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圣经论善与恶——第二部分 · 附斯特朗编号的钦定本经文

第二部分 · 一项建立在圣经基础教义之上的新研究
善与恶——圣经基础教义

开场白

听着。有史以来最古老的谎言是在一棵树下说出的,而且是关于知识的谎言。蛇试探那女人,不是用无知去试探她,乃是用知识去试探她:你们便如神能知道善恶。而这知识是真实的——神自己后来说,那人已经与我们相似,能知道善恶——但人却凭自己的手取了它,凭一句谎言,离弃了那独一良善的神,其工价乃是死。从那日起,亚当的子孙就背负着一种他们承受不起的知识:惯于行恶,却不知道行善;人心比万物都诡诈,以致最终称恶为善,称善为恶。但要听神全备的旨意。那关闭通往生命树之路的神,并没有闭口不言。他把话语摆在人面前——弃绝那恶的,拣选那善的;离恶行善——他又把干粮摆在我们面前,使我们的心窍因习练而得以操练,能分辨好歹。他又差遣了他的儿子,那位拒绝恶、拣选善、从未有一次失败的孩子,他周流四方行善事,又亲身担当了那恶,被挂在木头上,直到那关闭的路重新敞开:得胜的,我要赐他吃生命树的果子。从起初那棵树,到末了那棵树,这就是摆在你面前的事。你要查考。

本次学习解答的三个问题:

1. 善恶的知识从何而来,人在吃的那日,它给人带来了什么?
2. 神呼召人对恶和善当如何行——人的心单靠自己能否回应这呼召?
3. 感官如何被操练以分辨善恶,恶最终又是如何被胜过的?

已立的根基——善与恶

园中的两类树──生命树 + 分别善恶的树(创世记2:9)。
园中各样树上的果子,你可以随意吃 + 只是知善恶树上的果子,你不可吃(Genesis 2:16-17)。
蛇说,你们不一定死 --> 人在没有神的情况下取了那知识 + 死就进入了世界(创世记3:4-7;罗马书5:12)。
他们不认识我 --> 有智慧行恶 + 行善却不知道(耶利米书4:22)。
祸哉!那些称恶为善,称善为恶的人(以赛亚书5:20)。
凡听从的必安然居住,得享安静,不怕遭灾(箴言1:33)。
› 因经练就的感觉——能分辨好歹(希伯来书5:12-14)。
本第二部分从另一组见证中确认了同一真理。

开场锚句

希伯来书 5:14现代译本↗分享↗ 惟独长大成人的才能吃干粮;他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。
希腊语关键词 ⚑ G2556 kakos — 恶 · ⚑ G2570 kalos — 好 · ⚑ G1253 diakrisis · ⚑ G1128 gymnazo · ⚑ G145 aistheterion · ⚑ G5046 teleios
干粮 → 心窍习练得通达 → 分辨好歹。
(我个人的想法——"操练"是gymnazo(G1128,操练),如同一个人经过长期练习而受训练一样;"感觉"是aistheterion(G145,感觉),是感知的器官。辨别力不是赐给懒惰之人的;它是靠使用而增长的。婴孩晓得甜与苦,长大成人的却晓得善恶——而那教师就是那公义的道(希伯来书5:13)。)

1. 一、那树——脱离神而取的善(H2896 TOWB)恶(H7451 RA)知识

1. 哥林多后书 11:3现代译本↗分享↗ 我只怕你们的心或偏于邪,失去那向基督所存纯一清洁的心,就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。
希腊语关键词 ⚑ G1818 exapatao — 诱骗
蛇用诡诈引诱了夏娃 → 心思从那在基督里的纯一清洁被败坏了。
(我个人的看法——保罗回顾伊甸园,看见同样的危险仍在运作。一个被引离神明白话语的心思,就是一个容易再次受迷惑的心思。那树所提供的是知识;蛇真正的目的,是要使那女人偏离神所实际说过的话的单纯。)
2. 罗马书 6:23现代译本↗分享↗ 因为罪的工价乃是死;惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。
希腊语关键词 ⚑ G3800 opsonion — 工价
因为罪的工价乃是死 → 惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生.
(我的个人思考——那树旁所给的警告,并不是随着伊甸园一同消逝的威胁。保罗以其全名指出了这同一律法:罪的工价乃是死。但同一节经文也留着另一道门敞开——神的恩赐乃是生命。)
3. 约翰壹书 2:16现代译本↗分享↗ 因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。
希腊语关键词 ⚑ G1939 epithumia — 私欲
肉体的情欲+眼目的情欲+今生的骄傲——不是从父来的,乃是从世界来的。
(我个人的思考——约翰的三重列表与那棵树完全吻合:好作食物对应肉体的情欲,悦人眼目对应眼目的情欲,可喜爱能使人有智慧对应今生的骄傲。蛇在最初那棵树上打开的这三扇门,自那以后在每一次试探中仍然打开着。)
4. 创世纪 3:22现代译本↗分享↗ 耶和华神说:「那人已经与我们相似,能知道善恶;现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。」
希伯来关键词 ⚑ H3045 yada — 知道
那人已经与我们相似,能知道善恶——恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。
(我个人的想法——道路的封闭乃是出于怜悯。一个人堕入罪恶,若吃了生命树的果子,便在那破碎的状态中永远活着,那将是无穷无尽的邪恶。神封闭了道路,是为了在祂儿子里再次打开它——启示录2:7所打开的,正是创世记3:22所关闭的。)

2. 二、人的心——唯有邪恶(H7451 ra)不止

1. 马可福音 7:21现代译本↗分享↗ 因为从里面,就是从人心里,发出恶念、苟合、 (22) 偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。 (23) 这一切的恶都是从里面出来,且能污秽人。」
希腊语关键词 ⚑ G2556 kakos — 恶
因为从里面,就是从人心里,发出恶念 → 这一切的恶都是从里面出来,且能污秽人。」.
(我个人的想法——耶稣直接指明了根源:不是进入人里面的东西,而是从心里发出来的。那树的知识正是安置在那里,在心里,而心自此以来一直在把它转向恶。)
2. 耶利米书 4:22现代译本↗分享↗ 耶和华说:我的百姓愚顽,不认识我;他们是愚昧无知的儿女,有智慧行恶,没有知识行善。
希伯来关键词 ⚑ H3045 yada — 知道 · ⚑ H3190 yatab · ⚑ H7489 ra'a' · ⚑ H2450 chakam · ⚑ H3045 yada — 知道
施行恶事有智慧,行善却无知识。
(我个人的思考——将这两处的"知道"并列而观:他们并不"认识"我,行善又"无知识"——两处都是雅达(H3045,知道)这同一个字,正是创世记3:22所用的那个词。人保留了对恶的知识,却失去了对神的认识;这就是那棵树所结的全部果子。)
3. 耶利米书 17:9现代译本↗分享↗ 人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?
希伯来关键词 ⚑ H3045 yada — 知道 · ⚑ H605 anash · ⚑ H6121 aqob · ⚑ H3820 leb
心 = 比万物都诡诈 + 极其败坏。
(我个人的想法——"极其败坏"是anash(H605,败坏):病入膏肓,无法医治。请注意这个问题——谁能"知道"这心呢?那取了善恶知识的人,连自己的心都不能知道。)
4. 玛拉基书 2:17现代译本↗分享↗ 你们用言语烦琐耶和华,你们还说:「我们在何事上烦琐他呢?」因为你们说:「凡行恶的,耶和华眼看为善,并且他喜悦他们」;或说:「公义的神在那里呢?」
希伯来关键词 ⚑ H2896 towb — 好 · ⚑ H7451 ra — 恶
凡行恶的都为耶和华所看为善──公义的神在哪里呢?
(我个人的想法——诡诈的心不会止步于行恶。到末了,它称恶为善,甚至声称主也认可这恶。两位不同的先知,却是同一个警告。)

3. 呼召——弃绝(H3988 MA'AS)恶,拣选(H977 BACHAR)善

1. 以赛亚书 7:15现代译本↗分享↗ 到他晓得弃恶择善的时候,他必吃奶油与蜂蜜。
希伯来关键词 ⚑ H2896 towb — 好 · ⚑ H977 bachar — 选择 · ⚑ H7451 ra — 恶 · ⚑ H3988 ma'as — 拒绝 · ⚑ H3045 yada — 知道
知道弃恶+择善。
(我个人的想法——这句话是论到紧接其前所提到的那个孩子说的:看哪,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(以赛亚书7:14)。有一位来了,他晓得弃恶择善,并且从未失败过一次。)
2. 诗篇 97:10现代译本↗分享↗ 你们爱耶和华的,都当恨恶罪恶;他保护圣民的性命,搭救他们脱离恶人的手。
希伯来关键词 ⚑ H8104 shamar · ⚑ H7451 ra — 恶 · ⚑ H8130 sane · ⚑ H157 ahab
爱耶和华的人 → 恶恶。
3. 箴言 3:7现代译本↗分享↗ 不要自以为有智慧;要敬畏耶和华,远离恶事。
希伯来关键词 ⚑ H7451 ra — 恶 · ⚑ H5493 sur — 离开 · ⚑ H3372 yare · ⚑ H2450 chakam
不要自以为有智慧 → 要敬畏耶和华 + 远离恶事.
(我个人的想法——"自以为有智慧"这句话回指那树本身的诱惑:悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧——正是约翰一书2:16所说的那同一样的"今生的骄傲"。敬畏耶和华如今取代了那假智慧曾经所站的位置。)
4. 诗篇 37:27现代译本↗分享↗ 你当离恶行善,就可永远安居。
希伯来关键词 ⚑ H7931 shakan · ⚑ H2896 towb — 好 · ⚑ H7451 ra — 恶 · ⚑ H5493 sur — 离开
离恶行善,就可永远安居。
(我个人的一些思考——将这里与创世记3:22对照,那里神使人不得吃生命树的果子而永远活在破碎的状态中。而这里经文说,离恶行善,就可永远居住。回到"永远"之路,始于离弃恶行。)

4. 四、藉着道分辨——因习练而操练纯熟的感官(G1128 GYMNAZO)

1. 列王纪上 3:9现代译本↗分享↗ 所以求你赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非。不然,谁能判断这众多的民呢?」
希伯来关键词 ⚑ H7451 ra — 恶 · ⚑ H2896 towb — 好 · ⚑ H995 bin · ⚑ H3820 leb · ⚑ H8085 shama — 听
明白的心 —— 能分辨善恶。
(我个人的思考——这里的"明白"是 shama (H8085,聽),意思是一顆聆聽的心。堕落是从耳朵进来的,那时女人听从了蛇的声音;分辨力也是从同一个门进来的,那时心聆听神。而"坏"是 ra (H7451,恶)——与那树上的恶是同一个字。)
2. 希伯来书 5:13现代译本↗分享↗ 凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩;
希腊语关键词 ⚑ G1343 dikaiosyne · ⚑ G3056 logos · ⚑ G552 apeiros
奶——在公义的道上没有经练的。
(我个人的想法——分辨善恶乃是在道中的技能。这凭借的不是年岁,也不是感觉,而是把公义的道付诸使用。)
3. 帖撒罗尼迦前书 5:21现代译本↗分享↗ 但要凡事察验,善美的要持守,
希腊语关键词 ⚑ G2570 kalos — 好 · ⚑ G2722 katecho · ⚑ G1381 dokimazo
但要凡事察验 → 善美的要持守.
4. 帖撒罗尼迦前书 5:22现代译本↗分享↗ 各样的恶事要禁戒不作。
希腊语关键词 ⚑ G4190 poneros — 恶 · ⚑ G1491 eidos · ⚑ G567 apecho
各样的恶事要禁戒不作.
(我个人的想法——"察验"是 dokimazo(G1381,察验之意):测试,如同金属经火试炼一般。经过训练的感觉先加以察验,而后持守;凡被察验为恶的,连恶的样式,也当弃绝。)
5. 罗马书 16:19现代译本↗分享↗ 你们的顺服已经传于众人,所以我为你们欢喜;但我愿意你们在善上聪明,在恶上愚拙。
希腊语关键词 ⚑ G2556 kakos — 恶 · ⚑ G185 akeraios · ⚑ G18 agathos — 好 · ⚑ G4680 sophos
在善的事上有智慧,在恶的事上则要愚拙。
(我个人的看法——"单纯"是akeraios(G185,单纯):不混杂的。蛇应许人若知道恶就能得智慧;神却赐下更美的智慧——在善上有智慧,在恶上则单纯。但在恶毒上要作小孩子,在心思上总要作大人(哥林多前书14:20)。)

5. 得胜(G3528 NIKAO)——在基督里善吞灭恶

1. 使徒行传 10:38现代译本↗分享↗ 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣,这都是你们知道的。他周流四方,行善事,医好凡被魔鬼压制的人,因为神与他同在。
希腊语关键词 ⚑ G1228 diabolos · ⚑ G2616 katadynasteuo · ⚑ G2390 iaomai · ⚑ G2109 euergeteo
耶稣周流四方,行善事→医好凡被魔鬼压制的人。
(我个人的思考——善与恶在这里相遇,而每一次相遇,善都获胜:凡受压制的人,他都治好了。神的儿子显现出来,为的是要除灭魔鬼的作为(约翰一书3:8)。)
2. 约翰参书 1:11现代译本↗分享↗ 亲爱的兄弟啊,不要效法恶,只要效法善。行善的属乎神;行恶的未曾见过神。
希腊语关键词 ⚑ G2554 kakopoieo · ⚑ G15 agathopoieo · ⚑ G18 agathos — 好 · ⚑ G2556 kakos — 恶 · ⚑ G3401 mimeomai
不要效法那恶,却要效法那善──行善的人是属乎神的。
3. 彼得前书 3:11现代译本↗分享↗ 也要离恶行善;寻求和睦,一心追赶。
希腊语关键词 ⚑ G1377 dioko · ⚑ G1515 eirene · ⚑ G2212 zeteo · ⚑ G18 agathos — 好 · ⚑ G2556 kakos — 恶 · ⚑ G1578 ekklino
离弃恶,行善——寻求和睦,并追赶和睦。
(我的个人感想——这正是诗篇三十四篇十四节的原话,彼得又把它写给那些客旅。两约,同一个声音。)
4. 罗马书 12:21现代译本↗分享↗ 你不可为恶所胜,反要以善胜恶。
希腊语关键词 ⚑ G18 agathos — 好 · ⚑ G3528 nikao — 克服 · ⚑ G2556 kakos — 恶 · ⚑ G3528 nikao — 克服
你不可为恶所胜 → 反要以善胜恶.
(我的个人思考——nikao(G3528,得胜):征服,赢得胜利。恶不仅要被拒绝;它必须被战胜,而武器就是善。请留意同一个词在接下来是如何被使用的:得胜的人——nikao——他将得权柄吃生命树的果子(启示录2:7)。他必吞灭死亡,得到胜利(以赛亚书25:8)。)
两三个人的口——离恶行善,凭两三个人的口作见证得以立定
阿摩司书 5:14现代译本↗分享↗ 你们要求善,不要求恶,就必存活。这样,耶和华万军之神必照你们所说的与你们同在。
希伯来关键词 ⚑ H2421 chayah · ⚑ H7451 ra — 恶 · ⚑ H2896 towb — 好 · ⚑ H1875 darash
要寻求善,不要寻求恶——就必存活;耶和华也必与你们同在。
阿摩司书 5:15现代译本↗分享↗ 要恶恶好善,在城门口秉公行义;或者耶和华万军之神向约瑟的余民施恩。
希伯来关键词 ⚑ H4941 mishpat · ⚑ H3322 yatsag · ⚑ H2896 towb — 好 · ⚑ H157 ahab · ⚑ H7451 ra — 恶 · ⚑ H8130 sane
恶恶好善。
诗篇 34:14现代译本↗分享↗ 要离恶行善,寻求和睦,一心追赶。
希伯来关键词 ⚑ H7291 radaph · ⚑ H7965 shalom · ⚑ H1245 baqash · ⚑ H2896 towb — 好 · ⚑ H7451 ra — 恶 · ⚑ H5493 sur — 离开
离恶行善。
罗马书 12:9现代译本↗分享↗ 爱人不可虚假;恶要厌恶,善要亲近。
希腊语关键词 ⚑ G18 agathos — 好 · ⚑ G2853 kollao · ⚑ G4190 poneros — 恶 · ⚑ G655 apostygeo · ⚑ G505 anypokritos · ⚑ G26 agape
恶要厌恶 + 善要亲近.
(我个人的思考——一位来自提哥亚的牧人(阿摩司书7:14)、一位以色列的王,以及一位向外邦人传道的使徒。凡事有两三个证人的口作证,才能定准(哥林多后书13:1),三股拧成的绳子不容易折断(传道书4:12)。三口、两约、一诫:离弃恶,持守善——而不假装的爱,正是成就这一切的力量。)

影子与实现

5. 创世纪 3:13现代译本↗分享↗ 耶和华神对女人说:「你作的是甚么事呢?」女人说:「那蛇引诱我,我就吃了。」
希伯来关键词 ⚑ H5377 nasha — 诱骗
「那蛇引诱我,我就吃了。」.
6. 罗马书 5:19现代译本↗分享↗ 因一人的悖逆,众人成为罪人;照样,因一人的顺从,众人也成为义了。
希腊语关键词 ⚑ G5218 hypakoe · ⚑ G3876 parakoe
因一人的悖逆,众人成为罪人;照样 → 因一人的顺从,众人也成为义了.
7. 彼得前书 2:24现代译本↗分享↗ 他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。
希腊语关键词 ⚑ G2390 iaomai · ⚑ G3468 molops · ⚑ G3586 xylon — 树 · ⚑ G399 anaphero
他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪 —— 使我们既然在罪上死,就得以在义上活。
(我个人的思考——影儿:那女人明明说,那蛇诱惑了我,我就吃了。那实体:因一人的悖逆,众人成为罪人;因一人的顺从,众人成为义人——而这位顺从的那一位,在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。园中的被诱惑,因十字架上的顺从而得以废去。)

结语

启示录 2:7现代译本↗分享↗ 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。』」
希腊语关键词 ⚑ G3857 paradeisos · ⚑ G2222 zoe · ⚑ G3586 xylon — 树 · ⚑ G5315 phago · ⚑ G3528 nikao — 克服
得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启示录 22:2现代译本↗分享↗ 在河这边与那边有生命树,结十二样〔或作:回〕果子,每月都结果子;树上的叶子乃为医治万民。
希腊语关键词 ⚑ G1484 ethnos · ⚑ G2322 therapeia · ⚑ G2222 zoe · ⚑ G3586 xylon — 树
生命树 → 她每月都结果子 + 叶子乃为医治万民。
(我的个人感想——在此一气呵成地讲完整个研读的内容:园子当中立着两棵树。人听信了谎言的声音,在离弃神的情况下取得了善恶的知识;就在那日,死临到了他身上。那被窃取的知识沉入他的心,使那心变得诡诈至极,善于行恶,直到它称恶为善,称善为恶。但神并没有任由人停留在他所选择的那棵树上。他将自己的话摆在人面前——弃绝恶,拣选善;离恶行善——并赐下干粮,使人的官能可以借着操练而学会分辨这两者。后来那童贞女所生的孩子来了。他弃绝恶,拣选善,从未失败。他周流四方行善事,又在木头上,在自己身体里担当了我们的恶。借着那棵树,通往生命树的道路——自伊甸园以来一直关闭的道路——如今敞开了。人因吃而失去的,神也借着吃再赐给他:得胜的,他必赐他权柄能吃生命树的果子。书卷的起头,一棵树被把守着;书卷的末了,一棵树向一切得胜的人敞开,其叶子乃为医治万民。善并非仅仅逃脱了恶——善已经胜过了恶。从耳朵开始,持守这话语,最终吃那棵树的果子。)

希腊语关键词

以下是本课程的关键词。点按上方经文中带虚线下划线的词,即可在此查看其含义。
“好”G18 agathos本质上和作用上都是好的,有益的
罗马书12:21;使徒行传10:38)表明,胜过恶的善,是行善之善。
“好”G2570 kalos好——公道、诚实、值得的
受过训练的感官所分辨并持守的良善(希伯来书5:14;帖撒罗尼迦前书5:21)
“恶”G2556 kakos本质上邪恶、坏、无用
不可效学那恶的(约翰三书11),也不可为恶所胜(罗马书12:21)
“恶”G4190 poneros邪恶、恶毒——致力于作恶
当厌恶的恶(罗马书12:9),并要远避一切恶的样式(帖撒罗尼迦前书5:22)
“克服”G3528 nikao征服、获胜、赢得胜利
罗马书12:21和启示录2:7用的是同一个词——得胜的人将吃那生命树的果子。
“树”G3586 xylon木头,木材,树
他背负我们的罪的那木头(彼得前书2:24)和生命树(启示录22:2)是同一个词
“诱骗”G1818 exapatao彻底欺骗,引入迷途
蛇的方法从未改变——用花言巧语引诱人心偏离上帝纯洁的道(哥林多后书11:3)
“工价”G3800 opsonion已付的工资,应得的报酬
那棵树的警告已被明确指出:罪的工价乃是死(罗马书六章二十三节)
“私欲”G1939 epithumia强烈的愿望、渴望、贪欲
约翰一书2:16最初打开的三扇门之一

希伯来关键词

“恶”H7451 ra恶、坏、灾祸、患难
一个词兼指恶行与恶日——那树所具知识中黑暗的那一半(创世记2:9;创世记6:5)
“好”H2896 towb好——令人愉悦的,合意的,美好的
神在人类获取那知识之前,论到他一切所造之工所说的话(创世记 1:31)
“知道”H3045 yada了解、察觉、辨别
知道本身不是罪——离开神的知道才是罪(创世记3:5;创世记3:22)
“拒绝”H3988 ma'as拒绝、拒绝接受、鄙视
上帝自己的话与那恶事相对(以赛亚书7:15)
“选择”H977 bachar选择、拣选、挑选
上帝亲自定意于善(以赛亚书7:15;申命记30:19)
“离开”H5493 sur使转离,除去
脚顺从心所辨明的——离恶行善(诗篇34:14;箴言3:7)
“诱骗”H5377 nasha欺骗,使误入迷途
创世记3章13节中,女人亲口所述堕落的经过
“听”H8085 shama听,倾听,明白
所罗门所求的“明理的心”,在希伯来文中,是一颗“会听的心”(列王纪上3:9)

练习测验

1. 创世记2:17 — 你吃的日子必定:
a) 要有智慧
b) 死
c) 如神一样
2. 以赛亚书7:15 — 他必吃奶油与蜂蜜,好使他晓得:
a) 弃恶择善
b) 拣选那恶,弃绝那善
c) 辨明心中的思念
3. 阿摩司书5:14——你们要求善,不要求恶,就必存活。
a) 站在门口
b) 施恩给余民
c) 存活
4. 耶利米书17:9——人心比万物都诡诈,坏到极处:
a) 邪恶
b) 愚昧
c) 软弱
5. 希伯来书5:14 — 惟独长大成人的才能吃干粮;他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了,这是因为:
a) 知识
使用
c) 年龄
6. 罗马书16:19——但我愿意你们在善上聪明,在恶上:
a) 沉默
b) 分开
简单
7. 启示录2:7——得胜的,我必将……赐给他吃:
a) 隐藏的吗哪
b) 生命树
c) 葡萄树的果子
答案:1-b, 2-a, 3-c, 4-a, 5-b, 6-c, 7-b

这项研究如何延伸

阴影如何带来光明:园中曾有两棵树。因知识树而来死亡;在十字架的树上,死亡被除去,生命树敞开而立。看见第一棵树,帮助我们看见末后那棵树是何等美好(创世记2:9 → 彼得前书2:24 → 启示录2:7)。
新约如何延续同一话语:彼得对客旅所写的,正是大卫所唱的话——离恶行善(诗篇34:14 → 彼得前书3:11)。这吩咐从未改变。但新约加上了能力,因为神膏抹了拿撒勒人耶稣,他周流四方行善事(使徒行传10:38)。
→话语为何至关重要:罗马书5:19中的"悖逆"是parakoe(G3876,悖逆),意为听错;"顺从"是hypakoe(G5218,顺从),意为听而顺服。堕落是从耳朵进入的,信心也是如此(罗马书10:17)。而列王纪上3:9中"能明辨的心",在希伯来文中乃是"能听的心",shama(H8085,听)。
这如何触及犹太人和外邦人:使徒行传10:38是在外邦人哥尼流家中传讲的。生命树的叶子乃为医治万民(启示录22:2)。在各国中,那敬畏他而行义的人都为他所悦纳(使徒行传10:35)。
→这与你有何关系:凡事察验,善美的要持守(帖撒罗尼迦前书5:21)。心窍是靠习练而通达的(希伯来书5:14)。要行道,不要单单听道(雅各书1:22),如此辨别力便得以增长。
这对永恒意味着什么:因吃而失去的,又因吃而重新赐予。得胜的,我必将神园中生命树的果子赐给他吃(启示录2:7)。你当离恶行善,就可永远安居(诗篇37:27)。
岔路:诗篇34篇说,你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善(诗篇34:8),然后才说,要离恶行善(诗篇34:14)。那尝过美善的口,就有了审判恶事的新准则。跟随全书中"吃"这一线索:创世记3:12 → 诗篇34:8 → 约翰福音6:51 → 启示录2:7。
→可能的启示:他背负我们罪孽的那木架(彼得前书2:24)与生命树(启示录2:7;22:2)在希腊原文中是同一个词,xylon(G3586,树)。[经文合并对照——没有单独一处经文单独说明此点](我个人的想法——在一棵树上,邪恶向那位良善者施尽了力,却终归失败。从那棵树起,通往另一棵树的道路敞开了。一棵树为我们承受了死亡,使另一棵树能将生命赐给我们。)
你必须做什么才能得救?
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做得好——继续加油。

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Scripture: Union Version (Simplified) (Public Domain) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
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