बाइबिलग्रन्थः सत्-असत्विषये किं कथयति? — आधारः · स्ट्रॉङ्ग-संख्यासहितानि केजेवी-धर्मशास्त्राणि

द्वे वस्तुनी आकाशस्य अधः प्रत्येकस्य जनस्य पुरतः तिष्ठतः - एकपार्श्वे जीवनं शुभं च, अपरपार्श्वे मृत्युः अशुभं च। प्रभुः इच्छति यत् तस्य जनाः, यदा ते पूर्णतया वृद्धाः भवन्ति, तदा स्वेन्द्रियाणि अभ्यासेन तयोः द्वयोः भेदज्ञानाय शिक्षयन्तु। यः अशुभं कुर्वन्ति तान् जनान् सूक्ष्मरूपेण पश्य, यतः शास्त्रं तान् स्पष्टतया दर्शयति। ते अशुभकरणस्य विधिं जानन्ति, परन्तु शुभकरणस्य विषये तेषां ज्ञानं नास्ति। ते सोद्देश्यं अपकारं योजयन्ति। ते तथा तस्मिन् अभ्यस्ताः भवन्ति यत् तत् तेषां स्वचर्मवत् तेषां अंशः भवति। अन्ततः यावत् किञ्चित् दुष्कर्म न कृतं भवति तावत् ते निद्रामपि न लभन्ते। कुतः एतादृशं हृदयं आरब्धं? उद्यानं प्रति गच्छ। तत्र जीवनवृक्षः स्थितः आसीत्, तत्र च शुभाशुभज्ञानवृक्षः स्थितः आसीत्, तथा एकः स्पष्टः आदेशः च। सर्पः अवदत् यत् मृत्युः न आगमिष्यति, तेषां नेत्राणि च उन्मीलिष्यन्ति। स्त्री अपश्यत्, अग्रहीत्, अखादत्, अदत् च; तयोः उभयोः नेत्राणि सत्यरूपेण उन्मीलितानि अभवन्। परन्तु तत् ज्ञानं तेभ्यः तत् अधिकं अदत् यत् ते सहितुं शक्तवन्तः न आसन्। ते शुभं ज्ञातवन्तः आसन्, परन्तु तत् कर्तुं तेषां शक्तिः नासीत्। ते अशुभं ज्ञातवन्तः आसन्, परन्तु तस्य विरुद्धं स्थातुं तेषां शक्तिः नासीत्। लज्जा आगता, भयं च आगतं, ते च तस्मात् साक्षात्कारात् अपलायितवन्तः यस्य पुरतः स्थातुं ते निर्मिताः आसन्। अल्पैः पीढीभिः मानवहृदये निर्मितं प्रत्येकं संकल्पं सर्वदा अशुभं प्रति नतं अभवत्, तत् च प्रभोः हृदयं शोकाकुलं अकरोत्। तथापि यदा दण्डः अतीतः अभवत्, तदा एकः पुरुषः वेदिं निर्मितवान्, प्रभुः च नैवेद्यस्य गन्धं अगृह्णात्, स्वहृदये च प्रतिज्ञां उक्तवान्। नोहः कथं ज्ञातवान् यत् यज्ञः अशुभस्य उत्तरं दास्यति? तं प्रश्नं अन्तं यावत् धारय, यतः तस्य उत्तरं अपरे वृक्षे, अपरेण नैवेद्येन, सर्वदा एकवारं दत्तं भवति। प्रतिज्ञा दृढा तिष्ठति - यः कोऽपि श्रोष्यति सः सुरक्षितं जीविष्यति, अशुभभयात् च विरमिष्यति। अन्वेषणं कुरु।