SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
धर्मपरायणता विषये बाइबिल: किं वदति? — आधारः · Strong's क्रमाङ्कैः सह KJV धर्मशास्त्राणि
THE FOUNDATION · THE ORIGINAL STUDY, SET IN THE ANCIENT ORDER
ईश्वरभक्तिः — मौलिकं बैबलधर्मसिद्धान्तम्
प्रारम्भिकवचनम्
अधुना शृणु, भक्तिः कुत्र आरभ्यते। सा त्वयि न आरभ्यते; सा ईश्वरस्य दानेन आरभ्यते। तस्य दैवीयं सामर्थ्यम् अस्मभ्यं जीवनस्य भक्तेः च सर्वं यत् सम्बद्धं तत् दत्तवत् — यूनानी शब्दः अस्ति eusebeia (G2150, भक्तिः), धर्मपरायणता, ईश्वरं प्रीणयति यत् जीवनम्। महान्ति बहुमूल्यानि च प्रतिज्ञानि दत्तानि, यथा वयं दैवीयस्य स्वभावस्य भागिनः स्याम; शब्दः अस्ति koinonos (G2844, भागिनः) — भागग्राही, सहभागी। परन्तु दानस्य अनन्तरं यः शब्दः आगच्छति तं पश्य: सर्वं यत्नं कृत्वा, योजयत। इयं शृङ्खला अत्र वर्तते। श्रद्धा प्रथमं तिष्ठति; तदनन्तरं सद्गुणः, ज्ञानम्, इन्द्रियसंयमः, क्षमा — क्षमायाम् च भक्तिः; भक्त्याः च उपरि, भ्रातृप्रेम च दानशीलता। प्रत्येकं सोपानं ईश्वरस्य दानम् अस्ति, न च कोऽपि सोपानः यत्नं विना योजितः। दानं प्रयोक्तव्यम्। किमर्थं च तत् दत्तम्? यथा ईश्वरः महिमान्वितः स्यात्। महिमायाः शब्दः अस्ति doxa (G1391, महिमा) — महिमा अतीव प्रकटा, महिमा या दृश्यते: जनानां पुरतः प्रकाशमानं तेजः, दृश्यमानानि सत्कर्माणि, बहुफलं जनितं, शरीरं च आत्मा च तस्य स्वकीयौ। अधुना द्वौ परिणामौ शृणु। यदि एतानि त्वयि सन्ति च वर्धन्ते, तदा त्वं न वन्ध्यः न च निष्फलः असि। यदि ते तव न सन्ति, तदा त्वं अन्धः असि, विस्मृतवान् असि यत् त्वं शोधितः आसीः। तस्मात् स्वस्य आह्वानं वरणं च दृढं कुरु; एतानि कुरु, कदापि न पतिष्यसि। परन्तु सावधानो भव: अभक्ताः पुरुषाः अज्ञातरूपेण प्रविष्टाः — फलहीनाः वृक्षाः, द्विधा मृताः। राजा च स्पष्टं उक्तवान्: बहवः आहूताः, परन्तु अल्पे वृताः। कश्चित् पुरुषः विवाहोत्सवं प्रविष्टः वस्त्रं विना, बहिः क्षिप्तः; बहवः प्रविष्टुं यत्निष्यन्ति, न च शक्ष्यन्ति। अब्रहामः आहूतः, सः अनुगतवान्, बहिः गतवान्, न ज्ञातवान् कुत्र। तस्मात् दृढं कुरु — आहूतानां च अन्तः भोजनम् अस्ति, मेषशिशोः विवाहभोजनम्। अन्वेष्य तत्।
त्रयः प्रश्नाः यान् इदम् अध्ययनम् उत्तरति:
१. ईश्वरभक्तिः कुतः आगच्छति, सा च युष्माकं श्रद्धायां कथं संयोज्यते?
2. यस्य पुरुषस्य एतानि सन्ति तस्य किं भवति, यस्य च एतानि न सन्ति तस्य किं भवति?
3. कथं भवतां आह्वानं वरणं च दृढं क्रियते, ये च तत् दृढं कुर्वन्ति तेषां परिणामः कः?
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — प्रथमं पदम् अन्त्यपदेन सह स्थापयतु: यूसेबिया (G2150, ईश्वरभक्तिः) तथा असेबेस् (G765, अधार्मिकः)। अधार्मिकः पुरुषः ईश्वरभक्तिः इति पदस्य अपरिचितः न भवति; सः एव तत् निषिद्धं पदम् अस्ति। अतः यिहूदः तान् तेषां निषेधेन एव लक्षयति: एकम् एव प्रभुम् ईश्वरं निषेधन्तः इति। ईश्वरभक्तिः अधार्मिकता च एकम् एव मानम् स्तः — एकं पूर्णम्, अपरं तु रिक्तम्।)
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — अयम् अध्ययनं प्रायः सम्पूर्णतया पेतरस्य यूनानीभाषायाम् एव स्थितम् अस्ति; अत्र इब्रीभाषा एकस्मिन् आह्वाने एकं शब्दं मात्रम् अस्ति। ईश्वरः अब्रामं प्रत्यवदत्, यत् देशं अहं त्वां दर्शयिष्यामि — राआह् (H7200, द्रष्टुम्) — तथा च तावत् तस्मै किमपि न दर्शितवान्। अब्राहमः निर्गतवान्, न जानन् कुत्र सः गच्छति। प्रथमं गमनम्, ततः दर्शनम्: आहूतः पुरुषः श्रद्धया चरति, न दृष्ट्या।)
उद्घाटन-आधारः
2 Peter 1:3Share↗ জীৱনাৰ্থম্ ঈশ্ৱৰভক্ত্যৰ্থঞ্চ যদ্যদ্ আৱশ্যকং তৎ সৰ্ৱ্ৱং গৌৰৱসদ্গুণাভ্যাম্ অস্মদাহ্ৱানকাৰিণস্তত্ত্ৱজ্ঞানদ্ৱাৰা তস্যেশ্ৱৰীযশক্তিৰস্মভ্যং দত্তৱতী ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G2150 eusebeia — ईश्वरभक्तिः
तस्य दैवी शक्तिः जीवनाय भक्तये च सम्बद्धानि सर्वाणि वस्तूनि अस्मभ्यं दत्तवती।
2 Peter 1:4Share↗ তৎসৰ্ৱ্ৱেণ চাস্মভ্যং তাদৃশা বহুমূল্যা মহাপ্ৰতিজ্ঞা দত্তা যাভি ৰ্যূযং সংসাৰৱ্যাপ্তাৎ কুৎসিতাভিলাষমূলাৎ সৰ্ৱ্ৱনাশাদ্ ৰক্ষাং প্ৰাপ্যেশ্ৱৰীযস্ৱভাৱস্যাংশিনো ভৱিতুং শক্নুথ ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G2844 koinonos — भागिनः
यूयं दैवीस्वभावस्य भागिनो भवेय, संसारे कामाभिलाषेण जातात् विनाशात् मुक्ताः सन्तः।
(मम स्वकीयाः विचाराः — दानं लक्षयतु: दत्तवान् इति। इदं तु पूर्वमेव कृतम्। शक्तिः तस्यैव, मानं च सर्वाणि वस्तूनि — यत् किञ्चित् जीवनाय ईश्वरभक्तये च सम्बद्धम्, तत् सर्वम्। प्रतिज्ञानां प्रयोजनं च लक्षयतु: यत् यूयं भागिनः स्युः — कोइनोनोस् (G2844, भागिनः), भागग्राही, सहभागी — दैवस्य स्वभावस्य। ईश्वरः केवलं मन्त्रणां न ददाति; स स्वकीयस्य स्वभावस्यापि ददाति। जगतः भ्रष्टता भागिनः पृष्ठतः वर्तते, दैवः स्वभावश्च तस्य पुरतः। एतस्मिन् आधारे सम्पूर्णा नि:श्रेणी निर्मिता वर्तते।)
1. गुणानां अभ्यासेन ईश्वरभक्तिः योज्यते — सोपानः
1. 2 Peter 1:5Share↗ ততো হেতো ৰ্যূযং সম্পূৰ্ণং যত্নং ৱিধায ৱিশ্ৱাসে সৌজন্যং সৌজন্যে জ্ঞানং
सर्वं यत्नं कृत्वा स्वविश्वासे सद्गुणं सद्गुणे च ज्ञानं योजयत।
2. 2 Peter 1:6Share↗ জ্ঞান আযতেন্দ্ৰিযতাম্ আযতেন্দ্ৰিযতাযাং ধৈৰ্য্যং ধৈৰ্য্য ঈশ্ৱৰভক্তিম্ ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G2150 eusebeia — ईश्वरभक्तिः
ज्ञाने इन्द्रियसंयमः + इन्द्रियसंयमे धैर्यम् + धैर्ये ईश्वरभक्तिः।
3. 2 Peter 1:7Share↗ ঈশ্ৱৰভক্তৌ ভ্ৰাতৃস্নেহে চ প্ৰেম যুঙ্ক্ত
भक्तौ भ्रातृस्नेहः + भ्रातृस्नेहे प्रेम
(मम स्वकीयाः विचाराः — भक्तिः न प्रथमं सोपानम्, न च अन्तिमम्। सा योजिता वर्तते। श्रद्धा, सद्गुणः, ज्ञानम्, इन्द्रियनिग्रहः, धृतिः — धृत्यां च भक्तिः। सा तु पूर्वगतैः अनुग्रहैः एव आगच्छति, प्रत्येकश्च अनुग्रहः पूर्वानुग्रहात् वर्धते। प्रत्येकम् ईश्वरस्य दानं भवति, यतः तस्य शक्त्या सर्वाणि दत्तानि। तथापि एकं वचनं सर्वेषाम् अग्रे तिष्ठति: सर्वं यत्नं कुर्वन्तः योजयत। अनभ्यस्तं दानं किमपि न वर्धयति। तथा च पश्यत यत् सा सोपानश्रेणी भक्त्यां न तिष्ठति: तस्याः उपरि भ्रातृप्रेम प्रेम च तिष्ठतः।)
2. महिमार्थं ईश्वरभक्तिः — ईश्वरं महिमान्वितं कुरुत
1. Matthew 5:16Share↗ যেন মানৱা যুষ্মাকং সৎকৰ্ম্মাণি ৱিলোক্য যুষ্মাকং স্ৱৰ্গস্থং পিতৰং ধন্যং ৱদন্তি, তেষাং সমক্ষং যুষ্মাকং দীপ্তিস্তাদৃক্ প্ৰকাশতাম্
सत्कर्मभिः ईश्वरं महिमान्वितं कुरुत।
2. Romans 4:20Share↗ অপৰম্ অৱিশ্ৱাসাদ্ ঈশ্ৱৰস্য প্ৰতিজ্ঞাৱচনে কমপি সংশযং ন চকাৰ; ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1391 doxa — महिमा
विश्वासे दृढा भूत्वा ईश्वरं महिमान्वितं कुरुत।
3. John 15:8Share↗ যদি যূযং প্ৰচূৰফলৱন্তো ভৱথ তৰ্হি তদ্ৱাৰা মম পিতু ৰ্মহিমা প্ৰকাশিষ্যতে তথা যূযং মম শিষ্যা ইতি পৰিক্ষাযিষ্যধ্ৱে
फलं दधाना ईश्वरं महिमान्वितं कुरुत।
4. 1 Corinthians 6:20Share↗ যূযং মূল্যেন ক্ৰীতা অতো ৱপুৰ্মনোভ্যাম্ ঈশ্ৱৰো যুষ্মাভিঃ পূজ্যতাং যত ঈশ্ৱৰ এৱ তযোঃ স্ৱামী
युष्माकं शरीरे आत्मनि च ईश्वरः महिमान्वितः क्रियताम्।
(मम स्वकीयाः विचाराः — कस्मात् कारणात् धार्मिकता दत्ता? वचनम् अस्मान् कथयति: डॉक्सा (G1391, तेजः) तेजः अस्ति अत्यन्तं प्रकटरूपेण — तेजः यत् दृश्यते। तस्य शक्त्या अन्तः दत्तं तत् बाह्ये प्रकाशितव्यम्। अतः चत्वारः साक्षिणः सहमन्ति: तव प्रकाशः प्रकाशते, जनाश्च तव सत्कर्माणि पश्यन्ति, तव पितरं च महिमान्वितं कुर्वन्ति; अब्राहमः — अस्य अध्ययनस्य आहूतः पुरुषः — विश्वासे दृढः आसीत्, ईश्वराय तेजः दत्तवान्; बहुफलेन पिता महिमान्वितः भवति; तव शरीरं च तव आत्मा च ईश्वरस्य स्तः — तयोः उभयत्र तं महिमान्वितं कुरु। धार्मिकता न दत्ता गुप्तीकरणार्थम्: सा दत्ता दर्शनार्थम्, यथा ईश्वरः महिमान्वितः भवति।)
3. एतानि तत्त्वानि युष्मासु, अथवा अभावेन
1. 2 Peter 1:8Share↗ এতানি যদি যুষ্মাসু ৱিদ্যন্তেे ৱৰ্দ্ধন্তে চ তৰ্হ্যস্মৎপ্ৰভো ৰ্যীশুখ্ৰীষ্টস্য তত্ত্ৱজ্ঞানে যুষ্মান্ অলসান্ নিষ্ফলাংশ্চ ন স্থাপযিষ্যন্তি
यदि एतानि युष्मासु सन्ति वर्धन्ते च, तदा यूयं न वन्ध्याः न च निष्फलाः भविष्यथ।
2. 2 Peter 1:9Share↗ কিন্ত্ৱেতানি যস্য ন ৱিদ্যন্তে সো ঽন্ধো মুদ্ৰিতলোচনঃ স্ৱকীযপূৰ্ৱ্ৱপাপানাং মাৰ্জ্জনস্য ৱিস্মৃতিং গতশ্চ
येषु एतानि वस्तूनि न सन्ति सः अन्धः, स्वकीयेभ्यः पूर्वपापेभ्यः शुद्धिं प्राप्तवान् इति विस्मृतवान्।
(मम स्वकीयाः विचाराः — अत्र द्वौ पुरुषौ तिष्ठतः। एकस्मिन् एतानि वस्तूनि सन्ति, वर्धन्ते च — सः च अस्माकं प्रभोः ज्ञाने फलवान् भवति। अपरस्मिन् तु न्यूनता वर्तते — सा न्यूनता तं अन्धं करोति: सः दूरं द्रष्टुं न शक्नोति, स्वकीयेभ्यः पूर्वपापेभ्यः शुद्धः अभवत् इति च विस्मृतवान्। पश्य पतनस्य आरम्भः कुत्र भवति: न अस्वीकरणे, अपि तु विस्मरणे। सः प्रथमं स्वशुद्धिं विस्मृतवान्; पश्चात् अस्वीकरणं भवति।)
4. स्वकीयाह्वानं वरणं च दृढं कुरुत
1. 2 Peter 1:10Share↗ তস্মাদ্ হে ভ্ৰাতৰঃ, যূযং স্ৱকীযাহ্ৱানৱৰণযো ৰ্দৃঢকৰণে বহু যতধ্ৱং, তৎ কৃৎৱা কদাচ ন স্খলিষ্যথ
स्वकीयाह्वानं वरणं च दृढं कर्तुं यत्नं कुरुत → यूयं कदापि न पतिष्यथ।
2. 2 Peter 1:11Share↗ যতো ঽনেন প্ৰকাৰেণাস্মাকং প্ৰভোস্ত্ৰাতৃ ৰ্যীশুখ্ৰীষ্টস্যানন্তৰাজ্যস্য প্ৰৱেশেন যূযং সুকলেন যোজযিষ্যধ্ৱে
सनातनराज्यं प्रति बहुलतया विहितः प्रवेशः।
3. Romans 8:29Share↗ যত ঈশ্ৱৰো বহুভ্ৰাতৃণাং মধ্যে স্ৱপুত্ৰং জ্যেষ্ঠং কৰ্ত্তুম্ ইচ্ছন্ যান্ পূৰ্ৱ্ৱং লক্ষ্যীকৃতৱান্ তান্ তস্য প্ৰতিমূৰ্ত্যাঃ সাদৃশ্যপ্ৰাপ্ত্যৰ্থং ন্যযুংক্ত
तस्य पुत्रस्य प्रतिमूर्त्यनुरूपं कृतम्।
4. 1 Peter 2:9Share↗ কিন্তু যূযং যেনান্ধকাৰমধ্যাৎ স্ৱকীযাশ্চৰ্য্যদীপ্তিমধ্যম্ আহূতাস্তস্য গুণান্ প্ৰকাশযিতুম্ অভিৰুচিতো ৱংশো ৰাজকীযো যাজকৱৰ্গঃ পৱিত্ৰা জাতিৰধিকৰ্ত্তৱ্যাঃ প্ৰজাশ্চ জাতাঃ ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1588 eklektos — चयनित
अन्धकारात् आहूय तस्य आश्चर्यमये प्रकाशे नीतः।
(मम स्वकीयाः विचाराः — आह्वानम् ईश्वरस्य अस्ति। सः पूर्वं ज्ञातवान्, सः पूर्वनिर्धारितवान्, सः त्वां अन्धकारात् आहूतवान्। तथापि पेतरः कथयति, स्वकीयम् आह्वानं वरणं च दृढं कुरु। शब्दः एक्लेक्तोस् (G1588, वृतः) अस्ति — वृतः, चयनितः, मनोनीतः। त्वं चयनिता पीढी असि; यत्नं कुरु यत् तत् त्वयि दृढं भवेत्। कथं च? यदि एतानि कार्याणि करोषि — निःश्रेणीस्य कार्याणि। तदा अन्तः सन्देहे न वर्तते। त्वं कदापि न पतिष्यसि, प्रवेशः च प्रभूतरूपेण प्रदत्तः भविष्यति। मनुष्यः कस्मै आहूतः अस्ति? तस्य पुत्रस्य प्रतिमायां रूपान्तरितः भवितुम्, तथा च तस्य प्रशंसाः प्रकाशयितुम् येन सः आहूतः।)
5. चेतावनी — अधार्मिकाः पुरुषाः गुप्तरूपेण प्रविष्टाः
1. Jude 1:4Share↗ যস্মাদ্ এতদ্ৰূপদণ্ডপ্ৰাপ্তযে পূৰ্ৱ্ৱং লিখিতাঃ কেচিজ্জনা অস্মান্ উপসৃপ্তৱন্তঃ, তে ঽধাৰ্ম্মিকলোকা অস্মাকম্ ঈশ্ৱৰস্যানুগ্ৰহং ধ্ৱজীকৃত্য লম্পটতাম্ আচৰন্তি, অদ্ৱিতীযো ঽধিপতি ৰ্যো ঽস্মাকং প্ৰভু ৰ্যীশুখ্ৰীষ্টস্তং নাঙ্গীকুৰ্ৱ্ৱন্তি ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G765 asebes — अधार्मिक
अधर्मिणः पुरुषाः गुप्तं प्रविष्टवन्तः, अनुग्रहं कामुकतायां परिवर्तयन्तः, प्रभुं निह्नुवन्तः।
2. Jude 1:12Share↗ যুষ্মাকং প্ৰেমভোজ্যেষু তে ৱিঘ্নজনকা ভৱন্তি, আত্মম্ভৰযশ্চ ভূৎৱা নিৰ্লজ্জযা যুষ্মাভিঃ সাৰ্দ্ধং ভুঞ্জতে
আত্মম্ভৰযশ্চ ভূৎৱা নিৰ্লজ্জযা যুষ্মাভিঃ সাৰ্দ্ধং ভুঞ্জতে.
3. Hebrews 6:11-12Share↗ অপৰং যুষ্মাকম্ একৈকো জনো যৎ প্ৰত্যাশাপূৰণাৰ্থং শেষং যাৱৎ তমেৱ যত্নং প্ৰকাশযেদিত্যহম্ ইচ্ছামি (12) অতঃ শিথিলা ন ভৱত কিন্তু যে ৱিশ্ৱাসেন সহিষ্ণুতযা চ প্ৰতিজ্ঞানাং ফলাধিকাৰিণো জাতাস্তেষাম্ অনুগামিনো ভৱত
अन्तं यावत् यत्नं दर्शयत + श्रद्धया धैर्येण च प्रतिज्ञाः अधिकुरुत।
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — asebes (G765, अधार्मिकः) एतत् eusebeia (G2150, धार्मिकता) इत्यस्य विरुद्धम् अस्ति: अनादरयुक्तः, अभक्तः — धार्मिकतायाः निषेधः। कुत्र च एते पुरुषाः सन्ति? न बहिः, अपि तु अन्तः: अज्ञातरूपेण प्रविष्टाः, युष्माकं प्रेमभोजनेषु कलङ्काः। यूहूदस्य वृक्षान् फलस्य वचनेन सह तुलयत: पिता बहुफलेन महिमान्वितो भवति, एते तु निष्फलाः वृक्षाः, येषां फलं म्लायते — द्विः मृताः, मूलतः उत्पाटिताः। एतेषां विरुद्धम् उपायं लक्षयत: केवलं भयं न, अपि तु तमेव यत्नं, अन्तं यावत् — आलस्यरहिताः, अपि तु येषां श्रद्धया धैर्येण च प्रतिज्ञाः अधिक्रियन्ते तेषाम् अनुगामिनः।)
द्वयोर्मुखम् — आह्वानं न पर्याप्तम्; तत् सुनिश्चितं कुरुत
4. Matthew 22:11-14Share↗ তদানীং স ৰাজা সৰ্ৱ্ৱানভ্যাগতান্ দ্ৰষ্টুম্ অভ্যন্তৰমাগতৱান্; তদা তত্ৰ ৱিৱাহীযৱসনহীনমেকং জনং ৱীক্ষ্য তং জগাদ্ (12) হে মিত্ৰ,ৎৱং ৱিৱাহীযৱসনং ৱিনা কথমত্ৰ প্ৰৱিষ্টৱান্? তেন স নিৰুত্তৰো বভূৱ (13) তদা ৰাজা নিজানুচৰান্ অৱদৎ, এতস্য কৰচৰণান্ বদ্ধা যত্ৰ ৰোদনং দন্তৈৰ্দন্তঘৰ্ষণঞ্চ ভৱতি, তত্ৰ ৱহিৰ্ভূততমিস্ৰে তং নিক্ষিপত (14) ইত্থং বহৱ আহূতা অল্পে মনোভিমতাঃग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1588 eklektos — चयनित
बहवः आहूताः, अल्पे च वृताः।
5. Luke 13:24Share↗ ততঃ স লোকান্ উৱাচ, সংকীৰ্ণদ্ৱাৰেণ প্ৰৱেষ্টুং যতঘ্ৱং, যতোহং যুষ্মান্ ৱদামি, বহৱঃ প্ৰৱেষ্টুং চেষ্টিষ্যন্তে কিন্তু ন শক্ষ্যন্তি
संकीर्णद्वारेण प्रवेष्टुं यतध्वम्; बहवः खलु चेष्टिष्यन्ते, न च शक्ष्यन्ति।
(मम व्यक्तिगतविचाराः — एतौ द्वयौ सह स्थापयत, अल्पं भेदं च अस्मान् शिक्षयतु। मत्तेशास्त्रे पुरुषः प्रविष्टवान् — आहूतः, विवाहं च आगतः — तथापि तस्य विवाहवस्त्रं नासीत्, बाह्यतमसि च निक्षिप्तः। लूकशास्त्रे बहवः कदापि न प्रविशन्ति : ते प्रवेशं चेष्टन्ते, न च शक्ष्यन्ति। आहूतत्वं न पर्याप्तं, चेष्टनं च न पर्याप्तं : वस्त्रं त्वया धार्यं, द्वारं च युद्ध्वा प्राप्तव्यम्। इदं राजस्य स्वकीयं वचनं पेतरस्य वचनस्य पृष्ठे वर्तते — स्वस्य आह्वानं वरणं च स्थिरं कर्तुं यत्नं कुरुत। अन्तिमा पङ्क्तिः तु सर्वस्य सारः : बहवः आहूताः, किन्तु अल्पे वरणीयाः — एक्लेक्तोस् (G1588, वरणीयः), तदेव पदं वरणीयवंशस्य विषये लिखितम्।)
6. Ecclesiastes 4:12Share↗ ↗ read this in your Bible
द्वौ जनौ तं प्रतिरोत्स्यतः + त्रिगुणं सूत्रं शीघ्रं न त्रुट्यति।
छाया च पूर्तिः — अब्राहमस्य आह्वानम्
7. Genesis 12:1Share↗ ↗ read this in your Bible
अब्रामः आहूतः: निर्गच्छ, यं देशं अहं तुभ्यं दर्शयिष्यामि तं प्रति।
8. Hebrews 11:8Share↗ ৱিশ্ৱাসেনেব্ৰাহীম্ আহূতঃ সন্ আজ্ঞাং গৃহীৎৱা যস্য স্থানস্যাধিকাৰস্তেন প্ৰাপ্তৱ্যস্তৎ স্থানং প্ৰস্থিতৱান্ কিন্তু প্ৰস্থানসমযে ক্ক যামীতি নাজানাৎ
विश्वासेन अब्राहम्, यदा आहूतः अभवत्, तदा आज्ञाम् अपालयत्, निर्गतवान् च।
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — मूसा आह्वानं वदति; पत्रं तु वदति यत् आहूतः पुरुषः तेन किम् अकरोत्: सः आज्ञां अपालयत्, बहिः च अगच्छत्, न विदन् कुत्र गच्छति स्म। ईश्वरः अवदत्, यां भूमिं अहं त्वां दर्शयिष्यामि — राह (H7200, द्रष्टुम्) — तथापि तस्मै किमपि न अदर्शयत्। प्रथमं गमनम्, ततः दर्शनम्। इयम् अस्ति आह्वानं दृढीकृतम्: आहूतः पुरुषः गच्छति। सः एव अब्राहमः, विश्वासे बलवान् सन्, ईश्वराय महिमानं अददात्। आज्ञां पालयन् आहूतः पुरुषः भोजनं प्रति गच्छति।)
समापनम्
2 Peter 1:11Share↗ যতো ঽনেন প্ৰকাৰেণাস্মাকং প্ৰভোস্ত্ৰাতৃ ৰ্যীশুখ্ৰীষ্টস্যানন্তৰাজ্যস্য প্ৰৱেশেন যূযং সুকলেন যোজযিষ্যধ্ৱে
शाश्वतराज्ये प्रवेशः।
Revelation 19:9Share↗ স সুচেলকঃ পৱিত্ৰলোকানাং পুণ্যানি ততঃ স মাম্ উক্তৱান্ ৎৱমিদং লিখ মেষশাৱকস্য ৱিৱাহভোজ্যায যে নিমন্ত্ৰিতাস্তে ধন্যা ইতি পুনৰপি মাম্ অৱদৎ, ইমানীশ্ৱৰস্য সত্যানি ৱাক্যানি
धन्यास्ते ये मेषशिशोः विवाहभोजनार्थं आहूताः सन्ति।
(मम व्यक्तिगतविचाराः — इदम् अध्ययनं सम्पूर्णं एकस्यां पङ्क्तौ वर्तते: धार्मिकता, इयूसेबेइया (G2150, धार्मिकता), तस्य दैवीशक्त्या दीयते — तत्सम्बद्धं सर्वं पूर्वमेव दत्तम् अस्ति — च सा सर्वप्रयत्नं कृत्वा, एकां अनुग्रहम् अन्यस्यै दत्त्वा, वर्धते, यावत् ईश्वरः युष्माकं कर्मसु, श्रद्धायां, फले, शरीरे, आत्मनि च महिमान्वितः भवति। एतानि युष्मासु सन्ति चेत् युष्मान् फलवन्तः कुर्वन्ति; तेषाम् अभावः युष्मान् अन्धान् करोति। अधार्मिकाः पुरुषाः गुप्तं प्रविष्टाः, वृक्षाः निष्फलाः, द्विवारं मृताः — किन्तु यूयं, स्वाह्वानं स्ववरणं च दृढं कर्तुं सर्वप्रयत्नं कुरुत, यतः आहूतत्वं न पर्याप्तम् अस्ति: वस्त्रं धार्यं भवति, द्वारं युद्धेन प्राप्तव्यम्। अब्राहमः आहूतः अभवत्, आज्ञां च अपालयत्, बहिः च अगच्छत्। एतानि कुरुत, यूयं कदापि न पतिष्यथ; प्रवेशः युष्मभ्यं प्रचुरतया दास्यते, धन्याश्च ते ये मेषशावकस्य विवाहभोजनाय आहूताः सन्ति — ते अब्राहमेण सह उपविशिष्यन्ति, तेन आहूतेन पुरुषेण येन आज्ञा पालिता। एतानि ईश्वरस्य सत्यानि वचनानि सन्ति।)
ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः
These are the keywords for this study. Tap any dotted word in the verses above to see its meaning here.
“ईश्वरभक्तिः” —
G2150 eusebeia —
धार्मिकता, ईश्वरभक्तिःजीवनम् ईश्वरभक्तिं च सम्बद्धानि सर्वाणि वस्तूनि
“भागिनः” —
G2844 koinonos —
भागी, सहभागी, सहचरः, भागभाक्दैवीयप्रकृतेः भागिनः
“महिमा” —
G1391 doxa —
महिमा अतिप्रकटरूपेण, गौरवम्, सम्मानः, स्तुतिः, पूजाविश्वासे दृढः सन्, ईश्वराय महिमानं ददत्
“चयनित” —
G1588 eklektos —
चयनम्, वृतः, अभिरुचितःवृतः वंशः; बहवः आहूयन्ते, अल्पे तु वृताः।
“अधार्मिक” —
G765 asebes —
अभक्त, अधार्मिक, दुष्टअधार्मिकाः नराः अज्ञातरूपेण प्रविष्टाः
हिब्रूभाषायाः मुख्यशब्दाः
“आविष्करोति” —
H7200 raah —
दर्शनाय, प्रकाशितुं, दर्शयितुंअहं यत् देशं ते दर्शयिष्यामि तं देशं प्रति
अभ्यासप्रश्नावली
१. द्वितीयः पितरपत्रः १:३ — तस्य दिव्या शक्तिः अस्मभ्यं तानि सर्वाणि वस्तूनि दत्तवती यानि संबद्धानि सन्ति:
a) महिमा च सद्गुणश्च
b) जीवनं धार्मिकत्वं च
c) श्रद्धा च धैर्यं च
२. २ पेतरपत्रम् १:६ — धृतौ च:
a) ईश्वरभक्तिः
b) भ्रातृस्नेहः
c) संयमः
3. योहन् 15:8 — अत्र मम पिता महिमान्वितो भवति, यत् यूयम्:
a) विश्वासे दृढाः सन्ति
b) सत्कर्माणि कर्तुम्
c) बहुफलं फलेत्
४. २ पितरस्य पत्रम् १:९ — यस्मिन् तु एतानि वस्तूनि न सन्ति सः अस्ति:
a) अन्धः, दूरं द्रष्टुं न शक्नोति
b) वन्ध्या, अफला च
c) प्रवेष्टुम् अशक्तः
5. २ पतरः १:१० — यतो यदि यूयम् एतानि कर्माणि कुरुथ तर्हि यूयम्:
a) प्रतिज्ञाः अधिकुर्वन्ति
b) कदापि न पतति
c) दूरं पश्यति
6. यिहूदा 1:12 — वृक्षाः येषां फलं शुष्यति, निष्फलाः, द्विवारं मृताः:
a) पवनैः इतस्ततः नीतम्
b) बाह्यतमसि प्रक्षिप्तः
c) मूलतः उत्पाटितम्
7. इब्रिणः ११:८ — विश्वासेन इब्राहीमः यदा निर्गन्तुम् आहूतः तदा आज्ञां शुश्राव; स च निरगच्छत्:
a) तं देशं प्रति यं सः दृष्टवान् आसीत्
b) सः कुत्र गच्छति इति अज्ञात्वा
c) स्वबन्धुभिः स्वपितृगृहेण च
उत्तरकुञ्जिका: 1-b, 2-a, 3-c, 4-a, 5-b, 6-c, 7-b
एतत् अध्ययनं कथं शाखते
सोपानः कथम् आरभ्यते: स्वस्य श्रद्धायां (2 पत्रस पत्रम् 1:5) योजयत — श्रद्धा च श्रवणेन जायते, श्रवणं च ईश्वरस्य वचनेन जायते (रोमिणः पत्रम् 10:17)।
वस्त्रं कथं दत्तम्: कश्चन पुरुषः विवाहवस्त्रं न धृतवान् (Matthew 22:11) — किन्तु वध्वै शुद्धं निर्मलं च सूक्ष्मवस्त्रं परिधातुम् अनुज्ञातम् आसीत्: यतः सूक्ष्मवस्त्रं सन्तानां धर्मः वर्तते (Revelation 19:8) — वस्त्रं भोजनं च सहैव तिष्ठतः (Revelation 19:8-9)।
आहूताः कथं वृताः भवन्ति: बहवः आहूताः सन्ति, परन्तु अल्पाः वृताः सन्ति (मत्ति २२:१४) — ये च तेन सह सन्ति, ते आहूताः, वृताः, विश्वस्ताश्च सन्ति (प्रकाशितवाक्यम् १७:१४)।
अब्राहमस्य गमनं कथं समाप्यते: सः निर्गतवान्, न जानन् कुत्र गच्छति (इब्रिणः ११:८) — यतः सः तादृशं नगरं अन्विष्यत् यस्य पीठिकाः सन्ति, यस्य निर्माता कर्ता च ईश्वरः अस्ति (इब्रिणः ११:१०)।
→ कियत् फलं फलति: तेन मम पिता महिमानं लभते यद् यूयं बहुफलं फलथ (योहन १५:८) — यो मयि तिष्ठति स बहुफलं फलति: यतो मां विना यूयं किमपि कर्तुं न शक्नुथ (योहन १५:५)।
राज्यं कथं प्रदीयते: सनातनराज्ये प्रचुरतया उपकल्पितः प्रवेशः (द्वितीयपत्रः 1:11) — मा भैष्ट, हे लघुमेषव्रज, यतो युष्मभ्यं राज्यं दातुं युष्मत्पितुः प्रसाद एव अस्ति (लूकः 12:32)।
The most important question anyone can ask: What must I do to be saved?
Read the answer →SOURCES & CREDITS
Scripture: Sanskrit New Testament in Assamese Script (CC BY-SA 4.0) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
Link copied
