Me Littafi Mai-Tsarki Ya Ce Game da Ibada? — Tushen · Nassosin KJV tare da Lambobin Strong
THE FOUNDATION · THE ORIGINAL STUDY, SET IN THE ANCIENT ORDER
Ibada — Koyarwar Littafi Mai Tsarki ta Yau da Kullum
BUDE KALMA
Ku ji yanzu inda tsoron Allah yake farawa. Ba ya farawa a cikinku ba; yana farawa a cikin baiwar Allah. Ikonsa na Allahntaka ya ba mu duk abin da yake na rayuwa da tsoron Allah — kalmar Girkanci ita ce eusebeia (G2150, tsoron Allah), ibada, rayuwa mai faranta wa Allah rai. An ba da alkawurra masu girma da daraja, domin mu zama masu tarayya cikin yanayin Allahntaka; kalmar ita ce koinonos (G2844, masu tarayya) — mai raba abu, abokin tarayya. Amma ku lura da kalmar da ta biyo bayan baiwar: KU YI IYA KOKARINKU, KU KARA. Akwai matakai a nan. Bangaskiya ta fara; sannan nagarta, ilimi, kamun kai, hakuri — sai hakuri, tsoron Allah; sannan bisa tsoron Allah, kaunar 'yan'uwa da kauna. Kowane mataki baiwar Allah ne, kuma babu wani mataki da ake kara sai da kokari. Dole ne a yi amfani da baiwar. Kuma me ya sa aka ba shi? Domin a daukaka Allah. Kalmar don daukaka ita ce doxa (G1391, daukaka) — daukaka a matsayin abin da yake bayyana sosai, daukaka da ake GANI: haske mai haskakawa a gaban mutane, ayyuka masu kyau da ake gani, ‘ya’ya masu yawa, jiki da ruhi nasa. Yanzu ku ji sakamakon guda biyu. In waɗannan abubuwan suna cikinku kuma suna karuwa, ba za ku zama marasa amfani ko marasa ‘ya’ya ba. In kuna rasa su, kuna makafi, kuma kun manta cewa an tsarkake ku. Saboda haka ku tabbatar da kiranku da zabenku; ku yi waɗannan abubuwa, kuma ba za ku taba fadi ba. Amma ku yi hankali: mutane marasa tsoron Allah sun shiga ba tare da an lura ba — itatuwa marasa ‘ya’ya, mutuwa sau biyu. Kuma Sarki ya fada a fili: da yawa ake kira, amma kadan ne ake zaba. Wani mutum ya shiga bikin aure ba tare da tufafin bikin ba, aka fitar da shi; da yawa za su nemi shiga, amma ba za su iya ba. An kira Ibrahim, ya kuwa yi biyayya, ya fita, bai san inda za shi ba. Saboda haka ku tabbatar da shi — kuma karshen wadanda aka kira shi ne bikin cin abinci, bikin auren Dan Rago. Ku bincika shi.
TAMBAYOYI UKU DA WANNAN NAZARIN ZAI AMSA:
1. Ta ina ibada take fitowa, kuma ta yaya ake ƙara ta ga bangaskiyarku?
2. Me zai faru ga mutumin da ke da waɗannan abubuwa, da kuma ga mutumin da ba shi da su?
3. Ta yaya za a tabbatar da kiranku da zaɓenku, kuma menene ƙarshen waɗanda suka tabbatar da su?
(Tunanina na kaina — sanya kalma ta farko kusa da ta ƙarshe: eusebeia (G2150, tsoron Allah) da asebes (G765, marar tsoron Allah). Mutumin marar tsoron Allah ba baƙo ba ne ga kalmar tsoron Allah; shi ne wannan kalma da aka ƙi. Saboda haka Yahuza ya bayyana su ta wurin ƙinsu: SUKE ƙin Ubangiji Allah makaɗaici. Tsoron Allah da rashin tsoron Allah ma'auni ɗaya ne — ɗayan cike, ɗayan kuma babu kome.)
(Tunanina na kaɗaici — wannan nazari ya tsaya kusan gaba ɗaya a kan Hellenancin Bitrus; Ibrananci a nan kalma ɗaya ce a kira ɗaya. Allah ya ce wa Abram, ƙasar da zan NUNA maka — raah (H7200, ganin) — kuma bai nuna masa kome ba tukuna. Ibrahim ya fita, ba tare da sanin inda zai je ba. Da farko fitowa, sannan ganewa: mutumin da aka kira yana tafiya cikin bangaskiya, ba ta gani ba.)
GYARAWAR BUÐE
2 Bitrus 1:3Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Ikonsa na Allahntaka ya ba mu kome da muke bukata don rayuwa da kuma tsoron Allah ta wurin sanin wanda ya kira mu ta wurin ɗaukakarsa da nagartarsa.
KALMOMIN GISKI NA GIRIKANCI⚑ G2150 eusebeia — tsoron Allah
IKONSA NA ALLAHNTAKA YA BA MU DUKKAN ABUBUWA MASU TAIMAKONMU GA RAYUWA DA IBADA.
2 Bitrus 1:4Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Ta wurin waɗannan ya ba mu alkawaransa masu girma da kuma masu daraja, domin ta wurinsu ku iya yin tarayya cikin Allahntakarsa, ku kuma kuɓuta daga lalatar da take cikin duniya wadda mugayen sha’awace-sha’awace suke jawowa.
KALMOMIN GISKI NA GIRIKANCI⚑ G2844 koinonos — masu tarayya
domin ta wurinsu ku iya yin tarayya cikin Allahntakarsa, ku kuma kuɓuta daga lalatar da take cikin duniya wadda mugayen sha’awace-sha’awace suke jawowa.
(Tunanina na kansu — ka lura da bayarwa: YA BA da shi. An riga an gama. Ikon nasa ne, kuma ma'aunin shi ne DUKKAN ABUBUWA — kome da ya shafi rayuwa da tsoron Allah. Kuma ka lura da manufar alkawuran: don ku zama MASU RABO — koinonos (G2844, masu rabo), mai raba, abokin tarayya — na yanayin allahntaka. Allah baya bayar da shawara kaɗai; yana bayar da yanayinsa nasa. Ɓarnar duniya tana bayan mai rabo, kuma yanayin allahntaka yana gabansa. A kan wannan tushe ne aka gina dukkan matakalar.)
1. AN ƘARA TSORON ALLAH TA HANYAR AIKATA ALHERAI — TAKALMIN HAWA
1.2 Bitrus 1:5Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Saboda haka, ku yi iyakar ƙoƙari ku ƙara wa bangaskiyarku nagarta; ga nagarta kuwa, ku ƙara mata sani;
DA DUKKAN NAMIJIN KOKARI, KU KARA WA BANGASKIYARKU KIRKI + GA KIRKI ILIMI.
2.2 Bitrus 1:6Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗ga sani kuma ku ƙara masa kamunkai; ga kamunkai kuma ku ƙara da daurewa; ga daurewa kuwa ku ƙara da tsoron Allah;
KALMOMIN GISKI NA GIRIKANCI⚑ G2150 eusebeia — tsoron Allah
GA SANI KUMA KU ƙARA MASA KAMUNKAI + GA KAMUNKAI KUMA KU ƙARA DA DAUREWA + GA DAUREWA KUWA KU ƙARA DA TSORON ALLAH.
3.2 Bitrus 1:7Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗ga tsoron Allah kuma ku ƙara da nuna alheri ga ’yan’uwa; ga nuna alheri ga ’yan’uwa kuma ku ƙara da ƙauna.
ga tsoron Allah kuma ku ƙara da nuna alheri ga ’yan’uwa + ga nuna alheri ga ’yan’uwa kuma ku ƙara da ƙauna.
(Tunanina na kaɗaici — tsoron Allah ba shi ne matakin farko, kuma ba shi ne na ƙarshe ba. An ƆRA shi. Bangaskiya, nagarta, sani, kamewa, haƙuri — kuma ga haƙuri a ɗora tsoron Allah: yana zuwa ta hanyar alherai da suka gabace shi, kuma kowace alheri tana girma daga alherin da ya gabace ta. Kowace ɗaya kyautar Allah ce, gama ikonsa ya ba da dukan abu; duk da haka wata kalma tana tsaye a kan dukansu: KU YI ƘOƘARI GABAƊAYA, KU ƆRA. Kyauta wanda ba a yi amfani da shi ba baya ƙara komai. Kuma a lura cewa tsanin bai tsaya a kan tsoron Allah ba: a bisansa akwai ƴan uwan-taimako da ƙauna.)
2.Romawa 4:20Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Duk da haka bai yi shakka ta wurin rashin bangaskiya game da alkawarin Allah ba, sai ma ya ƙara ƙarfafa ga bangaskiyarsa, ya kuma ɗaukaka Allah
KALMOMIN GISKI NA GIRIKANCI⚑ G1391 doxa — ɗaukaka
DAUKAKA ALLAH TA WURIN KASANCE MAI ƘARFI A BANGASKIYA.
3.Yohanna 15:8Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Wannan ne yakan kawo ɗaukaka ga Ubana, ku ba da ’ya’ya da yawa, kuna kuma nuna kanku ku almajiraina ne.
(Tunanina na sirri — don me ake ba da tsoron Allah? Kalmar tana gaya mana: doxa (G1391, ɗaukaka) ɗaukaka ce da take BAYYANA SOSAI — ɗaukaka da ake gani. Abin da ikonsa ya bayar a ciki dole ya haskaka a waje. Saboda haka shaidu huɗu sun yarda: hasken ku yana haskaka, mutane kuma SUKE GANIN ayyukanku nagari, su ɗaukaka Ubanku; Ibrahim — mutumin da aka kira a wannan nazarin — ya kasance mai ƙarfi cikin bangaskiya, YANA BA da ɗaukaka ga Allah; Uban yana samun ɗaukaka ta wurin 'ya'ya masu yawa; jikinku da ruhunku kuma na Allah ne — ku ɗaukaka shi a cikinsu biyu. Ba a ba da tsoron Allah domin a ɓoye shi ba: an ba da shi domin a gan shi, saboda a ɗaukaka Allah.)
3. WADANNAN ABUBUWA A CIKINKA, KO RASHINSU
1.2 Bitrus 1:8Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Domin in kuna ƙaruwa a waɗannan halaye, za su kāre ku daga rashin tasiri da rayuwa na rashin amfani cikin saninku na Ubangijinmu Yesu Kiristi.
IN WAƊANNAN ABUBUWA SUNA A CIKINKU KUMA SUNA ƘARUWA, BA ZA KU ZAMA A BANZA BA KO MARASA AMFANI BA.
2.2 Bitrus 1:9Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Amma in wani ba shi da su, ba shi da hangen nesa ke nan kuma makaho ne, ya kuma manta cewa an tsarkake shi daga zunubansa na dā.
WANDA YA RASA WAƊANNAN ABUBUWA MAKAHO NE, YA KUMA MANCE CEWA AN TSARKAKE SHI DAGA TSOHON ZUNUBANSA.
(Tunanina na kaɗaici — mutum biyu suna tsaye a nan. A cikin ɗaya, waɗannan abubuwa SUNA nan, kuma SUNA ƘARUWA — kuma yana da'ya'ya a cikin sanin Ubangijinmu. Wancan kuwa YANA RASA — kuma rashin nan ya sa shi makanta: ba zai iya ganin abin da yake nesa ba, kuma ya manta cewa an tsarkake shi daga zunubansa na dā. Ka lura da inda faɗuwar take farawa: ba a kin yarda ba, sai dai a mantawa. Ya manta da tsarkakewarsa tukuna; kin yarda kuma yana zuwa bayan haka.)
4. TABBATAR DA KIRANKA DA ZAÙENKA
1.2 Bitrus 1:10Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Saboda haka ’yan’uwana, ku ƙara aniya wajen tabbatar da kiranku da zaɓenku da aka yi. Gama in kuka yi waɗannan abubuwa, ba za ku taɓa fāɗuwa ba
KU YI ƘWAZO DON KU TABBATAR DA KIRANKU DA ZAɓINKU → BA ZA KU TAɓA FADUWA BA.
2.2 Bitrus 1:11Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗za ku sami kyakkyawar marabta cikin madawwamin mulkin Ubangijinmu da Mai Cetonmu Yesu Kiristi.
AN SHIGA DA ANFANI MAI YAWA CIKIN MULKIN NA DAWWAMA.
3.Romawa 8:29Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Gama waɗanda Allah ya rigyasani ya kuma ƙaddara su dace da kamannin Ɗansa, don yă zama ɗan fari cikin ’yan’uwa masu yawa.
An DAIDAITA SU DA SIFFAR ĐANSA.
4.1 Bitrus 2:9Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Amma ku zaɓaɓɓu ne, ƙungiyar firistocin babban Sarki, al’umma mai tsarki, jama’a mallakar Allah, domin ku shaida yabon shi wanda ya kira ku daga cikin duhu zuwa haskensa mai banmamaki.
KALMOMIN GISKI NA GIRIKANCI⚑ G1588 eklektos — zaɓaɓɓe
domin ku shaida yabon shi wanda ya kira ku daga cikin duhu zuwa haskensa mai banmamaki.
(Tunanina na kai — kiran daga Allah ne: ya san ku tun da fari, ya ƴantar da ku tun da fari, ya kira ku daga duhu. Duk da haka Bitrus ya ce, TABBATAR da kiranku da zaɓinku SU TABBATA. Kalmar ita ce eklektos (G1588, chosen) — zaɓaɓɓe, wanda aka zaɓa, zaɓaɓɓe: ku ZURIYA ZAƁAƁƁIYA ce; ku yi ƙoƙari domin ya tabbata a cikinku. Kuma ta yaya? IN KUN YI WAƊANNAN ABUBUWA — abubuwan da suke a kan matakala. Sa'an nan ƙarshen ba shakka ba ne: BA ZA KU YI TUNTUƁE BA ko yaushe, kuma za a shimfiɗa muku hanyar shiga a YALWATACCE. Kuma me aka kira mutum yi? Ya zama irin siffar Ɗansa, kuma ya bayyana yabon wanda ya kira shi.)
5. GARGADI — MUTANE MARASA TSORON ALLAH SUN SHIGE CIKINSU A ASIRCE
1.Yahuda 1:4Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Na faɗa haka ne domin waɗansu mutanen da aka rubuta hukuncinsu tun dā sun shiga cikinku a ɓoye. Su fa marasa tsoron Allah ne. Su ne waɗanda suka mai da alherin Allahnmu ya zama dalilin yin fasikanci, suna kuma mūsun Yesu Kiristi wanda shi ne Makaɗaici Mai Iko Duka da kuma Ubangijinmu.
KALMOMIN GISKI NA GIRIKANCI⚑ G765 asebes — rashin tsoron Allah
MUTANE MARASA TSORON ALLAH SUN SHIGA A ƁOYE, SUKA MAI DA ALHERI YA ZAMA DALILIN YIN FASIKANCI, SUNA KUMA MŪSUN UBANGIJI.
2.Yahuda 1:12Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Waɗannan mutane sun zama kamar ƙazanta a taronku na soyayya, suna ta ciye-ciye a cikinku, ba kunya ba tsoro. Su masu kiwo ne da suke ciyar da kansu kawai. Su kamar hadari ne da babu ruwa da iska take kori. Su kamar itatuwa ne, marasa ’ya’ya da rani, waɗanda aka tumɓuke, ko kamar itatuwan da aka tumɓuke suka kuma mutu ƙurmus.
marasa ’ya’ya da rani, waɗanda aka tumɓuke, ko kamar itatuwan da aka tumɓuke suka kuma mutu ƙurmus.
3.Ibraniyawa 6:11-12Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Muna so kowannenku yă nuna ƙwazon nan har zuwa ƙarshe, domin ku tabbatar da begenku. (12) Ba ma so ku zama masu ƙyuya, sai dai ku yi koyi da waɗanda ta wurin bangaskiya da haƙuri suka gāji abin da aka yi alkawari.
NUNA NAMIJIN KOKARI HAR ZUWA KARSHE + TA WURIN BANGASKIYA DA HAKURI A GAJI ALKAWARIN.
(Tunanina na kaɗaici — asebes (G765, rashin bin Allah) shi ne akasin eusebeia (G2150, bin Allah): rashin ladabi, rashin tsoron Allah — bin Allah da an ƴanta. To ina wannan mutane suke? Ba a wajen ba, sai a CIKIN: sun shiga cikin gaggauta ba a lura da su, ɗigo-ɗigo A CIKIN BIKINKU NA SO. A kwatanta itatuwan Yahuza da kalmar ‘ya’ya: an ɗaukaka Uba a cikin ’ya’ya MASU YAWA, kuma waɗannan itatuwa ne MARASA ’YA’YA, waɗanda ’ya’yansu suka bushe — sun mutu sau biyu, an tumɓuke su daga saiwa. A lura da maganin da za a yi da su: ba tsoro kaɗai ba, sai IRINWANNAN himma, har ZUWA ƉARSHE — ba ragwaye ba, sai masu bin waɗanda ta wurin bangaskiya da haƙuri suka gaji alkawari.)
BAKI NA BIYU — KIRA KAWAI BAI ISA BA; SANYA SHI TABBAS
5.Luka 13:24Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗“Ku yi matuƙar ƙoƙari ku shiga ta matsattsiyar ƙofa, domin ina faɗa muku, mutane da yawa za su yi ƙoƙarin shiga, amma ba za su iya ba.
KOKARI DA ƘARFI KA SHIGA TA ƊAN ƘOFA; MASU YAWA ZA SU NEMI SHIGA, AMMA BA ZA SU IYA BA.
(Tunanina na kaikaice — bari mu sanya su biyu kusa da juna, mu bar ƴan bambancin ya koya mana. A cikin Matiyu mutumin ya SHIGO — an kira shi, kuma ya zo bikin aure — duk da haka bai sa tufafin bikin aure ba, sai an jefa shi cikin duhu na waje. A cikin Luka mutane da yawa ba su shigo ko da kaɗan ba: suna NEMAN shiga, amma ba za su iya ba. Kira kaɗai bai isa ba, nema kaɗai bai isa ba: dole ne tufafin ya kasance a jikinka, kuma dole ne a yi faɗa domin ƙofar. Wannan ita ce kalmar Sarki da kanta a bayan kalmar Bitrus — ku yi ƙoƙari domin ku tabbatar da kiranku da zaɓenku. Kuma layin ƙarshe shi ne taƙaitawar duka: mutane da yawa ne AKA KIRA, amma kaɗan ne AKA ZAƓA — eklektos (G1588, zaɓaɓɓe), kalma ɗaya da aka rubuta game da zamani zaɓaɓɓe.)
6.Mai Hadishi 4:12Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Ana iya shan ƙarfin mutum ɗaya, mutum biyu za su iya kāre kansu. Igiya riɓi uku tana da wuya tsinkawa.
mutum biyu za su iya kāre kansu + Igiya riɓi uku tana da wuya tsinkawa.
INUWA DA CIKA — KIRAN ABRAHAM
7.Farawa 12:1Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Ubangiji ya ce wa Abram, “Tashi ka bar ƙasarka, da mutanenka, da iyalin mahaifinka, ka tafi ƙasar da zan nuna maka.
AN KIRAWO ABRAM: TASHI KA BAR ƘASARKA, ZUWA ƘASAR DA ZAN NUNA MAKA.
8.Ibraniyawa 11:8Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Ta wurin bangaskiya ne Ibrahim, sa’ad da aka kira shi ya fita zuwa wata ƙasar da zai karɓi gādo daga baya, ya kuwa yi biyayya ya tafi, ko da yake bai san inda za shi ba.
TA WURIN BANGASKIYA NE IBRAHIM, SA'AD DA AKA KIRA SHI, YA YI BIYAYYA YA TAFI.
(Tunanina na kaɗaici — Musa ne ya faɗi kiran; wasiƙar kuwa ta faɗi abin da mutumin da aka kira ya yi da shi: ya YI BIYAYYA, kuma ya FITA, ba tare da sanin inda zai je ba. Allah ya ce, wata ƙasa da zan NUNA maka — raah (H7200, ganin) — kuma bai nuna masa kome ba tukuna. Da farko fitowa, sannan ganin. Ga wani kira da aka tabbatar: mutumin da aka kira yana tafiya. Kuma wannan Ibrahim, yana da ƙarfi cikin bangaskiya, ya ɗaukaka Allah. Mutumin da aka kira wanda ke yin biyayya yana tafiya zuwa ga abincin dare.)
RUFEWA
2 Bitrus 1:11Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗za ku sami kyakkyawar marabta cikin madawwamin mulkin Ubangijinmu da Mai Cetonmu Yesu Kiristi.
SHIGA CIKIN MULKI MADAWWAMI.
Ru’uya ta Yohanna 19:9Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Sai mala’ikan ya ce mini, “Rubuta, ‘Masu albarka ne waɗanda aka gayyace su zuwa bikin auren Ɗan Ragon!’” Sai ya ƙara da cewa, “Waɗannan su ne kalmomin Allah da gaske.”
ALBARKA NE GA WADANDA AKE KIRANSU ZUWA BIKIN AUREN RAGON.
(Tunanina na kanshi — ga dukkan nazarin a layi ɗaya: allahntaka, eusebeia (G2150, allahntaka), an bayar da ita ta wurin ikonsa na Allahntaka — dukkan abin da ya shafe ta an riga an bayar da shi — kuma ana ƙara ta ta wurin nuna dukkan aiki tuƙuru, alheri bisa alheri, har sai Allah ya ɗaukaka a cikin ayyukanka da bangaskiyarka da ɓaɓɓuwar itacenka da jikinka da ruhunka. Waɗannan abubuwa a cikinka su ne suke sa ka zama mai ba da amfani; rashinsu kuwa yana sa ka makaho. Mutane marasa tsoron Allah sun shige tsakiyar cikin ɓoye, itatuwa marasa amfani, sun mutu sau biyu — amma kai, ka yi aiki tuƙuru domin ka tabbatar da kiranka da zaɓenka, gama kira kaɗai bai isa ba: dole ne riga ta kasance a jiki, ƙofar kuwa a yi yaƙi domin ta. An kira Ibrahim, ya kuwa yi biyayya, ya kuwa fita. Ka yi waɗannan abubuwa, ba za ka taɓa fāɗuwa ba; za a tanadar maka da hanyar shiga a yalwace, kuma masu albarka ne waɗanda aka kira zuwa liyafar aure ta Ɗan Rago — za su zauna tare da Ibrahim, mutumin da aka kira wanda ya yi biyayya. Waɗannan su ne maganganu na gaskiya na Allah.)
KALMOMIN GISKI NA GIRIKANCI
These are the keywords for this study. Tap any dotted word in the verses above to see its meaning here.
“tsoron Allah” — G2150 eusebeia — addini, ibada
duk abubuwa da suka shafi rai da tsoron Allah
“masu tarayya” — G2844 koinonos — mai raba abu, abokin tarayya, aboki, mai shiga tare
masu tarayya cikin dabi'ar Allahntaka
“ɗaukaka” — G1391 doxa — darajar da take bayyana sarai, girma, daraja, yabo, bautawa
mai ƙarfi cikin bangaskiya, yana ba wa Allah ɗaukaka
“nuna” — H7200 raah — don ganowa, don bayyanawa, don nunawa
zuwa ƴan ƙasar da zan nuna maka
JARABAWAR AIKATAWA
1. 2 Bitrus 1:3 — Ikonsa na Allahntaka ya ba mu kome da muke bukata don:
a) daukaka da nagarta
b) rayuwa da kuma tsoron Allah
c) bangaskiya da haƙuri
2. 2 Bitrus 1:6 — Ga daurewa kuwa:
a) tsoron Allah
b) alherin ɗan'uwantaka
c) kamewa
3. Yohanna 15:8 — Wannan ne yakan kawo ɗaukaka ga Ubana, ku:
a) ƙarfafa a cikin bangaskiya
b) yin ayyuka masu kyau
c) ku ba da ’ya’ya da yawa
4. 2 Bitrus 1:9 — Amma in wani ba shi da su, ba shi da hangen nesa ke nan kuma:
a) makaho ne, kuma ba shi da hangen nesa
b) marar amfani, kuma marar amfani
c) rashin iya shiga ciki
5. 2 Bitrus 1:10 — Gama in kuka yi waɗannan abubuwa, ba za ku taɓa:
a) ya gāji alkawurra
b) ba za su taɓa fāɗuwa ba
c) ya ga nesa
6. Yahuza 1:12 — Su kamar itatuwa ne, marasa ’ya’ya da rani, waɗanda aka tumɓuke, ko kamar itatuwan da aka tumɓuke suka kuma mutu ƙurmus:
a) da iska take kai da kawowa
b) a jefar da shi cikin duhu na waje
c) an tumɓuke daga saiwoyinsa
7. Ibraniyawa 11:8 — Ta wurin bangaskiya ne Ibrahim, sa'ad da aka kira shi ya fita, ya kuwa yi biyayya ya tafi:
a) zuwa ƴan ƙasa da ya gani
b) ba tare da sanin inda zai je ba
c) tare da danginsa, da kuma gidan mahaifinsa
AMSA: 1-b, 2-a, 3-c, 4-a, 5-b, 6-c, 7-b
YADDA WANNAN NAZARIN YAKE RARRABUWA
Yadda tsani ke farawa: ku ƗARA wa BANGASKIYARKU (2 Bitrus 1:5) — kuma bangaskiya na zuwa ta wurin ji, ji kuma ta wurin maganar Allah (Romawa 10:17).
Yadda ake ba da tufafin: wani mutum ba shi da tufafin bikin aure (Matthew 22:11) — amma an ba amaryar dama ta sa lallausan lilin, mai tsabta da fari: gama lallausan lilin shi ne adalcin tsarkaka (Revelation 19:8) — tufafin da liyafar suna tsaye kafada da kafada (Revelation 19:8-9).
→ Yadda waɗanda ake kira suke zama zaɓaɓɓu: da yawa ake kira, amma kaɗan ne zaɓaɓɓu (Matiyu 22:14) — kuma waɗanda suke tare da shi, kiraye-kirayen su ne, zaɓaɓɓu, kuma amintattu (Ru'ya ta Yohanna 17:14).
Yadda tafiyar Ibrahim ta ƙare: ya fita, ba tare da sanin inda za shi ba (Ibraniyawa 11:8) — gama yana neman birni mai harsashi, wanda mahaɗinsa da mai yin sa Allah ne (Ibraniyawa 11:10).
Yawan ’ya’yan da ake bada: a cikin haka Ubana yana samun daukaka, cewa ku bada ’ya’ya masu yawa (Yahaya 15:8) — wanda ya tsaya a cikina yana bada ’ya’ya masu yawa: gama ba tare da ni ba, ba za ku iya yin kome ba (Yahaya 15:5).
Yadda ake ba da mulkin: an shirya wa mutum shiga da yalwa cikin madawwamin mulki (2 Bitrus 1:11) — kada ku ji tsoro, ku ƴan tumaki; gama nufin Ubanku ne ya kamata ya ba ku mulkin (Luka 12:32).
