Cos'è la Pietà nella Bibbia? Inizia nel Dono di Dio

Ascolta ora dove ha inizio la pietà. Essa non ha inizio in te; ha inizio nel dono di Dio. La sua potenza divina ci ha donato tutto ciò che appartiene alla vita e alla pietà — la parola greca è eusebeia (G2150, pietà), pietà, una vita che piace a Dio. Grandi e preziose promesse ci sono state date, affinché siamo partecipi della natura divina; la parola è koinonos (G2844, partecipi) — un partecipante, un compagno. Ma nota la parola che segue il dono: METTENDO OGNI DILIGENZA, AGGIUNGETE. Vi è qui una scala. La fede sta per prima; poi la virtù, la conoscenza, la temperanza, la pazienza — e alla pazienza, la pietà; e sopra la pietà, l'amore fraterno e la carità. Ogni gradino è dono di Dio, e nessun gradino si aggiunge senza diligenza. Il dono deve essere esercitato. E perché è dato? Affinché Dio sia glorificato. La parola per gloria è doxa (G1391, gloria) — gloria come cosa ben manifesta, gloria che è VISTA: luce che risplende davanti agli uomini, opere buone viste, molto frutto portato, il corpo e lo spirito suoi propri. Ascolta ora i due esiti. Se queste cose sono in voi e abbondano, non sarete né oziosi né sterili. Se ve ne mancano, siete ciechi, e avete dimenticato di essere stati purificati. Perciò rendete ferma la vostra vocazione ed elezione; fate queste cose, e non cadrete giammai. Ma badate bene: uomini empi si sono introdotti furtivamente — alberi senza frutto, due volte morti. E il Re lo ha detto chiaramente: molti sono chiamati, ma pochi eletti. Un uomo entrò alle nozze senza abito nuziale, e fu cacciato fuori; molti cercheranno di entrare, e non potranno. Abramo fu chiamato, e obbedì, e uscì, non sapendo dove andava. Perciò rendetelo certo — e la fine dei chiamati è una cena, la cena delle nozze dell'Agnello. Ricercatelo.

TRE DOMANDE A CUI QUESTO STUDIO RISPONDE:

(I miei pensieri personali — questo studio si fonda quasi interamente sul greco di Pietro; l'ebraico qui è una sola parola in un'unica chiamata. Dio disse ad Abram, una terra che io ti MOSTRERÒ — raah (H7200, vedere) — e ancora non gli aveva mostrato nulla. Abramo partì, senza sapere dove stesse andando. Prima l'andare, poi il vedere: l'uomo chiamato cammina per fede, non per vista.)

ANCORA D'APERTURA

(I miei pensieri personali — si noti il dono: HA dato. È già fatto. Il potere è suo, e la misura è OGNI COSA — tutto ciò che appartiene alla vita e alla pietà. E si noti lo scopo delle promesse: affinché voi possiate essere PARTECIPI — koinonos (G2844, partecipi), un condivisore, un socio — della natura divina. Dio non dà soltanto un consiglio; egli dà della propria natura. La corruzione del mondo è dietro il partecipe, e la natura divina davanti a lui. Su questo fondamento è costruita tutta la scala.)

1. LA PIETÀ SI AGGIUNGE ESERCITANDO LE VIRTÙ — LA SCALA

(I miei pensieri personali — la pietà non è il primo passo, e non è l'ultimo. È AGGIUNTA. Fede, virtù, conoscenza, temperanza, pazienza — e alla pazienza la pietà: essa viene attraverso le grazie che la precedono, e ogni grazia cresce dalla grazia che la precede. Ognuna è il dono di Dio, poiché la sua potenza ha dato tutte le cose; eppure una parola sta alla testa di tutte: METTENDO OGNI DILIGENZA, AGGIUNGETE. Un dono non esercitato non aggiunge nulla. E si noti che la scala non si ferma alla pietà: sopra di essa stanno l'amore fraterno e la carità.)

2. LA PIETÀ VERSO LA GLORIA — GLORIFICATE DIO

(I miei pensieri personali — perché è data la pietà? La parola ci dice: doxa (G1391, gloria) è gloria come MOLTO APPARENTE — gloria che si vede. Ciò che la sua potenza ha dato interiormente deve risplendere all'esterno. Così i quattro testimoni concordano: la tua luce risplende, e le persone VEDONO le tue buone opere, e glorificano il tuo Padre; Abramo — l'uomo chiamato di questo studio — era forte nella fede, DANDO gloria a Dio; il Padre è glorificato in molto frutto; e il tuo corpo e il tuo spirito sono di Dio — glorificalo in entrambi. La pietà non è data per essere nascosta: è data per essere vista, affinché Dio sia glorificato.)

3. QUESTE COSE IN VOI, O IN MANCANZA

(I miei pensieri personali — qui ci sono due uomini. Nell'uno, queste cose CI SONO, e ABBONDANO — ed egli è fruttuoso nella conoscenza del nostro Signore. L'altro NE MANCA — e la mancanza lo rende cieco: non può vedere lontano, e ha dimenticato di essere stato purificato dai suoi vecchi peccati. Notate dove ha inizio la caduta: non nel rinnegare, ma nel dimenticare. Egli dimenticò prima la sua purificazione; il rinnegare viene dopo.)

4. RENDETE FERMA LA VOSTRA VOCAZIONE ED ELEZIONE

(I miei pensieri personali — la chiamata è di Dio: egli ha preconosciuto, ha predestinato, ti ha chiamato fuori dalle tenebre. Eppure Pietro dice: FATE che la vostra chiamata ed elezione sia FERMA. La parola è eklektos (G1588, scelto) — selezionato, scelto, eletto: tu sei una GENERAZIONE ELETTA; usate diligenza affinché ciò sia fermo in voi. E come? SE FATE QUESTE COSE — le cose della scala. Allora la fine non è in dubbio: non cadrete MAI, e l'ingresso vi sarà fornito ABBONDANTEMENTE. E a che cosa è chiamato l'uomo? Ad essere conformato all'immagine del suo Figlio, e ad annunciare le lodi di colui che lo ha chiamato.)

5. L'AVVERTIMENTO — UOMINI EMPI SI SONO INTRODOTTI DI SOPPIATTO

(I miei pensieri personali — asebes (G765, empio) è l'opposto di eusebeia (G2150, pietà): irriverente, empio — pietà negata. E dove sono questi uomini? Non fuori, ma DENTRO: introdottisi di soppiatto senza essere notati, macchie NEI VOSTRI BANCHETTI di carità. Confronta gli alberi di Giuda con la parola sul frutto: il Padre è glorificato in MOLTO frutto, e questi sono alberi SENZA frutto, il cui frutto appassisce — due volte morti, sradicati dalle radici. Nota il rimedio contro di loro: non solo timore, ma la STESSA diligenza, fino alla FINE — non pigri, ma imitatori di coloro che per fede e pazienza ereditano le promesse.)

4. Matteo 22:11-14Bibbia moderna↗ Or il re, entrato per vedere quelli che erano a tavola, notò quivi un uomo che non vestiva labito di nozze. (12) E gli disse: Amico, come sei entrato qua senza aver un abito da nozze? E colui ebbe la bocca chiusa. (13) Allora il re disse ai servitori: Legatelo mani e piedi e gettatelo nelle tenebre di fuori. Ivi sarà il pianto e lo stridor de denti. (14) Poiché molti son chiamati, ma pochi eletti.

PAROLE CHIAVE GRECHE ⚑ G1588 eklektos — scelto

(I miei pensieri personali — mettiamo i due a confronto, e lasciamo che la piccola differenza ci insegni. In Matteo l'uomo È ENTRATO — chiamato, ed essendo venuto alle nozze — eppure non aveva indosso la veste nuziale, e fu gettato nelle tenebre di fuori. In Luca molti non entrano affatto: essi CERCANO di entrare, e non potranno. Essere chiamati non basta, e cercare non basta: la veste deve essere indossata, e la porta deve essere conquistata con lotta. Questa è la parola stessa del Re dietro quella di Pietro — datevi diligenza per rendere ferma la vostra vocazione ed elezione. E l'ultima riga ne è la somma: molti sono CHIAMATI, ma pochi gli ELETTI — eklektos (G1588, eletto), la stessa parola scritta a proposito della generazione eletta.)

(I miei pensieri personali — Mosè racconta la chiamata; la lettera racconta ciò che l'uomo chiamato ne fece: OBBEDÌ, e USCÌ, senza sapere dove andava. Dio disse, una terra che io ti FARÒ VEDERE — raah (H7200, vedere) — e non gli mostrò ancora nulla. Prima l'andare, poi il vedere. Ecco una chiamata resa ferma: l'uomo chiamato va. E questo stesso Abramo, essendo fortificato nella fede, diede gloria a Dio. L'uomo chiamato che obbedisce cammina verso una cena.)

CHIUSURA

(I miei pensieri personali — ecco l'intero studio in una sola riga: la pietà, eusebeia (G2150, pietà), è donata dalla sua divina potenza — tutto ciò che le appartiene è già dato — e vi si aggiunge dando ogni diligenza, una grazia all'altra, finché Dio non sia glorificato nelle vostre opere e nella vostra fede e nel vostro frutto e nel vostro corpo e nel vostro spirito. Queste cose in voi vi rendono fruttuosi; la loro mancanza vi rende ciechi. Uomini empi si sono intrufolati, alberi senza frutto, due volte morti — ma voi, date diligenza per rendere ferma la vostra vocazione ed elezione, poiché essere chiamati non basta: la veste dev'essere indossata, la porta dev'essere conquistata combattendo. Abrahamo fu chiamato, e obbedì, e uscì. Fate queste cose, e non cadrete mai; vi sarà abbondantemente somministrato l'ingresso, e beati coloro che sono chiamati alla cena delle nozze dell'Agnello — essi siederanno con Abrahamo, l'uomo chiamato che obbedì. Queste sono le veraci parole di Dio.)

Cosa Dice la Bibbia Riguardo alla Pietà? — Il Fondamento · Scritture KJV con Numeri di Strong

PAROLA D'APERTURA

TRE DOMANDE A CUI QUESTO STUDIO RISPONDE:

ANCORA D'APERTURA

1. LA PIETÀ SI AGGIUNGE ESERCITANDO LE VIRTÙ — LA SCALA

2. LA PIETÀ VERSO LA GLORIA — GLORIFICATE DIO

3. QUESTE COSE IN VOI, O IN MANCANZA

4. RENDETE FERMA LA VOSTRA VOCAZIONE ED ELEZIONE

5. L'AVVERTIMENTO — UOMINI EMPI SI SONO INTRODOTTI DI SOPPIATTO

CHIUSURA

PAROLE CHIAVE GRECHE

PAROLE CHIAVE EBRAICHE

QUIZ DI PRATICA

COME SI RAMIFICA QUESTO STUDIO

Ben fatto — continua così.

SOURCES & CREDITS