מה אומרת התנ"ך על יראת אלוהים? — היסוד · כתובים מתוך KJV עם מספרי סטרונג
THE FOUNDATION · THE ORIGINAL STUDY, SET IN THE ANCIENT ORDER
אלוהות — דוקטרינה תנ"כית יסודית
דבר פתיחה
שמעו נא היכן מתחילה החסידות. היא אינה מתחילה בכם; היא מתחילה במתנת האלוהים. כוחו האלוהי נתן לנו את כל אשר שייך לחיים ולחסידות — המילה היוונית היא אווסבֵּיָה (G2150 eusebeia, חסידות), יראת שמים, חיים המשביעים רצון את האלוהים. הבטחות גדולות ויקרות ניתנו, למען נהיה שותפים בטבע האלוהי; המילה היא קוֹינוֹנוֹס (G2844 koinonos, שותפים) — מי שחולק, שותף. אך שימו לב למילה הבאה אחרי המתנה: בְּכָל שְׁקִידָה הוֹסִיפוּ. יש כאן סולם. האמונה עומדת ראשונה; ואחריה החסד, הדעת, המתינות, הסבלנות — ועל הסבלנות, החסידות; ומעל החסידות, אהבת האחים והאהבה. כל מדרגה היא מתנת האלוהים, ואף מדרגה אינה נוספת בלא שקידה. יש לממש את המתנה. ולמה היא ניתנת? כדי שהאלוהים יתפאר. המילה לכבוד היא דוֹקסָה (G1391 doxa, כבוד) — כבוד הנראה בבירור, כבוד הנֶרְאֶה: אור המאיר לפני בני האדם, מעשים טובים הנראים, פרי רב הנישא, הגוף והרוח שייכים לו. עתה שמעו את שתי התוצאות. אם הדברים הללו נמצאים בכם ומתרבים, אינכם לא עקרים ולא חסרי פרי. ואם חסרים לכם, הרי אתם עיוורים, ושכחתם כי טוהרתם. לכן החישו לעשות בטוחה את קריאתכם ובחירתכם; עשו את הדברים האלה, ולא תיכשלו לעולם. אך היזהרו: אנשים חסרי חסידות התגנבו פנימה בלי משים — עצים בלא פרי, מתים פעמיים. והמלך אמר זאת בפירוש: רבים הם הקרואים, אך מעטים הנבחרים. איש בא אל החתונה בלא לבוש חתונה, והושלך החוצה; רבים יבקשו להיכנס ולא יוכלו. אברהם נקרא, ושמע בקול, ויצא, בלא דעת אנה הוא הולך. לכן החישו לעשותה בטוחה — וסוף הקרואים הוא סעודה, סעודת חתונת השה. חִקְרוּ זאת.
2. מה קורה לאדם שיש לו הדברים האלה, ולאדם שאין לו אותם?
3. כיצד נעשית קריאתך ובחירתך נאמנה, ומה סוף אלה העושים אותה נאמנה?
(המחשבות האישיות שלי — הצב את המילה הראשונה לצד האחרונה: eusebeia (G2150, godliness) ו-asebes (G765, ungodly). האיש חסר האלוהים אינו זר למילה חסידות; הוא אותה מילה עצמה בהכחשתה. כך יהודה מתווה אותם על פי הכחשתם: מַכְחִישִׁים אֶת הָאָדוֹן הָאֱלֹהִים הָאֶחָד. חסידות וחוסר-אלוהים הם מידה אחת — האחת מלאה, האחרת ריקה.)
(המחשבות האישיות שלי — לימוד זה עומד כמעט לחלוטין ביוונית של פטרוס; העברית שכאן היא מילה אחת בקריאה אחת. אלוהים אמר לאברם, ארץ אשר אַרְאֶה אותך — ראה (H7200, לראות) — ולא הראה לו עדיין כלום. אברהם הלך ולא ידע לאן הוא הולך. ראשית ההליכה, ואחר כך הראייה: האיש הנקרא הולך באמונה, לא בראייה.)
עוגן הפתיחה
2 פיטר 1:3תרגום מודרני↗שתף↗באשר גבורתו האלהית נתנה לנו את כל אשר לחיים ולחסידות על ידי דעת הקורא אתנו בכבודו וחילו׃
2 פיטר 1:4תרגום מודרני↗שתף↗אשר בהם נתן לנו הבטחות גדלות מאד ויקרות למען תקחו על ידן חלק בטבע אלהים בהמלטכם מכליון התאוה אשר בעולם׃
מילות מפתח יווניות⚑ G2844 koinonos — שֻׁתָּפִים
למען תהיו חלקים בטבע האלוהי, אחרי אשר נמלטתם מהכליון אשר בעולם על ידי התאווה.
(המחשבות האישיות שלי — שימו לב לנתינה: כבר נתן. הדבר כבר נעשה. הכוח שייך לו, והמידה היא כל הדברים — כל מה שנוגע לחיים ולאדיקות. ושימו לב לתכלית ההבטחות: שתהיו שותפים — koinonos (G2844, partakers), משתתף, שותף — לטבע האלוהי. אלוהים אינו נותן עצה בלבד; הוא נותן מטבעו שלו. השחיתות של העולם נמצאת מאחורי השותף, והטבע האלוהי לפניו. על יסוד זה נבנה כל הסולם כולו.)
1. היראה מוסָפת בהפעלת המידות הטובות — הסולם
1.2 פיטר 1:5תרגום מודרני↗שתף↗בעבור זאת השתדלו להעמיד באמונתכם את הצדקה ובצדקה את הדעת׃
(המחשבות האישיות שלי — האדיקות אינה הצעד הראשון, ואינה האחרון. היא נוֹספת. אמונה, מעלה טובה, דעת, כיבוש היצר, סבלנות — ועל הסבלנות אדיקות: היא מגיעה דרך המידות הטובות הקודמות לה, וכל מידה גדֵלה מתוך המידה שלפניה. כל אחת מהן היא מתת האלהים, כי כחו נתן את הכל; ואף על פי כן מלה אחת עומדת בראש כולן: השתדלו בכל התשדלות, הוֹסיפו. מתת שאינה מופעלת אינה מוסיפה כלום. ושימו לב שהסולם אינו נפסק באדיקות: מעליה עומדות אהבת האחים והאהבה.)
2. חסידות לתפארת — הַאְדִּירוּ אֶת הָאֱלֹהִים
1.מתיו 5:16תרגום מודרני↗שתף↗כן יאר אורכם לפני בני האדם למען יראו מעשיכם הטובים ושבחו את אביכים שבשמים׃
כבדו את האלהים במעשים טובים.
2.הרומאים 4:20תרגום מודרני↗שתף↗ולא חלק לבו בהבטחת האלהים כחסר האמונה כי אם התחזק באמונתו ויתן כבוד לאלהים׃
מילות מפתח יווניות⚑ G1391 doxa — כבוד
כבד את האלהים בהתחזקך באמונתך.
3.ג'ון 15:8תרגום מודרני↗שתף↗בזאת נכבד אבי בעשותכם פרי לרב והייתם לי לתלמידים׃
4.1 הקורינתיאנים 6:20תרגום מודרני↗שתף↗כי במחיר נקניתם על כן כבדו את האלהים בגופכם וברוחכם אשר לאלהים המה׃
כַּבְּדוּ אֶת אֱלֹהִים בְּגוּפְכֶם וּבְרוּחֲכֶם.
(מחשבותיי האישיות — מדוע ניתנה האדיקות? המילה אומרת לנו: doxa (G1391, כבוד) הוא כבוד כדבר גלוי מאוד — כבוד הנראה לעין. מה שכוחו נתן בפנים חייב לזרוח בחוץ. כך מסכימים ארבעת העדים: אורכם זורח, ובני אדם רואים את מעשיכם הטובים, ומפארים את אביכם; אברהם — האיש הקרוא של לימוד זה — היה חזק באמונה, ונתן כבוד לאלוהים; האב מתפאר בפרי רב; וגופכם ורוחכם שייכים לאלוהים — פארו אותו בשניהם. האדיקות לא ניתנה כדי להיות מוסתרת: היא ניתנה כדי להיראות, למען יתפאר אלוהים.)
3. הדברים האלה בכם, או הנעדרים
1.2 פיטר 1:8תרגום מודרני↗שתף↗כי אם אלה תמצאנה ותרבינה בכם לא תתנה אתכם להיות בטלים ובלא עשות פרי לדעת אדנינו ישוע המשיח׃
אם אלה תמצאנה ותרבינה בכם לא תתנה אתכם להיות בטלים ובלא עשות פרי.
2.2 פיטר 1:9תרגום מודרני↗שתף↗כי האיש אשר אין אלה לו עור הוא קצר הראות ושכח את טהרתו מחטאתיו הראשנות׃
(מחשבותיי האישיות — שני אנשים עומדים כאן. באחד, הדברים האלה יֵשְׁנָם, ומְשַׂגְשְׂגִים — והוא נושא פרי בדעת אדוננו. השני חָסֵר — והחֶסְרוֹן מְעַוֵּר אותו: הוא אינו יכול לראות למרחוק, ושכח כי טֻהַּר מחטאיו הישנים. שימו לב היכן מתחילה הנפילה: לא בהכחשה, אלא בשִׁכְחָה. הוא שכח את טהרתו תחילה; ההכחשה באה אחר כך.)
3.הרומאים 8:29תרגום מודרני↗שתף↗כי את אשר ידעם מקדם אתם גם יעד מקדם להיות דומים לדמות בנו למען יהיה הבכור בתוך אחים רבים׃
מְעֻצָּב לְפִי צֶלֶם בְּנוֹ.
4.1 פיטר 2:9תרגום מודרני↗שתף↗ואתם הנכם זרע נבחר ממלכת כהנים וגוי קדוש ועם סגלה למען תספרו תהלות הקורא אתכם מחשך אל אורו הנפלא׃
מילות מפתח יווניות⚑ G1588 eklektos — נבחר
קרוּאִים מֵחֹשֶׁךְ אֶל אוֹרוֹ הַנִּפְלָא.
(המחשבות האישיות שלי — הקריאה היא מאת אלוהים: הוא ידע מראש, הוא ייעד מראש, הוא קרא לך מן החושך. ואף על פי כן פטרוס אומר, עשו את קריאתכם ובחירתכם בטוחות. המילה היא eklektos (G1588, chosen) — נבחר, נבחר, נבחר: אתם דור נבחר; התאמצו בשקידה כדי שהדבר יהיה בטוח בכם. וכיצד? אם תעשו את הדברים האלה — דברי הסולם. אז הסוף איננו מוטל בספק: לעולם לא תיפלו, והכניסה מסופקת בשפע. ולמה קרוא האדם? להיעשות דמוי צלם בנו, ולהכריז את תהילותיו של מי שקרא לו.)
5. האזהרה — אנשים בלתי אלוהים התגנבו
1.אִגֶּרֶת יְהוּדָה 1:4תרגום מודרני↗שתף↗כי התגנבו לבוא מקצת אנשים הכתובים מאז למשפט הזה אנשי רשע ההפכים את חסד אלהינו לזמה וכפרים באלהים המשל היחיד ובאדנינו ישוע המשיח׃
מילות מפתח יווניות⚑ G765 asebes — חֲסַר־יִרְאַת אֱלֹהִים
אנשי רשע התגנבו לבוא, ההפכים את חסד אלהינו לזמה, וכפרים באדנינו.
2.אִגֶּרֶת יְהוּדָה 1:12תרגום מודרני↗שתף↗הלא צורי מכשול המה בסעודתיכם של אהבה ובקלות ראש יאכלו וישתו עמכם ורעים את נפשם עננים הם בבלי מים הנדפים מפני רוח עצי חרף באין פרי אשר מתו פעמים ונעקרו׃
3.עברים 6:11-12תרגום מודרני↗שתף↗אבל חפצנו שכל אחד מכם גם ישקד שקוד להחזיק בשלמות התקוה עד הקץ׃ (12) שלא תעצלו כי אם תלכו בעקבות היורשים באמונה וארך רוח את ההבטחות׃
(המחשבות האישיות שלי — אסבס (G765, אינו ירא אלוהים) הוא הניגוד של אאוסבֵּיה (G2150, יראת אלוהים): חוצפה, חילול קודש — יראת אלוהים המוכחשת. והיכן נמצאים האנשים הללו? לא בחוץ, אלא בְּתוֹךְ: התגנבו מבלי משים, כתמים בְּסְעוּדוֹת הַאהבה שלכם. הצמידו את העצים של יהודה למול מילת הפרי: האב מתפאר בפרי רַב, ואלה עצים בְּלִי פרי, שפריים נובל — מתים פעמיים, נעקרים משורשיהם. שימו לב לתרופה מפניהם: לא רק פחד, אלא אותה הַתמדה, עד הַסוֹף — לא עצלים, אלא הולכים בעקבות אלה אשר באמונה ובסבלנות נוחלים את ההבטחות.)
4.מתיו 22:11-14תרגום מודרני↗שתף↗ויהי כבוא המלך לראות את המסבים וירא בהם איש ולא היה לבוש בגדי חתנה׃ (12) ויאמר אליו רעי איכה באת הנה ואין לך בגדי חתנה ויאלם׃ (13) ויאמר המלך למשרתים אסרו ידיו ורגליו ונשאתם והשלכתם אותו אל החשך החיצון שם תהיה היללה וחרק השנים׃ (14) כי רבים הם הקרואים ומעטים הנבחרים׃
מילות מפתח יווניות⚑ G1588 eklektos — נבחר
כי רבים הם הקרואים ומעטים הנבחרים.
5.לוק 13:24תרגום מודרני↗שתף↗ויאמר אליהם התאמצו לבוא בפתח הצר כי אמר אני לכם רבים יבקשו לבוא ולא יוכלו׃
התאמצו להיכנס בשער הצר; כי רבים יבקשו לבוא ולא יוכלו.
(מחשבותיי האישיות — הצב את השניים זה לצד זה, ותן להבדל הקטן ללמד אותנו. במתי האיש נכנס — קרוא, ולאחר שבא אל החתונה — ובכל זאת לא היה עליו לבוש חתונה, והושלך אל החושך החיצון. בלוקס רבים כלל אינם נכנסים: הם מבקשים להיכנס, ולא יוכלו. קרוא אינו די, ומבקש אינו די: הלבוש חייב להיות עליך, ועל השער יש להיאבק. זהו דברו של המלך עצמו העומד מאחורי דברי פטרוס — התאמצו לחזק את קריאתכם ובחירתכם. והשורה האחרונה היא סיכום הכל: רבים הם הקרואים, אך מעטים הם הנבחרים — eklektos (G1588, נבחר), אותה המילה הכתובה על הדור הנבחר.)
6.קֹהֶלֶת 4:12תרגום מודרני↗שתף↗ואם יתקפו האחד השנים יעמדו נגדו והחוט המשלש לא במהרה ינתק׃
7.בְּרֵאשִׁית 12:1תרגום מודרני↗שתף↗ויאמר יהוה אל אברם לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך׃
אברם נקרא: לך לך, אל הארץ אשר אראך.
8.עברים 11:8תרגום מודרני↗שתף↗באמונה שמע אברהם כאשר נקרא ללכת אל הארץ אשר יירשנה ויצא ולא ידע אנה יבוא׃
באמונה אברהם, כאשר נקרא, שמע ויצא.
(המחשבות האישיות שלי — משה מספר על הקריאה; האיגרת מספרת מה עשה האיש הנקרא איתה: הוא צִיֵּת, ויצא, מבלי לדעת לאן הוא הולך. אלוהים אמר, ארץ אשר אַרְאֶה אותך — ראה (H7200, to see) — ולא הראה לו עדיין דבר. קודם ההליכה, ואחר כך הראייה. הנה קריאה שנעשתה בטוחה: האיש הנקרא הולך. ואותו אברהם, בהיותו חזק באמונה, נתן כבוד לאלוהים. האיש הנקרא אשר מציית הולך לקראת סעודה.)
סיום
2 פיטר 1:11תרגום מודרני↗שתף↗כי כן יפתח לפניכם לרוחה המבוא אל מלכות עולם אשר לאדנינו ומושיענו ישוע המשיח׃
כְּנִיסָה אֶל הַמַּלְכוּת הַנִּצְחִית.
חזוֹן יוֹחָנָן 19:9תרגום מודרני↗שתף↗ויאמר אלי כתב אשרי הקרואים אל משתה חתנת השה ויאמר אלי אלה הדברים אמת הם דברי אלהים׃
(המחשבות האישיות שלי — הנה כל המחקר בשורה אחת: אדיקות, אבסביה (G2150, godliness), ניתנת על-ידי כוחו האלוהי — כל מה שנוגע לה כבר ניתן — והיא מתווספת על-ידי מתן כל שקידה, חסד אחד לחסד אחר, עד אשר האלוהים יתפאר במעשיכם ובאמונתכם ובפריכם ובגופכם וברוחכם. הדברים האלה בכם עושים אתכם פוריים; היעדרם עושה אתכם עיוורים. אנשים בלתי-אדוקים התגנבו פנימה, עצים בלי פרי, מתים פעמיים — אך אתם, תנו שקידה לעשות את קריאתכם ובחירתכם ודאיות, כי קריאה בלבד אינה מספקת: הלבוש חייב להיות עליכם, השער חייב להילחם עליו. אברהם נקרא, וציית, ויצא. עשו את הדברים האלה, ולעולם לא תיפלו; כניסה תסופק לכם בשפע, וברוכים הם הנקראים אל סעודת חתונת השה — הם ישבו עם אברהם, האיש הנקרא אשר ציית. אלה הם דברי האמת של האלוהים.)
מילות מפתח יווניות
אלה מילות המפתח לשיעור הזה. הקישו על כל מילה עם קו מקווקו בפסוקים שלמעלה כדי לראות כאן את משמעותה.
7. עברים י"א:8 — באמונה אברהם, כאשר נקרא ללכת, שמע; ויצא:
(a) אל ארץ אשר ראה
b) ולא ידע אנה יבוא
ג) עם קרוביו ובית אביו
מפתח תשובות: 1-b, 2-a, 3-c, 4-a, 5-b, 6-c, 7-b
איך המחקר הזה מתפצל
--< כיצד מתחיל הסולם: הוסיפו על אמונתכם (פטרוס ב' 1:5) — והאמונה באה מן השמועה, והשמועה על-ידי דבר אלהים (אל-הרומיים 10:17).
כיצד ניתן הלבוש: לאדם אחד לא היה לבוש חתונה (מתי 22:11) — אך לכלה ניתן להתלבש בבוץ טהור וצח: כי הבוץ הוא צדקות הקדושים (התגלות 19:8) — הלבוש והסעודה עומדים זה לצד זה (התגלות 19:8-9).
כיצד הקרואים הופכים לנבחרים: כי רבים הם הקרואים ומעטים הם הנבחרים (מתי כ"ב 14) — ואשר עם ידו הם קרואים ונבחרים ונאמנים (התגלות י"ז 14).
כיצד מסתיימת הליכתו של אברהם: הוא יצא ולא ידע אנה יבוא (עברים 11:8) — כי חכה לעיר אשר יש לה מוסדות, אשר אלוהים חורשה ובונה (עברים 11:10).
כמה רב הפרי הנישא: בזאת נכבד אבי, כי תעשו פרי הרבה (יוחנן 15:8) — הנשאר בי הוא ישא פרי הרבה, כי בלעדי לא תוכלו לעשות דבר (יוחנן 15:5).
כיצד ניתנת המלכות: כניסה תסופק לכם בהרחבה אל המלכות הנצחית (פטרוס ב' א:11) — אל תיראי, העדר הקטן; כי רצה אביכם לתת לכם את המלכות (לוקס יב:32).
