Что такое благочестие в Библии? Оно начинается с дара Божьего

Услышьте же, где начинается благочестие. Оно не начинается в вас; оно начинается в даре Божьем. Его божественная сила даровала нам всё, что относится к жизни и благочестию — по-гречески это слово eusebeia (G2150, благочестие), благоговение, жизнь, угодная Богу. Даны великие и драгоценные обетования, чтобы мы стали причастниками божеского естества; слово это — koinonos (G2844, причастники) — соучастник, партнёр. Но заметьте слово, следующее за даром: ПРИЛАГАЯ ВСЁ СТАРАНИЕ, ПРИСОВОКУПИТЕ. Здесь есть лестница. Вера стоит первой; затем добродетель, познание, воздержание, терпение — и к терпению благочестие; а над благочестием братолюбие и любовь. Каждая ступень — дар Божий, и ни одна ступень не прибавляется без старания. Дар должен быть в действии. И для чего он дан? Чтобы Бог был прославлен. Слово для славы — doxa (G1391, слава) — слава как весьма явная, слава, которую ВИДЯТ: свет, светящий перед людьми, добрые дела, видимые всем, обильный плод, тело и дух, принадлежащие Ему. Услышьте же два исхода. Если это в вас есть и умножается, вы не бесплодны и не безуспешны. Если этого у вас нет, вы слепы и забыли, что были очищены. Итак, старайтесь делать твёрдым ваше звание и избрание; делайте это, и вы никогда не падёте. Но берегитесь: нечестивые люди вкрались незаметно — деревья без плода, дважды умершие. И Царь сказал прямо: много званых, а мало избранных. Один человек вошёл на брачный пир без одежды, и был выброшен; многие будут искать войти, и не смогут. Авраам был призван, и он повиновался, и вышел, не зная куда. Итак, утверждайте это — и конец призванных есть вечеря, брачная вечеря Агнца. Исследуйте это.

ТРИ ВОПРОСА, НА КОТОРЫЕ ОТВЕЧАЕТ ЭТО ИССЛЕДОВАНИЕ:

(Мои личные размышления — поставим первое слово рядом с последним: eusebeia (G2150, благочестие) и asebes (G765, нечестивый). Нечестивый человек не чужд слову благочестие; он есть это слово отрицаемое. Потому Иуда отмечает их по их отрицанию: ОТРИЦАЮЩИЕ единого Владыку Бога. Благочестие и нечестие — одна и та же мера, — одна полная, другая пустая.)

(Мои личные размышления — это исследование почти полностью основано на греческом тексте Петра; здесь еврейское — это одно слово в одном призвании. Бог сказал Авраму: земля, которую Я тебе ПОКАЖУ — раах (H7200, видеть) — и не показал ему ещё ничего. Авраам вышел, не зная, куда идёт. Сначала выход, потом видение: призванный человек ходит верою, а не видением.)

ОТКРЫВАЮЩИЙ ЯКОРЬ

(Мои личные мысли — обратите внимание на дарование: ДАРОВАЛ. Это уже совершено. Сила принадлежит Ему, и мера — ВСЁ — всё, что относится к жизни и благочестию. И обратите внимание на цель обетований: чтобы вы стали ПРИЧАСТНИКАМИ — koinonos (G2844, причастники), соучастник, соучастник — Божеского естества. Бог дает не только совет; Он дает от Своего собственного естества. Растление мира остается позади причастника, а Божеское естество — впереди него. На этом основании строится вся лестница.)

1. БЛАГОЧЕСТИЕ ПРИОБРЕТАЕТСЯ ПРИЛОЖЕНИЕМ ДОБРОДЕТЕЛЕЙ — ЛЕСТНИЦА

(Мои личные размышления — благочестие не есть первый шаг, и не последний. Оно ДОБАВЛЯЕТСЯ. Вера, добродетель, знание, воздержание, терпение — и к терпению благочестие: оно приходит через дары благодати, идущие прежде него, и каждый дар благодати вырастает из дара благодати, предшествующего ему. Каждый есть дар Божий, ибо сила Его даровала нам всё; и всё же одно слово стоит во главе всех: ПРИЛАГАЯ ВСЁ СТАРАНИЕ, ПОКАЖИТЕ. Дар, не проявленный в действии, ничего не прибавляет. И заметьте, что лестница не останавливается на благочестии: выше него стоят братолюбие и любовь.)

2. БЛАГОЧЕСТИЕ К СЛАВЕ — ПРОСЛАВЛЯЙТЕ БОГА

(Мои личные размышления — для чего дано благочестие? Слово говорит нам: доха (G1391, слава) — это слава как ВПОЛНЕ ОЧЕВИДНОЕ — слава, которую видят. То, что дала Его сила внутри, должно светить вовне. Так согласны все четыре свидетельства: свет ваш светит, и люди ВИДЯТ ваши добрые дела и прославляют Отца вашего; Авраам — призванный муж этого исследования — был силен в вере, ВОЗДАВАЯ славу Богу; Отец прославляется в обильном плоде; и тело ваше, и дух ваш — Божии — прославляйте Его в них обоих. Благочестие не дано, чтобы быть скрытым: оно дано, чтобы быть видимым, чтобы Бог был прославлен.)

3. ЭТИ КАЧЕСТВА В ВАС, ИЛИ ИХ ОТСУТСТВИЕ

(Мои личные размышления — здесь стоят два человека. В одном эти качества ЕСТЬ, и они ПРЕИЗБЫТОЧЕСТВУЮТ — и он плодоносен в познании Господа нашего. Другому же их НЕДОСТАЁТ — и этот недостаток делает его слепым: он не может видеть далеко, и он забыл, что очистился от прежних грехов своих. Заметьте, где начинается падение: не с отрицания, а с забвения. Сначала он забыл своё очищение; отрицание приходит после.)

4. УТВЕРЖДАЙТЕ ВАШЕ ЗВАНИЕ И ИЗБРАНИЕ

(Мои личные размышления — призвание принадлежит Богу: Он предузнал, Он предопределил, Он призвал тебя из тьмы. И всё же Пётр говорит: СДЕЛАЙТЕ твёрдым своё звание и избрание. Слово это — eklektos (G1588, chosen) — избранный, отобранный, выбранный: ты — ИЗБРАННЫЙ род; прилагайте старание, чтобы это было твёрдо в тебе. И как? ЕСЛИ ВЫ ДЕЛАЕТЕ ЭТО — то, что относится к лестнице. Тогда конец не подлежит сомнению: ты НИКОГДА не поколеблешься, и вход будет дан ОБИЛЬНО. А к чему призван человек? Чтобы быть преображённым в образ Сына Его и возвещать хвалы Того, кто призвал его.)

5. ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ — НЕЧЕСТИВЫЕ ЛЮДИ ВКРАЛИСЬ

(Мои личные размышления — asebes (G765, нечестивый) — это противоположность eusebeia (G2150, благочестие): нечестивый, непочтительный, безбожный — отвергнутое благочестие. И где же эти люди? Не снаружи, а ВНУТРИ: вкрались незаметно, пятна НА ВАШИХ ВЕЧЕРЯХ любви. Сопоставь деревья Иуды со словом о плоде: Отец прославляется в ОБИЛЬНОМ плоде, а эти — деревья БЕЗ плода, чей плод увядает — дважды умершие, исторгнутые с корнем. Обрати внимание на средство против них: не только страх, но ТО ЖЕ САМОЕ усердие, до КОНЦА — не ленивые, но подражающие тем, кто верою и долготерпением наследует обетования.)

4. От Матфея 22:11-14Современный перевод Библии↗ Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду (12) и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. (13) Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; (14) ибо много званых, а мало избранных.

ГРЕЧЕСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА ⚑ G1588 eklektos — избранный

(Мои личные размышления — поставим эти два места рядом, и пусть малое различие научит нас. В Евангелии от Матфея человек ВОШЁЛ — был позван и, придя на брачный пир, — однако не имел на себе брачной одежды, и был выброшен во тьму внешнюю. В Евангелии от Луки многие вовсе не входят: они СТАРАЮТСЯ войти и не могут. Быть званым — недостаточно, и стараться — недостаточно: одежда должна быть на тебе, и за врата нужно бороться. Это само слово Царя, стоящее за словами Петра — старайтесь делать твёрдым ваше звание и избрание. И последняя строка — итог всего: много ЗВАНЫХ, но мало ИЗБРАННЫХ — eklektos (G1588, избранный), то же самое слово, что написано об избранном роде.)

(Мои личные размышления — Моисей повествует о призвании; послание же говорит о том, что призванный сделал с этим призванием: он ПОВИНОВАЛСЯ и ПОШЁЛ, не зная, куда идёт. Бог сказал: землю, которую Я тебе ПОКАЖУ — раах (H7200, видеть) — и ещё ничего не показал. Сначала хождение, потом видение. Вот призвание, сделанное твёрдым: призванный идёт. И тот же Авраам, будучи твёрд в вере, воздал славу Богу. Призванный, который повинуется, идёт к вечере.)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

(Мои личные размышления — вот всё учение в одной строке: благочестие, эвсебейя (G2150, благочестие), даётся Его божественной силой — всё, что принадлежит ему, уже даровано — и приумножается через приложение всякого старания, добродетель к добродетели, доколе Бог не прославится в делах ваших, и в вере вашей, и в плоде вашем, и в теле вашем, и в духе вашем. Эти качества в вас делают вас плодоносными; отсутствие же их делает вас слепыми. Нечестивые люди вкрались, деревья без плода, дважды умершие — но вы прилагайте старание делать твёрдым звание ваше и избрание, ибо одного призвания недостаточно: одежда должна быть надета, врата должны быть отвоёваны. Авраам был призван, и послушался, и вышел. Делайте это, и вы никогда не падёте; вход вам будет обильно предоставлен, и блаженны те, кто призван на брачную вечерю Агнца — они возлягут с Авраамом, призванным мужем, который послушался. Это истинные слова Божии.)

Что говорит Библия о благочестии? — Основание · Писания KJV с номерами Стронга

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

ТРИ ВОПРОСА, НА КОТОРЫЕ ОТВЕЧАЕТ ЭТО ИССЛЕДОВАНИЕ:

ОТКРЫВАЮЩИЙ ЯКОРЬ

1. БЛАГОЧЕСТИЕ ПРИОБРЕТАЕТСЯ ПРИЛОЖЕНИЕМ ДОБРОДЕТЕЛЕЙ — ЛЕСТНИЦА

2. БЛАГОЧЕСТИЕ К СЛАВЕ — ПРОСЛАВЛЯЙТЕ БОГА

3. ЭТИ КАЧЕСТВА В ВАС, ИЛИ ИХ ОТСУТСТВИЕ

4. УТВЕРЖДАЙТЕ ВАШЕ ЗВАНИЕ И ИЗБРАНИЕ

5. ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ — НЕЧЕСТИВЫЕ ЛЮДИ ВКРАЛИСЬ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ГРЕЧЕСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА

ЕВРЕЙСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА

ПРОБНАЯ ВИКТОРИНА

КАК СТРОИТСЯ ЭТО ИССЛЕДОВАНИЕ

Отлично — продолжайте.

SOURCES & CREDITS