ความเป็นเหมือนพระเจ้าคืออะไรในพระคัมภีร์? มันเริ่มต้นจากของประทานของพระเจ้า

จงฟังเดี๋ยวนี้ว่าความยำเกรงพระเจ้าเริ่มต้นที่ใด มันไม่เริ่มต้นในตัวท่าน แต่เริ่มต้นในของประทานจากพระเจ้า ฤทธานุภาพแห่งสภาพพระเจ้าของพระองค์ได้ประทานทุกสิ่งที่เกี่ยวกับชีวิตและความยำเกรงพระเจ้าแก่เรา — คำภาษากรีกคือ eusebeia (G2150, godliness) ความศรัทธา ชีวิตที่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า พระสัญญาอันประเสริฐและใหญ่ยิ่งได้ถูกประทานให้ เพื่อเราจะได้เป็นผู้มีส่วนในสภาพของพระเจ้า คำนั้นคือ koinonos (G2844, partakers) — ผู้มีส่วนร่วม ผู้เป็นหุ้นส่วน แต่จงสังเกตคำที่ตามมาหลังของประทานนั้น: จงเพียรพยายามอย่างเต็มที่ จงเพิ่มเข้าไป มีบันไดอยู่ที่นี่ ความเชื่อยืนอยู่อันดับแรก แล้วคุณธรรม ความรู้ การรู้จักบังคับตน ความอดทน — และต่อความอดทน ความยำเกรงพระเจ้า และเหนือความยำเกรงพระเจ้า ความรักฉันพี่น้องและความรัก ทุกขั้นเป็นของประทานจากพระเจ้า และไม่มีขั้นใดถูกเพิ่มเข้ามาโดยปราศจากความเพียร ของประทานนั้นต้องถูกนำมาใช้ และเหตุใดจึงถูกประทานให้? เพื่อพระเจ้าจะได้รับพระเกียรติ คำสำหรับพระเกียรติคือ doxa (G1391, glory) — สิ่งที่ปรากฏชัดแจ้ง เกียรติที่ถูกมองเห็น: แสงสว่างส่องนำหน้าผู้คน การประพฤติดีที่ถูกมองเห็น ผลอันมากมายที่เกิดขึ้น ทั้งร่างกายและจิตวิญญาณเป็นของพระองค์เอง บัดนี้จงฟังผลลัพธ์ทั้งสองประการ ถ้าสิ่งเหล่านี้อยู่ในท่านและทวีขึ้น ท่านก็ไม่เป็นคนไร้ผลหรือไม่เกิดผล ถ้าท่านขาดสิ่งเหล่านี้ ท่านก็เป็นคนตาบอด และได้ลืมไปว่าท่านได้รับการชำระให้บริสุทธิ์แล้ว ดังนั้นจงกระทำให้การทรงเรียกและการทรงเลือกของท่านมั่นคง จงกระทำสิ่งเหล่านี้ และท่านจะไม่ล้มลงเลย แต่จงระวังไว้ เพราะคนอธรรมได้แทรกเข้ามาโดยไม่มีใครสังเกตเห็น — ต้นไม้ที่ไม่มีผล ตายสองครั้ง และองค์กษัตริย์ได้ตรัสไว้อย่างชัดแจ้งแล้วว่า มีผู้ถูกเรียกจำนวนมาก แต่มีผู้ถูกเลือกน้อย มีชายคนหนึ่งเข้ามาในงานสมรสโดยไม่มีเสื้อผ้าสำหรับงานนั้น และถูกโยนออกไป หลายคนจะแสวงหาที่จะเข้าไป แต่จะเข้าไม่ได้ อับราฮัมถูกเรียก และเขาได้เชื่อฟัง และออกเดินทางไป โดยไม่รู้ว่าจะไปที่ไหน ดังนั้นจงกระทำให้มั

คำถามสามข้อที่การศึกษานี้ตอบ:

(ความคิดส่วนตัวของข้าพเจ้า — ให้นำคำแรกไปวางเคียงกับคำสุดท้าย: eusebeia (G2150 godliness) และ asebes (G765 ungodly) คนอธรรมนั้นมิใช่คนแปลกหน้าต่อคำว่าความเป็นพระเจ้า เขาคือคำนั้นที่ถูกปฏิเสธ ดังนั้นยูดาจึงระบุตัวพวกเขาด้วยการปฏิเสธของพวกเขา: การปฏิเสธพระเจ้าองค์เดียวและองค์พระผู้เป็นเจ้า ความเป็นพระเจ้าและความอธรรมเป็นมาตรวัดเดียวกัน — ด้านหนึ่งเต็ม อีกด้านหนึ่งว่างเปล่า)

(ความคิดส่วนตัวของข้าพเจ้า — การศึกษานี้ยืนอยู่บนภาษากรีกของเปโตรเกือบทั้งหมด ส่วนภาษาฮีบรูในที่นี้คือคำเดียวในการทรงเรียกครั้งหนึ่ง พระเจ้าตรัสกับอับราม ถึงแผ่นดินที่เราจะสำแดง — raah (H7200, to see) — แก่ท่าน และยังไม่ได้สำแดงสิ่งใดแก่ท่านเลย อับราฮัมออกเดินทางไป โดยไม่รู้ว่าตนกำลังไปที่ใด ก่อนอื่นคือการออกเดิน แล้วจึงเป็นการเห็น ผู้ที่ทรงเรียกนั้นดำเนินชีวิตด้วยความเชื่อ ไม่ใช่ด้วยการเห็น)

จุดยึดเริ่มต้น

(ความคิดส่วนตัวของข้าพเจ้า — จงสังเกตการประทาน: ได้ประทานแล้ว สำเร็จแล้ว ฤทธานุภาพนั้นเป็นของพระองค์ และขนาดนั้นคือ สิ่งสารพัด — ทุกสิ่งที่เกี่ยวกับชีวิตและความเป็นเหมือนพระเจ้า และจงสังเกตจุดประสงค์ของพระสัญญาเหล่านั้น: เพื่อท่านจะได้เป็น ผู้มีส่วน — koinonos (G2844, partakers) ผู้รับส่วน ผู้เป็นหุ้นส่วน — ในสภาพของพระเจ้า พระเจ้ามิได้ประทานเพียงคำปรึกษาเท่านั้น แต่พระองค์ประทานจากสภาพของพระองค์เอง ความเสื่อมทรามของโลกอยู่เบื้องหลังผู้มีส่วนนั้น และสภาพของพระเจ้าอยู่เบื้องหน้าเขา บนพื้นฐานนี้ บันไดทั้งขั้นจึงถูกสร้างขึ้น)

1. ความเป็นพระเจ้าเพิ่มพูนได้โดยการฝึกฝนคุณลักษณะฝ่ายพระคุณ — บันได

(ความคิดส่วนตัวของข้าพเจ้า — ความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับพระเจ้านั้นไม่ใช่ขั้นแรก และไม่ใช่ขั้นสุดท้าย มันถูก "เพิ่มเข้าไป" ความเชื่อ คุณธรรม ความรู้ การรู้จักบังคับตน ความเพียร — และในความเพียรนั้น จงเพิ่มความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับพระเจ้า: มันมาผ่านพระคุณที่มาก่อนหน้า และพระคุณแต่ละอย่างก็เติบโตออกมาจากพระคุณที่อยู่ก่อนมัน ทุกสิ่งล้วนเป็นของประทานจากพระเจ้า เพราะฤทธานุภาพของพระองค์ได้ประทานสิ่งสารพัดให้ กระนั้นก็มีคำหนึ่งที่ยืนอยู่เหนือสิ่งทั้งหมดนี้: จงเอาความเพียรพยายามทั้งสิ้น "เพิ่มเข้าไป" ของประทานที่ไม่ได้ถูกใช้นั้นไม่เพิ่มสิ่งใดเลย และจงสังเกตด้วยว่าบันไดนี้ไม่ได้หยุดอยู่ที่ความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับพระเจ้า เหนือขั้นนั้นยังมีความรักฉันพี่น้องและความรักตั้งอยู่)

2. ทางแห่งความเป็นพระเจ้าไปสู่พระสิริ — จงถวายพระเกียรติแด่พระเจ้า

(ความคิดส่วนตัวของข้าพเจ้า — เหตุใดจึงประทานความเป็นพระเจ้าให้? พระวจนะบอกเราว่า doxa (G1391, สง่าราศี) คือสง่าราศีที่ปรากฏชัดแจ้ง — สง่าราศีที่มองเห็นได้ สิ่งที่ฤทธานุภาพของพระองค์ได้ประทานไว้ภายในต้องส่องแสงออกมาภายนอก ดังนั้นพยานทั้งสี่จึงลงรอยกัน คือ ความสว่างของท่านส่องแสง และผู้คนได้ เห็น การดีของท่าน แล้วสรรเสริญพระบิดาของท่าน อับราฮัม — ผู้ที่ถูกทรงเรียกในบทศึกษานี้ — เข้มแข็งขึ้นในความเชื่อ โดย ถวาย สง่าราศีแด่พระเจ้า พระบิดาทรงได้รับสง่าราศีเมื่อเกิดผลมาก และกายของท่านและจิตวิญญาณของท่านเป็นของพระเจ้า จงถวายเกียรติแด่พระองค์ทั้งสองสิ่งนั้น ความเป็นพระเจ้ามิได้ถูกประทานมาเพื่อซ่อนเร้น แต่ประทานมาเพื่อให้ปรากฏให้เห็น เพื่อพระเจ้าจะทรงได้รับสง่าราศี)

3. สิ่งเหล่านี้อยู่ในท่าน หรือขาดไป

(ความคิดส่วนตัวของข้าพเจ้า — ชายสองคนยืนอยู่ที่นี่ ในคนหนึ่ง สิ่งเหล่านี้ "มี" และ "ทวีขึ้น" — และเขาเกิดผลในความรู้ถึงองค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา อีกคนหนึ่ง "ขาด" — และความขาดนั้นทำให้เขาตาบอด เขามองไม่เห็นสิ่งที่อยู่ไกล และเขาได้ลืมไปแล้วว่าเขาได้รับการชำระจากบาปเก่าของเขา จงสังเกตว่าความล้มลงนั้นเริ่มต้นที่ใด ไม่ใช่ที่การปฏิเสธ แต่ที่การลืม เขาลืมการชำระของเขาก่อน การปฏิเสธจึงติดตามมาทีหลัง)

4. จงกระทำให้กระแสเรียกและการทรงเลือกของท่านมั่นคง

(ความคิดส่วนตัวของข้าพเจ้า — การทรงเรียกนั้นเป็นของพระเจ้า พระองค์ทรงรู้ล่วงหน้า พระองค์ทรงลิขิตไว้ก่อน พระองค์ทรงเรียกท่านออกจากความมืด และกระนั้นเปโตรกล่าวว่า จงกระทำให้การทรงเรียกและการทรงเลือกของท่านมั่นคง คำนี้คือ eklektos (G1588, chosen) — ถูกคัดสรร ถูกเลือก ผู้ที่ทรงเลือกไว้ ท่านเป็นพงศ์พันธุ์ที่ทรงเลือกไว้ จงอุตสาหะเพื่อให้สิ่งนี้มั่นคงอยู่ในท่าน แล้วอย่างไร ถ้าท่านกระทำสิ่งเหล่านี้ — สิ่งต่าง ๆ ของบันได แล้วปลายทางนั้นก็ไม่ต้องสงสัยเลย ท่านจะไม่หกล้มเลย และทางเข้านั้นจะจัดเตรียมให้อย่างบริบูรณ์ และมนุษย์ถูกเรียกมาเพื่ออะไร เพื่อถูกหล่อหลอมให้เป็นตามพระฉายาของพระบุตรของพระองค์ และเพื่อประกาศพระเกียรติคุณของพระองค์ผู้ทรงเรียกเขา)

5. คำเตือน — คนอธรรมได้แอบเข้ามา

(ความคิดส่วนตัวของข้าพเจ้า — asebes (G765, อธรรม) เป็นสิ่งตรงข้ามกับ eusebeia (G2150, ความเป็นอันพระเจ้า): ไม่เคารพยำเกรง ไม่นับถือพระเจ้า — เป็นการปฏิเสธความเป็นอันพระเจ้า และคนเหล่านี้อยู่ที่ไหน? ไม่ใช่ภายนอก แต่อยู่ภายใน: ได้แสรกเข้ามาโดยไม่มีผู้สังเกตเห็น เป็นดวงด่างพร้อยในการเลี้ยงแห่งความรักของท่านทั้งหลาย จงเทียบต้นไม้ในยูดากับพระวจนะเรื่องผลนั้น: พระบิดาทรงได้รับเกียรติเมื่อเกิดผลมาก และคนเหล่านี้เป็นต้นไม้ที่ปราศจากผล ซึ่งผลของมันเหี่ยวเฉา — ตายสองซ้อน ถูกถอนรากขึ้น จงสังเกตยาแก้ที่ต้านคนเหล่านี้: ไม่ใช่เพียงความเกรงกลัวเท่านั้น แต่คือความเพียรพยายามอย่างเดียวกันนั้น จนถึงที่สุด — ไม่เกียจคร้าน แต่เป็นผู้ตามอย่างบรรดาผู้ที่โดยความเชื่อและความเพียรอดทนได้รับมรดกตามพระสัญญานั้น)

4. มัทธิว 22:11-14พระคัมภีร์ฉบับปัจจุบัน↗ แต่เมื่อกษัตริย์องค์นั้นเสด็จทอดพระเนตรแขก ก็เห็นผู้หนึ่งมิได้สวมเสื้อสำหรับงาน (12) ท่านจึงรับสั่งถามเขาว่า `สหายเอ๋ย เหตุไฉนท่านจึงมาที่นี่โดยไม่สวมเสื้อสำหรับงานสมรส' ผู้นั้นก็นิ่งอยู่พูดไม่ออก (13) กษัตริย์จึงรับสั่งแก่พวกผู้รับใช้ว่า `จงมัดมือมัดเท้าคนนี้เอาไปทิ้งเสียที่มืดภายนอก ที่นั่นจะมีการร้องไห้และขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน' (14) ด้วยผู้รับเชิญก็มาก แต่ผู้ที่ทรงเลือกก็น้อย"

คำสำคัญภาษากรีก ⚑ G1588 eklektos — เลือกไว้

(ความคิดส่วนตัวของข้าพเจ้า — ให้นำสองเรื่องนี้มาวางเทียบกัน และให้ความแตกต่างเล็กน้อยนั้นสอนเรา ในมัทธิว ชายผู้นั้นเข้ามาแล้ว — ถูกเรียก และได้มาถึงงานสมรสแล้ว — แต่เขาไม่มีเสื้อสำหรับงานสมรสสวมอยู่ จึงถูกโยนออกไปยังที่มืดภายนอก ในลูกา หลายคนไม่ได้เข้ามาเลย พวกเขาแสวงหาที่จะเข้าไป แต่จะเข้าไม่ได้ การถูกเรียกนั้นยังไม่พอ และการแสวงหานั้นก็ยังไม่พอ เสื้อนั้นต้องสวมอยู่บนตัวท่าน และประตูนั้นต้องต่อสู้เพื่อเข้าไปให้ได้ นี่คือพระวจนะขององค์กษัตริย์เองที่อยู่เบื้องหลังคำของเปโตร — จงอุตสาหะให้การทรงเรียกและการทรงเลือกของท่านมั่นคง และประโยคสุดท้ายคือบทสรุปทั้งหมด — มีผู้ถูกเรียกมาก แต่ผู้ถูกเลือกมีน้อย — eklektos (G1588, ผู้ถูกเลือก) คำเดียวกันที่ถูกเขียนไว้เกี่ยวกับชาติที่ถูกเลือกนั้น)

(ความคิดส่วนตัวของฉัน — โมเสสบอกถึงการทรงเรียก ส่วนจดหมายบอกว่าผู้ที่ถูกเรียกได้ทำอะไรกับสิ่งนั้น เขาได้เชื่อฟัง และออกไป โดยไม่รู้ว่าตนกำลังไปที่ไหน พระเจ้าตรัสว่า แผ่นดินที่เราจะสำแดง raah (H7200, to see) แก่ท่าน — และยังไม่ได้สำแดงสิ่งใดแก่เขาเลย การไปมาก่อน แล้วการเห็นจึงตามมา นี่คือการทรงเรียกที่มั่นคง ผู้ที่ถูกเรียกย่อมไป และอับราฮัมคนเดียวกันนี้ มีความเชื่อมั่นคงขึ้น จึงถวายเกียรติแก่พระเจ้า ผู้ที่ถูกเรียกซึ่งเชื่อฟังย่อมเดินไปสู่งานเลี้ยง)

ปิดท้าย

(ความคิดส่วนตัวของฉัน — นี่คือการศึกษาทั้งหมดในบรรทัดเดียว: ความเป็นอย่างพระเจ้า, ยูเซเบีย (G2150, godliness), ได้รับประทานมาโดยฤทธานุภาพของพระองค์ — ทุกสิ่งที่เป็นของสิ่งนั้นได้รับประทานมาแล้ว — และได้ถูกเพิ่มเข้ามาโดยการอุตสาหะอย่างเต็มที่ทุกประการ, พระคุณหนึ่งสู่พระคุณอีกหนึ่ง, จนกว่าพระเจ้าจะได้รับพระเกียรติในกิจการของท่าน และความเชื่อของท่าน และผลของท่าน และร่างกายของท่าน และจิตวิญญาณของท่าน สิ่งเหล่านี้ที่มีอยู่ในท่านทำให้ท่านเกิดผล การขาดสิ่งเหล่านี้ทำให้ท่านตาบอด คนอธรรมได้แทรกเข้ามาอย่างลับๆ, ต้นไม้ที่ไม่มีผล, ตายสองครั้ง — แต่ท่านทั้งหลาย จงอุตสาหะที่จะกระทำให้การทรงเรียกและการทรงเลือกของท่านมั่นคง เพราะการถูกเรียกนั้นยังไม่พอ: ต้องสวมเสื้อผ้านั้น ต้องต่อสู้เพื่อประตูนั้น อับราฮัมถูกเรียก และเชื่อฟัง และออกไป จงกระทำสิ่งเหล่านี้ แล้วท่านจะไม่หลงไปเลย ทางเข้าจะถูกจัดเตรียมไว้ให้ท่านอย่างบริบูรณ์ และคนทั้งหลายที่ได้รับเรียกให้มางานเลี้ยงสมรสของพระเมษโปดกก็เป็นสุข — เขาทั้งหลายจะได้นั่งร่วมกับอับราฮัม ผู้ที่ถูกเรียกและเชื่อฟัง นี่คือคำสัตย์จริงของพระเจ้า)

พระคัมภีร์กล่าวถึงความเป็นคนดีอย่างไร? — พื้นฐาน · พระคัมภีร์ KJV พร้อมหมายเลขสตรอง

คำนำ

คำถามสามข้อที่การศึกษานี้ตอบ:

จุดยึดเริ่มต้น

1. ความเป็นพระเจ้าเพิ่มพูนได้โดยการฝึกฝนคุณลักษณะฝ่ายพระคุณ — บันได

2. ทางแห่งความเป็นพระเจ้าไปสู่พระสิริ — จงถวายพระเกียรติแด่พระเจ้า

3. สิ่งเหล่านี้อยู่ในท่าน หรือขาดไป

4. จงกระทำให้กระแสเรียกและการทรงเลือกของท่านมั่นคง

5. คำเตือน — คนอธรรมได้แอบเข้ามา

ปิดท้าย

คำสำคัญภาษากรีก

คำสำคัญภาษาฮีบรู

แบบทดสอบฝึกฝน

การศึกษานี้แยกแตกแขนงอย่างไร

ทำได้ดีมาก — ไปกันต่อ

SOURCES & CREDITS