Que dit la Bible sur la miséricorde ? — Partie 2 · Écritures KJV avec les numéros de Strong
PARTIE 2 · UNE NOUVELLE ÉTUDE FONDÉE SUR LA DOCTRINE BIBLIQUE FONDAMENTALE
Miséricorde — Doctrine biblique fondamentale
PAROLE D'OUVERTURE
Écoutez. Tout dieu que les hommes ont fabriqué doit être flatté, payé et satisfait. Mais lorsque le Dieu vivant se tint sur la montagne et nous dit son nom, il ne commença pas par le tonnerre. Il ne commença pas par une menace. Il s'appela lui-même miséricordieux avant toute autre chose. Puis il dit quelque chose de difficile à croire : la miséricorde n'est pas seulement une chose qu'il fait. C'est une chose en laquelle il se délecte. C'est sa joie — comme la joie d'un père quand son enfant revient en courant à la maison. Sa miséricorde n'est pas une vieille provision qui s'épuise. Elle est renouvelée chaque matin, avant même que tu ne te réveilles, car elle découle d'une fidélité qui ne peut faillir. Écoute maintenant comment cette miséricorde se tourne et te regarde. Le Dieu qui se délecte dans la miséricorde te demande d'aimer la chose même qu'il aime — de faire miséricorde à ton frère comme il te la fait. Il n'a pas faim de tes offrandes tandis que tu caches ta faute. Il préfère un seul cœur sincère et brisé à mille sacrifices brûlés. Comment donc l'homme coupable entre-t-il ? Non pas en grimpant. Non pas en travaillant pour l'obtenir. En confessant — en reconnaissant le péché au lieu de le couvrir — comme cet homme brisé qui se tenait loin, trop honteux pour lever les yeux, et qui ne demanda que miséricorde. Cet homme s'en retourna chez lui juste devant Dieu, tandis que l'homme religieux s'en retourna les mains vides. Il y a maintenant un trône vers lequel tu peux venir avec assurance — non pour être jugé, mais pour être secouru. Et la miséricorde que tu y trouves ne te serre pas la main pour s'en aller ensuite. Elle te suit. Sur chaque chemin, à travers chaque chute, tous les jours de ta vie, elle te suit — jusqu'à la maison, et la maison, c'est sa demeure, et la porte ne se ferme jamais. Voilà le Dieu que cette étude place devant toi. Sonde-le.
TROIS QUESTIONS AUXQUELLES CETTE ÉTUDE RÉPOND :
1. Lorsque Dieu a proclamé son propre nom, qu'a-t-il nommé en premier — et en quoi trouve-t-il son plaisir ?
2. Que demande l'Éternel d'un homme — et comment un homme qui a péché obtient-il miséricorde ?
3. Où la miséricorde rencontre-t-elle l'homme maintenant, et jusqu'où le suivra-t-elle ?
LE FONDEMENT DÉJÀ POSÉ — LA MISÉRICORDE
→ MISÉRICORDE (CHESED) = LA MISÉRICORDE QUI DÉCOULE DE LA RELATION D'ALLIANCE (Genèse 19:29; Psaume 136).
→ RACHAM = L'AMOUR PROFOND QUI COULE DU PLUS GRAND VERS LE PLUS PETIT (Genèse 32:9-12).
LA MISÉRICORDE DE DIEU CONDUIRA UN HOMME AUSSI LOIN QU'IL EST DISPOSÉ À ALLER — ET DEMEURERA JUSQU'À CE QU'IL SOIT PLEINEMENT PERSUADÉ DE LA SOLLICITUDE AIMANTE DE DIEU (Genèse 19:17-22, LOTH À TSOAR).
UN HOMME N'EST PAS DIGNE DE LA MOINDRE DE TOUTES LES MISÉRICORDES — LA MISÉRICORDE EST UN DON, ET LE DON APPORTE L'ACTION DE GRÂCES (Genèse 32:10).
→ LE BUT ULTIME DE LA MISÉRICORDE EST LE SALUT — L'ACCOMPLISSEMENT DE L'AMOUR DE DIEU (Genesis 32:11-12).
RENDEZ GRÂCES À L'ÉTERNEL — CAR SA MISÉRICORDE DURE À TOUJOURS (Psaume 136:1-26).
Cette Partie 2 confirme la même vérité à partir d'un nouvel ensemble de témoins.
ANCRE D'OUVERTURE
Michée 7:18Bible moderne↗Partager↗Qui est le Dieu semblable à toi, qui pardonne l'iniquité, et qui passe par-dessus le péché du reste de son héritage? Il ne garde pas à toujours sa colère, car il se plaît à faire miséricorde.
Qui est le Dieu semblable à toi? → Il ne garde pas à toujours sa colère + car il se plaît à faire miséricorde.
(Mes pensées personnelles — « pardonne » ici est l'hébreu nasa (H5375, porter) : lever, porter, emporter. La miséricorde n'agit pas comme si le péché n'était pas là — elle lève le péché de dessus l'homme et l'emporte. Le bouc émissaire a emporté tous leurs péchés avec ce même mot (Lévitique 16:22).)
1. LE NOM PROCLAMÉ — MISÉRICORDIEUX ET PLEIN DE GRÂCE
1.Exode 34:6Bible moderne↗Partager↗Et l'Éternel passa devant lui, et cria: L'Éternel, l'Éternel! le Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, abondant en grâce et en fidélité (7) Qui conserve sa grâce jusqu'à mille générations, qui pardonne l'iniquité, le crime et le péché, mais ne tient point le coupable pour innocent; qui punit l'iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants, jusqu'à la troisième et à la quatrième génération.
L'ÉTERNEL PASSA DEVANT LUI ET PROCLAMA → MISÉRICORDIEUX ET COMPATISSANT, LENT À LA COLÈRE, ABONDANT EN BONTÉ ET EN VÉRITÉ + QUI CONSERVE SA BONTÉ JUSQU'À MILLE GÉNÉRATIONS, QUI PARDONNE L'INIQUITÉ, LA TRANSGRESSION ET LE PÉCHÉ.
(Mes réflexions personnelles — quand Dieu proclame son propre nom, "miséricordieux" — rachum (H7349, merciful), le mot-racine de la matrice — vient EN PREMIER, avant tout le reste. La miséricorde est la porte d'entrée du nom de Dieu.)
2.Psaume 86:15Bible moderne↗Partager↗Mais toi, Seigneur, tu es un Dieu pitoyable et miséricordieux, lent à la colère, abondant en bonté et en fidélité.
TU ES UN DIEU PLEIN DE COMPASSION, ET CLÉMENT → ABONDANT EN MISÉRICORDE ET EN VÉRITÉ.
3.Psaume 86:5Bible moderne↗Partager↗Car tu es bon et clément, Seigneur, et plein de bonté pour tous ceux qui t'invoquent.
MOTS-CLÉS HÉBREUX⚑ H2617 chesed — miséricorde
BON, ET PRÊT À PARDONNER → PLEIN DE MISÉRICORDE POUR TOUS CEUX QUI T'INVOQUENT.
4.Néhémie 9:17Bible moderne↗Partager↗Ils refusèrent d'écouter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur, mais ils raidirent leur cou, et dans leur rébellion ils se donnèrent un chef, pour retourner dans leur servitude. Mais toi, qui es un Dieu qui pardonnes, miséricordieux, pitoyable, lent à la colère, et abondant en grâce, tu ne les abandonnas point.
ILS RAIDIRENT LEUR COU → MAIS TOI, TU ES UN DIEU QUI PARDONNES + TU NE LES ABANDONNAS POINT.
5.2 Corinthiens 1:3Bible moderne↗Partager↗Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père des miséricordes, et le Dieu de toute consolation
MOTS-CLÉS GRECS⚑ G3628 oiktirmos — miséricordes
Béni soit Dieu = le Père des miséricordes, et le Dieu de toute consolation.
2. LA MESURE DE LA MISÉRICORDE — NOUVELLE CHAQUE MATIN, HAUTE COMME LE CIEL
1.Lamentations 3:22Bible moderne↗Partager↗Ce sont les bontés de l'Éternel, que nous n'ayons pas été consumés; ses compassions n'ont point défailli. (23) Elles se renouvellent chaque matin; ta fidélité est grande!
NON CONSUMÉS, CAR SES COMPASSIONS NE DÉFAILLENT POINT → NOUVELLES CHAQUE MATIN + GRANDE EST TA FIDÉLITÉ.
(Mes pensées personnelles — « compassions » vient de l'hébreu racham, apparenté à rechem, le mot pour la matrice : une miséricorde aussi profonde que l'amour d'une mère, de celui qui est au-dessus vers celui qui est en dessous — et elle ne défaille jamais, et elle est nouvelle chaque matin.)
2.Psaume 103:8Bible moderne↗Partager↗L'Éternel est compatissant et miséricordieux; lent à la colère et abondant en grâce. (9) Il ne conteste pas à perpétuité, et ne garde pas sa colère à toujours. (10) Il ne nous a pas fait selon nos péchés, et ne nous a pas rendu selon nos iniquités. (11) Car autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant sa bonté est grande sur ceux qui le craignent. (12) Il a éloigné de nous nos iniquités, autant que l'orient est éloigné de l'occident.
NE NOUS A PAS TRAITÉS SELON NOS PÉCHÉS → AUTANT LE CIEL EST ÉLEVÉ AU-DESSUS DE LA TERRE, AUTANT SA MISÉRICORDE EST GRANDE + AUTANT L'ORIENT EST ÉLOIGNÉ DE L'OCCIDENT, AUTANT IL A ÉLOIGNÉ DE NOUS NOS TRANSGRESSIONS.
3.Michée 7:19Bible moderne↗Partager↗Il aura encore compassion de nous, il mettra sous ses pieds nos iniquités. Tu jetteras tous leurs péchés au fond de la mer.
MOTS-CLÉS GRECS⚑ H7355 racham
IL RETOURNERA, IL AURA COMPASSION → TOUS LEURS PÉCHÉS → JETÉS AU FOND DE LA MER.
4.Deutéronome 4:31Bible moderne↗Partager↗Parce que l'Éternel ton Dieu est un Dieu miséricordieux, il ne t'abandonnera point et ne te détruira point; et il n'oubliera point l'alliance de tes pères, qu'il leur a jurée.
MOTS-CLÉS HÉBREUX⚑ H7349 rachum — miséricordieux
L'ÉTERNEL TON DIEU EST UN DIEU MISÉRICORDIEUX → IL NE TE DÉLAISSERA POINT, ET N'OUBLIERA POINT L'ALLIANCE.
3. LA MISÉRICORDE EXIGÉE — CE QUE LE DIEU MISÉRICORDIEUX DEMANDE À L'HOMME
1.Michée 6:8Bible moderne↗Partager↗Il t'a déclaré, ô homme, ce qui est bon. Et qu'est-ce que l'Éternel demande de toi, sinon de faire ce qui est droit, d'aimer la miséricorde, et de marcher humblement avec ton Dieu?
MOTS-CLÉS HÉBREUX⚑ H2617 chesed — miséricorde
Et qu'est-ce que l'Éternel demande de toi → d'aimer la miséricorde, et de marcher humblement avec ton Dieu.
2.Osée 6:6Bible moderne↗Partager↗Car c'est la piété que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes.
MOTS-CLÉS HÉBREUX⚑ H2617 chesed — miséricorde
Car c'est la piété que j'aime et non le sacrifice → et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes.
3.Proverbes 3:3Bible moderne↗Partager↗Que la miséricorde et la vérité ne t'abandonnent point; lie-les à ton cou, écris-les sur la table de ton cœur; (4) Et tu obtiendras la grâce et une grande sagesse aux yeux de Dieu et des hommes.
MOTS-CLÉS HÉBREUX⚑ H2617 chesed — miséricorde
LIE-LES À TON COU, ÉCRIS-LES SUR LA TABLE DE TON CŒUR → AINSI TU TROUVERAS FAVEUR.
4.Zacharie 7:9Bible moderne↗Partager↗Ainsi avait dit l'Éternel des armées: Rendez la justice avec vérité, exercez la miséricorde et la compassion, chacun envers son frère;
exercez la miséricorde et la compassion → exercez la miséricorde et la compassion, chacun envers son frère.
4. MISÉRICORDE OBTENUE — CONFESSER, CRIER, S'APPROCHER AVEC ASSURANCE
1.Proverbes 28:13Bible moderne↗Partager↗Celui qui cache ses transgressions, ne prospérera point; mais celui qui les confesse et qui les abandonne, obtiendra miséricorde.
MOTS-CLÉS GRECS⚑ H7355 racham
Celui qui cache ses transgressions, ne prospérera point; mais celui qui les confesse et qui les abandonne → obtiendra miséricorde.
2.Psaume 51:3 (KJV 51:1)Bible moderne↗Partager↗O Dieu, aie pitié de moi, selon ta miséricorde! Selon la grandeur de tes compassions, efface mes forfaits!
O Dieu, aie pitié de moi → Selon la grandeur de tes compassions, efface mes forfaits.
3.Luc 18:13Bible moderne↗Partager↗Mais le péager, se tenant éloigné, n'osait pas même lever les yeux au ciel; mais il se frappait la poitrine, en disant: O Dieu, sois apaisé envers moi qui suis pécheur! (14) Je vous le dis, celui-ci redescendit justifié dans sa maison préférablement à l'autre; car quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé.
DIEU, SOIS APAISÉ ENVERS MOI, QUI SUIS UN PÉCHEUR → CET HOMME DESCENDIT DANS SA MAISON JUSTIFIÉ.
(Mes pensées personnelles — « sois miséricordieux » ici n'est pas le mot courant pour miséricorde. C'est hilaskomai (G2433, sois miséricordieux) — le mot du propitiatoire, le mot de la propitiation. Le publicain demandait à Dieu de le rencontrer comme Dieu avait rencontré Israël au-dessus du sang répandu — et cet homme descendit dans sa maison justifié.)
4.Hébreux 4:16Bible moderne↗Partager↗Allons donc avec confiance au trône de la grâce, afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans le temps convenable.
MOTS-CLÉS GRECS⚑ G1656 eleos — miséricorde
APPROCHONS-NOUS AVEC ASSURANCE DU TRÔNE DE LA GRÂCE → OBTENIR MISÉRICORDE, ET TROUVER GRÂCE POUR ÊTRE SECOURUS AU TEMPS FAVORABLE.
BOUCHE DE DEUX — LE MÊME NOM, ÉTABLI DANS LA BOUCHE DE DEUX ET D'UN TROISIÈME
Joël 2:13Bible moderne↗Partager↗Déchirez vos cœurs, et non vos vêtements; et revenez à l'Éternel votre Dieu; car il est miséricordieux et compatissant, lent à la colère et abondant en grâce, et il se repent d'avoir affligé.
DÉCHIREZ VOTRE COEUR, ET NON VOS VÊTEMENTS, ET REVENEZ À L'ÉTERNEL → CAR IL EST MISÉRICORDIEUX ET COMPATISSANT, LENT À LA COLÈRE.
Jonas 4:2Bible moderne↗Partager↗Et il fit sa requête à l'Éternel, et dit: Ah! Éternel, n'est-ce pas là ce que je disais quand j'étais encore dans mon pays? C'est pourquoi je voulais prévenir cela en m'enfuyant à Tarsis. Car je savais que tu es un Dieu miséricordieux, compatissant, lent à la colère et abondant en grâce, et qui te repens du mal.
L'ÉTERNEL EST MISÉRICORDIEUX + PLEIN DE COMPASSION + LENT À LA COLÈRE + DE GRANDE BONTÉ.
(Mes pensées personnelles — dans la bouche de deux témoins la parole est établie, et ici une troisième bouche la confirme. Une corde à trois brins ne se rompt pas facilement. Le prophète qui se détourna, le prophète qui s'enfuit, et le psaume qui chanta, tous proclament ce même nom. Le nom demeure ferme, quel que soit le cœur de l'homme qui l'entend.)
L'OMBRE ET L'ACCOMPLISSEMENT
5.Michée 7:20Bible moderne↗Partager↗Tu feras voir à Jacob ta fidélité, et à Abraham ta miséricorde, comme tu l'as juré à nos pères, dès les temps anciens.
MOTS-CLÉS HÉBREUX⚑ H2617 chesed — miséricorde
TU ACCOMPLIRAS LA MISÉRICORDE ENVERS ABRAHAM = JURÉE À NOS PÈRES DÈS LES JOURS ANCIENS.
6.Luc 1:72Bible moderne↗Partager↗Pour exercer sa miséricorde envers nos pères, et se souvenir de sa sainte alliance
MOTS-CLÉS GRECS⚑ G1656 eleos — miséricorde
Pour exercer sa miséricorde envers nos pères → et se souvenir de sa sainte alliance.
(Mes pensées personnelles — la miséricorde jurée depuis les jours anciens est la miséricorde accomplie lorsque Christ est venu. C'est une miséricorde d'alliance, tenue à la lettre.)
FERMETURE
Psaume 103:17Bible moderne↗Partager↗Mais la bonté de l'Éternel est de tout temps et à toujours sur ceux qui le craignent, et sa justice pour les enfants de leurs enfants
MOTS-CLÉS HÉBREUX⚑ H2617 chesed — miséricorde
Mais la bonté de l'Éternel est de tout temps et à toujours sur ceux qui le craignent.
Psaume 23:6Bible moderne↗Partager↗Oui, les biens et la miséricorde m'accompagneront tous les jours de ma vie, et j'habiterai dans la maison de l'Éternel pour l'éternité.
MOTS-CLÉS HÉBREUX⚑ H2617 chesed — miséricorde
Oui, les biens et la miséricorde m'accompagneront tous les jours de ma vie → et j'habiterai dans la maison de l'Éternel pour l'éternité.
(Mes pensées personnelles — voici toute l'étude en une seule ligne : lorsque Dieu a déclaré son propre nom, il a dit MISÉRICORDIEUX avant de dire quoi que ce soit d'autre, et tout ce qui suit n'est que ce premier mot se déployant. La miséricorde n'est pas une humeur qui va et vient. Elle est nouvelle chaque matin, plus haute que les cieux ne le sont au-dessus de la terre, et elle éloigne le péché autant que l'orient est éloigné de l'occident. Le Dieu qui en est si plein ne demande qu'une seule chose à l'homme qu'il a fait — aimer ce qu'il aime, et le montrer à son frère. Quand un homme coupable ne veut pas couvrir son péché mais le confesse, et vient non pas en grimpant mais en criant, la miséricorde vient à sa rencontre — et elle ne le laisse pas à la porte. Elle le suit tous les jours de sa vie, jusqu'à ce qu'elle l'ait ramené à la maison de l'ÉTERNEL. La miséricorde qui est de siècle en siècle ne s'arrête pas avant d'avoir achevé l'homme qu'elle a commencé.)
MOTS-CLÉS GRECS
Voici les mots-clés de cette étude. Touchez un mot souligné en pointillés dans les versets ci-dessus pour voir son sens ici.
“miséricorde” — G1656 eleos — compassion, miséricorde — bonté qui s'incline vers l'affligé et agit
la miséricorde de Dieu n'est jamais un simple sentiment ; elle agit — elle est promise, accomplie, obtenue, et trouvée auprès d'un trône
“sois miséricordieux” — G2433 hilaskomai — à être propice, à faire propitiation — la famille de mots du siège de miséricorde
toute la prière du publicain repose sur ce seul mot : il a demandé à être rencontré au lieu du sang — et il est descendu justifié
la parole même du fondement portée plus loin — la miséricorde qui découle d'une relation d'alliance et qui ne peut abandonner
“miséricordieux” — H7349 rachum — plein de tendre compassion ; de la même racine que le sein maternel (rechem)
Quand Dieu proclame son propre nom, cette parole viscérale vient EN PREMIER — l'amour profond du plus grand pour le plus petit
“pardonne” — H5375 nasa — à soulever, à porter, à emporter
la miséricorde ne ferme pas les yeux sur le péché — elle l'enlève du pécheur et l'emporte (le mot même du bouc émissaire, Lévitique 16:22)
“avoir pitié” — H2603 chanan — se montrer gracieux, s'incliner ou se pencher avec bonté vers quelqu'un qui vous est inférieur
Le cri de David après son grand péché — la grâce s'abaissant jusqu'au bout vers un homme coupable
QUIZ D'ENTRAÎNEMENT
1. Michée 7:18 — il ne garde pas à toujours sa colère, car il se plaît à faire :
a) sacrifice
b) miséricorde
c) des holocaustes
2. Lamentations 3:22-23 — ses compassions n'ont point défailli. Elles se renouvellent chaque :
a) matin
b) génération
jour
3. Michée 6:8 — qu'est-ce que l'Éternel demande de toi, sinon de faire ce qui est droit, d'aimer la miséricorde, et de :
a) offrir des holocaustes
b) attache-les à ton cou
c) marcher humblement avec ton Dieu
4. Proverbes 28:13 — mais celui qui les confesse et qui les abandonne, obtiendra :
a) ne pas prospérer
avoir miséricorde
c) trouver grâce
5. Hébreux 4:16 — allons avec confiance au trône de la grâce, afin que nous puissions :
a) être justifié plutôt que l'autre
b) demeurer dans la maison de l'Éternel
c) obtenir miséricorde et trouver grâce pour être secourus
6. Psaume 103:11 — Car autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant sa bonté est grande sur :
a) ceux qui le craignent
b) le reste de son héritage
c) tous ceux qui t'invoquent
7. Luc 18:13-14 — O Dieu, sois apaisé envers moi qui suis pécheur! Je vous le dis, celui-ci redescendit justifié dans sa maison :
a) exalté
b) abaissé
justifié
CORRIGÉ : 1-b, 2-a, 3-c, 4-b, 5-c, 6-a, 7-c
COMMENT CETTE ÉTUDE SE RAMIFIE
Comment l'ombre apporte la lumière : le nom prononcé sur la montagne — miséricordieux et plein de grâce (Exode 34:6) — était l'ombre. La même miséricorde accomplie lorsque le Christ est venu (Luc 1:72) est la lumière. Le nom que Dieu proclama jadis dans une nuée, il l'a enfin montré dans un visage.
Comment la nouvelle alliance le rend clair : sous la loi, sa miséricorde était gardée pour des milliers et jurée à Abraham. En Christ, cette miséricorde jurée s'accomplit, et un trône de la grâce est ouvert où tout homme peut venir avec assurance (Hébreux 4:16). La miséricorde de l'alliance est devenue une porte ouverte.
Comment les mots comptent : « miséricordieux » dans le nom est rachum (H7349, miséricordieux), le mot-matrice, et il se tient EN PREMIER. « Pardonne » est nasa (H5375, porter), soulever et emporter au loin. « Sois apaisé » sur les lèvres du publicain est hilaskomai (G2433, être apaisé), le mot du propitiatoire. Les mots eux-mêmes prêchent le chemin d'entrée.
Comment cela touche le Juif et le Gentil : la miséricorde promise aux pères d'Israël et la miséricorde implorée par un publicain méprisé sont la même miséricorde (Luc 1:72 ; 18:13). La miséricorde n'a jamais été enfermée par le sang ni par le mérite — quiconque confesse et abandonne la trouve (Proverbes 28:13).
→ Comment cela s'applique à vous : venez à la manière du publicain — non pas en grimpant, non pas en jouant un rôle, mais en confessant. Découvrez le péché que vous voudriez cacher, et la miséricorde couvrira ce que vous découvrez. Et une fois que vous l'avez, elle vous suit jusque chez vous.
Ce que cela signifie pour l'éternité : la bonté et la miséricorde suivent tous les jours de cette vie, et le chemin se termine dans la maison de l'Éternel pour toujours (Psaume 23:6). La miséricorde est de siècle en siècle (Psaume 103:17) — elle ne défaille ni ne prend fin avant qu'elle ne t'ait fait entrer.
Piste annexe : le trône de la grâce où la miséricorde est obtenue (Hébreux 4:16) s'ouvre sur le propitiatoire à l'intérieur du voile — développé plus avant dans l'étude Living It Out (Exode 25:17-22 ; Hébreux 9:5).
Révélation possible : le « Dieu, sois-moi propice » du publicain n'est pas le mot courant pour la miséricorde — c'est le mot du propitiatoire, le mot de la propitiation. Il demandait à Dieu de le rencontrer au lieu du sang, et il descendit en sa maison justifié. La miséricorde a toujours eu un lieu de rencontre. (Mes pensées personnelles)
