Ką Biblija sako apie savitvardą (santūrumą)? — 2 dalis · KJV Šventraštis su Strong'o numeriais
2 DALIS · NAUJAS TYRIMAS, PAGRĮSTAS PAGRINDINE BIBLINE DOKTRINA
Susivaldymas — Pagrindinė Biblijos doktrina
ĮVADINIS ŽODIS
Susivaldymas yra žmogaus stiprybė, atsukta į paties save. Pamatas tai jau nustatė: susivaldymas yra savitvarda, Dvasios vaisius; ir žmogus, kuris jį pameta, parduoda save patį, kaip Ahabas pardavė save, kad darytų pikta. Dabar tą pačią tiesą liudija nauji liudytojai. Graikiškas žodis yra egkrateia (G1466, savitvarda), pastatytas ant kratos (G2904, galia) — galia viduje, viešpatavimas paties savęs atžvilgiu. Senasis žodis yra mashal (H4910, valdyti), žodis, žymintis valdytoją; ir išminčius šį žodį pritaiko žmogaus paties dvasiai. Pastebėkite gerai: žmogus gali užimti miestą ir vis tiek būti paimtas į nelaisvę savo pačių geismų. Tas, kuris valdo savo dvasią, yra geresnis už galiūną; o tas, kuris neturi valdymo, yra sugriautas miestas, be sienų, ir kiekvienas priešas laisvai įžengia. Bet šis vaisius auga iš Dvasios, o ne iš nuodėmingos prigimties. Būkite santūrūs. Budėkite. Suvaldykite kūną. Nusprendę širdyje, kaip Danielius nusprendė. Bėkite, kaip Juozapas bėgo. Nes malonė moko mus sakyti ne bedievystei ir pasaulietiškiems geismams, o susivaldantis žmogus bėga vainiko, kuris niekada nenyksta. Tirkite tai.
TRYS KLAUSIMAI, Į KURIUOS ATSAKO ŠIS TYRIMAS:
1. Kas yra susivaldymas ir iš kur jis kyla — iš nuodėmingos prigimties ar iš Dvasios?
2. Kas yra žmogus, valdantis savo dvasią, ir kas yra žmogus, neturintis valdžios nad ja?
3. Kaip savitvardą turintis žmogus valdo savo kūną, ir koks vainikas jam skirtas?
JAU PADĖTAS PAMATAS — SAIKINGUMAS
PAGRINDAS → SUSILAIKYMAS YRA SAVITVARDA, DVASIOS VAISIUS (GALATAMS 5:23).
PAGRINDAS → AHABAS NEVALDĖ SAVO GEISMŲ IR PARDAVĖ SAVE, KAD DARYTŲ PIKTA (1 KARALIŲ 21:20).
PAGRINDAS → EZAVAS UŽ VIENĄ VALGĮ PARDAVĖ SAVO PIRMAGIMYSTĘ (ŽYDAMS 12:16).
PAGRINDAS → IEVA PAMATĖ + GEIDĖ + PAĖMĖ = KŪNO GEIDULYS + AKIŲ GEIDULYS + GYVENIMO IŠDIDUMAS (PRADŽIOS 3:6; 1 JONO 2:16).
PAGRINDAS → KRISTUS IŠMOKO PAKLUSNUMO PER TAI, KĄ JAM TEKO KENTĖTI (ŽYDAMS 5:8).
PAGRINDAS → KRISTUS NUSIŽEMINO IR TAPO PAKLUSNUS IKI MIRTIES (FILIPIEČIAMS 2:8).
PAMATAS → KIEKVIENAS, KURIS KOVOJA DĖL PERGALĖS, SUSILAIKO NUO VISKO (1 KORINTIEČIAMS 9:25).
Šioje 2 dalyje ta pati tiesa patvirtinama nauju liudytojų rinkiniu.
(Mano asmeninės mintys — atkreipkite dėmesį į šią žodžių šeimą, nes jie trys yra iš vienų namų. egkrateia (G1466, savitvarda) yra pats vaisius; egkrateuomai (G1467, susilaikyti, tramdyti save) yra to darymas; egkrates (G1468, tvirtas kame nors) yra pats žmogus, kaip Titui 1:8 — blaivus, teisingas, šventas, susivaldantis. Ir visi trys yra pastatyti ant kratos (G2904, galia) — viešpatavimas, jėga, stiprybė. Dievas šiam vaisiui pasirinko GALIOS žodį. Susitvardymas nėra silpnumas; tai jėga, nukreipta į vidų, žmogaus turėjimas valdžios pačiam sau. Ir atkreipkite dėmesį į nepho (G3525, susilaikyti nuo vyno): Strong's sako, kad tai reiškia būti blaiviam, budriam. Blaivus žmogus yra budrus žmogus.)
(Mano asmeninės mintys — šie du patarlių žodžiai skelbia vieną mokymą dviem žodžiais, ir šis pasirinkimas mus ko moko. Patarlių 16:32 vartojamas žodis mashal (H4910, valdyti) — viešpatavimo žodis, vartojamas apie šviesulius, paskirtus valdyti dieną ir naktį (Pradžios 1:18), ir apie Juozapą, padarytą valdovu visos Egipto žemės (Pradžios 45:8). Patarlių 25:28 vartojamas žodis matsar (H4623, valdymas), kuris kilęs iš atsar (H6113, sulaikyti). Vienas žodis yra valdovas soste; kitas — sulaikymas, laikantis sieną. Dievas žmogaus paties dvasią laiko ir viešpatija, kurią reikia valdyti, ir miestu, kurį reikia saugoti.)
romumas + romumas + susivaldymas – prieš tokius nėra įstatymo.
(Mano asmeninės mintys — pirmiausia atkreipkite dėmesį, kas yra susivaldymas: tai VAISIUS, o vaisius priklauso Dvasiai. egkrateia (G1466, savitvarda) yra paskutinis iš devynių įvardytų, ir šis žodis yra pastatytas ant kratos (G2904, galia) — galia viduje, savo paties valdymas. Nuodėminga prigimtis negali auginti šio vaisiaus; Dvasia jį augina tuose, kurie vaikšto Dvasia. Ir prieš tokius dalykus nėra įstatymo.)
KAS SUVALDO SAVO DVASIĄ – GERESNIS UŽ TĄ, KURIS NUKARIAUJA MIESTĄ.
(Mano asmeninės mintys — tai žodis mašal (H4910, valdyti), viešpatavimo žodis. Dievas laiko žmogų, valdantį savo dvasią, geresniu už galiūną, geresniu už tą, kuris paima miestą. Didžiausia valdžia yra viduje.)
KAS NEVALDO SAVO DVASIOS = SUGRIAUTAS MIESTAS + BE MŪRŲ.
(Mano asmeninės mintys — čia žodis yra matsar (H4623, valdymas), kilęs iš atsar (H6113, sulaikyti): saikas. Nėra saiko, nėra sienų; o kur sienos nugriautos, ten įsilaužia kiekvienas priešas.)
2. SUSIJUOSKITE SAVO PROTO STRĖNAS — BŪKITE BLAIVŪS, BŪKITE BUDRŪS
1.I Petro 1:13Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗Todėl, susijuoskite savo proto strėnas, būkite blaivūs ir tada galutinai sudėkite viltis į tą malonę, kuri jums bus atnešta, kai bus apreikštas Jėzus Kristus.
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G3525 nepho — blaivus
SUSIJUOSKITE SAVO PROTO STRĖNAS + BŪKITE BLAIVŪS + VISIŠKAI VILKITĖS Į VILTĮ.
2.I Petro 5:8Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗Būkite blaivūs, būkite budrūs! Nes jūsų priešininkas velnias, kaip riaumojantis liūtas slankioja aplinkui, ieškodamas kurį nors praryti.
(Mano asmeninės mintys — Petras pradeda savo laišką žodžiais: pasiruoškite savo protą veikti, būkite budrūs; o užbaigia žodžiais: būkite budrūs, budėkite. Ir pabaigoje jis parodo, kodėl: jūsų PRIEŠAS. nepho (G3525, susilaikyti nuo vyno) reiškia būti apsvaigus, likti budriam. Nepasiruošęs protas yra miestas be sienų; o liūtas vaikšto aplink, ieškodamas, ką praryti.)
3. DIENOS VAIKAI — BŪKIME BUDRŪS IR SAIKINGI
1.I Tesalonikiečiams 5:6Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗Išvada tokia: nemiegokime kaip ir visi kiti, bet budėkime ir būkime blaivūs
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G3525 nepho — blaivus
Išvada tokia: nemiegokime kaip ir visi kiti + bet budėkime ir būkime blaivūs.
2.I Tesalonikiečiams 5:8Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗Bet mes, priklausantys dienai, būkime blaivūs, užsidėję tikėjimo bei meilės krūtinšarvį ir šalmą – užtikrintą išgelbėjimo viltį.
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G3525 nepho — blaivus
BŪKIME MES, KURIE ESAME DIENOS, BLAIVŪS + APSIVILKĘ TIKĖJIMO IR MEILĖS ŠARVAIS + IR UŽSIDĖJĘ IŠGANYMO VILTIES ŠALMĄ.
(Mano asmeninės mintys — kurie miega, miega naktį, ir kurie girtuokliauja, girti būna naktį (1 Tesalonikiečiams 5:7); bet jūs esate dienos vaikai. Atkreipkite dėmesį, ką dėvi blaivus žmogus: šarvus ir šalmą. Blaivumas yra ginklai. O šalmas yra VILTIS — blaivus protas yra viltingas protas, kaip ir Petras sako: būkite blaivūs ir viltis iki galo.)
4. NELEISKITE NUODĖMEI VIEŠPATAUTI — NEBŪKITE NIEKO VALDŽIOJE
„Viskas man yra teisėta + Bet ne viskas naudinga + Bet aš neleisiu jokiam dalykui užvaldyti mane.
(Mano asmeninės mintys — exousiazo (G1850, turėti valdžią, viešpatauti) — Strong's sako, paimti po savo valdžia. Štai save valdančio žmogaus išbandymas leistiniems dalykams: ne tik, ar tai leistina? bet, ar tai turės valdžią man? Leistinas dalykas, kuris tave valdo, tapo tavo valdovu; o niekas negali tarnauti dviem valdovams.)
2.Romiečiams 6:12Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗Taigi neleiskite nuodėmei viešpatauti jūsų mirtingame kūne, kurio viešpatavimo padarinys yra paklusnumas jai per jo geidulius.
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G936 basileuo
Taigi neleiskite nuodėmei viešpatauti jūsų mirtingame kūne.
3.Romiečiams 6:13Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗Ir neduokite nuodėmei savo narių kaip neteisumo įrankių, bet duokite save Dievui kaip gyvus iš numirusiųjų ir savo narius kaip teisumo įrankius Dievui.
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G3936 paristemi
NEATIDUOKITE SAVO SANDŲ NUODĖMEI + ATIDUOKITE SAVE DIEVUI + SAVO SANDUS KAIP TEISUMO GINKLUS.
4.Romiečiams 13:14Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗Priešingai, apsivilkite Viešpačiu Jėzumi Kristumi ir nekurkite planų kūniškojo aš geiduliams.
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G4307 pronoia
APSIVILKITE VIEŠPAČIU JĖZUMI KRISTUMI + NEBŪKITE RŪPESTINGI DĖL KŪNO.
(Mano asmeninės mintys — basileuo (G936, viešpatauti) yra žodis, reiškiantis karalių: nuodėmė ieško sosto mirtingame kūne, o susivaldymas sako, kad ji neviešpataus. O pronoia (G4307, aprūpinimas iš anksto) yra rūpestis — kruopštus išankstinis planavimas. Save valdantis žmogus nedaro jokio pasirūpinimo nuodėmingai prigimčiai; jis nesikaupia atsargų savo priešui. Jis apsivelka Viešpačiu Jėzumi Kristumi ir atiduoda savo kūno narius Dievui.)
DANIELIUS APSISPRENDĖ SAVO ŠIRDYJE → JIS NESUSITEPS.
(Mano asmeninės mintys — sum (H7760, „nustatyti“) reiškia dėti, statyti: Danielius TAI NUSTATĖ savo širdyje anksčiau, nei karaliaus valgis buvo padėtas prieš jį. Sprendimas atsirado prieš porciją. Susilaikymas negimsta pagundos valandą; jis nusprendžiamas iš anksto.)
KIEKVIENAS, KOVOJANTIS UŽ PERGALĘ, SUSIVALDO VISAIS ATŽVILGIAIS → NEVYSTANTIS VAINIKAS.
(Mano asmeninės mintys — čia žodis yra veiksmažodis, egkrateuomai (G1467, susivaldyti) — susivaldymas veiksme. Ir atkreipkite dėmesį į matą: savivaldūs VISUOSE dalykuose, ne kai kuriuose. Tie, kurie bėga dėl vainiko, kuris sunyks, atsisako daugelio leistinų dalykų dėl vieno apdovanojimo; kiek daugiau mes turėtume tai daryti, bėgdami dėl vainiko, kuris niekada nesunyks.)
Ir kiekvienas, kovojantis už pergalę, susivaldo visais atžvilgiais.
(Mano asmeninės mintys — sudėkime abu patarlės posakius greta, nes abu kalba naudodami MIESTO vaizdinį. Žmogus, valdantis savo dvasią, yra geresnis už tą, kuris paima miestą; o žmogus, kuris neturi valdymo, IR YRA miestas — sugriautas ir be sienų. Ta pati dvasia yra arba miestas, apsaugotas ir laikomas saugiu, arba miestas sugriautas, ir valdymas yra tas skirtumas. Tada Paulius iškyla kaip trečiasis liudytojas: pergalė tenka susivaldančiam, ir VISUOSE dalykuose. Kas siekia pergalės, pirmiausia turi būti pats savo šeimininkas; ir jo vainikas niekada nenudžius.)
JIS PALIKO SAVO DRABUŽĮ JOS RANKOJE + PABĖGO IR IŠBĖGO LAUKAN.
5.II Timotiejui 2:22Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗Be to, bėk nuo jaunystės geidulių, bet vykis teisumą, tikėjimą, meilę, ramybę su tais, kurie iš tyros širdies šaukiasi Viešpaties.
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G5343 pheugo
BĖK TAIP PAT NUO JAUNYSTĖS GEIDULIŲ + SEK TEISUMĄ, TIKĖJIMĄ, MEILĘ, RAMYBĘ.
(Mano asmeninės mintys — Juozapas yra įsakymo šešėlis dar prieš tą įsakymą surašant. Jo atsakymas stovėjo pasiruošęs dar prieš ateinant pagundai — kaipgi aš padaryčiau šitą didelę piktenybę ir nusidėčiau Dievui? — lygiai taip pat, kaip Danieliaus sprendimas stovėjo pasiruošęs dar prieš atnešant valgį. Ir kai ji nutvėrė jo drabužį, jis paliko drabužį ir pabėgo — nus (H5127, bėgti). Paulius rašo Timotiejui tą patį vienu žodžiu: pheugo (G5343, bėgti) — bėk taip pat nuo jaunystės geidulių. Atkreipkite dėmesį: žodis yra ne stovėk ir kovok, bet BĖK — o kartu su bėgimu ateina ir sekimas: sek teisumą, tikėjimą, meilę, ramybę. Juozapas prarado drabužį, bet išsaugojo save tyrą.)
UŽBAIGIMAS
II Petro 1:6Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗o prie žinojimo – susivaldymą, o prie susivaldymo – ištvermę, o prie ištvermės – dievotumą
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G1466 egkrateia — saikingumas
PRIE ŽINOJIMO SUSIVALDYMĄ + PRIE SUSIVALDYMO IŠTVERMĘ + PRIE IŠTVERMĖS DIEVOTUMĄ.
Titui 2:12Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗auklėdama mus, kad išsižadėdami bedievystės ir pasauliškų geidulių, turėtume gyventi dabartiniame amžiuje mąstydami pagal savidrausmę, teisingai ir dievotai
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G4996 sophronos — blaiviai
ATSISAKYDAMI BEDIEVYSTĖS IR PASAULIŠKŲ GEIDULIŲ + GYVENKIME BLAIVIAI, TEISIAI IR DIEVOTAI.
Titui 2:13Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗užtikrintai laukdami palaimintosios vilties, būtent mūsų didžiojo Dievo, tai yra Išgelbėtojo Jėzaus Kristaus, šlovingo pasirodymo.
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G1680 elpis
užtikrintai laukdami palaimintosios vilties + būtent mūsų didžiojo Dievo, tai yra Išgelbėtojo Jėzaus Kristaus, šlovingo pasirodymo.
(Mano asmeninės mintys — štai viso liudijimo santrauka. Susivaldymas yra Dvasios vaisius ir laiptelis kopiant nuo tikėjimo iki meilės. Tai — savo paties dvasios valdymas; blaivus protas, paruoštas; kūnas, niekieno nevaldomas; ryžtinga Danieliaus širdis; bėgančios Juozapo kojos. O kas yra to mokytojas? MALONĖ — Dievo malonė, atnešanti išgelbėjimą, moko mus atsisakyti bedievystės ir pasaulietiškų geidulių ir gyventi blaiviai, LAUKIANT tos palaimintos vilties. Susivaldantis žmogus gali paleisti dalį, nes jis laukia pasirodymo; ir jo vainikas niekada nesunyksta, ir niekada nenuvysta.)
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI
These are the keywords for this study. Tap any dotted word in the verses above to see its meaning here.
kas valdo savo dvasią, tas geresnis už tą, kuris paima miestą
“taisyklė” — H4623 matsar — santūra, susivaldymas
kas neturi valdžios savo dvasiai
“tvirtai nusprendė” — H7760 sum — dėti, padėti, statyti
Danielius savo širdyje nusprendė, kad jis neapsiteršs
“pabėgo” — H5127 nus — bėgti, pabėgti
paliko savo drabužį jos rankoje ir pabėgo
BANDOMASIS TESTAS
1. Galatijos 5:23 — Romumas, susivaldymas: prieš tokius nėra:
a) jokio pasmerkimo
b) nėra įstatymo
c) neišskiriant asmenų
2. 1 Petro 5:8 — Būkite blaivūs, būkite budrūs! Nes jūsų priešininkas velnias, kaip:
a) šviesos angelas
b) vagis nakties metu
c) riaumojantis liūtas
3. Patarlių 16:32 — Kas lėtas pykti yra geresnis už karžygį ir kas suvaldo savo dvasią – už tą, kuris:
a) tas, kuris nukariauja miestą
b) galingieji
c) tas, kuris dalija grobį
4. Patarlių 25:28 — Kaip sugriautas miestas be sienų yra žmogus, kuris:
a) sulaužytas dantis ir išnirusi koja
b) griūvantis siena ir svyruojanti tvora
c) sugriautas miestas be sienų
5. Romonams 13:14 — Priešingai, apsivilkite Viešpačiu Jėzumi Kristumi ir nekurkite planų kūniškojo aš geiduliams:
a) kūniškojo aš, kad jo geiduliams
b) kūnas, kuo apsivilksite
c) rytdiena
6. 2 Petro 1:6 — o prie žinojimo – susivaldymą, o prie susivaldymo:
a) kantrybė
b) dievotumas
c) brolišką meilę
7. Titui 2:12-13 — kad išsižadėdami bedievystės ir pasauliškų geidulių, turėtume gyventi dabartiniame amžiuje mąstydami pagal savidrausmę, teisingai ir dievotai; laukdami:
a) atpirktojo turto atpirkimas
b) palaimintosios vilties, būtent mūsų didžiojo Dievo, tai yra Išgelbėtojo Jėzaus Kristaus, šlovingo pasirodymo
c) nauji dangūs ir nauja žemė, kuriuose gyvena teisumas
→ Kaip šešėlis atneša šviesą: Juozapas pabėgo ir išsigelbėjo (Pradžios 39:12); bet Dovydas dar pasiliko Jeruzalėje, ir pamatė, ir paėmė (2 Samuelio 11:1-4) — žmogus, kuris pabėgo, ir žmogus, kuris pasiliko, pasirengę savo pačių studijai.
Kaip svarbūs žodžiai: taisyklė Patarlių 16:32 yra mašal (H4910, valdyti), o taisyklė Patarlių 25:28 yra macar (H4623, valdymas) — vienas žodis reiškia viešpatavimą, kitas – susivaldymą — pažymėkite, kuris žodis kur stovi, ir kodėl.
→ Kaip tai atskleidžia naujoji sandora: tie, kurie yra Kristaus, nukryžiavo kūną su geiduliais ir aistromis (Galatams 5:24), o jeigu Dvasia gyvename, ir Dvasia elkimės (Galatams 5:25) — Raštai, kurie stovi tuoj po inkaro, pasiruošę savo pačių studijai.
→ Kaip tai buvo skelbiama: Paulius kalbėjo apie teisumą, susilaikymą ir būsimąjį teismą, ir Feliksas išsigando (Apaštalų darbų 24:25) — tas pats žodis egkrateia (G1466, susivaldymas) stovi pamoksle tarp teisumo ir teismo.
Kaip tai pritaikyti sau: aš marinu savo kūną ir jį pavergiu (1 Korintiečiams 9:27) — ir taip bėkite, kad gautumėte (1 Korintiečiams 9:24).
→ Kaip tai pasiekia amžinybę: jie tai daro, kad gautų gendantį vainiką; o mes – negendantį (1 Korintiečiams 9:25) — garbės vainiką, kuris nenyksta (1 Petro 5:4), ir tą palaimintą viltį, garbingąjį pasirodymą (Titui 2:13).
