SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
ماذا يقول الكتاب المقدس عن الاجتهاد؟ — الأساس · نصوص كتابية من KJV مع أرقام سترونج
THE FOUNDATION · THE ORIGINAL STUDY, SET IN THE ANCIENT ORDER
الاجتهاد — عقيدة كتابية أساسية
الرئيسية › الطريق الضيق › Keys of the Kingdom › ماذا يقول الكتاب المقدس عن الاجتهاد؟ — الأساس · نصوص كتابية من KJV مع أرقام سترونج كلمة افتتاحية
هذه هي دراسة التأسيس، وهي تبدأ من حيث بدأ الرسول: مع هذا بذاته، مقدّمين كل الجدّ. الجدّ هو السرعة، والاهتمام الجاد، والحماس. يضع الكتاب المقدس المجتهد والكسلان جنبًا إلى جنب، لكي ننظر إلى طرقهما ونصير حكماء. يد المجتهدين تسود، والرخاوة تكون تحت الجزية. لكن لاحظوا هذا: أفكار المجتهدين تميل إلى الوفرة. فالجدّ ليس فقط في اليد، بل هو في الذهن أيضًا. قدّموا كل الجدّ لتضيفوا إلى إيمانكم فضيلة. ثم يتوجّه العمل إلى الداخل: يتجدّد الذهن، ويُسبى كل فكر إلى طاعة المسيح، حتى يكون لنا فكر المسيح ونُحفظ في سلام كامل. إنه مجازٍ للذين يطلبونه باجتهاد. فابحثوا في ذلك.
أسئلة ثلاثة تجيب عنها هذه الدراسة:
1. ما هو الاجتهاد، وكيف يقابل الكتاب المقدس المجتهد بالكسلان؟
2. ما الذي يفعله الرجل المجتهد — وما الذي يتطلع إليه — حتى النهاية؟
٣. ماذا تضيف الاجتهاد إلى الإيمان، وكيف يتجدد الذهن حتى يكون لنا ذهن المسيح؟
(أفكاري الشخصية — كلمة "حاروتس" (H2742، مجتهد) تعني مجتهد. وتعني أيضاً أداة درس حادة، وذهباً نفيساً، وقراراً — وادي القرار، يوئيل 3:14. إن جوهر الرجل المجتهد نفيس: فالكلمة نفسها ذهب.)
1. مقدمين كل الاجتهاد — الرِّكيزة
1. رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلثَّانِيَةُ 1:5 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ وَلِهَذَا عَيْنِهِ -وَأَنْتُمْ بَاذِلُونَ كُلَّ ٱجْتِهَادٍ- قَدِّمُوا فِي إِيمَانِكُمْ فَضِيلَةً، وَفِي ٱلْفَضِيلَةِ مَعْرِفَةً، الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G703 arete — فضيلة · ⚑ G4710 spoude — الاجتهاد
قدّموا كل الاجتهاد → أضيفوا إلى إيمانكم فضيلة.
2. المجتهد والكسول
1. أَمْثَالٌ 12:24 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ يَدُ ٱلْمُجْتَهِدِينَ تَسُودُ، أَمَّا ٱلرَّخْوَةُ فَتَكُونُ تَحْتَ ٱلْجِزْيَةِ. الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H2742 charuts — مجتهد
يَدُ ٱلْمُجْتَهِدِينَ تَسُودُ، أَمَّا ٱلرَّخْوَةُ فَتَكُونُ تَحْتَ ٱلْجِزْيَةِ.
2. أَمْثَالٌ 15:19 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ طَرِيقُ ٱلْكَسْلَانِ كَسِيَاجٍ مِنْ شَوْكٍ، وَطَرِيقُ ٱلْمُسْتَقِيمِينَ مَنْهَجٌ. الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H6102 atsel — كسول
طريق الكسلان = سياج من الشوك؛ وطريق الأبرار سهلة مستوية.
3. أَمْثَالٌ 18:9 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ أَيْضًا ٱلْمُتَرَاخِي فِي عَمَلِهِ هُوَ أَخُو ٱلْمُسْرِفِ. المُتَرَاخِي فِي عَمَلِهِ = أَخٌ لِمُبَذِّرٍ عَظِيمٍ.
4. أَمْثَالٌ 19:24 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ اَلْكَسْلَانُ يُخْفِي يَدَهُ فِي ٱلصَّحْفَةِ، وَأَيْضًا إِلَى فَمِهِ لَا يَرُدُّهَا. اَلْكَسْلَانُ يُخْفِي يَدَهُ فِي ٱلصَّحْفَةِ → وَأَيْضًا إِلَى فَمِهِ لَا يَرُدُّهَا.
5. أَمْثَالٌ 21:25 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ شَهْوَةُ ٱلْكَسْلَانِ تَقْتُلُهُ، لِأَنَّ يَدَيْهِ تَأْبَيَانِ ٱلشُّغْلَ. (26) اَلْيَوْمَ كُلَّهُ يَشْتَهِي شَهْوَةً، أَمَّا ٱلصِّدِّيقُ فَيُعْطِي وَلَا يُمْسِكُ. لِأَنَّ يَدَيْهِ تَأْبَيَانِ ٱلشُّغْلَ → شَهْوَةُ ٱلْكَسْلَانِ تَقْتُلُهُ.
6. أَمْثَالٌ 24:30 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ عَبَرْتُ بِحَقْلِ ٱلْكَسْلَانِ وَبِكَرْمِ ٱلرَّجُلِ ٱلنَّاقِصِ ٱلْفَهْمِ، (31) فَإِذَا هُوَ قَدْ عَلَاهُ كُلَّهُ ٱلْقَرِيصُ، وَقَدْ غَطَّى ٱلْعَوْسَجُ وَجْهَهُ، وَجِدَارُ حِجَارَتِهِ ٱنْهَدَمَ. (32) ثُمَّ نَظَرْتُ وَوَجَّهْتُ قَلْبِي. رَأَيْتُ وَقَبِلْتُ تَعْلِيمًا: (33) نَوْمٌ قَلِيلٌ بَعْدُ نُعَاسٌ قَلِيلٌ، وَطَيُّ ٱلْيَدَيْنِ قَلِيلًا لِلرُّقُودِ، (34) فَيَأْتِي فَقْرُكَ كَعَدَّاءٍ وَعَوَزُكَ كَغَازٍ. حقل الكسلان → كله مغطى بالشوك + جدار الحجارة مهدوم → الفقر والعوز.
7. اَلْجَامِعَةِ 10:18 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ بِٱلْكَسَلِ ٱلْكَثِيرِ يَهْبِطُ ٱلسَّقْفُ، وَبِتَدَلِّي ٱلْيَدَيْنِ يَكِفُ ٱلْبَيْتُ. الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H6103 atslah — الكسل
الكَسَلُ الكَثِيرُ → يَهْبِطُ السَّقْفُ؛ تَدَلِّي اليَدَيْنِ → يَكِفُّ البَيْتُ.
8. أَمْثَالٌ 19:15 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ اَلْكَسَلُ يُلْقِي فِي ٱلسُّبَاتِ، وَٱلنَّفْسُ ٱلْمُتَرَاخِيَةُ تَجُوعُ. الكسل → نوم عميق؛ النفس الكسلانة تجوع.
9. أَمْثَالٌ 6:6 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ اِذْهَبْ إِلَى ٱلنَّمْلَةِ أَيُّهَا ٱلْكَسْلَانُ. تَأَمَّلْ طُرُقَهَا وَكُنْ حَكِيمًا. (7) ٱلَّتِي لَيْسَ لَهَا قَائِدٌ أَوْ عَرِيفٌ أَوْ مُتَسَلِّطٌ، (8) وَتُعِدُّ فِي ٱلصَّيْفِ طَعَامَهَا، وَتَجْمَعُ فِي ٱلْحَصَادِ أُكْلَهَا. (9) إِلَى مَتَى تَنَامُ أَيُّهَا ٱلْكَسْلَانُ؟ مَتَى تَنْهَضُ مِنْ نَوْمِكَ؟ (10) قَلِيلُ نَوْمٍ بَعْدُ قَلِيلُ نُعَاسٍ، وَطَيُّ ٱلْيَدَيْنِ قَلِيلًا لِلرُّقُودِ، (11) فَيَأْتِي فَقْرُكَ كَسَاعٍ وَعَوَزُكَ كَغَازٍ. اذهب إلى النملة → تأمل طرقها وكن حكيماً.
(أفكاري الشخصية — يستخدم سفر الأمثال ٢٤ وسفر الأمثال ٦ نفس الكلمات مرتين: قليل نوم، قليل نعاس، قليل تشبيك اليدين للرقود. تُعطى الكلمات مرتين، فالتحذير مؤكد.)
10. أَمْثَالٌ 26:13 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ قَالَ ٱلْكَسْلَانُ: «ٱلْأَسَدُ فِي ٱلطَّرِيقِ، ٱلشِّبْلُ فِي ٱلشَّوَارِعِ!». (14) اَلْبَابُ يَدُورُ عَلَى صَائِرِهِ، وَٱلْكَسْلَانُ عَلَى فِرَاشِهِ. (15) اَلْكَسْلَانُ يُخْفِي يَدَهُ فِي ٱلصَّحْفَةِ، وَيَشُقُّ عَلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهَا إِلَى فَمِهِ. (16) اَلْكَسْلَانُ أَوْفَرُ حِكْمَةً فِي عَيْنَيْ نَفْسِهِ مِنَ ٱلسَّبْعَةِ ٱلْمُجِيبِينَ بِعَقْلٍ. يَقُولُ الْكَسْلاَنُ: «إِنَّ فِي الطَّرِيقِ أَسَدًا» → هُوَ أَحْكَمُ فِي عَيْنَيْ نَفْسِهِ مِنْ سَبْعَةِ رِجَالٍ.
11. أَمْثَالٌ 12:27 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ ٱلرَّخَاوَةُ لَا تَمْسِكُ صَيْدًا، أَمَّا ثَرْوَةُ ٱلْإِنْسَانِ ٱلْكَرِيمَةُ فَهِيَ الِٱجْتِهَادُ. جَوْهَرُ الرَّجُلِ المُجِدِّ = ثَمِينٌ.
12. أَمْثَالٌ 13:4 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ نَفْسُ ٱلْكَسْلَانِ تَشْتَهِي وَلَا شَيْءَ لَهَا، وَنَفْسُ ٱلْمُجْتَهِدِينَ تَسْمَنُ. نَفْسُ الْكَسْلَانِ تَشْتَهِي وَلَا شَيْءَ لَهَا، وَنَفْسُ الْمُجِدِّينَ تُسَمَّنُ.
13. أَمْثَالٌ 21:5 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ أَفْكَارُ ٱلْمُجْتَهِدِ إِنَّمَا هِيَ لِلْخِصْبِ، وَكُلُّ عَجُولٍ إِنَّمَا هُوَ لِلْعَوَزِ. أَفْكَارُ ٱلْمُجْتَهِدِ → لِلْخِصْبِ؛ ٱلْعَجُولُ → لِلْعَوَزِ.
(أفكاري الشخصية — لاحظ الكلمة: أفكار المجتهد. فالاجتهاد يكون في الأفكار قبل أن يكون في اليد. وتعود الدراسة إلى هذا عند تجديد الذهن.)
14. أَمْثَالٌ 11:27 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ مَنْ يَطْلُبُ ٱلْخَيْرَ يَلْتَمِسُ ٱلرِّضَا، وَمَنْ يَطْلُبُ ٱلشَّرَّ فَٱلشَّرُّ يَأْتِيهِ. الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H7836 shachar — يطلب بجد
من يطلب الخير بجد → يلتمس الرضا.
3. مُجَازٍ لِلَّذِينَ يَطْلُبُونَهُ بِاجْتِهَادٍ
1. اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ 11:6 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ وَلَكِنْ بِدُونِ إِيمَانٍ لَا يُمْكِنُ إِرْضَاؤُهُ، لِأَنَّهُ يَجِبُ أَنَّ ٱلَّذِي يَأْتِي إِلَى ٱللهِ يُؤْمِنُ بِأَنَّهُ مَوْجُودٌ، وَأَنَّهُ يُجَازِي ٱلَّذِينَ يَطْلُبُونَهُ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G1567 ekzeteo — يطلب بجدّ
وَأَنَّهُ يُجَازِي ٱلَّذِينَ يَطْلُبُونَهُ.
2. أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 18:24 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى أَفَسُسَ يَهُودِيٌّ ٱسْمُهُ أَبُلُّوسُ، إِسْكَنْدَرِيُّ ٱلْجِنْسِ، رَجُلٌ فَصِيحٌ مُقْتَدِرٌ فِي ٱلْكُتُبِ. (25) كَانَ هَذَا خَبِيرًا فِي طَرِيقِ ٱلرَّبِّ. وَكَانَ وَهُوَ حَارٌّ بِٱلرُّوحِ يَتَكَلَّمُ وَيُعَلِّمُ بِتَدْقِيقٍ مَا يَخْتَصُّ بِٱلرَّبِّ. عَارِفًا مَعْمُودِيَّةَ يُوحَنَّا فَقَطْ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G2204 zeo — حار
قوي في الكتب + حار في الروح → علّم بجدٍّ الأمور الخاصة بالرب.
4. كُونُوا مُجْتَهِدِينَ لِكَيْ تُوجَدُوا عِنْدَهُ بِسَلَامٍ
1. رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلثَّانِيَةُ 3:14 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ لِذَلِكَ أَيُّهَا ٱلْأَحِبَّاءُ، إِذْ أَنْتُمْ مُنْتَظِرُونَ هَذِهِ، ٱجْتَهِدُوا لِتُوجَدُوا عِنْدَهُ بِلَا دَنَسٍ وَلَا عَيْبٍ، فِي سَلَامٍ. كُونُوا مُجِدِّينَ → تُوجَدُوا عِنْدَهُ بِسَلَامٍ بِلَا دَنَسٍ وَلَا عَيْبٍ.
(أفكاري الشخصية — بما أنكم تبحثون عن مثل هذه الأمور: البحث عن أي أمور؟ الآية التي قبل هذه مباشرة تُظهر ما هي.)
2. رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلثَّانِيَةُ 3:10 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ وَلَكِنْ سَيَأْتِي كَلِصٍّ فِي ٱللَّيْلِ، يَوْمُ ٱلرَّبِّ، ٱلَّذِي فِيهِ تَزُولُ ٱلسَّمَاوَاتُ بِضَجِيجٍ، وَتَنْحَلُّ ٱلْعَنَاصِرُ مُحْتَرِقَةً، وَتَحْتَرِقُ ٱلْأَرْضُ وَٱلْمَصْنُوعَاتُ ٱلَّتِي فِيهَا. (11) فَبِمَا أَنَّ هَذِهِ كُلَّهَا تَنْحَلُّ، أَيَّ أُنَاسٍ يَجِبُ أَنْ تَكُونُوا أَنْتُمْ فِي سِيرَةٍ مُقَدَّسَةٍ وَتَقْوَى؟ (12) مُنْتَظِرِينَ وَطَالِبِينَ سُرْعَةَ مَجِيءِ يَوْمِ ٱلرَّبِّ، ٱلَّذِي بِهِ تَنْحَلُّ ٱلسَّمَاوَاتُ مُلْتَهِبَةً، وَٱلْعَنَاصِرُ مُحْتَرِقَةً تَذُوبُ. التطلع إلى يوم الرب ومسارعتكم إليه → فأي أشخاص يجب أن تكونوا.
3. اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ 6:11 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ وَلَكِنَّنَا نَشْتَهِي أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ يُظْهِرُ هَذَا ٱلِٱجْتِهَادَ عَيْنَهُ لِيَقِينِ ٱلرَّجَاءِ إِلَى ٱلنِّهَايَةِ، (12) لِكَيْ لَا تَكُونُوا مُتَبَاطِئِينَ بَلْ مُتَمَثِّلِينَ بِٱلَّذِينَ بِٱلْإِيمَانِ وَٱلْأَنَاةِ يَرِثُونَ ٱلْمَوَاعِيدَ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G3576 nothros — كسول
أظهروا هذا الاجتهاد عينه إلى النهاية → لا متباطئين، بل متمثلين بالذين يرثون المواعيد.
4. اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ 12:15 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ مُلَاحِظِينَ لِئَلَّا يَخِيبَ أَحَدٌ مِنْ نِعْمَةِ ٱللهِ. لِئَلَّا يَطْلُعَ أَصْلُ مَرَارَةٍ وَيَصْنَعَ ٱنْزِعَاجًا، فَيَتَنَجَّسَ بِهِ كَثِيرُونَ. التطلع بجدّ -- لِئَلَّا يَفُوتَ أَحَدٌ نِعْمَةَ اللهِ.
5. رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلثَّانِيَةُ 1:10 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ لِذَلِكَ بِٱلْأَكْثَرِ ٱجْتَهِدُوا أَيُّهَا ٱلْإِخْوَةُ أَنْ تَجْعَلُوا دَعْوَتَكُمْ وَٱخْتِيَارَكُمْ ثَابِتَيْنِ. لِأَنَّكُمْ إِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ، لَنْ تَزِلُّوا أَبَدًا. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4710 spoude — الاجتهاد
اجتهدوا لتجعلوا دعوتكم واختياركم ثابتين → فإنكم لن تعثروا أبداً.
(أفكاري الشخصية — إن فعلتم هذه الأمور: أيّ أمور؟ الأمور المُضافة إلى إيمانكم. فتنتقل الدراسة الآن إلى الأمر الأول المُضاف: أضيفوا إلى إيمانكم الفضيلة.)
5. أضيفوا إلى إيمانكم فضيلة
1. رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلثَّانِيَةُ 1:3 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ كَمَا أَنَّ قُدْرَتَهُ ٱلْإِلَهِيَّةَ قَدْ وَهَبَتْ لَنَا كُلَّ مَا هُوَ لِلْحَيَاةِ وَٱلتَّقْوَى، بِمَعْرِفَةِ ٱلَّذِي دَعَانَا بِٱلْمَجْدِ وَٱلْفَضِيلَةِ، الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G703 arete — فضيلة · ⚑ G1391 doxa — المجد
قُدْرَتُهُ ٱلْإِلَهِيَّةُ قَدْ وَهَبَتْ كُلَّ ٱلأَشْيَاءِ → دَعَانَا بِٱلْمَجْدِ وَٱلْفَضِيلَةِ.
2. رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى 2:9 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجِنْسٌ مُخْتَارٌ، وَكَهَنُوتٌ مُلُوكِيٌّ، أُمَّةٌ مُقَدَّسَةٌ، شَعْبُ ٱقْتِنَاءٍ، لِكَيْ تُخْبِرُوا بِفَضَائِلِ ٱلَّذِي دَعَاكُمْ مِنَ ٱلظُّلْمَةِ إِلَى نُورِهِ ٱلْعَجِيبِ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G703 arete — فضيلة
جِنْسٌ مُخْتَارٌ + كَهَنُوتٌ مُلُوكِيٌّ + أُمَّةٌ مُقَدَّسَةٌ + شَعْبٌ خَاصٌّ → تُخْبِرُونَ بِفَضَائِلِ الَّذِي.
(أفكاري الشخصية — التسبيح هنا هو arete (G703، فضيلة)، وهي نفس كلمة الفضيلة. أولئك الذين دعاهم الله يُظهِرون فضائل الذي دعاهم من الظلمة إلى نوره العجيب.)
3. رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ فِيلِبِّي 4:8 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ أَخِيرًا أَيُّهَا ٱلْإِخْوَةُ، كُلُّ مَا هُوَ حَقٌّ، كُلُّ مَا هُوَ جَلِيلٌ، كُلُّ مَا هُوَ عَادِلٌ، كُلُّ مَا هُوَ طَاهِرٌ، كُلُّ مَا هُوَ مُسِرٌّ، كُلُّ مَا صِيتُهُ حَسَنٌ، إِنْ كَانَتْ فَضِيلَةٌ وَإِنْ كَانَ مَدْحٌ، فَفِي هَذِهِ ٱفْتَكِرُوا. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G703 arete — فضيلة
إِنْ كَانَتْ فَضِيلَةٌ -- فَفِي هذِهِ اَفْتَكِرُوا.
4. رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ فِيلِبِّي 4:6 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ لَا تَهْتَمُّوا بِشَيْءٍ، بَلْ فِي كُلِّ شَيْءٍ بِٱلصَّلَاةِ وَٱلدُّعَاءِ مَعَ ٱلشُّكْرِ، لِتُعْلَمْ طِلْبَاتُكُمْ لَدَى ٱللهِ. (7) وَسَلَامُ ٱللهِ ٱلَّذِي يَفُوقُ كُلَّ عَقْلٍ، يَحْفَظُ قُلُوبَكُمْ وَأَفْكَارَكُمْ فِي ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ. لا تهتموا بشيء → سلام الله يحفظ قلوبكم وأفكاركم.
6. تَجَدَّدُوا بِتَجْدِيدِ ذِهْنِكُمْ
1. رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ 12:1 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا ٱلْإِخْوَةُ بِرَأْفَةِ ٱللهِ أَنْ تُقَدِّمُوا أَجْسَادَكُمْ ذَبِيحَةً حَيَّةً مُقَدَّسَةً مَرْضِيَّةً عِنْدَ ٱللهِ، عِبَادَتَكُمُ ٱلْعَقْلِيَّةَ. (2) وَلَا تُشَاكِلُوا هَذَا ٱلدَّهْرَ، بَلْ تَغَيَّرُوا عَنْ شَكْلِكُمْ بِتَجْدِيدِ أَذْهَانِكُمْ، لِتَخْتَبِرُوا مَا هِيَ إِرَادَةُ ٱللهِ: ٱلصَّالِحَةُ ٱلْمَرْضِيَّةُ ٱلْكَامِلَةُ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G342 anakainosis — تجديد
لَا تُشَاكِلُوا هٰذَا ٱلدَّهْرَ → بَلْ تَغَيَّرُوا عَنْ شَكْلِكُمْ بِتَجْدِيدِ أَذْهَانِكُمْ → لِتَخْتَبِرُوا مَا هِيَ إِرَادَةُ ٱللهِ ٱلصَّالِحَةُ ٱلْمَرْضِيَّةُ ٱلْكَامِلَةُ.
(أفكاري الشخصية — الجسد مُعطى، لكن الإنسان يتغيّر بتجديد الذهن. هنا تتحوّل الحرص إلى الداخل: ليس عمل اليدين فقط، بل أفكار المجتهد.)
2. رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلثَّانِيةُ إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ 10:3 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ لِأَنَّنَا وَإِنْ كُنَّا نَسْلُكُ فِي ٱلْجَسَدِ، لَسْنَا حَسَبَ ٱلْجَسَدِ نُحَارِبُ. (4) إِذْ أَسْلِحَةُ مُحَارَبَتِنَا لَيْسَتْ جَسَدِيَّةً، بَلْ قَادِرَةٌ بِٱللهِ عَلَى هَدْمِ حُصُونٍ. (5) هَادِمِينَ ظُنُونًا وَكُلَّ عُلُوٍّ يَرْتَفِعُ ضِدَّ مَعْرِفَةِ ٱللهِ، وَمُسْتَأْسِرِينَ كُلَّ فِكْرٍ إِلَى طَاعَةِ ٱلْمَسِيحِ، هَادِمِينَ الظُّنُونَ → وَآخِذِينَ كُلَّ فِكْرٍ أَسِيرًا إِلَى طَاعَةِ الْمَسِيحِ.
3. رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ 2:16 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ «لِأَنَّهُ مَنْ عَرَفَ فِكْرَ ٱلرَّبِّ فَيُعَلِّمَهُ؟». وَأَمَّا نَحْنُ فَلَنَا فِكْرُ ٱلْمَسِيحِ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G3563 nous — عقل
وَأَمَّا نَحْنُ فَلَنَا فِكْرُ ٱلْمَسِيحِ.
4. رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ فِيلِبِّي 2:5 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ فَلْيَكُنْ فِيكُمْ هَذَا ٱلْفِكْرُ ٱلَّذِي فِي ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ أَيْضًا: (6) ٱلَّذِي إِذْ كَانَ فِي صُورَةِ ٱللهِ، لَمْ يَحْسِبْ خُلْسَةً أَنْ يَكُونَ مُعَادِلًا لِلهِ. (7) لَكِنَّهُ أَخْلَى نَفْسَهُ، آخِذًا صُورَةَ عَبْدٍ، صَائِرًا فِي شِبْهِ ٱلنَّاسِ. (8) وَإِذْ وُجِدَ فِي ٱلْهَيْئَةِ كَإِنْسَانٍ، وَضَعَ نَفْسَهُ، وَأَطَاعَ حَتَّى ٱلْمَوْتَ، مَوْتَ ٱلصَّلِيبِ. لِيَكُنْ فِيكُمْ هَذَا الْفِكْرُ الَّذِي كَانَ أَيْضًا فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ → اتَّضَعَ + صَارَ طَائِعًا حَتَّى الْمَوْتِ.
(أفكاري الشخصية - تقول كورنثوس إننا نملك فكر المسيح؛ وتقول فيلبي: لِيَكُنْ فيكم هذا الفكر. فما نملكه، يجب أن ندَعه يحيا فينا.)
5. رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ 8:6 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ لِأَنَّ ٱهْتِمَامَ ٱلْجَسَدِ هُوَ مَوْتٌ، وَلَكِنَّ ٱهْتِمَامَ ٱلرُّوحِ هُوَ حَيَاةٌ وَسَلَامٌ. (7) لِأَنَّ ٱهْتِمَامَ ٱلْجَسَدِ هُوَ عَدَاوَةٌ لِلهِ، إِذْ لَيْسَ هُوَ خَاضِعًا لِنَامُوسِ ٱللهِ، لِأَنَّهُ أَيْضًا لَا يَسْتَطِيعُ. (8) فَٱلَّذِينَ هُمْ فِي ٱلْجَسَدِ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُرْضُوا ٱللهَ. (9) وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَسْتُمْ فِي ٱلْجَسَدِ بَلْ فِي ٱلرُّوحِ، إِنْ كَانَ رُوحُ ٱللهِ سَاكِنًا فِيكُمْ. وَلَكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ لَيْسَ لَهُ رُوحُ ٱلْمَسِيحِ، فَذَلِكَ لَيْسَ لَهُ. الاهتمام بالجسد = موت؛ الاهتمام بالروح = حياة وسلام.
6. إِشَعْيَاءَ 26:3 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ ذُو ٱلرَّأْيِ ٱلْمُمَكَّنِ تَحْفَظُهُ سَالِمًا سَالِمًا، لِأَنَّهُ عَلَيْكَ مُتَوَكِّلٌ. الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H5564 samak — بقي · ⚑ H3336 yetser — عقل
الفكر الثابت عليك -- تحفظه في سلام كامل.
7. رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ أَفَسُسَ 4:23 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ وَتَتَجَدَّدُوا بِرُوحِ ذِهْنِكُمْ، (24) وَتَلْبَسُوا ٱلْإِنْسَانَ ٱلْجَدِيدَ ٱلْمَخْلُوقَ بِحَسَبِ ٱللهِ فِي ٱلْبِرِّ وَقَدَاسَةِ ٱلْحَقِّ. تَجَدَّدُوا بِرُوحِ ذِهْنِكُمْ → تَلْبَسُوا الإِنْسَانَ الجَدِيدَ.
8. رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلثَّانِيةُ إِلَى تِيمُوثَاوُسَ 1:7 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ لِأَنَّ ٱللهَ لَمْ يُعْطِنَا رُوحَ ٱلْفَشَلِ، بَلْ رُوحَ ٱلْقُوَّةِ وَٱلْمَحَبَّةِ وَٱلنُّصْحِ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4995 sophronismos — عقل سليم
ليس روح الخوف → قوة + محبة + عقل سليم.
9. رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ فِيلِبِّي 4:13 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ أَسْتَطِيعُ كُلَّ شَيْءٍ فِي ٱلْمَسِيحِ ٱلَّذِي يُقَوِّينِي. أَسْتَطِيعُ كُلَّ شَيْءٍ فِي ٱلْمَسِيحِ ٱلَّذِي يُقَوِّينِي.
10. رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى 1:13 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ لِذَلِكَ مَنْطِقُوا أَحْقَاءَ ذِهْنِكُمْ صَاحِينَ، فَأَلْقُوا رَجَاءَكُمْ بِٱلتَّمَامِ عَلَى ٱلنِّعْمَةِ ٱلَّتِي يُؤْتَى بِهَا إِلَيْكُمْ عِنْدَ ٱسْتِعْلَانِ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ. شُدُّوا أَحْقَاءَ ذِهْنِكُمْ → رَجُّوا إِلَى الْمُنْتَهَى.
11. رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ فِيلِبِّي 4:8 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ أَخِيرًا أَيُّهَا ٱلْإِخْوَةُ، كُلُّ مَا هُوَ حَقٌّ، كُلُّ مَا هُوَ جَلِيلٌ، كُلُّ مَا هُوَ عَادِلٌ، كُلُّ مَا هُوَ طَاهِرٌ، كُلُّ مَا هُوَ مُسِرٌّ، كُلُّ مَا صِيتُهُ حَسَنٌ، إِنْ كَانَتْ فَضِيلَةٌ وَإِنْ كَانَ مَدْحٌ، فَفِي هَذِهِ ٱفْتَكِرُوا. كُلُّ مَا هُوَ حَقٌّ + شَرِيفٌ + عَادِلٌ + طَاهِرٌ + مَحْبُوبٌ + حَسَنُ السُّمْعَةِ → فَفِي هَذِهِ تَفَكَّرُوا.
(أفكاري الشخصية — تعود الدراسة إلى حيث بدأت: تقديم كل الاجتهاد. فالاجتهاد ليس عمل اليدين فقط. بل يعمل في الداخل، حتى يتجدد الذهن، ويُقاد أسيرًا إلى طاعة المسيح، ويثبت عليه في سلام كامل.)
الخاتمة
رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلثَّانِيَةُ 1:10 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ لِذَلِكَ بِٱلْأَكْثَرِ ٱجْتَهِدُوا أَيُّهَا ٱلْإِخْوَةُ أَنْ تَجْعَلُوا دَعْوَتَكُمْ وَٱخْتِيَارَكُمْ ثَابِتَيْنِ. لِأَنَّكُمْ إِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ، لَنْ تَزِلُّوا أَبَدًا. لِأَنَّكُمْ إِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ، لَنْ تَزِلُّوا أَبَدًا.
رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلثَّانِيَةُ 1:11 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ لِأَنَّهُ هَكَذَا يُقَدَّمُ لَكُمْ بِسِعَةٍ دُخُولٌ إِلَى مَلَكُوتِ رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ ٱلْأَبَدِيِّ. يُمنَحُ لَكُمْ بِسَخَاءٍ دُخُولٌ → إِلَى الْمَلَكُوتِ الْأَبَدِيِّ.
(أفكاري الشخصية — هذه هي كل الدراسة في نفَسٍ واحد. تبتدئ بتقديم كل الاجتهاد وتنتهي بمُدخَلٍ يُقدَّم لكم بسخاءٍ. وبين الاثنين: الاجتهاد يُقابَل بالكسول. يُرى في طلب الله وفي انتظار يومه. ثم يتحوّل إلى الداخل — بإضافة الفضيلة إلى الإيمان، وتجديد الذهن، وأسر كل فكرٍ إلى المسيح — حتى يثبت الإنسان على الله في سلامٍ كامل، ولن يسقط أبدًا.)
الكلمات اليونانية المفتاحية
هذه هي الكلمات المفتاحية لهذا الدرس. انقر أي كلمة منقطة في الآيات أعلاه لترى معناها هنا.
“الاجتهاد” —
G4710 spoude —
الإسراع، الاهتمام الجاد، الاجتهاد بذل كل الجهد (2 بطرس 1:5)؛ بذل الجهد لتثبيت دعوتكم واختياركم (2 بطرس 1:10)
“كسول” —
G3576 nothros —
بطيء، بليد ما يجب أن لا يكون عليه المجتهد — لا تكونوا متباطئين، بل متمثلين بالذين بالإيمان والصبر يرثون المواعيد (عبرانيين 6: 12)
“فضيلة” —
G703 arete —
فضيلة، مدح، فضل ممتاز ما تضيفه الاجتهاد إلى الإيمان (2 بطرس 1: 5)؛ وتُترجم الكلمة نفسها فضائل في 1 بطرس 2: 9
“المجد” —
G1391 doxa —
كرامة، مديح، مجد دعانا إلى المجد والفضيلة (2 بطرس 1: 3)
“يطلب بجدّ” —
G1567 ekzeteo —
البحث عن، السعي وراء هُوَ يُجازِي الَّذِينَ يَطْلُبُونَهُ (عبرانيين 11: 6)
“حار” —
G2204 zeo —
أن يكون حارًّا، أن يغلي كان حارًا بالروح، وكان يعلّم بدقة الأمور الخاصة بالرب (أعمال ١٨: ٢٥)
“تجديد” —
G342 anakainosis —
تجديد، صنع من جديد تَتَجَدَّدُونَ بِتَجْدِيدِ أَذْهَانِكُمْ (رومية 12: 2)
“عقل” —
G3563 nous —
العقل، الفهم لنا فكر المسيح (1 كورنثوس 2:16)
“عقل سليم” —
G4995 sophronismos —
عقل سليم لأن الله لم يعطنا روح الفشل بل روح القوة والمحبة والنصح (تيموثاوس الثانية 1: 7)
الكلمات المفتاحية العبرية
“مجتهد” —
H2742 charuts —
حاد؛ آلة درس؛ ذهب خالص؛ قرار يد المجتهد تحكم (أمثال 12: 24)؛ وقنية الرجل المجتهد ثمينة (أمثال 12: 27)
“كسول” —
H6102 atsel —
كسول، بطيء طريق الكسلان كسياج من الشوك (الأمثال 15: 19)؛ الكلمة نفسها هي المتوسّط — اذهب إلى النملة يا كسلان (الأمثال 6: 6)
“الكسل” —
H6103 atslah —
الكسل، البطالة بكثرة الكسل يهبط السقف (الجامعة 10: 18)
“يطلب بجد” —
H7836 shachar —
للطلب في وقت مبكر، للطلب بجهد ودأب من يطلب الخير باجتهاد ينال رضى (أمثال 11: 27)
“عقل” —
H3336 yetser —
تخيّل، تصوّر عقله متكل عليك (إشعياء 26: 3)
“بقي” —
H5564 samak —
أن يبقى، أن يتّكئ، أن يسند ستحفظه في سلام كامل، الذي عقله متوكل عليك (إشعياء 26: 3)
اختبار تدريبي
1. بطرس الثانية 1:5 — وَلِهَذَا عَيْنِهِ -وَأَنْتُمْ بَاذِلُونَ كُلَّ ٱجْتِهَادٍ- قَدِّمُوا فِي إِيمَانِكُمْ:
أ) المعرفة
ب) الفضيلة
ج) الصبر
2. أمثال 12: 24 — يد المجتهدين:
أ) تسود
ب) أن يكون تحت الجزية
ج) يُسمَّن
3. عبرانيين 11: 6 — يُجَازِي الَّذِينَ:
أ) أن يؤمن بأنه موجود
ب) يأتي إلى الله
د) يطلبونه باجتهاد
4. بطرس الثانية 3: 14 — اجْتَهِدُوا لِتُوجَدُوا عِنْدَهُ:
a) في سلام، بلا دنس ولا عيب
ب) في كل تصرف مقدس وتقوى
ج) بصوتٍ عظيم
5. رومية 12:2 — بِتَجْدِيدِ:
أ) مراحم الله
ب) خدمتك العقلية
ج) بِتَجْدِيدِ أَذْهَانِكُمْ
6. رومية ٨:٦ — لِأَنَّ ٱهْتِمَامَ ٱلْجَسَدِ هُوَ:
أ) الحياة والسلام
ب) موت
ج) سلام كامل
7. إشعياء 26:3 — تَحْفَظُهُ سَالِمًا سَالِمًا، ذُو ٱلرَّأْيِ ٱلْمُمَكَّنِ:
أ) اتَّكَلَ عليك
ب) متسرّع
ج) شدّ حزامه
مفتاح الإجابات: 1-b، 2-a، 3-c، 4-a، 5-c، 6-b، 7-a
كيف تتفرع هذه الدراسة
→كيف تضيف الدراسة أكثر: وفي الفضيلة يُقرن العلم، وفي العلم يُقرن التعفف (2 بطرس 1:5-7). هذه هي الخطوة التالية في السلسلة، والسلّم كله يُعطى بالجدّ.
كيف يصل هذا إلى الغاية: المجتهدون يقتفون أثر الذين بالإيمان والصبر يرثون المواعيد (عبرانيين 6: 12). الاجتهاد يسير مع الإيمان والصبر، حتى إلى النهاية.
كيف تهمّ الكلمات: حاروتس (H2742، diligent) هي الكلمة التي تعني المجدّ. وهي أيضًا الكلمة التي تعني الذهب الخالص ووادي القرار — فالرجل المجدّ رجل ذو عزم محسوم، وجوهره نفيس.
كيف ينطبق هذا عليك: تجديد الذهن (رومية 12: 2) هو العمل الداخلي للاجتهاد. اسبِ كل فكر إلى طاعة المسيح (2 كورنثوس 10: 5)، وكُن محفوظًا في سلام كامل (إشعياء 26: 3).
ماذا يعني هذا للأبدية: كونوا مجتهدين، فلن تسقطوا أبدًا. لأنه هكذا يُقدَّم لكم بسخاء دخول إلى ملكوت ربنا ومخلصنا يسوع المسيح الأبدي (2 بطرس 1: 10-11).
ماذا يجب أن تفعل لكي تخلص؟
السؤال الأهم الذي يمكن لأي إنسان أن يطرحه: ماذا يجب أن أفعل لِأَخلُص؟
اقرأ الإجابة ← SOURCES & CREDITS
Scripture: Arabic Van Dyck Bible (Public Domain) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
Link copied 
