Ką Biblija sako apie gėrį ir blogį? — Įgyvendinant gyvenime · KJV Šventraštis su Stronžo numeriais
GYVENIMAS PAGAL TAI · ĖJIMAS SU DIEVU — ŠLIAUŽTI, EITI, BĖGTI, BAIGTI
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
Ką Biblija sako apie gėrį ir blogį? — Įgyvendinant gyvenime · KJV Šventraštis su Stronžo numeriais
GYVENIMAS PAGAL TAI · ĖJIMAS SU DIEVU — ŠLIAUŽTI, EITI, BĖGTI, BAIGTI
Gėris ir blogis — Pagrindinė biblinė doktrina
ĮVADINIS ŽODIS
Gėris ir blogis yra ne tik kažkas, ką reikia pažinti. Tai kelias, kuriuo reikia eiti. Vaikas neišmoksta vaikščioti per vieną dieną: iš pradžių jis šliaužia ant rankų ir kelių; paskui tėvas paima jį už rankų ir moko vaikščioti; tada jis vaikšto vienas; tada jis auga ir bėga. O tas, kuris gerai bėga, bėga varžybose, ir varžybos turi pabaigą, o pabaigoje – arba kritimas, arba finišas. Senojoje kalboje du maži žodžiai neša visą reikalo esmę: towb (H2896, gėris) ir ra (H7451, blogis). Naujojoje kalboje jų keturi: agathos (G18, gėris) ir kalos (G2570, gėris); kakos (G2556, blogis) ir poneros (G4190, blogis — blogis su valia jame). Šis tyrinėjimas neša gėrį ir blogį per visą žmogaus kelią: kaip jausmai iš pradžių išmoksta juos atskirti; kaip žmogus toliau eina gėryje, diena po dienos; kaip ėjimas tampa varžybomis ir net karu, kovojamu prieš tikrą piktąjį; ir kaip kelias baigiasi — ne kape, bet prie gyvybės medžio, stovinčio atviro, be jokio prakeikimo. Ištirkite tai.
TRYS KLAUSIMAI, Į KURIUOS ATSAKO ŠIS TYRIMAS:
1. Kaip žmogus pirmiausia išmoksta atskirti gėrį nuo blogio, ir kur prasideda tas įžvalgumas?
2. Ką žmogus turėtų daryti su tuo įžvalgumu, kai jis yra išmoktas — kaip juo vaikštoma diena iš dienos?
3. Kaip vaikščiojimas tampa lenktynėmis ir karu prieš pikta, ir kaip jis baigiasi?
1. ŠLIAUŽIMAS — KAIP TAI RASTI
(Mano asmeninės mintys — kiekvienas žingsnis prasideda žemai, o šis prasideda nuo pačios knygos pradžios. Prieš dar kartą pavadinant blogį, gėris jau yra ištartas — septynis kartus viename skyriuje. Įžvalgumas nepradedamas ragaujant blogį; jis pradedamas ragaujant gėrį, kurį Dievas jau parodė. Prasidėk žemai, prasidėk mažai, ir tiesiog pradėk.)
DIEVAS APŽVELGĖ VISA, KĄ BUVO PADARĘS, IR TAI BUVO LABAI GERA.
(Mano asmeninės mintys — čia ir pradedama atrasti gėrį: ne su taisykle, kurios reikia laikytis, bet su paties Asmens nuosprendžiu apie tai, ką Jis sukūrė. Anksčiau nei žmogui pasakoma pasirinkti gėrį, Dievas jį jau buvo pavadinęs — ir pavadinęs geru.)
ESI GERAS + DAROTE GERA → MOKYK MANE SAVO NUOSTATŲ.
(Mano asmeninės mintys — gėris nėra vien žodis, kurį Dievas taria; tai yra tai, kas Jis yra, ir tai, ką Jis daro. Paragauti, kad Viešpats yra geras, yra naujo būdo spręsti apie visa kita, kas vadinama geru ar blogu, pradžia.)
ŠITAS ŽMOGUS PASIDARĖ KAIP VIENAS IŠ MŪSŲ, PAŽINDAMAS GERĄ IR PIKTĄ → KAD JIS NEIŠTIESTŲ SAVO RANKOS IR NEIMTŲ NUO GYVENIMO MEDŽIO.
(Mano asmeninės mintys — štai kodėl šis įžvalgumas dabar turi būti mokomasi, o ne tiesiog turimas savaime. Žmogus siekė gėrio ir blogio pažinimo savo jėgomis, atskirai nuo Dievo, ir įgytas pažinimas buvo daugiau, nei jis galėjo pakelti. Nuo tos dienos teisingas gėrio ir blogio atskyrimas turi būti atrastas iš naujo, o ne savaime suprantamas.)
SUPRATINGA ŠIRDIS → KAD GALĖTŲ IŠSKIRTI GERA NUO PIKTA.
(Mano asmeninės mintys — Saliamonas nesakė, kad jau turi šį įžvalgumą; jis paprašė jo iš Dievo. Skirtumo tarp gero ir pikto suradimas prasideda taip pat kiekvienam žmogui: ne pasitikėjimu savo sprendimu, o prašymu.)
JUMS REIKIA PIENO, O NE TVIRTO MAISTO → KIEKVIENAS, KURIS VARTOJA PIENĄ, NEPAŽĮSTA TEISUMO ŽODŽIO, NES JIS YRA KŪDIKIS.
(Mano asmeninės mintys — tai pradžios taškas kiekvienam gyvam žmogui: kūdikis, mintantis pienu, nemokantis atskirti gero nuo blogo, ir tame nėra nieko gėdingo. Gėda yra tik pasilikti tokioje būklėje. Įžvalga surandama, tačiau ji nesurandama vienu kartu.)
ŠAUKI IEŠKODAMAS ŽINOJIMO + IEŠKAI JOS KAIP PASLĖPTŲ LOBIŲ → RASI DIEVO PAŽINIMĄ.
2. VAIKSČIOJIMAS — KĄ SU TUO DARYTI, KAI TAI TURI
(Mano asmeninės mintys — vaikas jau ant kojų, o vaikščiojimas reiškia šio pasirinkimo praktikavimą kasdien, o ne tik vieną kartą. Senasis Testamentas tai vadina atsisakymu blogio ir gėrio pasirinkimu, vėl ir vėl, mažuose paprastos dienos sprendimuose. Stebėkite, kiek kartų kartojasi ta pati žodžių pora: šalinkis nuo pikto, ir daryk gera.)
(Mano asmenės mintys — vaikščiojimas gėryje nėra vienas sprendimas; tai Viešpaties baimė, kuri diena po dienos, paprastose vietose, tebekenčia tuos pačius dalykus: puikybę, arogantišką kelią, išdidžią burną. Vaikščiojime nėra nieko dramatiško. Tai — laikoma kryptis.)
NUSIPLAUKITE, PASIDARYKITE ŠVARŪS → PALIAUKITE DARYTI PIKTA + MOKYKITĖS DARYTI GERA.
(Mano asmeninės mintys — atkreipkite dėmesį į tvarką: pirma nusiplauti, tada liautis, tada mokytis. Vaikščiojimas — tai ne tik piktybės sustabdymas; tai naujo gerų įpročių rinkinio mokymasis — teisingumo prispaustajam, rūpesčio našlaičiui ir našlei. Vaikščiojimas turi rankas ir kojas, o ne tik švarią sąžinę.)
VISKĄ IŠBANDYKITE → KAS GERA, PASILIKITE + SUSILAIKYKITE NUO VISOKIO PIKTO.
(Mano asmeninės mintys — „patikrinti“ yra dokimazo (G1381, patikrinti), tikrinti kažką taip, kaip metalas išbandomas ugnimi. Vaikščioti gėryje yra kasdienis patikrinimas, o ne vienkartinis sprendimas: patikrink, tada tvirtai laikykis, ir saugokis net nuo to, kas tik atrodo panašu į pikta.)
NENUVARKIME DARYDAMI GERA → KADANGI TURIME PROGĄ, DARYKIME GERA VISIEMS ŽMONĖMS.
11.Romiečiams 2:7Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗viena vertus, amžinu gyvenimu tiems, kurie, ištvermingai darydami gera, ieško šlovės ir garbės ir negendamumo (8) bet kita vertus, įtūžiu ir rūstybe tiems, kurie yra priešiški garbėtroškos ir atsisako būti tiesos įtikinti bei jai paklusti, bet yra neteisumo įtikinami ir jam paklusta; (9) prispaudimas ir sielvartas sielai kiekvieno žmogaus, kuris įvykdo bloga, pirma žydui, taip pat ir graikui; (10) bet šlovė, pagarba ir ramybė kiekvienam, darančiam gera – pirma žydui, taip pat ir graikui.
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G18 agathos — gera · ⚑ G2556 kakos — bloga · ⚑ G18 agathos — gera
KANTRUS IŠTVERMINGUME DAROMA GERA → ŠLOVĖ, GARBĖ IR RAMYBĖ KIEKVIENAM, KURIS DARO GERA.
(Mano asmeninės mintys — vaikščiojimas gerume niekada nepavirsta į manymą, kad žmogus tapo to gėrio šaltiniu. Nėra nė vieno gero, tik vienas, pats Dievas. Tai, kuo žmogus vaikščioja, pirmiau davė kitas Asmuo.)
IŠ SAVO ŠIRDIES GERO LOBIO → KAS YRA GERA + NES IŠ ŠIRDIES PILNUMO KALBA JO LŪPOS.
14.Romiečiams 7:19Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗Nes nedarau gera, ko noriu, bet bloga, ko nenoriu, tą darau. (20) Bet jei darau tai, ko nenoriu, tai nebe aš tai darau, bet manyje gyvenanti nuodėmė. (21) Taigi randu tokį įstatymą, kad, kai noriu daryti gera, bloga yra man po ranka.
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G2556 kakos — bloga · ⚑ G2570 kalos — gera · ⚑ G2556 kakos — bloga · ⚑ G18 agathos — gera
Nes nedarau gera, ko noriu + kai noriu daryti gera, bloga yra man po ranka.
(Mano asmeninės mintys — vaikščiojimas ne visada yra sklandus, net ir tam, kuris tikrai nori daryti gera. Paulius įvardija šią pačią kovą savyje. Vaikščiojimas nepaneigia šios kovos; jis vis tiek renkasi gera, nepaisant jos.)
KAS KLAUSO = GYVENS SAUGIAI + BUS RAMUS, NEBIJODAMAS PIKTO.
(Mano asmeninės mintys — tai pažadas, skirtas kiekvienam, kas tęsia šį kelią: nusistovėjęs gyvenimas, saugus ir ramus nuo pačios baimės, kuri pirmą kartą įžengė į žmogaus širdį sode.)
3. BĖGANT LENKTYNES — ATIDUOK TAI KAIP KAREIVIS DIEVO KARIUOMENĖJE
(Mano asmeninės mintys — dabar žingsniavimas tampa karu, ir blogis nebėra vien pasirinkimas viename širdyje; jis turi valią ir vardą, priešinantis jam — tas piktasis. Kareivis nekaunasi su idėja; jis kaunasi su priešu. Atiduok visą save Dievui, ir tebūna gėris ginklu.)
1.Romiečiams 6:13Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗Ir neduokite nuodėmei savo narių kaip neteisumo įrankių, bet duokite save Dievui kaip gyvus iš numirusiųjų ir savo narius kaip teisumo įrankius Dievui.
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G3936 paristemi
ATIDUOKITE SAVE DIEVUI + SAVO SANDUS KAIP TEISUMO GINKLUS DIEVUI.
TADA ATEINA PIKTASIS → GERASIS SĖKLA = KARALYSTĖS VAIKAI + RAUGĖS = PIKTOJO VAIKAI.
(Mano asmeninės mintys — priešas šiame kare turi vardą ir strategiją: piktasis, poneros (G4190, blogis, su valia jame). Jis ne tik gundo, jis pagrobia ir sodina padirbinius tame pačiame lauke, kur auga gera sėkla. Bėgti šiuose lenktynėse reiškia budėti ne tik dėl savo širdies.)
GERAS ŽMOGUS IŠ GERO IŽDO → GERUS DAIKTUS + PIKTAS ŽMOGUS IŠ PIKTO IŽDO → PIKTUS DAIKTUS.
8.Efeziečiams 6:16Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗prie viso to pasiėmę tikėjimo skydą, kuriuo pajėgsite užgesinti visas ugningas blogojo strėles.
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G4190 poneros — bloga
TIKĖJIMO SKYDAS → UŽGESINSITE VISAS PIKTOJO ĎGNIMI KAITINTAS STRĖLES.
9.I Jono 2:14Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗Parašiau jums, tėvai, nes esate pažinę tą, kuris yra nuo pradžios. Parašiau jums, jaunuoliai, nes esate galingi, ir Dievo žodis pasilieka jumyse, ir esate nugalėję blogąjį.
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G4190 poneros — bloga · ⚑ G3528 nikao — Nugalėti
JŪS ESATE STIPRŪS + DIEVO ŽODIS PASILIEKA JUMYSE → JŪS NUGALĖJOTE PIKTĄJĮ.
(Mano asmeninės mintys — skydas ir žodis daro tą pačią darbą iš dviejų pusių: skydas sustabdo tai, kas į tave metama, o žodis, gyvenantis tavyje, yra tai, kas žmogų padaro tvirtą, kad iš viso galėtų laikyti tą skydą. Šiame kare nė vienas iš jų nėra pasirenkamas.)
O mums, žinoma, teisėtai + bet šitas nieko nepadoraus nepadarė.
12.I Petro 2:23Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗jis keikiamas neatsakė keiksmu, kentėdamas negrasino, bet patikėjo save tam, kuris teisia teisingai;
jis keikiamas neatsakė keiksmu → bet patikėjo save tam, kuris teisia teisingai.
(Mano asmeninės mintys – štai kaip atrodo bėgimas šioje varžybų trasoje, kai kova tampa asmeniška: ne tyla iš silpnumo, o sąmoningas viso reikalo atidavimas Tam, kuris teisia teisingai. Tai kareiviavimas, o ne pasidavimas.)
MYLĖKITE SAVO PRIEŠUS + DARYKITE GERA TIEMS, KURIE JUS NEKENČIA → JIS LEIDŽIA SAVO SAULEI TEKĖTI PIKTIEMS IR GERIEMS.
14.I Petro 3:9Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗neatsilygindami blogu už bloga ar keikimu už keikimą, bet atvirkščiai, laimindami; žinodami, kad esate tam pašaukti, kad paveldėtumėte palaiminimą (10) „ Kas nori mylėti gyvenimą ir matyti gerų dienų, tepažaboja savo liežuvį nuo blogo ir savo lūpas, kad nekalbėtų klastos
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G2556 kakos — bloga · ⚑ G18 agathos — gera · ⚑ G2556 kakos — bloga
NEATSIMOKĖTI PIKTU UŽ PIKTĄ → BET PRIEŠINGAI, LAIMINTI → MYLĖTI GYVENIMĄ IR REGĖTI GERAS DIENAS.
JŪS SUMANĖTE PRIEŠ MANE PIKTA + DIEVAS TAI PAVERTĖ Į GERA → KAD IŠGELBĖTŲ GAUSYBĘ ŽMONIŲ GYVUS.
(Mano asmeninės mintys — chashab (H2803, mąstyti, sumanyti) yra visiškai tas pats žodis abiejose šios eilutės pusėse: ką jie sumanė, tą sumanė ir Dievas. Gerai bėgti šiuose lenktynėse nereiškia, kad blogis niekada nebus mestas prieš tave. Tai reiškia pasitikėti, kad tas pats Dievas, kuris leido Juozapo broliams veikti, gali net tą blogį paversti į daugelio gyvybių išgelbėjimą.)
16.Romiečiams 8:28Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗Be to, mes žinome, kad mylintiems Dievą visi dalykai bendrai veikia į gera – tiems, kurie yra pašaukti pagal jo tikslą
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G18 agathos — gera · ⚑ G3528 nikao — Nugalėti · ⚑ G2556 kakos — bloga · ⚑ G3528 nikao — Nugalėti
Nesiduok blogio nugalimas → bet nugalėk blogį gėriu.
(Mano asmeninės mintys — šis yra vienintelis įsakymas, apibendrinantis visą lenktynes: ne tiesiog išgyventi blogį, bet jį įveikti, o įvardytas ginklas yra gėris. Nikao (G3528, įveikti) yra kario žodis — nugalėti, laimėti mūšio lauką. Gėris šiame kare nėra pasyvus. Jis atakuoja.)
4. FINIŠO LINIJA — GĖRIS IR BLOGIS, IR ŽODIS, PASILIEKA PER AMŽIUS
(Mano asmeninės mintys — kiekvienos varžybos baigiasi, o šios baigiasi ne kapu, ir ne vien teismu. Ji baigiasi medžiu, stovinčiu atviru, ir pažadu, kuris nebluksta. Tas, kuris nugali, valgo nuo jo.)
1.I Jono 3:8Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗Kas nuodėmiauja yra iš velnio, nes velnias nuodėmiauja nuo pradžios. Dievo Sūnus buvo apreikštas tam, kad suardytų velnio darbus.
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G1228 diabolos · ⚑ G3089 luo
DIEVO SŪNUS BUVO APREIKŠTAS → KAD SUARDYTŲ VELNIO DARBUS.
2.II Timotiejui 3:12Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗Ir tikrai, visi, kurie nusprendžia dievotai gyventi Kristuje Jėzuje, bus persekiojami.
Ir tikrai, visi, kurie nusprendžia dievotai gyventi Kristuje Jėzuje → bus persekiojami.
(Mano asmeninės mintys — finišo linija neapsimeta, kad bėgti buvo lengva. Daryti gera pasaulyje, kuris vis dar geba blogio, kainuoja iš tikrųjų. Ši eilutė čia stovi tam, kad pabaiga niekada nebūtų suprantama taip, tarsi kova nieko nekainavo.)
3.I Petro 2:24Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗jis pats savo kūne UŽNEŠĖ MŪSŲ NUODĖMES ant medžio, kad mes, mirę nuodėmėms, gyventume teisumui; JO ŽAIZDOMIS JŪS BUVOTE IŠGYDYTI.
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G3586 xylon — medis · ⚑ G399 anaphero
JIS PATS SAVO KŪNE UŽNEŠĖ MŪSŲ NUODĖMES ANT MEDŽIO → MIRĘ NUODĖMĖMS, GYVENTUME TEISUMUI.
Tavo žodžio visuma yra tiesa → ir amžinas kiekvienas tavo teisingas nuosprendis.
(Mano asmeninės mintys — gėris ir blogis buvo pavadinti pačioje knygos pradžioje, ir šis eilutė sako, kad žodis, kuris juos pavadino, yra tiesa nuo pradžios, ir jo teismai nesibaigia. Ką Dievas pavadino gerą Pradžios knygoje, jis vis dar vadina gerą.)
TYRAS GYVYBĖS VANDENS UPĖ + GYVYBĖS MEDIS, LAPAI TAUTOMS GYDYTI → NEBEBUS DAUGIAU PRAKEIKIMO.
(Mano asmeninės mintys — kas buvo užrakinta prie vieno medžio Pradžios knygoje, čia atveriama prie kito medžio, ir skirtumas yra visiškas: prakeikimo nebėra. Šio viso tyrinėjimo finišo linija nėra vieta, kur blogis tiesiog suvaldomas. Tai vieta, kur blogio pagaliau visiškai nebelieka.)
GERUMAS IR GAILESTINGUMAS LYDĖS MANE → AŠ GYVENSIU VIEŠPATIES NAMUOSE PER VISAS DIENAS.
12.Jokūbo 1:17Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗Kiekvienas geras dovanojimas ir kiekviena tobula dovana yra iš aukštybių, ir nužengia nuo šviesybių Tėvo, kuriame pakitimo nėra, ir prie kurio nėra sukimosi metamo šešėlio.
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G18 agathos — gera
VISOKS GERAS DAVINYS IR VISOKA TOBULA DOVANA = IŠ AUKŠTYBĖS, NUO ŠVIESYBIŲ TĖVO.
(Mano asmeninės mintys — visas kelias prasidėjo nuo paties Dievo gerumo — jis matė, kad tai buvo gera — ir baigiasi taip pat: kiekviena gera dovana nužengia iš jo, šviesų Tėvo, nekintančio. Gerumas buvo jo nuo pradžios, ir jis yra jo be pabaigos.)
DVIEJŲ AR TRIJŲ LIUDYTOJŲ LŪPOMIS BUS PATVIRTINTAS KIEKVIENAS ŽODIS.
(Mano asmeninės mintys — psalmė ir epistolė, senoji sandora ir naujoji, ir vienas balsas tarp jų: nekęskite pikto, laikykitės to, kas gera. Iš dviejų ar trijų liudytojų lūpų šis žodis yra nustatytas be ginčo.)
KRISTUS MUS ATPIRKO → UŽ MUS TAPO PRAKEIKIMU → PRAKEIKTAS KIEKVIENAS, KURIS KABO ANT MEDŽIO.
(Mano asmeninės mintys — įstatymas pavadino medį prakeikimo vieta. Kristus nesivengė to medžio; jis buvo pakartas ant jo ir tapo pačiu prakeikimu, kad prakeikimas galėtų baigtis tenai, o nebeplistų toliau. Medis, kuris kadaise reiškė vien teismą, jame tapo vartais į gyvybės medį.)
UŽBAIGIMAS
I Jono 2:17Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗Praeina ir pasaulis ir jo geismai, bet kas vykdo Dievo valią, tas išlieka per amžius.
PASAULIS PRAEINA → BET KAS DARO DIEVO VALIĄ, TAS LIEKA AMŽINAI.
Romiečiams 16:20Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗Ir ramybės Dievas netrukus sutryps Šėtoną po jūsų kojomis. Mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus malonė tebūna su jumis. Amen.
Ir ramybės Dievas netrukus sutryps Šėtoną po jūsų kojomis → Mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus malonė tebūna su jumis. Amen.
(Mano asmeninės mintys — surinkti visą kelią į vieną eilutę. Jis prasidėjo žemai: Dievo paties gerumas, ištartas virš kūrinijos, kol blogis dar neturėjo vardo, ir širdis, kuriai reikėjo mokytis, klausti ir rinktis. Jis išaugo į kasdienį vaikščiojimą: nusigręžti nuo pikto, daryti gera ir tęsti tai, paprastose vietose, dieną po dienos. Jis tapo lenktynėmis ir karu: tikru nedorėliu, kurį reikia priešintis, skydu, kurį reikia pakelti, ir dar sunkesniu įsakymu — atsakyti į pikta gerumu, o ne dar didesniu piktu. Ir tai baigiasi ten, kur visas ropojimas, visas vaikščiojimas ir visos lenktynės visada buvo pakreiptos — pas medį, stovintį atvirą, be jokio prakeikimo, visiems, kurie nugali. Pasaulis ir jo blogis praeina. Kas pastatyta ant Dievo valios vykdymo, su juo nepraeina.)
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI
Čia pateikti šio tyrinėjimo raktažodžiai. Bakstelėkite punktyru pažymėtą žodį eilutėse aukščiau, norėdami pamatyti jo reikšmę.
“gera” — G18 agathos — naudingas savo prigimtimi ir veikimu, pelningas
nėra nė vieno gero, kaip tik vienas Dievas, ir gerumas, kurį žmogus rodo, kyla iš gero turto, jau duoto
“gera” — G2570 kalos — gera — parodyta, verta pamatyti
darbai, kuriuos kiti žmonės mato ir dėl kurių šlovina Tėvą
Kaip šešėlis atneša šviesą: medis, pavadintas prakeiktu pagal įstatymą (Deuteronomy 21:22-23), yra tos pačios rūšies medis, ant kurio buvo pakabintas Kristus, tapęs už mus prakeikimu (Galatians 3:13) — ir gyvenimo medis stovi atviras kitoje jo pusėje (Revelation 22:2).
Kaip naujoji sandora tai atskleidžia: kas buvo įsakyta prie pirmojo medžio — nuo kiekvieno medžio vaisių valgyti, tik nuo vieno neragauti — tampa, prie paskutinio medžio, atviru pakvietimu: nugalėtojui duosiu valgyti nuo gyvenimo medžio (Pradžios 2:16-17 → Apreiškimo 2:7).
Kaip svarbūs žodžiai: agathos (G18, gera) ir kalos (G2570, gera) nusako tai, kas gera savaime ir kas gera, kai parodoma; kakos (G2556, pikta) ir poneros (G4190, pikta) nusako tai, kas beverčio, ir tai, kas turi valią, palenktą kenkti — pažymėkite, kuris žodis stovi kurioje eilutėje, ir kodėl.
→ Kaip tai taikoma tau: viską ištirkite, kas gera, to laikykitės (1 Tesalonikiečiams 5:21). Šalinkis nuo pikto ir daryk gera (Psalmių 34:14). Jausmai lavinami įpratimu, o ne troškimu (Žydams 5:14).
→ Ką tai reiškia amžinybei: kas buvo pražudyta prie vieno medžio, tas vėl duodama prie kito — nugalėtojui duosiu valgyti nuo gyvenimo medžio (Apreiškimo 2:7), ir daugiau nebebus prakeikimo (Apreiškimo 22:3).
Šalutinis takelis: Juozapas yra Sūnaus paveikslas — brolis, parduotas piktu sumanymu ir Dievo pasiųstas gyvybei išgelbėti (Genesis 45:5-8; Acts 7:9-10) — atsekite, kaip pikta, sumanyta prieš jį, Dievas pavertė gėriu.
Galimas atskleidimas: chashab (H2803, mąstyti, sumanyti) yra tas pats žodis, vartojamas abiejose Pradžios 50:20 pusėse — ką sumanė broliai, tą sumanė ir Dievas. [EILUTĖS SUJUNGTOS KARTU — NEI VIENA EILUTĖ TO NESAKO PATI VIENA] Tas pats blogis, kurį sumanė viena valia, buvo nugalėtas didesnės valios, ir nei viena pusė dėl to nebuvo paneigta savo ketinime.
