ବାଇବଲ ଭଲ ଓ ମନ୍ଦ ବିଷୟରେ କଣ କହେ? — ଏହାକୁ ଜୀବନରେ ପାଳନ କରିବା · Strong's ସଂଖ୍ୟା ସହିତ KJV ଶାସ୍ତ୍ର
ଏହାକୁ ଜୀବନରେ ପାଳନ କରିବା · ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଚାଲିବା — ଆଣ୍ଠେଇବା, ଚାଲିବା, ଦୌଡ଼ିବା, ସମାପ୍ତ କରିବା
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
ବାଇବଲ ଭଲ ଓ ମନ୍ଦ ବିଷୟରେ କଣ କହେ? — ଏହାକୁ ଜୀବନରେ ପାଳନ କରିବା · Strong's ସଂଖ୍ୟା ସହିତ KJV ଶାସ୍ତ୍ର
ଏହାକୁ ଜୀବନରେ ପାଳନ କରିବା · ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଚାଲିବା — ଆଣ୍ଠେଇବା, ଚାଲିବା, ଦୌଡ଼ିବା, ସମାପ୍ତ କରିବା
ଭଲ ଓ ମନ୍ଦ — ମୌଳିକ ବାଇବେଲୀୟ ଶିକ୍ଷା
ଆରମ୍ଭିକ ବାକ୍ୟ
ଭଲ ଓ ମନ୍ଦ କେବଳ ଜାଣିବାର ବିଷୟ ନୁହେଁ। ଏହା ଚାଲିବାର ଏକ ପଥ। ଏକ ଶିଶୁ ଗୋଟିଏ ଦିନରେ ଚାଲିବା ଶିଖେ ନାହିଁ: ପ୍ରଥମେ ସେ ହାତ ଓ ଆଣ୍ଠୁରେ ଡେଇଁ ଚାଲେ; ତାପରେ ତାର ପିତା ତାକୁ ବାହୁରେ ଧରି ଚାଲିବା ଶିଖାଏ; ତାପରେ ସେ ଏକୁଟିଆ ଚାଲେ; ତାପରେ ସେ ବଢ଼ିଉଠେ, ଏବଂ ସେ ଦୌଡ଼େ। ଏବଂ ଯିଏ ଭଲ ଭାବରେ ଦୌଡ଼େ, ସେ ଏକ ପ୍ରତିଯୋଗିତାରେ ଦୌଡ଼େ, ଏବଂ ଏହି ପ୍ରତିଯୋଗିତାର ଏକ ସମାପ୍ତି ଅଛି, ଏବଂ ସମାପ୍ତିରେ ହୁଏ ପତନ, ହୁଏ ସମାପ୍ତି। ପୁରାତନ ଭାଷାରେ ଦୁଇଟି ଛୋଟ ଶବ୍ଦ ସମଗ୍ର ବିଷୟକୁ ବହନ କରନ୍ତି: towb (H2896, ଭଲ) ଏବଂ ra (H7451, ମନ୍ଦ)। ନୂତନ ଭାଷାରେ ଚାରିଟି ଅଛି: agathos (G18, ଭଲ) ଏବଂ kalos (G2570, ଭଲ); kakos (G2556, ମନ୍ଦ) ଏବଂ poneros (G4190, ମନ୍ଦ — ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତି ସହିତ ମନ୍ଦ)। ଏହି ଅଧ୍ୟୟନ ଭଲ ଓ ମନ୍ଦକୁ ଜଣଙ୍କର ସମଗ୍ର ଚାଲିବା ପଥ ମଧ୍ୟଦେଇ ବହନ କରେ: କିପରି ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରଥମେ ସେମାନଙ୍କୁ ଭିନ୍ନ କରି ଜାଣିବା ଶିଖନ୍ତି; କିପରି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରତିଦିନ ଭଲରେ ଚାଲି ରହେ; କିପରି ଏହି ଚାଲିବା ଏକ ପ୍ରତିଯୋଗିତା ଏବଂ ଏକ ଯୁଦ୍ଧରେ ମଧ୍ୟ ପରିଣତ ହୁଏ, ଏକ ସତ୍ୟ ଦୁଷ୍ଟ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଲଢ଼ାଯାଇଥାଏ; ଏବଂ କିପରି ଏହି ଚାଲିବା ସମାପ୍ତ ହୁଏ — କବରରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ଏକ ଜୀବନ ବୃକ୍ଷରେ, ଖୋଲାଭାବେ ଠିଆ ହୋଇ, ଆଉ କୌଣସି ଅଭିଶାପ ନ ଥାଇ। ଏହାକୁ ଖୋଜି ଦେଖ।
ଏହି ଅଧ୍ୟୟନ ଉତ୍ତର ଦେଉଥିବା ତିନୋଟି ପ୍ରଶ୍ନ:
১. ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରଥମେ କିପରି ଭଲ ଓ ମନ୍ଦ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଭେଦ କରିବାକୁ ଶିଖେ, ଏବଂ ସେହି ବିଚାରଶକ୍ତି କେଉଁଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ?
২। ଏହି ବିବେକ ବୁଦ୍ଧି ଶିଖିଲା ପରେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ତାହା ସହିତ କଣ କରିବା ଉଚିତ — ଏହା ଦିନକୁ ଦିନ କିପରି ଆଚରଣରେ ପାଳନ କରାଯାଏ?
৩। କିପରି ଏହି ଚାଲିବା ଏକ ଦୌଡ଼ ଓ ମନ୍ଦ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଏକ ଯୁଦ୍ଧରେ ପରିଣତ ହୁଏ, ଏବଂ ଏହା କିପରି ଶେଷ ହୁଏ?
1. କୁଣ୍ଢେଇବା — ଏହାକୁ କିପରି ଖୋଜିବେ
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚାଲିବା ନିମ୍ନରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଏବଂ ଏହା ପୁସ୍ତକର ଆରମ୍ଭରୁ ହିଁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ। ମନ୍ଦ କେବେ ନାମିତ ହେବା ପୂର୍ବରୁ, ଭଲ ଆଗରୁ କୁହାଯାଇଛି — ଗୋଟିଏ ଅଧ୍ୟାୟରେ ସାତ ଥର। ବିଚାରଶକ୍ତି ମନ୍ଦ ଚାଖିବାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ନାହିଁ; ଏହା ପରମେଶ୍ୱର ଆଗରୁ ଦେଖାଇଥିବା ଭଲ ଚାଖିବାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ। ନିମ୍ନରୁ ଆରମ୍ଭ କର, ଛୋଟରୁ ଆରମ୍ଭ କର, ଏବଂ ଆରମ୍ଭ କର।)
1. ଆଦି ପୁସ୍ତକ 1:4ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ଆଉ ପରମେଶ୍ୱର ଦୀପ୍ତିକୁ ଦେଖିଲେ ଯେ ତାହା ଉତ୍ତମ; ତହୁଁ ପରମେଶ୍ୱର ଅନ୍ଧକାରରୁ ଦୀପ୍ତିକୁ ଭିନ୍ନ କଲେ। ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H2896 towb — ଉତ୍ତମ
ଆଉ ପରମେଶ୍ୱର ଦୀପ୍ତିକୁ ଦେଖିଲେ ଯେ ତାହା ଉତ୍ତମ → ତହୁଁ ପରମେଶ୍ୱର ଅନ୍ଧକାରରୁ ଦୀପ୍ତିକୁ ଭିନ୍ନ କଲେ.
2. ଆଦି ପୁସ୍ତକ 1:31ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ପରମେଶ୍ୱର ଆପଣା ନିର୍ମିତ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବସ୍ତୁ ପ୍ରତି ଦୃଷ୍ଟି କଲେ, ଆଉ ଦେଖ, ସମସ୍ତ ଅତ୍ୟୁତ୍ତମ ହେଲା। ତହିଁରେ ସନ୍ଧ୍ୟା ଓ ପ୍ରାତଃକାଳ ହୋଇ ଷଷ୍ଠ ଦିବସ ହେଲା। ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H2896 towb — ଉତ୍ତମ
ପରମେଶ୍ୱର ଆପଣା ନିର୍ମିତ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ଦେଖିଲେ → ଆଉ ଦେଖ, ତାହା ଅତି ଉତ୍ତମ ଥିଲା।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଏଠାରୁ ହିଁ ଉତ୍ତମତା ଖୋଜିବା ଆରମ୍ଭ ହୁଏ: କୌଣସି ପାଳନୀୟ ନିୟମ ସହିତ ନୁହେଁ, ବରଂ ନିଜେ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିବା ବିଷୟ ଉପରେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ନିଜସ୍ୱ ନିଷ୍ପତ୍ତି ସହିତ। ଉତ୍ତମତାକୁ ବାଛିବାକୁ ଜଣେ ମନୁଷ୍ୟକୁ କୁହାଯିବା ପୂର୍ବରୁ, ପରମେଶ୍ୱର ଏହାକୁ ପୂର୍ବରୁ ହିଁ ନାମିତ କରିସାରିଥିଲେ, ଏବଂ ଉତ୍ତମ ରୂପେ ନାମିତ କରିଥିଲେ।)
3. ଗୀତସଂହିତା 34:8ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ଆହେ, ସଦାପ୍ରଭୁ ଯେ ମଙ୍ଗଳମୟ, ଏହା ଆସ୍ୱାଦନ କରି ଦେଖ; ଯେ ତାହାଙ୍କର ଶରଣାଗତ, ସେ ଲୋକ ଧନ୍ୟ। ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H2896 towb — ଉତ୍ତମ
ଆହେ, ସଦାପ୍ରଭୁ ଯେ ମଙ୍ଗଳମୟ, ଏହା ଆସ୍ୱାଦନ କରି ଦେଖ → ଯେ ତାହାଙ୍କର ଶରଣାଗତ, ସେ ଲୋକ ଧନ୍ୟ.
4. ଗୀତସଂହିତା 119:68ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ତୁମ୍ଭେ ମଙ୍ଗଳମୟ ଓ ମଙ୍ଗଳକାରୀ; ମୋତେ ତୁମ୍ଭ ବିଧିସବୁ ଶିଖାଅ। ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H3190 yatab · ⚑ H2896 towb — ଉତ୍ତମ
ତୁମ୍ଭେ ମଙ୍ଗଳମୟ + ମଙ୍ଗଳ କରୁଅଛ → ମୋତେ ତୁମ୍ଭର ବିଧିସବୁ ଶିଖାଅ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଉତ୍ତମ କେବଳ ଈଶ୍ୱର କହୁଥିବା ଏକ ଶବ୍ଦ ନୁହେଁ; ତାହା ହେଉଛି ସେ ଯାହା ଅଟନ୍ତି, ଏବଂ ସେ ଯାହା କରନ୍ତି। ପ୍ରଭୁ ଉତ୍ତମ ବୋଲି ଆସ୍ୱାଦନ କରିବା ହେଉଛି ଉତ୍ତମ କିମ୍ବା ମନ୍ଦ ବୋଲି କୁହାଯାଉଥିବା ଅନ୍ୟ ସବୁକିଛିକୁ ବିଚାର କରିବାର ଏକ ନୂତନ ପଥର ଆରମ୍ଭ।)
5. ଆଦି ପୁସ୍ତକ 3:22ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ଏଥିଉତ୍ତାରେ ସଦାପ୍ରଭୁ ପରମେଶ୍ୱର କହିଲେ, “ଦେଖ, ମନୁଷ୍ୟ ଭଲ ଓ ମନ୍ଦର ବୋଧ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପରି ଜଣେ ହୋଇଅଛି, ଆଉ ଏବେ ସେ ଯେପରି ହାତ ବଢ଼ାଇ ଅମୃତ ବୃକ୍ଷର ଫଳ ମଧ୍ୟ ତୋଳି ଖାଇ ଅନନ୍ତଜୀବୀ ନ ହୁଅଇ,” ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H3045 yada — ଜାଣ
ମନୁଷ୍ୟ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣକ ପରି ହୋଇଅଛି, ଭଲମନ୍ଦ ଜାଣିବା ପାଇଁ → ଏଥିପାଇଁ ସେ ଜୀବନ ବୃକ୍ଷରୁ ମଧ୍ୟ ଫଳ ନ ନେଉ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଏଠାରେ ଏହା ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଉଛି କାହିଁକି ଏହି ବିବେକବୁଦ୍ଧି ବର୍ତ୍ତମାନ ସିଖାଯିବା ଆବଶ୍ୟକ, କେବଳ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବରେ ପାଇଥିବା ବିଷୟ ନୁହେଁ। ମନୁଷ୍ୟ ଆପଣା ନିଜ ଇଚ୍ଛାରେ, ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଅଲଗା ହୋଇ, ଭଲ ଓ ମନ୍ଦର ଜ୍ଞାନ ପାଇଁ ହାତ ବଢ଼ାଇଲା, ଏବଂ ସେ ଯେଉଁ ଜ୍ଞାନ ଲାଭ କଲା, ତାହା ତାହାର ବହନ କରିପାରିବା ଶକ୍ତିଠାରୁ ଅଧିକ ଥିଲା। ସେହି ଦିନଠାରୁ, ଭଲ ଓ ମନ୍ଦକୁ ସଠିକ ଭାବରେ ଚିହ୍ନିବା ପାଇଁ ପୁଣି ଥରେ ଖୋଜି ପାଇବାକୁ ପଡ଼ୁଛି, ଏହାକୁ ଅନୁମାନ କରି ନେବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।)
6. ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବରଣ 30:19ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ମୁଁ ଆଜି ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରତିକୂଳରେ ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ମର୍ତ୍ତ୍ୟକୁ ସାକ୍ଷୀ କରି କହୁଅଛି ଯେ, ମୁଁ ତୁମ୍ଭ ସମ୍ମୁଖରେ ଜୀବନ ଓ ମରଣ, ଆଶୀର୍ବାଦ ଓ ଅଭିଶାପ ରଖିଅଛି; ଏନିମନ୍ତେ ତୁମ୍ଭେ ଓ ତୁମ୍ଭର ବଂଶ ଯେପରି ବଞ୍ଚିବ, ଏଥିପାଇଁ ଜୀବନ ମନୋନୀତ କର; ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H977 bachar — ବାଛ
ଜୀବନ ଓ ମୃତ୍ୟୁ ତୁମ୍ଭ ସାମ୍ନାରେ ଥୋଇ ଦିଆଯାଇଅଛି → ଏଥିପାଇଁ ଜୀବନ ବାଛିନିଅ।
7. ପ୍ରଥମ ରାଜାବଳୀ 3:9ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ଏହେତୁ ଯେପରି ଆମ୍ଭେ ଭଲ ଓ ମନ୍ଦର ପ୍ରଭେଦ ଜାଣି ପାରିବୁ, ଏଥିପାଇଁ ତୁମ୍ଭ ଲୋକମାନଙ୍କର ବିଚାର କରିବା ନିମନ୍ତେ ତୁମ୍ଭର ଏହି ଦାସକୁ ଜ୍ଞାନୀ ମନ ଦିଅ; କାରଣ, ତୁମ୍ଭର ଏହି ମହାଗୋଷ୍ଠୀର ବିଚାର କରିବାକୁ କିଏ ସମର୍ଥ?” ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H7451 ra — ମନ୍ଦ · ⚑ H2896 towb — ଉତ୍ତମ · ⚑ H995 bin
ଏକ ବୁଝାମଣା ହୃଦୟ → ଭଲ ଓ ମନ୍ଦ ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ କରିବାପାଇଁ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଶଲୋମନ ଏହି ବିବେଚନା ଶକ୍ତି ପୂର୍ବରୁ ନିଜର ଅଛି ବୋଲି ଦାବି କରି ନ ଥିଲେ; ସେ ଏହା ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ମାଗିଥିଲେ। ଭଲ ଓ ମନ୍ଦ ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଖୋଜିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ପାଇଁ ସେହିପରି ଆରମ୍ଭ ହୁଏ: ନିଜ ବିଚାର ଶକ୍ତି ଉପରେ ଭରସା ରଖି ନୁହେଁ, ବରଂ ଏକ ନିବେଦନ ସହିତ।)
8. ଯିଶାଇୟ 7:15ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ମନ୍ଦକୁ ଅଗ୍ରାହ୍ୟ ଓ ଭଲକୁ ମନୋନୀତ କରିବାର ଜାଣିବା ବେଳେ ସେ ଦହି ଓ ମଧୁ ଖାଇବ। ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H2896 towb — ଉତ୍ତମ · ⚑ H977 bachar — ବାଛ · ⚑ H7451 ra — ମନ୍ଦ · ⚑ H3988 ma'as — ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କର · ⚑ H3045 yada — ଜାଣ
ମନ୍ଦକୁ ଅଗ୍ରାହ୍ୟ କରିବାକୁ + ଉତ୍ତମକୁ ମନୋନୀତ କରିବାକୁ ଜାଣ।
9. ଏବ୍ରୀ 5:12ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ କାରଣ ଯଦ୍ୟପି ଏତେ ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ଶିକ୍ଷକ ହେବା ଉଚିତ୍ ଥିଲା, ତଥାପି ଈଶ୍ବରଙ୍କ ବାକ୍ୟର ପ୍ରାଥମିକ ମୌଳିକ ସୂତ୍ରଗୁଡ଼ିକ କେହି ଯେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦିଏ, ଏହା ପୁନର୍ବାର ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ପ୍ରୟୋଜନ ଅଛି; ଗୁରୁପାକ ଖାଦ୍ୟ ପ୍ରୟୋଜନ ନ ହୋଇ ଦୁଗ୍ଧ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ପ୍ରୟୋଜନ। (13) ଯେ ଦୁଗ୍ଧପାୟୀ, ସେ ତ ଧାର୍ମିକତାର ବାକ୍ୟ ବିଷୟରେ ଜାଣେ ନାହିଁ, କାରଣ ସେ ଶିଶୁମାତ୍ର।
ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର କ୍ଷୀର ଆବଶ୍ୟକ, କଠିନ ଆହାର ନୁହେଁ → ଯେକେହି କ୍ଷୀର ପାନ କରେ, ସେ ଧର୍ମର ବାକ୍ୟରେ ଅନଭିଜ୍ଞ, କାରଣ ସେ ଶିଶୁ ଅଟେ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବନା — ଏହା ହେଉଛି ଜୀବିତ ଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ବିନ୍ଦୁ: ଦୁଧ ପାନ କରୁଥିବା ଏକ ଶିଶୁ, ଭଲ ଓ ମନ୍ଦ ଚିହ୍ନିବାରେ ଅଦକ୍ଷ, ଏବଂ ତାହାରେ କୌଣସି ଲାଜର କଥା ନାହିଁ। ଲାଜ ତାହା ଠାରେ ହିଁ ରହିଯିବାରେ। ବିଚାର-ବିବେକ ମିଳେ, କିନ୍ତୁ ତାହା ଏକାଥରେ ମିଳେ ନାହିଁ।)
10. ହିତୋପଦେଶ 2:3ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ହଁ, ଯଦି ତୁମ୍ଭେ ସୁବିବେଚନା ପ୍ରତି ଡାକ ପକାଅ ଓ ବୁଦ୍ଧି ନିମନ୍ତେ ଉଚ୍ଚସ୍ୱର କର; (4) ଯଦି ରୂପା ନ୍ୟାୟ ତାକୁ ଖୋଜ ଓ ପୋତା-ଧନ ପରି ତାହାର ଅନ୍ୱେଷଣ କର; (5) ତେବେ ତୁମ୍ଭେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ବିଷୟକ ଭୟ ବୁଝିବ ଓ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଷୟକ ତତ୍ତ୍ୱଜ୍ଞାନ ପାଇବ।
ଜ୍ଞାନ ପାଇଁ ଡାକ ପକାଅ + ଗୁପ୍ତ ଧନ ପରି ତାହାକୁ ଖୋଜ → ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଜ୍ଞାନ ପାଅ।
2. ଆଚରଣ — ଏହା ପାଇଲା ପରେ ଏହା ସହିତ କଣ କରିବେ
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ପିଲାଟି ବର୍ତ୍ତମାନ ନିଜ ପାଦରେ ଠିଆ ହୋଇଛି, ଏବଂ ଚାଲିବା ଅର୍ଥ ପ୍ରତିଦିନ ସେହି ପସନ୍ଦକୁ ଅଭ୍ୟାସ କରିବା, କେବଳ ଥରେ ନୁହେଁ। ପୁରାତନ ନିୟମ ଏହାକୁ ମନ୍ଦକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରି ଭଲକୁ ବାଛିବା କୁହେ, ଥରକୁ ଥର, ଏକ ସାଧାରଣ ଦିନର ଛୋଟ ଛୋଟ ନିଷ୍ପତ୍ତିମାନଙ୍କରେ। ଦେଖନ୍ତୁ, ସେହି ଏକା ଯୋଡ଼ ଶବ୍ଦ କେତେ ଥର ପୁନରାବୃତ୍ତି ହୁଏ: ମନ୍ଦରୁ ଦୂରେଇ ରୁହ, ଏବଂ ଭଲ କର।)
1. ଗୀତସଂହିତା 34:14ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ମନ୍ଦତାରୁ ଦୂର ହୁଅ ଓ ସୁକର୍ମ କର; ଶାନ୍ତି ଅନ୍ୱେଷଣ କର ଓ ତହିଁର ଅନୁଗାମୀ ହୁଅ। ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H2896 towb — ଉତ୍ତମ · ⚑ H7451 ra — ମନ୍ଦ · ⚑ H5493 sur — ପ୍ରସ୍ଥାନ କର
মନ୍ଦରୁ ଦୂରେଇ ଯାଅ + ଭଲ କର → ଶାନ୍ତିର ଅନ୍ୱେଷଣ କର, ଏବଂ ତାହା ପଛରେ ଗୋଡ଼ାଅ।
2. ଆମୋଷ 5:14ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଯେପରି ବଞ୍ଚିବ, ଏଥିପାଇଁ ମନ୍ଦ ଚେଷ୍ଟା ନ କର, ଭଲ ଚେଷ୍ଟା କର; ତହିଁରେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ବାକ୍ୟ ଅନୁସାରେ ସଦାପ୍ରଭୁ ସୈନ୍ୟାଧିପତି ପରମେଶ୍ୱର ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ସହବର୍ତ୍ତୀ ହେବେ। (15) ମନ୍ଦକୁ ଘୃଣା କର, ଭଲକୁ ଭଲ ପାଅ ଓ ନଗର-ଦ୍ୱାରରେ ନ୍ୟାୟବିଚାର କର; ହୋଇପାରେ, ସଦାପ୍ରଭୁ ସୈନ୍ୟାଧିପତି ପରମେଶ୍ୱର ଯୋଷେଫର ଅବଶିଷ୍ଟାଂଶ ପ୍ରତି କୃପାମୟ ହେବେ।ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H157 ahab · ⚑ H8130 sane · ⚑ H2421 chayah · ⚑ H7451 ra — ମନ୍ଦ · ⚑ H2896 towb — ଉତ୍ତମ · ⚑ H1875 darash
ମଙ୍ଗଳ ଖୋଜ, ମନ୍ଦ ନୁହେଁ → ମନ୍ଦକୁ ଘୃଣା କର, ଓ ମଙ୍ଗଳକୁ ପ୍ରେମ କର।
3. ହିତୋପଦେଶ 3:7ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ତୁମ୍ଭେ ଆପଣା ଦୃଷ୍ଟିରେ ଜ୍ଞାନବାନ ହୁଅ ନାହିଁ; ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଭୟ କର ଓ ମନ୍ଦତାରୁ ବିମୁଖ ହୁଅ। ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H7451 ra — ମନ୍ଦ · ⚑ H5493 sur — ପ୍ରସ୍ଥାନ କର · ⚑ H3372 yare — ভୟ · ⚑ H2450 chakam
ଆପଣା ଦୃଷ୍ଟିରେ ଜ୍ଞାନୀ ହୁଅ ନାହିଁ → ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଭୟ କର + ମନ୍ଦରୁ ଦୂରେ ରୁହ।
4. ହିତୋପଦେଶ 8:13ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ବିଷୟକ ଭୟ, ମନ୍ଦତା ପ୍ରତି ଘୃଣା; ଅହଙ୍କାର, ଦାମ୍ଭିକତା ଓ କୁପଥ ଏବଂ କୁଟିଳ ମୁଖ ମୁଁ ଘୃଣା କରେ। ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H7451 ra — ମନ୍ଦ · ⚑ H8130 sane
ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଭୟ = ମନ୍ଦତାକୁ ଘୃଣା କରିବା।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ମଙ୍ଗଳ ପଥରେ ଚାଲିବା କୌଣସି ଗୋଟିଏ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନୁହେଁ; ଏହା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରତି ଭୟ, ଯାହା ଦିନକୁ ଦିନ, ସାଧାରଣ ସ୍ଥାନମାନଙ୍କରେ, ସେହି ସମାନ ବିଷୟଗୁଡ଼ିକୁ ଘୃଣା କରିବାରେ ଲାଗି ରହେ: ଅହଂକାର, ଅହଙ୍କାରୀ ଚାଲିଚଳଣି, ଗର୍ବିତ ମୁଖ। ଏହି ଚାଲିବା ବିଷୟରେ କିଛି ନାଟକୀୟ ନାହିଁ। ଏହା ହେଉଛି ଏକ ଦିଗ, ଯାହା ବଜାୟ ରଖାଯାଏ।)
5. ଆୟୁବ 28:28ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ପୁଣି, ସେ ମନୁଷ୍ୟକୁ କହିଲେ, ‘ଦେଖ, ପ୍ରଭୁ ବିଷୟକ ଭୟ ହିଁ ଜ୍ଞାନ ଓ କୁକ୍ରିୟା ତ୍ୟାଗ ହିଁ ବୁଦ୍ଧି।’” ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H998 binah · ⚑ H7451 ra — ମନ୍ଦ · ⚑ H5493 sur — ପ୍ରସ୍ଥାନ କର
ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଭୟ = ଜ୍ଞାନ + ମନ୍ଦରୁ ଦୂରେଇ ରହିବା = ବିବେକ।
6. ଯିଶାଇୟ 1:16ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଆପଣାମାନଙ୍କୁ ଧୌତ କର, ଆପଣାମାନଙ୍କୁ ଶୁଚି କର; ଆମ୍ଭ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଆପଣାମାନଙ୍କର କ୍ରିୟାର ମନ୍ଦତା ଦୂର କର; କୁକ୍ରିୟା କରିବାରୁ ନିବୃତ୍ତ ହୁଅ; (17) ସୁକ୍ରିୟା କରିବାକୁ ଶିଖ; ନ୍ୟାୟବିଚାର ଚେଷ୍ଟା କର, ଉପଦ୍ରବଗ୍ରସ୍ତମାନଙ୍କର ସାହାଯ୍ୟ କର, ପିତୃହୀନମାନଙ୍କର ନ୍ୟାୟବିଚାର କର, ବିଧବାମାନଙ୍କ ପକ୍ଷରେ ପ୍ରତିବାଦ କର।”ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H3190 yatab · ⚑ H3925 lamad · ⚑ H2308 chadal · ⚑ H7451 ra — ମନ୍ଦ
ନିଜକୁ ଧୋଇ ପକାଅ, ଆପଣାକୁ ଶୁଚି କର → ମନ୍ଦ କର୍ମ କରିବା ଛାଡ଼ + ଉତ୍ତମ କର୍ମ କରିବାକୁ ଶିଖ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — କ୍ରମକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରନ୍ତୁ: ପ୍ରଥମେ ଧୋଇବା, ତାପରେ ବନ୍ଦ କରିବା, ତାପରେ ଶିଖିବା। ଚାଲିବା କେବଳ ମନ୍ଦତାକୁ ବନ୍ଦ କରିବା ନୁହେଁ; ଏହା ଉତ୍ତମ ଅଭ୍ୟାସର ଏକ ନୂଆ ସେଟ୍ ଶିଖିବା ଅଟେ — ଦୁଃଖୀ ପାଇଁ ନ୍ୟାୟ, ପିତୃହୀନ ଓ ବିଧବାଙ୍କ ପାଇଁ ଯତ୍ନ। ଚାଲିବାର ହାତ ଓ ପାଦ ଅଛି, କେବଳ ଏକ ପରିଷ୍କାର ବିବେକ ନୁହେଁ।)
7. ହିତୋପଦେଶ 17:13ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ଯେଉଁ ଲୋକ ଭଲ ବଦଳେ ମନ୍ଦ କରେ, ତାହାର ଗୃହକୁ ମନ୍ଦ କେବେ ଛାଡ଼ିବ ନାହିଁ। ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H2896 towb — ଉତ୍ତମ · ⚑ H7451 ra — ମନ୍ଦ
ଯେଉଁ ଲୋକ ଭଲ ବଦଳେ ମନ୍ଦ କରେ → ତାହାର ଗୃହକୁ ମନ୍ଦ କେବେ ଛାଡ଼ିବ ନାହିଁ.
8. ୧ ଥେସଲନୀକୀୟ 5:21ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ବରଂ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ପରୀକ୍ଷା କର; (22) ଯାହା ଉତ୍ତମ ତାହା ଧରି ରଖ; ସମସ୍ତ ପ୍ରକାର ମନ୍ଦତା ଠାରୁ ପୃଥକ୍ ହୋଇଥାଅ।ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G4190 poneros — ମନ୍ଦ · ⚑ G1491 eidos · ⚑ G567 apecho · ⚑ G2570 kalos — ଉତ୍ତମ · ⚑ G2722 katecho · ⚑ G1381 dokimazo — ପରୀକ୍ଷା କରିବା
ବରଂ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ପରୀକ୍ଷା କର → ଯାହା ଉତ୍ତମ ତାହା ଧରି ରଖ + ସମସ୍ତ ପ୍ରକାର ମନ୍ଦତା ଠାରୁ ପୃଥକ୍ ହୋଇଥାଅ.
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — "ପରୀକ୍ଷା କରିବା" ହେଉଛି ଡୋକିମାଜୋ (G1381, ପରୀକ୍ଷା କରିବା), ଯେପରି ଧାତୁକୁ ଅଗ୍ନିରେ ପରୀକ୍ଷା କରାଯାଏ, ସେହିପରି କୌଣସି ବିଷୟକୁ ପରୀକ୍ଷା କରିବା। ଉତ୍ତମ ବିଷୟରେ ଚାଲିବା ଏକ ଦୈନିକ ପରୀକ୍ଷା, କେବଳ ଏକମାତ୍ର ନିଷ୍ପତ୍ତି ନୁହେଁ: ଏହାକୁ ପରୀକ୍ଷା କର, ତାପରେ ଏହାକୁ ଧରି ରଖ, ପୁଣି ଯାହା କେବଳ ମନ୍ଦ ପରି ଦେଖାଯାଏ ତାହାଠାରୁ ମଧ୍ୟ ଦୂରେଇ ରୁହ।)
9. ମାଥିଉ 5:16ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ସେପ୍ରକାରେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ଆଲୋକ ଲୋକଙ୍କ ସାକ୍ଷାତରେ ପ୍ରକାଶ ପାଉ, ଯେପରି ସେମାନେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ସତ୍କର୍ମ ଦେଖି ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ସ୍ୱର୍ଗସ୍ଥ ପିତାଙ୍କର ମହିମା କୀର୍ତ୍ତନ କରିବେ। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G2041 ergon · ⚑ G2570 kalos — ଉତ୍ତମ
ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ଦୀପ୍ତି ଏପରି ପ୍ରକାଶ ପାଉ → ସେମାନେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ସତ୍କର୍ମ ଦେଖନ୍ତୁ + ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ପିତାଙ୍କର ଗୌରବ କରନ୍ତୁ।
10. ଗାଲାତୀୟ 6:9ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ଆମ୍ଭେମାନେ ଉତ୍ତମ କର୍ମ କରିବାରେ କ୍ଳାନ୍ତ ନ ହେଉ; କାରଣ କ୍ଳାନ୍ତ ନୋହିଲେ ଉପଯୁକ୍ତ ସମୟରେ ଶସ୍ୟ କାଟିବା। (10) ଅତଏବ, ଆମ୍ଭେମାନେ ସୁଯୋଗ ଅନୁସାରେ ସମସ୍ତଙ୍କର, ବିଶେଷତଃ, ଏକ ପରିବାରଭୁକ୍ତ ବିଶ୍ୱାସୀ ସମସ୍ତଙ୍କର ମଙ୍ଗଳ କରୁ।ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G18 agathos — ଉତ୍ତମ · ⚑ G2570 kalos — ଉତ୍ତମ
ସତ୍କର୍ମ କରିବାରେ କ୍ଳାନ୍ତ ନ ହେଉ → ଆମ୍ଭେମାନେ ସୁଯୋଗ ପାଇବା ପ୍ରମାଣେ ସମସ୍ତଙ୍କର ମଙ୍ଗଳ କରୁ।
11. ରୋମୀୟ 2:7ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ଯେଉଁମାନେ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ସହିତ ଉତ୍ତମ କର୍ମ କରି ଗୌରବ, ସମ୍ମାନ ଓ ଅମରତା ଅନ୍ୱେଷଣ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଅନନ୍ତ ଜୀବନ ପ୍ରଦାନ କରିବେ (8) କିନ୍ତୁ ଯେଉଁମାନେ ସ୍ୱାର୍ଥପର, ପୁଣି, ସତ୍ୟର ଅନାଜ୍ଞାବହ, ମାତ୍ର ଅଧାର୍ମିକତାର ଆଜ୍ଞାବହ, ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି କ୍ରୋଧ ଓ କୋପ ଘଟିବ। (9) ପ୍ରଥମରେ ଯିହୁଦୀ ଓ ମଧ୍ୟ ଗ୍ରୀକ୍, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦୁଷ୍କର୍ମକାରୀ ଲୋକର ପ୍ରାଣ ଉପରେ କ୍ଳେଶ ଓ ସଙ୍କଟ ଘଟିବ (10) ମାତ୍ର ପ୍ରଥମରେ ଯିହୁଦୀ ଓ ମଧ୍ୟ ଗ୍ରୀକ୍, ପ୍ରତ୍ୟେକ ସତ୍କର୍ମକାରୀ ପ୍ରତି ଗୌରବ, ସମ୍ମାନ ଓ ଶାନ୍ତି ଘଟିବ।ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G18 agathos — ଉତ୍ତମ · ⚑ G2556 kakos — ମନ୍ଦ · ⚑ G18 agathos — ଉତ୍ତମ
ସତ୍କର୍ମରେ ଧୈର୍ଯ୍ୟସହକାରେ ଲାଗି ରହିବା → ମହିମା, ସନ୍ମାନ, ଓ ଶାନ୍ତି, ଯେ କେହି ସତ୍କର୍ମ କରେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ମନୁଷ୍ୟଙ୍କ ପାଇଁ।
12. ମାଥିଉ 19:17ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ସେ ତାହାଙ୍କୁ କହିଲେ, “ସତ୍ ବିଷୟରେ ମୋତେ କାହିଁକି ପଚାରୁଅଛ? ସତ୍ କେବଳ ଜଣେ; କିନ୍ତୁ ତୁମ୍ଭେ ଯଦି ଜୀବନରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କର, ତେବେ ଆଜ୍ଞାସବୁ ପାଳନ କର।” ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G18 agathos — ଉତ୍ତମ
ଏକ ବିନା ଆଉ କେହି ଉତ୍ତମ ନାହାନ୍ତି = ଈଶ୍ୱର।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ବିଚାର — ମଙ୍ଗଳରେ ଚାଲିବା କେବେ ହେଁ ଏହି ଭାବନାରେ ପରିଣତ ହୁଏ ନାହିଁ ଯେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ତାହାର ଉତ୍ସ ହୋଇଯାଇଛି। ଏକ ମାତ୍ର ଛଡ଼ା ଆଉ କେହି ମଙ୍ଗଳମୟ ନାହାଁନ୍ତି, ଅର୍ଥାତ୍ ଈଶ୍ୱର ସ୍ୱୟଂ। ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯେଉଁଥିରେ ଚାଲେ, ତାହା ପ୍ରଥମେ ଆଉ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦିଆଯାଇଥିଲା।)
13. ଲୂକ 6:45ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ଉତ୍ତମ ଲୋକ ଆପଣା ହୃଦୟରୂପ ଉତ୍ତମ ଭଣ୍ଡାରରୁ ଉତ୍ତମ ପଦାର୍ଥ ବାହାର କରେ, ପୁଣି, ମନ୍ଦ ଲୋକ ମନ୍ଦ ଭଣ୍ଡାରରୁ ମନ୍ଦ ପଦାର୍ଥ ବାହାର କରେ; କାରଣ ହୃଦୟର ପୂର୍ଣ୍ଣତାରୁ ମୁଖ କଥା କହେ। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G4190 poneros — ମନ୍ଦ · ⚑ G2344 thesauros · ⚑ G18 agathos — ଉତ୍ତମ
ତାହାଙ୍କ ହୃଦୟର ଉତ୍ତମ ଭଣ୍ଡାରରୁ → ଯାହା ଉତ୍ତମ + ହୃଦୟର ପୂର୍ଣ୍ଣତାରୁ ମୁଖ କଥା କହେ।
14. ରୋମୀୟ 7:19ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ କାରଣ ଯେଉଁ ଉତ୍ତମ କର୍ମ କରିବାକୁ ମୁଁ ଇଚ୍ଛା କରେ, ତାହା କରେ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଯେଉଁ ମନ୍ଦ କର୍ମ କରିବାକୁ ମୁଁ ଇଚ୍ଛା କରେ ନାହିଁ, ତାହା କରେ। (20) କିନ୍ତୁ ଯାହା ମୁଁ ଇଚ୍ଛା କରେ ନାହିଁ, ତାହା ଯଦି କରେ, ତେବେ ମୁଁ ନିଜେ ତାହା ଆଉ କରେ ନାହିଁ, ମାତ୍ର ମୋʼ ଠାରେ ବାସ କରୁଥିବା ପାପ ତାହା କରେ। (21) ଅତଏବ, ଉତ୍ତମ କର୍ମ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ଯେ ମୁଁ, ମୋʼ ନିକଟରେ ଯେ ମନ୍ଦ ଉପସ୍ଥିତ, ଏହି ବ୍ୟବସ୍ଥା ମୋʼଠାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ, ତାହା ମୁଁ ଦେଖୁଅଛି।ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G2556 kakos — ମନ୍ଦ · ⚑ G2570 kalos — ଉତ୍ତମ · ⚑ G2556 kakos — ମନ୍ଦ · ⚑ G18 agathos — ଉତ୍ତମ
କାରଣ ଯେଉଁ ଉତ୍ତମ କର୍ମ କରିବାକୁ ମୁଁ ଇଚ୍ଛା କରେ, ତାହା କରେ ନାହିଁ + ମୋʼ ନିକଟରେ ଯେ ମନ୍ଦ ଉପସ୍ଥିତ, ଏହି ବ୍ୟବସ୍ଥା ମୋʼଠାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ, ତାହା ମୁଁ ଦେଖୁଅଛି.
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବନା — ଚାଲିବା ସର୍ବଦା ସହଜ ନୁହେଁ, ଏପରିକି ଯେକେହି ପ୍ରକୃତରେ ଭଲ କରିବାକୁ ଚାହେଁ ତାହା ପାଇଁ ମଧ୍ୟ। ପାଉଲ ଏହି ସମାନ ସଂଘର୍ଷକୁ ଆପଣା ମଧ୍ୟରେ ନାମିତ କରନ୍ତି। ଚାଲିବା ସେହି ଲଢେଇକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରେ ନାହିଁ; ଏହା ତାହା ସତ୍ତ୍ୱେ ଭଲକୁ ବାଛିବା ଜାରି ରଖେ।)
15. ହିତୋପଦେଶ 1:33ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ମାତ୍ର ଯେଉଁ ଲୋକ ମୋହର କଥା ଶୁଣେ, ସେ ନିରାପଦରେ ବାସ କରିବ ଓ ଅମଙ୍ଗଳର ଆଶଙ୍କା ବିନା ବିଶ୍ରାମ ପାଇବ।” ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H7451 ra — ମନ୍ଦ · ⚑ H8085 shama — ଶୁଣ
ଯେ କେହି ଶୁଣେ = ନିରାପଦରେ ବାସ କରେ + ଅମଙ୍ଗଳ ଭୟରୁ ନିଶ୍ଚିନ୍ତ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଏହା ସେହି ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଯାହା ଏହି ପଥରେ ଚାଲିବାରେ ଲାଗି ରହୁଥିବା ଯେ କାହାରିକୁ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଏ: ଏକ ସ୍ଥିର ଜୀବନ, ସୁରକ୍ଷିତ, ଏବଂ ସେହି ଭୟରୁ ଶାନ୍ତ ଯାହା ପ୍ରଥମେ ଉଦ୍ୟାନରେ ମାନବ ହୃଦୟରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲା।)
3. ଦୌଡ଼ ଦୌଡ଼ିବା — ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସୈନ୍ୟଦଳର ଏକ ସୈନିକ ପରି ସମର୍ପିତ ହୁଅ
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଏବେ ଚାଲିବା ଏକ ଯୁଦ୍ଧ ପାଲଟିଯାଏ, ଆଉ ମନ୍ଦତା କେବଳ ଏକ ହୃଦୟ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ଏକ ପସନ୍ଦ ନୁହେଁ; ଏହାର ଏକ ଇଚ୍ଛା ଓ ଏକ ନାମ ଅଛି ଏହା ବିରୁଦ୍ଧରେ — ସେହି ମନ୍ଦଜନ। ଜଣେ ସୈନିକ ଏକ ଧାରଣା ସହିତ ଯୁଦ୍ଧ କରେ ନାହିଁ; ସେ ଏକ ଶତ୍ରୁ ସହିତ ଯୁଦ୍ଧ କରେ। ଆପଣଙ୍କର ସମସ୍ତ ଆତ୍ମାକୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସମର୍ପଣ କରନ୍ତୁ, ଏବଂ ଉତ୍ତମତାକୁ ଅସ୍ତ୍ର ହେବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ।)
1. ରୋମୀୟ 6:13ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ କିମ୍ବା ଆପଣା ଆପଣାର ଅଙ୍ଗପ୍ରତ୍ୟଙ୍ଗକୁ ଅଧାର୍ମିକତାର ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର ରୂପେ ପାପ ନିକଟରେ ସମର୍ପଣ କର ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ମୃତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜୀବିତ ହେଲା ପରି ଆପଣା ଆପଣାକୁ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ନିକଟରେ ସମର୍ପଣ କର, ପୁଣି, ଆପଣା ଆପଣା ଅଙ୍ଗପ୍ରତ୍ୟଙ୍ଗକୁ ଧାର୍ମିକତାର ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର ରୂପେ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ନିକଟରେ ସମର୍ପଣ କର। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G3936 paristemi
ତୁମ୍ଭେମାନେ ଆପଣାମାନଙ୍କୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟରେ ସମର୍ପଣ କର + ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ଅଙ୍ଗପ୍ରତ୍ୟଙ୍ଗକୁ ଧର୍ମର ଅସ୍ତ୍ର ସ୍ୱରୂପେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟରେ ସମର୍ପଣ କର।
2. ମାଥିଉ 6:13ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ପରୀକ୍ଷାରେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଆଣ ନାହିଁ, ମାତ୍ର ମନ୍ଦରୁ ରକ୍ଷା କର। [ଯେଣୁ ରାଜ୍ୟ, ପରାକ୍ରମ ଓ ଗୌରବ ଯୁଗେ ଯୁଗେ ତୁମ୍ଭର। ଆମେନ୍।]’ ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G4190 poneros — ମନ୍ଦ · ⚑ G4506 rhuomai
ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ପରୀକ୍ଷାରେ ଆଣ ନାହିଁ → ମାତ୍ର ମନ୍ଦଠାରୁ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କର।
3. ଯୋହନ 17:15ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ତୁମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କୁ ଜଗତରୁ ଘେନିଯାଅ ବୋଲି ମୁଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କୁ ମନ୍ଦରୁ ରକ୍ଷା କର ବୋଲି ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଅଛି। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G4190 poneros — ମନ୍ଦ
ଜଗତରୁ ନୁହେଁ → ସେମାନଙ୍କୁ ମନ୍ଦଠାରୁ ରକ୍ଷା କର।
4. ୧ ଯୋହନ 5:19ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ଆମ୍ଭେମାନେ ଯେ ଈଶ୍ବରଙ୍କଠାରୁ ଜାତ ଓ ସମସ୍ତ ଜଗତ ଯେ ପାପାତ୍ମାର ଅଧୀନ, ଏହା ଆମ୍ଭେମାନେ ଜାଣୁ। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G4190 poneros — ମନ୍ଦ
ଆମ୍ଭେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କର + ସମସ୍ତ ଜଗତ ପାପରେ ପଡ଼ି ଅଛି।
5. ମାଥିଉ 13:19ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ଯେ କେହି ରାଜ୍ୟର ବାକ୍ୟ ଶୁଣି ନ ବୁଝେ, ପାପାତ୍ମା ଆସି ତାହାର ହୃଦୟରେ ଯାହା ବୁଣାଯାଇଥିଲା, ତାହା ହରଣ କରିନିଏ, ସେ ଜଣକ ବୁଣାଯାଇଥିବା ବାଟ ପାଖ ଭୂମି ସଦୃଶ। (20) ଯେ ବାକ୍ୟ ଶୁଣିବାକ୍ଷଣି ଆନନ୍ଦରେ ତାହା ଗ୍ରହଣ କରେ, କିନ୍ତୁ ତାହାଠାରେ ଚେର ନ ମାଡ଼ିବାରୁ କ୍ଷଣକାଳମାତ୍ର ସ୍ଥିର ହୋଇ ରୁହେ (21) ପରେ ବାକ୍ୟ ସକାଶେ କ୍ଲେଶ ବା ତାଡ଼ନା ଘଟିଲେ ସେହିକ୍ଷଣି ବିଘ୍ନ ପାଏ, ସେହି ଜଣକ ବୁଣାଯାଇଥିବା ପଥୁରିଆ ଭୂମି ସଦୃଶ। (22) ଯେ ବାକ୍ୟ ଶୁଣେ, ପୁଣି, ସାଂସାରିକ ଚିନ୍ତା ଓ ଧନର ମାୟା ବାକ୍ୟକୁ ଚାପିପକାଏ, ଆଉ ସେ ଫଳହୀନ ହୁଏ, ସେହି ଜଣକ ବୁଣାଯାଇଥିବା କଣ୍ଟକମୟ ଭୂମି ସଦୃଶ। (23) କିନ୍ତୁ ଯେ ବାକ୍ୟ ଶୁଣି ବୁଝେ ଓ ପ୍ରକୃତରେ ଫଳ ଫଳେ, କେହି ଶହେ ଗୁଣ, କେହି ଷାଠିଏ ଗୁଣ, କେହି ତିରିଶ ଗୁଣ, ସେହି ଜଣକ ବୁଣାଯାଇଥିବା ଉତ୍ତମ ଭୂମି ସଦୃଶ।” (24) ଯୀଶୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଆଉ ଗୋଟିଏ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଦେଇ କହିଲେ, “ସ୍ୱର୍ଗରାଜ୍ୟ ଆପଣା କ୍ଷେତରେ ଭଲ ବିହନ ବୁଣାଯାଇଥିବା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସଦୃଶ; (25) ମାତ୍ର ଲୋକେ ନିଦ୍ରା ଯାଇଥିବା ସମୟରେ ତାହାଙ୍କ ଶତ୍ରୁ ଆସି ସେହି ଗହମ ମଧ୍ୟରେ ବାଳୁଙ୍ଗା ବୁଣିଦେଇ ଚାଲିଗଲେ। (26) ଯେତେବେଳେ ପତ୍ର ବାହାରି ଫଳ ଫଳିବାକୁ ଲାଗିଲା, ସେତେବେଳେ ବାଳୁଙ୍ଗା ମଧ୍ୟ ଦେଖାଗଲା। (27) ସେଥିରେ ଘରମାଲିକଙ୍କ ଦାସମାନେ ତାହାଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସି କହିଲେ, ‘ସାଆନ୍ତେ, ଆପଣ କଅଣ ନିଜ କ୍ଷେତରେ ଭଲ ବିହନ ବୁଣି ନ ଥିଲେ? ତେବେ ବାଳୁଙ୍ଗାଗୁଡ଼ାକ କେଉଁଠାରୁ ହେଲା?’ (28) ସେ ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲେ, ‘ଜଣେ ଶତ୍ରୁ ଏହା କରିଅଛି।’ ପୁଣି, ଦାସମାନେ ତାହାଙ୍କୁ କହିଲେ, ଆମ୍ଭେମାନେ ଯାଇ ସେଗୁଡ଼ାକ ଉପାଡ଼ି ଏକାଠି କରୁ, ଏହା କଅଣ ଆପଣଙ୍କର ଇଚ୍ଛା? (29) କିନ୍ତୁ ସେ କହିଲେ, ‘ନା, କାଳେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ବାଳୁଙ୍ଗା ଏକାଠି କରୁ କରୁ ସେଗୁଡ଼ାକ ସାଙ୍ଗରେ ଗହମ ଉପାଡ଼ି ପକାଇବ। (30) ଶସ୍ୟ ନ କାଟିବା ଯାଏ ଦୁହିଁକୁ ଏକାଠି ବଢ଼ିବାକୁ ଛାଡ଼ିଦିଅ, ଆଉ ଶସ୍ୟ କାଟିବା ସମୟରେ ମୁଁ କଟାଳିମାନଙ୍କୁ କହିବି, ପୋଡ଼ିବା ପାଇଁ ଆଗେ ବାଳୁଙ୍ଗା ଏକାଠି କରି ବିଡ଼ା ବାନ୍ଧ, କିନ୍ତୁ ଗହମ ମୋ ଅମାରରେ ସଂଗ୍ରହ କରି ରଖ।’” (31) ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଆଉ ଗୋଟିଏ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଦେଇ କହିଲେ, “ସ୍ୱର୍ଗରାଜ୍ୟ ଏପ୍ରକାର ଗୋଟିଏ ସୋରିଷ ଦାନା ପରି, ଯାହା ନେଇ ଜଣେ ଲୋକ ଆପଣା କ୍ଷେତ୍ରରେ ବୁଣିଲା। (32) ତାହା ତ ସବୁ ବୀଜଠାରୁ କ୍ଷୁଦ୍ର, ମାତ୍ର ତାହା ବଢ଼ିଲେ ସବୁ ଶାକଠାରୁ ବଡ଼ ହୋଇ ଏପରି ଗଛ ହୁଏ ଯେ, ଆକାଶର ଚଢ଼େଇମାନେ ଆସି ତାହାର ଡାଳରେ ବାସ କରନ୍ତି।” (33) ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଆଉ ଗୋଟିଏ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ କହିଲେ, “ସ୍ୱର୍ଗରାଜ୍ୟ ଖମୀର ସଦୃଶ; ଜଣେ ସ୍ତ୍ରୀ ତାହା ନେଇ ମହଣେ ମଇଦା ମଧ୍ୟରେ ଘୋଡ଼ାଇ ରଖିଲା ଆଉ ସେ ଶେଷରେ ସମସ୍ତ ଖମୀରମୟ ହେଲା।” (34) ଏହି ସମସ୍ତ କଥା ଯୀଶୁ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଦ୍ୱାରା ଲୋକସମୂହକୁ କହିଲେ, ଆଉ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ବିନା ସେ ସେମାନଙ୍କୁ କିଛି କହୁ ନ ଥିଲେ (35) ଯେପରି ଭାବବାଦୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉକ୍ତ ଏହି ବାକ୍ୟ ସଫଳ ହୁଏ, ଆମ୍ଭେ ଆପଣା ମୁଖ ଫିଟାଇ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଦ୍ୱାରା କଥା କହିବା, ଜଗତ ସୃଷ୍ଟି ଦିନରୁ ଗୁପ୍ତ ବିଷୟସବୁ ବ୍ୟକ୍ତ କରିବା। (36) ପରେ ସେ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରି ଗୃହରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ, ଆଉ ତାହାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନେ ତାହାଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସି କହିଲେ, କ୍ଷେତର ବାଳୁଙ୍ଗାର ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ରୂପେ ବୁଝାଇ ଦିଅନ୍ତୁ। (37) ସେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, “ଉତ୍ତମ ବିହନ ଯେ ବୁଣନ୍ତି ସେ ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର; (38) କ୍ଷେତ ଜଗତ; ଭଲ ବିହନ ରାଜ୍ୟର ସନ୍ତାନମାନେ; ବାଳୁଙ୍ଗା ପାପାତ୍ମାର ସନ୍ତାନମାନେ;ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G4190 poneros — ମନ୍ଦ · ⚑ G2570 kalos — ଉତ୍ତମ · ⚑ G4190 poneros — ମନ୍ଦ
ତତ୍ପରେ ମନ୍ଦ ଲୋକ ଆସେ → ଉତ୍ତମ ବିହନ = ରାଜ୍ୟର ସନ୍ତାନଗଣ + ବାଳକଡ଼ା = ମନ୍ଦ ଲୋକର ସନ୍ତାନଗଣ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଏହି ଯୁଦ୍ଧରେ ଶତ୍ରୁର ଏକ ନାମ ଏବଂ ଏକ କୌଶଳ ଅଛି: ସେହି ଦୁଷ୍ଟ ଜଣ, ପୋନେରୋସ୍ (G4190, ମନ୍ଦ, ଯାହା ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତି ରହିଛି)। ସେ କେବଳ ପରୀକ୍ଷା କରନ୍ତି ନାହିଁ; ସେ ଛଡ଼ାଇ ନିଅନ୍ତି, ଏବଂ ସେହି ଏକା କ୍ଷେତରେ ଯେଉଁଠାରେ ଉତ୍ତମ ବିହନ ବଢ଼ୁଅଛି, ସେଠାରେ ଜାଲି ବିହନ ରୋପଣ କରନ୍ତି। ଏହି ଦୌଡ଼ ଦୌଡ଼ିବାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି କେବଳ ନିଜ ହୃଦୟଠାରୁ ଅଧିକ ବିଷୟରେ ସତର୍କ ରହିବା।)
6. ମାଥିଉ 6:22ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ଚକ୍ଷୁ ଶରୀରର ପ୍ରଦୀପ। ଏଣୁ ତୁମ୍ଭର ଚକ୍ଷୁ ଯେବେ ନିର୍ମଳ ଥାଏ, ତେବେ ତୁମ୍ଭର ସମସ୍ତ ଶରୀର ଆଲୋକମୟ ହେବ। (23) କିନ୍ତୁ ତୁମ୍ଭର ଚକ୍ଷୁ ଯେବେ ଦୂଷିତ ଥାଏ, ତେବେ ତୁମ୍ଭର ସମସ୍ତ ଶରୀର ଅନ୍ଧକାରମୟ ହେବ। ଅତଏବ ତୁମ୍ଭ ଅନ୍ତରସ୍ଥ ଜ୍ୟୋତିଃ ଯେବେ ଅନ୍ଧକାର ହୁଏ, ତେବେ ସେ ଅନ୍ଧକାର କେଡ଼େ ଘୋରତର!ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G4190 poneros — ମନ୍ଦ · ⚑ G573 haplous
ତୁମ୍ଭର ଚକ୍ଷୁ ଏକ ହେଲେ → ତୁମ୍ଭର ସମସ୍ତ ଶରୀର ଆଲୋକମୟ ହେବ + ତୁମ୍ଭର ଚକ୍ଷୁ ମନ୍ଦ ହେଲେ → ଅନ୍ଧକାରମୟ ହେବ।
7. ମାଥିଉ 12:35ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ଉତ୍ତମ ଲୋକ ଉତ୍ତମ ଭଣ୍ଡାରରୁ ଉତ୍ତମ ପଦାର୍ଥ ବାହାର କରେ, ପୁଣି, ମନ୍ଦ ଲୋକ ମନ୍ଦ ଭଣ୍ଡାରରୁ ମନ୍ଦ ପଦାର୍ଥ ବାହାର କରେ। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G4190 poneros — ମନ୍ଦ · ⚑ G2344 thesauros · ⚑ G18 agathos — ଉତ୍ତମ
ଉତ୍ତମ ମନୁଷ୍ୟ ଉତ୍ତମ ଭଣ୍ଡାରୁ → ଉତ୍ତମ ବିଷୟସବୁ + ମନ୍ଦ ମନୁଷ୍ୟ ମନ୍ଦ ଭଣ୍ଡାରୁ → ମନ୍ଦ ବିଷୟସବୁ।
8. ଏଫିସୀୟ 6:16ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ଏବଂ ସେଥି ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ, ଯଦ୍ବାରା ପାପାତ୍ମାର ଅଗ୍ନିବାଣ ସବୁ ନିର୍ବାଣ କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ହୁଅ, ସେହି ବିଶ୍ୱାସରୂପ ଢ଼ାଲ ଧର। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G4190 poneros — ମନ୍ଦ
ବିଶ୍ୱାସର ଢାଲ → ଦୁଷ୍ଟର ସମସ୍ତ ଅଗ୍ନିବାଣକୁ ନିର୍ବାପିତ କର।
9. ୧ ଯୋହନ 2:14ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ବତ୍ସଗଣ, ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଲେଖିଲି, କାରଣ ତୁମ୍ଭେମାନେ ପିତାଙ୍କୁ ଜାଣିଅଛ। ହେ ପିତୃଗଣ, ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଲେଖିଲି, କାରଣ ଯେ ଆଦ୍ୟରୁ ଅଛନ୍ତି, ତାହାଙ୍କୁ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଜାଣିଅଛ। ହେ ଯୁବକମାନେ, ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଲେଖିଲି, କାରଣ ତୁମ୍ଭେମାନେ ବଳବାନ, ପୁଣି, ଈଶ୍ବରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କଠାରେ ଅଛି ଓ ତୁମ୍ଭେମାନେ ପାପାତ୍ମାକୁ ଜୟ କରିଅଛ। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G4190 poneros — ମନ୍ଦ · ⚑ G3528 nikao — ଜୟ କର
ତୁମ୍ଭେମାନେ ବଳବାନ + ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କଠାରେ ବାସ କରେ → ତୁମ୍ଭେମାନେ ମନ୍ଦକୁ ଜୟ କରିଅଛ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବନା — ଢାଲ ଏବଂ ବାକ୍ୟ ଦୁଇଟି ପାର୍ଶ୍ୱରୁ ସମାନ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି: ଢାଲ ଆପଣଙ୍କ ଉପରକୁ ଫିଙ୍ଗାଯାଉଥିବା ବିଷୟକୁ ଅଟକାଏ, ଆଉ ଆପଣଙ୍କଠାରେ ବାସ କରୁଥିବା ବାକ୍ୟ ହିଁ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ସେହି ଢାଲ ଧରିବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ବଳବାନ କରିଥାଏ। ଏହି ଯୁଦ୍ଧରେ ଏଥିମଧ୍ୟରୁ କୌଣସିଟି ମଧ୍ୟ ଐଚ୍ଛିକ ନୁହେଁ।)
10. ପ୍ରେରିତ 10:38ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ଅର୍ଥାତ୍ ନାଜରିତୀୟ ଯୀଶୁଙ୍କ କଥା, କିପରି ଈଶ୍ବର ତାହାଙ୍କୁ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ଓ ଶକ୍ତିରେ ଅଭିଷିକ୍ତ କଲେ, ଆଉ ସେ ମଙ୍ଗଳ ସାଧନ କରୁ କରୁ ଓ ଶୟତାନ କର୍ତ୍ତୃକ ପ୍ରପୀଡ଼ିତ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କୁ ସୁସ୍ଥ କରୁ କରୁ ସର୍ବତ୍ର ଭ୍ରମଣ କଲେ, କାରଣ ଈଶ୍ବର ତାହାଙ୍କ ସହବର୍ତ୍ତୀ ଥିଲେ। (39) ପୁଣି, ସେ ଯିହୁଦୀମାନଙ୍କ ଦେଶ ଓ ଯିରୂଶାଲମ ସହରରେ ଯାହା ଯାହା ସାଧନ କଲେ, ଆମ୍ଭେମାନେ ସେହି ସମସ୍ତର ସାକ୍ଷୀ; ତାହାଙ୍କୁ ସେମାନେ କ୍ରୁଶରେ ଟଙ୍ଗାଇ ବଧ କଲେ।ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G3586 xylon — ବୃକ୍ଷ · ⚑ G1228 diabolos · ⚑ G2616 katadynasteuo · ⚑ G2390 iaomai · ⚑ G2109 euergeteo
ସେ ମଙ୍ଗଳ କରୁ କରୁ ବୁଲିଲେ, ଶୟତାନ ଦ୍ୱାରା ପୀଡ଼ିତ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସୁସ୍ଥ କଲେ → ଯାହାଙ୍କୁ ସେମାନେ ବଧ କରି କାଠରେ ଟାଙ୍ଗିଦେଲେ।
11. ଲୂକ 23:41ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ଆଉ ଆମ୍ଭେମାନେ ସିନା ନ୍ୟାୟଭାବରେ ଦଣ୍ଡ ଭୋଗୁଅଛୁ, କାରଣ ଆମ୍ଭେମାନେ ନିଜ ନିଜ କର୍ମର ସମୁଚିତ ଫଳ ପାଉଅଛୁ, କିନ୍ତୁ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି କୌଣସି ଦୋଷ କରି ନାହାନ୍ତି। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G824 atopos
ଆମ୍ଭେମାନେ ତ ନ୍ୟାୟସଙ୍ଗତ ରୂପେ + ଏହି ଲୋକ କୌଣସି ଅନୁଚିତ କାର୍ଯ୍ୟ କରି ନାହାଁନ୍ତି।
12. ୧ ପିତର 2:23ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ସେ ନିନ୍ଦା ପାଇବା ବଦଳରେ ଫେରି ନିନ୍ଦା କଲେ ନାହିଁ; ଦୁଃଖଭୋଗ ସହ୍ୟ କରିବା ବଦଳରେ ପ୍ରତିହିଂସା କରିବାକୁ ଭୟ ଦେଖାଇଲେ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ନ୍ୟାୟବିଚାରକର୍ତ୍ତା ଈଶ୍ବରଙ୍କ ହସ୍ତରେ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ସମର୍ପଣ କଲେ;
ସେ ନିନ୍ଦା ପାଇବା ବଦଳରେ ଫେରି ନିନ୍ଦା କଲେ ନାହିଁ → କିନ୍ତୁ ନ୍ୟାୟବିଚାରକର୍ତ୍ତା ଈଶ୍ବରଙ୍କ ହସ୍ତରେ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ସମର୍ପଣ କଲେ.
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଯେତେବେଳେ ଲଢ଼େଇ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ହୋଇଯାଏ, ସେତେବେଳେ ଦୌଡ଼ ଦୌଡ଼ିବାର ପ୍ରକୃତ ରୂପ ଏହା ହିଁ ଅଟେ: ଦୁର୍ବଳତା ହେତୁ ନୀରବ ରହିବା ନୁହେଁ, ବରଂ ଉଚିତ ବିଚାର କରୁଥିବା ଜଣଙ୍କ ହସ୍ତରେ ସମଗ୍ର ବିଷୟଟିକୁ ସଚେତନ ଭାବେ ସମର୍ପଣ କରିବା। ଏହା ହିଁ ସୈନିକଭାବ, ଆତ୍ମସମର୍ପଣ ନୁହେଁ।)
13. ମାଥିଉ 5:44ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ କିନ୍ତୁ ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ କହୁଅଛି, ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କର, ପୁଣି, ଯେଉଁମାନେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ତାଡ଼ନା କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରାର୍ଥନା କର (45) ଯେପରି ତୁମ୍ଭେମାନେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ସ୍ୱର୍ଗସ୍ଥ ପିତାଙ୍କର ସନ୍ତାନ ହେବ; ସେ ତ ଦୁଷ୍ଟ ଓ ସନ୍ଥ ଉଭୟଙ୍କ ଉପରେ ଆପଣା ସୂର୍ଯ୍ୟ ଉଦୟ କରାନ୍ତି, ପୁଣି, ଧାର୍ମିକ ଓ ଅଧାର୍ମିକମାନଙ୍କ ଉପରେ ବୃଷ୍ଟି ବର୍ଷାନ୍ତି।ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G18 agathos — ଉତ୍ତମ · ⚑ G4190 poneros — ମନ୍ଦ · ⚑ G2570 kalos — ଉତ୍ତମ
ତୁମ୍ଭର ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କର + ଯେଉଁମାନେ ତୁମ୍ଭକୁ ଘୃଣା କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ମଙ୍ଗଳ କର → ସେ ଆପଣା ସୂର୍ଯ୍ୟକୁ ଦୁଷ୍ଟ ଓ ସାଧୁ ଉଭୟଙ୍କ ଉପରେ ଉଦୟ କରାନ୍ତି।
14. ୧ ପିତର 3:9ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ଅନିଷ୍ଟ ପରିବର୍ତ୍ତେ ଅନିଷ୍ଟ କିଅବା ନିନ୍ଦାର ପରିବର୍ତ୍ତେ ନିନ୍ଦା ନ କରି ଅନ୍ୟ ପକ୍ଷରେ ବରଂ ଆଶୀର୍ବାଦ କର, କାରଣ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଯେପରି ଆଶୀର୍ବାଦର ଅଧିକାରୀ ହୁଅ, ଏଥିପାଇଁ ଆହୂତ ହୋଇଅଛ। (10) ଯେଣୁ, “ଯେ ଜୀବନରେ ସୁଖଭୋଗ କରିବାକୁ ପୁଣି, ମଙ୍ଗଳର ଦିନ ଦେଖିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରେ, ସେ ମନ୍ଦ ବାକ୍ୟରୁ ଆପଣା ଜିହ୍ୱାକୁ, ଆଉ ପ୍ରବଞ୍ଚନା ବାକ୍ୟରୁ ଆପଣା ଓଷ୍ଠାଧରକୁ ବନ୍ଦ କରୁ;ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G2556 kakos — ମନ୍ଦ · ⚑ G18 agathos — ଉତ୍ତମ · ⚑ G2556 kakos — ମନ୍ଦ
ମନ୍ଦ ପାଇଁ ମନ୍ଦ ପ୍ରତିଫଳ ନ ଦେଇ → ବରଂ ଆଶୀର୍ବାଦ କରି → ଜୀବନକୁ ପ୍ରେମ କର ଏବଂ ଉତ୍ତମ ଦିନ ଦେଖ।
15. ଆଦି ପୁସ୍ତକ 50:20ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ତୁମ୍ଭେମାନେ ମୋʼ ବିରୁଦ୍ଧରେ ମନ୍ଦ କଳ୍ପନା କରିଥିଲ ପ୍ରମାଣ, ମାତ୍ର ପରମେଶ୍ୱର ତାହା ମଙ୍ଗଳର କଳ୍ପନା କଲେ; ଏବେ ଯେପରି ଦେଖୁଅଛ, ସେପରି ଅନେକ ଲୋକଙ୍କର ପ୍ରାଣରକ୍ଷା କରିବାକୁ ତାହାଙ୍କର ଅଭିପ୍ରାୟ ଥିଲା। ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H2896 towb — ଉତ୍ତମ · ⚑ H2803 chashab — ଉଦ୍ଭାବନ କର · ⚑ H7451 ra — ମନ୍ଦ · ⚑ H2803 chashab — ଉଦ୍ଭାବନ କର
ତୁମ୍ଭେମାନେ ମୋʼ ବିରୁଦ୍ଧରେ ମନ୍ଦ ଚିନ୍ତା କରିଥିଲ + ପରମେଶ୍ୱର ତାହା ମଙ୍ଗଳ ନିମନ୍ତେ ସ୍ଥିର କଲେ → ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରାଣ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — chashab (H2803, ଚିନ୍ତା କରିବା, ଯୋଜନା କରିବା) ଏହି ପଦର ଉଭୟ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଠିକ୍ ସେହି ଏକା ଶବ୍ଦ ଅଟେ: ସେମାନେ ଯାହା ଯୋଜନା କଲେ, ପରମେଶ୍ୱର ମଧ୍ୟ ତାହା ଯୋଜନା କଲେ। ଏହି ଦୌଡ଼କୁ ଭଲଭାବେ ଦୌଡ଼ିବାର ଅର୍ଥ ଏହା ନୁହେଁ ଯେ ତୁମ ଉପରେ କେବେହେଁ ମନ୍ଦ ନିକ୍ଷେପ ହେବ ନାହିଁ। ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଏହା ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଯେ ଯେଉଁ ପରମେଶ୍ୱର ଯୋଷେଫଙ୍କ ଭାଇମାନଙ୍କୁ ସେପରି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ଦେଲେ, ସେହି ପରମେଶ୍ୱର ସେହି ମନ୍ଦକୁ ମଧ୍ୟ ଅନେକ ଜୀବନ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ପରିଣତ କରିପାରନ୍ତି।)
16. ରୋମୀୟ 8:28ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ଯେଉଁମାନେ ଈଶ୍ବରଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ତାହାଙ୍କ ସଂକଳ୍ପ ଅନୁସାରେ ଆହୂତ ହୋଇଅଛନ୍ତି, ଈଶ୍ବର ଯେ ସମସ୍ତ ବିଷୟରେ ସେମାନଙ୍କର ମଙ୍ଗଳ ସାଧନ କରନ୍ତି, ଏହା ଆମ୍ଭେମାନେ ଜାଣୁ। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G18 agathos — ଉତ୍ତମ
ଯେଉଁମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ମିଳିମିଶି ମଙ୍ଗଳ ସାଧନ କରନ୍ତି।
17. ରୋମୀୟ 12:21ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ କୁକର୍ମରେ ପରାଜିତ ନ ହୋଇ ସତ୍କର୍ମରେ କୁକର୍ମକୁ ପରାଜୟ କର। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G18 agathos — ଉତ୍ତମ · ⚑ G3528 nikao — ଜୟ କର · ⚑ G2556 kakos — ମନ୍ଦ · ⚑ G3528 nikao — ଜୟ କର
ମନ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ପରାଜିତ ହୁଅ ନାହିଁ → ମଙ୍ଗଳ ଦ୍ୱାରା ମନ୍ଦକୁ ଜୟ କର।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଏହା ହେଉଛି ସେହି ଏକମାତ୍ର ଆଦେଶ ଯାହା ସମଗ୍ର ଦୌଡ଼କୁ ସାରାଂଶିତ କରେ: କେବଳ ମନ୍ଦତାରୁ ବାଞ୍ଚିଯିବା ନୁହେଁ, ବରଂ ତାହାକୁ ଜୟ କରିବା, ଏବଂ ଅସ୍ତ୍ର ଭାବେ ନାମିତ ହୋଇଅଛି ମଙ୍ଗଳ। ନିକାଓ (G3528, ଜୟ କରିବା) ଏକ ସୈନିକର ଶବ୍ଦ ଅଟେ — ଜୟ କରିବା, ଯୁଦ୍ଧଭୂମି ଜିଣିବା। ଏହି ଯୁଦ୍ଧରେ ମଙ୍ଗଳ ନିଷ୍କ୍ରିୟ ନୁହେଁ। ଏହା ଆକ୍ରମଣ କରେ।)
4. ସମାପ୍ତି ରେଖା — ଭଲ ଓ ମନ୍ଦ, ଏବଂ ବାକ୍ୟ, ସଦାକାଳ ସ୍ଥିର ରହେ
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବନା — ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦୌଡ଼ ସମାପ୍ତ ହୁଏ, ଏବଂ ଏହା ଏକ ସମାଧି ନିକଟରେ, କି କେବଳ ଏକ ବିଚାରରେ ସମାପ୍ତ ହୁଏ ନାହିଁ। ଏହା ଏକ ବୃକ୍ଷ ନିକଟରେ ସମାପ୍ତ ହୁଏ, ଯାହା ଖୋଲା ଅବସ୍ଥାରେ ଛିଡ଼ା ହୋଇଥାଏ, ଏବଂ ଏକ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଯାହା କ୍ଷୟ ହୁଏ ନାହିଁ। ଯେ ଜୟଲାଭ କରେ, ସେ ତାହାଠାରୁ ଭୋଜନ କରେ।)
1. ୧ ଯୋହନ 3:8ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ଯେ ପାପ କରେ, ସେ ଶୟତାନରୁ ଜାତ, କାରଣ ଶୟତାନ ଆରମ୍ଭରୁ ପାପ କରିଆସୁଅଛି। ଶୟତାନର କାର୍ଯ୍ୟ ବିନାଶ କରିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ହିଁ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ପୁତ୍ର ପ୍ରକାଶିତ ହେଲେ। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G1228 diabolos · ⚑ G3089 luo
ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପୁତ୍ର ପ୍ରକାଶିତ ହେଲେ → ଶୟତାନର କାର୍ଯ୍ୟସବୁ ନଷ୍ଟ କରିବା ପାଇଁ।
2. ୨ ତୀମଥି 3:12ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ପ୍ରକୃତରେ ଯେଉଁମାନେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯୀଶୁଙ୍କ ସହଭାଗିତାରେ ଧାର୍ମିକ ଜୀବନଯାପନ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି, ସେମାନେ ତାଡ଼ନା ଭୋଗ କରିବେ।
ପ୍ରକୃତରେ ଯେଉଁମାନେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯୀଶୁଙ୍କ ସହଭାଗିତାରେ ଧାର୍ମିକ ଜୀବନଯାପନ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି → ସେମାନେ ତାଡ଼ନା ଭୋଗ କରିବେ.
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବନା — ସମାପ୍ତି ରେଖା ଏହା ଛଳନା କରେ ନାହିଁ ଯେ ଦୌଡ଼ଟି ସହଜ ଥିଲା। ମନ୍ଦତାର ଶକ୍ତି ଏବେ ମଧ୍ୟ ରହିଥିବା ଏକ ଜଗତରେ ଭଲ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ପ୍ରକୃତରେ ମୂଲ୍ୟ ଦାବି କରେ। ଏହି ପଦଟି ଏଠାରେ ରହିଛି ଯେପରି ସମାପ୍ତିକୁ କେବେହେଁ ଏପରି ପଢ଼ାଯାଏ ନାହିଁ ଯେ ସେହି ସଂଘର୍ଷର କୌଣସି ମୂଲ୍ୟ ନଥିଲା।)
3. ୧ ପିତର 2:24ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ଆମ୍ଭେମାନେ ଯେପରି ପାପ ପ୍ରତି ମୃତ ହୋଇ ଧାର୍ମିକତା ନିମନ୍ତେ ଜୀବନଯାପନ କରୁ, ଏଥିନିମନ୍ତେ ସେ ଆପେ କ୍ରୁଶ ଉପରେ ନିଜ ଶରୀରରେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପ ବହନ କଲେ; ତାହାଙ୍କ ପ୍ରହାରରେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ସୁସ୍ଥ ହୋଇଅଛ। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G3586 xylon — ବୃକ୍ଷ · ⚑ G399 anaphero
ସେ ଆପଣା ଶରୀରରେ ବୃକ୍ଷ ଉପରେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ପାପସବୁ ବହନ କଲେ → ପାପ ପ୍ରତି ମୃତ, ଧାର୍ମିକତା ପ୍ରତି ଜୀବିତ ହେବା ପାଇଁ।
4. ପ୍ରକାଶିତ 2:10ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ତୁମ୍ଭେ ଯେଉଁ ସବୁ ଦୁଃଖଭୋଗ କରିବାକୁ ଯାଉଅଛ, ସେହିସବୁକୁ ଭୟ କର ନାହିଁ; ଦେଖ, ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପରୀକ୍ଷା ନିମନ୍ତେ ଶୟତାନ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କାହାରି କାହାରିକୁ କାରାଗାରରେ ନିକ୍ଷେପ କରିବ, ଆଉ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଦଶ ଦିନ କ୍ଲେଶ ଭୋଗ କରିବ। ତୁମ୍ଭେ ମରଣ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଥାଅ, ସେଥିରେ ଆମ୍ଭେ ତୁମ୍ଭକୁ ଜୀବନରୂପ ମୁକୁଟ ଦେବୁ। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G4735 stephanos
ତୁମ୍ଭେ ମରଣ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଥାଅ → ସେଥିରେ ଆମ୍ଭେ ତୁମ୍ଭକୁ ଜୀବନରୂପ ମୁକୁଟ ଦେବୁ.
5. ଗୀତସଂହିତା 119:160ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ତୁମ୍ଭର ସମୁଦାୟ ବାକ୍ୟ ସତ୍ୟ ଓ ତୁମ୍ଭର ଧର୍ମମୟ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶାସନ ନିତ୍ୟସ୍ଥାୟୀ। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H5975 amad
ଆରମ୍ଭରୁ ତୁମ୍ଭର ବାକ୍ୟ ସତ୍ୟ → ତୁମ୍ଭର ଧର୍ମମୟ ଶାସନସକଳ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକଟି ଅନନ୍ତକାଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସ୍ଥାୟୀ ଅଟେ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଭଲ ଓ ମନ୍ଦର ନାମକରଣ ପୁସ୍ତକର ଆରମ୍ଭରୁ ହୋଇଥିଲା, ଏବଂ ଏହି ପଦଟି କହୁଛି ଯେ ସେମାନଙ୍କୁ ନାମିତ କରିଥିବା ବାକ୍ୟ ଆରମ୍ଭରୁ ସତ୍ୟ, ଏବଂ ଏହାର ବିଚାରଗୁଡ଼ିକ ଅତୀତ ହୁଏ ନାହିଁ। ଆଦିପୁସ୍ତକ ୧ମ ଅଧ୍ୟାୟରେ ପରମେଶ୍ୱର ଯାହାକୁ ଭଲ ବୋଲି କହିଥିଲେ, ସେ ଏବେ ମଧ୍ୟ ତାହାକୁ ଭଲ ବୋଲି କହୁଛନ୍ତି।)
6. ପ୍ରକାଶିତ 2:7ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ମଣ୍ଡଳୀଗଣଙ୍କୁ ଆତ୍ମା କଅଣ କହନ୍ତି, ଯାହାର କର୍ଣ୍ଣ ଅଛି, ସେ ତାହା ଶୁଣୁ। ଯେ ଜୟ କରେ, ତାହାକୁ ଆମ୍ଭେ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ପାରଦୀଶରେ ଥିବା ଜୀବନ ବୃକ୍ଷର ଫଳ ଖାଇବାକୁ ଦେବୁ।” ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G3857 paradeisos · ⚑ G2222 zoe · ⚑ G3586 xylon — ବୃକ୍ଷ · ⚑ G5315 phago · ⚑ G3528 nikao — ଜୟ କର
ଯେ ଜୟ କରେ, ତାହାକୁ → ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ପାରାଦୀସର ମଧ୍ୟସ୍ଥଳରେ ଥିବା ଜୀବନ ବୃକ୍ଷରୁ ଭୋଜନ କରିବାକୁ ଦିଆଯିବ।
7. ପ୍ରକାଶିତ 21:4ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ପୁଣି, ଈଶ୍ବର ନିଜେ ସେମାନଙ୍କ ସଙ୍ଗରେ ରହିବେ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଚକ୍ଷୁରୁ ଲୋତକ ପୋଛିଦେବେ; ମୃତ୍ୟୁ ଆଉ ଘଟିବ ନାହିଁ; ଶୋକ କି କ୍ରନ୍ଦନ କି ବ୍ୟଥା ଆଉ ହେବ ନାହିଁ; କାରଣ ପୂର୍ବ ବିଷୟସବୁ ଲୋପ ପାଇଅଛି। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G2288 thanatos
ଆଉ ମୃତ୍ୟୁ ହେବ ନାହିଁ, ଅବା ଶୋକ ହେବ ନାହିଁ → ପୂର୍ବର ବିଷୟସବୁ ଲୋପ ପାଇଅଛି।
8. ପ୍ରକାଶିତ 21:7ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ଯେ ଜୟ କରେ, ସେ ଏହି ସମସ୍ତର ଅଧିକାରୀ ହେବ; ଆମ୍ଭେ ତାହାର ଈଶ୍ବର ହେବୁ, ପୁଣି, ସେ ଆମ୍ଭର ପୁତ୍ର ହେବ। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G3528 nikao — ଜୟ କର
ଯେ ଜୟ କରେ, ସେ ସମସ୍ତ ବିଷୟର ଅଧିକାରୀ ହେବ + ଆମ୍ଭେ ତାହାର ଈଶ୍ୱର ହେବା।
9. ପ୍ରକାଶିତ 22:1ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ପରେ ଦୂତ ମୋତେ ଜୀବନଦାୟକ ଜଳର ଗୋଟିଏ ନଦୀ ଦେଖାଇଲେ, ତାହା ସ୍ଫଟିକ ସଦୃଶ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ, ପୁଣି, ଈଶ୍ବର ଓ ମେଷଶାବକଙ୍କ ସିଂହାସନରୁ ନିର୍ଗତ ହୋଇ ନଗରର ପଥ ମଧ୍ୟ ଦେଇ ପ୍ରବାହିତ ହେଉଅଛି। (2) ସେହି ନଦୀର ଉଭୟ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଦ୍ୱାଦଶ ଥର ଫଳଦାୟକ ଜୀବନ-ବୃକ୍ଷ ଅଛି, ସେଥିରେ ପ୍ରତିମାସରେ ଫଳ ଫଳେ, ପୁଣି, ସେହି ବୃକ୍ଷର ପତ୍ର ଜାତିସମୂହର ଆରୋଗ୍ୟକାରକ। (3) କୌଣସି ଅଭିଶପ୍ତ ବିଷୟ ଆଉ ରହିବ ନାହିଁ। ଈଶ୍ବର ଓ ମେଷଶାବକଙ୍କ ସିଂହାସନ ନଗରୀ ମଧ୍ୟରେ ରହିବ, ଆଉ ତାହାଙ୍କ ଦାସମାନେ ତାହାଙ୍କର ଉପାସନା କରିବେ।ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G2652 katanathema · ⚑ G1484 ethnos · ⚑ G2322 therapeia · ⚑ G3586 xylon — ବୃକ୍ଷ · ⚑ G2222 zoe · ⚑ G4215 potamos
ଜୀବନ ଜଳର ଏକ ନିର୍ମଳ ନଦୀ + ଜୀବନ ବୃକ୍ଷ, ଜାତିମାନଙ୍କ ସୁସ୍ଥତା ନିମନ୍ତେ ପତ୍ର → ଆଉ ଅଭିଶାପ ନାହିଁ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଆଦିପୁସ୍ତକରେ ଏକ ବୃକ୍ଷରେ ଯାହା ବନ୍ଦ ହୋଇଥିଲା, ତାହା ଏଠାରେ ଅନ୍ୟ ଏକ ବୃକ୍ଷରେ ଖୋଲାଯାଇଛି, ଏବଂ ପାର୍ଥକ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ: ଆଉ କୌଣସି ଅଭିଶାପ ନାହିଁ। ଏହି ସମଗ୍ର ଅଧ୍ୟୟନର ସମାପ୍ତି ବିନ୍ଦୁ ଏକ ସ୍ଥାନ ନୁହେଁ ଯେଉଁଠାରେ ମନ୍ଦତାକୁ କେବଳ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରାଯାଏ। ଏହା ଏକ ସ୍ଥାନ, ଯେଉଁଠାରେ ମନ୍ଦତା ଶେଷରେ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଚାଲିଯାଇଛି।)
10. ପ୍ରକାଶିତ 22:14ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ଜୀବନ ବୃକ୍ଷର ଅଧିକାରୀ ହେବା ନିମନ୍ତେ ଓ ଦ୍ୱାର ଦେଇ ନଗରୀରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଯେଉଁମାନେ ଆପଣା ଆପଣା ବସ୍ତ୍ର ଧୌତ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଧନ୍ୟ। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G3586 xylon — ବୃକ୍ଷ
ଯେଉଁମାନେ ତାହାଙ୍କର ଆଜ୍ଞାସବୁ ପାଳନ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଧନ୍ୟ → ଜୀବନ ବୃକ୍ଷ ପ୍ରତି ଅଧିକାର + ନଗରୀ ମଧ୍ୟରେ ଦ୍ୱାରସବୁ ଦେଇ ପ୍ରବେଶ କରିବା।
11. ଗୀତସଂହିତା 23:6ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ନିଶ୍ଚୟ ମଙ୍ଗଳ ଓ ଦୟା ମୋହର ଜୀବନଯାଏ ମୋହର ପଶ୍ଚାଦ୍ଗାମୀ ହେବ; ପୁଣି, ମୁଁ ସର୍ବଦା ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଗୃହରେ ବାସ କରିବି। ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H2896 towb — ଉତ୍ତମ
ମଙ୍ଗଳ ଓ ଦୟା ମୋ ପଛେ ପଛେ ଆସିବ → ମୁଁ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଗୃହରେ ଚିରକାଳ ବାସ କରିବି।
12. ଯାକୁବ 1:17ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ସମସ୍ତ ଉତ୍ତମ ଦାନ ଓ ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧ ବର ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱରୁ, ଅର୍ଥାତ୍, ଜ୍ୟୋତିଃର୍ଗଣର ପିତାଙ୍କଠାରୁ ଆସେ, ଯାହାଙ୍କଠାରେ କୌଣସି ପରିବର୍ତ୍ତନ ବା ଲେଶମାତ୍ର ବିକାର ନାହିଁ। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G18 agathos — ଉତ୍ତମ
ପ୍ରତ୍ୟେକ ଉତ୍ତମ ଦାନ ଓ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସିଦ୍ଧ ଦାନ = ଉପରୁ, ଜ୍ୟୋତିର୍ଗଣର ପିତାଙ୍କଠାରୁ ଆସେ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ସମଗ୍ର ଯାତ୍ରା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କର ନିଜସ୍ୱ ଉତ୍ତମତାରୁ — ସେ ଦେଖିଲେ ଯେ ତାହା ଉତ୍ତମ ଥିଲା — ଏବଂ ଏହା ସେହି ପ୍ରକାରେ ହିଁ ଶେଷ ହୁଏ: ପ୍ରତ୍ୟେକ ଉତ୍ତମ ଦାନ ତାହାଙ୍କଠାରୁ ଆସେ, ଜ୍ୟୋତିର୍ମୟଗଣଙ୍କ ପିତାଙ୍କଠାରୁ, ଯିଏ ଅପରିବର୍ତ୍ତନୀୟ। ଉତ୍ତମତା ଆରମ୍ଭରୁ ତାହାଙ୍କର ଥିଲା, ଏବଂ ଏହା ଅନନ୍ତକାଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାହାଙ୍କର ରହିବ।)
ଦୁଇ ଜଣଙ୍କ ମୁଖ — ମନ୍ଦକୁ ଘୃଣା କର, ଉତ୍ତମକୁ ପ୍ରେମ କର
ଗୀତସଂହିତା 97:10ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ହେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରେମକାରୀଗଣ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ମନ୍ଦତା ଘୃଣା କର; ସେ ଆପଣା ସଦ୍ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ପ୍ରାଣ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି। ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦୁଷ୍ଟମାନଙ୍କ ହସ୍ତରୁ ଉଦ୍ଧାର କରନ୍ତି; ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H8104 shamar · ⚑ H7451 ra — ମନ୍ଦ · ⚑ H8130 sane · ⚑ H157 ahab
ହେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରୁଥିବା ଲୋକମାନେ, ଦୁଷ୍ଟତାକୁ ଘୃଣା କର → ସେ ଆପଣା ସାଧୁମାନଙ୍କ ପ୍ରାଣ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି।
ରୋମୀୟ 12:9ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ପ୍ରେମ ନିଷ୍କପଟ ହେଉ। ଯାହା ମନ୍ଦ, ତାହା ଘୃଣା କର; ଯାହା ଉତ୍ତମ, ସେଥିରେ ଆସକ୍ତ ହୁଅ; ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G18 agathos — ଉତ୍ତମ · ⚑ G2853 kollao · ⚑ G4190 poneros — ମନ୍ଦ · ⚑ G655 apostygeo · ⚑ G505 anypokritos · ⚑ G26 agape
যାହା ମନ୍ଦ, ତାହା ଘୃଣା କର + ଯାହା ଉତ୍ତମ, ତାହା ଧରି ରୁହ।
୨ କରିନ୍ଥୀୟ 13:1ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ଏହି ତୃତୀୟ ଥର ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଉଅଛି। “ଦୁଇ ବା ତିନି ସାକ୍ଷୀଙ୍କ ମୁଖରେ ସମସ୍ତ କଥା ସ୍ଥିର କରାଯିବ।” ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G3144 martus
ଦୁଇ ବା ତିନି ସାକ୍ଷୀଙ୍କ ମୁଖରେ ସମସ୍ତ କଥା ସ୍ଥିର କରାଯିବ.
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଏକ ଗୀତସଂହିତା ଓ ଏକ ପତ୍ର, ଏକ ପୁରାତନ ନିୟମ ଓ ଏକ ନୂତନ ନିୟମ, ଏବଂ ସେଥିମଧ୍ୟରେ ଏକ ସ୍ୱର: ମନ୍ଦତାକୁ ଘୃଣା କର, ଓ ଉତ୍ତମତାରେ ଲାଗି ରୁହ। ଦୁଇ କି ତିନି ସାକ୍ଷୀଙ୍କ ମୁଖରେ ଏହି କଥା ନିଃସନ୍ଦେହ ଭାବରେ ସ୍ଥିର ହୁଏ।)
ଛାୟା ଓ ପୂର୍ତ୍ତି
13. ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବରଣ 21:22ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ଆଉ କୌଣସି ମନୁଷ୍ୟ ମୃତ୍ୟୁୁଯୋଗ୍ୟ ପାପ କଲେ, ଯେବେ ତାହାର ପ୍ରାଣଦଣ୍ଡ ହୁଏ ଓ ତୁମ୍ଭେ ତାହାକୁ ବୃକ୍ଷରେ ଟଙ୍ଗାଇ ଦିଅ। (23) ତେବେ ତାହାର ଶବ ରାତ୍ରିସାରା ବୃକ୍ଷରେ ଟଙ୍ଗା ହୋଇ ରହିବ ନାହିଁ; ମାତ୍ର ତୁମ୍ଭେ କୌଣସି ପ୍ରକାରେ ସେହି ଦିନ ତାହାକୁ କବର ଦେବ; କାରଣ ଯେ ଟଙ୍ଗାଯାଏ, ସେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅଭିଶାପ ପାତ୍ର ଅଟେ। ଆଉ ସଦାପ୍ରଭୁ ତୁମ୍ଭ ପରମେଶ୍ୱର ଅଧିକାରାର୍ଥେ ତୁମ୍ଭକୁ ଯେଉଁ ଭୂମି ଦେବେ, ତୁମ୍ଭେ ତାହା ଅଶୁଚି କରିବ ନାହିଁ।ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H7045 qelalah · ⚑ H6086 ets
ଯେ କାଠରେ ଫାଶିଯାଏ, ସେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅଭିଶପ୍ତ।
14. ଗାଲାତୀୟ 3:13ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅବ୍ରହାମଙ୍କର ଆଶୀର୍ବାଦ ଯେପରି ଅଣଯିହୁଦୀମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ବର୍ତ୍ତେ, ପୁଣି ଆମ୍ଭେମାନେ ଯେପରି ବିଶ୍ୱାସ ହେତୁ ପ୍ରତିଜ୍ଞାତ ଆତ୍ମା ପ୍ରାପ୍ତ ହେଉ ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G3586 xylon — ବୃକ୍ଷ · ⚑ G2671 katara
ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ କଲେ → ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଅଭିଶାପ ସ୍ୱରୂପ ହେଲେ → ଯେକେହି ଗଛରେ ଟଙ୍ଗାଯାଏ ସେ ଅଭିଶପ୍ତ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ବ୍ୟବସ୍ଥା ସେହି ବୃକ୍ଷକୁ ଅଭିଶାପର ସ୍ଥାନ ବୋଲି ନାମିତ କରିଥିଲା। ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ସେହି ବୃକ୍ଷକୁ ଏଡ଼ାଇ ନ ଥିଲେ; ତାହାଙ୍କୁ ତାହା ଉପରେ ଫାଶୀ ଦିଆଗଲା, ଏବଂ ସେ ନିଜେ ଅଭିଶାପ ହୋଇଗଲେ, ଯେପରି ଅଭିଶାପ ଆଉ ଅଧିକ ବ୍ୟାପି ନ ଯାଇ ସେଠାରେ ସମାପ୍ତ ହୋଇପାରେ। ଯେ ବୃକ୍ଷ ଏକଦା କେବଳ ବିଚାରର ପ୍ରତୀକ ଥିଲା, ତାହା ତାହାଙ୍କଠାରେ ଜୀବନ ବୃକ୍ଷର ଦ୍ୱାର ହୋଇଗଲା।)
ସମାପନ
ଜଗତ ଲିଭିଯାଉଅଛି → ମାତ୍ର ଯେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ପାଳନ କରେ, ସେ ସଦାକାଳ ସ୍ଥିର ରହେ।
ରୋମୀୟ 16:20ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର୍ କରନ୍ତୁ↗ ଆଉ ଶାନ୍ତିଦାତା ଈଶ୍ବର ଶୟତାନକୁ ଶୀଘ୍ର ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପଦ ତଳେ ଦଳିପକାଇବେ। ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର ଅନୁଗ୍ରହ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ସହବର୍ତ୍ତୀ ହେଉ।
ଆଉ ଶାନ୍ତିଦାତା ଈଶ୍ବର ଶୟତାନକୁ ଶୀଘ୍ର ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପଦ ତଳେ ଦଳିପକାଇବେ → ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର ଅନୁଗ୍ରହ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ସହବର୍ତ୍ତୀ ହେଉ.
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ସମଗ୍ର ଯାତ୍ରାକୁ ଗୋଟିଏ ପଙ୍କ୍ତିରେ ସଂଗ୍ରହ କରିବା। ଏହା ନିମ୍ନରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଲା: ସୃଷ୍ଟି ଉପରେ, ମନ୍ଦ କଦାପି ନାମ ପାଇବା ପୂର୍ବରୁ, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିଜ ମଙ୍ଗଳ କୁହାଯାଇଥିଲା, ଏବଂ ଏକ ହୃଦୟ ଯାହାକୁ ଶିଖିବାକୁ, ପଚାରିବାକୁ, ଓ ବାଛିବାକୁ ପଡ଼ିଲା। ଏହା ଏକ ଦୈନନ୍ଦିନ ଚାଲିବାରେ ବଢ଼ିଗଲା: ମନ୍ଦରୁ ଦୂରେଇ ରୁହ, ମଙ୍ଗଳ କର, ଏବଂ ତାହା ଚାଲୁ ରଖ, ସାଧାରଣ ସ୍ଥାନମାନଙ୍କରେ, ଦିନ ପରେ ଦିନ। ଏହା ଏକ ଦୌଡ଼ ଓ ଏକ ଯୁଦ୍ଧ ହୋଇଗଲା: ପ୍ରତିରୋଧ କରିବାକୁ ଏକ ପ୍ରକୃତ ଦୁଷ୍ଟ ଶତ୍ରୁ, ଉଠାଇବାକୁ ଏକ ଢାଲ, ଏବଂ ଅଧିକ ମନ୍ଦ ପରିବର୍ତ୍ତେ ମଙ୍ଗଳ ଦ୍ୱାରା ମନ୍ଦର ଉତ୍ତର ଦେବାର ଅଧିକ କଠିନ ଆଦେଶ। ଏବଂ ଏହା ସେଠାରେ ସମାପ୍ତ ହୁଏ ଯେଉଁଠାରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆଣ୍ଠେଇବା, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚାଲିବା ଓ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦୌଡ଼ ସର୍ବଦା ଯାଉଥିଲା — ଏକ ବୃକ୍ଷ ନିକଟରେ, ଖୋଲା ଠିଆ ହୋଇ, ଆଉ କୌଣସି ଅଭିଶାପ ନ ଥାଇ, ଜୟୀ ହେଉଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜଣକ ପାଇଁ। ଜଗତ ଓ ତାହାର ମନ୍ଦତା ଲିଭିଯାଉଅଛି। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ପାଳନ କରିବା ଉପରେ ଯାହା ନିର୍ମିତ, ତାହା ଏହା ସହିତ ଲିଭିଯାଏ ନାହିଁ।)
ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ
ଏଗୁଡ଼ିକ ଏହି ଅଧ୍ୟୟନର ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ। ଉପରୋକ୍ତ ପଦଗୁଡ଼ିକରେ ଥିବା ଯେକୌଣସି ବିନ୍ଦୁଚିହ୍ନିତ ଶବ୍ଦକୁ ଏହାର ଅର୍ଥ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଟାପ୍ କରନ୍ତୁ।
“ଉତ୍ତମ” —
G18 agathos —
ସ୍ଵଭାବ ଓ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଉତ୍ତମ, ହିତକାରୀଈଶ୍ୱର ବିନା ଆଉ କେହି ଉତ୍ତମ ନାହାନ୍ତି, ଆଉ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯେଉଁ ମଙ୍ଗଳ ପ୍ରକାଶ କରେ, ତାହା ପୂର୍ବରୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଉତ୍ତମ ଭଣ୍ଡାରରୁ ଆସେ।
“ଉତ୍ତମ” —
G2570 kalos —
ପ୍ରକାଶିତ, ଦେଖିବାକୁ ଯୋଗ୍ୟଅନ୍ୟ ଲୋକମାନେ ଦେଖୁଥିବା ଉତ୍ତମ କର୍ମସବୁ, ଆଉ ସେଥିପାଇଁ ପିତାଙ୍କୁ ଗୌରବ ଦିଅନ୍ତି
“ମନ୍ଦ” —
G2556 kakos —
ମନ୍ଦ, ଖରାପ, ମୂଲ୍ୟହୀନ, ହାନିକାରକମନ୍ଦ ପାଇଁ ସାଧାରଣ ଶବ୍ଦ — ପ୍ରତିଫଳ ଦେବାକୁ ନୁହେଁ, ବରଂ ଉତ୍ତମତା ଦ୍ୱାରା ଜୟ କରିବାକୁ
“ମନ୍ଦ” —
G4190 poneros —
ମନ୍ଦ, ଦୁଷ୍ଟ, ହାନିକାରକ — ଇଚ୍ଛାପୂର୍ବକ ମନ୍ଦଦୁଷ୍ଟ ଜଣକ, ମନ୍ଦ ଆଖି, ମନ୍ଦ ଭଣ୍ଡାର
“ଜୟ କର” —
G3528 nikao —
ଜୟ କରିବା, ବିଜୟ ପ୍ରାପ୍ତ କରିବାସମଗ୍ର ଆଚରଣ ଏଠାରେ ସମାପ୍ତ ହୁଏ — ମଙ୍ଗଳ ଦ୍ୱାରା ମନ୍ଦକୁ ଜୟ କର; ଯେ ଜୟ କରେ, ତାହା ପାଇଁ ଜୀବନ ବୃକ୍ଷ
“ବୃକ୍ଷ” —
G3586 xylon —
କାଠ, ଗଛ, ଛଡ଼ିଯେଉଁ ବୃକ୍ଷ ଉପରେ ସେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାପସବୁ ବହନ କଲେ ଓ ଜୀବନ ବୃକ୍ଷ, ଏହି ଦୁଇଟି ଏକ ଓ ସମାନ ଶବ୍ଦ ଅଟେ।
“ପରୀକ୍ଷା କରିବା” —
G1381 dokimazo —
ପରୀକ୍ଷା କରିବା, ଯାଞ୍ଚ କରିବା, ଅଗ୍ନି ଦ୍ୱାରା ଧାତୁ ପରୀକ୍ଷିତ ହେବା ପ୍ରକାରପ୍ରଶିକ୍ଷିତ ଜ୍ଞାନେନ୍ଦ୍ରିୟ କୌଣସି ବିଷୟକୁ ଦୃଢ଼ ଭାବେ ଧରି ରଖିବା ପୂର୍ବରୁ ସମସ୍ତ ବିଷୟର ପରୀକ୍ଷା କରେ
ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ
“ଉତ୍ତମ” —
H2896 towb —
ଭଲ, ସୁଖଦ, ମନୋରମ, ଉତ୍ତମঈଶ୍ୱର ନିଜେ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିବା ସମସ୍ତ ବିଷୟ ବିଷୟରେ ତାହାଙ୍କ ନିଜର ନିଷ୍ପତ୍ତି, ମନ୍ଦର ନାମ ମଧ୍ୟ ନ ଥିବା ପୂର୍ବରୁ କୁହାଯାଇଥିଲା
“ମନ୍ଦ” —
H7451 ra —
মন্দ, ଖରାପ, ବିପତ୍ତି, ଦୁଷ୍ଟତାନିଷିଦ୍ଧ ବୃକ୍ଷ ନିକଟରେ ପ୍ରଥମେ ନାମିତ ହୋଇଥିବା ଶବ୍ଦ — ମନ୍ଦ, ଯାହାଠାରୁ ଦୂରେଇ ରହିବାକୁ ହେବ
“ଜାଣ” —
H3045 yada —
ଜାଣିବା, ଉପଲବ୍ଧି କରିବା, ବିଭେଦ କରିବାভଲ ଓ ମନ୍ଦ ଜାଣିବା, ଭଲ ବାଛିବା ସହିତ ସମାନ ନୁହେଁ
“ବାଛ” —
H977 bachar —
ବାଛିବା, ମନୋନୀତ କରିବାଜୀବନ ଓ ମଙ୍ଗଳ ତୁମ୍ଭ ସମ୍ମୁଖରେ ରଖାଯାଇଅଛି — ଏଣୁ ଜୀବନକୁ ମନୋନୀତ କର
“ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କର” —
H3988 ma'as —
ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିବା, ଅଗ୍ରାହ୍ୟ କରିବା, ତୁଚ୍ଛ କରିବାଯେଉଁ ପିଲାଟି ମନ୍ଦକୁ ଅଗ୍ରାହ୍ୟ କରି ଉତ୍ତମକୁ ଚୟନ କରିବାକୁ ଜାଣେ
“ପ୍ରସ୍ଥାନ କର” —
H5493 sur —
ବିମୁଖ ହେବା, ପ୍ରସ୍ଥାନ କରିବାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଭୟ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ହେଲା — ମନ୍ଦରୁ ଦୂରେଇ ରୁହ, ଏବଂ ଉତ୍ତମ କର୍ମ କର
“ଶୁଣ” —
H8085 shama —
ଶୁଣିବା, କାନ ଦେବା, ମାନିବାযେ ତାହା ଶୁଣେ, ସେ ନିରାପଦରେ ବାସ କରିବ, ଓ ମନ୍ଦ ଭୟରୁ ନିଶ୍ଚିନ୍ତ ରହିବ
“ଉଦ୍ଭାବନ କର” —
H2803 chashab —
ଚିନ୍ତା କରିବା, ଯୋଜନା କରିବା, ପରିକଳ୍ପନା କରିବାଯୋଷେଫଙ୍କ କାହାଣୀର ଦୁଇ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ସେହି ଏକା ଶବ୍ଦ — ଯାହା ଅନିଷ୍ଟ ନିମନ୍ତେ ଯୋଜନା କରାଯାଇଥିଲା, ତାହା ପରମେଶ୍ୱର ମଙ୍ଗଳ ନିମନ୍ତେ ଯୋଜନା କଲେ
“ভୟ” —
H3372 yare —
ଭୟ କରିବା, ଡରିବା; ଶ୍ରଦ୍ଧା କରିବାପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରତି ଭୟ ଯାହା ମନ୍ଦରୁ ଦୂରେଇ ଯାଏ, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଲୁଚିବା ଭୟ ନୁହେଁ
ଅଭ୍ୟାସ ପ୍ରଶ୍ନାବଳୀ
1. ଆଦିପୁସ୍ତକ 1:31 — ପରମେଶ୍ୱର ଆପଣା କୃତ ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରତି ଦୃଷ୍ଟିପାତ କଲେ, ଆଉ ଦେଖ, ତାହା ଥିଲା:
a) ଭଲ ଏବଂ ମନ୍ଦ ଏକାଠି
b) ଅତି ଉତ୍ତମ
c) କେବଳ ନିରନ୍ତର ମନ୍ଦ
2. ଗୀତସଂହିତା 34:8 — ଆସ୍ୱାଦନ କର ଓ ଦେଖ ଯେ ସଦାପ୍ରଭୁ:
a) କରୁଣାମୟ
b) ଭଲ
c) ବିଶ୍ୱାସୀ
3. ୧ ରାଜାବଳୀ ୩:୯ — ଏହେତୁ ଆପଣା ଲୋକମାନଙ୍କର ବିଚାର କରିବାପାଇଁ ତୁମ୍ଭ ଦାସକୁ ଏକ ବୁଝାମଣା ହୃଦୟ ଦିଅ, ଯେପରି ମୁଁ ଭେଦ କରିପାରେ:
a) ହୃଦୟର ଚିନ୍ତାଗୁଡ଼ିକ
b) ଭଲ ଏବଂ ମନ୍ଦ
c) ପିତୃହୀନ ଏବଂ ବିଧବା
4. ରୋମୀୟ ୧୨:୨୧ — ମନ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ପରାସ୍ତ ହୁଅ ନାହିଁ, ମାତ୍ର:
a) ମନ୍ଦ ପାଇଁ ମନ୍ଦ ପ୍ରତିଦାନ ନ କର
b) ମନ୍ଦକୁ ଉତ୍ତମ ଦ୍ୱାରା ଜୟ କର
c) ମନ୍ଦତାକୁ ଘୃଣା କରିବା
5. ଆଦିପୁସ୍ତକ ୫୦:୨୦ — ତୁମ୍ଭେମାନେ ମୋ' ବିରୁଦ୍ଧରେ ମନ୍ଦ ଚିନ୍ତା କଲ; ମାତ୍ର ପରମେଶ୍ୱର ତାହା ମଙ୍ଗଳ ନିମନ୍ତେ ଚିନ୍ତା କଲେ, ଯେପରି ଆଜି ପରି ଅନେକ ଲୋକଙ୍କର ପ୍ରାଣ ରକ୍ଷା ପାଇବା ନିମନ୍ତେ ଏହା ସିଦ୍ଧ ହେଉ, ଏଥିପାଇଁ:
a) ମନ୍ଦ ପାଇଁ ମନ୍ଦ ପ୍ରତିଦାନ ଦେବା
b) ଦୁଷ୍ଟମାନଙ୍କ ହସ୍ତରୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବା
c) ବହୁ ଲୋକଙ୍କୁ ଜୀବିତ ରକ୍ଷା କରିବା
6. ୧ ଯୋହନ ୨:୧୪ — ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ଯୁବକମାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଲେଖିଅଛି, କାରଣ ତୁମ୍ଭେମାନେ ବଳବାନ, ପୁଣି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କଠାରେ ବାସ କରୁଅଛି, ଆଉ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଜୟ କରିଅଛ:
a) ଯେ ଆଦିଠାରୁ ଅଛନ୍ତି, ତାହାଙ୍କୁ ଜାଣିଅଛ
b) দୁଷ୍ଟକୁ ପରାସ୍ତ କରିବା
c) ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ଗ୍ରହଣ କଲେ
7. ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୨୧:୭ — ଯେ ଜୟୀ ହୁଏ, ସେ ଏହିସବୁର ଅଧିକାରୀ ହେବ, ଆଉ ମୁଁ ତାହାର ପରମେଶ୍ୱର ହେବି, ଆଉ:
a) ସେ ମୋର ପୁତ୍ର ହେବ
b) ମୁଁ ତାହାର ଆଖିରୁ ସମସ୍ତ ଲୁହ ପୋଛି ଦେବି
c) ସେ ଅନନ୍ତକାଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରାଜତ୍ୱ କରିବେ
ଉତ୍ତର ପତ୍ର: 1-b, 2-b, 3-b, 4-b, 5-c, 6-b, 7-a
ଏହି ଅଧ୍ୟୟନ କିପରି ଶାଖାପ୍ରଶାଖା ହୁଏ
ଛାୟା କିପରି ଆଲୋକ ଆଣିଥାଏ: ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଅନୁସାରେ ଅଭିଶପ୍ତ ବୋଲି କୁହାଯାଇଥିବା ଗଛ (ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବରଣ ୨୧:୨୨-୨୩) ସେହି ପ୍ରକାରର ଗଛ, ଯାହା ଉପରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଟଙ୍ଗାଯାଇ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅଭିଶାପ ସ୍ୱରୂପ ହେଲେ (ଗାଲାତୀୟ ୩:୧୩) — ଏବଂ ଜୀବନ ବୃକ୍ଷ ତାହାର ଅନ୍ୟ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଖୋଲା ରହିଛି (ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୨୨:୨)।
ନୂତନ ନିୟମ ଏହାକୁ କିପରି ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ: ପ୍ରଥମ ବୃକ୍ଷ ନିକଟରେ ଯାହା ଆଦେଶ ଦିଆଯାଇଥିଲା — ପ୍ରତ୍ୟେକ ବୃକ୍ଷରୁ ମୁକ୍ତ ଭାବରେ ଭୋଜନ କର, ଗୋଟିଏ ବ୍ୟତୀତ — ଅନ୍ତିମ ବୃକ୍ଷରେ ଏକ ମୁକ୍ତ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ହୋଇଯାଏ: ଯେ ଜୟ କରେ, ତାହାକୁ ମୁଁ ଜୀବନ ବୃକ୍ଷର ଫଳ ଭୋଜନ କରିବାକୁ ଦେବି (ଆଦିପୁସ୍ତକ ୨:୧୬-୧୭ → ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୨:୭)।
ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ କେମିତି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ: agathos (G18, ଉତ୍ତମ) ଓ kalos (G2570, ଉତ୍ତମ) ସେହି ବିଷୟକୁ ନାମିତ କରନ୍ତି ଯାହା ନିଜେ ଉତ୍ତମ ଏବଂ ପ୍ରଦର୍ଶିତ ହେଲେ ଉତ୍ତମ; kakos (G2556, ମନ୍ଦ) ଓ poneros (G4190, ମନ୍ଦ) ସେହି ବିଷୟକୁ ନାମିତ କରନ୍ତି ଯାହା ମୂଲ୍ୟହୀନ ଏବଂ ଯାହାର ଇଚ୍ଛା କ୍ଷତି କରିବାକୁ ନତ ଅଛି — କେଉଁ ପଦରେ କେଉଁ ଶବ୍ଦ ଅଛି ଓ କାହିଁକି, ତାହା ଚିହ୍ନଟ କର।
ଏହା ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ କିପରି ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ: ସମସ୍ତ ବିଷୟ ପରୀକ୍ଷା କର, ଓ ଉତ୍ତମ ବିଷୟ ଦୃଢ଼ ରୂପେ ଧରି ରଖ (୧ ଥେସଲନୀକୀୟ ୫:୨୧)। ମନ୍ଦରୁ ଫେରି ଯାଅ, ଓ ସତ୍କର୍ମ କର (ଗୀତସଂହିତା ୩୪:୧୪)। ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡ଼ିକ ଅଭ୍ୟାସ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଶିକ୍ଷିତ ହୁଅନ୍ତି, ଇଚ୍ଛା ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ (ଏବ୍ରୀ ୫:୧୪)।
ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ ଏହାର ଅର୍ଥ କଅଣ: ଏକ ବୃକ୍ଷରେ ଯାହା ହରାଗଲା, ତାହା ଅନ୍ୟ ଏକ ବୃକ୍ଷରେ ପୁନର୍ବାର ଦିଆଯାଏ — ଯେ ଜୟୀ ହୁଏ, ତାହାକୁ ମୁଁ ଜୀବନ ବୃକ୍ଷର ଫଳ ଭୋଜନ କରିବାକୁ ଦେବି (ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୨:୭), ଏବଂ ଆଉ କୌଣସି ଅଭିଶାପ ରହିବ ନାହିଁ (ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୨୨:୩)।
ପାର୍ଶ୍ୱ ଆଲୋଚନା: ଯୋଷେଫ ପୁତ୍ରଙ୍କର ଏକ ଚିତ୍ର ଅଟନ୍ତି, ସେ ଭାଇ ଯାହାଙ୍କୁ ମନ୍ଦ ଭାବରେ ବିକ୍ରୀ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଈଶ୍ୱର ଜୀବନ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ପଠାଇଥିଲେ (ଆଦିପୁସ୍ତକ ୪୫:୫-୮; ପ୍ରେରିତ କାର୍ଯ୍ୟ ୭:୯-୧୦) — ତାହାଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ କରାଯାଇଥିବା ମନ୍ଦକୁ ଈଶ୍ୱର କିପରି ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ପରିଣତ କଲେ, ତାହା ଅନୁସରଣ କରନ୍ତୁ।
ସମ୍ଭାବ୍ୟ ପ୍ରକାଶନ: chashab (H2803, ଭାବିବା, ଯୋଜନା କରିବା) ଆଦିପୁସ୍ତକ 50:20 ର ଉଭୟ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ବ୍ୟବହୃତ ଠିକ୍ ସେହି ଶବ୍ଦ ଅଟେ — ଭାଇମାନେ ଯାହା ଯୋଜନା କରିଥିଲେ, ପରମେଶ୍ୱର ମଧ୍ୟ ତାହା ଯୋଜନା କରିଥିଲେ। [ପଦଗୁଡ଼ିକ ଏକତ୍ର ଯୋଡ଼ାଯାଇଛି — କେବଳ ଗୋଟିଏ ପଦ ଏକାକୀ ଏହା କହେ ନାହିଁ] ଏକ ଇଚ୍ଛା ଦ୍ୱାରା ଯୋଜନା କରାଯାଇଥିବା ସେହି ମନ୍ଦତା ଏକ ମହାନ ଇଚ୍ଛା ଦ୍ୱାରା ଅଧିକୃତ ହୋଇଗଲା, ଯେହେତୁ କୌଣସି ପକ୍ଷର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରାଯାଇ ନ ଥିଲା।
ରକ୍ଷା ପାଇବା ପାଇଁ ଆପଣ କଣ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ?
ଯେକେହି ପଚାରିପାରୁ ଥିବା ସବୁଠାରୁ ମହତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରଶ୍ନ: ମୁଁ ପରିତ୍ରାଣ ପାଇବା ପାଇଁ କଣ କରିବି?
ଉତ୍ତର ପଢ଼ନ୍ତୁ →SOURCES & CREDITS
Scripture: Oriya Indian Revised Version Bible (CC BY-SA 4.0) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
Link copied
