圣经论善恶——活出真道 · 附斯特朗编号的钦定本经文

活出真道 · 与神同行——爬行、行走、奔跑、完成

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圣经论善恶——活出真道 · 附斯特朗编号的钦定本经文

活出真道 · 与神同行——爬行、行走、奔跑、完成

善与恶——圣经基础教义

开场白

善恶不仅是要去认识的事,它是一条要行走的道路。孩童学走路不是一日之功:先是手脚并用地爬行;然后父亲扶着他的手臂教他走路;然后他能独自行走;然后他长大了,便开始奔跑。善于奔跑的人要跑一场比赛,而比赛总有终点,终点或是跌倒,或是完成。在古时的语言中,两个小词涵括了这整件事:towb(H2896,善)和ra(H7451,恶)。在新的语言中则有四个词:agathos(G18,善)和kalos(G2570,善);kakos(G2556,恶)和poneros(G4190,恶——带有意志的恶)。这项研究要将善恶贯穿一个人行走的全程:感官如何最初学会分辨它们;一个人如何日复一日持续行走在善中;这行走如何变成一场比赛,甚至一场战争,与一个真实的、恶者交战;以及这行走如何终结——不是终结于坟墓,而是终结于一棵敞开着的生命树前,再无咒诅。当深入查考。

本次学习解答的三个问题:

1. 一个人最初是如何学会辨别善恶的,这种辨别力是从何处开始的?

2. 一个人一旦学会了这种辨别力,应该如何运用它——如何在日常生活中将其践行出来?

3. 行走如何变成一场赛跑和一场与恶争战,又如何结束?

1. 爬行——如何寻得它

(我个人的思考——每一条道路都从低处开始,而这一条道路是从这卷书的最开始处开始的。在恶还未被提及之前,善已经被说出——在一章之中说了七次。分辨力的起点不是去尝那恶,而是去尝神已经显明的善。从低处开始,从小处开始,就开始吧。)

1. 创世纪 1:4现代译本↗ 神看光是好的，就把光暗分开了。

希伯来关键词 ⚑ H2896 towb — 好

神看光是好的 → 就把光暗分开了.

2. 创世纪 1:31现代译本↗ 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

希伯来关键词 ⚑ H2896 towb — 好

神看着一切所造的 → 都甚好。

(我个人的想法——寻见良善正是从这里开始的：不是靠遵守一条规则,而是靠一位者对自己所造之物所作的判断。在人被要求去选择良善之前,神早已为其命名,且命名甚好。)

3. 诗篇 34:8现代译本↗ 你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！

希伯来关键词 ⚑ H2896 towb — 好

你们要尝尝主恩的滋味 → 便知道他是美善；投靠他的人有福了.

4. 诗篇 119:68现代译本↗ 你本为善，所行的也善；求你将你的律例教训我！

希伯来关键词 ⚑ H3190 yatab · ⚑ H2896 towb — 好

你本为善 + 所行的也善 → 求你将你的律例教训我.

(我个人的想法——良善不仅是神所说的一句话;它是神的本性,也是神所行的事。尝到主是良善的,乃是重新判断一切被称为善或恶之事的开端。)

5. 创世纪 3:22现代译本↗ 耶和华神说：「那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。」

希伯来关键词 ⚑ H3045 yada — 知道

那人已经变得像我们中的一个,能知道善恶——恐怕他又摘取生命树上的果子吃。

(我个人的想法——这就是为什么这种分辨力如今必须靠学习获得,而不是本来就有的。人凭自己伸手去取善恶的知识,离开了神,而他所获得的知识超过了他所能承受的。从那日起,以正确的方式辨别善恶,就必须重新寻回,而不能想当然地以为自己已经拥有。)

6. 申命记 30:19现代译本↗ 我今日呼天唤地向你作见证；我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；

希伯来关键词 ⚑ H977 bachar — 选择

生死陈明在你面前——所以你要拣选生命。

7. 列王纪上 3:9现代译本↗ 所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？」

希伯来关键词 ⚑ H7451 ra — 恶 · ⚑ H2896 towb — 好 · ⚑ H995 bin

明白的心 —— 能分辨善恶。

（我的个人感想——所罗门并没有宣称自己已经具备这种辨别力；他是向神祈求的。任何人分辨善恶都是从同样的方式开始：不是靠对自己判断力的自信，而是靠一个祈求。）

8. 以赛亚书 7:15现代译本↗ 到他晓得弃恶择善的时候，他必吃奶油与蜂蜜。

希伯来关键词 ⚑ H2896 towb — 好 · ⚑ H977 bachar — 选择 · ⚑ H7451 ra — 恶 · ⚑ H3988 ma'as — 拒绝 · ⚑ H3045 yada — 知道

知道弃恶+择善。

9. 希伯来书 5:12现代译本↗ 看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。 (13) 凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；

你们必须吃奶，不能吃干粮 → 凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。

(我的个人感想——这是每一个活着的人的起点:一个吃奶的婴孩,不熟练于分辨善恶,这本身并不可耻。可耻的只是一直停留在那里。分辨力是可以寻得的,但并非一蹴而就。)

10. 箴言 2:3现代译本↗ 呼求明哲，扬声求聪明， (4) 寻找他，如寻找银子，搜求他，如搜求隐藏的珍宝， (5) 你就明白敬畏耶和华，得以认识神。

呼求知识+寻找她如寻找隐藏的财宝——>寻得神的知识。

2. 行——得着之后当如何行

(我的个人感想——孩子如今已站立起来,而行走意味着每日都要操练这选择,而非仅此一次。旧约称此为拒绝恶、拣选善,一遍又一遍地,在寻常一天的细小决定中。留意同一对词语反复出现了多少次:离恶,行善。)

1. 诗篇 34:14现代译本↗ 要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。

希伯来关键词 ⚑ H2896 towb — 好 · ⚑ H7451 ra — 恶 · ⚑ H5493 sur — 离开

离恶行善 → 寻求和睦，一心追赶。

2. 阿摩司书 5:14现代译本↗ 你们要求善，不要求恶，就必存活。这样，耶和华万军之神必照你们所说的与你们同在。 (15) 要恶恶好善，在城门口秉公行义；或者耶和华万军之神向约瑟的余民施恩。

希伯来关键词 ⚑ H157 ahab · ⚑ H8130 sane · ⚑ H2421 chayah · ⚑ H7451 ra — 恶 · ⚑ H2896 towb — 好 · ⚑ H1875 darash

寻求良善，不要寻求邪恶——恶，要憎恶；善，要喜爱。

3. 箴言 3:7现代译本↗ 不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。

希伯来关键词 ⚑ H7451 ra — 恶 · ⚑ H5493 sur — 离开 · ⚑ H3372 yare — 恐惧 · ⚑ H2450 chakam

不要自以为有智慧 → 要敬畏耶和华 + 远离恶事.

4. 箴言 8:13现代译本↗ 敬畏耶和华在乎恨恶邪恶；那骄傲、狂妄，并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。

希伯来关键词 ⚑ H7451 ra — 恶 · ⚑ H8130 sane

敬畏耶和华就是恨恶邪恶。

(我个人的想法——行在善中不是一次的决定;而是一种敬畏耶和华的心,使人日复一日地、在平凡之处,持续恨恶同样的事:骄傲、狂妄之道、口出狂言。行走本身并没有什么惊天动地之处。它只是一个持守的方向。)

5. 约伯记 28:28现代译本↗ 他对人说：敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明。

希伯来关键词 ⚑ H998 binah · ⚑ H7451 ra — 恶 · ⚑ H5493 sur — 离开

敬畏耶和华=智慧+离弃恶事=聪明。

6. 以赛亚书 1:16现代译本↗ 你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶， (17) 学习行善，寻求公平，解救受欺压的；给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。

希伯来关键词 ⚑ H3190 yatab · ⚑ H3925 lamad · ⚑ H2308 chadal · ⚑ H7451 ra — 恶

洗濯自己，使自己洁净——>停止作恶+学习行善。

(我个人的感想——注意这个次序：先洗净，然后止息，然后学习。行走不仅仅是停止作恶，也是学习一套新的良好习惯——为受欺压的人伸冤，看顾孤儿和寡妇。行走是有手有脚的，不只是良心的洁净。)

7. 箴言 17:13现代译本↗ 以恶报善的，祸患必不离他的家。

希伯来关键词 ⚑ H2896 towb — 好 · ⚑ H7451 ra — 恶

以恶报善的 → 祸患必不离他的家.

8. 帖撒罗尼迦前书 5:21现代译本↗ 但要凡事察验，善美的要持守， (22) 各样的恶事要禁戒不作。

希腊语关键词 ⚑ G4190 poneros — 恶 · ⚑ G1491 eidos · ⚑ G567 apecho · ⚑ G2570 kalos — 好 · ⚑ G2722 katecho · ⚑ G1381 dokimazo — 验证

但要凡事察验 → 善美的要持守 + 各样的恶事要禁戒不作.

(我的个人想法——"验证"是dokimazo（G1381，验证），就像用火试炼金属那样考验某物。行在良善中是每日的验证，而非一次性的决定：验证它,然后持守它,然后连恶的样式也要远避。)

9. 马太福音 5:16现代译本↗ 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」

希腊语关键词 ⚑ G2041 ergon · ⚑ G2570 kalos — 好

当你们的光如此照耀 → 他们就看见你们的好行为 + 归荣耀给你们的父。

10. 加拉太书 6:9现代译本↗ 我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。 (10) 所以，有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。

希腊语关键词 ⚑ G18 agathos — 好 · ⚑ G2570 kalos — 好

行善不可丧志 → 有了机会，就当向众人行善。

11. 罗马书 2:7现代译本↗ 凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们； (8) 惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。 (9) 将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人； (10) 却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。

希腊语关键词 ⚑ G18 agathos — 好 · ⚑ G2556 kakos — 恶 · ⚑ G18 agathos — 好

恒心行善 → 荣耀、尊贵、平安,加给一切行善的人。

12. 马太福音 19:17现代译本↗ 耶稣对他说：「你为甚么以善事问我呢？只有一位是善的〔有古卷作：你为甚么称我是良善的？除了神以外，没有一个良善的〕。你若要进入永生，就当遵守诫命。」

希腊语关键词 ⚑ G18 agathos — 好

只有一位是善的，就是神。

(我个人的想法——行在良善之中,绝不会变成认为一个人已经成为良善的源头。除了神一位之外,再没有良善的。一个人所行走的,是另一位先给予的。)

13. 路加福音 6:45现代译本↗ 善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。」

希腊语关键词 ⚑ G4190 poneros — 恶 · ⚑ G2344 thesauros · ⚑ G18 agathos — 好

从他心里所存的善 → 善 + 因为心里所充满的，口里就说出来。

14. 罗马书 7:19现代译本↗ 故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。 (20) 若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。 (21) 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。

希腊语关键词 ⚑ G2556 kakos — 恶 · ⚑ G2570 kalos — 好 · ⚑ G2556 kakos — 恶 · ⚑ G18 agathos — 好

故此，我所愿意的善 + 就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在.

(我个人的想法——即便是一个真心想行善的人,行走也并非总是顺畈。保罗在自己身上也说出了同样的争战。这行走并不否认那场争战;它是在争战之中仍不断选择行善。)

15. 箴言 1:33现代译本↗ 惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。

希伯来关键词 ⚑ H7451 ra — 恶 · ⚑ H8085 shama — 听从

凡听从的 = 安然居住 + 免受怕恶之惧。

(我个人的思考——这是向一切持续走在这道路上的人所应许的:一种安定的生活,平安,并且从最初在园中进入人心的那恐惧中得享安宁。)

3. 跑这场赛——像上帝军队中的士兵一样降服

(我个人的思考——如今这行走变成了一场争战,而恶不再仅仅是一颗心中的抉择;它有一个意志,有一个名字与之对立——那恶者。军人所争战的不是一个观念;他所争战的是一个仇敌。将你的全人交托给神,让良善成为兵器。)

1. 罗马书 6:13现代译本↗ 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。

希腊语关键词 ⚑ G3936 paristemi

倒要像从死里复活的人 + 并将肢体作义的器具献给神.

2. 马太福音 6:13现代译本↗ 不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶〔或作：脱离恶者〕。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们〔有古卷无因为至阿们等字〕！』

希腊语关键词 ⚑ G4190 poneros — 恶 · ⚑ G4506 rhuomai

不叫我们遇见试探——救我们脱离凶恶。

3. 约翰福音 17:15现代译本↗ 我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者〔或作：脱离罪恶〕。

希腊语关键词 ⚑ G4190 poneros — 恶

我不求你叫他们离开世界 → 脱离罪恶〕.

4. 约翰壹书 5:19现代译本↗ 我们知道，我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。

希腊语关键词 ⚑ G4190 poneros — 恶

我们是属于神的 + 全世界都卧在恶者手下。

5. 马太福音 13:19现代译本↗ 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去；这就是撒在路旁的了。 (20) 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受， (21) 只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。 (22) 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。 (23) 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」 (24) 耶稣又设个比喻对他们说：「天国好像人撒好种在田里， (25) 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。 (26) 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。 (27) 田主的仆人来告诉他说：『主啊，你不是撒好种在田里吗？从那里来的稗子呢？』 (28) 主人说：『这是仇敌作的。』仆人说：『你要我们去薅出来吗？』 (29) 主人说：『不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。 (30) 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。』」 (31) 他又设个比喻对他们说：「天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。 (32) 这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。」 (33) 他又对他们讲个比喻说：「天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。」 (34) 这都是耶稣用比喻对众人说的话；若不用比喻，就不对他们说甚么。 (35) 这是要应验先知的话，说：我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。 (36) 当下，耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来，说：「请把田间稗子的比喻讲给我们听。」 (37) 他回答说：「那撒好种的就是人子； (38) 田地就是世界；好种就是天国之子；稗子就是那恶者之子；

希腊语关键词 ⚑ G4190 poneros — 恶 · ⚑ G2570 kalos — 好 · ⚑ G4190 poneros — 恶

那时那恶者就来 → 好种 = 天国之子 + 稗子 = 那恶者之子。

(我个人的想法——这场争战中的仇敌是有名字和策略的：那恶者，poneros(G4190，邪恶的，带有意志在其中)。他不仅试探，他还夺取，并且在长着好种子的同一块田里撒下仿冒的种子。跑这场赛跑意味着不仅要警醒自己的心，还要警醒更多的事。)

6. 马太福音 6:22现代译本↗ 「眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明； (23) 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」

希腊语关键词 ⚑ G4190 poneros — 恶 · ⚑ G573 haplous

你的眼睛若了亮 → 全身就光明 + 你的眼睛若昏花 → 全身就黑暗。

7. 马太福音 12:35现代译本↗ 善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。

希腊语关键词 ⚑ G4190 poneros — 恶 · ⚑ G2344 thesauros · ⚑ G18 agathos — 好

善人从他心里所存的善就发出善来 → 善事 + 恶人从他心里所存的恶就发出恶来 → 恶事。

8. 以弗所书 6:16现代译本↗ 此外，又拿着信德当作籐牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；

希腊语关键词 ⚑ G4190 poneros — 恶

信心的盾牌——灭尽那恶者一切的火箭。

9. 约翰壹书 2:14现代译本↗ 父老啊，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们；因为你们刚强，神的道常存在你们心里；你们也胜了那恶者。

希腊语关键词 ⚑ G4190 poneros — 恶 · ⚑ G3528 nikao — 克服

因为你们刚强 + 神的道常存在你们心里 → 你们也胜了那恶者.

(我个人的想法——盾牌和道所做的是同一件工作,只是从两个方面来看:盾牌阻挡向你抛来的东西,而住在你里面的道,正是使一个人有足够力量拿起那盾牌的原因。在这场战争中,二者缺一不可。)

10. 使徒行传 10:38现代译本↗ 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。 (39) 他在犹太人之地，并耶路撒冷所行的一切事，有我们作见证。他们竟把他挂在木头上杀了。

希腊语关键词 ⚑ G3586 xylon — 树 · ⚑ G1228 diabolos · ⚑ G2616 katadynasteuo · ⚑ G2390 iaomai · ⚑ G2109 euergeteo

行善事，医好凡被魔鬼压制的人 —— 他们竟把他杀了，挂在木头上。

11. 路加福音 23:41现代译本↗ 我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。」

希腊语关键词 ⚑ G824 atopos

我们是应该的 + 但这个人没有作过一件不好的事。」.

12. 彼得前书 2:23现代译本↗ 他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。

他被骂不还口 → 只将自己交托那按公义审判人的主.

(我的个人想法——当争战变得个人化时，跑这场赛跑的样子就是这样：不是因软弱而沉默，而是刻意地将整件事交托给那位公义审判的主。这是当兵打仗，不是投降。)

13. 马太福音 5:44现代译本↗ 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。 (45) 这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。

希腊语关键词 ⚑ G18 agathos — 好 · ⚑ G4190 poneros — 恶 · ⚑ G2570 kalos — 好

要爱你们的仇敌 + 恨你们的要待他们好 → 他叫日头照恶人，也照善人。

14. 彼得前书 3:9现代译本↗ 不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。 (10) 因为经上说：人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；

希腊语关键词 ⚑ G2556 kakos — 恶 · ⚑ G18 agathos — 好 · ⚑ G2556 kakos — 恶

不以恶报恶——反倒祝福——爱惜生命,得见好日子。

15. 创世纪 50:20现代译本↗ 从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。

希伯来关键词 ⚑ H2896 towb — 好 · ⚑ H2803 chashab — 谋算 · ⚑ H7451 ra — 恶 · ⚑ H2803 chashab — 谋算

你们本是要害我，但神使这事变成好的，为要保全许多人的性命。

(我个人的想法——chashab(H2803,思想,谋算)在这节经文的两边是同一个词:他们所谋算的,神也谋算了。跑好这场赛跑并不意味着恶事永远不会临到你身上。它意味着相信同一位容许约瑟的弟兄们行事的神,能使那恶事也变为拯救许多人性命的事。)

16. 罗马书 8:28现代译本↗ 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。

希腊语关键词 ⚑ G18 agathos — 好

万事都互相效力，叫爱神的人得益处。

17. 罗马书 12:21现代译本↗ 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。

希腊语关键词 ⚑ G18 agathos — 好 · ⚑ G3528 nikao — 克服 · ⚑ G2556 kakos — 恶 · ⚑ G3528 nikao — 克服

你不可为恶所胜 → 反要以善胜恶.

(我个人的想法——这是概括整场赛跑的一条命令：不仅仅是在恶中存活下来，而是要胜过它，所指明的武器就是善。Nikao(G3528,胜过)是一个军人用语——征服,赢得战场。在这场争战中,善并非被动的。它主动出击。)

4. 终点线——善恶,以及道,存到永远

(我个人的思考——每一场赛跑都有终点,而这一场的终点不是坟墓,也不仅仅是审判。它的终点是一棵树,敞开着,还有一个不会褪去的应许。得胜的人要从其上吃。)

1. 约翰壹书 3:8现代译本↗ 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。

希腊语关键词 ⚑ G1228 diabolos · ⚑ G3089 luo

神的儿子显现出来 → 为要除灭魔鬼的作为。

2. 提摩太后书 3:12现代译本↗ 不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。

凡在基督耶稣里敬虔度日的人——都将受逼迫。

(我个人的想法——终点线并不假装赛程是容易的。在一个仍然可能作恶的世界里行善,是要付出真实代价的。这节经文放在这里,是为了让结局绝不会被理解成这场争战毫无代价。)

3. 彼得前书 2:24现代译本↗ 他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。

希腊语关键词 ⚑ G3586 xylon — 树 · ⚑ G399 anaphero

他亲身担当了我们的罪在木头上 → 在罪上死，在义上活

4. 启示录 2:10现代译本↗ 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。

希腊语关键词 ⚑ G4735 stephanos

你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。

5. 诗篇 119:160现代译本↗ 你话的总纲是真实；你一切公义的典章是永远长存。

希腊语关键词 ⚑ H5975 amad

你话的总纲是真实 → 你一切公义的典章是永远长存.

(我个人的一点感想——善与恶在这卷书的最开始就被命名了,而这节经文说,那命名它们的话语从起初就是真实的,其判断永不过时。神在创世记第一章所称为好的,他至今仍称之为好。)

6. 启示录 2:7现代译本↗ 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。』」

希腊语关键词 ⚑ G3857 paradeisos · ⚑ G2222 zoe · ⚑ G3586 xylon — 树 · ⚑ G5315 phago · ⚑ G3528 nikao — 克服

得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

7. 启示录 21:4现代译本↗ 神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。」

希腊语关键词 ⚑ G2288 thanatos

不再有死亡，也不再有悲哀 —— 以前的事都已过去了。

8. 启示录 21:7现代译本↗ 得胜的，必承受这些为业：我要作他的神，他要作我的儿子。

希腊语关键词 ⚑ G3528 nikao — 克服

得胜的，必承受这些为业，我要作他的　神。

9. 启示录 22:1现代译本↗ 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。 (2) 在河这边与那边有生命树，结十二样〔或作：回〕果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。 (3) 以后再没有咒诅；在城里有神和羔羊的宝座；他的仆人都要事奉他，

希腊语关键词 ⚑ G2652 katanathema · ⚑ G1484 ethnos · ⚑ G2322 therapeia · ⚑ G3586 xylon — 树 · ⚑ G2222 zoe · ⚑ G4215 potamos

一道生命水的河，明亮如水晶 + 生命树，叶子乃为医治万民 → 再没有咒诅。

(我个人的想法——在创世记里一棵树所关闭的,在这里另一棵树上被开启了,而其中的差别是彻底的:再没有咒诀。这整个研究的终点,并不是一个恶仅被加以管束的地方。而是一个恶终于、完全地消失的地方。)

10. 启示录 22:14现代译本↗ 那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。

希腊语关键词 ⚑ G3586 xylon — 树

遵行祂命令的人有福了 → 有权到生命树那里 + 从门进城。

11. 诗篇 23:6现代译本↗ 我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

希伯来关键词 ⚑ H2896 towb — 好

恩惠和慈爱必随我 → 我且要住在耶和华的殿中,直到永远。

12. 雅各书 1:17现代译本↗ 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。

希腊语关键词 ⚑ G18 agathos — 好

各样美善的恩赐和各样全备的赏赐＝都是从上头来的，从众光之父那里降下来的。

(我个人的思考——整条道路始于神自己的美善——他看着是好的——结局也是如此：各样美善的恩赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来，他永不改变。良善从起初就是他的，直到永远也是他的。)

两口见证——恨恶,喜爱良善

诗篇 97:10现代译本↗ 你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶；他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。

希伯来关键词 ⚑ H8104 shamar · ⚑ H7451 ra — 恶 · ⚑ H8130 sane · ⚑ H157 ahab

爱耶和华的人哪，你们要恨恶罪恶——他保护圣民的性命。

罗马书 12:9现代译本↗ 爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。

希腊语关键词 ⚑ G18 agathos — 好 · ⚑ G2853 kollao · ⚑ G4190 poneros — 恶 · ⚑ G655 apostygeo · ⚑ G505 anypokritos · ⚑ G26 agape

恶要厌恶 + 善要亲近.

哥林多后书 13:1现代译本↗ 这是我第三次要到你们那里去。「凭两三个人的口作见证，句句都要定准。」

希腊语关键词 ⚑ G3144 martus

「凭两三个人的口作见证，句句都要定准。」.

(我个人的思考——一篇诗篇与一封书信,一份旧约与一份新约,二者之间只有一个声音:恶,要厌恶;善,要紧紧抓住。凭两三个证人的口,这话就确定无疑了。)

影子与实现

13. 申命记 21:22现代译本↗ 「人若犯该死的罪，被治死了，你将他挂在木头上， (23) 他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，免得玷污了耶和华你神所赐你为业之地。因为被挂的人是在神面前受咒诅的。

希腊语关键词 ⚑ H7045 qelalah · ⚑ H6086 ets

被挂在木头上的 = 神所咒诅的。

14. 加拉太书 3:13现代译本↗ 基督既为我们受〔原文作成〕了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：「凡挂在木头上都是被咒诅的。」

希腊语关键词 ⚑ G3586 xylon — 树 · ⚑ G2671 katara

基督救赎了我们——为我们成了咒诅——凡挂在木头上的都是被咒诅的。

(我个人的思考——律法称那树为受咒诅之地。基督并未回避那树;他被挂在其上,自己成了咒诅,使咒诅可以在那里终结,不再蔓延。那原本只意味着审判的树,在他里面,成了通往生命树的门。)

结语

约翰壹书 2:17现代译本↗ 这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。

世界要过去 → 惟独行上帝旨意的,永远长存。

罗马书 16:20现代译本↗ 赐平安的神快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！

赐平安的神快要将撒但践踏在你们脚下 → 愿我主耶稣基督的恩常和你们同在.

(我个人的思考——把整段行程归结成一句话。它起初卑微：那是神自己的美善,在邪恶还没有名字之前就已宣告在创造之上,还有一颗必须学习、必须祈求、必须作出选择的心。它成长为每日的行走：离恶行善,并且持之以恒,在平凡的地方,日复一日。它变成了一场赛跑,也是一场战争：要抵挡真实的、邪恶的那一个,要举起盾牌,还有那更难遵行的命令——要以善胜恶,而不是以恶报恶。而它最终归向的地方,正是每一次爬行、每一次行走、每一场赛跑一直以来所指向的——一棵树前,敞开着,不再有咒诅,赐给一切得胜的人。这世界和其中的邪恶都要过去。凡建立在遵行神旨意之上的,却不与它一同过去。)

希腊语关键词

以下是本课程的关键词。点按上方经文中带虚线下划线的词，即可在此查看其含义。

“好” — G18 agathos — 本质上和作用上都是好的,有益的

唯有一位是良善的,就是神;人所显出的良善,乃是从已经赐给他的善良的库藏而来的

“好” — G2570 kalos — 表现出来的、值得被看见的

他人所看见的良善行为,并因此归荣耀给父

“恶” — G2556 kakos — 邪恶,坏,无用,有害

以恶为恶的直言之词——不是要以恶报恶,而是要以善胜恶

“恶” — G4190 poneros — 恶、邪恶、有害的——带有恶意的恶

那恶者、恶眼、恶的财宝

“克服” — G3528 nikao — 征服，赢得胜利

这条道路的终点在此——以善胜恶；得胜者,将得生命树。

“树” — G3586 xylon — 木头、树木、棍棒

這棵他背負我們罪孽的樹,與生命樹乃是同一個詞

“验证” — G1381 dokimazo — 以火试炼金属之法,试验,考验

经过训练的感觉在坚守任何事之前,先察验万事

希伯来关键词

“好” — H2896 towb — 好、悦人、宜人、美好

上帝在恶尚未有名之前,对自己所造万物所发出的亲自评判

“恶” — H7451 ra — 邪恶,坏,灾祸,恶行

“恶”这个词最先出现在禁树那里——是当离弃的恶

“知道” — H3045 yada — 了解、察觉、辨别

分辨善恶与选择行善并非同一件事

“选择” — H977 bachar — 选择,拣选

将生命和美善摆在你面前——因此当拣选生命

“拒绝” — H3988 ma'as — 拒绝、拒绝接受、鄙视

知道拒绝邪恶、选择良善的孩子

“离开” — H5493 sur — 偏离,离开

耶和华的敬畏所引发的——离恶行善

“听从” — H8085 shama — 聽、聆聽、遵從

凡听从的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸

“谋算” — H2803 chashab — 思考,谋划,策划

约瑟故事中两边所用的都是同一个词——所图谋的是害，而神所图谋的是好

“恐惧” — H3372 yare — 惧怕,害怕;敬畏

敬畏耶和华、远离恶事的那种敬畏,不是躲避神的那种惧怕

练习测验

1. 创世记1:31 — 神看着一切所造的都甚好

a) 善恶混杂在一起

b) 甚好

c) 只有持续不断的恶

2. 诗篇34:8 — 你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是：

a) 有怜悯心的

b) 美善

c) 忠信

3. 列王纪上 3:9 —「所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别

a) 心中的意念

好与坏

c) 孤儿和寡妇

4. 罗马书12:21——你不可为恶所胜，反要：

a) 不要以恶报恶

以善胜恶

c) 恶要厌恶

5. 创世记 50:20 ——从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景，为要：

a) 以恶报恶

b) 救他们脱离恶人的手

c) 要保全许多人的性命

6. 约翰一书 2:14 — 少年人哪，我曾写信给你们；因为你们刚强，神的道常存在你们心里；你们也：

a) 认识那从起初就有的那位

胜了那恶者

c) 领受了圣灵

7. 启示录21:7——得胜的，必承受这些为业：我要作他的神，他要作我的儿子，并且：

他要作我的儿子

b) 我要擦去他一切的眼泪

c) 他必作王,直到永永远远

答案:1-b, 2-b, 3-b, 4-b, 5-c, 6-b, 7-a

这项研究如何延伸

阴影如何带来光明：律法上称为受咒诅的树（申命记21:22-23）正是基督被挂在其上的那种树，为我们成了咒诅（加拉太书3:13）——而生命树就在其另一边敞开着（启示录22:2）。

新约如何阐明这一点：在最初那棵树上所吩咐的——各样树上的果子都可随意吃，惟有一棵树的果子不可吃——到了末后那棵树，就成了一个公开的邀请：得胜的，我必将生命树的果子赐给他吃（创世记2:16-17 → 启示录2:7）。

词语为何重要:agathos(G18,善)与kalos(G2570,善)所指的,是本质上的善与显明出来时的美善;kakos(G2556,恶)与poneros(G4190,恶)所指的,是毫无价值之物与那存心倾向害人之恶——留意每节经文中所用的是哪一个词,以及其中的缘由。

→这对你意味着什么：凡事察验，善美的要持守（帖撒罗尼迦前书5:21）。要离恶行善（诗篇34:14）。心窍是靠习练得以通达，而非靠愿望（希伯来书5:14）。

这对永恒意味着什么:在一棵树上失去的,在另一棵树上重新赐下——得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃(启示录2:7),以后再没有咒诅(启示录22:3)。

→ 岔道：约瑟是那位儿子的预表，是被兄弟们出于恶意卖掉、却蒙神差遣去拯救生命的那位（创世记45:5-8；使徒行传7:9-10）——请追溯人所谋的恶，神如何将其转为善。

可能的启示：chashab（H2803，意为思想、图谋）正是《创世记》50:20中双方所用的同一个词——兄弟们所图谋的，神也图谋了。[经文合并引用——并非单一经文单独如此表明] 同样的恶事，被一方的意志所策划，却被更大的意志所胜过，而两方各自的意图都未被否定。

你必须做什么才能得救？

看看我们的圣经研究——《我必须做什么才能得救》

做得好——继续加油。

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SOURCES & CREDITS

Scripture: Union Version (Simplified) (Public Domain) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.

Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).

Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).

Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).

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