Kinh Thánh Nói Gì Về Sự Nhịn Nhục? — Nền Tảng · Các Câu Kinh Thánh KJV Với Số Strong
THE FOUNDATION · THE ORIGINAL STUDY, SET IN THE ANCIENT ORDER
Kiên nhẫn — Giáo lý Kinh Thánh nền tảng
LỜI MỞ ĐẦU
Hãy nghe xem sự nhịn nhục là gì, và nó đến với con người thể nào. Nó không được ban cho trọn vẹn trong một ngày; nó được rèn tập trong anh em bởi sự thử thách của đức tin anh em. Chữ Hy Lạp cổ là hupomone (G5281, patience) — nghĩa là ở lại dưới, một sự chịu đựng nhẫn nại. Sự thử thách đến, và người nào ở lại dưới nó cho đến khi nó đã làm xong công việc của nó thì được nên trọn vẹn và đầy đủ, không thiếu chi hết. Nhưng sự nhịn nhục không tự nó tăng trưởng riêng một mình. Nó phải được thêm vào, với mọi sự sốt sắng, theo thứ tự Đức Chúa Trời đã định — sau sự tiết độ, trước sự tin kính. Và có một kẻ thù nghịch: ma quỉ vội vàng đến để cất lấy lời khỏi lòng, trước khi nó có thể tăng trưởng. Cũng có những tiên tri giả, được nhận biết bởi bông trái của họ chứ không phải bởi lời nói của họ; và có đạo lành, mà những lỗ tai ngứa ngáy sẽ không chịu nghe. Sự nhịn nhục phải giữ lấy lời, thử nghiệm bông trái, và mang đạo lành khi xác thịt muốn xây đi theo những chuyện huyễn. Và khi sự thử thách bằng lửa đến, sự nhịn nhục không lấy làm lạ, nhưng vui mừng; vì sự sửa phạt của Đấng Toàn Năng lấy làm đau đớn trong lúc hiện tại, nhưng về sau sinh ra bông trái bình an của sự công bình. Hãy đứng vững vàng. Người nào chịu đựng đến cùng sẽ nhận được mão triều thiên của sự sống. Hãy tra xét điều đó.
BA CÂU HỎI NGHIÊN CỨU NÀY GIẢI ĐÁP:
1. Sự kiên nhẫn đến với một người như thế nào, và công việc trọn vẹn của nó để lại cho người ấy điều gì?
2. Sự nhịn nhục phải chịu đựng và phân biệt điều gì — và làm thế nào để nhận biết tiên tri giả?
3. Sự thử thách và sửa phạt sinh ra điều gì cho những người chịu đựng?
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — chữ chịu đựng xuất hiện hai lần trong bài học này, và đó không phải là cùng một từ. hupomeno (G5278, chịu đựng) là ở lại dưới, là chịu ở lại — có liên hệ mật thiết với chính sự nhịn nhục, hupomone (G5281), vì cả hai đều dựa trên G5259, ở dưới, và G3306, chịu ở lại: một sự ở lại dưới. Người chịu đựng sự cám dỗ ở lại dưới sự thử thách cho đến khi nó hoàn tất công việc của nó. anechomai (G430, chịu đựng) là mang lấy, là chịu đựng — đạo lành phải được mang lấy, và những tai ngứa sẽ không chịu mang lấy nó. Sự thử thách phải được ở lại dưới; lời lành phải được mang lấy. Sự nhịn nhục làm cả hai điều ấy.)
MỎ NEO KHỞI ĐẦU
Gia-cơ 1:2-4Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Hỡi anh em, hãy coi sự thử thách trăm bề thoạt đến cho anh em như là điều vui mừng trọn vẹn (3) vì biết rằng sự thử thách đức tin anh em sanh ra sự nhịn nhục. (4) Nhưng sự nhịn nhục phải làm trọn việc nó, hầu cho chính mình anh em cũng trọn lành toàn vẹn, không thiếu thốn chút nào.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G5281 hupomone — Sự nhịn nhục · ⚑ G5281 hupomone — Sự nhịn nhục · ⚑ G1383 dokimion — thử
SỰ NHỊN NHỤC ĐƯỢC SANH RA TRONG ANH EM BỞI SỰ THỬ THÁCH ĐỨC TIN ANH EM, VÀ KHI ĐƯỢC ĐỂ YÊN LÀM TRỌN VIỆC NÓ THÌ NÓ ĐỂ ANH EM TRỌN LÀNH TOÀN VẸN, KHÔNG THIẾU THỐN CHÚT NÀO.
(Suy nghĩ riêng của tôi — hãy coi đó là điều vui mừng: sự thử thách không phải được gửi đến để đánh gục bạn. dokimion (G1383, trying) là một sự thử nghiệm, giống như cách bạc được thử nghiệm; sự thử nghiệm đức tin của bạn sinh ra sự nhịn nhục, và sự nhịn nhục được để cho hoàn tất công việc của nó sẽ khiến bạn không thiếu thốn điều gì. Hãy để nó làm công việc của nó.)
1. SIÊNG NĂNG PHẢI ĐƯỢC THÊM VÀO TRƯỚC KHI SỰ NHẪN NHỤC CÓ THỂ TĂNG TRƯỞNG, VÀ KẺ THÙ CƯỚP LẤY LỜI
1.2 Phi-e-rơ 1:5-7Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vậy nên, về phần anh em, phải gắng hết sức thêm cho đức tin mình sự nhơn đức, thêm cho nhơn đức sự học thức (6) thêm cho học thức sự tiết độ, thêm cho tiết độ sự nhịn nhục, thêm cho nhịn nhục sự tôn kính (7) thêm cho tôn kính tình yêu thương anh em, thêm cho tình yêu thương anh em lòng yêu mến.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G5281 hupomone — Sự nhịn nhục
SỰ NHỊN NHỤC KHÔNG ĐƯỢC BAN CHO MỘT MÌNH — NÓ ĐƯỢC THÊM VÀO, BỞI SỰ GẮNG HẾT SỨC, THEO THỨ TỰ, SAU SỰ TIẾT ĐỘ VÀ TRƯỚC SỰ TÔN KÍNH.
2.2 Phi-e-rơ 1:8Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vì nếu các điều đó có đủ trong anh em và đầy dẫy nữa, thì ắt chẳng để cho anh em ở dưng hoặc không kết quả trong sự nhận biết Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta đâu.
SIÊNG NĂNG THÊM ĐỨC TÍNH KHIẾN ANH EM KẾT QUẢ; THIẾU NÓ KHIẾN ANH EM Ở DƯNG VÀ KHÔNG KẾT QUẢ.
3.Lu-ca 8:11-12Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Nầy, lời thí dụ đó nghĩa như vầy: Hột giống là đạo Đức Chúa Trời. (12) Phần rơi ra dọc đường, là những kẻ nghe đạo; nhưng về sau ma quỉ đến, cướp lấy đạo từ trong lòng họ, e rằng họ tin mà được cứu chăng.
MA QUỈ LẬP TỨC ĐẾN CƯỚP LẤY ĐẠO TỪ TRONG LÒNG TRƯỚC KHI NÓ CÓ THỂ LỚN LÊN THÀNH ĐỨC TIN VÀ SỰ CỨU RỖI.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — hãy chú ý sự vội vàng của kẻ thù: hạt giống được gieo xuống, và ma quỷ đến để cất lấy đạo khỏi lòng, kẻo họ tin mà được cứu. Điều mà sự chuyên cần thêm vào, ma quỷ muốn cất đi; vậy hãy giữ lấy đạo, và giữ lấy với lòng kiên nhẫn.)
2. NHỮNG ĐIỀU KIÊN NHẪN PHẢI CHỊU ĐỰNG VÀ PHÂN BIỆT — GIÁO SƯ GIẢ VÀ GIÁO LÝ KHÓ
1.Ma-thi-ơ 7:15-16,20Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Hãy coi chừng tiên tri giả, là những kẻ mang lốt chiên đến cùng các ngươi, song bề trong thật là muông sói hay cắn xé. (16) Các ngươi nhờ những trái nó mà nhận biết được. Nào có ai hái trái nho nơi bụi gai, hay là trái vả nơi bụi tật lê? (20) Ay vậy, các ngươi nhờ những trái nó mà nhận biết được.
TIÊN TRI GIẢ ĐƯỢC NHẬN BIẾT KHÔNG PHẢI BỞI LỜI TUYÊN BỐ CỦA HỌ MÀ BỞI TRÁI CỦA HỌ.
2.2 Ti-mô-thê 4:3-4Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vì sẽ có một thời kia, người ta không chịu nghe đạo lành; những vì họ ham nghe những lời êm tai, theo tư dục mà nhóm họp các giáo sư xung quanh mình (4) bịt tai không nghe lẽ thật, mà xây hướng về chuyện huyễn.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G430 anechomai — chịu đựng
ĐẠO LÀNH PHẢI ĐƯỢC CHỊU ĐỰNG, VÌ NÓ CHIẾN ĐẤU CHỐNG LẠI TƯ DỤC CỦA XÁC THỊT.
3.Tít 1:10-11Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vả, có nhiều người nhứt là trong những người chịu cắt bì, chẳng chịu vâng phục, hay nói hư không và phỉnh dỗ, đáng phải bịt miệng họ đi. (11) Họ vì mối lợi đáng bỉ mà dạy điều không nên dạy, và phá đổ cả nhà người ta.
NHIỀU GIÁO SƯ GIẢ VÌ MỐI LỢI ĐÁNG BỈ MÀ LÀM VẬY, VÀ ĐÁNG PHẢI BỊT MIỆNG HỌ ĐI.
4.Ma-thi-ơ 7:21-23Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Chẳng phải hễ những kẻ nói cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, thì đều được vào nước thiên đàng đâu; nhưng chỉ kẻ làm theo ý muốn của Cha ta ở trên trời mà thôi. (22) Ngày đó, sẽ có nhiều người thưa cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, chúng tôi chẳng từng nhơn danh Chúa mà nói tiên tri sao? nhơn danh Chúa mà trừ quỉ sao? và lại nhơn danh Chúa mà làm nhiều phép lạ sao? (23) Khi ấy, ta sẽ phán rõ ràng cùng họ rằng: Hỡi kẻ làm gian ác, ta chẳng biết các ngươi bao giờ, hãy lui ra khỏi ta!
LÀM THEO Ý MUỐN CỦA CHA, CHỨ KHÔNG PHẢI NHỮNG VIỆC LÀM NHƠN DANH NGÀI, MỚI LÀ ĐIỀU SỰ NHỊN NHỤC PHẢI DÀNH CHO.
(Những suy nghĩ cá nhân của tôi — nhiều người sẽ nói Lạy Chúa, lạy Chúa, và kể ra những việc quyền năng đã làm nhân danh Ngài; nhưng không phải hễ ai nói vậy đều được vào — chỉ có người làm theo ý muốn của Cha. Hãy dùng sự kiên nhẫn của bạn cho ý muốn của Cha, chứ không chỉ cho một danh xưng mà thôi.)
3. ĐIỀU SỰ CHỊU ĐỰNG THỬ THÁCH VÀ SỬA PHẠT SINH RA — SỰ VUI MỪNG VÀ PHẦN THƯỞNG
1.1 Phi-e-rơ 4:12-13Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Hỡi kẻ rất yêu dấu, khi anh em bị trong lò lửa thử thách, chớ lấy làm lạ như mình gặp một việc khác thường. (13) Nhưng anh em có phần trong sự thương khó của Đấng Christ bao nhiêu, thì hãy vui mừng bấy nhiêu, hầu cho đến ngày vinh hiển của Ngài hiện ra, thì anh em cũng được vui mừng nhảy nhót.
THỬ THÁCH TRONG LÒ LỬA ĐƯỢC ĐÁP LẠI BẰNG SỰ VUI MỪNG, CHỚ CHẲNG PHẢI LẤY LÀM LẠ, VÌ NÓ KHIẾN ANH EM CÓ PHẦN TRONG SỰ THƯƠNG KHÓ CỦA ĐẤNG CHRIST.
2.Phi-líp 4:1Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vậy thì, hỡi anh em rất yêu rất thiết, là sự vui mừng và mão triều thiên cho tôi, kẻ rất yêu dấu ơi, hãy đứng vững trong Chúa.
NHỮNG KẺ CHỊU ĐỰNG LÀ SỰ VUI MỪNG VÀ MÃO TRIỀU THIÊN CỦA NGÀI — HÃY ĐỨNG VỮNG.
3.1 Tê-sa-lô-ni-ca 2:19-20Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vì sự trông cậy, vui mừng và mão triều thiên vinh hiển của chúng tôi là gì, há chằng phải là anh em cũng được đứng trước mặt Đức Chúa Jêsus chúng ta trong khi Ngài đến sao? (20) Phải, anh em thật là sự vinh hiển và vui mừng của chúng tôi vậy.
NIỀM VUI MỪNG SANH RA BỞI SỰ CHỊU ĐỰNG GẮN LIỀN VỚI MỘT MÃO TRIỀU THIÊN — ĐƯỢC THẤY MẶT ĐỐI MẶT TRONG KHI NGÀI ĐẾN.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — niềm vui của những người kiên trì chịu đựng không chỉ dành cho hiện tại này. Họ là niềm vui và mão triều thiên của những người đã dạy dỗ họ, và mão triều thiên vui mừng ấy được thấy trước sự hiện diện của Chúa chúng ta là Đức Chúa Jêsus Christ khi Ngài đến. Vậy hãy đứng vững, và hãy vui mừng với niềm vui tràn đầy.)
MIỆNG CỦA HAI NGƯỜI — LỜI GIAN DỐI
4.Lu-ca 6:22-23Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Phước cho các ngươi khi vì cớ Con người, thiên hạ sẽ ghét, đuổi, mắng nhiếc các ngươi, bỏ tên các ngươi như đồ ô uế! (23) Ngày đó, hãy vui vẻ, nhảy nhót và mừng rỡ, vì phần thưởng các ngươi trên trời sẽ lớn lắm; bởi tổ phụ họ cũng đối đãi các đấng tiên tri dường ấy.
PHẦN THƯỞNG LỚN ĐƯỢC HỨA CHO NHỮNG AI CHỊU ĐỰNG SỰ SỈ NHỤC VÌ DANH NGÀI.
5.Ma-thi-ơ 5:11-12Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Khi nào vì cớ ta mà người ta mắng nhiếc, bắt bớ, và lấy mọi điều dữ nói vu cho các ngươi, thì các ngươi sẽ được phước. (12) Hãy vui vẻ, và nức lòng mừng rỡ, vì phần thưởng các ngươi ở trên trời sẽ lớn lắm; bởi vì người ta cũng từng bắt bớ các đấng tiên tri trước các ngươi như vậy.
CHỈ MÌNH MA-THI-Ơ THÊM MỘT CHỮ MÀ LU-CA KHÔNG CÓ: "VU" — PHẦN THƯỞNG ẤY LÀ CHO SỰ SỈ NHỤC OAN UỔNG, KHÔNG PHẢI CHO RẮC RỐI DO LỖI CỦA CHÍNH MÌNH GÂY RA.
[CÁC CÂU KINH THÁNH ĐƯỢC GHÉP LẠI VỚI NHAU — KHÔNG CÓ CÂU NÀO NÓI ĐIỀU NÀY MỘT MÌNH]
6.Truyền-đạo 4:12Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Lại nếu kẻ ở một mình bị người khác thắng, thì hai người có thế chống cự nó; một sợi dây đánh ba tao lấy làm khó đứt.
thì hai người có thế chống cự nó + một sợi dây đánh ba tao lấy làm khó đứt.
(Những suy nghĩ riêng của tôi — hai lời chứng nói rằng phần thưởng lớn ở trên trời, và một lời thứ ba buộc chúng lại với nhau: dây có ba tao khó đứt lắm. Hãy để điều dữ nói về mình là nói dối, vì cớ Ngài; hãy vui mừng trong ngày đó, và nhảy nhót vì vui vẻ.)
BÓNG CỦA HÌNH BÓNG VÀ SỰ ỨNG NGHIỆM — SỰ SỬA PHẠT CỦA ĐẤNG TOÀN NĂNG
7.Gióp 5:17-18Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Người mà Đức Chúa Trời quở trách lấy làm phước thay! Vậy, chớ khinh sự sửa phạt của Đấng Toàn năng. (18) Vì Ngài làm cho bị thương tích, rồi lại bó rít cho; Ngài đánh hại, rồi tay Ngài chữa lành cho.
TỪ KHÓA HEBREW⚑ H3198 yakach — sửa phạt
SỰ SỬA PHẠT CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI LÀM CHO BỊ THƯƠNG TÍCH CHỈ ĐỂ CHỮA LÀNH.
8.Hê-bơ-rơ 12:11Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Thật các sự sửa phạt lúc đầu coi như một cớ buồn bã, chớ không phải sự vui mừng; nhưng về sau sanh ra bông trái công bình và bình an cho những kẻ đã chịu luyện tập như vậy.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G3809 paideia — Sự sửa phạt
CÁI MÀ GIÓP GỌI LÀ SỰ SỬA PHẠT GIẢI CỨU, THƯ HÊ-BƠ-RƠ GỌI LÀ — BÔNG TRÁI CÔNG BÌNH VÀ BÌNH AN.
(Những suy nghĩ riêng của tôi — từ cũ là yakach (H3198, sửa phạt) — sửa dạy, quở trách; từ mới là paideia (G3809, sự sửa phạt) — sự nuôi dưỡng và dạy dỗ của một người cha. Gióp nói rằng Ngài làm cho bị thương, và tay Ngài lại làm cho lành; Hê-bơ-rơ gọi tên bông trái của sự chữa lành ấy — bông trái bình an của sự công bình cho những kẻ đã chịu luyện tập bởi sự sửa phạt đó. Chớ khinh dể sự sửa phạt: đó là tay làm cho lành.)
ĐÓNG LẠI
Gia-cơ 1:12Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Phước cho người bị cám dỗ; vì lúc đã chịu nổi sự thử thách rồi, thì sẽ lãnh mão triều thiên của sự sống mà Đức Chúa Trời đã hứa cho kẻ kính mến Ngài.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G5278 hupomeno — chịu đựng
NGƯỜI CHỊU ĐỰNG NỔI SẼ LÃNH MÃO TRIỀU THIÊN CỦA SỰ SỐNG.
Rô-ma 5:3-5Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Nào những thế thôi, nhưng chúng ta cũng khoe mình trong hoạn nạn nữa, vì biết rằng hoạn nạn sanh sự nhịn nhục (4) sự nhịn nhục sanh sự rèn tập, sự rèn tập sanh sự trông cậy. (5) Vả, sự trông cậy không làm cho hổ thẹn, vì sự yêu thương của Đức Chúa Trời rải khắp trong lòng chúng ta bởi Đức Thánh Linh đã được ban cho chúng ta.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G5281 hupomone — Sự nhịn nhục
SỰ HOẠN NẠN SINH RA SỰ NHỊN NHỤC → SỰ NHỊN NHỤC, SỰ TRẢI NGHIỆM → SỰ TRẢI NGHIỆM, SỰ TRÔNG CẬY + SỰ TRÔNG CẬY CHẲNG LÀM CHO HỔ THƯƠNG.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — đây là toàn bộ bài học trong một câu: sự thử thách đức tin sinh ra sự nhịn nhục, hupomone (G5281, sự nhịn nhục) — một sự chịu đựng bền lòng cho đến khi công việc hoàn tất. Nó được thêm vào bởi sự siêng năng; ma quỷ muốn cất lấy lời, nhưng lòng nhịn nhục thì giữ lấy nó. Nó chấp nhận đạo lành, nhận biết tiên tri giả qua bông trái của họ, và làm theo ý muốn của Cha. Nó đón nhận sự thử lửa với lòng vui mừng, và không khinh dể sự sửa phạt để được nên trọn. Và cuối cùng của nó là một mão triều thiên: phước cho người nào nhịn nhục chịu thử thách, vì khi đã chịu thử thách rồi, sẽ được mão triều thiên của sự sống, và sự trông cậy chẳng làm cho hổ thẹn. Hãy để cho sự nhịn nhục làm trọn việc mình, thì anh em sẽ không thiếu chi hết.)
TỪ KHÓA HY LẠP
Đây là các từ khóa của bài học này. Nhấn vào từ được đánh dấu chấm trong các câu Kinh Thánh trên để xem nghĩa tại đây.
“Sự nhịn nhục” — G5281 hupomone — sự chịu đựng, sự kiên trì, sự bền lòng nhịn nhục
Hãy để sự nhịn nhục làm trọn việc nó.
“thử” — G1383 dokimion — một sự thử thách, một sự thử nghiệm, một sự thử luyện
sự thử thách đức tin của anh em sinh ra sự nhịn nhục
“sửa phạt” — H3198 yakach — để sửa lại, để thuyết phục, để khiển trách, để cùng nhau lý luận
người được Đức Chúa Trời sửa phạt lấy làm phước thay
BÀI KIỂM TRA THỰC HÀNH
1. Gia-cơ 1:3 — Sự thử thách đức tin anh em sanh ra:
a) sự nhẫn nhục
b) sự tin kính
c) sự thông biết
2. Gia-cơ 1:12 — Người bị cám dỗ mà chịu nổi sự thử thách rồi sẽ lãnh:
a) mão triều thiên vui mừng
b) mão triều thiên sự sống
c) một phần thưởng lớn
3. 2 Phi-e-rơ 1:6 — thêm cho tiết độ sự nhịn nhục, thêm cho nhịn nhục:
a) tình huynh đệ
b) nhân đức
c) sự tôn kính
4. Lu-ca 8:12 — Nhưng về sau ma quỉ đến, cướp lấy:
a) hạt giống rơi bên vệ đường
ma quỉ cướp lấy đạo từ trong lòng họ
c) hoa quả của họ
5. 2 Timothy 4:3 — Vì sẽ có một thời kia, người ta không chịu nghe:
a) đạo lành
b) thử thách bằng lửa
c) sự sửa phạt
6. Ma-thi-ơ 5:11 — Các ngươi sẽ được phước, khi người ta lấy mọi điều dữ nói vu cho các ngươi:
a) vì cớ Con người
b) lấy điều dữ nói vu cho các ngươi vì cớ ta
c) và loại bỏ danh của các ngươi như là xấu xa
7. Hê-bơ-rơ 12:11 — Nhưng về sau sanh ra:
a) niềm vui tràn ngập
b) mão triều thiên sự sống
c) bông trái công bình và bình an
ĐÁP ÁN: 1-a, 2-b, 3-c, 4-b, 5-a, 6-b, 7-c
CÁCH NGHIÊN CỨU NÀY PHÂN NHÁNH
→Cách lời được giữ: ma quỷ cất lấy lời khỏi lòng họ (Lu-ca 8:12) dẫn đến những người, với lòng thật thà tốt lành, đã nghe lời, thì giữ lấy, và kết quả trong sự nhịn nhục (Lu-ca 8:15).
→Sự chuyên cần khiến chắc chắn như thế nào: hãy chuyên cần thêm cho đức tin mình (2 Phi-e-rơ 1:5) dẫn đến việc chuyên cần làm cho sự kêu gọi và sự chọn lựa của mình được chắc chắn: vì làm điều đó, anh em sẽ không hề vấp ngã (2 Phi-e-rơ 1:10).
→ Sự nhẫn nại chiếm hữu linh hồn như thế nào: sự thử thách của đức tin anh em sanh ra sự nhẫn nại (Gia-cơ 1:3) dẫn đến việc nhờ sự nhẫn nại của mình mà giữ được linh hồn mình (Lu-ca 21:19) — anh em cần phải có sự nhẫn nại, hầu cho khi đã làm theo ý muốn Đức Chúa Trời rồi, anh em được sự đã chỉ hứa cho mình (Hê-bơ-rơ 10:36).
→ Sự sửa phạt chứng tỏ con cái thể nào: sự sửa phạt của Đấng Toàn Năng (Gióp 5:17) dẫn đến việc Chúa yêu ai thì sửa phạt kẻ ấy, và đánh đòn phàm những con mà Ngài nhận (Hê-bơ-rơ 12:6).
Mão triều thiên được gìn giữ như thế nào: mão triều thiên của sự sống (Gia-cơ 1:12) dẫn đến sự trung tín cho đến chết, và ta sẽ ban cho ngươi mão triều thiên của sự sống (Khải Huyền 2:10) — hãy giữ điều ngươi có, hầu cho không ai cất lấy mão triều thiên của ngươi (Khải Huyền 3:11).
Sự đau khổ kết thúc như thế nào: cùng chịu khổ với Đấng Christ (1 Phi-e-rơ 4:13) dẫn đến Đức Chúa Trời ban mọi ơn phước, là Đấng đã gọi anh em đến sự vinh hiển đời đời của Ngài trong Đấng Christ, thì sau khi anh em tạm chịu khổ, chính Ngài sẽ làm cho anh em trọn vẹn, vững vàng, mạnh mẽ, và lập nền anh em cho bền vững (1 Phi-e-rơ 5:10).
