Mida ütleb Piibel enesevalitsuse (mõõdukuse) kohta? — Osa 2 · KJV pühakirjad Strongi numbritega
OSA 2 · UUS UURIMUS, MIS PÕHINEB PIIBLI PÕHIÕPETUSEL
Mõõdukus — Piibli põhiõpetus
AVAPÄEVA SÕNA
Kasinus on inimese jõud, mis on suunatud tema oma enese vastu. Alus on selle juba paika pannud: kasinus on enesevalitsus, Vaimu vili; ja inimene, kes seda kaotab, müüb iseenda, nagu Ahab müüs iseenda kurja teha. Nüüd tulevad värsked tunnistajad sama tõe kohta. Kreeka sõna on egkrateia (G1466, enesevalitsus), moodustatud sõnast kratos (G2904, vägi) — vägi seesmiselt, valitsemine oma enese üle. Vana sõna on mashal (H4910, valitsema), sõna, mida kasutatakse valitseja kohta; ja tark mees seab selle sõna inimese oma vaimu peale. Pane tähele: inimene võib vallutada linna ja olla siiski vallutatud oma enese himudest. See, kes valitseb oma vaimu, on parem kui vägev; ja kellel valitsust ei ole, on nagu maha kistud linn, müürideta, ja iga vaenlane astub otse sisse. Aga see vili kasvab Vaimust, mitte lihalikust loomusest. Ole kaine mõistuslikult. Ole valvel. Hoia keha ohjes. Otsusta oma südames, nõnda kui Taaniel otsustas. Põgene, nõnda kui Joosep põgenes. Sest arm õpetab meid ütlema ei jumalakartmatusele ja maailma himudele, ning enesevalitseja jookseb pärja poole, mis ei kaotsi iial. Otsi see läbi.
KOLM KÜSIMUST, MILLELE SEE UURIMUS VASTAB:
1. Mis on kasinus ja kust see pärineb — kas patusest loomusest või Vaimust?
2. Kes on inimene, kes valitseb oma vaimu, ja kes on inimene, kellel puudub valitsus selle üle?
3. Kuidas hoiab enesevalitsev inimene oma keha ohjes, ja milline pärg on tema ees seatud?
JUBA RAJATUD VUNDAMENT — KASINUS
ALUS → KASINUS ON ENESEVALITSEMINE, VAIMU VILI (GALAATLASTELE 5:23).
ALUS → AAHABIL EI OLNUD VALITSUST OMA ISU ÜLE JA TA MÜÜS ISEENNAST KURJA TEGEMA (1. KUNINGATE 21:20).
ALUS → EESAU MÜÜS ÜHE KÕRVATÄIE PÄRAST OMA ESMASÜNNIÕIGUSE (HEEBREALASTELE 12:16).
ALUS → EEVA NÄGI + IHALDAS + VÕTTIS = LIHA HIMU + SILMADE HIMU + ELU UHKUS (1MOOSESE 3:6; 1 JOHANNESE 2:16).
ALUS → KRISTUS ÕPPIS SÕNAKUULMIST NENDE ASJADE KAUDU, MIDA TA KANNATAS (HEEBREALASTELE 5:8).
ALUS → KRISTUS ALANDAS ISEENESE JA SAI KUULEKAKS SURMANI (FILIPLASTELE 2:8).
ALUS → IGAÜKS, KES VÕISTLUSVÕITLUSES OSALEB, HOIDUB KÕIGES (1 KORINTLASTELE 9:25).
See osa 2 kinnitab sama tõde uue tunnistajate kogumi põhjal.
(Mu isiklikud mõtted — pane tähele sõnaperekonda, sest need on kolm ühest kojast. egkrateia (G1466, enesevalitsemine) on vili ise; egkrateuomai (G1467, enese üle valitsemist harjutama) on selle tegemine; egkrates (G1468, milleski kindel/tugev) on inimene ise, nagu Titus 1:8 — kaine, õiglane, püha, karsklik. Ja kõik kolm on ehitatud sõnale kratos (G2904, vägi) — valitsus, võim, tugevus. Jumal valis selle vilja jaoks VÄE sõna. Karskus ei ole nõrkus; see on sissepoole pööratud tugevus, inimene, kellel on valitsemine iseenda üle. Ja pane tähele nepho (G3525, veinist hoiduma): Strongi sõnaraamat ütleb, et see tähendab mõistlikuks olemist, valvel püsimist. Kaine inimene on valvas inimene.)
(Minu isiklikud mõtted — need kaks õpetussõna kõnelevad üht õpetust kahe sõnaga, ja see valik õpetab meile midagi. Õpetussõnades 16:32 on sõnaks mashal (H4910, valitsema) — valitsusvõimu sõna, mida on kasutatud valguste kohta, mis pandi valitsema päeva ja ööd (1. Moosese 1:18), ja Joosepi kohta, kes pandi valitsejaks kogu Egiptusemaa üle (1. Moosese 45:8). Õpetussõnades 25:28 on sõnaks matsar (H4623, valitsemine/ohjeldamine), mis tuleneb sõnast atsar (H6113, tagasi hoidma). Üks sõna on troonil olev valitseja; teine on ohjeldus, mis hoiab müüri püsti. Jumal peab inimese enda vaimu ühtaegu nii valitsetavaks valdkonnaks kui ka kaitstavaks linnaks.)
TAHTLIKKUS + KASINUS + SELLISTE VASTU EI OLE SEADUST.
(Minu personlikud mõtted — pane esiti tähele, mis karskus ON: see on VILI, ja vili kuulub Vaimule. egkrateia (G1466, enesevalitsemine) on üheksast nimetatust viimane, ja sõna on ehitatud kratos'e (G2904, vägi) peale — vägi seespool, valitsemine iseenda üle. Patune loomus ei suuda kasvatada seda vilja; Vaim kasvatab seda neis, kes käivad Vaimus. Ja selliste asjade vastu ei ole seadust.)
(Minu isiklikud mõtted — see sõna on mashal (H4910, valitsema), valitsemise sõna. Jumal peab inimest, kes valitseb oma vaimu, väärtuslikumaks kui vägevat, väärtuslikumaks kui seda, kes vallutab linna. Suurim valitsus on sisemine.)
KELLEL EI OLE MEELEVALDA OMA VAIMU ÜLE = LINN, MIS ON MAHA MURTUD + MÜÜRIDETA.
(Minu isiklikud mõtted — siin on sõna matsar (H4623, control), tuletatud sõnast atsar (H6113, to restrain): ohjeldus. Ilma ohjelduseta pole müüre; ja kui müürid on maas, tuleb sisse iga vaenlane.)
2. VÖÖTA VÖÖLE OMA MEELE NIUDED — OLE KAINE, OLE VALVAS
OLGE KAINED, OLGE VALVEL + TEIE VASTANE KURAT KÄIB RINGI NAGU MÖIRAV LÕVI.
(Minu isikumõtted — Peetrus alustab oma kirja sõnadega: valmistage oma mõistus tegevuseks, olge kained; ja ta lõpetab selle sõnadega: olge kained, olge valvsad. Ja lõpus näitab ta, miks: teie VAETLASE pärast. nepho (G3525, hoiduda veinist) tähendab olla mõistlik, jääda valvsaks. Ettevalmistamata mõistus on müürideta linn; ja lõvi kõnnib ringi, otsides, keda neelata.)
OLGEM MEIE, KES OLEME PÄEVAST, KAINED + USU JA ARMASTUSE SOOMUSRÜÜ + JA KIIVRIKS PÄÄSTE LOOTUS.
(Minu isikumõtted — need, kes magavad, magavad öösel, ja need, kes joobuvad, on joobnud öösel (1. Tessalooniklastele 5:7); aga teie olete valguse lapsed. Pange tähele, mida kaine inimene kannab: soomusrüü ja kiiver. Kainus on relvastus. Ja kiiver on LOOTUS — kaine meel on lootev meel, nagu ütleb ka Peetrus: olge kained ja lootke lõpuni.)
4. ÄRGU VALITSEGU PATT — MITTE ÜHEGI ASJA VÕIMU ALL
KÕIK ON MULLE LUBATUD + KÕIK EI OLE KASULIK + MINA EI LASE ENDA ÜLE MEELEVALDA SAADA MITTE MILLELGI.
(Minu isikliklikud mõtted — exousiazo (G1850, to exercise authority upon) — Strongi sõnul tähendab: tuua kellegi võimu alla. Siin on enesevalitsusega inimese proovikivi lubatud asjade suhtes: mitte ainult, kas see on lubatud? vaid, kas sel saab olema võim minu üle? Lubatud asi, mis valitseb sinu üle, on saanud sinu isandaks; ja keegi ei saa teenida kahte isandat.)
2.Roomlased 6:12Kaasaegne Piibel↗Jaga↗Ärge laske patul valitseda oma sureliku ihu üle, ärge andke selle kiusatustele järele
KREEKA VÕTMESÕNAD⚑ G936 basileuo
Ärge laske patul valitseda oma sureliku ihu üle.
3.Roomlased 6:13Kaasaegne Piibel↗Jaga↗ja ärge kasutage ühtki oma kehaosa patu kurja tööriistana. Selle asemel pühendage end Jumalale kui need, kes on surmast toodud tagasi ellu, ning kasutage kõiki oma kehaosi vahenditena Jumala jaoks millegi hea tegemisel.
KREEKA VÕTMESÕNAD⚑ G3936 paristemi
ja ärge kasutage ühtki oma kehaosa patu kurja tööriistana + Selle asemel pühendage end Jumalale kui need + ning kasutage kõiki oma kehaosi vahenditena Jumala jaoks millegi hea tegemisel.
4.Roomlased 13:14Kaasaegne Piibel↗Jaga↗Selle asemel riietuge Issanda Jeesuse Kristusega ja unustage oma patuste soovide järgimine.
KREEKA VÕTMESÕNAD⚑ G4307 pronoia
RIIETUGE ISSANDA JEESUSE KRISTUSEGA + ÄRGE HOOLITSEGE LIHA HIMUDE RAHULDAMISE EEST.
(Minu isiklikud mõtted — basileuo (G936, valitsema) on sõna, mis tähendab kuningat: patt otsib troonile pääsemist surelikus ihus, ja karskus ütleb, et see ei valitse. Ja pronoia (G4307, ettemõtlemine) on hoolitsus — hoolikas ettevalmistus ette. Enesevalitsev inimene ei hoolitse patuse loomuse eest; ta ei varuda tagavara oma vaenlasele. Ta riietub Issanda Jeesuse Kristusega ja pühendab oma keha liikmed Jumalale.)
TAANIEL OTSUSTAS SÜDAMES → ET TA EI RÜVETA ISEENNAST.
(Minu enamõtted — sum (H7760, panema) tähendab panema, seadma: Taaniel PANI selle südamesse enne, kui kuninga toit talle ette seati. Otsus tuli enne portsjonit. Karskus ei sünni kiusatuse tunnil; see otsustatakse eelnevalt.)
KÕIK, KES VÕISTLUSEL VÕITLEVAD, ON KARSKED KÕIGES → KADUMATU PÄRG.
(Minu isiklikud mõtted — siin on sõna tegusõna, egkrateuomai (G1467, enesevalitsust harjutama) — mõõdukus teos. Ja pange tähele mõõtu: enesevalitsuslik KÕIGES, mitte mõnes asjas. Need, kes jooksevad kaduva pärja pärast, hoiduvad paljust lubatust ühe auhinna nimel; kui palju enam peaksime meie, kes jookseme kadumatu pärja pärast.)
KÕIK, KES VÕISTLUSEL VÕITLEB, HOIAB END KÕIGES KARSKELT.
(Minu isikupärased mõtted — panen need kaks õpetussõna kõrvuti, sest mõlemad kõnelevad LINNA pildi kaudu. Kes oma vaimu valitseb, on parem kui see, kes vallutab linna; ja kes ei suuda oma vaimu valitseda, ON linn — mahakistud ja müürideta. Sama vaim on kas hoitud linn või mahakistud linn, ja valitsemine on see, mis vahet teeb. Siis tõuseb Paulus üles kolmandaks tunnistajaks: võiduokas kuulub sellele, kes on kasin, ja seda KÕIGES. Kes tahab võidu pärast võistelda, peab enne olema iseenese üle valitseja; ja tema kroon ei kaotsi iialgi.)
PÕGENE KA NOOREPÕLVE HIMUDE EEST + TAOTLE ÕIGUST, USKU, ARMASTUST, RAHU.
(Minu isiklikud mõtted — Joosep on käsu vari enne, kui käsk kirja pandi. Tema vastus oli valmis juba enne, kui kiusatus tuli — kuidas saan siis ma teha seda suurt kurjust ja teha pattu Jumala vastu? — täpselt nagu Taaniel oli oma otsuses kindel juba enne toidujagu. Ja kui naine tema kuue kinni haaras, jättis ta kuue maha ja põgenes — nus (H5127, põgenema). Paulus kirjutab Timoteosele täpselt sama asja ühe sõnaga: pheugo (G5343, põgenema) — põgene ka noorusiha eest. Pane tähele: sõna ei ole seisa ja võitle, vaid PÕGENE — ja koos põgenemisega käib kaasas ka järgnemine: taotle õigust, usku, armastust, rahu. Joosep kaotas kuue, aga hoidis end puhtana.)
OODATES SEDA ÕNNISTATUD LOOTUST + SUURE JUMALA JA MEIE PÄÄSTJA JEESUSE KRISTUSE AUHIILGUSE ILMUMIST.
(Minu isikupärased mõtted — siin on kokkuvõte kogu tunnistusest. Kasinus on Vaimu vili ja aste redelil, mis tõuseb usust armastuseni. See on inimese oma vaimu valitsemine; kaine mõistus valmisolekus; keha, mis ei ole kellegi võimuses; Taanieli kindlaksjäänud süda; Joosepi põgenevad jalad. Ja kes on selle õpetaja? ARM — Jumala arm, mis toob päästet, õpetab meid ütlema ei jumalakartmatusele ja maistele himudele ning elama kasinalt, OODATES seda õnnistatud lootust. Kasinusega inimene võib lasta osa lahti, sest ta OOTAB ilmumist; ja tema kroon ei kao iial ja ei kaotse iial.)
KREEKA VÕTMESÕNAD
These are the keywords for this study. Tap any dotted word in the verses above to see its meaning here.
kes valitseb oma vaimu, on parem kui see, kes vallutab linna
“reegel” — H4623 matsar — kontroll, ohjeldamine
kes ei suuda oma vaimu üle valitseda
“otsustanud” — H7760 sum — panema, asetama, seadma
Taaniel otsustas oma südames, et ta ei rüveta ennast
“põgenes” — H5127 nus — põgeneda, pääseda
ta jättis oma kuue naise kätte ja põgenes
HARJUTUSTEST
1. Galaatlastele 5:23 — Tasadus, kasinus: selliste vastu ei ole:
a) hukkamõistmist ei ole
b) mitte mingit seadust
c) erapooletus isikute suhtes
2. 1. Peetruse 5:8 — Olge kained, valvake; sest teie vastane, kurat, käib ringi nagu:
a) valguse ingel
b) nagu varas öösel
c) möirgav lülov
3. Õpetussõnad 16:32 — Pikameelne on parem kui vägev, ja kes oma tujusid valitseb, parem kui:
a) kes vallutab linna
b) vägevad
c) tema, kes jagab saagi
4. Õpetussõnad 25:28 — Kes oma vaimu ei valitse, on nagu:
a) murtud hammas ja väljast liigest nihkunud jalg
b) longev müür ja kõikuv tara
c) linn, mis on mahalõhutud ja müürideta
5. Roomlastele 13:14 — Selle asemel riietuge Issanda Jeesuse Kristusega ja unustage:
a) liha, et täita selle himusid
b) ihu, mida te selga panete
c) homme
6. 2. Peetruse 1:6 — ja teadmise külge kasinuse; ja kasinuse külge:
a) kannatlikkus
b) jumalakartus
c) vennalik lahkus
7. Tiitus 2:12-13 — Kasvatades meid, et me, hüljates jumalatust ja maiseid himusid, elaksime mõõdukalt ja õieti ja jumalakartlikult praegusel ajastul, oodates:
a) omandatud pärandi lunastus
b) seda õndsat lootust ja meie suure Jumala ja Õnnistegija Jeesuse Kristuse au ilmumist
c) uued taevad ja uus maa, kus elab õigus
VASTUSED: 1-b, 2-c, 3-a, 4-c, 5-a, 6-a, 7-b
KUIDAS SEE UURIMUS HARGNEB
→ Kuidas vari toob valgust: Joosep põgenes ja pääses välja (1. Moosese 39:12); aga Taavet jäi endiselt Jeruusalemma, ja nägi, ja võttis (2. Saamueli 11:1-4) — see, kes põgenes, ja see, kes jäi, ootamas oma uurimist.
→ Kuidas sõnad loevad: Õpetussõnades 16:32 on valitsemise reegel mashal (H4910, valitsema), ja Õpetussõnades 25:28 on valitsemise reegel matsar (H4623, ohjeldamine) — üks sõna tähendab valitsemist, teine ohjeldust — märgi, kumb sõna seisab kummal kohal, ja miks.
→ Kuidas uus leping seda seletab: kes on Kristuse päralt, need on risti löönud liha ühes tema kirgede ja himudega (Galaatlastele 5:24), ja kui me elame Vaimus, käigem ka Vaimus (Galaatlastele 5:25) — kirjakohad, mis järgnevad kohe pärast ankrukohta, valmis iseseisvaks uurimiseks.
Kuidas seda kuulutati: Paulus kõneles õigusest, kasinusest ja tulevasest kohtust, ja Feeliksile tuli hirm peale (Ap 24:25) — seesama sõna egkrateia (G1466, enesevalitsus) seisab kuulutuses õiguse ja kohtu vahel.
Kuidas seda oma elule rakendada: ma vaevan oma ihu ja sunnin teda alistuma (1. Korintlastele 9:27) — ja nõnda jookske, et te selle kätte saate (1. Korintlastele 9:24).
→ Kuidas see ulatub igavikku: nemad teevad seda kaduva pärja saamiseks; meie aga kadumatu (1 Korintlastele 9:25) — auhiilguse pärja, mis ei kaotsi (1 Peetruse 5:4), ja see õnnis lootus, kirkuse ilmumine (Tiitusele 2:13).
