Kannatlikkus on kõigepealt käimine, enne kui ta on midagi muud. Laps ei õpi käima ühe päevaga: esmalt ta roomab kätel ja põlvedel; siis võtab isa tal käest ja õpetab teda käima, samm sammu järel; siis kõnnib ta üksi; siis ta kasvab ja jookseb. Ja see, kes jookseb hästi, jookseb võidusõitu, ja võidusõidul on lõpp, ja lõpus on pärg. Kannatlikkus on selline. Kreeka sõna on hupomone (G5281, patience) — Strong'i sõnul, rõõmsameelne (või lootusrikas) vastupidamine, kindlus — ja see on ehitatud kahest sõnast, G5259, alla, ja G3306, jääma: allajäämine. Tal on kaaslane, makrothumia (G3115, longsuffering) — pikk vaimus, aeglane vihastuma. Heebrea keel nimetab ootamist qavah (H6960, wait) — Strong'i sõnul, kokku siduma, nagu keerdunud nöör — ootav hing on Jumalaga seotud nagu nöör; ja kannatlik inimene on arek (H750, patient) — pikk: pikk vaimus ja aeglane vihastuma. See uurimus kannab kannatlikkust läbi inimese kogu teekonna: kuidas ta selle leiab, kui ta suudab ainult roomata; kuidas ta selles kõnnib, kui ta on selle saanud; kuidas ta jookseb tema ette seatud võidusõitu kannatlikkusega ja toob selle ohvriks kui sõdur Jumala väes; ja kuidas ta lõpus ületab joone, kus tõotus vastu võetakse, pärg hoitakse kindlalt, ja meie Jumala sõna püsib igavesti. Otsi see läbi.
KOLM KÜSIMUST, MILLELE SEE UURIMUS VASTAB:
1. Kust leitakse kannatlikkust ja kuidas inimene esmalt sellele jõuab?
2. Mida peaks inimene tegema kannatlikkusega, kui see tal on olemas, ja kuidas seda igapäevaselt ellu rakendatakse?
3. Kuidas võistlus lõpeb — mida saab kannatlikkus finišijoonel ja mis kestab igavesti?
(Minu isiklikud mõtted — pange tähele, kuidas need kaks sõna on üles ehitatud. Strong'i sõnul koosneb hupomone (G5281, kannatlikkus) kahest sõnast — G5259, all, ja G3306, püsima jääma — allpüsimine: kannatlik inimene jääb koorma alla, kuni töö on lõpetatud. Ja makrothumia (G3115, pika meelega kannatlikkus) koosneb sõnadest G3117, pikk, ja G2372, viha — pikk enne viha: kannatlik inimene on pika vaimuga ega vihastu kiiresti. Esimene kannab koormat; teine ootab hooaja lõpuni. Ja mõlemad on tõlgitud kannatlikkuseks: Heebrealastele 12:1 jookseme kannatlikkusega (G5281), ja Heebrealastele 6:12 pärime tõotuse usu ja pika meelega kannatlikkuse (G3115) kaudu — võidujooks nõuab allpüsimist ja tõotus nõuab pikka vaimu. Üks rida hoiab mõlemat koos — kõike kannatlikkust ja pika meelega vastupidamist rõõmuga (Koloslastele 1:11).)
(Minu isikliku mõtiskluse — qavah (H6960, oodata) tähendab Strong'i järgi kokku siduma, nagu paljudest kiududest keerutatud nöör; ja tema tütar on tiqvah (H8615, ootus) — sõna-sõnalt nöör, ja seega, lootus. Ootamine Pühakirjas ei ole tühi istumine; see on hinge sidumine Jumalaga, kuni ootamine ise muutub nööriks, mis kannab: sinu ootus ei katke (Õpetussõnad 23:18). Ja arek (H750, kannatlik) tähendab lihtsalt PIKKA — pikka vaimu, aeglane vihale; sama sõna esineb ka Issanda enda nimes, kui ta nimetab end halastavaks ja armuliseks, pika meelega (2. Moosese 34:6). Kannatlik inimene kannab oma Isa sarnasust.)
1. ROOMAMINE — KUIDAS SEDA LEIDA
(Minu isupoolsed mõtted — igasugune käik algab madalalt, ja keegi ei sünni valmis kannatlikkuses. See tuleb esmalt LEIDA; ja need tunnistajad näitavad, kust: see leitakse pühakirjadest, selle annab kannatlikkuse Jumal, ja see töötab teie sees teie usu läbikatsumise kaudu. Beebi ei saa jooksta; ta võib nutta, ja ta võib oodata, et teda üles võetaks. Alusta sellest. Ja pane tähele just seda: enne kui sa üldse Jumalat ootasid, ootas Jumal sind.)
1.Roomlased 15:4Kaasaegne Piibel↗Jaga↗Need Pühakirja tekstid pandi minevikus kirja, et aidata meil mõista ja et meid julgustada, et suudaksime kannatlikult lootuses oodata.
KREEKA VÕTMESÕNAD⚑ G3874 paraklesis · ⚑ G5281 hupomone — kannatlikkus
KÕIK, MIS ON KIRJUTATUD ENNE, ON KIRJUTATUD MEILE ÕPETUSEKS → KANNATLIKKUSE JA PÜHAKIRJADE TROOSTI LÄBI = LOOTUS.
(Minu isupersonaalsed mõtted — siin on kirjas, kus kannatlikkus leitakse: PÜHAKIRJAS. See, mis on ammu kirjutatud, on kirjutatud teie õpetamiseks; kannatlikkus tuleneb pühakirjast — te leiate selle raamatust, nende hulgast, kes on seal enne teid ootanud. Avage see nii, nagu laps avab oma isa ust.)
2.Roomlased 15:5Kaasaegne Piibel↗Jaga↗Aidaku Jumal, kes annab kannatlikkust ja julgustust, olla isekeskis täielikult ühel nõul, kui te järgite Kristust Jeesust
KREEKA VÕTMESÕNAD⚑ G3874 paraklesis · ⚑ G5281 hupomone — kannatlikkus
Aidaku Jumal, kes annab kannatlikkust ja julgustust → olla isekeskis täielikult ühel nõul, kui te järgite Kristust Jeesust.
(Minu isiklikud mõtted — pane tähele nime: kannatlikkuse JUMAL. Pühakiri hoiab seda, kuid Jumal annab selle; raamat on tema käsi, mis ulatub alandliku poole. See, kes lapse lõi, õpetab last: otsi andi andjalt endalt.)
LASKE KANNATLIKKUSEL TEHA TÄIUSLIK TÖÖ → ET TE OLEKSITE TÄIUSLIKUD JA TERVIKLIKUD, ILMA MILLESKI PUUDUST TUNDMATA.
(Minu personlised mõtted — vaata, kuidas kannatlikkus jõuab lapseni: see on TÖÖTATUD. dokimion (G1383, katsumine) on läbiproovimine, nõnda kui metalli proovile pannakse; ja katergazomai (G2716, teeb) on Strongi järgi täielikult töötama, saavutama. Katsumus ei ole saadetud sind murdma; see on kannatlikkuse tegutsemine sinus. Ja holokleros (G3648, täielik) tähendab tervet igas osas — lase sellel lõpetada, ja mitte üks osa sinust ei jää puudulikuks.)
OSUTAGE KOGU AGARUST, LISAGE → MÕÕDUKUSELE KANNATLIKKUS + KANNATLIKKUSELE JUMALAKARTUS.
(Minu isikumõtted — kannatlikkust ei anta iseenesest; see LISATAKSE, korrapäraselt, nii nagu laps kasvab liigend liigendi haaval. See seisab pärast enesevalitsust ja enne jumalakartlikkust teel üles; sa ei saa selle sammu üle hüpata.)
7.Luuka 8:15Kaasaegne Piibel↗Jaga↗Heasse mulda külvatud seemned on need, kes on siirad ja teevad seda, mis on õige. Nad kuulevad tõesõnumit, haaravad sellest kinni ning annavad püsivuse tõttu head saaki.
AUS JA HEA SÜDA + KUULNUD SÕNA, HOIAVAD SEDA → KANNAVAD VILJA KANNATLIKKUSES.
(Minu isiklikud mõtted — sõna leitakse kuulmise läbi, kuid seda peetakse kinni kannatlikkusega. katecho (G2722, keep) on Strong's kohaselt kinni hoidma, alla hoidma. Laps, kes tahab kasvada, peab kinni hoidma sellest, mida ta kuuleb; ja vili ei tule samal tunnil — see tuleb KANNATLIKKUSEGA.)
SILM EI OLE NÄINUD, OH JUMAL, PEALE SINU → MIDA TEMA ON VALMISTANUD SELLELE, KES TEDA OOTAB.
(Minu isiklikud mõtted — pane need kaks kõrvuti, sest oota-sõna on üks ja seesama sõna, chakah (H2442, oota) — vaata silte. ISSAND OOTAB, et Ta võiks olla sulle armuline; ja Ta on VALMISTANUD midagi sellele, kes Teda ootab. Enne kui laps üldse ootas oma Isa, ootas Isa last. Sina õpid kannatlikkust Sellelt, kes on seda juba sinu vastu üles näidanud.)
OOTASIN PATSIENTLIKULT ISSANDAT → TEMA KUMMARDUS MU POOLE JA KUULIS MU HÜÜDU.
(Minu isiklikud mõtted — keeles, milles see algselt kirjutati, seisab sõna kahekordselt — oodates ma ootasin — qavah (H6960, oodata) qavah peale. Lapsel ei ole jõudu muuks kui nutuks; ja ISSAND KUMARDUS — natah (H5186, kumardus) on Strongi järgi sirutada, kummarduda — ta kummardub alandliku poole, nõnda kui isa kummardub maas oleva lapse poole. Oota ja hüüa: ta kuuleb.)
(Minu isikliku mõtted — kolm HEAD seisavad koos ühes kohas: ISSAND on hea neile, kes teda ootavad; hea on loota ja vaikselt oodata; hea on kanda iket oma NOORUSES. duwmam (H1748, vaikselt oodata) on Strongi järgi vaikne, hääletu — vaikne ootamine on rahulik ootamine, mitte nurisev ootamine. Ja ike pannakse peale varakult: noorelt õpitud kannatlikkust kantakse kergesti. Alusta madalalt, alusta väikeselt ja alusta; siis tõuse jalule ja kõnni.)
2. KÄIMINE — MIDA TEHA SELLEGA, KUI SEE SUL OLEMAS ON
(Minu personlikud mõtted — laps on jalgel; nüüd tuleb käimine. Kannatlikkus ei ole midagi, mida hoitakse kirstus; see on rüü, mis tuleb SELGA PANNA, ja tee, mida käidakse, päev päevalt, inimeste keskel. Pange tähele selle astme kaht ülesannet tunnistajates: valdage oma hinge sellega, ja pange see selga kõigi vastu — sest kannatlikkuse teed käiakse kaasusklike seas, ja nende seas, kes teid proovile panevad.)
KREEKA VÕTMESÕNAD⚑ G2932 ktaomai · ⚑ G5281 hupomone — kannatlikkus
OMA KANNATLIKKUSES → VALITSEGE TE OMA HINGI.
(Minu isiklikud mõtted — ktaomai (G2932, valdama) tähendab Strongi järgi omandama, hankima, omama. Inimese enda hing on tema kannatlikkuse käes: kaota kannatlikkus, ja hing kantakse sinna, kuhu ta ei taha minna. Võta esmalt enese oma koda kätte; siis alles astu uksest välja.)
RIIETUGE KUI JUMALA VÄLJAVALITUD → LAHKUSEGA + MEELE ALANDUSEGA + TASADUSEGA + KANNATLIKKUSEGA.
(Minu isiklikud mõtted — enduo (G1746, riietuda) on Strongi järgi riietama, nii nagu riietusese selga pannakse. Pikk meel on väljavalitute rüü osa: see pannakse selga iga päev, nii nagu inimene paneb selga oma mantli, enne kui välja läheb. Käi riietatuna.)
KÕIGE ALANDLIKKUSE JA TASADUSEGA, PIKA MEELEGA → ÜKSTEIST ARMASTUSES TALUDES.
(Minu personlikud mõtted — siin on käimine iseeneses: kutsele vääriline kõndimine käib PIKAMEELSUSEGA. Ja anechomai (G430, taluma) on Strong'i järgi hoidma end vastu, kandma välja — teineteist tuleb KANDA, nii kui koormat kantakse, ja kantakse ARMASTUSES. Sinu vend on põld, kus sinu pikameelsus käib.)
KINNITATUD KOGU VÄEGA, VASTAVALT TEMA AU JÕULE → KÕIGEKS KANNATLIKKUSEKS JA PIKAMEELSUSEKS ROOMUGA.
(Mu isiklikud mõtted — mõlemad selle õppetunni sõnad seisavad ühel real — vaata märgendeid: kõik kannatlikkus (G5281) ja pikk meel (G3115) — allpüsimine ja pikk vaim koos. Ja jõud mõlema jaoks ei ole sinu enda, vaid TEMA auline vägi; ja mõlema lõpp ei ole raske pale, vaid RÕÕMSAMEELSUS.)
VAIMU VILI → ARMASTUS + RÕÕM + RAHU + PIKAMEELSUS + LAHKUS + HELDUS + USK.
(Minu isikupärased mõtted — pikk meelekindlus kasvab Vaimu enda puul. Käige Vaimus, ja vili tuleb käies: seda ei valmistata kätega; see KANNTAKSE, nagu oks kannab vilja.)
RAHUNE ISSANDAS + OOTA TEDA KANNATLIKULT → ÄRA ÄRRITU.
(Minu isiklikud mõtted — damam (H1826, rahu) on Strongi järgi vaikima, tasa olema: kannatlikkuse puhkus on vaikne suu. Ja laul teab, mida sinu silmad teel näevad — inimest, kelle tee edeneb, kuigi ta ei ole õige. ÄRA VIHASTU: kannatlikkus astub jumalatu edukusest mööda ilma sammu katkestamata.)
KES ON PIKAMEELNE, ON PAREM KUI VÄGEV → KES OMA VAIMU VALITSEB, ON PAREM KUI SEE, KES LINNA VALLUTAB.
(Minu isikliku mõtted — maailm peab vägevat meest suureks, teda, kes vallutab linnu; sõna peab pikameelset meest suuremaks. arek (H750, slow) tähendab PIKKA — pikk vaimu poolest enne viha; ja mashal (H4910, rules) on Strongi järgi valitsema, valdama. Pikameelsel mehel on juba kuningriik: tema enda vaim, valitsetud.)
PAREM ON ASJA LÕPP KUI TEMA ALGUS → KANNATLIK VAIM ON PAREM KUI UHKE VAIM.
(Minu isikliku mõtte kohaselt on kannatlikkus ja kõrkus vastamisi, sest kõrkus ei suuda oodata; ta peab saama asja KOHE. Kuid parem on asja LÕPP — ja ainult vaimult kannatlik näeb lõppu. Hoia sellest sõnast kinni; finišijoon avab selle.)
OLGE TEIEGI PIKAMEELSED + KINNITAGE OMA SÜDAMED → ISSANDA TULEMINE ON LIGI.
(Minu personaalsed mõtted — põllumees õpetab käijat. Ta ootab — ekdechomai (G1551, ootab), Strong'i järgi oodata, otsida — ja vili, mida ta ootab, on HINNALINE; keegi ei oota kaua midagi väärtusetut. Nõnda on kannatlikkuse teekond teekond saabumise poole: olge ka teie kannatlikud, sest Issand ise on ligidal. Ja sterizo (G4741, kinnitama) on Strong'i järgi kindlaks seadma — kindlaks seatud süda ei kaldu teelt kõrvale. Nüüd valmistuge tegutsemiseks; jooks on teie ees.)
3. VÕIDUJOOKSU JOOKSMINE — ANDU SELLESSE NAGU SÕDUR JUMALA VÄES
(Minu isikupärased mõtted — nüüd muutub kõndimine võiduajamiseks, ja võiduajamine sõjaks. Pane tähele selle etapi suurt sõna: võiduajamist tuleb läbida KANNATLIKKUSEGA — ja võiduajamise sõna ise, vaata märgendit esimese tunnistaja all, G73, on Strongi sõnastikus riid, tüli, võitlus, jooks: seda võiduajamist läbida TÄHENDAB seda võitlust võidelda. Jumala jooksja on Jumala sõdur: ta talub raskusi, ta ei lasku takerdumisse ja ta annab oma keha liikmed Jumalale — ja tööriistad, mida ta pakub, vaata märgendit, G3696, on vanas keelekasutuses sõjariistad.)
PANE MAHA IGA KOORMUS + PATT, MIS MEID KERGESTI TAKISTAB → JOOKSKEM KANNATLIKKUSEGA SEDA VÕIDUJOOKSU, MIS MEILE ETTE ON PANDUD.
(Minu isikupärased mõtted — siin seisab kogu õppetund viies sõnas: JOOKSE PÜSIVUSEGA VÕIDU. Kannatlikkus ei ole ainult aeglase mehe voorus; see on jooksja jõud. Ja jooksja liigub kergelt — igast raskusest lahti öeldud, et kannatlikkus kuluks võidujooksule, mitte koormale.)
MÕELGE TEMA PEALE, KES TALUS VASTU → ET TE EI VÄSIKS ÄRA JA TE HING EI NÕRKEKS.
(Minu isikliku mõtted — kuhu jooksja oma pilgu kinnitab? Mitte oma jalgadele ega teistele jooksjatele: VAADATES JEESUSELE. Võistlust jooksis enne sind selle autor ja täidesaatja: tema kannatas välja — hupomeno (G5278, kannatas välja), ta jäi rõhu alla — risti enese, tema ees seisva rõõmu pärast. Kui su kannatlikkus nõrgeneb, mõtle TEMALE; vaatamine ise on jõud.)
TEIL ON KANNATLIKKUST TARVIS → ET PÄRAST JUMALA TAHTE TÄITMIST TE SAAKSITE OSA TÕOTUSEST.
(Minu isikumõtted — jooksja vajadus ei ole kiirus; jutlustaja on öelnud, et võiduajamine ei ole kiirete päralt. Tõotus seisab TEGEMISE lõpus, ja kannatlikkus kannab tegija tegemiselt vastuvõtmiseni. Sa VAJAD seda: keegi ei jõua lõpuni ilma selleta.)
KEEGI SÕDUR EI SEGA ENNAST SELLE ELU ASJADESSE → ET TA MEELE PÄRAST OLEKS SELLELE, KES TEDA SÕJAMEHEKS ON VÕTNUD.
(Mu isiklikud mõtted — jooksja ja sõdur on üks ja seesama inimene. Jooksja jätab kõrvale iga koorma; sõdur ei lasku takerdumisse: mõlemad rändavad kerges pagasis ning mõlemad teevad seda ÜHE silme all — selle, kes tema on välja valinud. Jumalale kingitud kannatlikkus on sõduri kannatlikkus: see püsib kindlana, kui liha tahaks põgenema minna, samamoodi kui sõdur peab vastu kurjal päeval.)
MA TALUN KÕIK ÄRAVALITUTE PÄRAST → ET NEMADGI SAAKSID PÄÄSTE, MIS ON KRISTUSES JEESUSES.
(Minu isapersoonlikud mõtted — pane tähele, MIKS sõdur peab vastu: mitte üksnes iseenda pärast, vaid VALITUTE pärast, et NEMAD selle saavutaksid. Kannatlikkus, mida sõdur pakub, on kannatlikkus, mida kulutatakse teiste inimeste heaks. Jooksja jookseb auhinna nimel; sõdur peab vastu kogu väe pärast.)
KUI ME KANNATAME, SIIS ME KA VALITSEME ÜHES TEMAGA.
(Minu isikliku arutluse mõtted — vaata seda tähistust ja pane see hoolikalt tähele: siin sõnaga KANNATAMA tõlgitud sõna on G5278, selle terve uurimuse kesksele KANNATLIKULT-VÄLJA-KANDMA sõna — kui me TALUME KANNATLIKULT VÄLJA, valitseme ka koos temaga. Sõjamehe kannatus ja pühaku kannatlikkus on üks ja seesama sõna; ja selle ühe sõna lõpp on TROON.)
9.Roomlased 6:13Kaasaegne Piibel↗Jaga↗ja ärge kasutage ühtki oma kehaosa patu kurja tööriistana. Selle asemel pühendage end Jumalale kui need, kes on surmast toodud tagasi ellu, ning kasutage kõiki oma kehaosi vahenditena Jumala jaoks millegi hea tegemisel.
Selle asemel pühendage end Jumalale kui need, kes on surmast toodud tagasi ellu + ning kasutage kõiki oma kehaosi vahenditena Jumala jaoks millegi hea tegemisel.
(Minu isiklikud mõtted — hoplon (G3696, riistad) on Strongi järgi soomus, tööriist, RELV: alistunud inimese kehaosad on õiguse relvad Jumala käes. Kannatlikkus on selline relv — anna see üle, ja lahing kuulub ISSANDALE. Relv ei võitle iseenda eest; ta on täielikult selle käe meelevallas, kes teda hoiab.)
ÄRGEM TÜDIGEM HEATEGEMISEST → OMAL AJAL ME LÕIKAME, KUI ME EI NÕRKE.
(Minu isikumõtted — põllumehe sõna jõuab tagasi jooksja juurde: ÕIGEL AJAL. Lõikusel on kindel aeg, just nagu võistlusel on kindel finišijoon; ja ainus viis lõikuse kaotamiseks on enne seda alla anda. Head tegemine, kannatlikkusega peetud, ei külvata iial asjatult.)
SIIN ON PÜHADE KANNATLIKKUS → NEED, KES PEAVAD JUMALA KÄSKUDEST KINNI, JA JEESUSE USKU.
(Minu isikumõtted — Jumalal on sõjavägi ning selle tunnusmärgiks on kannatlikkus: SIIN ON PÜHADE KANNATLIKKUS. See ei ole kannatlikkus, mis lihtsalt paigal istub — see PEAB — Jumala käske ja Jeesuse usku — nõnda nagu sõdur valvab seda, mis on tema hoolde usaldatud.)
KES OOTAVAD ISSANDA PEALE, SAAVAD UUE JÕU → JOOSTA EGA VÄSI + KÄIA EGA NÕRKE.
(Minu isikumõtted — see jooksja, kes ei anna alla, teab selle saladust, kes ootab: need, kes OOTAVAD Issandat, saavad uut jõudu. Ootamine on jooksmisjõud. chalaph (H2498, uuendama) on Strongi järgi muutuma, edasi minema — see, kes ootab, vahetab oma jõu HIS-i jõu vastu. Jookse niiviisi, ja finišijoon on sinu ees.)
4. FINIŠIJOON — KANNATLIKKUS, JA SÕNA JÄÄB IGAVESTI
(Minu isikumõtted — igal võistlusel on lõpp, ja see lõpp ei ole müür; see on vastuvõtmine. Kuule, mis seisab joone taga kannatliku mehe jaoks: päritud tõotus, antud kroon, ootus, mida ei lõigata ära — ja kõige selle all sõna, mis need kõik tõotas, mis kestab igavesti. Kannatlik mees ja püsiv sõna kuuluvad kokku: see, kes teeb Jumala tahtmist, püsib igavesti, nõnda nagu sõna, mida ta hoidis.)
PÄRAST SEDA, KUI TA OLI KANNATLIKULT VASTU PIDANUD → SAI TA TÕOTUSE OSALISEKS.
(Minu isatiklikud mõtted — tõotusetee on tõestatud mehe poolt, kes selle lõpetas: PÄRAST kui ta oli kannatlikult oodanud, SAI ta selle kätte. Ei ole teist teed Jumala tõotuste juurde kui see — usk ja pikk meel — ja see on tee, mille teised on enne sind lõpetanud: ole nende järgija, kes on lõpuni jõudnud.)
3.Roomlased 5:4Kaasaegne Piibel↗Jaga↗Vaimulik vastupidavus omakorda arendab küpset iseloomu ning see küps iseloom annab lõpuks kindla lootuse.
KREEKA VÕTMESÕNAD⚑ G1382 dokime · ⚑ G5281 hupomone — kannatlikkus
4.Roomlased 5:5Kaasaegne Piibel↗Jaga↗Kuna meil on see lootus, ei pettu me kunagi, sest Jumala armastus on valatud meisse Püha vaimu kaudu, kelle ta meile on andnud.
KREEKA VÕTMESÕNAD⚑ G1680 elpis
LOOTUS EI JÄTA HÄBISSE → JUMALA ARMASTUS ON VÄLJA VALATUD MEIE SÜDAMETESSE PÜHA VAIMU LÄBI.
(Minu isiklikud mõtted — pange tähele, kus see ahel lõpeb. Kannatlikkus sünnitab dokime (G1382, kogemuse) — Strongi sõnaraamat ütleb: tõestus, midagi läbiproovitud ja tõeks leitud; ja tõestus sünnitab lootuse; ja lootus ei jäta meid häbisse. Kannatlikkus ei lõpe väsimusega; see lõpeb lootusega, mida ei saa häbistada, mis on Püha Vaimu läbi välja valatud südamesse.)
ÕNNIS ON SEE MEES, KES KIUSATUST TALUB → KUI TA ON PROOVILE PANDUD, SIIS SAAB TA ELUKROONI.
(Minu isikumõtted — dokimos (G1384, katsutud) on Strongi järgi HEAKS KIIDETUD, nagu metall, mis on läbinud tule. Esimese miili katsumine on saanud viimseks heakskiitmiseks; ja kroon ei ole palk — see on TÕOTATUD neile, kes teda armastavad.)
SA OLED PIDANUD MU KANNATLIKKUSE SÕNA → SEEPÄRAST HOIAN MINGI KA SIND KIUSATUSE TUNNIST.
(Minu isiklikud mõtted — kuulge uuringu suurimat sõna: SINU kannatlikkuse sõna — kannatlikkus on TEMA oma enne kui sinu oma. Ja hoidmine on kahekordne — vaadake märgendeid, üks sõna, G5083, kaks korda: sina oled MU sõna PIDANUD; mina samuti HOIAN sind. Kes peab tema kannatlikkuse sõna, seda hoiab tema Issand ise.)
HOIA KINNI SELLEST, MIS SUL ON → ET KEEGI SINU KROONI ÄRA EI VÕTAKS.
(Minu isikumõtted — finišijoonel on käsk lühike: PIDA KINNI. krateo (G2902, hold fast) on Strong's tähendab jõudu kasutada, kinni hoida — tugeva mehe haare. Kroonist on juba räägitud kui SINU-st — sinu kroon; kannatlikkus on käsi, mis hoiab seda kinni, kuni ta tuleb.)
KINDLASTI ON LÕPP OLEMAS → SINU OOTUS EI LÕPE TÜHJAGA.
(Minu isikliku mõtted — pea meeles sõna kõndimise etapist, parem on asja LÕPP — ja siin on lõpu tõotus: KINDLASTI ON LÕPP OLEMAS. Ja vaata märgendit: tiqvah (H8615, ootus) on qavah'i, ootamise-sõna, tütar, ja Strong ütleb, et see on sõna-sõnalt KÖIS. Ootav hing on seotud oma Jumalaga nagu köiega; ja köie võib läbi lõigata — kuid SEDA köit EI lõigata läbi. Kannatliku mehe lootus peab vastu kuni jooneni välja.)
MAAILM KAOB ÄRA → KES TEEB JUMALA TAHTMIST, PÜSIB IGAVESTI.
(Minu isikuomad mõtted — pane see kõrvuti jooksja vajadusega: teil on vaja kannatlikkust, et pärast seda, kui olete teinud Jumala tahtmist, saaksite te tõotuse kätte. Kannatlik inimene on tahtmise täitja; ja tahtmise täitja PÜSIB IGAVESTI — meno (G3306, jääb, püsib), see sama püsimissõna, mis on peidetud sõna hupomone sisse. Maailm jookseb oma rada ja kaob; kannatlik inimene jääb püsima, kui maailm on kadunud.)
ROHI KUIVAB ÄRA, LILL LANGEB ÄRA → KUID MEIE JUMALA SÕNA PÜSIB IGAVESTI.
(Minu isikumõtted — pane Peetrus Jesaja kõrvale ja kuule üht häält: meie Jumala sõna püsib igavesti; Issanda sõna kestab igavesti — ning kesta-sõna, vaata tähist, G3306, on jää-sõna. Sõna, mida sa kannatlikkusega hoidsid, kestab igavesti, ja see, kes teeb Jumala tahtmist, kestab igavesti KOOS sellega. Miski, mida Jumalas oodatakse, ei lähe finišijoonel kaduma.)
Roomlased 5:3Kaasaegne Piibel↗Jaga↗Mitte ainult seda, vaid me jääme kindlaks ka siis, kui tulevad probleemid, sest me teame, et probleemide kogemine arendab vaimulikku vastupidavust.
KAHE VÕI KOLME TUNNISTAJA SUU LÄBI PEAB IGA ASI PÜSIMA JÄÄMA.
(Minu isikliku mõtted — kolm tunnistajat ja kaks paari, kus mõlemas paaris on üks ja seesama sõna. Jaakobus ütleb, et teie usu läbikatsumine toodab kannatlikkust; Paulus ütleb, et viletsus toodab kannatlikkust — ja "toodab"-sõna on üks ja seesama sõna, vaata silte, G2716, täielikult läbi töötama. Ja Jaakobuse LÄBIKATSUMINE ning Peetruse KATSUMUS on samuti üks ja seesama sõna, G1383: Jaakobus ütleb, mida katsumus TOODAB — kannatlikkust; Peetrus ütleb, kui PALJU väärt see katsumus on — palju hinnalisem kui kuld. Kahe või kolme tunnistaja suus on asi kinnitatud: katsumus on töömees, kannatlikkus on töö, ja selle väärtus on suurem kui kuld.)
KRISTUS KANNATAS MEIE EEST → JÄTTES MEILE EESKUJU, ET TE PEAKSITE JÄRGIMA TEMA JÄLGI.
(Minu isiklikud mõtted — pange tähele varju enda sõna: Iiobi USALDUS, vaadake märki, H3176, on ootamise-sõna — Strong'i sõnul: oodata, olla kannatlik, loota. Ehk ta mind tapabki, ometi ma OOTAN teda — see on kogu Iiobi kannatlikkus ühes reas. Ja Jakoobus avab selle lõpu: te olete NÄINUD lõppu, mille Issand tõi, et Issand on väga halastav ja täis hellust — tapmine ei olnud kunagi lõpp; halastus oli. Ja tõeline asi on suurem kui vari: keegi suurem kui Iiob on kannatanud ja jätnud meile eeskuju — hupogrammos (G5261, eeskuju), Strong'i järgi koopia, mis on pandud alla, et seda jälgida — et te käiksite tema JÄLGEDES. Kannatlikkuse käik on käik juba trükitud sammudes; järgige neid lõpuni, ja lõpp on halastus.)
KÕIGE ARMU JUMAL → KUI TE OLETE LÜHIKEST AEGA KANNATANUD → TEEB TEID TÄIUSLIKUKS, KINNITAB, TUGEVDAB, ASETAB TEID KINDLALE ALUSELE.
Roomlased 15:13Kaasaegne Piibel↗Jaga↗Täitku lootuse Jumal teid täielikult kogu rõõmu ja rahuga, kui te usute temasse, nii et teie lootus oleks Püha Vaimu väes ülevoolav!
KREEKA VÕTMESÕNAD⚑ G4137 pleroo · ⚑ G1680 elpis
Täitku lootuse Jumal teid täielikult kogu rõõmu ja rahuga → kui te usute temasse.
Minu isikliku mõtted — nüüd koguge kokku kogu tee koju ja pange tähele Jumala nimesid, mis seda kandsid. Roomamine algas KANNATLIKKUSE Jumalast, kes annab kannatlikkust Pühakirja kaudu ja kes ootas sind enne, kui sina said teda oodata. Kõndimine pani selle päev-päevalt selga: valdage oma hinge, olge kannatlikud kõigi vastu, hingake Issandas ja ärge muretsege. Jooks jooksis sellega ja pühendas selle: jookske kannatlikkusega, kannatage raskusi kui hea sõjamees, ja kui me kannatame, siis me ka valitseme koos temaga. Ja finišijoon võtab selle vastu: usu ja kannatlikkuse läbi pärige tõotused; kindlasti on ots olemas ja sinu ootus ei jää tühjaks. Kuulge nüüd kahte nime, mis seisavad joone juures: KÕIGE ARMU Jumal, kes pärast seda, kui olete pisut kannatanud, teeb teid täiuslikuks, kinnitab, tugevdab ja rajab teid; ja LOOTUSE Jumal, kes täidab teid kõige rõõmu ja rahuga uskumises. See, kes õpetas sind kõndima, toob sind üle joone — pärast kannatust tuleb rajamine; ja lootus ei jäta meid häbisse. Kõndige edasi ja oodake hästi: Issand on ligidal.
KREEKA VÕTMESÕNAD
These are the keywords for this study. Tap any dotted word in the verses above to see its meaning here.
“kannatlikkus” — G5281 hupomone — rõõmsameelne (või lootusrikas) vastupidavus, püsivus
jookseme kannatlikkusega võistlust, mis on meile seatud
1. Jaakobuse 1:3 — Teades, et teie usu läbikatsumine töötab:
a) jumalakartus
b) kannatlikkus
c) lootus
2. Luuka 21:19 — Kindlalt seistes võidate oma:
a) hinged
b) südamed
c) tõotused
3. Heebrealastele 12:1 — Pangem siis maha kõik, mis takistab, ja patu, mis meid pidevalt takerdab, ja jookskem püsivusega:
a) selle elu asjad
b) rõõm, mis oli seatud tema ette
c) võistlus, mis on meile seatud
4. Heebrealastele 10:36 — Sest kannatlikkust on teil tarvis, et te pärast Jumala tahtmise tegemist saaksite kätte:
a) elu kroon
b) tõotus
c) varajane ja hiline vihm
5. Koloslastele 1:11 — Kinnitatud kõige väega tema au vägevuse järgi kõigeks kannatlikkuseks ja pika meelega:
a) tasadus
b) leebus
c) rõõmsameelsus
6. 2. Timoteosele 2:12 — Kui me kannatame, siis me ka:
a) valitseda temaga
b) saada päästet
c) saada tõotus
7. Ilmutuse 3:10 — Kuna sa oled pidanud mu kannatuse sõna, siis tahan ka mina sind hoida:
a) patt, mis meid nii kergesti köidab
b) kiusatuse tund
c) maailm, mis kaob mööda
VASTUSTE VÕTI: 1-b, 2-a, 3-c, 4-b, 5-c, 6-a, 7-b
KUIDAS SEE UURIMUS HARGNEB
→ Kuidas vari toob valgust: Iiob ütles, kuigi ta tapaks mind, ma ikkagi loodan tema peale (Iiob 13:15), ja tema usaldussõna on ootamise sõna (H3176 — loota, viivitada, usaldada, oodata) — asetage see kõrvale õnnistatud on kõik need, kes teda ootavad (Jesaja 30:18) ja te olete kuulnud Iiobi vastupidavusest (Jaakobuse 5:11), valmis oma uurimiseks.
Kuidas uus leping seda selgitab: isadele öeldi, jää vait Jehoova ees ja oota Teda pikisilmi (Psalm 37:7); meile öeldi, jookem püsivusega võidu seda jooksu, mis on meie ette pandud (Heebrealastele 12:1) — ootamine on saanud jooksmiseks, ja mõlemad on üks ja seesama pikk meel.
→ Kuidas sõnad loevad: Heebrealastele 12:1 (G5281) kannatlikkus on alla jäämine ja püsimine, ja Heebrealastele 6:12 (G3115) kannatlikkus on pikk vaim, aeglane vihale — võidujooks nõuab üht, tõotus nõuab teist; ja Koloslastele 1:11 seab mõlemad ühte reasse — pane tähele, kumb sõna kummal kohal seisab, ja miks.
→ Kuidas see ulatub igavikku: kes teeb Jumala tahtmist, jääb igavesti (1. Johannese 2:17), ja teil on tarvis kannatlikkust, et pärast Jumala tahtmise täitmist te võiksite saada tõotuse (Heebrealastele 10:36) — tahtmise kannatlik täitja on inimene, kes elab igavesti.
Kõrvalepõige: põllumees, kes ootab maa kallist vilja (Jakoobuse 5:7), seisab hea mulla kõrval, mis kannab vilja kannatlikkuses (Luuka 8:15) — külvaja, muld ja kannatlikkuse vili, valmis omaette uurimiseks.
Võimalik ilmutus: sõna, mis on 2. Timoteosele 2:12 tõlgitud "kannatame" (G5278), on selle uurimuse enda kestma-jäämise sõna — kui me kannatame, siis me püsime, ja selle lõpp on troon; ning Õpetussõnade 23:18 (H8615, tiqvah) "ootus" tähendab vanas keeles sõna-sõnalt NÖÖRI, mis on ootamise-sõna qavah (H6960) tütar — ootav hing on Jumala külge seotud otsekui nööriga, ning seda nööri ei lõigata katki.
