بائبل صبر کے بارے میں کیا کہتی ہے؟ — اسے عملی زندگی میں اپنانا · KJV صحیفے سٹرانگ نمبرز کے ساتھ

صبر ہر چیز سے پہلے ایک چال ہے۔ بچہ ایک دن میں نہیں چلتا: پہلے وہ اپنے ہاتھوں اور گھٹنوں کے بل رینگتا ہے؛ پھر اس کا باپ اسے بازوؤں سے پکڑ کر قدم بہ قدم چلنا سکھاتا ہے؛ پھر وہ اکیلا چلتا ہے؛ پھر وہ بڑھتا ہے، اور دوڑتا ہے۔ اور جو شخص اچھی طرح دوڑتا ہے وہ ایک دوڑ دوڑتا ہے، اور اس دوڑ کا ایک اختتام ہے، اور اختتام پر ایک تاج ہے۔ صبر بھی ایسا ہی ہے۔ یونانی لفظ ہے hupomone (G5281, patience) — سٹرانگز کہتا ہے، خوش دلانہ (یا پُرامید) برداشت، ثابت قدمی — اور یہ دو الفاظ سے بنا ہے، G5259، کے نیچے، اور G3306، ٹھہرنا: نیچے ٹھہرنا۔ اس کا ایک ساتھی ہے، makrothumia (G3115, longsuffering) — روح میں طویل، غصے میں سست۔ عبرانی زبان اس انتظار کو qavah (H6960, wait) کہتی ہے — سٹرانگز کہتا ہے، آپس میں باندھنا، جیسے بٹی ہوئی ڈوری — انتظار کرنے والی روح خدا سے ایک ڈوری کی مانند بندھی ہوتی ہے؛ اور صبر کرنے والا شخص arek (H750, patient) ہے — طویل: روح میں طویل، اور غصے میں سست۔ یہ مطالعہ صبر کو انسان کے پورے سفر کے دوران لے کر چلتا ہے: وہ اسے کیسے پاتا ہے جب وہ صرف رینگ ہی سکتا ہے؛ ایک بار جب وہ اسے حاصل کر لے تو وہ اس میں کیسے چلتا ہے؛ وہ صبر کے ساتھ اپنے سامنے رکھی دوڑ کو کیسے دوڑتا ہے، اور اسے خدا کی فوج کے ایک سپاہی کی طرح کیسے پیش کرتا ہے؛ اور وہ آخر میں لکیر کیسے پار کرتا ہے، جہاں وعدہ حاصل ہوتا ہے، تاج مضبوطی سے تھاما جاتا ہے، اور ہمارے خدا کا کلام ہمیشہ قائم رہتا ہے۔ اسے تلاش کرو۔

تین سوالات جن کا جواب یہ مطالعہ دیتا ہے:

یونانی کلیدی الفاظ

(میرے ذاتی خیالات — غور کریں کہ یہ دونوں الفاظ کیسے بنائے گئے ہیں۔ Strong's کہتا ہے کہ hupomone (G5281، صبر) دو الفاظ پر قائم ہے — G5259، کے نیچے، اور G3306، ٹھہرنا — نیچے ٹھہرنا: صابر شخص اس وقت تک بوجھ کے نیچے ٹھہرا رہتا ہے جب تک کام مکمل نہ ہو جائے۔ اور makrothumia (G3115، تحمل) G3117، طویل، اور G2372، غضب پر قائم ہے — غصے سے پہلے طویل عرصہ: صابر شخص روح میں طویل ہوتا ہے، اور جلدی غصے میں نہیں آتا۔ پہلا بوجھ اٹھاتا ہے؛ دوسرا موسم کے گزرنے کا انتظار کرتا ہے۔ اور دونوں کا ترجمہ صبر کیا جاتا ہے: عبرانیوں 12:1 میں ہم صبر (G5281) کے ساتھ دوڑتے ہیں، اور عبرانیوں 6:12 میں ہم ایمان اور صبر (G3115) کے ذریعے وارث بنتے ہیں — دوڑ نیچے ٹھہرنے کا تقاضا کرتی ہے، اور وعدہ طویل روح کا تقاضا کرتا ہے۔ ایک آیت ان دونوں کو ایک ساتھ رکھتی ہے — ہر قسم کا صبر اور تحمل خوشی کے ساتھ (کلسیوں 1:11)۔)

عبرانی کلیدی الفاظ

(میرے ذاتی خیالات — قاواہ (H6960، انتظار) کا مادہ اصل معنی میں ایک ساتھ باندھنا ہے، جیسے کوئی رسّی جو کئی دھاگوں سے بٹی جاتی ہے؛ اور اس کی بیٹی تِقواہ (H8615، توقع) ہے — لفظی طور پر ایک رسّی، اور اس طرح، امید۔ کلامِ پاک میں انتظار کرنا خالی بیٹھے رہنا نہیں؛ یہ روح کا خدا کے ساتھ بندھ جانا ہے، یہاں تک کہ انتظار خود ایک ایسی رسّی بن جاتا ہے جو تھامے رکھتی ہے: تیری توقع کاٹی نہ جائے گی (امثال 23:18)۔ اور آرَک (H750، صابر) کا سیدھا مطلب ہے طویل — روح میں طویل، غصے میں دھیمہ؛ یہی لفظ خود خدا کے نام میں آتا ہے، جب وہ خود کو رحیم اور مہربان، اور تحمل رکھنے والا کہتا ہے (خروج 34:6)۔ صابر شخص اپنے باپ کی صورت پہنے ہوتا ہے۔)

۱. رینگنا — اسے کیسے تلاش کریں

(میرے ذاتی خیالات — ہر چال چلن نیچے سے شروع ہوتا ہے، اور کوئی بھی صبر میں مکمل بالغ پیدا نہیں ہوتا۔ اسے پہلے پانا ضروری ہے؛ اور یہ گواہ دکھاتے ہیں کہ یہ کہاں پایا جاتا ہے: یہ صحیفوں میں پایا جاتا ہے، یہ صبر کے خدا کی طرف سے دیا جاتا ہے، اور یہ تمہارے ایمان کی آزمائش کے ذریعے تم میں کارگر کیا جاتا ہے۔ ایک بچہ دوڑ نہیں سکتا؛ وہ رو سکتا ہے، اور وہ اٹھائے جانے کا انتظار کر سکتا ہے۔ وہیں سے شروع کرو۔ اور سب سے بڑھ کر یہ بات نوٹ کرو: اس سے پہلے کہ تم نے کبھی خدا کا انتظار کیا، خدا نے تمہارا انتظار کیا۔)

(میرے ذاتی خیالات — یہاں وہ جگہ ہے جہاں صبر پایا جاتا ہے: کتاب مقدس میں۔ جو باتیں پہلے لکھی گئیں وہ تمہاری تعلیم کے لئے لکھی گئیں؛ صبر کتاب مقدس سے حاصل ہوتا ہے — تم اسے اُس کتاب میں پاؤ گے، اُن لوگوں کے درمیان جنہوں نے تم سے پہلے وہاں انتظار کیا۔ اسے یوں کھولو جیسے کوئی بچہ اپنے باپ کا دروازہ کھولتا ہے۔)

(میرے ذاتی خیالات — دیکھیں کہ صبر بچے میں کیسے آتا ہے: یہ کارفرما ہوتا ہے۔ dokimion (G1383, آزمانا) ایک آزمائش ہے، جیسے دھات کو آزمایا جاتا ہے؛ اور katergazomai (G2716, کام کرتا ہے) Strong's کے مطابق مکمل طور پر کام کرنا، انجام دینا ہے۔ آزمائش آپ کو توڑنے کے لیے نہیں بھیجی جاتی؛ یہ آپ میں صبر کے کام کرنے کا عمل ہے۔ اور holokleros (G3648, مکمل) کا مطلب ہے ہر حصے میں مکمل ہونا — اسے پورا ہونے دیں، اور آپ کا کوئی حصہ کم نہ رہے گا۔)

(میرے ذاتی خیالات — کلام سننے سے ملتا ہے، مگر صبر سے تھاما جاتا ہے۔ katecho (G2722, keep) یونانی لفظ ہے جس کا مطلب ہے مضبوطی سے تھامنا، دبائے رکھنا۔ جو بچہ بڑھنا چاہتا ہے اسے وہ کچھ تھامے رکھنا چاہیے جو وہ سنتا ہے؛ اور پھل اسی گھڑی نہیں آتا — وہ صبر کے ساتھ آتا ہے۔)

(میرے ذاتی خیالات — ان دونوں کو ساتھ رکھیں، کیونکہ انتظار کا لفظ ایک ہی لفظ ہے، چاکاہ (H2442، انتظار کرنا) — ٹیگز دیکھیں۔ خداوند انتظار کرتا ہے، تاکہ وہ تجھ پر فضل کرے؛ اور اس نے اس کے لیے جو اس کا انتظار کرتا ہے کچھ تیار کر رکھا ہے۔ اس سے پہلے کہ بچہ کبھی اپنے باپ کا انتظار کرتا، باپ نے بچے کا انتظار کیا۔ آپ صبر اُس سے سیکھتے ہیں جس نے پہلے ہی آپ کے لیے اسے ظاہر کر دکھایا ہے۔)

(میرے ذاتی خیالات — جس زبان میں یہ پہلی بار لکھا گیا اُس میں یہ لفظ دوہرا آتا ہے — انتظار کرتے کرتے میں نے انتظار کیا — qavah (H6960, wait) پر qavah۔ بچے کے پاس رونے کے سوا کوئی طاقت نہیں ہوتی؛ اور خُداوند نے جھکایا — natah (H5186, inclined) کا مطلب Strong's کے مطابق ہے پھیلانا، جھک جانا — وہ پست حال کی طرف جھکتا ہے، جس طرح ایک باپ زمین پر پڑے بچے کی طرف جھک جاتا ہے۔ انتظار کرو، اور پکارو: وہ سنتا ہے۔)

(میرے ذاتی خیالات — تین "اچھائیاں" ایک ہی مقام پر اکٹھی کھڑی ہیں: خدا اُن کے لیے اچھا ہے جو اُس کی راہ دیکھتے ہیں؛ یہ اچھا ہے کہ آدمی اُمید رکھے اور خاموشی سے راہ دیکھے؛ یہ اچھا ہے کہ آدمی اپنی جوانی میں جوا اُٹھائے۔ duwmam (H1748، خاموشی سے راہ دیکھنا) کے معنی ہیں خاموش، ساکت رہنا — خاموشی سے راہ دیکھنا ایک ساکت راہ دیکھنا ہے، نہ کہ شکایت کرنے والا۔ اور جوا ابتدا ہی میں رکھا جاتا ہے: جوانی میں سیکھی گئی صابری آسانی سے اُٹھائی جاتی ہے۔ نیچے سے شروع کرو، چھوٹے سے شروع کرو، اور شروع کرو؛ پھر اپنے پاؤں پر اُٹھ کھڑے ہو، اور چلو۔)

۲. چلنا — جب یہ تیرے پاس ہو تو اس کے ساتھ کیا کرنا ہے

(میرے ذاتی خیالات — بچہ اپنے پاؤں پر کھڑا ہو گیا ہے؛ اب چلنے کی باری ہے۔ صبر کوئی چیز نہیں جسے صندوق میں رکھا جائے؛ یہ ایک لباس ہے جسے پہننا ہے، اور ایک راہ ہے جس پر روز بروز، لوگوں کے درمیان چلنا ہے۔ گواہیوں میں اس مرحلے کے دو کام دیکھو: اپنی جان کو اس سے مالک بناؤ، اور اسے سب کی طرف پہن لو — کیونکہ صبر کی راہ ایمان دار بھائیوں کے درمیان، اور ان کے درمیان بھی چلی جاتی ہے جو تمہیں آزماتے ہیں۔)

(میرے ذاتی خیالات — ktaomai (G2932، حاصل کرنا) کا مطلب ہے حاصل کرنا، کسی چیز کو اپنا بنانا، مالک ہونا۔ انسان کی اپنی جان اُس کے صبر کے ذریعے تھامی جاتی ہے: صبر کھو دو، اور جان وہاں لے جائی جاتی ہے جہاں وہ جانا نہیں چاہتی۔ پہلے اپنے ہی گھر کو تھامو؛ پھر دروازے سے باہر نکلو۔)

(میرے ذاتی خیالات — چلنا خود یہی ہے: جو چال بلانے کے لائق ہے وہ بڑی تحمل کے ساتھ چلی جاتی ہے۔ اور اینیخومائی (G430، برداشت کرنا) کا سٹرانگز مطلب ہے اپنے آپ کو تھامے رکھنا، برداشت کرنا — ایک دوسرے کو اٹھایا جانا چاہیے، جس طرح بوجھ اٹھایا جاتا ہے، اور محبت میں اٹھایا جاتا ہے۔ تیرا بھائی وہ کھیت ہے جہاں تیری صبر و تحمل چلتی ہے۔)

(میرے ذاتی خیالات — مطالعے کے دونوں الفاظ ایک ہی سطر میں کھڑے ہیں — دیکھیں یہ نشانات: صبر (G5281) اور تحمل (G3115) — نیچے قائم رہنا اور طویل روح ایک ساتھ۔ اور دونوں کے لیے قوت آپ کی اپنی نہیں، بلکہ اُس کی جلالی قدرت ہے؛ اور دونوں کا انجام بوجھل چہرہ نہیں، بلکہ خوشی ہے۔)

(میرے ذاتی خیالات — دَمَم (H1826، آرام) کے لیے سٹرانگ کا مطلب ہے خاموش رہنا، ساکت رہنا: صبر کا آرام ایک خاموش منہ ہے۔ اور زبور جانتا ہے کہ راستے میں تمہاری آنکھیں کیا دیکھیں گی — وہ شخص جس کی راہ کامیاب ہوتی ہے، حالانکہ وہ راستباز نہیں ہے۔ فکرمند نہ ہو: صبر شریروں کی خوشحالی کے پاس سے بغیر اپنا قدم روکے گزر جاتا ہے۔)

(میرے ذاتی خیالات — دنیا طاقتور آدمی کو عظیم سمجھتی ہے، اُس کو جو شہروں کو فتح کرتا ہے؛ کلام صابر آدمی کو زیادہ عظیم سمجھتا ہے۔ arek (H750, slow) کا مطلب ہے LONG — غصے سے پہلے روح کا دراز ہونا؛ اور mashal (H4910, rules) سٹرانگز کے مطابق ہے حکومت کرنا، تسلط رکھنا۔ صابر آدمی کے پاس پہلے ہی ایک بادشاہت ہے: اُس کی اپنی روح، مسخر شدہ۔)

(میرے ذاتی خیالات — صبر اور غرور ایک دوسرے کے مقابل ہیں، کیونکہ غرور انتظار نہیں کر سکتا؛ اسے چیز ابھی چاہیے ہوتی ہے۔ لیکن کسی چیز کا انجام اس کے آغاز سے بہتر ہے — اور صرف روح میں صابر شخص ہی انجام کو دیکھتا ہے۔ اس کلام کو تھامے رکھو؛ منزل اسے کھول دے گی۔)

(میرے ذاتی خیالات — کسان چلنے والے کو سکھاتا ہے۔ وہ انتظار کرتا ہے — ایکدیخوماے (G1551، انتظار کرتا ہے)، سٹرانگز کے مطابق توقع کرنا، منتظر رہنا — اور جس پھل کا وہ انتظار کرتا ہے وہ قیمتی ہے؛ کوئی بھی کسی بیکار چیز کے لیے طویل عرصہ انتظار نہیں کرتا۔ چنانچہ صبر کی راہ ایک منزل کی طرف بڑھنے کا سفر ہے: تم بھی صبر کرو، کیونکہ خداوند خود قریب آ رہا ہے۔ اور سٹیریزو (G4741، قائم کرنا) سٹرانگز کے مطابق مضبوطی سے جمانا ہے — ایک مضبوطی سے جما ہوا دل راہ سے نہیں بھٹکتا۔ اب عمل کے لیے تیار ہو جاؤ؛ دوڑ تمہارے آگے ہے۔)

۳. دوڑ لگانا — اسے خدا کی فوج کے سپاہی کی طرح تسلیم کرو

(میرے ذاتی خیالات — اب چال ایک دوڑ بن جاتی ہے، اور دوڑ ایک جنگ بن جاتی ہے۔ اس مرحلے کے عظیم لفظ پر غور کریں: دوڑ صبر کے ساتھ دوڑی جاتی ہے — اور خود دوڑ کا لفظ، پہلے گواہ کے نیچے موجود ٹیگ دیکھیں، G73، سٹرانگ کے مطابق کشمکش، مقابلہ، لڑائی، دوڑ ہے: اس دوڑ کو دوڑنا اس جنگ کو لڑنا ہے۔ خدا کا دوڑنے والا خدا کا سپاہی ہے: وہ مشقت برداشت کرتا ہے، وہ الجھتا نہیں، اور وہ اپنے جسم کے اعضاء خدا کو پیش کرتا ہے — اور جو آلات وہ پیش کرتا ہے، ٹیگ دیکھیں، G3696، وہ پرانی زبان میں جنگ کے ہتھیار ہیں۔)

(میرے ذاتی خیالات — یہاں پوری تعلیم پانچ الفاظ میں سمٹ جاتی ہے: صبر کے ساتھ اُس دَوڑ کو دَوڑو۔ صبر صرف سست آدمی کی خوبی نہیں ہے؛ یہ دَوڑنے والے کی قوت ہے۔ اور دَوڑنے والا ہلکا پھلکا سفر کرتا ہے — ہر بوجھ کو الگ رکھ دیا جاتا ہے، تاکہ صبر دَوڑ پر خرچ ہو، نہ کہ بوجھ پر۔)

(میرے ذاتی خیالات — دوڑنے والا اپنی نگاہیں کہاں جماتا ہے؟ نہ اپنے پاؤں پر، اور نہ دوسرے دوڑنے والوں پر: یسوع پر نگاہ رکھتے ہوئے۔ یہ دوڑ آپ سے پہلے اُس کے مصنف اور تکمیل کرنے والے نے دوڑی: اُس نے برداشت کیا — hupomeno (G5278، برداشت کیا)، وہ نیچے ٹھہرا رہا — خود صلیب کو، اُس خوشی کے لیے جو اُس کے سامنے رکھی گئی تھی۔ جب تمہارا صبر کمزور پڑ جائے، تو اُس کے بارے میں سوچو؛ نگاہ رکھنا ہی طاقت ہے۔)

(میرے ذاتی خیالات — دوڑنے والا اور سپاہی ایک ہی شخص ہیں۔ دوڑنے والا ہر بوجھ اتار پھینکتا ہے؛ سپاہی الجھنوں میں نہیں پھنستا: دونوں ہلکے پھلکے ہو کر سفر کرتے ہیں، اور دونوں یہ کام ایک کی نظروں کے لیے کرتے ہیں — اُس کی جس نے اُسے چُنا۔ خدا کے حضور پیش کی گئی صابری ایک سپاہی کی صابری ہے: یہ اُس وقت ثابت قدم رہتی ہے جب جسم بھاگ جانا چاہتا ہے، بالکل اُسی طرح جیسے ایک سپاہی بُرے دن میں اپنی جگہ پر ڈٹا رہتا ہے۔)

(میرے ذاتی خیالات — غور کریں کہ سپاہی کیوں برداشت کرتا ہے: صرف اپنی خاطر نہیں، بلکہ برگزیدوں کی خاطر، تاکہ وہ اسے حاصل کر سکیں۔ سپاہی کی طرح دی گئی صبر دوسروں کی خاطر خرچ کی گئی صبر ہے۔ دوڑنے والا انعام کے لیے دوڑتا ہے؛ سپاہی پوری فوج کے لیے برداشت کرتا ہے۔)

(میرے ذاتی خیالات — ٹیگ کو دیکھیں، اور اسے اچھی طرح نوٹ کریں: یہاں SUFFER کے طور پر ترجمہ کیا گیا لفظ G5278 ہے، یہی وہ برداشت کرنے والا لفظ ہے جو اس پوری تعلیم میں استعمال ہوا ہے — اگر ہم ENDURE کریں گے، تو ہم اس کے ساتھ حکومت بھی کریں گے۔ سپاہی کی تکلیف اور سنت کا صبر ایک ہی لفظ ہیں؛ اور اس ایک لفظ کا انجام ایک THRONE ہے۔)

(میرے ذاتی خیالات — ہوپلون (G3696، اوزار) سٹرانگ کی اصطلاح میں ہتھیار، آلہ، ہتھیار ہے: سپرد شدہ انسان کے جسم کے اعضاء خدا کے ہاتھ میں راستبازی کے ہتھیار ہیں۔ صبر بھی ایسا ہی ایک ہتھیار ہے — اسے سپرد کر دو، اور جنگ خداوند کی ہو جاتی ہے۔ ہتھیار اپنے لیے نہیں لڑتا؛ وہ مکمل طور پر اس ہاتھ میں ہوتا ہے جو اسے تھامے ہوئے ہے۔)

(میرے ذاتی خیالات — کسان کی بات دوڑنے والے کے پاس واپس آتی ہے: مقررہ وقت پر۔ فصل کا ایک مقررہ موسم ہوتا ہے، جیسے دوڑ کی ایک مقررہ آخری لکیر ہوتی ہے؛ اور فصل کھونے کا واحد طریقہ یہ ہے کہ اس سے پہلے ہمت چھوڑ دی جائے۔ بھلائی کرنا، جب صبر کے ساتھ قائم رکھا جائے، تو کبھی بے فائدہ نہیں بویا جاتا۔)

(میرے ذاتی خیالات — وہ دوڑنے والا جو ہمت نہیں ہارتا، اس کے پاس اُس کا راز ہے جو انتظار کرتا ہے: جو خُداوند کے منتظر رہتے ہیں وہ اپنی طاقت کو نیا کر لیتے ہیں۔ انتظار ہی دوڑنے کی طاقت ہے۔ chalaph (H2498, renew) کا سٹرانگز مطلب ہے بدلنا، منتقل کرنا — انتظار کرنے والے کی طاقت اُس کی طاقت سے بدل دی جاتی ہے۔ اس طرح دوڑو، اور فنش لائن تمہارے آگے ہے۔)

۴. فینش لائن — صبر، اور کلام، ابد تک قائم رہتا ہے

(میرے ذاتی خیالات — ہر دوڑ کا ایک اختتام ہوتا ہے، اور یہ اختتام کوئی دیوار نہیں؛ یہ ایک وصولی ہے۔ سنو کہ صابر آدمی کے لیے اُس حد سے آگے کیا کھڑا ہے: میراث میں ملا ہوا وعدہ، عطا کیا گیا تاج، وہ اُمید جو کبھی منقطع نہ ہوگی — اور اِن سب کے نیچے، وہ کلام جس نے یہ سب کچھ وعدہ کیا تھا، اور جو ابد تک قائم رہتا ہے۔ صابر آدمی اور قائم رہنے والا کلام ایک دوسرے کے ہیں: جو خدا کی مرضی پر عمل کرتا ہے وہ ابد تک قائم رہتا ہے، بالکل اُس کلام کی طرح جسے اُس نے تھامے رکھا۔)

(میرے ذاتی خیالات — وعدے کی راہ اُس شخص کے ذریعے ثابت ہوتی ہے جس نے اُسے مکمل کیا: صبر سے برداشت کرنے کے بعد، اُس نے اُسے حاصل کیا۔ خدا کے وعدوں تک پہنچنے کی اِس کے سوا کوئی اور راہ نہیں — ایمان اور صبر — اور یہ وہ راہ ہے جسے تم سے پہلے دوسرے مکمل کر چکے ہیں: اُن لوگوں کی پیروی کرنے والے بنو جنہوں نے اِسے مکمل کیا۔)

(میرے ذاتی خیالات — دیکھیں کہ سلسلہ کہاں ختم ہوتا ہے۔ صبر dokime (G1382، تجربہ) پیدا کرتا ہے — سٹرانگز کہتا ہے ثابت شدہ، آزمائی گئی اور سچی پائی گئی چیز؛ اور یہ ثابت شدہ حالت امید پیدا کرتی ہے؛ اور امید ہمیں شرمندہ نہیں کرتی۔ صبر تھکاوٹ پر ختم نہیں ہوتا؛ یہ ایک ایسی امید پر ختم ہوتا ہے جو شرمندہ نہیں کی جا سکتی، جو روح القدس کے ذریعے دل میں ڈالی جاتی ہے۔)

(میرے ذاتی خیالات — سنو اس مطالعے کا سب سے بڑا لفظ: میرے صبر کا کلام — یہ صبر پہلے اُس کا ہے پھر تمہارا۔ اور یہ حفاظت دوہری ہے — دیکھو یہ ٹیگز، ایک ہی لفظ، G5083، دو بار: تم نے میرا کلام رکھا؛ میں بھی تمہیں رکھوں گا۔ جو اُس کے صبر کے کلام کو رکھتا ہے وہ خود اُس کے مالک کے ہاتھ میں محفوظ رکھا جاتا ہے۔)

(میرے ذاتی خیالات — دوڑ کے آخری سرے پر حکم مختصر ہے: مضبوطی سے قائم رہو۔ krateo (G2902, hold fast) کے معنی ہیں طاقت کا استعمال کرنا، تھامے رکھنا — ایک طاقتور آدمی کی گرفت۔ تاج کے بارے میں پہلے ہی کہا جا چکا ہے کہ یہ تیرا ہے — تیرا تاج؛ صبر وہ ہاتھ ہے جو اسے تھامے رکھتا ہے جب تک وہ نہ آئے۔)

(میرے ذاتی خیالات — یاد رکھو وہ لفظ جو چلنے کے مرحلے سے آیا، کسی چیز کا انجام اس کے شروع سے بہتر ہے — اور یہاں انجام کا وعدہ ہے: یقیناً ایک انجام ہے۔ اور اس نشان کو دیکھو: tiqvah (H8615, expectation) qavah کی بیٹی ہے، وہ لفظ جو انتظار کے لیے استعمال ہوتا ہے، اور اسٹرانگز کہتا ہے کہ یہ لفظی طور پر ایک رسّی ہے۔ انتظار کرنے والی روح اپنے خدا کے ساتھ رسّی کی مانند بندھی ہوئی ہے؛ اور رسّی کاٹی جا سکتی ہے — مگر یہ رسّی کاٹی نہیں جائے گی۔ صابر انسان کی امید آخری لکیر تک قائم رہتی ہے۔)

(میرے ذاتی خیالات — اسے دوڑنے والے کی ضرورت کے ساتھ رکھیں: تمہیں صبر کی ضرورت ہے، تاکہ خدا کی مرضی پوری کرنے کے بعد، تم وعدہ حاصل کر سکو۔ صابر آدمی مرضی پر عمل کرنے والا ہے؛ اور مرضی پر عمل کرنے والا ہمیشہ کے لیے قائم رہتا ہے — meno (G3306، قائم رہنا)، وہی ٹھہرنے کا لفظ جو hupomone کے اندر پوشیدہ ہے۔ دنیا اپنی ہی دوڑ دوڑتی ہے اور مٹ جاتی ہے؛ صابر آدمی اُس وقت باقی رہتا ہے جب دنیا جا چکی ہوتی ہے۔)

(میرے ذاتی خیالات — پطرس کو یسعیاہ کے ساتھ رکھیں، اور ایک ہی آواز سنیں: ہمارے خدا کا کلام ابد تک قائم رہے گا؛ خداوند کا کلام ہمیشہ کے لیے قائم رہتا ہے — اور قائم رہنے والا لفظ، ٹیگ دیکھیں، G3306، وہی ٹھہرنے والا لفظ ہے۔ وہ کلام جسے تم نے صبر کے ساتھ تھامے رکھا وہ ہمیشہ کے لیے قائم رہتا ہے، اور جو خدا کی مرضی پر عمل کرتا ہے وہ اُس کے ساتھ ہمیشہ قائم رہتا ہے۔ خدا میں جس چیز کا انتظار کیا جائے وہ انجام کے وقت ضائع نہیں ہوتی۔)

دو گواہوں کے منہ

سایہ اور تکمیل

(میرے ذاتی خیالات — سائے کے اپنے لفظ پر غور کریں: ایوب کا بھروسا، دیکھیں ٹیگ، H3176، وہی انتظار کا لفظ ہے — سٹرانگز کہتا ہے، انتظار کرنا، صبر کرنا، امید رکھنا۔ اگرچہ وہ مجھے قتل کرے، تو بھی میں اس کا انتظار کروں گا — ایوب کا سارا صبر اسی ایک سطر میں سمایا ہوا ہے۔ اور یعقوب اس کے انجام کو کھول کر بیان کرتا ہے: تم نے دیکھا کہ خداوند نے کیا انجام کیا، کہ خداوند بہت رحیم اور نرم دلی سے بھرپور ہے — قتل کبھی انجام نہیں تھا؛ رحمت ہی انجام تھی۔ اور حقیقی چیز سائے سے بڑی ہے: ایوب سے بڑا ایک نے دکھ اٹھایا، اور ہمارے لیے ایک نمونہ چھوڑا — hupogrammos (G5261، نمونہ)، سٹرانگز کے مطابق نیچے رکھی گئی ایک نقل، جسے اوپر سے نقل کیا جائے — تاکہ تم اس کے نقشِ قدم پر چلو۔ صبر کا چلنا پہلے سے چھپے ہوئے نقشِ قدم پر چلنا ہے؛ آخر تک ان کی پیروی کرو، اور انجام رحمت ہے۔)

اختتام

یہ مطالعہ کیسے شاخ در شاخ ہوتا ہے

نیا عہد اسے اس طرح بیان کرتا ہے: باپ دادا سے کہا گیا تھا، خدا کے حضور خاموش رہ اور صبر سے اس کی راہ دیکھ (زبور 37:7)؛ ہم سے کہا گیا ہے، آؤ صبر کے ساتھ اس دوڑ میں دوڑیں جو ہمارے سامنے رکھی گئی ہے (عبرانیوں 12:1) — انتظار دوڑ بن گیا ہے، اور دونوں ایک ہی صبر ہیں۔

الفاظ کیسے اہمیت رکھتے ہیں: عبرانیوں 12:1 (G5281) کا صبر ایک برداشت کے نیچے قائم رہنا ہے، اور عبرانیوں 6:12 (G3115) کا صبر ایک دراز دلی ہے، غضب میں دھیما — دوڑ ایک کا تقاضا کرتی ہے، اور وعدہ دوسرے کا؛ اور کلسیوں 1:11 دونوں کو ایک ہی سطر میں رکھتا ہے — دیکھو کون سا لفظ کہاں کھڑا ہے، اور کیوں۔

یہ ابدیت تک کیسے پہنچتا ہے: جو خدا کی مرضی پر عمل کرتا ہے وہ ہمیشہ تک قائم رہتا ہے (1 یوحنا 2:17)، اور تمہیں صبر کی ضرورت ہے، تاکہ خدا کی مرضی پوری کرنے کے بعد تم وعدہ حاصل کر سکو (عبرانیوں 10:36) — مرضی پر صبر کے ساتھ عمل کرنے والا وہی انسان ہے جو ہمیشہ تک زندہ رہتا ہے۔

ممکنہ انکشاف: 2 تیمتھیس 2:12 میں "sofferہ" کا ترجمہ (G5278) دراصل اسی مطالعے کا برداشت کرنے والا لفظ ہے — اگر ہم مصیبت اٹھاتے ہیں تو یہ برداشت کرنا ہے، اور اس کا انجام تخت ہے؛ اور امثال 23:18 (H8615، tiqvah) کی توقع پرانی زبان میں لفظی طور پر ایک ڈوری ہے، جو انتظار کے لفظ qavah (H6960) کی بیٹی ہے — انتظار کرنے والی روح خدا سے ایک ڈوری کی مانند بندھی ہوئی ہے، اور وہ ڈوری کبھی نہ کاٹی جائے گی۔