Što je pobožnost u Bibliji? Počinje u Božjem daru

Čujte sada gdje počinje pobožnost. Ona ne počinje u vama; počinje u daru Božjem. Njegova božanska sila darovala nam je sve što se odnosi na život i pobožnost — grčka riječ je eusebeia (G2150, godliness), pobožnost, život koji ugađa Bogu. Dana su velika i skupocjena obećanja, da bismo postali sudionici božanske naravi; riječ je koinonos (G2844, partakers) — sudionik, ortak. Ali primijetite riječ koja slijedi nakon dara: SVU BRIŽLJIVOST POKAZUJUĆI, DODAJTE. Ovdje postoje ljestve. Vjera stoji prva; zatim vrlina, znanje, uzdržljivost, trpljenje — a trpljenju pobožnost; i iznad pobožnosti, bratoljublje i ljubav. Svaki stupanj je dar Božji, i nijedan se stupanj ne dodaje bez brižljivosti. Dar se mora upotrebljavati. A zašto je dan? Da bi Bog bio proslavljen. Riječ za slavu je doxa (G1391, glory) — slava kao ono što je vrlo očito, slava koja se VIDI: svjetlost koja svijetli pred ljudima, dobra djela koja se vide, mnogo roda koje se donosi, tijelo i duh njegovi vlastiti. Čujte sada dva ishoda. Ako su te stvari u vama i obiluju, niste ni jalovi ni bez roda. Ako ih nedostaje, slijepi ste, i zaboravili ste da ste bili očišćeni. Zato učinite čvrstim svoj poziv i izabranje; činite ove stvari, i nikada nećete pasti. Ali pazite: bezbožni ljudi ušuljali su se neopaženo — stabla bez roda, dvaput mrtva. A Kralj je to jasno rekao: mnogi su pozvani, ali malo je izabranih. Jedan čovjek ušao je na svadbu bez svadbenog ruha, i bio je izbačen; mnogi će tražiti da uđu, i neće moći. Abraham je bio pozvan, i on je poslušao, i izašao, ne znajući kamo. Zato učinite to čvrstim — a kraj pozvanih je večera, svadbena večera Jaganjca. Istražite to.

TRI PITANJA NA KOJA OVA STUDIJA ODGOVARA:

(Moje osobne misli — postaviti prvu riječ do posljednje: eusebeia (G2150, pobožnost) i asebes (G765, bezbožan). Bezbožan čovjek nije stranac riječi pobožnost; on je ta riječ zanijekana. Zato ih Juda obilježava njihovim nijekanjem: NIJEČUĆI jedinoga Gospodara Boga. Pobožnost i bezbožnost jedna su mjera — jedna puna, druga prazna.)

(Moje osobne misli — ova studija stoji gotovo u potpunosti na grčkom Petrovih spisa; hebrejski se ovdje javlja u jednoj riječi u jednom pozivu. Bog je rekao Abramu, zemlju koju ću ti POKAZATI — raah (H7200, vidjeti) — a još mu ništa nije pokazao. Abraham je izašao, ne znajući kamo ide. Prvo odlazak, zatim viđenje: pozvani čovjek hodi vjerom, a ne pogledom.)

OTVARAJUĆE UPORIŠTE

(Moje osobne misli — primijetite davanje: JE dao. Već je učinjeno. Sila je njegova, a mjera je SVE — sve što pripada životu i pobožnosti. I primijetite svrhu obećanja: da biste postali DIONICI — koinonos (G2844, dionici), sudionik, partner — božanske prirode. Bog ne daje samo savjet; on daje od svoje vlastite prirode. Pokvarenost svijeta je iza dionika, a božanska priroda pred njim. Na tom temelju izgrađene su sve stube ove ljestvice.)

1. POBOŽNOST SE STJEČE VJEŽBANJEM VRLINA — LJESTVE

(Moje osobne misli — pobožnost nije prvi korak, a ni posljednji. Ona se DODAJE. Vjera, čestitost, znanje, umjerenost, strpljivost — i strpljivosti pobožnost: dolazi kroz milosti koje joj prethode, a svaka milost izrasta iz milosti prije nje. Svaka je dar Božji, jer je njegova sila darovala sve; a ipak jedna riječ stoji na čelu svega toga: PRILAŽUĆI SVU BRIŽLJIVOST, DODAJTE. Dar koji se ne vježba ne dodaje ništa. I zapazite da se ljestve ne zaustavljaju na pobožnosti: iznad nje stoje bratska ljubav i ljubav.)

2. POBOŽNOST NA SLAVU — PROSLAVITI BOGA

(Moje osobne misli — zašto je pobožnost dana? Riječ nam govori: doxa (G1391, slava) je slava kao VRLO OČITA — slava koja se vidi. Ono što je njegova sila dala iznutra mora zasjati izvana. Zato se slažu četiri svjedoka: vaše svjetlo svijetli, i ljudi VIDE vaša dobra djela, i slave vašega Oca; Abraham — pozvani čovjek ovoga proučavanja — bijaše jak u vjeri, DAJUĆI slavu Bogu; Otac se slavi u mnogom rodu; i vaše tijelo i vaš duh su Božji — slavite ga u oboma. Pobožnost nije dana da bi bila skrivena: dana je da bi se vidjela, kako bi Bog bio proslavljen.)

3. OVE STVARI U VAMA, ILI NJIHOV NEDOSTATAK

(Moje osobne misli — ovdje stoje dva čovjeka. U jednome ove stvari JESU, i OBILUJU — i on je plodan u poznavanju Gospodina našega. Drugome NEDOSTAJE — a taj nedostatak čini ga slijepim: ne može vidjeti daleko, i zaboravio je da je očišćen od svojih starih grijeha. Primijetite gdje pad počinje: ne u poricanju, nego u zaboravu. On je najprije zaboravio svoje očišćenje; poricanje dolazi poslije.)

4. UČVRSTITE SVOJ POZIV I IZABRANJE

(Moje osobne misli — poziv je Božji: on je unaprijed poznavao, on je predodredio, on te je pozvao iz tame. Pa ipak Petar kaže, UČINITE svoj poziv i izabranje SIGURNIM. Riječ je eklektos (G1588, izabran) — odabran, izabran, izabran: vi ste IZABRANI naraštaj; nastojte s marljivošću da to bude sigurno u vama. A kako? AKO ČINITE OVE STVARI — stvari s ljestava. Tada svršetak nije upitan: NIKADA nećete pasti, i ulazak je pripravljen OBILATO. A na što je čovjek pozvan? Da bude oblikovan u sliku njegova Sina, i da navješćuje hvale onoga koji ga je pozvao.)

5. UPOZORENJE — BEZBOŽNI LJUDI SU SE UVUKLI

(Moje osobne misli — asebes (G765, bezbožan) suprotnost je od eusebeia (G2150, pobožnost): bezbožnik, nevjernik — poricanje pobožnosti. I gdje su ovi ljudi? Ne izvana, nego IZNUTRA: uvukli se neopaženo, mrlje NA VAŠIM GOZBAMA ljubavi. Usporedi Judina stabla s riječju o plodu: Otac se slavi u OBILNOM rodu, a ovo su stabla BEZ ploda, čiji plod vene — dva puta mrtva, iščupana iz korijena. Zapazi lijek protiv njih: ne samo strah, nego ISTU marljivost, do KRAJA — ne lijeni, nego nasljedovatelji onih koji kroz vjeru i strpljivost baštine obećanja.)

4. Mateju 22:11-14Suvremena Biblija↗ Kad kralj uđe pogledati goste, spazi ondje čovjeka koji ne bijaše odjeven u svadbeno ruho. (12) Kaže mu: 'Prijatelju, kako si ovamo ušao bez svadbenoga ruha?' A on zanijemi. (13) Tada kralj reče poslužiteljima: 'Svežite mu ruke i noge i bacite ga van u tamu, gdje će biti plač i škrgut zubi.' (14) Doista, mnogo je zvanih, malo izabranih.”

GRČKE KLJUČNE RIJEČI ⚑ G1588 eklektos — izabran

(Moje osobne misli — postavite ove dvije usporedo, i neka nas ta mala razlika pouči. U Mateju čovjek je UŠAO — pozvan, i došavši na svadbu — pa ipak nije imao svadbeno ruho na sebi, i bačen je u vanjsku tamu. U Luki mnogi nikada i ne uđu: oni TRAŽE da uđu, i neće moći. Biti pozvan nije dovoljno, a tražiti nije dovoljno: ruho mora biti na tebi, a za vrata se mora boriti. To je vlastita riječ Kraljeva iza Petrove — nastojte da vaš poziv i izabranje učinite čvrstim. A posljednji redak je sažetak svega: mnogi su POZVANI, ali malo je IZABRANIH — eklektos (G1588, izabran), ista riječ koja je zapisana o izabranom rodu.)

(Moje osobne misli — Mojsije govori o pozivu; poslanica govori što je pozvani čovjek s njim učinio: POSLUŠAO JE i IZAŠAO, ne znajući kamo ide. Bog je rekao, zemlja koju ću ti POKAZATI — raah (H7200, vidjeti) — a nije mu još ništa pokazao. Prvo odlazak, potom viđenje. Evo poziva učinjenog sigurnim: pozvani čovjek ide. I isti taj Abraham, budući jak u vjeri, dade slavu Bogu. Pozvani čovjek koji posluša hodi prema večeri.)

ZAKLJUČAK

(Moje osobne misli — evo cijele studije u jednom retku: pobožnost, eusebeia (G2150, pobožnost), dana je njegovom božanskom silom — sve što joj pripada već je dano — i dodaje se ulažući svu revnost, jednu milost drugoj, dok Bog ne bude proslavljen u vašim djelima i vašoj vjeri i vašem plodu i vašemu tijelu i vašemu duhu. Te stvari u vama čine vas plodnima; njihov nedostatak čini vas slijepima. Bezbožni ljudi se ušuljali su, stabla bez plodova, dva puta mrtva — ali vi, uložite svu revnost da učvrstite svoj poziv i izabranje, jer pozvan nije dovoljno: haljina mora biti obučena, vrata izborena. Abraham je bio pozvan, i pokorio se, i izašao. Činite te stvari, i nikada nećete posrnuti; ulazak će vam biti obilato pripremljen, i blaženi su oni koji su pozvani na svadbenu večeru Jaganjca — sjedit će s Abrahamom, pozvanim čovjekom koji je poslušao. Ovo su istinite riječi Božje.)

Što Biblija kaže o pobožnosti? — Temelj · Biblijski stihovi iz KJV sa Strongovim brojevima

OTVARAJUĆA RIJEČ

TRI PITANJA NA KOJA OVA STUDIJA ODGOVARA:

OTVARAJUĆE UPORIŠTE

1. POBOŽNOST SE STJEČE VJEŽBANJEM VRLINA — LJESTVE

2. POBOŽNOST NA SLAVU — PROSLAVITI BOGA

3. OVE STVARI U VAMA, ILI NJIHOV NEDOSTATAK

4. UČVRSTITE SVOJ POZIV I IZABRANJE

5. UPOZORENJE — BEZBOŽNI LJUDI SU SE UVUKLI

ZAKLJUČAK

GRČKE KLJUČNE RIJEČI

HEBREJSKE KLJUČNE RIJEČI

VJEŽBOVNI KVIZ

KAKO SE OVA STUDIJA GRANA

Bravo — nastavi dalje.

SOURCES & CREDITS