SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
ماذا يقول الكتاب المقدس عن الخير والشر؟ — تطبيقه في الحياة · نصوص من ترجمة الملك جيمس (KJV) مع أرقام سترونج
العيش بحسب ذلك · السير مع الله — الحبو، السير، الجري، الإتمام
الخير والشر — عقيدة كتابية أساسية
الرئيسية › الطريق الضيق › The Fruitful Walk › ماذا يقول الكتاب المقدس عن الخير والشر؟ — تطبيقه في الحياة · نصوص من ترجمة الملك جيمس (KJV) مع أرقام سترونج كلمة افتتاحية
الخير والشر ليسا مجرد أمر يُعرف. بل هما طريق يُسلَك. لا يتعلّم الطفل المشي في يوم واحد: أولاً يزحف على يديه وركبتيه؛ ثم يأخذ أبوه بذراعيه ويعلّمه المشي؛ ثم يمشي وحده؛ ثم ينمو، فيركض. والذي يركض جيدًا يركض في سباق، وللسباق نهاية، وفي النهاية إما سقوط وإما إتمام. في اللغة القديمة كلمتان صغيرتان تحملان الأمر كله: طوب (H2896، خير) ورَع (H7451، شر). وفي اللغة الجديدة أربع كلمات: أغاثوس (G18، خير) وكالوس (G2570، خير)؛ كاكوس (G2556، شر) وبونيروس (G4190، شر — شر فيه إرادة). تتتبّع هذه الدراسة الخير والشر عبر كل مسيرة الإنسان: كيف تتعلّم الحواس أولاً أن تميّز بينهما؛ وكيف يستمر الإنسان في السير في الخير يومًا فيومًا؛ وكيف يصير السير سباقًا بل حربًا، تُخاض ضد شرير حقيقي؛ وكيف تنتهي المسيرة — لا عند قبر، بل عند شجرة حياة، قائمة مفتوحة، لا لعنة بعد ذلك. ابحثوا في الأمر.
أسئلة ثلاثة تجيب عنها هذه الدراسة:
1. كيف يتعلّم الإنسان أولًا التمييز بين الخير والشر، وأين يبدأ ذلك الإدراك؟
2. ماذا ينبغي للإنسان أن يفعل بذلك التمييز بعد تعلّمه — كيف يُعاش به يومًا فيوم؟
٣. كيف تصبح المسيرة سباقًا وحربًا ضد الشر، وكيف تنتهي؟
1. الزحف — كيف تجدها
(أفكاري الشخصية — كل مسيرة تبدأ من الأسفل، وهذه المسيرة تبدأ من بداية الكتاب نفسها. قبل أن يُذكر الشر على الإطلاق، يكون الخير قد نُطق به فعلاً — سبع مرات في أصحاح واحد. التمييز لا يبدأ بتذوّق الشر؛ بل يبدأ بتذوّق الخير الذي أظهره الله من قبل. ابدأ من الأسفل، ابدأ صغيراً، وابدأ.)
1. اَلتَّكْوِينُ 1:4 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ وَرَأَى ٱللهُ ٱلنُّورَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَفَصَلَ ٱللهُ بَيْنَ ٱلنُّورِ وَٱلظُّلْمَةِ. الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H2896 towb — جيد
وَرَأَى ٱللهُ ٱلنُّورَ أَنَّهُ حَسَنٌ → وَفَصَلَ ٱللهُ بَيْنَ ٱلنُّورِ وَٱلظُّلْمَةِ.
2. اَلتَّكْوِينُ 1:31 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ وَرَأَى ٱللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ فَإِذَا هُوَ حَسَنٌ جِدًّا. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا. الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H2896 towb — جيد
رَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ → فَإِذَا هُوَ حَسَنٌ جِدًّا.
(أفكاري الشخصية — هنا يبدأ إيجاد الخير: ليس بقاعدة يُتبَع، بل بحكم شخصٍ ذاته على ما صنعه. قبل أن يُقال للإنسان أن يختار الخير، كان الله قد سمّاه من قبل، وسمّاه حسنًا.)
3. اَلْمَزَامِيرُ 34:8 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ ذُوقُوا وَٱنْظُرُوا مَا أَطْيَبَ ٱلرَّبَّ! طُوبَى لِلرَّجُلِ ٱلْمُتَوَكِّلِ عَلَيْهِ. الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H2896 towb — جيد
ذُوقُوا وَٱنْظُرُوا مَا أَطْيَبَ ٱلرَّبَّ → طُوبَى لِلرَّجُلِ ٱلْمُتَوَكِّلِ عَلَيْهِ.
4. اَلْمَزَامِيرُ 119:68 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ صَالِحٌ أَنْتَ وَمُحْسِنٌ. عَلِّمْنِي فَرَائِضَكَ. الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H3190 yatab · ⚑ H2896 towb — جيد
أَنْتَ صَالِحٌ + صَانِعٌ خَيْرًا → عَلِّمْنِي فَرَائِضَكَ.
(أفكاري الشخصية — الصلاح ليس كلمة يقولها الله فقط، بل هو ما هو عليه، وما يفعله. أن نذوق أن الرب صالح هو بداية طريقة جديدة للحكم على كل ما يُدعى خيرًا أو شرًا.)
5. اَلتَّكْوِينُ 3:22 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ وَقَالَ ٱلرَّبُّ ٱلْإِلَهُ: «هُوَذَا ٱلْإِنْسَانُ قَدْ صَارَ كَوَاحِدٍ مِنَّا عَارِفًا ٱلْخَيْرَ وَٱلشَّرَّ. وَٱلْآنَ لَعَلَّهُ يَمُدُّ يَدَهُ وَيَأْخُذُ مِنْ شَجَرَةِ ٱلْحَيَاةِ أَيْضًا وَيَأْكُلُ وَيَحْيَا إِلَى ٱلْأَبَدِ». الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H3045 yada — يعرف
هُوَذَا الْإِنْسَانُ قَدْ صَارَ كَوَاحِدٍ مِنَّا، عَارِفًا الْخَيْرَ وَالشَّرَّ → لِئَلَّا يَأْخُذَ أَيْضًا مِنْ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ.
(أفكاري الشخصية — وهذا هو السبب في أن هذا التمييز يجب أن يُتعلَّم الآن بدلاً من أن يُملَك ببساطة. فالإنسان مدّ يده إلى معرفة الخير والشر بنفسه، بمعزل عن الله، وكانت المعرفة التي اكتسبها أكثر من أن يحملها. ومنذ ذلك اليوم، لا بد من إيجاد الطريقة الصحيحة للتمييز بين الخير والشر من جديد، لا افتراضها.)
6. اَلتَّثْنِيَة 30:19 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ أُشْهِدُ عَلَيْكُمُ ٱلْيَوْمَ ٱلسَّمَاءَ وَٱلْأَرْضَ. قَدْ جَعَلْتُ قُدَّامَكَ ٱلْحَيَاةَ وَٱلْمَوْتَ. ٱلْبَرَكَةَ وَٱللَّعْنَةَ. فَٱخْتَرِ ٱلْحَيَاةَ لِكَيْ تَحْيَا أَنْتَ وَنَسْلُكَ، الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H977 bachar — اختر
الْحَيَاةَ وَٱلْمَوْتَ قُدَّامَكَ → فَٱخْتَرِ ٱلْحَيَاةَ.
7. اَلْمُلُوكِ ٱلْأَوَّلُ 3:9 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ فَأَعْطِ عَبْدَكَ قَلْبًا فَهِيمًا لِأَحْكُمَ عَلَى شَعْبِكَ وَأُمَيِّزَ بَيْنَ ٱلْخَيْرِ وَٱلشَّرِّ، لِأَنَّهُ مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَحْكُمَ عَلَى شَعْبِكَ ٱلْعَظِيمِ هَذَا؟» الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H7451 ra — شرير · ⚑ H2896 towb — جيد · ⚑ H995 bin
قَلْبٌ فَهِيمٌ → لِلتَّمْيِيزِ بَيْنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ.
(أفكاري الشخصية — لم يزعم سليمان أنه يملك هذا التمييز أصلاً؛ بل طلبه من الله. إيجاد الفرق بين الخير والشر يبدأ بالطريقة نفسها لدى أي إنسان: ليس بالثقة في حكمك الخاص، بل بطلب.)
8. إِشَعْيَاءَ 7:15 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ زُبْدًا وَعَسَلًا يَأْكُلُ مَتَى عَرَفَ أَنْ يَرْفُضَ ٱلشَّرَّ وَيَخْتَارَ ٱلْخَيْرَ. الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H2896 towb — جيد · ⚑ H977 bachar — اختر · ⚑ H7451 ra — شرير · ⚑ H3988 ma'as — رفض · ⚑ H3045 yada — يعرف
اعرف كيف ترفض الشر + تختار الخير.
9. اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ 5:12 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ لِأَنَّكُمْ -إِذْ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تَكُونُوا مُعَلِّمِينَ لِسَبَبِ طُولِ ٱلزَّمَانِ- تَحْتَاجُونَ أَنْ يُعَلِّمَكُمْ أَحَدٌ مَا هِيَ أَرْكَانُ بَدَاءَةِ أَقْوَالِ ٱللهِ، وَصِرْتُمْ مُحْتَاجِينَ إِلَى ٱللَّبَنِ، لَا إِلَى طَعَامٍ قَوِيٍّ. (13) لِأَنَّ كُلَّ مَنْ يَتَنَاوَلُ ٱللَّبَنَ هُوَ عَدِيمُ ٱلْخِبْرَةِ فِي كَلَامِ ٱلْبِرِّ لِأَنَّهُ طِفْلٌ، وَصِرْتُمْ مُحْتَاجِينَ إِلَى ٱللَّبَنِ، لَا إِلَى طَعَامٍ قَوِيٍّ → لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَتَنَاوَلُ اللَّبَنَ هُوَ عَديمُ الْخِبْرَةِ فِي كَلاَمِ الْبِرِّ، لأَنَّهُ طِفْلٌ.
(أفكاري الشخصية — هذه هي نقطة الانطلاق لكل إنسان حيّ: طفل يتغذى باللبن، غير ماهر في التمييز بين الخير والشر، ولا عيب في ذلك. العيب الوحيد هو البقاء هناك. التمييز يُوجَد، لكنه لا يُوجَد دفعة واحدة.)
10. أَمْثَالٌ 2:3 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ إِنْ دَعَوْتَ ٱلْمَعْرِفَةَ، وَرَفَعْتَ صَوْتَكَ إِلَى ٱلْفَهْمِ، (4) إِنْ طَلَبْتَهَا كَٱلْفِضَّةِ، وَبَحَثْتَ عَنْهَا كَٱلْكُنُوزِ، (5) فَحِينَئِذٍ تَفْهَمُ مَخَافَةَ ٱلرَّبِّ، وَتَجِدُ مَعْرِفَةَ ٱللهِ. تَصْرُخُ طَالِبًا الْمَعْرِفَةَ + تَطْلُبُهَا كَطَلَبِ الْكُنُوزِ الْمَخْفِيَّةِ → تَجِدُ مَعْرِفَةَ اللهِ.
2. السلوك — ماذا تفعل به بعد أن تحصل عليه
(أفكاري الشخصية — الولد الآن على قدميه، والمشي يعني ممارسة الاختيار كل يوم، لا مرة واحدة فقط. يسمي العهد القديم هذا رفض الشر واختيار الخير، مرارًا وتكرارًا، في القرارات الصغيرة ليوم عادي. لاحظ كم مرة يتكرر نفس الزوج من الكلمات: حِد عن الشر، واصنع الخير.)
1. اَلْمَزَامِيرُ 34:14 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ حِدْ عَنِ ٱلشَّرِّ، وَٱصْنَعِ ٱلْخَيْرَ. ٱطْلُبِ ٱلسَّلَامَةَ، وَٱسْعَ وَرَاءَهَا. الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H2896 towb — جيد · ⚑ H7451 ra — شرير · ⚑ H5493 sur — انصرف
ابتعد عن الشر + افعل الخير → اطلب السلام، واسعَ إليه.
2. عَامُوس 5:14 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ اُطْلُبُوا ٱلْخَيْرَ لَا ٱلشَّرَّ لِكَىْ تَحْيَوْا، فَعَلَى هَذَا يَكُونُ ٱلرَّبُّ إِلَهُ ٱلْجُنُودِ مَعَكُمْ كَمَا قُلْتُمْ. (15) اُبْغُضُوا ٱلشَّرَّ، وَأَحِبُّوا ٱلْخَيْرَ، وَثَبِّتُوا ٱلْحَقَّ فِي ٱلْبَابِ، لَعَلَّ ٱلرَّبَّ إِلَهَ ٱلْجُنُودِ يَتَرَاءَفُ عَلَى بَقِيَّةِ يُوسُفَ. الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H157 ahab · ⚑ H8130 sane · ⚑ H2421 chayah · ⚑ H7451 ra — شرير · ⚑ H2896 towb — جيد · ⚑ H1875 darash
اطلبوا الخير لا الشر → أبغضوا الشر وأحبوا الخير.
3. أَمْثَالٌ 3:7 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ لَا تَكُنْ حَكِيمًا فِي عَيْنَيْ نَفْسِكَ. ٱتَّقِ ٱلرَّبَّ وَٱبْعُدْ عَنِ ٱلشَّرِّ، الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H7451 ra — شرير · ⚑ H5493 sur — انصرف · ⚑ H3372 yare — خوف · ⚑ H2450 chakam
لا تَكُنْ حَكِيماً فِي عَيْنَيْ نَفْسِكَ → اتَّقِ الرَّبَّ + ابْعُدْ عَنِ الشَّرِّ.
4. أَمْثَالٌ 8:13 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ مَخَافَةُ ٱلرَّبِّ بُغْضُ ٱلشَّرِّ. ٱلْكِبْرِيَاءَ وَٱلتَّعَظُّمَ وَطَرِيقَ ٱلشَّرِّ وَفَمَ ٱلْأَكَاذِيبِ أَبْغَضْتُ. الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H7451 ra — شرير · ⚑ H8130 sane
مَخَافَةُ الرَّبِّ = مَقْتُ الشَّرِّ.
(أفكاري الشخصية — السير في الخير ليس قرارًا واحدًا؛ إنه مخافة الرب التي تستمر في مقت الأمور نفسها، يومًا بعد يوم، في أماكن عادية: الكبرياء، والطريق المتغطرس، والفم المتعجرف. لا شيء في السير مثير أو دراميّ. إنه اتجاه محفوظ.)
5. أَيُّوبَ 28:28 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ وَقَالَ لِلْإِنْسَانِ: هُوَذَا مَخَافَةُ ٱلرَّبِّ هِيَ ٱلْحِكْمَةُ، وَٱلْحَيَدَانُ عَنِ ٱلشَّرِّ هُوَ ٱلْفَهْمُ». الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H998 binah · ⚑ H7451 ra — شرير · ⚑ H5493 sur — انصرف
مَخَافَةُ الرَّبِّ = الْحِكْمَةُ + الْحَيَدُ عَنِ الشَّرِّ = الْفَهْمُ.
6. إِشَعْيَاءَ 1:16 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ اِغْتَسِلُوا. تَنَقَّوْا. ٱعْزِلُوا شَرَّ أَفْعَالِكُمْ مِنْ أَمَامِ عَيْنَيَّ. كُفُّوا عَنْ فِعْلِ ٱلشَّرِّ. (17) تَعَلَّمُوا فَعْلَ ٱلْخَيْرِ. ٱطْلُبُوا ٱلْحَقَّ. ٱنْصِفُوا ٱلْمَظْلُومَ. ٱقْضُوا لِلْيَتِيمِ. حَامُوا عَنِ ٱلْأَرْمَلَةِ. الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H3190 yatab · ⚑ H3925 lamad · ⚑ H2308 chadal · ⚑ H7451 ra — شرير
اِغْتَسِلُوا. تَنَقَّوْا → كُفُّوا عَنْ فِعْلِ ٱلشَّرِّ + تَعَلَّمُوا فَعْلَ ٱلْخَيْرِ.
(أفكاري الشخصية — لاحظوا الترتيب: تطهّروا أولاً، ثم كفّوا، ثم تعلّموا. فالمسير ليس فقط التوقف عن الشر؛ بل هو تعلّم مجموعة جديدة من العادات الصالحة — إجراء الحق لليتيم، والدفاع عن الأرملة. فالمسير له يدان وقدمان، لا ضمير نقي فقط.)
7. أَمْثَالٌ 17:13 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ مَنْ يُجَازِي عَنْ خَيْرٍ بِشَرٍّ لَنْ يَبْرَحَ ٱلشَّرُّ مِنْ بَيْتِهِ. الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H2896 towb — جيد · ⚑ H7451 ra — شرير
مَنْ يُجَازِي عَنِ الْخَيْرِ شَرًّا → لَنْ يَبْرَحَ الشَّرُّ مِنْ بَيْتِهِ.
8. رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلأُولَى إِلَى أَهْلِ تَسَالُونِيكِي 5:21 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ ٱمْتَحِنُوا كُلَّ شَيْءٍ، تَمَسَّكُوا بِٱلْحَسَنِ. (22) ٱمْتَنِعُوا عَنْ كُلِّ شِبْهِ شَرٍّ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4190 poneros — شرير · ⚑ G1491 eidos · ⚑ G567 apecho · ⚑ G2570 kalos — جيد · ⚑ G2722 katecho · ⚑ G1381 dokimazo — اختبر
ٱمْتَحِنُوا كُلَّ شَيْءٍ → تَمَسَّكُوا بِٱلْحَسَنِ + ٱمْتَنِعُوا عَنْ كُلِّ شِبْهِ شَرٍّ.
(أفكاري الشخصية — كلمة "prove" هي dokimazo (G1381، بمعنى أن يُختبَر)، أي أن يُمتحَن الشيء كما يُختبَر المعدن بالنار. فالسير في الخير هو اختبار يومي، لا قرار يُتَّخذ مرة واحدة: اختبِره، ثم تمسّك به، ثم ابتعد حتى عمّا يبدو شراً فقط.)
9. إِنْجِيلُ مَتَّى 5:16 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ فَلْيُضِئْ نُورُكُمْ هَكَذَا قُدَّامَ ٱلنَّاسِ، لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ ٱلْحَسَنَةَ، وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G2041 ergon · ⚑ G2570 kalos — جيد
فَلْيُضِئْ نُورُكُمْ هَكَذَا <-- يَرَوْنَ أَعْمَالَكُمُ الْحَسَنَةَ + يُمَجِّدُونَ أَبَاكُمْ.
10. رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ غَلَاطِيَّةَ 6:9 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ فَلَا نَفْشَلْ فِي عَمَلِ ٱلْخَيْرِ لِأَنَّنَا سَنَحْصُدُ فِي وَقْتِهِ إِنْ كُنَّا لَا نَكِلُّ. (10) فَإِذًا حَسْبَمَا لَنَا فُرْصَةٌ، فَلْنَعْمَلِ ٱلْخَيْرَ لِلْجَمِيعِ، وَلَا سِيَّمَا لِأَهْلِ ٱلْإِيمَانِ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G18 agathos — جيد · ⚑ G2570 kalos — جيد
فَلَا نَفْشَلْ فِي عَمَلِ ٱلْخَيْرِ → فَإِذًا حَسَبَمَا لَنَا فُرْصَةٌ فَلْنَعْمَلِ ٱلْخَيْرَ لِلْجَمِيعِ.
11. رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ 2:7 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ أَمَّا ٱلَّذِينَ بِصَبْرٍ فِي ٱلْعَمَلِ ٱلصَّالِحِ يَطْلُبُونَ ٱلْمَجْدَ وَٱلْكَرَامَةَ وَٱلْبَقَاءَ، فَبِٱلْحَيَاةِ ٱلْأَبَدِيَّةِ. (8) وَأَمَّا ٱلَّذِينَ هُمْ مِنْ أَهْلِ ٱلتَّحَزُّبِ، وَلَا يُطَاوِعُونَ لِلْحَقِّ بَلْ يُطَاوِعُونَ لِلْإِثْمِ، فَسَخَطٌ وَغَضَبٌ، (9) شِدَّةٌ وَضِيقٌ، عَلَى كُلِّ نَفْسِ إِنْسَانٍ يَفْعَلُ ٱلشَّرَّ: ٱلْيَهُودِيِّ أَوَّلًا ثُمَّ ٱلْيُونَانِيِّ. (10) وَمَجْدٌ وَكَرَامَةٌ وَسَلَامٌ لِكُلِّ مَنْ يَفْعَلُ ٱلصَّلَاحَ: ٱلْيَهُودِيِّ أَوَّلًا ثُمَّ ٱلْيُونَانِيِّ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G18 agathos — جيد · ⚑ G2556 kakos — شرير · ⚑ G18 agathos — جيد
الصَّبْرُ فِي عَمَلِ الصَّلَاحِ <-- الْمَجْدُ وَالْكَرَامَةُ وَالسَّلَامُ لِكُلِّ مَنْ يَعْمَلُ الصَّلَاحَ.
12. إِنْجِيلُ مَتَّى 19:17 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ فَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلَّا وَاحِدٌ وَهُوَ ٱللهُ. وَلَكِنْ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَدْخُلَ ٱلْحَيَاةَ فَٱحْفَظِ ٱلْوَصَايَا». الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G18 agathos — جيد
لا صالح إلا واحد وهو الله.
(أفكاري الشخصية — السلوك في الصلاح لا يتحول أبدًا إلى ظن أن الإنسان قد صار مصدره. ليس أحد صالحًا إلا واحد وهو الله. فما يسلك فيه الإنسان، شخص آخر أعطاه إياه أولاً.)
13. إِنْجِيلُ لُوقَا 6:45 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ اَلْإِنْسَانُ ٱلصَّالِحُ مِنْ كَنْزِ قَلْبِهِ ٱلصَّالِحِ يُخْرِجُ ٱلصَّلَاحَ، وَٱلْإِنْسَانُ ٱلشِّرِّيرُ مِنْ كَنْزِ قَلْبِهِ ٱلشِّرِّيرِ يُخْرِجُ ٱلشَّرَّ. فَإِنَّهُ مِنْ فَضْلَةِ ٱلْقَلْبِ يَتَكَلَّمُ فَمُهُ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4190 poneros — شرير · ⚑ G2344 thesauros · ⚑ G18 agathos — جيد
من كنز قلبه الصالح → ما هو صالح + فمن فضلة القلب يتكلم الفم.
14. رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ 7:19 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ لِأَنِّي لَسْتُ أَفْعَلُ ٱلصَّالِحَ ٱلَّذِي أُرِيدُهُ، بَلِ ٱلشَّرَّ ٱلَّذِي لَسْتُ أُرِيدُهُ فَإِيَّاهُ أَفْعَلُ. (20) فَإِنْ كُنْتُ مَا لَسْتُ أُرِيدُهُ إِيَّاهُ أَفْعَلُ، فَلَسْتُ بَعْدُ أَفْعَلُهُ أَنَا، بَلِ ٱلْخَطِيَّةُ ٱلسَّاكِنَةُ فِيَّ. (21) إِذًا أَجِدُ ٱلنَّامُوسَ لِي حِينَمَا أُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ ٱلْحُسْنَى أَنَّ ٱلشَّرَّ حَاضِرٌ عِنْدِي. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G2556 kakos — شرير · ⚑ G2570 kalos — جيد · ⚑ G2556 kakos — شرير · ⚑ G18 agathos — جيد
لِأَنِّي لَسْتُ أَفْعَلُ ٱلصَّالِحَ ٱلَّذِي أُرِيدُهُ + إِذًا أَجِدُ ٱلنَّامُوسَ لِي حِينَمَا أُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ ٱلْحُسْنَى أَنَّ ٱلشَّرَّ حَاضِرٌ عِنْدِي.
(أفكاري الشخصية — إن السلوك ليس دائمًا سهلاً، حتى بالنسبة لمن يريد حقًا أن يفعل الخير. إن بولس يذكر هذا الصراع عينه في نفسه. إن السلوك لا ينكر ذلك الصراع، بل يستمر في اختيار الخير على الرغم منه.)
15. أَمْثَالٌ 1:33 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ أَمَّا ٱلْمُسْتَمِعُ لِي فَيَسْكُنُ آمِنًا، وَيَسْتَرِيحُ مِنْ خَوْفِ ٱلشَّرِّ». الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H7451 ra — شرير · ⚑ H8085 shama — استمع
من يستمع = يسكن آمنا + مستريحا من خوف الشر.
(أفكاري الشخصية — هذا هو الوعد الممنوح لكل من يستمر في السير في هذا الطريق: حياة مستقرة، آمنة، وهادئة من ذات الخوف الذي دخل قلب الإنسان أول مرة في الجنة.)
3. الجري في السباق — سلّمها كجندي في جيش الله
(أفكاري الشخصية — الآن يصير السير حربًا، والشر لم يعد مجرد خيار داخل قلب واحد؛ بل له إرادة واسم يقف ضده — الشرير. الجندي لا يحارب فكرة؛ بل يحارب عدوًا. اسلّم كل نفسك للرب، ودع الخير يكون السلاح.)
1. رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ 6:13 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ وَلَا تُقَدِّمُوا أَعْضَاءَكُمْ آلَاتِ إِثْمٍ لِلْخَطِيَّةِ، بَلْ قَدِّمُوا ذَوَاتِكُمْ لِلهِ كَأَحْيَاءٍ مِنَ ٱلْأَمْوَاتِ وَأَعْضَاءَكُمْ آلَاتِ بِرٍّ لِلهِ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G3936 paristemi
قدّموا أنفسكم لله + أعضاءكم آلات بر لله.
2. إِنْجِيلُ مَتَّى 6:13 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ وَلَا تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ، لَكِنْ نَجِّنَا مِنَ ٱلشِّرِّيرِ. لِأَنَّ لَكَ ٱلْمُلْكَ، وَٱلْقُوَّةَ، وَٱلْمَجْدَ، إِلَى ٱلْأَبَدِ. آمِينَ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4190 poneros — شرير · ⚑ G4506 rhuomai
وَلَا تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ → لَكِنْ نَجِّنَا مِنَ ٱلشِّرِّيرِ.
3. إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 17:15 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ لَسْتُ أَسْأَلُ أَنْ تَأْخُذَهُمْ مِنَ ٱلْعَالَمِ بَلْ أَنْ تَحْفَظَهُمْ مِنَ ٱلشِّرِّيرِ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4190 poneros — شرير
ليس من العالم -- بل أن تحفظهم من الشرير.
4. رِسَالَةُ يُوحَنَّا ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى 5:19 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ نَعْلَمُ أَنَّنَا نَحْنُ مِنَ ٱللهِ، وَٱلْعَالَمَ كُلَّهُ قَدْ وُضِعَ فِي ٱلشِّرِّيرِ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4190 poneros — شرير
نَحْنُ مِنَ اللهِ + الْعَالَمُ كُلُّهُ وَاقِعٌ فِي الشِّرِّ.
5. إِنْجِيلُ مَتَّى 13:19 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ كُلُّ مَنْ يَسْمَعُ كَلِمَةَ ٱلْمَلَكُوتِ وَلَا يَفْهَمُ، فَيَأْتِي ٱلشِّرِّيرُ وَيَخْطَفُ مَا قَدْ زُرِعَ فِي قَلْبِهِ. هَذَا هُوَ ٱلْمَزْرُوعُ عَلَى ٱلطَّرِيقِ. (20) وَٱلْمَزْرُوعُ عَلَى ٱلْأَمَاكِنِ ٱلْمُحْجِرَةِ هُوَ ٱلَّذِي يَسْمَعُ ٱلْكَلِمَةَ، وَحَالًا يَقْبَلُهَا بِفَرَحٍ، (21) وَلَكِنْ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ فِي ذَاتِهِ، بَلْ هُوَ إِلَى حِينٍ. فَإِذَا حَدَثَ ضِيقٌ أَوِ ٱضْطِهَادٌ مِنْ أَجْلِ ٱلْكَلِمَةِ فَحَالًا يَعْثُرُ. (22) وَٱلْمَزْرُوعُ بَيْنَ ٱلشَّوْكِ هُوَ ٱلَّذِي يَسْمَعُ ٱلْكَلِمَةَ، وَهَمُّ هَذَا ٱلْعَالَمِ وَغُرُورُ ٱلْغِنَى يَخْنُقَانِ ٱلْكَلِمَةَ فَيَصِيرُ بِلَا ثَمَرٍ. (23) وَأَمَّا ٱلْمَزْرُوعُ عَلَى ٱلْأَرْضِ ٱلْجَيِّدَةِ فَهُوَ ٱلَّذِي يَسْمَعُ ٱلْكَلِمَةَ وَيَفْهَمُ. وَهُوَ ٱلَّذِي يَأْتِي بِثَمَرٍ، فَيَصْنَعُ بَعْضٌ مِئَةً وَآخَرُ سِتِّينَ وَآخَرُ ثَلَاثِينَ». (24) قَدَّمَ لَهُمْ مَثَلًا آخَرَ قَائِلًا: «يُشْبِهُ مَلَكُوتُ ٱلسَّمَاوَاتِ إِنْسَانًا زَرَعَ زَرْعًا جَيِّدًا فِي حَقْلِهِ. (25) وَفِيمَا ٱلنَّاسُ نِيَامٌ جَاءَ عَدُوُّهُ وَزَرَعَ زَوَانًا فِي وَسْطِ ٱلْحِنْطَةِ وَمَضَى. (26) فَلَمَّا طَلَعَ ٱلنَّبَاتُ وَصَنَعَ ثَمَرًا، حِينَئِذٍ ظَهَرَ ٱلزَّوَانُ أَيْضًا. (27) فَجَاءَ عَبِيدُ رَبِّ ٱلْبَيْتِ وَقَالُوا لَهُ: يَا سَيِّدُ، أَلَيْسَ زَرْعًا جَيِّدًا زَرَعْتَ فِي حَقْلِكَ؟ فَمِنْ أَيْنَ لَهُ زَوَانٌ؟. (28) فَقَالَ لَهُمْ: إِنْسَانٌ عَدُوٌّ فَعَلَ هَذَا. فَقَالَ لَهُ ٱلْعَبِيدُ: أَتُرِيدُ أَنْ نَذْهَبَ وَنَجْمَعَهُ؟ (29) فَقَالَ: لَا! لِئَلَّا تَقْلَعُوا ٱلْحِنْطَةَ مَعَ ٱلزَّوَانِ وَأَنْتُمْ تَجْمَعُونَهُ. (30) دَعُوهُمَا يَنْمِيَانِ كِلَاهُمَا مَعًا إِلَى ٱلْحَصَادِ، وَفِي وَقْتِ ٱلْحَصَادِ أَقُولُ لِلْحَصَّادِينَ: ٱجْمَعُوا أَوَّلًا ٱلزَّوَانَ وَٱحْزِمُوهُ حُزَمًا لِيُحْرَقَ، وَأَمَّا ٱلْحِنْطَةَ فَٱجْمَعُوهَا إِلَى مَخْزَنِي». (31) قَدَّمَ لَهُمْ مَثَلًا آخَرَ قَائِلًا: «يُشْبِهُ مَلَكُوتُ ٱلسَّمَاوَاتِ حَبَّةَ خَرْدَلٍ أَخَذَهَا إِنْسَانٌ وَزَرَعَهَا فِي حَقْلِهِ، (32) وَهِيَ أَصْغَرُ جَمِيعِ ٱلْبُزُورِ. وَلَكِنْ مَتَى نَمَتْ فَهِيَ أَكْبَرُ ٱلْبُقُولِ، وَتَصِيرُ شَجَرَةً، حَتَّى إِنَّ طُيُورَ ٱلسَّمَاءِ تَأْتِي وَتَتَآوَى فِي أَغْصَانِهَا». (33) قَالَ لَهُمْ مَثَلًا آخَرَ: «يُشْبِهُ مَلَكُوتُ ٱلسَّمَاوَاتِ خَمِيرَةً أَخَذَتْهَا ٱمْرَأَةٌ وَخَبَّأَتْهَا فِي ثَلَاثَةِ أَكْيَالِ دَقِيقٍ حَتَّى ٱخْتَمَرَ ٱلْجَمِيعُ». (34) هَذَا كُلُّهُ كَلَّمَ بِهِ يَسُوعُ ٱلْجُمُوعَ بِأَمْثَالٍ، وَبِدُونِ مَثَلٍ لَمْ يَكُنْ يُكَلِّمُهُمْ، (35) لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِٱلنَّبِيِّ ٱلْقَائِلِ: «سَأَفْتَحُ بِأَمْثَالٍ فَمِي، وَأَنْطِقُ بِمَكْتُومَاتٍ مُنْذُ تَأْسِيسِ ٱلْعَالَمِ». (36) حِينَئِذٍ صَرَفَ يَسُوعُ ٱلْجُمُوعَ وَجَاءَ إِلَى ٱلْبَيْتِ. فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلَامِيذُهُ قَائِلِينَ: «فَسِّرْ لَنَا مَثَلَ زَوَانِ ٱلْحَقْلِ». (37) فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «اَلزَّارِعُ ٱلزَّرْعَ ٱلْجَيِّدَ هُوَ ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ. (38) وَٱلْحَقْلُ هُوَ ٱلْعَالَمُ. وَٱلزَّرْعُ ٱلْجَيِّدُ هُوَ بَنُو ٱلْمَلَكُوتِ. وَٱلزَّوَانُ هُوَ بَنُو ٱلشِّرِّيرِ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4190 poneros — شرير · ⚑ G2570 kalos — جيد · ⚑ G4190 poneros — شرير
ثُمَّ يَأْتِي الشِّرِّيرُ → الزَّرْعُ الجَيِّدُ = أَبْنَاءُ المَلَكُوتِ + الزَّوَانُ = أَبْنَاءُ الشِّرِّيرِ.
(أفكاري الشخصية — إن للعدو في هذه الحرب اسمًا وخطة: الشرير، بونيروس (G4190، شرير، وفيه إرادة). فهو لا يجرّب فقط، بل يخطف، ويزرع الزوان المزيّف في الحقل ذاته الذي ينبت فيه الزرع الجيد. والجري في هذا السباق يعني أن تبقى متيقظًا لأكثر من قلبك أنت.)
6. إِنْجِيلُ مَتَّى 6:22 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ سِرَاجُ ٱلْجَسَدِ هُوَ ٱلْعَيْنُ، فَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا، (23) وَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ شِرِّيرَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ مُظْلِمًا، فَإِنْ كَانَ ٱلنُّورُ ٱلَّذِي فِيكَ ظَلَامًا فَٱلظَّلَامُ كَمْ يَكُونُ! الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4190 poneros — شرير · ⚑ G573 haplous
عَيْنُكَ بَسِيطَةٌ → جَسَدُكَ كُلُّهُ مُنِيرٌ + عَيْنُكَ شِرِّيرَةٌ → مَمْلُوءٌ ظَلاماً.
7. إِنْجِيلُ مَتَّى 12:35 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ اَلْإِنْسَانُ ٱلصَّالِحُ مِنَ ٱلْكَنْزِ ٱلصَّالِحِ فِي ٱلْقَلْبِ يُخْرِجُ ٱلصَّالِحَاتِ، وَٱلْإِنْسَانُ ٱلشِّرِّيرُ مِنَ ٱلْكَنْزِ ٱلشِّرِّيرِ يُخْرِجُ ٱلشُّرُورَ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4190 poneros — شرير · ⚑ G2344 thesauros · ⚑ G18 agathos — جيد
الرَّجُلُ الصَّالِحُ مِنَ الْكَنْزِ الصَّالِحِ → أَشْيَاءُ صَالِحَةٌ + الرَّجُلُ الشِّرِّيرُ مِنَ الْكَنْزِ الشِّرِّيرِ → أَشْيَاءُ شِرِّيرَةٌ.
8. رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ أَفَسُسَ 6:16 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ حَامِلِينَ فَوْقَ ٱلْكُلِّ تُرْسَ ٱلْإِيمَانِ، ٱلَّذِي بِهِ تَقْدِرُونَ أَنْ تُطْفِئُوا جَمِيعَ سِهَامِ ٱلشِّرِّيرِ ٱلْمُلْتَهِبَةِ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4190 poneros — شرير
درع الإيمان → يُطفئ جميع سهام الشرير المُلتهبة.
9. رِسَالَةُ يُوحَنَّا ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى 2:14 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا ٱلْآبَاءُ، لِأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ ٱلَّذِي مِنَ ٱلْبَدْءِ. كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا ٱلْأَحْدَاثُ، لِأَنَّكُمْ أَقْوِيَاءُ، وَكَلِمَةُ ٱللهِ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ، وَقَدْ غَلَبْتُمُ ٱلشِّرِّيرَ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4190 poneros — شرير · ⚑ G3528 nikao — تغلّب
أَنْتُمْ أَقْوِيَاءُ + كَلِمَةُ اللهِ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ → قَدْ غَلَبْتُمُ الشِّرِّيرَ.
(أفكاري الشخصية — الترس والكلمة يقومان بالعمل ذاته من جهتين: فالترس يوقف ما يُقذف عليك، والكلمة الثابتة فيك هي ما يجعل الإنسان قويًا بما يكفي ليحمل ذلك الترس أصلًا. فلا غنى عن أيٍّ منهما في هذه الحرب.)
10. أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 10:38 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ يَسُوعُ ٱلَّذِي مِنَ ٱلنَّاصِرَةِ كَيْفَ مَسَحَهُ ٱللهُ بِٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ وَٱلْقُوَّةِ، ٱلَّذِي جَالَ يَصْنَعُ خَيْرًا وَيَشْفِي جَمِيعَ ٱلْمُتَسَلِّطِ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ، لِأَنَّ ٱللهَ كَانَ مَعَهُ. (39) وَنَحْنُ شُهُودٌ بِكُلِّ مَا فَعَلَ فِي كُورَةِ ٱلْيَهُودِيَّةِ وَفِي أُورُشَلِيمَ. ٱلَّذِي أَيْضًا قَتَلُوهُ مُعَلِّقِينَ إِيَّاهُ عَلَى خَشَبَةٍ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G3586 xylon — شجرة · ⚑ G1228 diabolos · ⚑ G2616 katadynasteuo · ⚑ G2390 iaomai · ⚑ G2109 euergeteo
جَالَ يَصْنَعُ خَيْرًا وَيَشْفِي جَمِيعَ الْمُتَسَلِّطِ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ → الَّذِي قَتَلُوهُ مُعَلِّقِينَ إِيَّاهُ عَلَى خَشَبَةٍ.
11. إِنْجِيلُ لُوقَا 23:41 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ أَمَّا نَحْنُ فَبِعَدْلٍ، لِأَنَّنَا نَنَالُ ٱسْتِحْقَاقَ مَا فَعَلْنَا، وَأَمَّا هَذَا فَلَمْ يَفْعَلْ شَيْئًا لَيْسَ فِي مَحَلِّهِ». الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G824 atopos
أَمَّا نَحْنُ فَبِعَدْلٍ + وَأَمَّا هَذَا فَلَمْ يَفْعَلْ شَيْئًا لَيْسَ فِي مَحَلِّهِ.
12. رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى 2:23 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ ٱلَّذِي إِذْ شُتِمَ لَمْ يَكُنْ يَشْتِمُ عِوَضًا، وَإِذْ تَأَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُهَدِّدُ بَلْ كَانَ يُسَلِّمُ لِمَنْ يَقْضِي بِعَدْلٍ. عِنْدَمَا شُتِمَ لَمْ يَشْتِمْ عِوَضًا →سلَّمَ أَمْرَهُ إِلَى الَّذِي يَقْضِي بِالْعَدْلِ.
(أفكاري الشخصية — هذا هو شكل الجري في السباق حين يصبح الصراع شخصيًا: ليس صمتًا عن ضعف، بل تسليمًا متعمدًا للأمر كله لمن يقضي بالعدل. هذه هي الجندية، لا الاستسلام.)
13. إِنْجِيلُ مَتَّى 5:44 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لَاعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، وَصَلُّوا لِأَجْلِ ٱلَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ، (45) لِكَيْ تَكُونُوا أَبْنَاءَ أَبِيكُمُ ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ، فَإِنَّهُ يُشْرِقُ شَمْسَهُ عَلَى ٱلْأَشْرَارِ وَٱلصَّالِحِينَ، وَيُمْطِرُ عَلَى ٱلْأَبْرَارِ وَٱلظَّالِمِينَ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G18 agathos — جيد · ⚑ G4190 poneros — شرير · ⚑ G2570 kalos — جيد
أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ + أَحْسِنُوا إِلَى الَّذِينَ يُبْغِضُونَكُمْ → فَإِنَّهُ يُطْلِعُ شَمْسَهُ عَلَى الأَشْرَارِ وَالصَّالِحِينَ.
14. رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى 3:9 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ غَيْرَ مُجَازِينَ عَنْ شَرٍّ بِشَرٍّ أَوْ عَنْ شَتِيمَةٍ بِشَتِيمَةٍ، بَلْ بِٱلْعَكْسِ مُبَارِكِينَ، عَالِمِينَ أَنَّكُمْ لِهَذَا دُعِيتُمْ لِكَيْ تَرِثُوا بَرَكَةً. (10) لِأَنَّ: «مَنْ أَرَادَ أَنْ يُحِبَّ ٱلْحَيَاةَ، وَيَرَى أَيَّامًا صَالِحَةً، فَلْيَكْفُفْ لِسَانَهُ عَنِ ٱلشَّرِّ، وَشَفَتَيْهِ أَنْ تَتَكَلَّمَا بِٱلْمَكْرِ، الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G2556 kakos — شرير · ⚑ G18 agathos — جيد · ⚑ G2556 kakos — شرير
عدم مجازاة الشر بالشر → بل بالعكس البركة → محبة الحياة ورؤية أيام صالحة.
15. اَلتَّكْوِينُ 50:20 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ أَنْتُمْ قَصَدْتُمْ لِي شَرًّا، أَمَّا ٱللهُ فَقَصَدَ بِهِ خَيْرًا، لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا ٱلْيَوْمَ، لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا. الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H2896 towb — جيد · ⚑ H2803 chashab — يدبّر · ⚑ H7451 ra — شرير · ⚑ H2803 chashab — يدبّر
فَكَّرْتُمْ عَلَيَّ شَرًّا + قَصَدَ اللهُ بِهِ خَيْرًا → لِيُنْجِيَ شَعْبًا كَثِيرًا.
(أفكاري الشخصية — chashab (H2803، بمعنى يُفكِّر، يُدبِّر) هي نفس الكلمة تمامًا في كلا طرفَي هذه الآية: ما دبّروه هم، دبّره الله. أن نُحسن الجري في هذا السباق لا يعني أن الشر لن يُقذف إليك أبدًا. بل يعني أن تثق بأن نفس الله الذي سمح لإخوة يوسف أن يفعلوا ما فعلوا، يمكنه أن يحوّل حتى ذلك الشر إلى خلاص لحياة كثيرين.)
16. رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ 8:28 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ ٱلْأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ ٱللهَ، ٱلَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G18 agathos — جيد
كُلُّ الأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ.
17. رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ 12:21 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ لَا يَغْلِبَنَّكَ ٱلشَّرُّ بَلِ ٱغْلِبِ ٱلشَّرَّ بِٱلْخَيْرِ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G18 agathos — جيد · ⚑ G3528 nikao — تغلّب · ⚑ G2556 kakos — شرير · ⚑ G3528 nikao — تغلّب
لَا يَغْلِبْكَ الشَّرُّ → بَلْ اغْلِبِ الشَّرَّ بِالْخَيْرِ.
(أفكاري الشخصية — هذه هي الوصية الواحدة التي تلخّص السباق كله: ليس مجرد النجاة من الشر، بل التغلّب عليه، والسلاح المُسمّى هو الخير. نيكاو (G3528، يتغلّب) هي كلمة جندي — أن يقهر، أن يكسب الميدان. الخير ليس سلبيًا في هذه الحرب. إنه يهاجم.)
4. خط النهاية — الخير والشر، والكلمة، تبقى إلى الأبد
(أفكاري الشخصية — كل سباق ينتهي، وهذا لا ينتهي عند قبر، ولا عند دينونة فقط. إنه ينتهي عند شجرة، قائمة مفتوحة، ووعد لا يذبل. الذي يغلب يأكل منها.)
1. رِسَالَةُ يُوحَنَّا ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى 3:8 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ مَنْ يَفْعَلُ ٱلْخَطِيَّةَ فَهُوَ مِنْ إِبْلِيسَ، لِأَنَّ إِبْلِيسَ مِنَ ٱلْبَدْءِ يُخْطِئُ. لِأَجْلِ هَذَا أُظْهِرَ ٱبْنُ ٱللهِ لِكَيْ يَنْقُضَ أَعْمَالَ إِبْلِيسَ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G1228 diabolos · ⚑ G3089 luo
ٱبْنُ ٱللهِ أُظْهِرَ → لِكَيْ يَنْقُضَ أَعْمَالَ إِبْلِيسَ.
2. رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلثَّانِيةُ إِلَى تِيمُوثَاوُسَ 3:12 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ وَجَمِيعُ ٱلَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَعِيشُوا بِٱلتَّقْوَى فِي ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ يُضْطَهَدُونَ. كُلُّ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَعِيشُوا بِالتَّقْوَى فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ <-- سَيُضْطَهَدُونَ.
(أفكاري الشخصية — إن خط النهاية لا يدّعي أن السباق كان سهلاً. فعمل الخير في عالمٍ لا يزال قادرًا على الشر يجلب ثمنًا حقيقيًا. هذه الآية موجودة هنا لكي لا تُقرأ النهاية أبدًا وكأن الصراع لم يكلّف شيئًا.)
3. رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى 2:24 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ ٱلَّذِي حَمَلَ هُوَ نَفْسُهُ خَطَايَانَا فِي جَسَدِهِ عَلَى ٱلْخَشَبَةِ، لِكَيْ نَمُوتَ عَنِ ٱلْخَطَايَا فَنَحْيَا لِلْبِرِّ. ٱلَّذِي بِجَلْدَتِهِ شُفِيتُمْ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G3586 xylon — شجرة · ⚑ G399 anaphero
الَّذِي حَمَلَ هُوَ نَفْسُهُ خَطَايَانَا فِي جَسَدِهِ عَلَى ٱلْخَشَبَةِ → نَمُوتُ عَنِ ٱلْخَطَايَا فَنَحْيَا لِلْبِرِّ.
4. رُؤْيَا يُوحَنَّا ٱللَّاهُوتِيِّ 2:10 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ لَا تَخَفِ ٱلْبَتَّةَ مِمَّا أَنْتَ عَتِيدٌ أَنْ تَتَأَلَّمَ بِهِ. هُوَذَا إِبْلِيسُ مُزْمِعٌ أَنْ يُلْقِيَ بَعْضًا مِنْكُمْ فِي ٱلسِّجْنِ لِكَيْ تُجَرَّبُوا، وَيَكُونَ لَكُمْ ضِيْقٌ عَشَرَةَ أَيَّامٍ. كُنْ أَمِينًا إِلَى ٱلْمَوْتِ فَسَأُعْطِيكَ إِكْلِيلَ ٱلْحَيَاةِ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4735 stephanos
كُنْ أَمِينًا إِلَى الْمَوْتِ → فَسَأُعْطِيكَ تَاجَ الْحَيَاةِ.
5. اَلْمَزَامِيرُ 119:160 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ رَأْسُ كَلَامِكَ حَقٌّ، وَإِلَى ٱلدَّهْرِ كُلُّ أَحْكَامِ عَدْلِكَ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ H5975 amad
رَأْسُ كَلَامِكَ حَقٌّ → وَإِلَى ٱلدَّهْرِ كُلُّ أَحْكَامِ عَدْلِكَ.
(أفكاري الشخصية — إن الخير والشر سُمِّيا منذ بداية الكتاب، وهذه الآية تقول إن الكلمة التي سمَّتهما حق منذ البدء، وأحكامها لا تنتهي صلاحيتها. فما دعاه الله صالحًا في سفر التكوين الإصحاح الأول، ما زال يدعوه صالحًا.)
6. رُؤْيَا يُوحَنَّا ٱللَّاهُوتِيِّ 2:7 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ ٱلرُّوحُ لِلْكَنَائِسِ. مَنْ يَغْلِبُ فَسَأُعْطِيهِ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ شَجَرَةِ ٱلْحَيَاةِ ٱلَّتِي فِي وَسَطِ فِرْدَوْسِ ٱللهِ». الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G3857 paradeisos · ⚑ G2222 zoe · ⚑ G3586 xylon — شجرة · ⚑ G5315 phago · ⚑ G3528 nikao — تغلّب
لِمَنْ يَغْلِبُ → سَأُعْطِيهِ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ الَّتِي فِي وَسَطِ فِرْدَوْسِ اللهِ.
7. رُؤْيَا يُوحَنَّا ٱللَّاهُوتِيِّ 21:4 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ وَسَيَمْسَحُ ٱللهُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ، وَٱلْمَوْتُ لَا يَكُونُ فِي مَا بَعْدُ، وَلَا يَكُونُ حُزْنٌ وَلَا صُرَاخٌ وَلَا وَجَعٌ فِي مَا بَعْدُ، لِأَنَّ ٱلْأُمُورَ ٱلْأُولَى قَدْ مَضَتْ». الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G2288 thanatos
لَا يَكُونُ مَوْتٌ بَعْدُ، وَلَا يَكُونُ حُزْنٌ → الأُمُورُ الأُولَى قَدْ مَضَتْ.
8. رُؤْيَا يُوحَنَّا ٱللَّاهُوتِيِّ 21:7 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ مَنْ يَغْلِبْ يَرِثْ كُلَّ شَيْءٍ، وَأَكُونُ لَهُ إِلَهًا وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ٱبْنًا. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G3528 nikao — تغلّب
مَنْ يَغْلِبْ يَرِثْ كُلَّ شَيْءٍ + أَنَا أَكُونُ لَهُ إِلَهًا.
9. رُؤْيَا يُوحَنَّا ٱللَّاهُوتِيِّ 22:1 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ وَأَرَانِي نَهْرًا صَافِيًا مِنْ مَاءِ حَيَاةٍ لَامِعًا كَبَلُّورٍ، خَارِجًا مِنْ عَرْشِ ٱللهِ وَٱلْخَرُوفِ. (2) فِي وَسَطِ سُوقِهَا وَعَلَى ٱلنَّهْرِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ، شَجَرَةُ حَيَاةٍ تَصْنَعُ ٱثْنَتَيْ عَشْرَةَ ثَمَرَةً، وَتُعْطِي كُلَّ شَهْرٍ ثَمَرَهَا، وَوَرَقُ ٱلشَّجَرَةِ لِشِفَاءِ ٱلْأُمَمِ. (3) وَلَا تَكُونُ لَعْنَةٌ مَا فِي مَا بَعْدُ. وَعَرْشُ ٱللهِ وَٱلْخَرُوفِ يَكُونُ فِيهَا، وَعَبِيدُهُ يَخْدِمُونَهُ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G2652 katanathema · ⚑ G1484 ethnos · ⚑ G2322 therapeia · ⚑ G3586 xylon — شجرة · ⚑ G2222 zoe · ⚑ G4215 potamos
نَهْرٌ صَافٍ مِنْ مَاءِ حَيَاةٍ + شَجَرَةُ الْحَيَاةِ، وَرَقُهَا لِشِفَاءِ الْأُمَمِ → لَا لَعْنَةَ فِي مَا بَعْدُ.
(أفكاري الشخصية — ما أُغلق عند شجرة واحدة في التكوين يُفتح عند شجرة أخرى هنا، والفرق كامل: لا لعنة بعد الآن. خط النهاية لهذه الدراسة كلها ليس مكانًا يُدار فيه الشر فقط. إنه مكان يكون فيه الشر أخيرًا وكليًا قد زال.)
10. رُؤْيَا يُوحَنَّا ٱللَّاهُوتِيِّ 22:14 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ طُوبَى لِلَّذِينَ يَصْنَعُونَ وَصَايَاهُ لِكَيْ يَكُونَ سُلْطَانُهُمْ عَلَى شَجَرَةِ ٱلْحَيَاةِ، وَيَدْخُلُوا مِنَ ٱلْأَبْوَابِ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ، الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G3586 xylon — شجرة
طُوبَى لِلَّذِينَ يَصْنَعُونَ وَصَايَاهُ → سُلْطَانٌ عَلَى شَجَرَةِ الْحَيَاةِ + يَدْخُلُوا مِنَ الأَبْوَابِ إِلَى الْمَدِينَةِ.
11. اَلْمَزَامِيرُ 23:6 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ إِنَّمَا خَيْرٌ وَرَحْمَةٌ يَتْبَعَانِنِي كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِي، وَأَسْكُنُ فِي بَيْتِ ٱلرَّبِّ إِلَى مَدَى ٱلْأَيَّامِ. الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H2896 towb — جيد
الخَيْرُ وَالرَّحْمَةُ يَتْبَعَانِنِي → أَسْكُنُ فِي بَيْتِ الرَّبِّ إِلَى الأَبَدِ.
12. رِسَالَةُ يَعْقُوبَ 1:17 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ كُلُّ عَطِيَّةٍ صَالِحَةٍ وَكُلُّ مَوْهِبَةٍ تَامَّةٍ هِيَ مِنْ فَوْقُ، نَازِلَةٌ مِنْ عِنْدِ أَبِي ٱلْأَنْوَارِ، ٱلَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلَا ظِلُّ دَوَرَانٍ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G18 agathos — جيد
كُلُّ عَطِيَّةٍ صَالِحَةٍ وَكُلُّ هِبَةٍ تَامَّةٍ = مِنْ فَوْقُ، مِنْ عِنْدِ أَبِي الأَنْوَارِ.
(أفكاري الشخصية — إن السير كله بدأ بخير الله نفسه — رأى أنه حسن — وينتهي بالطريقة نفسها: كل عطية صالحة إنما تنحدر من عنده، من أبي الأنوار، الذي لا يتغيّر. كان الخير له منذ البدء، وهو له بلا انتهاء.)
فَمُ اثْنَيْنِ — ابْغُضُوا الشَّرَّ وَأَحِبُّوا الْخَيْرَ
اَلْمَزَامِيرُ 97:10 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ يَا مُحِبِّي ٱلرَّبِّ، أَبْغِضُوا ٱلشَّرَّ. هُوَ حَافِظٌ نُفُوسَ أَتْقِيَائِهِ. مِنْ يَدِ ٱلْأَشْرَارِ يُنْقِذُهُمْ. الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H8104 shamar · ⚑ H7451 ra — شرير · ⚑ H8130 sane · ⚑ H157 ahab
يَا مُحِبِّي الرَّبِّ أَبْغِضُوا الشَّرَّ → هُوَ يَحْفَظُ نُفُوسَ أَصْفِيَائِهِ.
رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ 12:9 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ اَلْمَحَبَّةُ فَلْتَكُنْ بِلَا رِيَاءٍ. كُونُوا كَارِهِينَ ٱلشَّرَّ، مُلْتَصِقِينَ بِٱلْخَيْرِ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G18 agathos — جيد · ⚑ G2853 kollao · ⚑ G4190 poneros — شرير · ⚑ G655 apostygeo · ⚑ G505 anypokritos · ⚑ G26 agape
كُونُوا كَارِهِينَ ٱلشَّرَّ + مُلْتَصِقِينَ بِٱلْخَيْرِ.
رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلثَّانِيةُ إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ 13:1 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ هَذِهِ ٱلْمَرَّةُ ٱلثَّالِثَةُ آتِي إِلَيْكُمْ. «عَلَى فَمِ شَاهِدَيْنِ وَثَلَاثَةٍ تَقُومُ كُلُّ كَلِمَةٍ». الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G3144 martus
عَلَى فَمِ شَاهِدَيْنِ وَثَلَاثَةٍ تَقُومُ كُلُّ كَلِمَةٍ.
(أفكاري الشخصية — مزمور ورسالة، عهد قديم وآخر جديد، وصوت واحد بينهما: أبغضوا الشر، والصقوا بالخير. وعلى فم شاهدين أو ثلاثة شهود تقوم هذه الكلمة فوق كل شك.)
الظل والتحقيق
13. اَلتَّثْنِيَة 21:22 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ «وَإِذَا كَانَ عَلَى إِنْسَانٍ خَطِيَّةٌ حَقُّهَا ٱلْمَوْتُ، فَقُتِلَ وَعَلَّقْتَهُ عَلَى خَشَبَةٍ، (23) فَلَا تَبِتْ جُثَّتُهُ عَلَى ٱلْخَشَبَةِ، بَلْ تَدْفِنُهُ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ، لِأَنَّ ٱلْمُعَلَّقَ مَلْعُونٌ مِنَ ٱللهِ. فَلَا تُنَجِّسْ أَرْضَكَ ٱلَّتِي يُعْطِيكَ ٱلرَّبُّ إِلَهُكَ نَصِيبًا. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ H7045 qelalah · ⚑ H6086 ets
من عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ = مَلْعُونٌ مِنَ ٱللهِ.
14. رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ غَلَاطِيَّةَ 3:13 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ اَلْمَسِيحُ ٱفْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ ٱلنَّامُوسِ، إِذْ صَارَ لَعْنَةً لِأَجْلِنَا، لِأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ». الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G3586 xylon — شجرة · ⚑ G2671 katara
المسيح افتدانا -- صار لعنة لأجلنا -- ملعون كل من علق على خشبة.
(أفكاري الشخصية — إن الناموس سمّى الشجرة موضع لعنة. لم يتجنب المسيح تلك الشجرة، بل عُلِّق عليها، وصار هو نفسه اللعنة، لكي تنتهي اللعنة هناك بدلاً من أن تنتشر أكثر. والشجرة التي كانت تعني الدينونة وحدها، صارت فيه الباب المؤدي إلى شجرة الحياة.)
الخاتمة
رِسَالَةُ يُوحَنَّا ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى 2:17 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ وَٱلْعَالَمُ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ، وَأَمَّا ٱلَّذِي يَصْنَعُ مَشِيئَةَ ٱللهِ فَيَثْبُتُ إِلَى ٱلْأَبَدِ. العالَمُ يَزُولُ → وَالَّذِي يَصْنَعُ مَشِيئَةَ اللهِ يَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ.
رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ 16:20 ترجمة حديثة↗ مشاركة↗ وَإِلَهُ ٱلسَّلَامِ سَيَسْحَقُ ٱلشَّيْطَانَ تَحْتَ أَرْجُلِكُمْ سَرِيعًا. نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ مَعَكُمْ. آمِينَ. وَإِلَهُ ٱلسَّلَامِ سَيَسْحَقُ ٱلشَّيْطَانَ تَحْتَ أَرْجُلِكُمْ سَرِيعًا → نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ مَعَكُمْ. آمِينَ.
(أفكاري الشخصية — أجمع المسيرة كلها في سطر واحد. بدأت منخفضة: خيرُ الله ذاته، الذي نُطق به على الخليقة قبل أن يكون للشر اسم، وقلبٌ كان عليه أن يتعلم، ويسأل، ويختار. ثم نمت إلى مسيرة يومية: الحياد عن الشر، وفعل الخير، والاستمرار في ذلك، في الأماكن العادية، يومًا بعد يوم. ثم أصبحت سباقًا وحربًا: شرًا حقيقيًا خبيثًا يجب مقاومته، ودرعًا يجب رفعه، والأمر الأصعب بكثير، أن يُجازى الشر بالخير عوضًا عن مزيد من الشر. وتنتهي حيث كانت كل زحفة وكل مسيرة وكل سباق متوجهة إليه دائمًا — عند شجرة، واقفة مفتوحة، لا لعنة بعد فيها، لكل من يغلب. العالم وشرّه زائلان. أما ما بُني على فعل مشيئة الله فلا يزول معه.)
الكلمات اليونانية المفتاحية
هذه هي الكلمات المفتاحية لهذا الدرس. انقر أي كلمة منقطة في الآيات أعلاه لترى معناها هنا.
“جيد” —
G18 agathos —
صالح في طبيعته وعمله، نافع ليس أحد صالحاً إلا واحد وهو الله، والخير الذي يُظهره الإنسان يأتي من كنز صالح قد أُعطي له من قبل
“جيد” —
G2570 kalos —
حَسَن — مُظهَر، جديرٌ بأن يُرى الأعمال الصالحة التي يراها الناس الآخرون، ويمجدون الآب من أجلها
“شرير” —
G2556 kakos —
شرير، سيّئ، عديم القيمة، مؤذٍ الكلمة الصريحة للشر — لا يُرَدّ عليه، بل يُغلَب بالخير
“شرير” —
G4190 poneros —
شرير، خبيث، ضار — شر ذو إرادة فيه الشرير، العين الشريرة، الكنز الشرير
“تغلّب” —
G3528 nikao —
التغلب، الفوز بالنصرة تنتهي المسيرة كلها هنا — اغلب الشر بالخير؛ والذي يغلب، شجرة الحياة له.
“شجرة” —
G3586 xylon —
خشب، شجرة، عصا الشجرة التي حمل عليها خطايانا وشجرة الحياة هما الكلمة نفسها
“اختبر” —
G1381 dokimazo —
الطريقة التي يُختبر بها المعدن بالنار، لِلامتحان، للتجربة الحسّ المُدرَّب يفحص كل شيء قبل أن يتمسك بأي شيء
الكلمات المفتاحية العبرية
“جيد” —
H2896 towb —
جيد، ممتع، مقبول، حسن حكم الله نفسه على كل ما صنعه، صادر قبل أن يكون للشر اسم
“شرير” —
H7451 ra —
شر، سوء، مصيبة، فساد الكلمة التي سُمِّيت أولًا عند الشجرة المحرَّمة — الشرّ الذي يجب الانصراف عنه
“يعرف” —
H3045 yada —
أن تعرف، أن تدرك، أن تميز معرفة الخير والشر ليست هي نفسها اختيار الخير
“اختر” —
H977 bachar —
اختيار، انتقاء الحياة والخير موضوعان أمامك — فاختر الحياة
“رفض” —
H3988 ma'as —
يرفض، يرذل، يحتقر الطفل الذي يعرف أن يرفض الشر ويختار الخير
“انصرف” —
H5493 sur —
الانحراف، الابتعاد الخوف من الرب المُحرِّك — الحياد عن الشر، وفعل الخير
“استمع” —
H8085 shama —
أن يسمع، أن يستمع، أن يطيع من يستمع فسوف يسكن آمناً، ويستريح من الخوف من الشر
“يدبّر” —
H2803 chashab —
يفكر، يدبّر، يخطط الكلمة نفسها على كلا جانبَي قصة يوسف — ما دُبِّر للشر، دبّره الله للخير
“خوف” —
H3372 yare —
يخاف، يرتعب؛ يهاب الخوف من الرب الذي يبتعد عن الشر، لا الخوف الذي يهرب من الله
اختبار تدريبي
1. تكوين 1:31 — وَرَأَى ٱللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ فَإِذَا هُوَ:
أ) الخير والشر معًا
b) حسن جدًا
ج) شرير فقط دائمًا
2. مزمور 34: 8 — ذُوقُوا وَٱنْظُرُوا مَا أَطْيَبَ ٱلرَّبَّ:
أ) رحيم
ب) خير
ج) أمين
3. 1 ملوك 3:9 — فَأَعْطِ عَبْدَكَ قَلْبًا فَهِيمًا لِأَحْكُمَ عَلَى شَعْبِكَ وَأُمَيِّزَ بَيْنَ:
أ) أفكار القلب
ب) الخير والشر
ج) اليتيم والأرملة
4. رومية 12: 21 — لَا يَغْلِبَنَّكَ ٱلشَّرُّ بَلِ:
أ) لا تجازوا أحدًا عن شرٍّ بشرٍّ
ب) اغلب الشر بالخير
ج) اكرهوا الشر
5. تكوين 50:20 — أَنْتُمْ قَصَدْتُمْ لِي شَرًّا، أَمَّا ٱللهُ فَقَصَدَ بِهِ خَيْرًا، لِكَيْ يَفْعَلَ كَمَا ٱلْيَوْمَ، لِ:
أ) يجازي الشر بالشر
ب) ينقذهم من يد الأشرار
ج) لِيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا
6. 1 يوحنا 2: 14 — كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا ٱلْأَحْدَاثُ، لِأَنَّكُمْ أَقْوِيَاءُ، وَكَلِمَةُ ٱللهِ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ، وَقَدْ:
أ) الذي عرفتم الذي هو منذ البدء
b) غلبتم الشرير
ج) نال الروح القدس
7. رؤيا 21: 7 — مَنْ يَغْلِبْ يَرِثْ كُلَّ شَيْءٍ، وَأَكُونُ لَهُ إِلَهًا، وَ:
سيكون هو ليَ ٱبْنًا
ب) سأمسح كل الدموع من عينيه
ج) سيملك إلى أبد الآبدين
مفتاح الإجابات: 1-ب، 2-ب، 3-ب، 4-ب، 5-ج، 6-ب، 7-أ
كيف تتفرع هذه الدراسة
كيف يجلب الظل النور: الشجرة التي دُعيت ملعونة بحسب الناموس (تثنية ٢١: ٢٢-٢٣) هي عين النوع من الشجرة التي عُلّق عليها المسيح، إذ صار لعنة لأجلنا (غلاطية ٣: ١٣) — وشجرة الحياة قائمة مفتوحة في الجانب الآخر منها (رؤيا ٢٢: ٢).
كيف يشرحه العهد الجديد: ما أُمر به عند الشجرة الأولى — من كل شجرة تأكل أكلاً، إلا شجرة واحدة — يصير، عند الشجرة الأخيرة، دعوة مفتوحة: من يغلب سأعطيه أن يأكل من شجرة الحياة (Genesis 2:16-17 → Revelation 2:7).
كيف تهم الكلمات: أغاثوس (G18، صالح) وكالوس (G2570، صالح) يسمّيان ما هو صالح في ذاته وصالح حين يظهر؛ كاكوس (G2556، شرير) وبونيروس (G4190، شرير) يسمّيان ما هو عديم القيمة وما له إرادة منحرفة نحو الأذى — لاحظ أيّ كلمة ترد في أيّ آية، ولماذا.
<-- كيف ينطبق هذا عليك: امتحنوا كل شيء، تمسكوا بالحسن (١ تسالونيكي ٥: ٢١). حِد عن الشر، وافعل الخير (مزمور ٣٤: ١٤). إن الحواس تتدرب بالاستعمال، لا بالتمني (عبرانيين ٥: ١٤).
→ ماذا يعني هذا للأبدية: ما فُقد عند شجرة يُعطى ثانية عند شجرة أخرى — من يغلب سأعطيه أن يأكل من شجرة الحياة (رؤيا 2:7)، ولا تكون لعنة ما بعد (رؤيا 22:3).
閭 مسار جانبي: يوسف صورة للابن، الأخ الذي بيع بشر وأرسله الله لإحياء نفس (Genesis 45:5-8؛ Acts 7:9-10) — تتبّع كيف أن الشر الذي قُصد به ضده، حوّله الله إلى خير.
وحي محتمل: إن الكلمة chashab (H2803، بمعنى: يفكر، يدبّر) هي الكلمة عينها المستخدمة في طرفي تكوين ٥٠: ٢٠ — فما دبّره الإخوة هو ما دبّره الله. [آيات جُمعت معًا — لا توجد آية واحدة تقول هذا بمفردها] فالشر عينه الذي دبّرته إرادة واحدة، تجاوزته إرادة أعظم منها، دون أن يُنكَر قصد أيٍّ من الطرفين.
ماذا يجب أن تفعل لكي تخلص؟
السؤال الأهم الذي يمكن لأي إنسان أن يطرحه: ماذا يجب أن أفعل لِأَخلُص؟
اقرأ الإجابة ← SOURCES & CREDITS
Scripture: Arabic Van Dyck Bible (Public Domain) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
Link copied 
