Ką Biblija sako apie gėrį ir blogį? — 2 dalis · KJV Šventraštis su Strongo numeriais
2 DALIS · NAUJAS TYRIMAS, PAGRĮSTAS PAGRINDINE BIBLINE DOKTRINA
Gėris ir blogis — Pagrindinė biblinė doktrina
ĮVADINIS ŽODIS
Klausykite. Seniausias kada nors pasakytas melas buvo pasakytas po medžiu, ir tai buvo melas apie pažinimą. Žaltys negundė moters nežinojimu — jis gundė ją žinojimu: būsite kaip dievai, pažįstantys gera ir bloga. Ir tas pažinimas buvo tikras — pats Dievas vėliau tarė: štai žmogus tapo kaip vienas iš mūsų, pažindamas gera ir bloga — bet žmogus paėmė tai savo ranka, melagingu žodžiu, atskirai nuo Dievo, kuris vienintelis yra geras, ir atlyginimas už tai buvo mirtis. Nuo tos dienos Adomo sūnūs neša pažinimą, per sunkų jiems: išmintingi daryti pikta, bet daryti gera jie neturi pažinimo; širdis, klastingesnė už viską, kuri galiausiai bloga vadina geru, o gera — blogu. Bet išgirskite visą Dievo užmojį. Dievas, uždaręs kelią prie gyvenimo medžio, neuždarė savo lūpų. Jis padėjo žodį prieš žmogų — atmesk bloga, pasirink gera; nusišalink nuo blogo ir daryk gera — ir jis padėjo prieš mus tvirtą maistą, kad naudojimu mūsų jausmai būtų pratinami atskirti abu dalykus. Ir jis siuntė savo Sūnų, Vaiką, kuris atmetė bloga ir pasirinko gera, ir niekada nė karto nesuklydo, kuris vaikščiojo darydamas gera, ir nešė bloga savo paties kūne ant medžio, kol kelias, kuris buvo uždarytas, vėl stovi atviras: tam, kuris nugali, aš duosiu valgyti nuo gyvenimo medžio. Nuo pirmojo medžio iki paskutinio medžio, štai reikalas, padėtas prieš jus. Ištirkite jį.
TRYS KLAUSIMAI, Į KURIUOS ATSAKO ŠIS TYRIMAS:
1. Iš kur atsirado gėrio ir blogio pažinimas, ir ką jis atnešė žmogui tą dieną, kai jis jo paėmė?
2. Ką Dievas šaukia žmogų daryti su blogiu ir su gėriu — ir ar žmogaus širdis gali atsiliepti į šį šaukimą viena pati?
3. Kaip pojūčiai pratinami atskirti tiek gėrį, tiek blogį, ir kaip galiausiai blogis nugalimas?
JAU PADĖTAS PAMATAS — GĖRIS IR BLOGIS
DVI MEDŽIŲ RŪŠYS SODE --> GYVENIMO MEDIS + GĖRIO IR BLOGIO PAŽINIMO MEDIS (Pradžios 2:9).
NUO KIEKVIENO MEDŽIO TU GALI VALGYTI + O NUO GĖRIO IR BLOGIO PAŽINIMO MEDŽIO NEVALGYK (Pradžios 2:16-17).
ŽALTYS TARĖ: JŪS TIKRAI NEMIRSITE --> ŽMOGUS PASIĖMĖ PAŽINIMĄ ATSKIRAI NUO DIEVO + MIRTIS ATĖJO (Genesis 3:4-7; Romans 5:12).
JIE MANĘS NEPAŽINO --> IŠMINTINGI DARYTI PIKTA + DARYTI GERA NETURI PAŽINIMO (Jeremijo 4:22).
VARGAS TIEMS, KURIE VADINA BLOGĮ GERU, O GERĄ BLOGIU (Izaijo 5:20).
KAS KLAUSO, GYVENS SAUGIAI + BUS RAMUS, NEBIJODAMAS PIKTO (Patarlių 1:33).
› JUSMAI, LAVINTI PRATYBOMIS --> SKIRIA IR GERA, IR BLOGA (Hebrajams 5:12-14).
Šioje 2 dalyje ta pati tiesa patvirtinama nauju liudytojų rinkiniu.
TVIRTAS MAISTAS → JUTIMO ORGANAI, IŠLAVINTI DĖL ĮPRATIMO → ATSKIRTI GĖRĮ NUO BLOGIO.
(Mano asmeninės mintys — „pratinti" yra gymnazo (G1128, mankštinti), lavinamas tokiu būdu, kaip žmogus lavinamas ilgu pratybų procesu, o „jausmai" yra aistheterion (G145, jausmai), dalys, kurios pajunta. Įžvalga nėra duota tinginiams; ji auga naudojant. Kūdikis pažįsta saldų nuo kartaus; suaugusieji pažįsta gera nuo pikta — ir mokytoja yra teisumo žodis (Žydams 5:13).)
1. MEDIS — GĖRIO (H2896 TOWB) IR BLOGIO (H7451 RA) PAŽINIMAS, ATSKIRTAS NUO DIEVO
GYVATĖ SUVEDŽIOJO IEVĄ SAVO GUDRUMU → PROTAI SUGADINTI IR NUKREIPTI NUO PAPRASTUMO, KURIS YRA KRISTUJE.
(Mano asmeninės mintys — Paulius atsigręžia į sodą ir mato tą pačią pavojaus jėgą, tebeveikiančią. Protas, nuvestas nuo aiškaus Dievo žodžio, yra protas, pasirengęs būti vėl apgautas. Medis siūlė pažinimą, tačiau tikrasis gyvatės tikslas buvo nukreipti moterį nuo to, kas paprasta ir tikra, — nuo to, ką Dievas iš tiesų buvo pasakęs.)
2.Romiečiams 6:23Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗Nes nuodėmės atlygis – mirtis, o Dievo dovana – amžinas gyvenimas per Kristų Jėzų, mūsų Viešpatį.
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G3800 opsonion — algos
Nes nuodėmės atlygis – mirtis → o Dievo dovana – amžinas gyvenimas per Kristų Jėzų, mūsų Viešpatį.
(Mano asmeninės mintys — įspėjimas, duotas prie medžio, nebuvo grėsmė, praėjusi kartu su Edenu. Paulius įvardija tą patį įstatymą pilnu vardu: nuodėmės atpildas — mirtis. Bet tas pats eilutė palieka atviras ir kitas duris — dovana yra gyvenimas.)
3.I Jono 2:16Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗nes visa, kas pasaulyje – kūno geismas ir akių geismas ir gyvenimo išdidumas – nėra iš Tėvo, bet yra iš pasaulio.
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G1939 epithumia — geismas
KŪNO GEISMAS + AKIŲ GEISMAS + GYVENIMO PUIKYBĖ → YRA NE IŠ TĖVO, BET IŠ ŠIO PASAULIO.
(Mano asmeninės mintys — Jono trijų dalių sąrašas tiksliai atitinka medį: geras maistui — tai kūno geismas, malonus akims — tai akių geismas, o geistinas norint tapti išmintingu — tai gyvenimo puikybė. Tos pačios trys durys, kurias gyvatė atvėrė prie pirmojo medžio, ji atveria ir kiekvienoje gundyme nuo tada iki šiol.)
ŠTAI ŽMOGUS PASIDARĖ KAIP VIENAS IŠ MŪSŲ, PAŽINDAMAS GERĄ IR PIKTĄ → KAD NEIŠTIESTŲ SAVO RANKOS IR NEIMTŲ TAIP PAT NUO GYVYBĖS MEDŽIO, IR NEVALGYTŲ, IR NEGYVENTŲ PER AMŽIUS.
(Mano asmeninės mintys — kelio uždarymas buvo gailestingumas. Žmogus, puolęs į blogį, valgydamas gyvenimo vaisių ir gyvendamas amžinai tokioje sugadintoje būklėje, būtų blogas be galo. Dievas uždarė kelią, kad galėtų jį vėl atverti savo Sūnuje — Apreiškimo 2:7 atveria tai, ką Pradžios 3:22 uždarė.)
Būtent iš vidaus, iš žmonių širdies, išeina blogos mintys → Visos šitos blogybės išeina iš vidaus ir suteršia žmogų.
(Mano asmeninės mintys — Jėzus tiesiogiai įvardija šaltinį: ne tai, kas įeina į žmogų, bet tai, kas išeina iš širdies. Medžio pažinimas įsitvirtino būtent ten, širdyje, ir širdis nuo tada nuolat verčia jį blogiui.)
(Mano asmeninės mintys — sugretinkite abu žinojimus: jie manęs neŽINOJO, ir daryti gera jie NETURI ŽINOJIMO — yada (H3045, žinoti) abiejose vietose, tas pats žodis iš Pradžios 3:22. Žmogus išlaikė blogio pažinimą ir prarado Dievo pažinimą; tai visas medžio derlius.)
ŠIRDIS = APGAULINGA LABIAU UŽ VISKĄ + NEGYDOMAI PIKTA.
(Mano asmeninės mintys — „nepagydomai suklastota" yra anash (H605, wicked): nesveika, be išgijimo vilties. Ir atkreipkite dėmesį į klausimą — kas gali JĄ PAŽINTI? Tas, kuris paėmė gėrio ir blogio pažinimą, negali pažinti net savo paties širdies.)
KIEKVIENAS, KURIS DARO PIKTA, YRA GERAS VIEŠPATIES AKYSE → KUR YRA TEISMO DIEVAS?
(Mano asmeninės mintys — apgaulinga širdis nesustoja darydama pikta. Galiausiai ji vadina pikta gera ir net tvirtina, jog Viešpats tam pritaria. Du skirtingi pranašai, tas pats įspėjimas.)
(Mano asmeninės mintys — šis žodis pasakytas apie vaiką, paminėtą prieš tai: Štai mergelė pastos ir pagimdys sūnų, ir pavadins jį vardu Emanuelis (Izaijo 7:14). Atėjo Tas, kuris mokėjo atmesti pikta ir pasirinkti gera, ir jis niekada, ne vieną kartą, nesuklupo.)
NEBŪK IŠMINTINGAS SAVO PAČIŲ AKYSE → BIJOK VIEŠPATIES + ŠALINKIS PIKTO.
(Mano asmeninės mintys — „išmintingas savo akyse" nurodo atgal į paties medžio masalą: gražus akims ir viliojantis pasidaryti išmintingu — tą pačią gyvenimo puikybę, pavadintą 1 Jono 2:16. Viešpaties baimė dabar stovi ten, kur kadaise stovėjo ta klaidinga išmintis.)
VENK BLOGIO + DARYK GERA → LIKSI APSIGYVENĘS PER AMŽIUS.
(Mano asmeninės mintys — palyginkite tai su Pradžios 3:22, kur žmogui buvo neleista valgyti ir gyventi amžinai sugadintoje būsenoje. Čia žodis sako: šalinkis pikto, ir daryk gera, ir gyvensi per amžius. Kelias atgal į „amžinybę“ prasideda pasitraukimu nuo pikto.)
4. ATSKIRTI PAGAL ŽODĮ — JUTIMAI ĮSPRAUSTI (G1128 GYMNAZO) DĖL ĮPROČIO
SUPRATINGA ŠIRDIS → KAD GALĖTŲ IŠSKIRTI GERA NUO PIKTA.
(Mano asmeninės mintys — „supratimas“ čia yra šama (H8085, girdėti): klausanti širdis. Nuopuolis įėjo per ausį, kai moteris klausėsi žalčio balso; įžvalga įeina pro tas pačias duris, kai širdis klausosi Dievo. O „blogis“ yra ra (H7451, blogis) — tas pats žodis, reiškiantis medžio blogį.)
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G4190 poneros — bloga · ⚑ G1491 eidos · ⚑ G567 apecho
susilaikykite nuo visų blogio išraiškų.
(Mano asmeninės mintys — „ištirti" yra dokimazo (G1381, ištirti): išbandyti, taip kaip metalas išbandomas ugnyje. Įpratę pojūčiai pirmiausia ištiria, o po to sulaiko; ir kas ištirta pripažinta esant pikta, net vien tik pikto pavidalu, yra atmetama.)
5.Romiečiams 16:19Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗Jūsų gi paklusnumas pasidarė žinomas visiems. Todėl džiaugiuosi dėl jūsų, tačiau noriu, kad geriems dalykams būtumėte jūs išmintingi, bet blogiems dalykams nekalti.
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G2556 kakos — bloga · ⚑ G185 akeraios · ⚑ G18 agathos — gera · ⚑ G4680 sophos
IŠMINTINGI TAM, KAS GERA, IR NEKALTI TAM, KAS PIKTA.
(Mano asmeninės mintys — „paprastas" yra akeraios (G185, simple): nesumaišytas. Žaltys žadėjo išmintį, pažįstant blogį; Dievas duoda geresnę išmintį — išmintingus gėriui, ir paprastus pikto atžvilgiu. Bet pikte būkite kaip vaikai, o supratimu — suaugę (1 Korintiečiams 14:20).)
JĖZUS VAIKŠČIOJO, DARYDAMAS GERA → GYDYDAMAS VISUS, VELNIO PRISPAUSTUS.
(Mano asmeninės mintys — gėris ir blogis čia susitinka vienoje vietoje, ir gėris nugali kiekviename susitikime: Jis išgydė VISUS, kurie buvo prispausti. Dėl šio tikslo Dievo Sūnus buvo apreikštas — kad sunaikintų velnio darbus (1 Jono 3:8).)
2.III Jono 1:11Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗Mylimasis, nesek tuo, kas bloga, bet tuo, kas gera. Kas įprastai daro gera, tas yra iš Dievo, bet kas įprastai daro bloga, tas nėra matęs Dievo.
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G2554 kakopoieo · ⚑ G15 agathopoieo · ⚑ G18 agathos — gera · ⚑ G2556 kakos — bloga · ⚑ G3401 mimeomai
NESEKITE TUO, KAS PIKTA + SEKITE TUO, KAS GERA → KAS DARO GERA, YRA IŠ DIEVO.
3.I Petro 3:11Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗tenusigręžia jis nuo blogo ir tedaro gera, teieško ramybės ir tesiveja ją
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G1377 dioko · ⚑ G1515 eirene · ⚑ G2212 zeteo · ⚑ G18 agathos — gera · ⚑ G2556 kakos — bloga · ⚑ G1578 ekklino
VENK PIKTA + DARYK GERA → IEŠKOK RAMYBĖS IR JOS SIEK.
(Mano asmeninės mintys — tai patys Psalmės 34:14 žodžiai, dar kartą užrašyti Petro svetimšaliams. Dvi sandoros, vienas balsas.)
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G18 agathos — gera · ⚑ G3528 nikao — Nugalėti · ⚑ G2556 kakos — bloga · ⚑ G3528 nikao — Nugalėti
Nesiduok blogio nugalimas → bet nugalėk blogį gėriu.
(Mano asmeninės mintys — nikao (G3528, overcome): nugalėti, pasiekti pergalę. Blogis turi būti ne tik atmestas; jis turi būti NUGALĖTAS, o ginklas — gėris. Atkreipkite dėmesį, kur šis pats žodis vartojamas toliau: tam, kuris nugali — nikao — jis duos teisę valgyti nuo gyvybės medžio (Apreiškimas 2:7). Jis praris mirtį pergalėje (Izaijo 25:8).)
DVIEJŲ LŪPOS — VENK PIKTO, DARYK GERA, ĮTVIRTINTA DVIEJŲ IR TREČIO LŪPOSE
Romiečiams 12:9Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗Neveidmainiška meilė: bodėti to, kas bloga, tvirtai laikytis to, kas gera
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G18 agathos — gera · ⚑ G2853 kollao · ⚑ G4190 poneros — bloga · ⚑ G655 apostygeo · ⚑ G505 anypokritos · ⚑ G26 agape
BJAURĖKITĖS TUO, KAS PIKTA, + LAIKYKITĖS TO, KAS GERA.
(Mano asmeninės mintys — piemuo iš Tekojos (Amoso 7:14), Izraelio karalius ir apaštalas pagonims. Dviejų ar trijų liudytojų lūpomis kiekvienas žodis bus tvirtas (2 Korintiečiams 13:1), ir trigubas siūlas ne greitai trūksta (Ekleziasto 4:12). Trys lūpos, dvi sandoros, vienas įsakymas: šalinkitės pikto, laikykitės gero — o meilė be apsimetimo yra tai, kas jį įvykdo.)
6.Romiečiams 5:19Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗Nes kaip per vieno žmogaus neklusnumą daugelis buvo paskirti nusidėjėliais, taip per vieno klusnumą daugelis bus paskirti teisiais.
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G5218 hypakoe · ⚑ G3876 parakoe
Nes kaip per vieno žmogaus neklusnumą daugelis buvo paskirti nusidėjėliais → taip per vieno klusnumą daugelis bus paskirti teisiais.
7.I Petro 2:24Šiuolaikinė Biblija↗Dalintis↗jis pats savo kūne UŽNEŠĖ MŪSŲ NUODĖMES ant medžio, kad mes, mirę nuodėmėms, gyventume teisumui; JO ŽAIZDOMIS JŪS BUVOTE IŠGYDYTI.
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G2390 iaomai · ⚑ G3468 molops · ⚑ G3586 xylon — medis · ⚑ G399 anaphero
JIS PATS SAVO KŪNE UŽNEŠĖ MŪSŲ NUODĖMES ANT MEDŽIO → KAD MES GYVENTUME TEISUMUI.
(Mano asmeninės mintys — šešėlis: moteris tiesiai pasakė, žaltys apgavo mane, ir aš ėdžiau. Išsipildymas: vieno žmogaus neklusnumu daugelis tapo nusidėjėliais, bet vieno klusnumu daugelis tampa teisūs — ir tas Klusnusis pats savo kūne užnešė mūsų nuodėmes ant medžio, kad mes, mirę nuodėmei, gyventume teisumui. Apgaulė sode yra atitaisyta klusnumu ant kryžiaus.)
GYVYBĖS MEDIS → JOS VAISIUS KAS MĖNESĮ + LAPAI TAUTŲ IŠGYDYMUI.
(Mano asmeninės mintys — čia visas šis studijavimas viename atsikvėpime: du medžiai stovėjo sodo viduryje. Žmogus išgirdo apgaulingą balsą ir pasiėmė gėrio ir blogio pažinimą atskirai nuo Dievo; ir tą dieną mirtis peržengė jį. Pavogtas pažinimas nugrimzdo į jo širdį, ir širdis, kurią jis sukūrė, buvo klastinga labiau už visa kita, gudri daryti pikta, kol pavadino blogį gėriu, o gėrį blogiu. Bet Dievas nepaliko žmogaus medžiui, kurį jis pasirinko. Jis padėjo prieš jį savo žodį — atmesk pikta, pasirink gera; nusišalink nuo pikto ir daryk gera — ir jis davė tvirtą maistą, kad naudojimu jausmai būtų pratinami skirti abu. Tada atėjo mergelės vaikas. Jis atmetė pikta ir pasirinko gera, ir niekada nesuklupo. Jis vaikščiojo darydamas gera ir savo pačiu kūnu nešė mūsų pikta ant medžio. Ir per tą medį kelias į gyvybės medį, uždarytas nuo Edeno laikų, stovi atviras. Ką žmogus pametė ėsdamas, Dievas duoda vėl ėdant: tam, kuris nugali, jis duos teisę ėsti nuo gyvybės medžio. Knygos pradžioje medis stovi saugomas; knygos gale medis stovi laisvas visiems, kurie nugali, ir jo lapai yra tautų gijimui. Gėris ne tiesiog išsisuko nuo blogio — gėris jį nugalėjo. Pradėk nuo ausies, tvirtai laikykis žodžio ir galiausiai paragauk to medžio.)
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI
These are the keywords for this study. Tap any dotted word in the verses above to see its meaning here.
“gera” — G18 agathos — naudingas savo prigimtimi ir veikimu, pelningas
gėris, kuris nugali blogį, yra gėris, kuris DARO gera (Romans 12:21; Acts 10:38)
“gera” — G2570 kalos — gera — teisinga, garbinga, verta
gerą, kurį išlavinti jautimai atskiria ir tvirtai laiko (Hebrajams 5:14; 1 Tesalonikiečiams 5:21)
Kaip šešėlis atneša šviesą: sode augo du medžiai. Nuo pažinimo medžio atėjo mirtis; ant kryžiaus medžio mirtis buvo pašalinta, ir gyvenimo medis stovi atviras. Pirmojo medžio matymas padeda mums suprasti, koks geras yra paskutinis medis (Pradžios knyga 2:9 → 1 Petro 2:24 → Apreiškimas Jonui 2:7).
Kaip naujoji sandora perteikia tą pačią žinią: Petras rašo ateiviams tuos pačius žodžius, kuriuos giedojo Dovydas — pasitrauk nuo pikto ir daryk gera (Psalmė 34:14 → 1 Petro 3:11). Priesakas niekada nepasikeitė. Bet naujoji sandora suteikia galią, nes Dievas pateptas Jėzų iš Nazareto, kuris vaikščiojo darydamas gera (Apaštalų darbai 10:38).
Kaip svarbūs žodžiai: „neklusnumas“ Romiečiams 5:19 yra parakoe (G3876, neklusnumas), neteisingas išgirdimas; „klusnumas“ yra hypakoe (G5218, klusnumas), klausymasis, kuris paklūsta. Nuopuolis įėjo per ausį, ir taip pat įeina tikėjimas (Romiečiams 10:17). O supratinga širdis iš 1 Karalių 3:9 hebrajų kalboje yra klausanti širdis, shama (H8085, girdėti).
Kaip tai liečia žydą ir pagoną: Apaštalų darbai 10:38 buvo skelbiama Kornelijaus, pagonio, namuose. O medžio, kuris duoda gyvenimą, lapai skirti TAUTŲ išgydymui (Apreiškimas 22:2). Kiekvienoje tautoje tas, kuris jo bijo ir daro tai, kas teisinga, yra jo priimtinas (Apaštalų darbai 10:35).
→ Kaip tai taikoma tau: viską ištirkite, kas gera, to laikykitės (1 Tesalonikiečiams 5:21). Jausmai lavinami įpratimu (Žydams 5:14). Būk žodžio vykdytojas, o ne vien klausytojas (Jokūbo 1:22), ir įžvalga auga.
Ką tai reiškia amžinybei: kas buvo pražudyta ėdant, tas vėl duodama ėdant. Tam, kuris nugali, jis duos valgyti nuo gyvenimo medžio (Apreiškimo 2:7). Šalinkis nuo pikto ir daryk gera, ir gyvensi per amžius (Psalmių 37:27).
Šalutinė mintis: Psalmė 34 sako: paragaukite ir pamatysite, koks geras yra Viešpats (Psalmė 34:8), prieš tai, kai sako: šalinkis nuo pikto ir daryk gera (Psalmė 34:14). Burna, paragavusi gero, turi naują pikto teisėją. Sekite valgymo temą per visą knygą: Pradžios 3:12 → Psalmė 34:8 → Jono 6:51 → Apreiškimo 2:7.
→Galimas atskleidimas: medis, ant kurio Jis nešė mūsų nuodėmes (1 Petro 2:24), ir gyvenimo medis (Apreiškimo 2:7; 22:2) yra vienas ir tas pats graikiškas žodis, xylon (G3586, medis). [EILUTĖS SUJUNGTOS KARTU — NĖ VIENA EILUTĖ TO NESAKO ATSKIRAI] (Mano asmeninės mintys — ant vieno medžio blogis išsiliejo prieš Gėrį ir pralaimėjo. Nuo to medžio kelias į kitą medį stovi atviras. Vienas medis priėmė mirtį už mus, kad kitas medis galėtų duoti mums gyvenimą.)
