Kion Diras la Biblio pri Pacienco? — Vivi Ĝin Praktike · KJV-Skribaĵoj kun Strong-Numeroj
VIVI ĜIN · LA MARŜO KUN DIO — KRIPLIRI, MARŜI, KURI, FINI
Pacienco — Fundamenta Biblia Doktrino
MALFERMA VORTO
Pacienco estas unue promenado, antaŭ ol io ajn alia. Infano ne promenas en unu tago: unue li rampas sur siaj manoj kaj genuoj; poste lia patro prenas lin je la brakoj kaj instruas lin promeni, paŝon post paŝo; poste li promenas sola; poste li kreskas, kaj li kuras. Kaj la persono, kiu kuras bone, kuras vetkuron, kaj la vetkuro havas finon, kaj ĉe la fino, krono. Pacienco estas simila al tio. La greka vorto estas hupomone (G5281, pacienco) — Strong diras, ĝoja (aŭ esperplena) elteno, konstanteco — kaj ĝi estas konstruita el du vortoj, G5259, sub, kaj G3306, resti: resto sub. Ĝi havas kunulon, makrothumia (G3115, longtolero) — longa je spirito, malrapida por koleriĝi. La hebrea nomas la atendadon qavah (H6960, atendi) — Strong diras, kunligi kune, kiel tordita ŝnuro — la atendanta animo estas ligita al Dio kiel ŝnuro; kaj la pacienca persono estas arek (H750, pacienca) — longa: longa je spirito, kaj malrapida por koleriĝi. Ĉi tiu studo portas paciencon tra la tuta vojaĝo de homo: kiel li trovas ĝin, kiam li povas nur rampi; kiel li promenas en ĝi, post kiam li havas ĝin; kiel li kuras la vetkuron starigitan antaŭ li kun pacienco, kaj oferas ĝin kiel soldato en la armeo de Dio; kaj kiel li transpasas la linion ĉe la fino, kie la promeso estas ricevita, la krono estas firme tenata, kaj la vorto de nia Dio staras eterne. Esploru ĝin.
TRI DEMANDOJ, KIUJN ĈI TIU STUDO RESPONDAS:
1. Kie troviĝas pacienco, kaj kiel homo unue alvenas al ĝi?
2. Kion devus fari homo kun pacienco, kiam li havas ĝin, kaj kiel ĝi estas vivata tagon post tago?
3. Kiel finiĝas la vetkuro — kion ricevas la pacienco ĉe la finio, kaj kio daŭras eterne?
(Miaj personaj pensoj — rimarku, kiel la du vortoj estas konstruitaj. Strong diras, ke hupomone (G5281, pacienco) baziĝas sur du vortoj — G5259, sub, kaj G3306, restadi — restado sub: la pacienca homo restas sub la ŝarĝo ĝis kiam la laboro estas finita. Kaj makrothumia (G3115, long-toleremo) baziĝas sur G3117, longa, kaj G2372, kolero — longa antaŭ kolero: la pacienca homo estas longa laŭ spirito, kaj ne rapide koleriĝas. La unua portas ŝarĝon; la dua eltenas sezonon. Kaj ambaŭ estas tradukitaj kiel pacienco: en Hebreoj 12:1 ni kuras kun pacienco (G5281), kaj en Hebreoj 6:12 ni heredas per fido kaj pacienco (G3115) — la kurado postulas la restadon sub, kaj la promeso postulas la longan spiriton. Unu linio tenas ambaŭ kune — ĉia pacienco kaj long-toleremo kun ĝojo (Koloseanoj 1:11).)
(Miaj personaj pensoj — qavah (H6960, atendi) estas Strong-vorto signifanta kunligi, kiel ŝnuro tordita el multaj fadenoj; kaj ĝia filino estas tiqvah (H8615, atendo) — laŭvorte ŝnuro, kaj tial, espero. La atendado en la Skribo ne estas malplena sidado; ĝi estas ligado de la animo al Dio, ĝis la atendado mem fariĝas ŝnuro kiu tenas: via atendo ne estos fortranĉita (Sentencoj 23:18). Kaj arek (H750, pacienca) simple signifas LONGA — longa de spirito, malrapida al kolero; la sama vorto aperas en la nomo de la EternULO mem, kiam li nomas sin kompatema kaj favorkora, longetolerema (Eliro 34:6). La pacienca homo portas la similecon de sia Patro.)
1. RAMPADO — KIEL TROVI ĜIN
(Miaj personaj pensoj — ĉiu irado komenciĝas malalte, kaj neniu naskiĝas plene matura en pacienco. Ĝi devas unue esti TROVITA; kaj tiuj atestantoj montras kie: ĝi troviĝas en la skriboj, ĝi estas donata de la Dio de pacienco, kaj ĝi estas prilaborata en vi per la elprovado de via fido. Bebo ne povas kuri; li povas plori, kaj li povas atendi esti prenata. Komencu tie. Kaj rimarku ĉi tion super ĉio: antaŭ ol vi iam atendis Dion, Dio atendis vin.)
1.Romanoj 15:4Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Ĉar ĉio, kio estas antaŭe skribita, estas skribita por nia instruado, por ke per pacienco kaj per konsolo de la Skriboj ni havu esperon.
ĈIO, KIO ESTIS SKRIBITA ANTAŬE, ESTIS SKRIBITA POR NIA INSTRUADO → PER PACIENCO KAJ KONSOLO DE LA SKRIBOJ = ESPERO.
(Miaj personaj pensoj — jen kie pacienco troviĝas: en la SKRIBOJ. La aferoj skribitaj antaŭlonge estis skribitaj por via instruado; la pacienco venas EL la skriboj — vi trovos ĝin en la libro, inter tiuj, kiuj atendis tie antaŭ vi. Malfermu ĝin tiel, kiel infano malfermas la pordon de sia patro.)
2.Romanoj 15:5Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Kaj la Dio de pacienco kaj konsolo donu al vi, ke vi simpatiu unu kun alia laŭ Kristo Jesuo;
Kaj la Dio de pacienco kaj konsolo donu al vi → ke vi simpatiu unu kun alia laŭ Kristo Jesuo.
(Miaj personaj pensoj — rimarku la nomon: la Dio DE PACIENCO. La skriboj tenas ĝin, sed Dio donas ĝin; la libro estas lia mano etendiĝanta al la humila. Tiu, kiu faris la bebon, instruas la bebon: serĉu la donacon de la donacinto mem.)
3.Jakobo 1:2Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Rigardu ĉion kiel ĝojigan, miaj fratoj, kiam vi falas en diversajn tentojn
GREKAJ ŜLOSILVORTOJ⚑ G3986 peirasmos
Rigardu ĉion kiel ĝojigan → kiam vi falas en diversajn tentojn.
Kaj la pacienco havu sian perfektan faradon → por ke vi estu perfektaj kaj kompletaj, ne havante mankon.
(Miaj personaj pensoj — jen kiel la pacienco venas al la ido: ĝi estas ELLABORATA. dokimion (G1383, provado) estas provo, kiel la metalo estas provata; kaj katergazomai (G2716, elfaras) estas laŭ Strong plene labori, plenumi. La provo ne estas sendita por rompi vin; ĝi estas la laborado de pacienco en vi. Kaj holokleros (G3648, tuta) signifas tuta en ĉiu parto — lasu ĝin plenumiĝi, kaj neniu parto de vi mankos.)
6.2 Petro 1:5-6Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Kaj pro tiu sama kaŭzo viaflanke aplikante ĉian diligentecon, en via fido aldonu virton; kaj en virto scion; (6) kaj en scio sinregadon; kaj en sinregado paciencon; kaj en pacienco piecon;
DONANTE ĈIAN DILIGENTECON, ALDONU → AL SINREGADO PACIENCON + AL PACIENCO PIECON.
(Miaj personaj pensoj — pacienco ne estas donita per si mem; ĝi estas ALDONITA, laŭorde, tiel kiel infano kreskas artiko post artiko. Ĝi staras post sinregado kaj antaŭ dieco sur la vojo supren; oni ne povas transsalti ŝtupon el ĝi.)
7.Luko 8:15Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Kaj tio, kio falis en la bonan teron, estas tiuj, kiuj en bela kaj bona koro, aŭdinte la vorton, konservas ĝin, kaj kun pacienco donas frukton.
HONESTA KAJ BONA KORO + AŬDINTE LA VORTON, TENAS ĜIN → PORTAS FRUKTON KUN PACIENCO.
(Miaj personaj pensoj — la vorto estas trovita per aŭdado, sed ĝi estas tenata per pacienco. katecho (G2722, teni) estas laŭ Strong's teni forte, teni malsupren. La bebo, kiu volas kreski, devas teni tion, kion li aŭdas; kaj la frukto ne venas en la sama horo — ĝi venas KUN PACIENCO.)
8.Jesaja 30:18Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Tial la Eternulo atendos, antaŭ ol Li vin korfavoros, kaj tial Li leviĝos, antaŭ ol Li vin kompatos; ĉar la Eternulo estas Dio de juĝo; feliĉaj estas ĉiuj, kiuj fidas Lin.
LA EWIGULO ATENDAS, POR ESTI KOMPATEMA AL VI → BENITAJ ESTAS ĈIUJ, KIUJ ATENDAS LIN.
9.Jesaja 64:4Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Neniam oni tion aŭdis, ne eksciis per la orelo, nek okulo tion vidis, ke iu dio krom Vi tion faras por tiuj, kiuj esperas je li.
HEBREAJ ŜLOSILVORTOJ⚑ H2442 chakah — Atendi
NEK LA OKULO VIDIS, OHO DIO, KROM VI → KION LI PREPARIS POR TIU, KIU ATENDAS LIN.
(Miaj personaj pensoj — metu la du unu apud la alia, ĉar la vort-por-atendo estas unu vorto, chakah (H2442, atendi) — vidu la etikedojn. LA EternulO ATENDAS, por ke Li povu esti kompatema al vi; kaj Li PREPARIS ion por tiu, kiu atendas Lin. Antaŭ ol la bebo iam ajn atendis sian Patron, la Patro atendis la bebon. Vi lernas paciencon de Unu, kiu jam montris ĝin al vi.)
10.Psalmaro 40:1Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Mi atende esperis al la Eternulo, Kaj Li kliniĝis al mi kaj aŭskultis mian krion.
Mi atende esperis al la Eternulo → Kaj Li kliniĝis al mi kaj aŭskultis mian krion.
(Miaj personaj pensoj — en la lingvo, en kiu ĝi estis unue skribita, la vorto staras duoble — en atendado mi atendis — qavah (H6960, atendi) sur qavah. La infaneto havas nenian forton krom ploro; kaj la SINJORO SIN INKLINIS — natah (H5186, inklinis) laŭ Strong estas etendi, kliniĝi — li kliniĝas al la malaltulo, tiel kiel patro kliniĝas al infano sur la tero. Atendu, kaj kriu: li aŭdas.)
11.Plorkanto 3:25Moderna Biblio↗Kunhavigi↗La Eternulo estas bona por tiuj, kiuj esperas al Li, por la animo, kiu serĉas Lin.
HEBREAJ ŜLOSILVORTOJ⚑ H6960 qavah — Atendi
La Eternulo estas bona por tiuj, kiuj esperas al Li + por la animo, kiu serĉas Lin.
Bone estas al la homo → kiu portas jugon en sia juneco.
(Miaj personaj pensoj — tri BONOJ staras kune en unu loko: la ETERNULO estas bona al tiuj, kiuj atendas Lin; estas bone esperi kaj kviete atendi; estas bone porti la jugon en sia JUNECO. duwmam (H1748, kviete atendi) estas Strong's senmova, silenta — la kvieta atendado estas senmova atendado, ne plendanta. Kaj la jugo estas metita frue: pacienco lernita junaĝe estas portata malpeze. Komencu malalte, komencu malgrande, kaj komencu; poste leviĝu sur viajn piedojn, kaj iru.)
2. IRADO — KION FARI PRI ĜI KIAM VI HAVAS ĜIN
(Miaj personaj pensoj — la bebo staras sur siaj piedoj; nun venas la irado. Pacienco ne estas io konservenda en kesto; ĝi estas vesto SURMETENDA, kaj vojo laŭ kiu oni iras, tagon post tago, meze de homoj. Rimarku la du taskojn de ĉi tiu stadio en la atestantoj: posedu vian animon per ĝi, kaj surmetu ĝin al ĉiuj — ĉar la vojo de pacienco estas irata inter kunkredantoj, kaj inter tiuj, kiuj vin provas.)
(Miaj personaj pensoj — ktaomai (G2932, posedi) estas Strong's por akiri, ekhavi, posedi. La propra animo de homo estas tenata per lia pacienco: perdu la paciencon, kaj la animo estas portata tien, kien ĝi ne volas iri. Ekkaptu unue vian propran domon; tiam eliru tra la pordo.)
2.Koloseanoj 3:12Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Surmetu do, kiel elektitoj de Dio, sanktaj kaj amataj, koron de kompato, bonkorecon, humilecon, mildecon, toleremecon;
Surmetu do, kiel elektitoj de Dio → bonkorecon + humilecon + mildecon + toleremecon.
(Miaj personaj pensoj — enduo (G1746, surmeti) estas la Strong-signifo vesti, la maniero kiel vesto estas surmetita. Longsufero estas parto de la vestaĵo de la elektitoj: ĝi estas surmetita ĉiun tagon, kiel homo surmetas sian mantelon antaŭ eliri. Iru vestita.)
3.Efesanoj 4:1Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Mi do, malliberulo pro la Sinjoro, petegas vin, ke vi iradu inde je la voko, en kiu vi estas vokitaj
GREKAJ ŜLOSILVORTOJ⚑ G4043 peripateo
IRU INDE → AL LA VOKO, PER KIU VI ESTAS VOKITAJ.
4.Efesanoj 4:2Moderna Biblio↗Kunhavigi↗kun ĉia humileco kaj mildeco, kun toleremeco, paciencante unu al alia en amo
kun ĉia humileco kaj mildeco, kun toleremeco → paciencante unu al alia en amo.
(Miaj personaj pensoj — jen la iro mem: la iro inda je la voko estas irata KUN LONGTOLEREMO. Kaj anechomai (G430, tolerante) estas laŭ Strong's teni sin supren kontraŭ, elteni kun — unu la alian oni devas PORTI, tiel kiel ŝarĝo estas portata, kaj portata EN AMO. Via frato estas la kampo kie via pacienco iras.)
5.Koloseanoj 1:11Moderna Biblio↗Kunhavigi↗fortigitaj per ĉia forto laŭ la potenco de Lia gloro, por ĉia pacienco kaj toleremeco kun ĝojo;
fortigitaj per ĉia forto laŭ la potenco de Lia gloro → por ĉia pacienco kaj toleremeco kun ĝojo.
(Miaj personaj pensoj — ambaŭ vortoj de la studo staras en unu linio — vidu la etikedojn: ĉia pacienco (G5281) kaj longtolero (G3115) — la restado-sub kaj la longa spirito kune. Kaj la forto por ambaŭ ne estas via propra, sed LIA glora potenco; kaj la fino de ambaŭ ne estas malĝoja vizaĝo, sed ĜOJO.)
6.Galatoj 5:22Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Sed la frukto de la Spirito estas amo, ĝojo, paco, pacienco, komplezo, bonkoreco, fideleco
LA FRUKTO DE LA SPIRITO → AMO + ĜOJO + PACO + PACIENCO + MILDECO + BONECO + FIDELECO.
(Miaj personaj pensoj — longtolero kreskas sur la propra arbo de la Spirito. Iru laŭ la Spirito, kaj la frukto venas dum vi iras: ĝi ne estas farita per manoj; ĝi estas PORTATA, kiel branĉo portas frukton.)
7.1 Tesalonikanoj 5:14Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Kaj ni petas vin, fratoj, admonu la senordulojn, kuraĝigu la nebravulojn, subtenu la malfortulojn, estu paciencaj kontraŭ ĉiuj.
GREKAJ ŜLOSILVORTOJ⚑ G3114 makrothumeo
admonu la senordulojn + kuraĝigu la nebravulojn + subtenu la malfortulojn + estu paciencaj kontraŭ ĉiuj.
8.Psalmaro 37:7Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Silentu antaŭ la Eternulo kaj esperu al Li; Ne incitiĝu, kiam sukcesas homo, Kiu plenumas malbonajn intencojn.
GREKAJ ŜLOSILVORTOJ⚑ H2342 chuwl · ⚑ H1826 damam
RIPOZU EN LA EternulO + ATENDU PACIENCE LIN → NE ĈAGRENU VIN MEM.
(Miaj personaj pensoj — damam (H1826, ripozo) estas la Strong-vorto por silenti, esti kvieta: la ripozo de pacienco estas kvieta buŝo. Kaj la psalmo scias, kion viaj okuloj vidos survoje — la homo, kies vojo prosperas, kvankam li ne estas justa. NE KOLERIĜU: pacienco preterpasas la prosperon de la malbonulo sen rompi sian paŝon.)
9.Sentencoj 16:32Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Pacienculo estas pli bona ol fortulo; Kaj kiu regas sian spiriton, tiu estas pli bona ol militakiranto de urbo.
Pacienculo estas pli bona ol fortulo → tiu estas pli bona ol militakiranto de urbo.
(Miaj personaj pensoj — la mondo konsideras la potencan viron granda, tiun, kiu kaptas urbojn; la vorto konsideras la paciencan viron pli granda. arek (H750, malrapida) signifas LONGA — longa je spirito antaŭ kolero; kaj mashal (H4910, regas) estas laŭ Strong's regi, havi regadon. La pacienca viro jam havas regnon: sian propran spiriton, regatan.)
10.Predikanto 7:8Moderna Biblio↗Kunhavigi↗La fino de afero estas pli bona, ol ĝia komenco; pacienculo estas pli bona, ol malhumilulo.
HEBREAJ ŜLOSILVORTOJ⚑ H750 arek — pacienca
La fino de afero estas pli bona → pacienculo estas pli bona, ol malhumilulo.
(Miaj personaj pensoj — pacienco kaj fiereco estas metitaj unu kontraŭ la alia, ĉar fiereco ne povas atendi; ĝi devas havi la aferon NUN. Sed pli bona estas la FINO de afero — kaj nur la paciencaspirita vidas la finon. Tenu ĉi tiun vorton; la finio malfermos ĝin.)
11.Jakobo 5:7Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Paciencu do, fratoj, ĝis la alveno de la Sinjoro. Jen la terkultivisto atendas la multevaloran frukton de la tero, paciencante pri ĝi, ĝis ĝi ricevos la fruan kaj la malfruan pluvon.
Vi ankaŭ paciencu + fortikigu viajn korojn → ĉar la alveno de la Sinjoro alproksimiĝas.
(Miaj personaj pensoj — la kamparano instruas la piediranton. Li atendas — ekdechomai (G1551, atendas), laŭ Strong signifas atendi, rigardi antaŭen — kaj la frukto, kiun li atendas, estas VALOREGA; neniu atendas longan tempon por io senvalora. Do la irado de pacienco estas irado al alveno: estu ankaŭ pacienca, ĉar la Sinjoro mem alproksimiĝas. Kaj sterizo (G4741, fortikigi) laŭ Strong signifas fiksi firme — koro fiksita firme ne forvagas de la vojo. Nun pretiĝu por agado; la vetkuro estas antaŭ vi.)
3. KURANTE LA VOJKONKURSON — DONU ĜIN KIEL SOLDATO EN LA ARMEO DE DIO
(Miaj personaj pensoj — nun la irado fariĝas kuro, kaj la kuro fariĝas milito. Rimarku la grandan vorton de ĉi tiu etapo: la kuro estas kurata KUN PACIENCO — kaj la kuro-vorto mem, vidu la etikedon sub la unua atestanto, G73, estas laŭ Strong konflikto, disputo, batalo, kuro: kuri ĉi tiun kuron ESTAS batali ĉi tiun batalon. La kuristo de Dio estas la soldato de Dio: li eltenas malfacilaĵojn, li ne implikiĝas, kaj li oferas la partojn de sia korpo al Dio — kaj la iloj, kiujn li oferas, vidu la etikedon, G3696, estas armiloj de milito en la malnova lingvo.)
1.Hebroj 12:1Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Tial ankaŭ ni, havante ĉirkaŭ ni tian nubegon da atestantoj, formetu ĉion pezan kaj la pekon embarasantan, kaj persiste kuru la kuradon antaŭ ni metitan
FORMETU FOR NI ĈIUN ŜARĜON KAJ LA PEKON, KIU FACILE NIN ĈIRKAŬAS → KURU KUN PACIENCO LA VOJKONKURON, KIU ESTAS METITA ANTAŬ NI.
(Miaj personaj pensoj — ĉi tie la tuta studo staras en kvin vortoj: KURU KUN PACIENCO LA VOSTAJON. Pacienco ne estas nur la virto de la malrapidulo; ĝi estas la forto de la kuranto. Kaj la kuranto vojaĝas malpeze — ĉiu pezaĵo demetita, por ke la pacienco estu elspezata por la kurado, kaj ne por la ŝarĝo.)
2.Hebroj 12:2Moderna Biblio↗Kunhavigi↗direktante la rigardon al la aŭtoro kaj perfektiganto de la fido, Jesuo, kiu, pro la ĝojo antaŭ li metita, suferis la krucon, malestimante honton, kaj sidiĝis dekstre de la trono de Dio.
RIGARDANTE AL JEZUO, LA AŬTORO KAJ PERFEKTIGANTO DE NIA FIDO → KIU, PRO LA ĜOJO METITA ANTAŬ LI, ELTENIS LA KRUCON.
3.Hebroj 12:3Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Ĉar pripensu tiun, kiu suferis tian kontraŭdiradon de pekuloj kontraŭ li, por ke vi ne laciĝu kaj ne malfortiĝu en viaj spiritoj.
Ĉar pripensu tiun → por ke vi ne laciĝu kaj ne malfortiĝu en viaj spiritoj.
(Miaj personaj pensoj — kien la kuristo fiksas siajn okulojn? Ne al siaj piedoj, kaj ne al la aliaj kuristoj: RIGARDANTE AL JESUO. La vetkuro estis kurita antaŭ vi de ĝia aŭtoro kaj plenumanto: li eltenis — hupomeno (G5278, eltenis), li restis sub — la krucon mem, pro la ĝojo antaŭ li metita. Kiam via pacienco malfortiĝas, pensu pri LI; la rigardado estas la forto.)
4.Hebroj 10:36Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Ĉar vi havas bezonon de pacienco, por ke, plenuminte la volon de Dio, vi ricevu la promeson.
Ĉar vi havas bezonon de pacienco → por ke, plenuminte la volon de Dio, vi ricevu la promeson.
(Miaj personaj pensoj — la kuranto bezonas ne rapidecon; la predikanto diris, la vetkuro ne estas por la rapiduloj. La promeso staras ĉe la fino de la FARADO, kaj pacienco portas la faranton de la farado al la ricevado. Vi BEZONAS ĝin: neniu finas sen ĝi.)
5.2 Timoteo 2:3Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Vi do elportu suferojn, kiel bona militisto de Jesuo Kristo.
NENIU, KIU MILITADAS, IMPLIKAS SIN EN LA AFEROJN DE ĈI TIU VIVO → POR KE LI PLAĈU AL TIU, KIU LIN ELEKTIS.
(Miaj personaj pensoj — la kuristo kaj la soldato estas la sama persono. La kuristo demetas ĉiun pezon; la soldato ne implikiĝas: ambaŭ vojaĝas malpeze, kaj ambaŭ faras tion por la okuloj de UNU — tiu, kiu elektis lin. Pacienco oferita al Dio estas la pacienco de soldato: ĝi staras firme kiam la karno volas forkuri, tiel kiel soldato tenas sian starpunkton en la malbona tago.)
7.2 Timoteo 2:10Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Tial mi suferas ĉion pro la elektitoj, por ke ili ankaŭ atingu la en Kristo Jesuo savon kun gloro eterna.
MI ELPORTAS ĈION PRO LA ELEKTITOJ → POR KE ILI ANKAŬ ATINGU LA SAVON, KIU ESTAS EN KRISTO JESUO.
(Miaj personaj pensoj — rimarku KIAL la soldato eltenas: ne por si mem sole, sed pro la ELEKTITOJ, por ke ILI atingu ĝin. Pacienco oferita kiel soldato estas pacienco elspezita por aliaj homoj. La kuranto kuras por la premio; la soldato eltenas por la tuta armeo.)
8.2 Timoteo 2:12Moderna Biblio↗Kunhavigi↗se ni suferas, ni ankaŭ reĝos kun li; se ni malkonfesos lin, li ankaŭ nin malkonfesos;
(Miaj personaj pensoj — vidu la etikedon, kaj rimarku ĝin bone: la vorto tradukita ELPORTI ĉi tie estas G5278, la ĝusta elteni-vorto de ĉi tuta studo — se ni ELTENOS, ni ankaŭ regos kun li. La sufero de la soldato kaj la pacienco de la sanktulo estas unu vorto; kaj la fino de tiu unu vorto estas TRONO.)
9.Romanoj 6:13Moderna Biblio↗Kunhavigi↗ankaŭ ne prezentu viajn membrojn iloj de maljusteco al peko, sed prezentu vin al Dio vivantoj el la mortintoj, kaj viajn membrojn iloj de justeco por Dio.
PREZENTU VIN MEM AL DIO, KIEL TIUJN, KIUJ ESTAS VIVAJ EL LA MORTINTOJ + VIAJN MEMBROJN KIEL ILOJN DE JUSTECO AL DIO.
(Miaj personaj pensoj — hoplon (G3696, instrumentoj) estas laŭ Strong armaĵo, instrumento, ARMILO: la korpopartoj de la transdonita homo estas armiloj de justeco en la mano de Dio. Pacienco estas tia armilo — transdonu ĝin, kaj la batalo apartenas al la SINJORO. Armilo ne batalas por si mem; ĝi tute kuŝas en la mano, kiu ĝin tenas.)
10.Galatoj 6:9Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Kaj ni ne laciĝu en bonfarado; ĉar ĝustatempe ni rikoltos, se ni ne senfortiĝos.
Kaj ni ne laciĝu en bonfarado → ĉar ĝustatempe ni rikoltos, se ni ne senfortiĝos.
(Miaj personaj pensoj — la vorto de la kamparano revenas al la kuranto: EN GUSTA TEMPO. La rikolto havas difinitan sezonon, tiel same kiel la kurado havas difinitan celolinion; kaj la sola maniero perdi la rikolton estas cedi antaŭ ol ĝi venas. Bonfarado, tenata kun pacienco, neniam estas semata vane.)
11.Apokalipso 14:12Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Ĉi tie estas la pacienco de la sanktuloj, kiuj observas la ordonojn de Dio kaj la fidon de Jesuo.
Ĉi tie estas la pacienco de la sanktuloj → kiuj observas la ordonojn de Dio kaj la fidon de Jesuo.
(Miaj personaj pensoj — Dio havas armeon, kaj ĝia signo estas pacienco: JEN LA PACIENCO DE LA SANKTULOJ. Ĝi ne estas pacienco kiu sidas senmove, ĝi GARDAS — la ordonojn de Dio, kaj la fidon de Jesuo — same kiel soldato gardas tion, kio estas konfidita al li.)
12.Jesaja 40:31Moderna Biblio↗Kunhavigi↗sed tiuj, kiuj fidas la Eternulon, ricevas novan forton, ili levas la flugilojn kiel agloj, ili kuras kaj ne laciĝas, ili iras kaj ne senfortiĝas.
TIUJ, KIUJ ATENDAS LA EternULON, RENOVIGOS SIAN FORTON → KURI, KAJ NE LACIĜI + IRI, KAJ NE SVENI.
(Miaj personaj pensoj — la kuranto, kiu ne rezignas, havas la sekreton de tiu, kiu atendas: tiuj, kiuj ATENDAS la ESTRON, renovigas sian forton. La atendado estas la kur-forto. chalaph (H2498, renovigi) estas laŭ Strong ŝanĝi, transdoni — la forto de tiu, kiu atendas, estas interŝanĝita kontraŭ LIA. Kuru tiel, kaj la celolinio estas antaŭ vi.)
4. LA FINIA LINIO — PACIENCO, KAJ LA VORTO, RESTAS PORĈIAM
(Miaj personaj pensoj — ĉiu vetkuro havas finon, kaj ĉi tiu fino ne estas muro; ĝi estas ricevo. Aŭdu, kio staras preter la limo por la pacienca homo: la promeso hereditita, la krono donita, la atendo kiu ne estos fortranĉita — kaj sub ĉio tio, la vorto kiu promesis ilin ĉiujn, kiu daŭras eterne. La pacienca homo kaj la restanta vorto apartenas unu al la alia: tiu, kiu faras la volon de Dio, restas eterne, tiel same kiel la vorto, kiun li konservis.)
1.Hebroj 6:12Moderna Biblio↗Kunhavigi↗por ke vi fariĝu ne maldiligentaj, sed imitantoj de tiuj, kiuj per fido kaj pacienco heredas la promesojn.
POST KIAM LI PACIENCE ELTENIS → LI RICEVIS LA PROMESON.
(Miaj personaj pensoj — la promesovojo estas pruvita de homo, kiu finis ĝin: POSTE kiam li pacience elteninis, li AKIRIS ĝin. Ne ekzistas alia vojo al la promesoj de Dio krom ĉi tiu — fido kaj pacienco — kaj ĝi estas vojo, kiun aliaj finis antaŭ vi: estu imitanto de tiuj, kiuj finis.)
4.Romanoj 5:5Moderna Biblio↗Kunhavigi↗kaj la espero ne hontigas, ĉar la amo de Dio estas verŝita en niajn korojn per la Sankta Spirito, donita al ni.
GREKAJ ŜLOSILVORTOJ⚑ G1680 elpis
LA ESPERO NE HONTIGAS → LA AMO DE DIO ESTAS ELVERŜITA EN NIAJN KORDOJN PER LA SANKTA SPIRITO.
(Miaj personaj pensoj — rimarku, kie la ĉeno finiĝas. Pacienco produktas dokime (G1382, sperto) — Strong diras pruvo, io provita kaj trovita vera; kaj la pruvo produktas esperon; kaj la espero ne hontigas nin. Pacienco ne finiĝas en laciĝo; ĝi finiĝas en espero, kiu ne povas hontigi, elverŝita en la koron de la Sankta Spirito.)
5.Jakobo 1:12Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Feliĉa estas la homo, kiu elportas tenton; ĉar kiam li estos elprovita, li ricevos la kronon de vivo, kiun la Sinjoro promesis al tiuj, kiuj lin amas.
BENATA ESTAS LA HOMO, KIU ELTENAS TENTON → KIAM LI ESTAS PROVITA, LI RICEVOS LA KRONON DE VIVO.
(Miaj personaj pensoj — dokimos (G1384, elprovita) estas laŭ Strong PROBIGITA, kiel metalo kiu trapasis la fajron. La provado de la unua mejlo fariĝis la aprobo ĉe la lasta; kaj la krono ne estas salajro — ĝi estas PROMESITA, al tiuj, kiuj lin amas.)
6.Apokalipso 2:10Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Ne timu tion, kion vi suferos; jen la diablo ĵetos iujn el vi en malliberejon, por ke vi estu elprovataj; kaj vi havos aflikton dek tagojn. Estu fidela ĝis morto, kaj mi donos al vi la kronon de vivo.
Ne timu tion → Estu fidela ĝis morto, kaj mi donos al vi la kronon de vivo.
7.Apokalipso 3:10Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Ĉar vi observis la vorton de mia pacienco, mi ankaŭ vin konservos el tiu horo de provo, kiu venos sur la tutan mondon, por provi la loĝantojn sur la tero.
Ĉar vi observis la vorton de mia pacienco → mi ankaŭ vin konservos el tiu horo de provo.
(Miaj personaj pensoj — aŭdu la plej gravan vorton de la studo: la vorton de MIA pacienco — la pacienco estas LIA antaŭ ol via. Kaj la konservado estas duobligita — rigardu la etikedojn, unu vorto, G5083, dufoje: vi KONSERVIS mian vorton; mi ankaŭ KONSERVOS vin. Tiu, kiu konservas la vorton de lia pacienco, mem estas konservata de la Sinjoro de ĝi.)
8.Apokalipso 3:11Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Mi venos rapide; tenadu tion, kion vi havas, por ke neniu forprenu vian kronon.
TENU FIRME TION, KION VI HAVAS → POR KE NENIU PRENU VIAN KRONON.
(Miaj personaj pensoj — ĉe la finio la ordono estas mallonga: TENU FORTE. krateo (G2902, teni forte) estas la senco de Strong por uzi forton, por reteni — la forta teno de forta viro. La krono jam estas dirita esti VIA — via krono; pacienco estas la mano kiu tenas ĝin ĝis li venas.)
Ĉar ekzistas estonteco → Kaj via espero ne perdiĝos.
(Miaj personaj pensoj — memoru la vorton de la irstadio, pli bona estas la FINO de aferoj — kaj jen la promeso de la fino: VERE ESTAS FINO. Kaj rigardu la etikedon: tiqvah (H8615, atendo) estas la filino de qavah, la atend-vorto, kaj Strong diras ke ĝi estas laŭvorte ŜNURO. La atendanta animo estas ligita al sia Dio kiel per ŝnuro; kaj ŝnuro povas esti tranĉita — sed ĈI TIU ŝnuro NE estos tranĉita. La espero de la pacienca homo daŭras ĝis trans la limo.)
10.1 Johano 2:17Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Kaj forpasas la mondo kaj ĝia dezirego; sed la plenumanto de la volo de Dio restas por eterne.
GREKAJ ŜLOSILVORTOJ⚑ G3306 meno — Restas
LA MONDO FORPASAS → KIU FARAS LA VOLON DE DIO, TIU RESTAS ETERNE.
(Miaj personaj pensoj — metu ĉi tion apud la bezonon de la kuranto: vi havas bezonon de pacienco, por ke, POST KIAM VI FARIS LA VOLON DE DIO, vi ricevu la promeson. La pacienca homo estas la faranto de la volo; kaj la faranto de la volo DAŬRAS PORĈIAM — meno (G3306, resti), la mem restad-vorto kaŝita interne de hupomone. La mondo kuras sian propran vetkuron kaj forpasas; la pacienca homo restas kiam la mondo estas for.)
11.1 Petro 1:25Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Sed la vorto de la Eternulo restas eterne. Kaj ĉi tiu estas la parolo, kiu estas predikita al vi.
GREKAJ ŜLOSILVORTOJ⚑ G3306 meno — Restas
Sed la vorto de la Eternulo restas eterne + Kaj ĉi tiu estas la parolo, kiu estas predikita al vi.
12.Jesaja 40:8Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Sekiĝas herbo, velkas floreto; sed la vorto de nia Dio restas eterne.
GREKAJ ŜLOSILVORTOJ⚑ H1697 dabar
Sekiĝas herbo, velkas floreto → sed la vorto de nia Dio restas eterne.
(Miaj personaj pensoj — metu Petro apud Jesaja, kaj aŭdu unu voĉon: la vorto de nia Dio staros eterne; la vorto de la Eternulo daŭras eterne — kaj la restad-vorto, vidu la etikedon, G3306, estas la loĝad-vorto. La vorto, kiun vi konservis kun pacienco, daŭras eterne, kaj tiu, kiu faras la volon de Dio, daŭras eterne KUN ĝi. Nenio atendata en Dio perdiĝas ĉe la fina celo.)
NI GLORIAS EN AFLIKTOJ → AFLIKTO ELLABORAS PACIENCON.
1 Petro 1:7Moderna Biblio↗Kunhavigi↗por ke la provado de via fido, pli multevalora ol oro, kiu pereas, kvankam per fajro provite, troviĝu efika por laŭdo kaj gloro kaj honoro en la malkaŝo de Jesuo Kristo;
LA PROVO DE VIA FIDO = MULTE PLI VALORA OL OR → TROVATA AL LAŬDO KAJ HONORO KAJ GLORO ĈE LA APERO DE JESUO KRISTO.
2 Korintanoj 13:1Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Jen la trian fojon mi venas al vi. Laŭ la diro de du atestantoj aŭ tri ĉiu vorto estu konfirmita.
GREKAJ ŜLOSILVORTOJ⚑ G3144 martus
Laŭ la diro de du atestantoj aŭ tri ĉiu vorto estu konfirmita.
(Miaj personaj pensoj — tri atestantoj, kaj du paroj de unu vorto. Jakobo diras, la elprovo de via fido produktas paciencon; Paŭlo diras, aflikto produktas paciencon — kaj la labor-vorto estas unu vorto, vidu la etikedojn, G2716, plenlabori. Kaj la ELPROVO de Jakobo kaj la PROVO de Petro ankaŭ estas unu vorto, G1383: Jakobo diras kion la provo PRODUKTAS — paciencon; Petro diras kiom la provo VALORAS — multe pli valoran ol oro. En la buŝo de du aŭ tri atestantoj la afero estas fiksita: la provo estas la laboristo, pacienco estas la laboro, kaj ĝia valoro estas pli ol oro.)
LA OMBRO KAJ LA PLENUMO
13.Ijob 13:15Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Li ja mortigos min, kaj mi ne havas esperon; Sed pri mia konduto mi volas disputi antaŭ Li.
HEBREAJ ŜLOSILVORTOJ⚑ H3176 yachal — Fido
Li ja mortigos min, kaj mi ne havas esperon.
14.Jakobo 5:11Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Jen ni nomas feliĉaj tiujn, kiuj elportis suferon; vi aŭdis pri la pacienco de Ijob, kaj vidis la finan agadon de la Sinjoro, ke la Sinjoro estas kompatema kaj indulgema.
NI NOMAS FELIĈAJ TIUJN, KIUJ ELTENAS → LA PACIENCO DE IJOB + LA FINO DE LA SINJORO = TRE KOMPATEMA, KAJ PLENA DE KORFAVORO.
15.1 Petro 2:21Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Ĉar al ĉi tio vi estas vokitaj; pro tio, ke Kristo ankaŭ suferis pro vi, postlasante por vi ekzemplon, por ke vi sekvu liajn postesignojn;
KRISTO ANKAŬ SUFERIS POR NI → LASANTE AL NI EKZEMPLON, POR KE VI SEKVU LIAJN PAŜOJN.
(Miaj personaj pensoj — rimarku la ombron mem parolantan: la FIDO de Ijob, rigardu la etikedon, H3176, estas la atendo-vorto — Strong diras, atendi, esti pacienca, esperi. Kvankam li mortigus min, tamen mi ATENDOS lin — jen la tuta pacienco de Ijob en unu linio. Kaj Jakobo malfermas la finon: vi VIDIS la finon, kiun la Sinjoro alportis, ke la Sinjoro estas tre kompatema kaj plena de milda kompato — la mortigado neniam estis la fino; la kompato estis. Kaj la reala afero estas pli granda ol la ombro: unu pli granda ol Ijob suferis, kaj lasis al ni ekzemplon — hupogrammos (G5261, ekzemplo), Strong diras kopio metita sube, por transskribi — por ke vi sekvu liajn PAŜOJN. La irado de pacienco estas irado laŭ paŝoj jam presitaj; sekvu ilin ĝis la fino, kaj la fino estas kompato.)
FERMO
1 Petro 5:10Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Kaj la Dio de ĉia graco, kiu vin alvokis al Sia eterna gloro en Kristo, mem perfektigos, firmigos, plifortigos vin ne longe suferintajn.
LA DIO DE ĈIU GRACO → POST KIAM VI SUFERIS MALLONGAN TEMPON → FARU VIN PERFEKTAJ, FIRMIGU, PLIFORTIGU, ANKRIGU VIN.
Romanoj 15:13Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Kaj la Dio de espero plenigu vin per ĉia ĝojo kaj paco en kredado, por ke vi abunde havu esperon, laŭ la potenco de la Sankta Spirito.
GREKAJ ŜLOSILVORTOJ⚑ G4137 pleroo · ⚑ G1680 elpis
Kaj la Dio de espero plenigu vin per ĉia ĝojo kaj paco en kredado → por ke vi abunde havu esperon.
Miaj personaj pensoj — nun kolektu la tutan vojon hejmen, kaj rimarku la nomojn de Dio kiuj portis ĝin. La rampado komenciĝis ĉe la Dio de PACIENCO, kiu donas paciencon per la skriboj, kaj kiu atendis vin antaŭ ol vi povis atendi lin. La irado surmetis ĝin tagon post tago: posedu vian animon, estu pacienca al ĉiuj, ripozu en la SINJORO kaj ne maltrankviliĝu. La kuro kuris kun ĝi kaj oferis ĝin: kuru kun pacienco, elportu malfacilaĵojn kiel bona soldato, kaj se ni suferas, ni ankaŭ regos kun li. Kaj la celolinio ricevas per ĝi: per fido kaj pacienco heredu la promesojn; certe estas fino, kaj via atendo ne estos fortranĉita. Nun aŭdu la du nomojn kiuj staras ĉe la linio: la Dio de ĈIU GRACO, kiu post kiam vi suferis dum iom da tempo, perfektigas, fortikigas, plifortigas kaj fundamentigas vin; kaj la Dio de ESPERO, kiu plenigas vin per ĉia ĝojo kaj paco en kredado. Tiu, kiu instruis vin marŝi, venigos vin trans la linion — post la suferado, la fundamentigo; kaj espero ne hontigas nin. Marŝu plu, kaj atendu bone: la Sinjoro estas proksima.
GREKAJ ŜLOSILVORTOJ
These are the keywords for this study. Tap any dotted word in the verses above to see its meaning here.
“pacienco” — G5281 hupomone — gaja (aŭ esperplena) elteno, konstanteco
Kiel la ombro alportas lumon: Ijob diris, kvankam li mortigos min, tamen mi fidos je li (Ijob 13:15), kaj lia fid-vorto estas la atend-vorto (H3176 — esperi, prokrasti, fidi, atendi) — metu ĝin apud beataj estas ĉiuj, kiuj atendas lin (Jesaja 30:18) kaj vi aŭdis pri la pacienco de Ijob (Jakobo 5:11), preta por sia propra studo.
Kiel la nova interligo klarigas tion: al la patroj estis dirite, ripozu en la ETERNULO, kaj pacience atendu lin (Psalmo 37:7); al ni estas dirite, ni kuru per pacienco la kuradon, kiu estas metita antaŭ ni (Hebreoj 12:1) — la atendado fariĝis kurado, kaj ambaŭ estas unu pacienco.
Kiel la vortoj gravas: la pacienco de Hebreoj 12:1 (G5281) estas restado sub, kaj la pacienco de Hebreoj 6:12 (G3115) estas longa spirito, malrapida al kolero — la vetkuro postulas la unuan, la promeso postulas la alian; kaj Koloseanoj 1:11 metas ambaŭ en unu linion — rimarku kiu vorto staras sur kiu loko, kaj kial.
→ Kiel tio atingas ĝis eterneco: kiu faras la volon de Dio, tiu restas eterne (1 Johano 2:17), kaj vi bezonas paciencon, por ke, farinte la volon de Dio, vi ricevu la promeson (Hebreoj 10:36) — la pacienca faranto de la volo estas la homo, kiu vivas eterne.
Digresio: la kultivisto, kiu atendas la multekostan frukton de la tero (Jakobo 5:7), staras apud la bona tero, kiu donas frukton kun pacienco (Luko 8:15) — la semanto, la tero, kaj la rikolto de pacienco, pretaj por sia propra studo.
Ebla revelacio: la vorto tradukita "suferi" en 2 Timoteo 2:12 (G5278) estas mem la eltenon-vorto de la studo — se ni suferas estas se ni eltenas, kaj la fino de tio estas trono; kaj la espero de Sentencoj 23:18 (H8615, tiqvah) estas en la malnova lingvo laŭvorte ŜNURO, la filino de la atendon-vorto qavah (H6960) — la atendanta animo estas ligita al Dio kiel ŝnuro, kaj tiu ŝnuro ne estos fortranĉita.
