Quid Dicit Biblia De Patientia? — Vitam Exercendo · Scripturae KJV cum Numeris Strong's
VIVENDO ID · AMBULATIO CUM DEO — REPERE, AMBULARE, CURRERE, FINIRE
Patientia — Doctrina Biblica Fundamentalis
VERBUM PROOEMIALE
Patientia, antequam aliud sit, ambulatio est. Infans non uno die ambulat: primum manibus et genibus reptat; deinde pater eius bracchia eius prehendit et eum gradatim ambulare docet; deinde solus ambulat; deinde crescit, et currit. Et qui bene currit, stadium currit, et stadium finem habet, et in fine corona. Talis est patientia. Verbum Graecum est hupomone (G5281, patientia) — Strong dicit, hilaris (vel spei plena) perseverantia, constantia — et ex duobus verbis conficitur, G5259, sub, et G3306, manere: sub manere. Habet comitem, makrothumia (G3115, longanimitas) — longus animo, tardus ad irascendum. Hebraica lingua exspectationem vocat qavah (H6960, exspectare) — Strong dicit, simul colligare, sicut funiculus contortus — anima exspectans Deo sicut funiculo alligatur; et vir patiens est arek (H750, patiens) — longus: longus animo, et tardus
TRIA QUAESTIONES QUIBUS HAEC STUDIA RESPONDENT:
1. Ubi invenitur patientia, et quomodo homo ad eam primum pervenit?
2. Quid homo cum patientia, cum eam habet, facere debet, et quomodo cotidie exercetur?
3. Quomodo curriculum finitur — quid patientia in fine accipit, et quid in aeternum manet?
(Cogitationes meae propriae — animadverte quomodo duo verba constructa sint. Strong dicit hupomonen (G5281, patientiam) duobus verbis constare — G5259, sub, et G3306, manere — manere sub: patiens homo sub onere manet donec opus perficiatur. Et macrothymia (G3115, longanimitas) constat ex G3117, longo, et G2372, ira — longe ante iram: patiens homo longo est animo, neque cito irascitur. Prima onus fert; secunda tempus expectat. Et utraque patientia vertitur: in Ad Hebraeos 12:1 cum patientia (G5281) curramus, et in Ad Hebraeos 6:12 per fidem et patientiam (G3115) haereditamus — certamen manere sub
(Meae cogitationes personales — qavah (H6960, exspectare) secundum Concordantiam Strong significat colligare, sicut funiculus ex multis filis contortus; et filia eius est tiqvah (H8615, exspectatio) — proprie funiculus, et ideo, spes. Exspectatio in Scripturis non est vacua sessio; est colligatio animae ad Deum, donec ipsa exspectatio fiat funiculus qui tenet: exspectatio tua non abscindetur (Proverbia 23:18). Et arek (H750, patiens) simpliciter significat LONGUS — longus animo, tardus ad iram; idem verbum invenitur in ipso nomine DOMINI, cum se vocat misericordem et clementem, longanimem (Exodus 34:6). Homo patiens gerit similitudinem Patris sui.)
1. REPENDO — QUOMODO ID INVENIRE
(Cogitationes meae — omnis via humiliter incipit, nec quisquam plene adultus in patientia nascitur. Prius INVENIENDA est; et hi testes ostendunt ubi: invenitur in scripturis, datur a Deo patientiae, et operatur in te per probationem fidei tuae. Infans currere non potest; flere potest, et sublevari expectare potest. Inde incipe. Et hoc ante omnia animadverte: antequam tu Deum umquam expectares, Deus te expectavit.)
1.ad Romanos 15:4Communica↗Quæcumque enim scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt: ut per patientiam, et consolationem Scripturarum, spem habeamus.
QUAECUMQUE ENIM ANTE SCRIPTA SUNT AD NOSTRAM DOCTRINAM SCRIPTA SUNT → PER PATIENTIAM ET CONSOLATIONEM SCRIPTURARUM = SPES.
(Meae cogitationes propriae — hic invenitur patientia: in SCRIPTURIS. Quae olim scripta sunt, ad doctrinam tuam scripta sunt; patientia EX scripturis venit — eam invenies in libro, apud eos qui illic ante te expectaverunt. Aperi eum quo modo puer ianuam patris sui aperit.)
2.ad Romanos 15:5Communica↗Deus autem patientiæ et solatii det vobis idipsum sapere in alterutrum secundum Jesum Christum:
DEUS PATIENTIAE ET CONSOLATIONIS → DET VOBIS IDIPSUM SAPERE IN ALTERUTRUM SECUNDUM IESUM CHRISTUM.
(Cogitationes meae propriae — notatur nomen: Deus PATIENTIAE. Scripturae eam continent, sed Deus eam dat; liber manus eius est ad humilem se demittens. Qui infantem fecit, infantem docet: donum ab ipso datore quaere.)
3.Jacobi 1:2Communica↗Omne gaudium existimate fratres mei, cum in tentationes varias incideritis:
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G3986 peirasmos
DUCITE OMNINO GAUDIUM → CUM IN VARIAS TENTATIONES INCIDERITIS.
4.Jacobi 1:3Communica↗scientes quod probatio fidei vestræ patientiam operatur.
Patientia autem opus perfectum habet → ut sitis perfecti et integri in nullo deficientes.
(Cogitationes meae personales — vide quomodo patientia ad infantem perveniat: EFFICITUR. dokimion (G1383, probatio) probatio est, quo modo metallum probatur; et katergazomai (G2716, efficit) est, secundum Strong, plene operari, perficere. Probatio non mittitur ut te frangat; est operatio patientiae in te. Et holokleros (G3648, integer) significat totum in omni parte — sine ut perficiatur, et nulla pars tui deerit.)
6.Petri II 1:5-6Communica↗Vos autem curam omnem subinferentes, ministrate in fide vestra virtutem, in virtute autem scientiam (6) in scientia autem abstinentiam, in abstinentia autem patientiam, in patientia autem pietatem
OMNEM CURAM ADHIBENTES, ADDITE → ABSTINENTIAE PATIENTIAM + PATIENTIAE PIETATEM.
(Cogitationes meae propriae — patientia non per se datur; ADDITUR, ordine, quo modo puer articulatim crescit. Post continentiam et ante pietatem in ascensu stat; nullum eius gradum praeterire potes.)
7.Lucas 8:15Communica↗Quod autem in bonam terram: hi sunt qui in corde bono et optimo audientes verbum retinent, et fructum afferunt in patientia.
COR HONESTUM ET BONUM + VERBO AUDITO, RETINENT ILLUD → FRUCTUM AFFERUNT IN PATIENTIA.
(Cogitationes meae propriae — verbum auditu invenitur, sed patientia tenetur. katecho (G2722, tenere) est Strong's tenere firmiter, deprimere. Infans qui crescere vult ea quae audit tenere debet; et fructus non eadem hora venit — venit CUM PATIENTIA.)
8.Isaias 30:18Communica↗Propterea exspectat Dominus ut misereatur vestri; et ideo exaltabitur parcens vobis, quia Deus judicii Dominus: beati omnes qui exspectant eum!
DOMINUS EXSPECTAT, UT MISEREATUR VESTRI → BEATI OMNES QUI EXSPECTANT EUM.
9.Isaias 64:4Communica↗A sæculo non audierunt, neque auribus perceperunt; oculus non vidit, Deus, absque te, quæ præparasti exspectantibus te.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H2442 chakah — Exspecta
oculus non vidit, Deus, absque te → quæ præparasti exspectantibus te.
(Cogitationes meae personales — duo simul confer, quia verbum exspectandi unum verbum est, chakah (H2442, exspectare) — vide notas. DOMINUS EXSPECTAT, ut misereatur tui; et PARAVIT aliquid ei qui eum exspectat. Antequam infans umquam Patrem suum exspectaret, Pater infantem exspectavit. Patientiam discis ab illo qui eam iam erga te ostendit.)
10.Psalmi 39:2 (KJV 40:1)Communica↗Exspectans exspectavi Dominum, et intendit mihi.
(Cogitationes meae — lingua qua primum scriptum est, verbum duplicatum stat — in exspectando exspectavi — qavah (H6960, exspectare) super qavah. Infans nullam habet vim nisi vagitum; et DOMINUS INCLINAVIT — natah (H5186, inclinavit) est Strong's ad extendere, ad se inclinare — inclinat se ad humilem, sicut pater se inclinat ad infantem in terra. Exspecta, et clama: ille audit.)
11.Lamentationes 3:25Communica↗Teth Bonus est Dominus sperantibus in eum, animæ quærenti illum.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H6960 qavah — Exspecta
Teth Bonus est Dominus sperantibus in eum + animæ quærenti illum.
12.Lamentationes 3:26Communica↗Teth Bonum est præstolari cum silentio salutare Dei.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ H1748 duwmam
BONUM EST → ET SPERARE ET QUIETE EXSPECTARE SALUTEM DOMINI.
13.Lamentationes 3:27Communica↗Teth Bonum est viro cum portaverit jugum ab adolescentia sua.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ H5271 naur · ⚑ H5923 ol
BONUM EST VIRO → UT PORTET IUGUM AB ADULESCENTIA SUA.
(Cogitationes meae privatae — tria BONA simul in uno loco stant: bonus est Dominus sperantibus in eum; bonum est sperare et quiete exspectare; bonum est portare iugum in iuventute sua. duwmam (H1748, quiete exspectare) apud Strong est tacere, silere — quies illa exspectandi quies tacita est, non querula. Et iugum a prima aetate imponitur: patientia iuvenis dedicta leviter portatur. Incipe humiliter, incipe parve, et incipe; deinde surge in pedes tuos, et ambula.)
2. AMBULATIO — QUID FACIENDUM CUM ILLUD HABES
(Meae cogitationes privatae — infans iam pedibus stat; nunc ambulatio sequitur. Patientia non est res arcae reponenda; vestimentum est INDUENDUM, et via qua ambulandum est, diem de die, inter homines. Notandum est duo officia huius gradus in testimoniis: possidere animam tuam in ea, et eam induere erga omnes — quia via patientiae ambulatur inter fratres fideles, et inter eos qui te probant.)
(Meae cogitationes personales — ktaomai (G2932, possidere) est Strong's ad accipiendum, acquirendum, possidendum. Anima propria hominis a patientia eius tenetur: amitte patientiam, et anima fertur quo non vult ire. Prius domum tuam apprehende; deinde per ostium egredere.)
2.ad Colossenses 3:12Communica↗Induite vos ergo, sicut electi Dei, sancti, et dilecti, viscera misericordiæ, benignitatem, humilitatem, modestiam, patientiam:
(Meae cogitationes personales — enduo (G1746, induere) est vocabulum Strongi quod significat vestire, sicut vestimentum induitur. Longanimitas est pars vestimenti electorum: quotidie induitur, sicut homo pallium suum induit antequam foras exeat. Ambula indutus.)
3.ad Ephesios 4:1Communica↗Obsecro itaque vos ego vinctus in Domino, ut digne ambuletis vocatione, qua vocati estis
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G4043 peripateo
AMBULATE DIGNE → VOCATIONE QUA VOCATI ESTIS.
4.ad Ephesios 4:2Communica↗cum omni humilitate, et mansuetudine, cum patientia, supportantes invicem in caritate
cum omni humilitate, et mansuetudine, cum patientia → supportantes invicem in caritate.
(Meae cogitationes privatae — hic est ipsa ambulatio: ambulatio digna vocatione ambulatur CUM LONGANIMITATE. Et anechomai (G430, sufferentes) est Fortis: se sustinere adversus, sufferre — invicem PORTANDUM est, quomodo onus portatur, et portandum IN CARITATE. Frater tuus est ager ubi patientia tua ambulat.)
5.ad Colossenses 1:11Communica↗in omni virtute confortati secundum potentiam claritatis ejus, in omni patientia et longanimitate cum gaudio
in omni virtute confortati secundum potentiam claritatis ejus → in omni patientia et longanimitate cum gaudio.
(Cogitationes meae — utraque verba studii in una linea stant — vide tesseras: omnis patientia (G5281) et longanimitas (G3115) — permanentia sub et animus longus simul. Et virtus utriusque non tua propria est, sed EIUS gloriosa potentia; et finis utriusque non facies gravis est, sed GAUDIUM.)
6.ad Galatas 5:22Communica↗Fructus autem Spiritus est caritas, gaudium, pax, patientia, benignitas, bonitas, longanimitas
(Meae cogitationes privatae — longanimitas in ipsa arbore Spiritus crescit. Ambula in Spiritu, et fructus venit dum ambulas: non manibus efficitur; FERTUR, sicut palmes fructum fert.)
7.ad Thessalonicenses I 5:14Communica↗Rogamus autem vos, fratres, corripite inquietos, consolamini pusillanimes, suscipite infirmos, patientes estote ad omnes.
8.Psalmi 36:7 (KJV 37:7)Communica↗Subditus esto Domino, et ora eum. Noli æmulari in eo qui prosperatur in via sua; in homine faciente injustitias.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ H2342 chuwl · ⚑ H1826 damam
REQUIESCE IN DOMINO + EXSPECTA EUM PATIENTER → NE COMMOVEARIS.
(Meae cogitationes privatae — damam (H1826, quiescere) est apud Strong: tacere, quiescere: quies patientiae est os taciturnum. Et psalmus scit quid oculi tui visuri sint in via — hominem cuius via prosperatur, quamvis non sit iustus. NOLI AEMULARI: patientia praeterit prosperitatem impiorum sine gressu interrupto.)
9.Proverbia 16:32Communica↗Melior est patiens viro forti, et qui dominatur animo suo expugnatore urbium.
Melior est patiens viro forti → et qui dominatur animo suo expugnatore urbium.
(Cogitationes meae propriae — mundus virum fortem magnum aestimat, eum qui urbes capit; verbum autem virum patientem maiorem aestimat. arek (H750, tardus) significat LONGUM — longum animo antequam ira; et mashal (H4910, dominatur) est Strong's dominari, dominium habere. Vir patiens iam regnum habet: animum suum proprium, subiectum.)
10.Ecclesiastes 7:9 (KJV 7:8)Communica↗Melior est finis orationis quam principium. Melior est patiens arrogante.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H750 arek — patiens
Melior est finis orationis quam principium → Melior est patiens arrogante.
(Cogitationes meae — patientia et superbia inter se opponuntur, quia superbia exspectare non potest; nunc habere debet id quod cupit. Melior autem est finis rei — et solum patiens spiritu finem videt. Tene hoc verbum; meta aperiet illud.)
11.Jacobi 5:7Communica↗Patientes igitur estote, fratres, usque ad adventum Domini. Ecce agricola exspectat pretiosum fructum terræ, patienter ferens donec accipiat temporaneum et serotinum.
Patientes igitur estote et vos + et confirmate corda vestra → quoniam adventus Domini appropinquavit.
(Cogitationes meae privatae — agricola viatorem docet. Exspectat — ekdechomai (G1551, exspectat), Strong's exspectare, opperiri — et fructus quem exspectat PRETIOSUS est; nemo diu exspectat rem vilem. Itaque iter patientiae iter est ad adventum: estote et vos patientes, quia Dominus ipse prope adest. Et sterizo (G4741, stabilire) Strong's firmiter statuere est — cor firmiter statutum a via non errat. Nunc ad agendum vos parate; certamen ante vos est.)
3. CURSUM CURRENS — CEDE ILLI VELUT MILES IN EXERCITU DEI
(Cogitationes meae propriae — nunc ambulatio fit cursus, et cursus fit bellum. Animadverte magnum verbum huius gradus: cursus curritur CUM PATIENTIA — et ipsum verbum cursus, vide notam sub primo teste, G73, est apud Strong certamen, contentio, pugna, cursus: hunc cursum currere EST hanc pugnam pugnare. Cursor Dei miles Dei est: labores sustinet, non implicatur, et membra corporis sui Deo offert — et instrumenta quae offert, vide notam, G3696, arma bellica sunt in lingua antiqua.)
1.ad Hebræos 12:1Communica↗Ideoque et nos tantam habentes impositam nubem testium, deponentes omne pondus, et circumstans nos peccatum, per patientiam curramus ad propositum nobis certamen:
DEPONAMUS OMNE PONDUS + PECCATUM QUOD NOS FACILE CIRCUMSTAT → PER PATIENTIAM CURRAMUS AD PROPOSITUM NOBIS CERTAMEN.
(Cogitationes meae — hic tota disciplina quinque verbis constat: CURRE CUM PATIENTIA IN STADIO. Patientia non solum tardi viri virtus est; est vis cursoris. Et cursor leviter iter facit — omni pondere abiecto, ut patientia in stadio impendatur, non in onere.)
2.ad Hebræos 12:2Communica↗aspicientes in auctorem fidei, et consummatorem Jesum, qui proposito sibi gaudio sustinuit crucem, confusione contempta, atque in dextera sedis Dei sedet.
RESPICIENTES IN IESUM, AUCTOREM ET CONSUMMATOREM FIDEI NOSTRAE → PROPTER GAUDIUM QUOD EI PROPOSITUM ERAT SUSTINUIT CRUCEM.
3.ad Hebræos 12:3Communica↗Recogitate enim eum qui talem sustinuit a peccatoribus adversum semetipsum contradictionem: ut ne fatigemini, animis vestris deficientes.
CONSIDERATE EUM QUI SUSTINUIT → NE FATIGEMINI, ANIMIS VESTRIS DEFICIENTES.
(Meae cogitationes privatae — quo oculos figit cursor? Non in pedes suos, neque in alios cursores: RESPICIENS AD IESUM. Curriculum ante te cursum est ab auctore et consummatore eius: ipse sustinuit — hupomeno (G5278, sustinuit), sub onere mansit — ipsam crucem, propter gaudium sibi propositum. Cum patientia tua languescit, cogita de IPSO; ipsum respicere est robur.)
4.ad Hebræos 10:36Communica↗Patientia enim vobis necessaria est: ut voluntatem Dei facientes, reportetis promissionem.
Patientia enim vobis necessaria est → ut voluntatem Dei facientes, reportetis promissionem.
(Cogitationes meae propriae — cursoris necessitas non est celeritas; praedicator dixit non esse velocibus cursum. Promissio in fine FACTIONIS stat, et patientia facientem a factione ad accipiendum perducit. EA TIBI NECESSARIA EST: nemo sine ea finit.)
5.ad Timotheum II 2:3Communica↗Labora sicut bonus miles Christi Jesu.
NEMO MILITANS SE IMPLICAT NEGOTIIS HUJUS VITAE → UT EI PLACEAT QUI SE ELEGIT.
(Meae cogitationes privatae — cursor et miles eadem persona sunt. Cursor omne pondus deponit; miles se non implicat negotiis: uterque expedite iter facit, et uterque hoc facit propter oculos UNIUS — eius qui ipsum elegit. Patientia Deo oblata patientia militis est: firma stat cum caro fugere velit, sicut miles in die malo locum suum tenet.)
7.ad Timotheum II 2:10Communica↗Ideo omnia sustineo propter electos, ut et ipsi salutem consequantur, quæ est in Christo Jesu, cum gloria cælesti.
OMNIA SUSTINEO PROPTER ELECTOS → UT ET IPSI SALUTEM CONSEQUANTUR QUAE EST IN CHRISTO IESU.
(Meae cogitationes personales — animadverte CUR miles perferat: non pro se solo, sed propter ELECTOS, ut IPSI id obtineant. Patientia quae ut miles offertur, patientia est pro aliis hominibus impensa. Cursor currit propter praemium; miles perfert propter totum exercitum.)
8.ad Timotheum II 2:12Communica↗si sustinebimus, et conregnabimus: si negaverimus, et ille negabit nos:
(Meae cogitationes personales — vide notam, et eam diligenter observa: verbum quod hic PATI vertitur est G5278, ipsum verbum perseverandi totius huius studii — si PERSEVERAVERIMUS, cum eo etiam regnabimus. Passio militis et patientia sancti unum verbum sunt; et finis illius unius verbi est THRONUS.)
9.ad Romanos 6:13Communica↗Sed neque exhibeatis membra vestra arma iniquitatis peccato: sed exhibete vos Deo, tamquam ex mortuis viventes: et membra vestra arma justitiæ Deo.
sed exhibete vos Deo, tamquam ex mortuis viventes + et membra vestra arma justitiæ Deo.
(Meae cogitationes propriae — hoplon (G3696, instrumenta) est Fortis vocabulum pro armis, instrumento, TELO: membra corporis hominis dediti sunt arma iustitiae in manu Dei. Patientia tale telum est — trade illam, et proelium Domini est. Telum non pro se ipso pugnat; totum in manu quae id tenet iacet.)
10.ad Galatas 6:9Communica↗Bonum autem facientes, non deficiamus: tempore enim suo metemus non deficientes.
NON DEFICIAMUS BENEFACIENTES → TEMPORE SUO METEMUS, SI NON DEFECERIMUS.
(Cogitationes meae propriae — verbum agricolae ad cursorem redit: TEMPORE SUO. Messis certum tempus habet, sicut cursus certam metam habet; et solus modus messem amittendi est ante eam desistere. Bonum facere, patientia sustentum, numquam frustra seritur.)
11.Apocalypsis 14:12Communica↗Hic patientia sanctorum est, qui custodiunt mandata Dei, et fidem Jesu.
Hic patientia sanctorum est → qui custodiunt mandata Dei, et fidem Jesu.
(Meae cogitationes privatae — Deus habet exercitum, cuius nota est patientia: HIC EST PATIENTIA SANCTORUM. Non est patientia quae quiescit; ea SERVAT — mandata Dei, et fidem Iesu — sicut miles custodit id quod ei creditum est.)
12.Isaias 40:31Communica↗qui autem sperant in Domino mutabunt fortitudinem, assument pennas sicut aquilæ: current et non laborabunt, ambulabunt et non deficient.
QUI SPERANT IN DOMINO MUTABUNT FORTITUDINEM → CURRENT, ET NON LABORABUNT + AMBULABUNT, ET NON DEFICIENT.
(Cogitationes meae propriae — currens qui non deficit arcanum eius habet qui exspectat: qui EXSPECTANT DOMINUM vires suas renovant. Exspectatio est vis currendi. chalaph (H2498, renovare) est vox Strong: mutare, transferre — vis eius qui exspectat cum EIUS vi commutatur. Sic curre, et meta ante te est.)
4. LINEA FINIS — PATIENTIA, ET VERBUM, MANET IN AETERNUM
(Cogitationes meae propriae — omne certamen finem habet, et hic finis non est murus; est receptio. Audi quid ultra lineam stet homini patienti: promissio hereditata, corona data, exspectatio quae non abscindetur — et sub his omnibus, verbum quod haec omnia promisit, quod manet in aeternum. Homo patiens et verbum permanens sibi invicem conveniunt: qui facit voluntatem Dei manet in aeternum, sicut verbum quod servavit.)
1.ad Hebræos 6:12Communica↗ut non segnes efficiamini, verum imitatores eorum, qui fide, et patientia hæreditabunt promissiones.
Et sic longanimiter ferens → adeptus est repromissionem.
(Meae cogitationes privatae — via promissionis probatur ab eo viro qui eam confecit: POSTQUAM patienter sustinuit, ADEPTUS EST. Non est alia via ad promissiones Dei nisi haec — fides et patientia — et via est quam alii ante te confecerunt: esto imitator eorum qui confecerunt.)
3.ad Romanos 5:4Communica↗patientia autem probationem, probatio vero spem
4.ad Romanos 5:5Communica↗spes autem non confundit: quia caritas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum Sanctum, qui datus est nobis.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G1680 elpis
SPES NON CONFUNDIT → CARITAS DEI DIFFUSA EST IN CORDIBUS NOSTRIS PER SPIRITUM SANCTUM.
(Meae cogitationes privatae — animadverte ubi catena finiatur. Patientia parit dokime (G1382, experientia) — Strong ait probationem esse, aliquid probatum et verum inventum; et probatio parit spem; et spes non confundit. Patientia non in lassitudinem desinit; desinit in spem quae confundi non potest, effusam in corde per Spiritum Sanctum.)
5.Jacobi 1:12Communica↗Beatus vir qui suffert tentationem: quoniam cum probatus fuerit, accipiet coronam vitæ, quam repromisit Deus diligentibus se.
Beatus vir qui suffert tentationem → quoniam cum probatus fuerit, accipiet coronam vitæ.
(Meae cogitationes personales — dokimos (G1384, tentatus) est apud Strong PROBATUS, sicut metallum quod per ignem transiit. Probatio primi milliaris facta est approbatio ultima; et corona non est merces — est PROMISSA, iis qui eum diligunt.)
6.Apocalypsis 2:10Communica↗Nihil horum timeas quæ passurus es. Ecce missurus est diabolus aliquos ex vobis in carcerem ut tentemini: et habebitis tribulationem diebus decem. Esto fidelis usque ad mortem, et dabo tibi coronam vitæ.
Nihil horum timeas quæ passurus es → Esto fidelis usque ad mortem, et dabo tibi coronam vitæ.
7.Apocalypsis 3:10Communica↗quoniam servasti verbum patientiæ meæ, et ego servabo te ab hora tentationis, quæ ventura est in orbem universum tentare habitantes in terra.
SERVASTI VERBUM PATIENTIAE MEAE → ET EGO SERVABO TE AB HORA TENTATIONIS.
(Cogitationes meae propriae — audi verbum maximum huius studii: verbum PATIENTIAE MEAE — patientia illius est prius quam tua. Et custodia est duplex — vide notas, unum verbum, G5083, bis: servasti verbum meum; ego etiam servabo te. Qui servat verbum patientiae eius, ipse a Domino eius servatur.)
8.Apocalypsis 3:11Communica↗Ecce venio cito: tene quod habes, ut nemo accipiat coronam tuam.
TENE FIRMITER QUOD HABES → UT NEMO ACCIPIAT CORONAM TUAM.
(Meae cogitationes propriae — in fine cursus mandatum breve est: TENE FIRMITER. krateo (G2902, hold fast) est apud Strong vi uti, retinere — firma viri fortis comprehensio. Corona iam tua esse dicitur — corona tua; patientia est manus quae eam tenet donec ille veniat.)
9.Proverbia 23:18Communica↗quia habebis spem in novissimo, et præstolatio tua non auferetur.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H8615 tiqvah — exspectatio
quia habebis spem in novissimo → et præstolatio tua non auferetur.
(Meae cogitationes privatae — memento verbi ex gradu ambulandi, melior est FINIS rei — et ecce promissio finis: CERTE EST FINIS. Et vide notam: tiqvah (H8615, exspectatio) filia est qavah, verbi exspectandi, et Strong ait id proprie esse FUNICULUM. Anima exspectans Deo suo alligata est sicut funiculus; et funiculus praecidi potest — sed HIC funiculus NON praecidetur. Spes viri patientis usque ultra lineam perdurat.)
10.Joannis I 2:17Communica↗Et mundus transit, et concupiscentia ejus: qui autem facit voluntatem Dei manet in æternum.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G3306 meno — manet
Et mundus transit → qui autem facit voluntatem Dei manet in æternum.
(Meae cogitationes personales — hoc juxta cursoris necessitatem pone: opus est vobis patientia, ut, POSTQUAM VOLUNTATEM DEI FECERITIS, promissionem recipiatis. Vir patiens est factor voluntatis; et factor voluntatis MANET IN AETERNUM — meno (G3306, manere), ipsum verbum manendi in hupomone absconditum. Mundus suum cursum currit et transit; vir patiens manet cum mundus abierit.)
11.Petri I 1:25Communica↗Verbum autem Domini manet in æternum: hoc est autem verbum, quod evangelizatum est in vos.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G3306 meno — manet
Verbum autem Domini manet in æternum + hoc est autem verbum, quod evangelizatum est in vos.
12.Isaias 40:8Communica↗exsiccatum est fœnum, et cecidit flos; verbum autem Domini nostri manet in æternum.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ H1697 dabar
exsiccatum est fœnum, et cecidit flos → verbum autem Domini nostri manet in æternum.
(Meae cogitationes personales — pone Petrum iuxta Isaiam, et audi unam vocem: verbum Dei nostri stabit in aeternum; verbum Domini permanet in aeternum — et verbum-manens, vide notam, G3306, est verbum-permanens. Verbum quod cum patientia servasti in aeternum permanet, et qui facit voluntatem Dei in aeternum permanet CUM eo. Nihil quod in Deo exspectatur in fine cursus perit.)
OS DUORUM
Jacobi 1:3Communica↗scientes quod probatio fidei vestræ patientiam operatur.
GLORIAMUR IN TRIBULATIONIBUS → TRIBULATIO PATIENTIAM OPERATUR.
Petri I 1:7Communica↗ut probatio vestræ fidei multo pretiosior auro (quod per ignem probatur) inveniatur in laudem, et gloriam, et honorem in revelatione Jesu Christi:
PROBATIO FIDEI VESTRAE = MULTO PRETIOSIOR AURO → INVENTA IN LAUDEM ET HONOREM ET GLORIAM IN REVELATIONE IESU CHRISTI.
ad Corinthios II 13:1Communica↗Ecce tertio hoc venio ad vos: in ore duorum vel trium testium stabit omne verbum.
VOCES GRAECAE CLAVES⚑ G3144 martus
in ore duorum vel trium testium stabit omne verbum.
(Meae cogitationes propriae — tres testes, et duo paria unius verbi. Iacobus dicit, probationem fidei vestrae parere patientiam; Paulus dicit, tribulationem parere patientiam — et verbum operandi unum est verbum, vide tesseras, G2716, plene operari. Et Iacobi PROBATIO et Petri PROBATIO etiam unum verbum sunt, G1383: Iacobus dicit quid probatio PARIAT — patientiam; Petrus dicit quanti probatio VALEAT — multo pretiosior auro. In ore duorum vel trium testium stat res: probatio est artifex, patientia est opus, et pretium eius maius est quam aurum.)
UMBRA ET IMPLETIO
13.Job 13:15Communica↗Etiam si occiderit me, in ipso sperabo: verumtamen vias meas in conspectu ejus arguam.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H3176 yachal — fides
Etiam si occiderit me, in ipso sperabo.
14.Jacobi 5:11Communica↗Ecce beatificamus eos qui sustinuerunt. Sufferentiam Job audistis, et finem Domini vidistis, quoniam misericors Dominus est, et miserator.
CHRISTUS ETIAM PASSUS EST PRO NOBIS → RELINQUENS NOBIS EXEMPLUM, UT SEQUAMINI VESTIGIA EIUS.
Cogitationes meae propriae — animadverte ipsum verbum umbrae: FIDUCIA Iob, vide notam, H3176, verbum exspectandi est — Strong ait, exspectare, patientem esse, sperare. Etsi occiderit me, tamen EXSPECTABO eum — ibi est tota patientia Iob in uno versu. Et Iacobus finem eius aperit: VIDISTIS finem quem Dominus attulit, quod Dominus valde misericors est et plenus tenera misericordia — occisio numquam finis erat; misericordia erat. Et res ipsa maior est quam umbra: maior Iob passus est, et reliquit nobis exemplum — hupogrammos (G5261, exemplum), Strong dicit exemplar subtus positum, ad transcribendum — ut VESTIGIA eius sequeremini. Ambulatio patientiae est ambulatio in vestigiis iam impressis; sequere ea usque ad finem, et finis misericordia est.
CLAUSULA
Petri I 5:10Communica↗Deus autem omnis gratiæ, qui vocavit nos in æternam suam gloriam in Christo Jesu, modicum passos ipse perficiet, confirmabit, solidabitque.
DEUS SPEI IMPLEAT VOS OMNI GAUDIO ET PACE IN CREDENDO → UT ABUNDETIS IN SPE.
Cogitationes meae privatae — nunc totum iter domum colligo, et nomina Dei quae id sustinuerunt animadverto. Reptatio incepit apud Deum PATIENTIAE, qui patientiam per scripturas dat, et qui te exspectavit priusquam eum exspectare posses. Ambulatio id die post diem induit: possidete animas vestras, patientes erga omnes estote, quiescite in DOMINO et nolite anxii esse. Cursus cum eo cucurrit et illud obtulit: cum patientia currite, ut bonus miles duritiam sustinete, et si compatimur, etiam conregnabimus cum eo. Et meta per id recipit: per fidem et patientiam promissiones haereditate possidete; certe finis est, et exspectatio vestra non abscindetur. Nunc audi duo nomina quae ad metam stant: Deus OMNIS GRATIAE, qui postquam modicum passi fueritis, ipse perficiet, confirmabit, roborabit, et stabiliet vos; et Deus SPEI, qui vos omni gaudio et pace in credendo replet. Is qui te ambulare docuit, te trans metam perducet — post passionem, stabilitas; et spes non confundit. Ambula ultra, et bene exspecta: Dominus prope est.
VOCES GRAECAE CLAVES
Hae sunt voces claves huius disciplinae. Verbum punctis notatum in versibus supra tange ut hic eius sensum videas.
Quomodo umbra lucem affert: Iob dixit: Etiam si occiderit me, in ip
-→ Quomodo novum testamentum id explicat: patribus dictum est, quiesce in Domino, et exspecta eum patienter (Psalmus 37:7); nobis dictum est, curramus per patientiam ad propositum nobis certamen (Hebraeos 12:1) — exspectatio facta est curatio, et utraque una patientia sunt.
Quomodo verba differant: patientia Hebraeorum 12:1 (G5281) est sub manendum, et patientia Hebraeorum 6:12 (G3115) est longanimitas, tarda ad iram — cursus hanc poscit, promissio illam poscit; et Colossenses 1:11 utramque in uno versu ponit — observa quod verbum quo loco stet, et cur.
Quomodo ad aeternitatem pertingit: qui facit voluntatem Dei manet in aeternum (1 Ioannis 2:17), et patientia vobis necessaria est, ut, postquam voluntatem Dei feceritis, promissionem reportetis (Hebraeos 10:36) — patiens voluntatis effector est homo qui in aeternum vivit.
Excursus: agricola qui exspectat pretiosum fructum terrae (Iacobi 5:7) iuxta bonam terram stat quae fructum affert in patientia (Lucae 8:15) — sator, terra, et messis patientiae, ad suum studium parata.
Revelatio possibilis: verbum quod in II Timotheum 2:12 (G5278) 'pati' redditur, ipsum est verbum 'sustinere' huius studii — si patimur, id est si sustinemus, et finis eius thronus est; et exspectatio Proverbiorum 23:18 (H8615, tiqvah) in lingua antiqua proprie FUNICULUS est, filia verbi exspectandi qavah (H6960) — anima exspectans Deo velut funiculo alligata est, et funiculus ille non abscindetur.
