SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
ବାଇବଲ ଈଶ୍ୱରଭକ୍ତି ବିଷୟରେ କଣ କୁହେ? — ଭିତ୍ତିମୂଳ · ଷ୍ଟ୍ରଙ୍ଗସ ନମ୍ବର ସହିତ କେ.ଜେ.ଭି. ଶାସ୍ତ୍ରପାଠ
THE FOUNDATION · THE ORIGINAL STUDY, SET IN THE ANCIENT ORDER
ଧର୍ମନିଷ୍ଠା — ମୌଳିକ ବାଇବଲୀୟ ମତବାଦ
ଆରମ୍ଭିକ ବାକ୍ୟ
ଏବେ ଶୁଣ, ଈଶ୍ୱରଭକ୍ତି କେଉଁଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ। ଏହା ତୁମଠାରେ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ନାହିଁ; ଏହା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦାନରେ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ। ତାହାଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ଶକ୍ତି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ ଓ ଈଶ୍ୱରଭକ୍ତି ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ଦେଇଅଛି — ଗ୍ରୀକ୍ ଶବ୍ଦଟି ହେଉଛି ଇଉସେବେଇଆ (G2150, ଈଶ୍ୱରଭକ୍ତି), ଭକ୍ତି, ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରୁଥିବା ଏକ ଜୀବନ। ମହାନ ଓ ବହୁମୂଲ୍ୟ ପ୍ରତିଜ୍ଞାଗୁଡ଼ିକ ଦିଆଯାଇଅଛି, ଯେପରି ଆମ୍ଭେମାନେ ଦିବ୍ୟ ସ୍ୱଭାବର ଅଂଶୀ ହେବୁ; ଏହି ଶବ୍ଦଟି ହେଉଛି କୋଇନୋନୋସ୍ (G2844, ଅଂଶୀମାନେ) — ଜଣେ ଅଂଶୀଦାର, ଜଣେ ସାଥୀ। କିନ୍ତୁ ଏହି ଦାନ ପରେ ଆସୁଥିବା ଶବ୍ଦକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କର: ସମସ୍ତ ପ୍ରକାର ଯତ୍ନ କରି, ଯୋଗ କର। ଏଠାରେ ଏକ ସିଡ଼ି ଅଛି। ବିଶ୍ୱାସ ପ୍ରଥମେ ଠିଆ ହୁଏ; ତାପରେ ସାଧୁତା, ଜ୍ଞାନ, ସଂଯମ, ଧୈର୍ଯ୍ୟ — ଏବଂ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ସହିତ ଈଶ୍ୱରଭକ୍ତି; ଓ ଈଶ୍ୱରଭକ୍ତି ଉପରେ, ଭ୍ରାତୃସ୍ନେହ ଓ ପ୍ରେମ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାହାଚ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦାନ ଅଟେ, ଏବଂ ଯତ୍ନ ବିନା କୌଣସି ପାହାଚ ଯୋଗ ହୁଏ ନାହିଁ। ଦାନକୁ ଅଭ୍ୟାସ କରାଯିବା ଆବଶ୍ୟକ। ଏବଂ ଏହା କାହିଁକି ଦିଆଯାଏ? ଯେପରି ଈଶ୍ୱର ମହିମାନ୍ୱିତ ହୁଅନ୍ତି। ମହିମା ପାଇଁ ଶବ୍ଦଟି ହେଉଛି ଡକ୍ସା (G1391, ମହିମା) — ମହିମା ଯାହା ଅତି ସ୍ପଷ୍ଟ, ମହିମା ଯାହା ଦେଖାଯାଏ: ଲୋକମାନଙ୍କ ଆଗରେ ଆଲୋକ ଉଜ୍ୱଳ ହେବା, ଉତ୍ତମ କାର୍ଯ୍ୟ ଦେଖାଯିବା, ପ୍ରଚୁର ଫଳ ଫଳିବା, ଶରୀର ଓ ଆତ୍ମା ତାହାଙ୍କର ନିଜର। ଏବେ ଦୁଇଟି ପରିଣାମ ଶୁଣ। ଯଦି ଏହି ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ ତୁମଠାରେ ଥାଏ ଓ ବଢ଼ୁଥାଏ, ତେବେ ତୁମେ ନା ଅନୁତ୍ପାଦକ ନା ଅଫଳବନ୍ତ। ଯଦି ତୁମଠାରେ ସେହି ବିଷୟଗୁଡ଼ିକର ଅଭାବ ଥାଏ, ତେବେ ତୁମେ ଅନ୍ଧ, ଏବଂ ତୁମେ ଯେ ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇଥିଲ ତାହା ଭୁଲିଯାଇଅଛ। ଏଣୁ ତୁମର ଆହ୍ୱାନ ଓ ମନୋନୟନକୁ ଦୃଢ଼ କର; ଏହି ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ କର, ଏବଂ ତୁମେ କେବେ ହେଁ ପତିତ ହେବ ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ସାବଧାନ ରୁହ: ଅଧାର୍ମିକ ଲୋକମାନେ ଅଜାଣତରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ — ଫଳହୀନ ବୃକ୍ଷ, ଦୁଇଥର ମୃତ। ଏବଂ ରାଜା ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ କହିଅଛନ୍ତି: ଅନେକେ ଆହୂତ, କିନ୍ତୁ ଅଳ୍ପ ଲୋକ ମନୋନୀତ। ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ବିବାହ ଭୋଜିରେ ବସ୍ତ୍ର ବିନା ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲା, ଏବଂ ବାହାର କରି ଦିଆଗଲା; ଅନେକେ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବେ, ଏବଂ ସକ୍ଷମ ହେବେ ନାହିଁ। ଅବ୍ରାହାମ ଆହୂତ ହୋଇଥିଲେ, ଏବଂ ସେ ଆଜ୍ଞା ପାଳନ କଲେ, ଏବଂ ବାହାରି ଗଲେ, କେଉଁଠାକୁ ଯାଉଛନ୍ତି ନ ଜାଣି। ଏଣୁ ଏହାକୁ ଦୃଢ଼ କର — ଏବଂ ଆହୂତ ଲୋକମାନଙ୍କର ଅନ୍ତ ହେଉଛି ଏକ ଭୋଜି, ମେଷଶାବକଙ୍କର ବିବାହ ଭୋଜି। ଏହାର ଅନୁସନ୍ଧାନ କର।
ଏହି ଅଧ୍ୟୟନ ଉତ୍ତର ଦେଉଥିବା ତିନୋଟି ପ୍ରଶ୍ନ:
১. ଈଶ୍ୱରଭକ୍ତି କେଉଁଠାରୁ ଆସେ, ଏବଂ ଏହା କିପରି ତୁମ ବିଶ୍ୱାସ ସହିତ ଯୋଡ଼ାଯାଏ?
2. ଏହି ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଏବଂ ଏହି ବିଷୟଗୁଡ଼ିକର ଅଭାବ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ କଣ ଘଟେ?
৩। ଆପଣଙ୍କର ଆହ୍ୱାନ ଓ ମନୋନୟନ କିପରି ଦୃଢ଼ କରାଯାଏ, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଏହାକୁ ଦୃଢ଼ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ପରିଣାମ କଣ?
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ପ୍ରଥମ ଶବ୍ଦକୁ ଶେଷ ଶବ୍ଦ ପାଖରେ ରଖ: eusebeia (G2150, ଧର୍ମପରାୟଣତା) ଏବଂ asebes (G765, ଅଧର୍ମୀ)। ଅଧର୍ମୀ ଲୋକ "ଧର୍ମପରାୟଣତା" ଶବ୍ଦ ପ୍ରତି ଅଜଣା ନୁହେଁ; ସେ ସେହି ଶବ୍ଦର ଅସ୍ୱୀକୃତ ରୂପ। ଏଥିପାଇଁ ଯିହୂଦା ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ଅସ୍ୱୀକାର ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନଟ କରନ୍ତି: ଏକମାତ୍ର ପ୍ରଭୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରିବା। ଧର୍ମପରାୟଣତା ଓ ଅଧର୍ମ ଏକ ମାପ — ଗୋଟିଏ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ଅନ୍ୟଟି ଶୁନ୍ୟ।)
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବନା — ଏହି ଅଧ୍ୟୟନ ପ୍ରାୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ପିତରଙ୍କ ଗ୍ରୀକ୍ ଭାଷାରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ; ଏଠାରେ ଥିବା ଏବ୍ରୀ ଭାଷା ଏକ ଡାକରା ମଧ୍ୟରେ ଏକମାତ୍ର ଶବ୍ଦ। ଈଶ୍ୱର ଅବ୍ରାମଙ୍କୁ କହିଲେ, ଏକ ଦେଶ ଯାହା ମୁଁ ତୁମକୁ ଦେଖାଇବି — ରାହ (H7200, ଦେଖିବା) — ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ସେତେବେଳେ କିଛି ମଧ୍ୟ ଦେଖାଇ ନଥିଲେ। ଅବ୍ରାହାମ ବାହାରି ଗଲେ, ନ ଜାଣି ସେ କେଉଁଠାକୁ ଯାଉଛନ୍ତି। ପ୍ରଥମେ ଯିବା, ପରେ ଦେଖିବା: ଡକାଯାଇଥିବା ମନୁଷ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ଚାଲନ୍ତି, ଦୃଷ୍ଟି ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ।)
ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଭିତ୍ତି
୨ ପିତର 1:3ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ଈଶ୍ବର ଆପଣା ଗୌରବ ଓ ସଦ୍ଗୁଣରେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଆହ୍ୱାନ କରିଅଛନ୍ତି, ତାହାଙ୍କ ବିଷୟକ ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ତାହାଙ୍କ ଐଶ୍ବରୀୟ ଶକ୍ତି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ ଓ ଧର୍ମପରାୟଣତା ନିମନ୍ତେ ସମସ୍ତ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ବିଷୟ ଦାନ କରିଅଛି। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G2150 eusebeia — ଧର୍ମନିଷ୍ଠା
ଈଶ୍ବର ଆପଣା ଗୌରବ ଓ ସଦ୍ଗୁଣରେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଆହ୍ୱାନ କରିଅଛନ୍ତି.
୨ ପିତର 1:4ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ସେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ବହୁମୂଲ୍ୟ ଓ ଅତି ମହତ ପ୍ରତିଜ୍ଞାମାନ ଦାନ କରିଅଛନ୍ତି, ଯେପରି ସେହିସବୁ ଦ୍ୱାରା ତୁମ୍ଭେମାନେ କୁଅଭିଳାଷରୁ ଜାତ ଯେଉଁ ବିନାଶ ଜଗତରେ ଅଛି, ସେଥିରୁ ରକ୍ଷା ପାଇ ଐଶ୍ବରୀୟ ସ୍ୱଭାବର ସହଭାଗୀ ହୁଅ। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G2844 koinonos — ଅଂଶୀ
ଯେପରି ସେହିସବୁ ଦ୍ୱାରା ତୁମ୍ଭେମାନେ କୁଅଭିଳାଷରୁ ଜାତ ଯେଉଁ ବିନାଶ ଜଗତରେ ଅଛି, ସେଥିରୁ ରକ୍ଷା ପାଇ ଐଶ୍ବରୀୟ ସ୍ୱଭାବର ସହଭାଗୀ ହୁଅ.
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଦେବା ବିଷୟକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରନ୍ତୁ: ଦେଇଅଛନ୍ତି। ଏହା ପୂର୍ବରୁ ହିଁ ସମ୍ପନ୍ନ ହୋଇସାରିଛି। ଶକ୍ତି ତାହାଙ୍କର, ଏବଂ ପରିମାଣ ହେଉଛି ସମସ୍ତ ବିଷୟ — ଜୀବନ ଓ ଧର୍ମପରାୟଣତା ସହିତ ସମ୍ପର୍କିତ ସବୁକିଛି। ଆଉ ପ୍ରତିଜ୍ଞାମାନଙ୍କର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରନ୍ତୁ: ଯେପରି ତୁମେ ଅଂଶୀଦାର ହୁଅ — କୋଇନୋନୋସ (G2844, ଅଂଶୀଦାର), ଜଣେ ଭାଗୀଦାର, ଜଣେ ସହଭାଗୀ — ଈଶ୍ୱରୀୟ ସ୍ୱଭାବର। ଈଶ୍ୱର କେବଳ ପରାମର୍ଶ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ; ସେ ନିଜ ସ୍ୱଭାବରୁ ଦିଅନ୍ତି। ଜଗତର ଭ୍ରଷ୍ଟାଚାର ଅଂଶୀଦାରର ପଛରେ ଅଛି, ଏବଂ ଈଶ୍ୱରୀୟ ସ୍ୱଭାବ ତାହାର ସମ୍ମୁଖରେ ଅଛି। ଏହି ଭିତ୍ତିମୂଳ ଉପରେ ସମଗ୍ର ସିଡ଼ି ନିର୍ମିତ।)
1. ଈଶ୍ୱରଭକ୍ତି ଗୁଣଗୁଡ଼ିକୁ ଅଭ୍ୟାସ କରି ଯୋଡାଯାଏ — ସିଡ଼ି
ସମସ୍ତ ପ୍ରକାର ଯତ୍ନ କରି, ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସରେ ସଦ୍ଗୁଣ ଯୋଗ କର, ଆଉ ସଦ୍ଗୁଣରେ ଜ୍ଞାନ ଯୋଗ କର।
2. ୨ ପିତର 1:6ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ସଂଯମ, ସଂଯମ ଦ୍ୱାରା ଧୈର୍ଯ୍ୟ, ଧୈର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଧର୍ମପରାୟଣତା ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G2150 eusebeia — ଧର୍ମନିଷ୍ଠା
ଜ୍ଞାନ ସହିତ ମନୋନିଗ୍ରହ, ମନୋନିଗ୍ରହ ସହିତ ଧୈର୍ଯ୍ୟ, ଧୈର୍ଯ୍ୟ ସହିତ ଭକ୍ତି।
ଧର୍ମପରାୟଣତା ଦ୍ୱାରା ଭ୍ରାତୃପ୍ରେମ, ପୁଣି + ଭ୍ରାତୃପ୍ରେମ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରେମ ଲାଭ କର.
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଈଶ୍ୱରଭକ୍ତି ପ୍ରଥମ ପାଦକ୍ଷେପ ନୁହେଁ, ଆଉ ଶେଷ ପାଦକ୍ଷେପ ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ। ଏହା ଯୋଡ଼ାଯାଇଛି। ବିଶ୍ୱାସ, ସଦ୍ଗୁଣ, ଜ୍ଞାନ, ସଂଯମ, ଧୈର୍ଯ୍ୟ — ଓ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ସହିତ ଈଶ୍ୱରଭକ୍ତି: ଏହା ତାହା ପୂର୍ବରୁ ଥିବା ଅନୁଗ୍ରହଗୁଡ଼ିକ ମାଧ୍ୟମରେ ଆସେ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅନୁଗ୍ରହ ତାହା ପୂର୍ବର ଅନୁଗ୍ରହରୁ ବଢ଼ିଥାଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକଟି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦାନ ଅଟେ, କାରଣ ତାହାଙ୍କର ଶକ୍ତି ସମସ୍ତ ବିଷୟ ଦେଇଛି; ତଥାପି ଏକ ଶବ୍ଦ ସେସବୁର ଶୀର୍ଷରେ ଠିଆ ହୋଇଛି: ସମସ୍ତ ଯତ୍ନ ନେଇ, ଯୋଡ଼ ଦିଅ। ଅଭ୍ୟାସରେ ନ ଆସିଥିବା ଦାନ କିଛି ଯୋଡ଼ି ନ ଥାଏ। ଆଉ ଲକ୍ଷ୍ୟ କର ଯେ ସିଡ଼ି ଈଶ୍ୱରଭକ୍ତିଠାରେ ଅଟକି ରହେ ନାହିଁ: ତା ଉପରେ ଭ୍ରାତୃପ୍ରେମ ଓ ପ୍ରେମ ଠିଆ ହୋଇଛନ୍ତି।)
2. ମହିମା ନିମନ୍ତେ ଈଶ୍ୱରଭକ୍ତି — ଈଶ୍ୱରଙ୍କର ମହିମା କର
1. ମାଥିଉ 5:16ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ସେପ୍ରକାରେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ଆଲୋକ ଲୋକଙ୍କ ସାକ୍ଷାତରେ ପ୍ରକାଶ ପାଉ, ଯେପରି ସେମାନେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ସତ୍କର୍ମ ଦେଖି ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ସ୍ୱର୍ଗସ୍ଥ ପିତାଙ୍କର ମହିମା କୀର୍ତ୍ତନ କରିବେ।
ସତ୍କର୍ମ ଦ୍ୱାରା ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ମହିମାନ୍ୱିତ କର।
2. ରୋମୀୟ 4:20ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ବରଂ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ପ୍ରତି ଦୃଷ୍ଟିପାତ କରି ଅବିଶ୍ୱାସ ହେତୁ ସନ୍ଦେହ କଲେ ନାହିଁ ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G1391 doxa — ମହିମା
ବିଶ୍ୱାସରେ ବଳବାନ ହୋଇ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ମହିମାନ୍ୱିତ କର।
ଫଳ ଫଳି ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ମହିମାନ୍ୱିତ କର।
4. ୧ କରିନ୍ଥୀୟ 6:20ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ଈଶ୍ବର ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ବିଶେଷ ମୂଲ୍ୟରେ କିଣିଅଛନ୍ତି; ଏଣୁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ଶରୀରରେ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଗୌରବ ପ୍ରକାଶ କର।
ଆପଣା ଶରୀର ଓ ଆତ୍ମାରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଗୌରବାନ୍ୱିତ କର।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଈଶ୍ୱରଭକ୍ତି କାହିଁକି ଦିଆଯାଇଛି? ଶବ୍ଦ ଆମକୁ କହେ: doxa (G1391, ମହିମା) ହେଉଛି ମହିମା ଅତି ସ୍ପଷ୍ଟ ରୂପେ ପ୍ରକଟ ହେବା — ଯେଉଁ ମହିମା ଦେଖାଯାଏ। ତାହାଙ୍କ ଶକ୍ତି ଭିତରେ ଯାହା ଦେଇଛନ୍ତି, ତାହା ବାହାରେ ଅବଶ୍ୟ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳିତ ହେବା ଉଚିତ। ତେଣୁ ଚାରି ସାକ୍ଷୀ ଏକମତ ହୁଅନ୍ତି: ତୁମର ଆଲୋକ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳିତ ହୁଏ, ଆଉ ଲୋକମାନେ ତୁମର ସତ୍କର୍ମ ଦେଖନ୍ତି, ଓ ତୁମର ପିତାଙ୍କୁ ମହିମାନ୍ୱିତ କରନ୍ତି; ଅବ୍ରାହାମ — ଏହି ଅଧ୍ୟୟନର ଆହୂତ ବ୍ୟକ୍ତି — ବିଶ୍ୱାସରେ ବଳବାନ ହୋଇ, ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ମହିମା ଦେଇଥିଲେ; ପିତା ଅଧିକ ଫଳରେ ମହିମାନ୍ୱିତ ହୁଅନ୍ତି; ଆଉ ତୁମର ଶରୀର ଓ ତୁମର ଆତ୍ମା ଈଶ୍ୱରଙ୍କର ଅଟେ — ଦୁଇଥିରେ ତାହାଙ୍କୁ ମହିମାନ୍ୱିତ କର। ଈଶ୍ୱରଭକ୍ତି ଲୁଚାଇବା ପାଇଁ ଦିଆଯାଇ ନାହିଁ: ଏହା ଦେଖାଯିବା ପାଇଁ ଦିଆଯାଇଛି, ଯେପରି ଈଶ୍ୱର ମହିମାନ୍ୱିତ ହୁଅନ୍ତି।)
3. ଏହି ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ ତୁମ୍ଭଠାରେ, ଅବା ଅଭାବ
1. ୨ ପିତର 1:8ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ଏହିସବୁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କଠାରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବିଷୟକ ଜ୍ଞାନରେ ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଲାଭ କରିବା ନିମନ୍ତେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଶିଥିଳ ଓ ଫଳଶୂନ୍ୟ ହେବାକୁ ଦେବ ନାହିଁ।
ଯଦି ଏହି ସମସ୍ତ ବିଷୟ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କଠାରେ ଥାଏ ଓ ବୃଦ୍ଧି ପାଏ, ତେବେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଅଫଳ କି ଅକର୍ମଣ୍ୟ ହେବ ନାହିଁ।
2. ୨ ପିତର 1:9ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ମାତ୍ର ଏହିସବୁ ଯାହାଠାରେ ନାହିଁ, ସେ ଦୂରଦର୍ଶୀ ନ ହୋଇ ଅନ୍ଧ ହୋଇଅଛି, ପୁଣି, ଆପଣା ପୂର୍ବକୃତ ପାପରୁ ପରିଷ୍କୃତ ହେବା ବିଷୟ ପାସୋରି ଯାଇଅଛି।
ଯାହା ପାଖରେ ଏହି ସମସ୍ତ ବିଷୟ ନାହିଁ, ସେ ଅନ୍ଧ, ଆଉ ଆପଣା ପୁରାତନ ପାପସମୂହରୁ ଯେ ଶୁଚି କରାଯାଇଥିଲା, ତାହା ପାସୋରି ଯାଇଅଛି।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବନା — ଏଠାରେ ଦୁଇଜଣ ଲୋକ ଠିଆ ହୋଇଛନ୍ତି। ଜଣଙ୍କଠାରେ ଏହି ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ ଅଛି, ଆଉ ବୃଦ୍ଧି ପାଉଛି — ଏବଂ ସେ ଆମ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଜ୍ଞାନରେ ଫଳବନ୍ତ ଅଟେ। ଅନ୍ୟ ଜଣକଠାରେ ଏହା ନାହିଁ — ଆଉ ଏହି ଅଭାବ ତାହାକୁ ଅନ୍ଧ କରିଦିଏ: ସେ ଦୂରକୁ ଦେଖିପାରେ ନାହିଁ, ଆଉ ସେ ଭୁଲିଯାଇଛି ଯେ ସେ ତାହାର ପୁରୁଣା ପାପଗୁଡ଼ିକରୁ ଶୁଚି ହୋଇଥିଲା। ଦେଖନ୍ତୁ ପତନ କେଉଁଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ: ଅସ୍ୱୀକାର କରିବାରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ଭୁଲିଯିବାରେ। ସେ ପ୍ରଥମେ ତାହାର ଶୁଚିକରଣକୁ ଭୁଲିଗଲା; ଅସ୍ୱୀକାର କରିବା ପରେ ଆସିଥାଏ।)
4. ତୁମ୍ଭର ଆହ୍ୱାନ ଓ ମନୋନୟନକୁ ସୁସ୍ଥିର କର
1. ୨ ପିତର 1:10ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ଅତଏବ, ହେ ଭାଇମାନେ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ଆପଣା ଆପଣା ଆହ୍ୱାନ ଓ ମନୋନୟନକୁ ସ୍ଥିର କରିବା ନିମନ୍ତେ ଅଧିକ ଯତ୍ନଶୀଳ ହୁଅ; ଯେଣୁ ଏପରି କଲେ ତୁମ୍ଭେମାନେ କେବେ ହେଁ ଝୁଣ୍ଟିପଡ଼ିବ ନାହିଁ।
ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ଆହ୍ୱାନ ଓ ମନୋନୟନକୁ ସୁସ୍ଥିର କରିବାପାଇଁ ଯତ୍ନବାନ ହୁଅ → ତୁମ୍ଭେମାନେ କେବେ ହେଁ ପତିତ ହେବ ନାହିଁ।
2. ୨ ପିତର 1:11ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ଆଉ ଏହି ପ୍ରକାରେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରଭୁ ଓ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଅନନ୍ତ ରାଜ୍ୟରେ ସ୍ୱଚ୍ଛନ୍ଦରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଦିଆଯିବ।
ଅନନ୍ତ ରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ ପ୍ରଚୁର ରୂପେ ଦିଆଯିବ।
3. ରୋମୀୟ 8:29ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ କାରଣ ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ସେ ପୂର୍ବରୁ ଜାଣିଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କୁ ତାହାଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିର ଅନୁରୂପ ହେବା ନିମନ୍ତେ ସେ ପୂର୍ବରୁ ନିରୂପଣ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ, ଯେପରି ସେ ଅନେକ ଭ୍ରାତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଗ୍ରଜ ହୁଅନ୍ତି।
ତାହାଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ସଦୃଶ ହେବା।
4. ୧ ପିତର 2:9ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ କିନ୍ତୁ ଯେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଅନ୍ଧକାରରୁ ଆପଣା ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଆଲୋକ ମଧ୍ୟକୁ ଆହ୍ୱାନ କରିଅଛନ୍ତି, ତୁମ୍ଭେମାନେ ଯେପରି ତାହାଙ୍କ ଗୁଣ କୀର୍ତ୍ତନ କର, ଏଥିନିମନ୍ତେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଏକ ମନୋନୀତ ବଂଶ, ରାଜକୀୟ ଯାଜକବର୍ଗ, ପବିତ୍ର ଜାତି ପୁଣି, ଈଶ୍ବରଙ୍କ ନିଜସ୍ୱ ପ୍ରଜା ହୋଇଅଛ। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G1588 eklektos — ମନୋନୀତ
ରାଜକୀୟ ଯାଜକବର୍ଗ, ପବିତ୍ର ଜାତି ପୁଣି, ଈଶ୍ବରଙ୍କ ନିଜସ୍ୱ ପ୍ରଜା ହୋଇଅଛ.
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଆହ୍ୱାନ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କର ଅଟେ: ସେ ପୂର୍ବରୁ ଜାଣିଥିଲେ, ସେ ପୂର୍ବନିରୂପଣ କଲେ, ସେ ତୁମକୁ ଅନ୍ଧକାରରୁ ଡାକିଲେ। ତଥାପି ପିତର କହନ୍ତି, ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ଆହ୍ୱାନ ଓ ମନୋନୟନକୁ ସ୍ଥିର କର। ଏହି ଶବ୍ଦଟି ହେଉଛି eklektos (G1588, ମନୋନୀତ) — ବଛା ଯାଇଥିବା, ମନୋନୀତ, ଚୟିତ: ତୁମେ ଏକ ମନୋନୀତ ବଂଶ; ଏହା ତୁମ୍ଭଠାରେ ସ୍ଥିର ହେବା ପାଇଁ ଯତ୍ନ କର। ଏବଂ କିପରି? ଯଦି ତୁମେ ଏହି ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ କର — ସିଡ଼ିର ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ। ତେବେ ଶେଷ ଫଳ ସନ୍ଦେହରେ ନାହିଁ: ତୁମେ କେବେ ହେଁ ପତିତ ହେବ ନାହିଁ, ଏବଂ ପ୍ରବେଶ ପ୍ରଚୁର ରୂପେ ପ୍ରଦାନ କରାଯିବ। ଏବଂ ଜଣେ ମନୁଷ୍ୟ କାହିଁକି ଡକାଯାଇଛି? ତାହାଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିରେ ଗଢ଼ାଯିବା ପାଇଁ, ଏବଂ ଯେ ତାହାଙ୍କୁ ଡାକିଲେ ତାହାଙ୍କର ପ୍ରଶଂସା ପ୍ରଚାର କରିବା ପାଇଁ।)
5. ସତର୍କୀକରଣ — ଅଧାର୍ମିକ ଲୋକମାନେ ଗୁପ୍ତରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ
1. ଯିହୁଦା 1:4ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ କାରଣ ପ୍ରାଚୀନ ଶାସ୍ତ୍ରମାନଙ୍କରେ ଦଣ୍ଡର ପାତ୍ର ବୋଲି ବର୍ଣ୍ଣିତ ହୋଇଥିବା କେତେକ ଲୋକ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଗୁପ୍ତରେ ପ୍ରବେଶ କରିଅଛନ୍ତି; ସେମାନେ ଅଧାର୍ମିକ, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହକୁ ବିପରୀତ ଭାବରେ କାମୁକତାରେ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି, ପୁଣି, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ଏକମାତ୍ର କର୍ତ୍ତା ଓ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G765 asebes — ଅଧାର୍ମିକ
ଅଧର୍ମୀ ଲୋକମାନେ ଗୁପ୍ତରେ ପ୍ରବେଶ କରି, ଅନୁଗ୍ରହକୁ କାମୁକତାରେ ପରିଣତ କରି, ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରୁଥିଲେ।
2. ଯିହୁଦା 1:12ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ସେମାନେ ନିର୍ଭୟରେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ସହିତ ଭୋଜନପାନ କରି ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରେମଭୋଜିର କଳଙ୍କ ସ୍ୱରୂପ ଅଟନ୍ତି; ସେମାନେ ଆପଣା ଆପଣା ଉଦର ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ କରନ୍ତି; ସେମାନେ ବାୟୁଚାଳିତ ଜଳଶୂନ୍ୟ ମେଘ ତୁଲ୍ୟ; ସେମାନେ ଦୁଇ ଥର ମୃତ, ମୂଳରୁ ଉତ୍ପାଟିତ ହେମନ୍ତ କାଳର ଫଳଶୂନ୍ୟବୃକ୍ଷ ସଦୃଶ;
ସେମାନେ ଦୁଇ ଥର ମୃତ, ମୂଳରୁ ଉତ୍ପାଟିତ ହେମନ୍ତ କାଳର ଫଳଶୂନ୍ୟବୃକ୍ଷ ସଦୃଶ.
3. ଏବ୍ରୀ 6:11-12ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ମାତ୍ର ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ଏକାନ୍ତ ଇଚ୍ଛା ଯେ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ପ୍ରତ୍ୟେକେ ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସୁଦ୍ଧା ଦୃଢ଼ ଭରସା ସହ ସେହି ପ୍ରକାର ଯତ୍ନବାନ ହୁଅ (12) ଯେପରି ତୁମ୍ଭେମାନେ ଶିଥିଳ ନ ହୋଇ, ଯେଉଁମାନେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଜ୍ଞାସମୂହର ଅଧିକାରୀ, ବରଂ ସେମାନଙ୍କର ଅନୁକାରୀ ହୁଅ।
ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପରିଶ୍ରମ ପ୍ରକାଶ କର + ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସହନଶୀଲତା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଜ୍ଞାଗୁଡ଼ିକର ଅଧିକାରୀ ହୁଅ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଆସେବେସ୍ (G765, ଅଧାର୍ମିକ) ହେଉଛି ଇଉସେବେଆ (G2150, ଭକ୍ତି) ର ବିପରୀତ: ଅଶ୍ରଦ୍ଧାଳୁ, ଅଧର୍ମୀ — ଭକ୍ତିର ଅସ୍ୱୀକୃତି। ଆଉ ଏହି ଲୋକମାନେ କେଉଁଠାରେ ଅଛନ୍ତି? ବାହାରେ ନୁହେଁ, ମାତ୍ର ଭିତରେ: ଅଜାଣତରେ ଭିତରକୁ ପଶିଯାଇଥିଲେ, ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରେମଭୋଜରେ କଳଙ୍କସ୍ୱରୂପ। ଯିହୂଦାଙ୍କ ବୃକ୍ଷମାନଙ୍କୁ ଫଳର ବାକ୍ୟ ସହିତ ତୁଳନା କର: ପିତା ପ୍ରଚୁର ଫଳରେ ମହିମାନ୍ୱିତ ହୁଅନ୍ତି, ଆଉ ଏମାନେ ଫଳହୀନ ବୃକ୍ଷ, ଯାହାର ଫଳ ଶୁଖିଯାଏ — ଦୁଇଥର ମୃତ, ମୂଳରୁ ଉପୁଡ଼ି ଯାଇଥିବା। ସେମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ପ୍ରତିକାର ଲକ୍ଷ୍ୟ କର: କେବଳ ଭୟ ନୁହେଁ, ମାତ୍ର ସେହି ସମାନ ଯତ୍ନଶୀଳତା, ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ — ଅଳସୁଆ ନୁହେଁ, ମାତ୍ର ଯେଉଁମାନେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଜ୍ଞାର ଅଧିକାରୀ ହୁଅନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ଅନୁଗାମୀ।)
ଦୁଇ ଜଣଙ୍କ ମୁଖ — ଆହୂତ ହେବା ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ; ଏହାକୁ ନିଶ୍ଚିତ କର
4. ମାଥିଉ 22:11-14ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ କିନ୍ତୁ ରାଜା ନିମନ୍ତ୍ରିତ ଅତିଥିମାନଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଭିତରକୁ ଆସି ସେଠାରେ ବିବାହ-ବସ୍ତ୍ର ପରିଧାନ କରି ନ ଥିବା ଜଣେ ଲୋକକୁ ଦେଖି ତାହାକୁ କହିଲେ (12) ହେ ବନ୍ଧୁ, ତୁମ୍ଭେ ବିବାହ-ବସ୍ତ୍ର ପରିଧାନ ନ କରି କିପରି ଏ ସ୍ଥାନକୁ ଆସିଲ? ମାତ୍ର ସେ ନିରୁତ୍ତର ହୋଇ ରହିଲା। (13) ସେଥିରେ ରାଜା ପରିଚାରକମାନଙ୍କୁ କହିଲେ, ‘ଏହାର ହାତଗୋଡ଼ ବାନ୍ଧି ଏହାକୁ ବାହାର ଅନ୍ଧକାରରେ ପକାଇଦିଅ, ସେଠାରେ ରୋଦନ ଓ ଦନ୍ତର କିଡ଼ିମିଡ଼ି ହେବ। (14) କାରଣ ଅନେକ ଆହୂତ, କିନ୍ତୁ ଅଳ୍ପ ମନୋନୀତ।’”ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G1588 eklektos — ମନୋନୀତ
କାରଣ ଅନେକ ଆହୂତ, କିନ୍ତୁ ଅଳ୍ପ ମନୋନୀତ.
5. ଲୂକ 13:24ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ “ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ ଦ୍ୱାର ଦେଇ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ପ୍ରାଣପଣ କର, କାରଣ ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ କହୁଅଛି, ଅନେକ ପ୍ରବେଶ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଚେଷ୍ଟା କରିବେ, କିନ୍ତୁ ପାରିବେ ନାହିଁ।
ସଙ୍କୀର୍ଣ୍ଣ ଦ୍ୱାର ଦେଇ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ଯତ୍ନ କର; କାରଣ ଅନେକେ ଚେଷ୍ଟା କରିବେ, ମାତ୍ର ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବେ ନାହିଁ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଏହି ଦୁଇଟିକୁ ପାଖାପାଖି ରଖ, ଏବଂ ସେହି ଛୋଟ ପାର୍ଥକ୍ୟଟି ଆମକୁ ଶିକ୍ଷା ଦେଉ। ମାଥିଉରେ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ଭିତରକୁ ଆସିଥିଲା — ଡକାଯାଇଥିଲା, ଏବଂ ବିବାହ ଭୋଜିକୁ ଆସିଥିଲା — ତଥାପି ତାହାର ବିବାହ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧା ନ ଥିଲା, ଏବଂ ବାହାର ଅନ୍ଧକାରକୁ ଫିଙ୍ଗାଗଲା। ଲୂକରେ ଅନେକେ କେବେ ହେଲେ ଭିତରକୁ ଆସନ୍ତି ନାହିଁ: ସେମାନେ ଭିତରକୁ ଯିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି, ମାତ୍ର ସକ୍ଷମ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ। ଡକାଯିବା ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ, ଏବଂ ଚେଷ୍ଟା କରିବା ମଧ୍ୟ ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ: ପୋଷାକ ତୁମ ଉପରେ ପିନ୍ଧା ଥିବା ଆବଶ୍ୟକ, ଏବଂ ଦ୍ୱାର ପାଇଁ ଯୁଦ୍ଧ କରିବାକୁ ପଡିବ। ପିତରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ପଛରେ ରାଜାଙ୍କର ନିଜ ବାକ୍ୟ ଏହା ଅଟେ — ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ଆହ୍ୱାନ ଓ ମନୋନୟନକୁ ସ୍ଥିର କରିବା ପାଇଁ ପରିଶ୍ରମ କର। ଏବଂ ଶେଷ ପଂକ୍ତିଟି ଏହାର ସାରାଂଶ ଅଟେ: ଅନେକେ ଡକାଯାଆନ୍ତି, ମାତ୍ର ଅଳ୍ପ ଜଣ ମନୋନୀତ ହୁଅନ୍ତି — eklektos (G1588, ମନୋନୀତ), ମନୋନୀତ ବଂଶ ବିଷୟରେ ଲେଖାଯାଇଥିବା ସେହି ସମାନ ଶବ୍ଦ।)
6. ଉପଦେଶକ 4:12ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ଯେବେ କେହି ଏକାକୀ ଥିବା ଲୋକକୁ ପରାସ୍ତ କରେ, ତେବେ ଦୁଇ ଜଣ ତାହାର ପ୍ରତିବାଧା କରିବେ; ପୁଣି, ତ୍ରିଗୁଣ ରଜ୍ଜୁ ଶୀଘ୍ର ଛିଣ୍ଡିଯାଏ ନାହିଁ।
ଦୁଇ ଜଣ ତାହା ବିରୁଦ୍ଧରେ ଠିଆ ହେବେ + ତ୍ରିଗୁଣିତ ରଜ୍ଜୁ ଶୀଘ୍ର ଛିଣ୍ଡେ ନାହିଁ।
ଛାୟା ଓ ସିଦ୍ଧି — ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ଆହ୍ୱାନ
7. ଆଦି ପୁସ୍ତକ 12:1ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ଏଥିଉତ୍ତାରେ ସଦାପ୍ରଭୁ ଅବ୍ରାମଙ୍କୁ କହିଲେ, “ତୁମ୍ଭେ ଆପଣା ଦେଶ ଓ ଜ୍ଞାତି କୁଟୁମ୍ବ ଓ ପୈତୃକ ଗୃହ ପରିତ୍ୟାଗ କରି, ଆମ୍ଭେ ଯେଉଁ ଦେଶ ତୁମ୍ଭକୁ ଦେଖାଇବା, ସେହି ଦେଶକୁ ଯାଅ।
ଅବ୍ରାମକୁ ଆହ୍ୱାନ କରାଗଲା: ତୁମ୍ଭେ ବାହାରି ଯାଅ, ଆମ୍ଭେ ତୁମ୍ଭକୁ ଯେଉଁ ଦେଶ ଦେଖାଇବା, ତହିଁକୁ ଯାଅ।
8. ଏବ୍ରୀ 11:8ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ଅବ୍ରହାମ ଆହ୍ୱାନ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତେ, ଯେଉଁ ଦେଶ ସେ ଅଧିକାରସ୍ୱରୂପେ ପାଇବାକୁ ଯାଉଥିଲେ, ଆଜ୍ଞାବହ ହୋଇ ସେଠାକୁ ବାହାରିଗଲେ, ପୁଣି, ସେ କେଉଁଠାକୁ ଯାଉଅଛନ୍ତି, ତାହା ନ ଜାଣି ସୁଦ୍ଧା ବାହାରିଗଲେ।
ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ଅବ୍ରାହାମ, ଯେତେବେଳେ ସେ ଆହୂତ ହେଲେ, ଆଜ୍ଞାବହ ହୋଇ ବାହାରି ଗଲେ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ମୋଶା ଆହ୍ୱାନ ବିଷୟରେ କହନ୍ତି; ପତ୍ର କହେ ଯେ ଆହୂତ ବ୍ୟକ୍ତି ତାହା ସହିତ କଣ କଲେ: ସେ ଆଜ୍ଞା ପାଳନ କଲେ, ଏବଂ ବାହାରକୁ ଗଲେ, ନ ଜାଣି ସେ କେଉଁଠାକୁ ଯାଉଛନ୍ତି। ପରମେଶ୍ୱର କହିଲେ, ଏକ ଦେଶ ଯାହା ମୁଁ ତୁମକୁ ଦେଖାଇବି — ରାହ (H7200, ଦେଖିବା) — ଏବଂ ତାହାଙ୍କୁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କିଛି ଦେଖାଇ ନ ଥିଲେ। ପ୍ରଥମେ ଯିବା, ତାପରେ ଦେଖିବା। ଏଠାରେ ଏକ ନିଶ୍ଚିତ ଆହ୍ୱାନ ଅଛି: ଆହୂତ ବ୍ୟକ୍ତି ଯାଏ। ଏବଂ ସେହି ଅବ୍ରାହାମ, ବିଶ୍ୱାସରେ ବଳବାନ ହୋଇ, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଗୌରବ ଦେଲେ। ଆଜ୍ଞା ପାଳନ କରୁଥିବା ଆହୂତ ବ୍ୟକ୍ତି ଏକ ଭୋଜନ ଆଡ଼କୁ ଚାଲନ୍ତି।)
ସମାପନ
୨ ପିତର 1:11ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ଆଉ ଏହି ପ୍ରକାରେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରଭୁ ଓ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଅନନ୍ତ ରାଜ୍ୟରେ ସ୍ୱଚ୍ଛନ୍ଦରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଦିଆଯିବ।
ଅନନ୍ତ ରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ।
ପ୍ରକାଶିତ 19:9ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ସେତେବେଳେ ସେ ମୋତେ କହିଲେ, “ଲେଖ, ଯେଉଁମାନେ ମେଷଶାବକଙ୍କ ବିବାହଭୋଜକୁ ନିମନ୍ତ୍ରିତ, ସେମାନେ ଧନ୍ୟ। ଆଉ ସେ ମୋତେ କହିଲେ, ଏହିସବୁ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ସତ୍ୟ ବାକ୍ୟ।”
ମେଷଶାବକଙ୍କ ବିବାହ ଭୋଜିକୁ ଡକାଯାଇଥିବା ଲୋକମାନେ ଧନ୍ୟ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଏଠାରେ ସମଗ୍ର ଅଧ୍ୟୟନଟି ଗୋଟିଏ ଧାଡ଼ିରେ ଅଛି: ଈଶ୍ୱରଭକ୍ତି, ଇଉସେବେଇଆ (G2150, ଈଶ୍ୱରଭକ୍ତି), ତାହାଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ଦିଆଯାଇଅଛି — ଏହାର ସମସ୍ତ ଅଂଶ ପୂର୍ବରୁ ହିଁ ଦିଆଯାଇସାରିଅଛି — ଆଉ ସମସ୍ତ ଯତ୍ନ କରି, ଗୋଟିଏ ଅନୁଗ୍ରହରୁ ଆଉ ଗୋଟିଏ ଅନୁଗ୍ରହକୁ ମିଶାଇ ଏହା ବଢ଼ାଯାଏ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଈଶ୍ୱର ତୁମ ମାନଙ୍କ କର୍ମରେ, ତୁମ ବିଶ୍ୱାସରେ, ତୁମ ଫଳରେ, ତୁମ ଶରୀରରେ ଓ ତୁମ ଆତ୍ମାରେ ମହିମାନ୍ୱିତ ହୁଅନ୍ତି। ଏହି ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ ତୁମ ଭିତରେ ରହିଲେ ତୁମକୁ ଫଳବନ୍ତ କରନ୍ତି; ଏହାର ଅଭାବ ତୁମକୁ ଅନ୍ଧ କରିଦିଏ। ଅଧାର୍ମିକ ଲୋକମାନେ ଗୁପ୍ତ ଭାବରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ, ଫଳହୀନ ବୃକ୍ଷ, ଦୁଇଥର ମୃତ — କିନ୍ତୁ ତୁମେ, ତୁମର ଆହ୍ୱାନ ଓ ମନୋନୟନକୁ ସୁନିଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ ସମସ୍ତ ଯତ୍ନ କର, କାରଣ କେବଳ ଆହୂତ ହେବା ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ: ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧିବାକୁ ପଡ଼ିବ, ଦ୍ୱାର ପାଇଁ ଯୁଦ୍ଧ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ। ଅବ୍ରାହାମ ଆହୂତ ହେଲେ, ଆଉ ଆଜ୍ଞାପାଳନ କଲେ, ଆଉ ବାହାରି ଗଲେ। ଏହି ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ କର, ଆଉ ତୁମେ କେବେ ହେଁ ପତିତ ହେବ ନାହିଁ; ତୁମ ପାଇଁ ପ୍ରଚୁର ଭାବରେ ପ୍ରବେଶର ଦ୍ୱାର ଖୋଲାଯିବ, ଆଉ ଧନ୍ୟ ସେମାନେ ଯେଉଁମାନେ ମେଷଶାବକଙ୍କ ବିବାହ ଭୋଜକୁ ଆହୂତ ହୋଇଅଛନ୍ତି — ସେମାନେ ଅବ୍ରାହାମଙ୍କ ସହିତ ବସିବେ, ସେହି ଆହୂତ ଲୋକ ଯିଏ ଆଜ୍ଞାପାଳନ କଲେ। ଏହି ସବୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସତ୍ୟ ବାକ୍ୟ ଅଟେ।)
ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ
These are the keywords for this study. Tap any dotted word in the verses above to see its meaning here.
“ଧର୍ମନିଷ୍ଠା” —
G2150 eusebeia —
ଭକ୍ତି, ଈଶ୍ୱରଭକ୍ତିଜୀବନ ଓ ଧର୍ମଭକ୍ତି ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସମସ୍ତ ବିଷୟ
“ଅଂଶୀ” —
G2844 koinonos —
ଜଣେ ଅଂଶୀଦାର, ସହଭାଗୀ, ସାଥୀ, ଭାଗୀଦାରଈଶ୍ୱରୀୟ ସ୍ୱଭାବର ସହଭାଗୀ
“ମହିମା” —
G1391 doxa —
ମହିମା ଅତି ସ୍ପଷ୍ଟ ରୂପେ, ମର୍ଯ୍ୟାଦା, ସମ୍ମାନ, ପ୍ରଶଂସା, ଉପାସନାବିଶ୍ୱାସରେ ବଳବାନ ହୋଇ, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ମହିମା ପ୍ରଦାନ କରି
“ମନୋନୀତ” —
G1588 eklektos —
ମନୋନୀତ, ବଛା ଯାଇଥିବା, ମନୋନୀତଏକ ମନୋନୀତ ବଂଶ; ଅନେକ ଆହୂତ, କିନ୍ତୁ ମନୋନୀତ ଅଳ୍ପ
“ଅଧାର୍ମିକ” —
G765 asebes —
ଅଧାର୍ମିକ, ଅଭକ୍ତ, ଦୁଷ୍ଟଭକ୍ତିହୀନ ଲୋକମାନେ ଅଜାଣତରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ
ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ
“ଦେଖାଇବା” —
H7200 raah —
ଦେଖିବା, ଦେଖାଯିବା, ପ୍ରକାଶ କରିବାମୁଁ ତୁମକୁ ଦେଖାଇବି ଯେଉଁ ଦେଶ, ତେଣିକି
ଅଭ୍ୟାସ ପ୍ରଶ୍ନାବଳୀ
1. 2 ପିତର 1:3 — ତାହାଙ୍କର ଈଶ୍ୱରୀୟ ଶକ୍ତି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ଦେଇଅଛି, ଯାହା ସମ୍ବନ୍ଧିତ:
a) ମହିମା ଏବଂ ଗୁଣ
b) ଜୀବନ ଓ ଧର୍ମଭକ୍ତି
c) ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଧୈର୍ଯ୍ୟ
2. ୨ ପିତର ୧:୬ — ଓ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ:
a) ଧର୍ମପରାୟଣତା
b) ଭାତୃ ସ୍ନେହ
c) ସଂଯମ
3. ଯୋହନ 15:8 — ଏଥିରେ ମୋହର ପିତା ଗୌରବିତ ହୁଅନ୍ତି, ଯେ ତୁମ୍ଭେମାନେ:
a) ବିଶ୍ୱାସରେ ବଳବାନ ଅଟନ୍ତି
b) ଉତ୍ତମ କର୍ମ କରିବା
c) ବହୁତ ଫଳ ଫଳିବା
୪. ୨ପିତର ୧:୯ — କିନ୍ତୁ ଯାହା ପାଖରେ ଏହି ସମସ୍ତ ବିଷୟ ନାହିଁ, ସେ ଅଟେ:
a) ଅନ୍ଧ, ଏବଂ ଦୂରକୁ ଦେଖିପାରେ ନାହିଁ
b) ବନ୍ଧ୍ୟା, ଏବଂ ଅଫଳ
c) ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ଅସମର୍ଥ
5. ୨ୟ ପିତର ୧:୧୦ — କାରଣ ଯଦି ତୁମ୍ଭେମାନେ ଏହି ସମସ୍ତ କର୍ମ କର, ତେବେ ତୁମ୍ଭେମାନେ:
a) ପ୍ରତିଜ୍ଞାଗୁଡ଼ିକର ଅଧିକାରୀ ହେବା
b) କେବେ ପତିତ ହେବ ନାହିଁ
c) ଦୂରକୁ ଦେଖିବା
6. ଯିହୂଦା ୧:୧୨ — ଫଳହୀନ ଫଳ ପକ୍ଵ ହେବା ବେଳେ ଶୁଖିଯାଉଥିବା ବୃକ୍ଷ, ଦୁଇଥର ମରିଯାଇଥିବା:
a) ବାୟୁରେ ଚାଳିତ
b) ବାହାର ଅନ୍ଧକାରକୁ ନିକ୍ଷେପ କରାଯିବ
c) ମୂଳରୁ ଉପାଡ଼ି ଦିଆଯାଇଥିଲା
7. ଏବ୍ରୀ ୧୧:୮ — ବିଶ୍ୱାସରେ ଅବ୍ରାହାମ ଡକାଯାʼନ୍ତେ, ବାହାରି ଯିବାକୁ ଆଜ୍ଞାପାଳନ କଲେ; ପୁଣି, ସେ ବାହାରି ଗଲେ:
a) ସେ ଦେଖିଥିବା ଏକ ଦେଶକୁ
b) ସେ କେଉଁଠାକୁ ଯାଉଛନ୍ତି ନ ଜାଣି
c) ତାହାର ସ୍ୱଜାତି ଓ ତାହାର ପିତାଙ୍କ ପରିବାର ସହିତ
ମୁଖ୍ୟ ଉତ୍ତର: 1-b, 2-a, 3-c, 4-a, 5-b, 6-c, 7-b
ଏହି ଅଧ୍ୟୟନ କିପରି ଶାଖାପ୍ରଶାଖା ହୁଏ
ସିଡ଼ି କିପରି ଆରମ୍ଭ ହୁଏ: ତୁମ୍ଭର ବିଶ୍ୱାସରେ ଯୋଗ କର (୨ ପିତର ୧:୫) — ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ ଶ୍ରବଣ ଦ୍ୱାରା ଆସେ, ଏବଂ ଶ୍ରବଣ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବଚନ ଦ୍ୱାରା ଆସେ (ରୋମୀୟ ୧୦:୧୭)।
ବସ୍ତ୍ର କିପରି ଦିଆଯାଏ: ଜଣେ ଲୋକର ବିବାହ-ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧା ନ ଥିଲା (ମାଥିଉ ୨୨:୧୧) — କିନ୍ତୁ କନ୍ୟାକୁ ନିର୍ମଳ ଓ ଶୁକ୍ଳ ଶୁଭ୍ର ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଆଗଲା: କାରଣ ସେହି ଶୁଭ୍ର ବସ୍ତ୍ର ସାଧୁମାନଙ୍କର ଧାର୍ମିକତା (ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୧୯:୮) — ବସ୍ତ୍ର ଓ ଭୋଜ ପାଖାପାଖି ଠିଆ ହୋଇଅଛନ୍ତି (ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୧୯:୮-୯)।
ଆହୂତ ଲୋକମାନେ କିପରି ମନୋନୀତ ହୁଅନ୍ତି: ଅନେକେ ଆହୂତ, କିନ୍ତୁ ଅଳ୍ପ ମନୋନୀତ (ମାଥିଉ ୨୨:୧୪) — ଆଉ ତାହାଙ୍କ ସଙ୍ଗେ ଥିବା ଲୋକମାନେ ଆହୂତ, ମନୋନୀତ ଓ ବିଶ୍ୱାସୀ (ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୧୭:୧୪)।
-- ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ଯାତ୍ରା କିପରି ଶେଷ ହୁଏ: ସେ ବାହାରି ଗଲେ, ସେ କେଉଁଠାକୁ ଯାଉଛନ୍ତି ତାହା ନ ଜାଣି (ଏବ୍ରୀ ୧୧:୮) — କାରଣ ସେ ଏକ ନଗରର ଅନ୍ୱେଷଣ କରୁଥିଲେ, ଯାହାର ଭିତ୍ତିମୂଳ ଅଛି, ଯାହାର ନିର୍ମାତା ଓ ସ୍ରଷ୍ଟା ପରମେଶ୍ୱର ଅଟନ୍ତି (ଏବ୍ରୀ ୧୧:୧୦)।
କେତେ ଫଳ ଫଳେ: ଏଥିରେ ମୋ ପିତା ମହିମାପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି, ଯେ ତୁମେମାନେ ବହୁତ ଫଳ ଫଳ (ଯୋହନ ୧୫:୮) — ଯେ ମୋଠାରେ ରହେ, ସେ ବହୁତ ଫଳ ଫଳେ; କାରଣ ମୋ ବିନା ତୁମେମାନେ କିଛି କରିପାରିବ ନାହିଁ (ଯୋହନ ୧୫:୫)।
ରାଜ୍ୟ କିପରି ଦିଆଯାଏ: ଅନନ୍ତ ରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ ପ୍ରଚୁର ରୂପେ ଯୋଗାଇ ଦିଆଯିବ (୨ ପିତର ୧:୧୧) — ଭୟ କର ନାହିଁ, ହେ କ୍ଷୁଦ୍ର ପଲ; କାରଣ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ରାଜ୍ୟ ଦେବା ପାଇଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କର ସନ୍ତୋଷ ଅଟେ (ଲୂକ ୧୨:୩୨)।
The most important question anyone can ask: What must I do to be saved?
Read the answer →SOURCES & CREDITS
Scripture: Oriya Indian Revised Version Bible (CC BY-SA 4.0) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
Link copied
