성경은 자제(절제)에 대해 무엇을 말하는가? — 삶으로 실천하기 · Strong's Numbers가 포함된 KJV 성경 본문
실천하기 · 하나님과 동행하는 삶 — 기어가기, 걷기, 달리기, 완주하기
절제 — 성경의 기초 교리
개회사
절제는 그 무엇보다 먼저 하나의 걸음이다. 아이는 하루아침에 자기 자신을 다스리지 못한다. 처음에는 기어 다니고 안겨 다니며 젖을 먹는다. 그다음에는 젖을 떼고, 마치 어미에게서 떼인 아이처럼 잠잠해진다. 그다음에는 걸으며, 악을 버리고 선을 택하는 법을 배운다. 그다음에는 달린다 — 상을 얻고자 경주하는 자는 모든 일에 절제하는 자이다. 그리스어 단어는 에그크라테이아(G1466, temperance) — 곧 내면의 힘, 자기 자신을 다스리는 사람의 통치를 뜻하며, 이에 짝하는 단어 에그크라튜오마이(G1467, to be temperate)가 있으니, 이는 바로 그 힘이 경주 가운데서 실제로 행해지는 것이다. 히브리어는 이를 한 단어로 담아내니, 마샬(H4910, to rule) — 자기 영을 다스리는 자가 성을 취하는 자보다 나으니라. 그리고 그러한 다스림이 없는 곳에는 마차르(H4623, rule)가 있으니, 그 사람은 무너지고 성벽이 없는 성과 같다. 이 연구는 절제를 한 사람의 전 여정을 통해 다룬다: 그가 겨우 기어 다닐 때 어떻게 그것을 찾는지, 그것을 얻은 후 날마다 그 안에서 어떻게 걷는지, 그것을 가지고 어떻게 달리며 군사처럼 자기 자신을 드리는지, 그리고 마침내 그가 선을 넘을 때 어떻게 되는지 — 그곳에서는 관이 결코 썩지 아니하고, 세상도 그 정욕도 지나가되, 하나님의 뜻을 행하는 자는 영원히 거하느니라. 이를 찾아보라.
이 연구가 답하는 세 가지 질문:
1. 절제는 어디에서 발견되며, 사람이 어떻게 그것에 처음 이르게 되는가?
2. 사람이 절제를 갖게 되면 그것을 어떻게 해야 하며, 날마다 어떻게 실천해야 합니까?
3. 경주는 어떻게 끝나는가—어떤 면류관이 예비되어 있으며, 세상이 지나갈 때 누가 영원히 거하는가?
(제 개인적인 생각—단어가 어떻게 구성되어 있는지 주목해 보라. 스트롱 사전에 따르면 egkrateia(G1466, 절제)는 두 단어에 기초하고 있다—G1722, 안에, 그리고 G2904, kratos, 힘, 다스림—안에 있는 힘, 곧 자기 자신을 다스리는 사람의 지배력이다. 그리고 egkrateuomai(G1467, 절제하다)는 바로 그 힘이 실제로 작용하는 것이다—단지 사람이 가지고 있는 것이 아니라, 경주 가운데 사람이 행하는 것이다. 그 열매와 그것을 달려가는 것은 한 단어의 두 형태이다.)
(내 개인적인 생각 — 마솰(H4910, 다스리다)은 바로 다스림을 뜻하는 말이다. 같은 단어가 다음 구절에도 나타난다. 주의 손으로 만드신 것들을 다스리게 하셨나이다 (시편 8:6); 그리고 하나님께서 문 앞에 있는 죄에 대하여 가인에게 말씀하신 바 — 죄가 너를 원하나 너는 그것을 다스릴지니라 (창세기 4:7). 하나님께서 태초에 세우신 그 다스림을 먼저 사람 자신의 영에 두신 것이다. 그리고 마차르(H4623, 다스림)는 제어를 뜻하는데 — 그것이 없는 자는, 잠언이 말하듯, 성벽이 무너지고 허물어진 성과 같다.)
1. 기어가기 — 어떻게 찾을 것인가
(제 개인적인 생각 — 모든 걸음은 낮은 곳에서 시작하며, 이것도 그러합니다. 절제는 우선 여러분 자신의 손으로 이루는 일이 아니라 열매입니다 — 그리고 열매는 만들어지는 것이 아니라 자라나는 것입니다. 그것은 포도나무에서 자라며, 그 포도나무는 한 인격체이십니다. 그리고 아기는 자신의 모든 양식을 발견하는 곳에서 그것을 발견합니다: 곧 말씀 안에서, 젖으로서 말입니다. 은을 찾듯 그것을 그곳에서 찾으며, 숨겨진 보물을 찾듯 그것을 찾으십시오. 낮은 곳에서 시작하십시오, 말씀의 품에서 시작하십시오, 그리고 시작하십시오.)
1.갈라디아서 5:22-23현대어 성경↗공유↗오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 (23) 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G1466 egkrateia
성령의 열매 → 온유, 절제 + 이같은 것을 금지할 법이 없느니라.
2.요한복음 15:4현대어 성경↗공유↗내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 절로 과실을 맺을 수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G3306 meno
가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 절로 과실을 맺을 수 없음같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라
3.요한복음 15:5현대어 성경↗공유↗나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에, 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G2590 karpos
내 안에 거하는 자 + 내가 그 안에 거하는 자 → 그가 과실을 많이 맺나니 + 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없느니라.
(제 개인적인 생각입니다 — 절제는 바로 여기서 발견됩니다. 그것은 성령의 열매 가운데 기록되어 있으며, 열매는 오직 포도나무 안에 붙어 있는 가지에서만 맺힙니다. 가지가 잘려나가면 열매가 없나니, 이는 그가 말씀하시기를 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라 하셨기 때문입니다. 절제를 찾으려면 그분 안에 거하십시오 — 그 안에 있는 힘은 그분의 힘이 당신 안에 살아 역사하시는 것입니다.)
4.베드로후서 1:3현대어 성경↗공유↗그의 신기한 능력으로 생명과 경건에 속한 모든 것을 우리에게 주셨으니 이는 자기의 영광과 덕으로써 우리를 부르신 자를 앎으로 말미암음이라
5.잠언 2:4-5현대어 성경↗공유↗은을 구하는 것 같이 그것을 구하며 감추인 보배를 찾는 것 같이 그것을 찾으면 (5) 여호와 경외하기를 깨달으며 하나님을 알게 되리니
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H2664 chaphas
은을 구하는 것 같이 그것을 구하며 감추인 보배를 찾는 것 같이 그것을 찾으면 → 하나님을 알게 되리라
6.요한복음 5:39현대어 성경↗공유↗너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G2045 ereunao
성경을 상고하라 → 이 성경이 곧 나를 증거하는 것이니라.
7.시편 119:9현대어 성경↗공유↗청년이 무엇으로 그 행실을 깨끗케 하리이까 주의 말씀을 따라 삼갈 것이니이다
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H1697 dabar
청년이 무엇으로 그 행실을 깨끗케 하리이까 → 주의 말씀을 따라 삼갈 것이니이다
8.시편 119:11현대어 성경↗공유↗내가 주께 범죄치 아니하려 하여 주의 말씀을 내 마음에 두었나이다
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H6845 tsaphan
내가 주의 말씀을 내 마음에 두었나이다 → 주께 범죄하지 아니하려 함이니이다.
(제 개인적인 생각 — 그 청년의 규칙이 어디서 시작되는지 주목하라: 주의 말씀에 따라 주의하는 것과, 마음에 숨겨둔 말씀에 의해서다. tsaphan (H6845, 숨기다)은 보물처럼 쌓아 두는 것을 의미한다. 죄를 짓지 않으려는 사람은 말씀을 마음속에, 욕망이 일어나는 바로 그곳에 저장해 둔다 — 그 보물은 원수가 두드리는 바로 그 문 앞에 놓여 있다.)
9.베드로전서 2:2현대어 성경↗공유↗갓난 아이들 같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라 이는 이로 말미암아 너희로 구원에 이르도록 자라게 하려 함이라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G1051 gala · ⚑ G837 auxano
갓난아기들같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라 -- 이는 그로 말미암아 너희로 자라게 하려 함이라.
10.시편 131:2현대어 성경↗공유↗실로 내가 내 심령으로 고요하고 평온케 하기를 젖 뗀 아이가 그 어미 품에 있음 같게 하였나니 내 중심이 젖 뗀 아이와 같도다
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H1826 damam
내가 내 영혼으로 고요하고 평온하게 하기를 → 젖 뗀 아이가 그 어미 품에 있음 같게 하였도다.
11.이사야 28:9-10현대어 성경↗공유↗그들이 이르기를 그가 뉘게 지식을 가르치며 뉘게 도를 전하여 깨닫게 하려는가 젖 떨어져 품을 떠난 자들에게 하려는가 (10) 대저 경계에 경계를 더하며 경계에 경계를 더하며 교훈에 교훈을 더하며 교훈에 교훈을 더하되 여기서도 조금, 저기서도 조금 하는구나 하는도다
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H1580 gamal
젖 떠난 자들 → 교훈하고 교훈하며 + 경계하고 경계하며 + 여기서도 조금 저기서도 조금
(제 개인적인 생각 — 그가 누구를 가르치실 것인가? 젖 뗀 자들이다. 가말(H1580, 젖 뗀)은 젖으로부터 떼어져 그것을 지나 자란 아이를 말하며, 시편 기자는 이것을 바로 고요해진 영혼의 모습으로 삼는다 — 내가 내 심령으로 고요하고 평온하게 하기를 젖 뗀 아이가 그 어미와 함께 있음 같게 하였나이다. 사람이 처음 배우는 절제는 젖을 떼는 것이니, 갈망으로부터 고요해진 영혼이 계명에 계명을 더하고, 교훈에 교훈을 더하며, 여기서도 조금, 저기서도 조금씩 가르침을 받는 것이다.)
12.누가복음 2:52현대어 성경↗공유↗예수는 그 지혜와 그 키가 자라가며 하나님과 사람에게 더 사랑스러워 가시더라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G4298 prokopto
예수는 지혜와 키가 자라가며 하나님과 사람에게 더 사랑스러워 가시더라.
(제 개인적인 생각입니다 — 그리고 기어가는 것이 당신에게 못마땅하게 여겨진다면, 아들 자신도 증가하셨습니다 — prokopto (G4298, 증가하다), 앞으로 나아가다. 그분은 자라셨고, 당신도 자랄 것입니다. 이 일에 있어서 처음부터 완전히 자란 채로 태어나는 사람은 없습니다; 젖을 사모하십시오, 그리고 그것으로 자라십시오. 이제 당신이 서 있으니, 걷는 법을 배우십시오.)
2. 걷기 — 그것을 가졌을 때 그것으로 무엇을 할 것인가
(제 개인적인 생각 — 아기가 두 발로 섰습니다; 이제는 매일의 걸음이 남았습니다. 발견된 절제는 이제 걸어가는 절제가 되어야 합니다. 그리고 그 걸음의 첫 번째 규칙은 이것입니다: 성령을 따라 행하라, 그러면 너희가 육체의 욕심을 이루지 아니하리라. 육체를 다스리는 길은 가만히 서서 그것과 싸우는 것이 아니라, 걸어가는 것입니다 — 성령 안에서, 빛 가운데서, 단정하게, 근신하며 — 그리고 이 증인들 안에서 그 걸음이 무엇을 거부하며 무엇을 입는지 주목하십시오.)
2.로마서 13:13현대어 성경↗공유↗낮에와 같이 단정히 행하고 방탕과 술 취하지 말며 음란과 호색하지 말며 쟁투와 시기하지 말고
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G4043 peripateo
낮에와 같이 단정히 행하라 + 방탕과 술 취함에 있지 말고.
3.로마서 13:14현대어 성경↗공유↗오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G4307 pronoia
주 예수 그리스도를 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라.
4.에베소서 5:18현대어 성경↗공유↗술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령의 충만을 받으라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G810 asotia
술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령으로 충만함을 받으라.
(내 개인적인 생각 — 성경은 두 가지 채움을 서로 대조시킵니다: 방탕 — 아소티아(G810, 방탕)로 이끄는 포도주, 곧 쏟아버리고 낭비된 삶 — 그리고 성령. 사람은 그릇이며, 유일한 문제는 무엇이 그를 채우느냐입니다. 성령으로 충만하라, 그러면 방탕은 들어설 자리가 없습니다.)
5.디도서 2:11-12현대어 성경↗공유↗모든 사람에게 구원을 주시는 하나님의 은혜가 나타나 (12) 우리를 양육하시되 경건치 않은 것과 이 세상 정욕을 다 버리고 근신함과 의로움과 경건함으로 이 세상에 살고
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G4996 sophronos
우리를 양육하시는 하나님의 은혜 → 경건하지 않음과 세상의 정욕을 버리고 + 신중함과 의로움과 경건함으로 살게 함.
6.베드로후서 1:5-6현대어 성경↗공유↗이러므로 너희가 더욱 힘써 너희 믿음에 덕을, 덕에 지식을 (6) 지식에 절제를, 절제에 인내를, 인내에 경건을
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G1466 egkrateia
모든 힘을 다하여 → 지식에 절제를 더하고 절제에 인내를 더하라.
(제 개인적인 생각 — 사다리를 주목해 보라: 절제는 지식에 — 모든 부지런함으로 — 더해지는 것이며, 인내는 절제 위에 세워진다. 여러분이 열매로 발견한 것을 이제는 한 단계로 더해야 한다. 걸음은 나아갈수록 위로 올라간다.)
7.디도서 2:2현대어 성경↗공유↗늙은 남자로는 절제하며 경건하며 근신하며 믿음과 사랑과 인내함에 온전케 하고
(제 개인적인 생각으로는 — 여기 절제(temperate) 아래에 있는 태그를 보라, G1468: egkrates, 내면이 강한 사람, 곧 egkrateia의 바로 그 어근이다. 무리 앞에 서는 장로는 자기 자신을 다스리는 사람이어야 한다; 그리고 나이든 남자들 또한 — 근신하며, 신중하며, 절제해야 한다. 이 걸음은 모든 연령을 위한 것이며, 청년기와 함께 끝나지 않는다.)
9.창세기 4:7현대어 성경↗공유↗네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행치 아니하면 죄가 문에 엎드리느니라 죄의 소원은 네게 있으나 너는 죄를 다스릴지니라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H4910 mashal
죄가 문에 엎드려 있느니라 + 그의 소원은 네게 있으나 → 너는 그를 다스릴지니라
10.잠언 16:32현대어 성경↗공유↗노하기를 더디하는 자는 용사보다 낫고 자기의 마음을 다스리는 자는 성을 빼앗는 자보다 나으니라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H4910 mashal
노하기를 더디 하는 자 = 용사보다 나으며 + 자기의 마음을 다스리는 자는 성을 빼앗는 자보다 나으니라.
(제 개인적인 생각—함께 지배한다는 두 단어를 놓아 보라. 가인에게는 죄에 대하여 네가 그것을 다스릴지니라 하셨으니—마솰(H4910, 다스리다)—욕망이 문 앞에서 기다리던 곳에서 말씀하신, 온 책을 통틀어 절제에 관한 첫 명령이었다. 그리고 잠언은 같은 단어에 왕관을 씌운다. 자기의 마음을 다스리는 자는 성을 빼앗는 자보다 나으니라. 세상은 성을 빼앗는 자를 강한 자로 여기지만, 하나님은 자기의 마음을 다스리는 자를 더 강한 자로 여기신다.)
12.야고보서 1:19현대어 성경↗공유↗내 사랑하는 형제들아 너희가 알거니와 사람마다 듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하며 성내기도 더디하라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G1021 bradus
듣기는 속히 하고 + 말하기는 더디 하며 + 성내기도 더디하라.
(내 개인적인 생각 — 절제의 일상적인 삶은 대부분 작은 문, 곧 입을 통과한다 — 그리고 그 문은 양방향으로 작동한다. 음식은 들어온다: 꿀처럼 좋고 달콤한 것일지라도, 말씀은 오직 충분한 만큼만 먹으라고 한다 — 데이(H1767, 충분한), 족한 것. 말은 나간다: 듣기는 속히 하고, 말하기는 더디 하고, 성내기도 더디 하라. 그 문을 다스리면, 이미 그 삶의 많은 부분을 다스린 것이다. 이렇게 걸으면, 달릴 준비가 된 것이다.)
3. 경주를 달림 — 하나님의 군대의 군사처럼 그것에 순종하라
(제 개인적인 생각—이제 걸음이 경주가 되고, 경주가 전쟁이 됩니다. 한 곳에 숨겨진 것을 주목하십시오: 그러므로 나는 이렇게 달음질하노라고 바울은 말하며, 같은 숨결로, 이렇게 싸우노라고도 말합니다—달리는 자와 싸우는 자는 한 사람입니다. 그리고 그의 타격이 어디에 떨어지는지 보십시오: 다른 사람이 아니라—나는 내 몸을 쳐 복종시킨다, 후포피아조, hupopiazo (G5299, to keep under), 스트롱 사전은 이를 눈 아래를 치다로 번역합니다. 절제하는 사람의 첫 번째 원수는 바로 자기 자신의 육신이며, 그 육신을 하나님께 굴복시키는 것이 군사의 온전한 의무입니다.)
1.고린도전서 9:24현대어 성경↗공유↗운동장에서 달음질하는 자들이 다 달아날지라도 오직 상 얻는 자는 하나인 줄을 너희가 알지 못하느냐 너희도 얻도록 이와 같이 달음질하라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G4712 stadion · ⚑ G5143 trecho
경주하는 자들은 다 달리되 + 너희는 상을 받도록 이와 같이 달리라.
2.고린도전서 9:25현대어 성경↗공유↗이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니 저희는 썩을 면류관을 얻고자 하되 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 하노라
(제 개인적인 생각으로는—"복종시키다"는 둘라고게오(G1396)로, 종으로 이끈다는 뜻이다. 몸은 좋은 종이지만 나쁜 주인이며, 달리는 자는 몸이 자신을 섬기게 만든다. 그리고 이유를 주목하라: 남에게 전파한 후에 자기 자신이 버림이 될까 함이라. 경주는 사람 자신의 다스려지지 않은 몸에서보다 더 빨리 지는 곳이 없다.)
5.디모데후서 2:3현대어 성경↗공유↗네가 그리스도 예수의 좋은 군사로 나와 함께 고난을 받을지니
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G4757 stratiotes
고난을 견디라 = 예수 그리스도의 좋은 군사로서.
6.디모데후서 2:4현대어 성경↗공유↗군사로 다니는 자는 자기 생활에 얽매이는 자가 하나도 없나니 이는 군사로 모집한 자를 기쁘게 하려 함이라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G1707 empleko
싸우는 자는 이 생활의 일들에 자기를 얽매이지 아니하나니 → 이는 자기를 택한 자를 기쁘게 하려 함이라.
7.디모데후서 2:5현대어 성경↗공유↗경기하는 자가 법대로 경기하지 아니하면 면류관을 얻지 못할 것이며
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G118 athleo
사람이 경기할지라도 → 법대로 경기하지 아니하면 면류관을 얻지 못하리라.
(제 개인적인 생각 — 겨루는 자마다 절제하는 것은 아쓸레오(G118)이며, 이는 경기하듯 경쟁하는 것을 뜻한다. 그리고 면류관은 한 단어에 달려 있다: 법대로. 군사는 얽매이지 아니하고, 경기하는 자는 궤도를 벗어나지 아니한다. 절제는 온 경주를 규례 아래 지키는 것 — 모든 것이 질서 있게 되어, 달려가는 중에 면류관을 잃지 않게 하는 것이다.)
8.디모데후서 2:22현대어 성경↗공유↗또한 네가 청년의 정욕을 피하고 주를 깨끗한 마음으로 부르는 자들과 함께 믿음과 사랑과 화평을 좇으라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G1939 epithumia
또한 청년의 정욕을 피하고 의와 믿음과 사랑과 화평을 좇으라.
9.베드로전서 2:11현대어 성경↗공유↗사랑하는 자들아 나그네와 행인 같은 너희를 권하노니 영혼을 거스려 싸우는 육체의 정욕을 제어하라
11.고린도후서 10:4현대어 성경↗공유↗우리의 싸우는 병기는 육체에 속한 것이 아니요 오직 하나님 앞에서 견고한 진을 파하는 강력이라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G3696 hoplon
우리 싸움의 무기는 육신에 속한 것이 아니요 → 견고한 진을 파하는 하나님의 능력이라.
12.고린도후서 10:5현대어 성경↗공유↗모든 이론을 파하며 하나님 아는 것을 대적하여 높아진 것을 다 파하고 모든 생각을 사로잡아 그리스도에게 복종케 하니
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G163 aichmalotizo
상상을 무너뜨리고 모든 생각을 사로잡아 그리스도께 복종하게 함이라.
(제 개인적인 생각입니다 — 태그들을 주목하십시오: 로마서의 의의 무기와 고린도서의 우리 싸움의 무기는 하나의 헬라어 단어입니다 — G3696, 둘 다 호플론, 갑주, 무기입니다. 여러분의 지체를 하나님께 내어드리십시오, 그러면 여러분의 지체가 곧 그분의 무기가 됩니다. 그리고 그 싸움은 먼저 내면에서 벌어집니다: 논리가 무너지고, 모든 생각이 사로잡힙니다 — 절제하는 사람은 외부의 원수를 만나기도 전에 이미 자기 자신의 생각을 사로잡습니다.)
13.잠언 25:28현대어 성경↗공유↗자기의 마음을 제어하지 아니하는 자는 성읍이 무너지고 성벽이 없는 것 같으니라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H4623 matsar
자기의 마음을 다스리지 아니하는 자는 성읍이 무너지고 성벽이 없는 것과 같으니라.
(제 개인적인 생각 — 그리고 여기에 군사의 경고가 있다: 절제하지 못하는 사람은 넘어진 군사에 비유되는 것이 아니라, 무너진 성, 성벽이 없는 성에 비유된다. 어떤 원수도 그를 정복할 필요가 없다. 그는 이미 열려 있다. 너의 성벽을 지키고, 깨어 있으라.)
14.히브리서 12:1현대어 성경↗공유↗이러므로 우리에게 구름 같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 경주하며
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G3591 ogkos · ⚑ G73 agon
모든 무거운 것을 벗어버리고 + 우리 앞에 당한 경주를 인내로써 달리라.
(제 개인적인 생각 — 달리는 자는 모든 무게, 즉 오그코스(G3591, weight), 곧 짊어진 짐을 벗어버립니다. 모든 무게가 죄는 아니지만, 모든 무게는 당신을 더디게 만듭니다. 군사는 전쟁이 요구하는 것 이상을 지지 않고, 달리는 자도 경주에 필요한 것 이상을 지지 않습니다. 그것을 내려놓고 인내로 달리십시오. 결승선이 당신 앞에 있습니다.)
4. 결승선 — 그의 뜻을 행하는 자와 말씀은 영원히 거하느니라
(제 개인적인 생각 — 모든 경주에는 끝이 있으며, 이 끝은 벽이 아니라 冠(관)입니다. 결승선에 선 바울의 말을 들어보십시오: 선한 싸움을 싸우고, 달려갈 길을 마치고, 믿음을 지켰다는 것입니다. 그리고 이 끝이 절제에 대해 무엇을 증명하는지 주목하십시오: 세상도 지나가고, 그 정욕도 그러하니 — 사람이 좇았던 모든 욕망은 그것을 낳은 세상과 함께 지나가지만, 하나님의 뜻을 행하는 자는 영원히 거하느니라. 절제하는 사람은 지나가는 것을 놓아버리고, 영원한 것을 붙잡았습니다.)
1.빌립보서 3:13-14현대어 성경↗공유↗형제들아 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 (14) 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 좇아가노라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G1377 dioko
뒤에 있는 것은 잊어버리고 + 앞에 있는 것을 잡으려고 → 상을 위하여 푯대를 향하여 달려가노라.
2.디모데후서 4:7현대어 성경↗공유↗내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G73 agon · ⚑ G1408 dromos
나는 선한 싸움을 싸웠고 + 나의 달려갈 길을 마쳤고 + 믿음을 지켰노라.
3.디모데후서 4:8현대어 성경↗공유↗이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이니 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게니라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G4735 stephanos
의의 면류관 + 나뿐 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게니라.
(내 개인적인 생각—그 관은 오직 한 사람의 경주자만을 위한 것이 아니다. 바울은 나에게만이 아니라 그의 나타나심을 사랑하는 모든 자들에게도라고 말한다. 그리고 그것은 썩지 아니하는 관이다—썩을 관을 위해 달렸던 자들도 모든 일에 절제하였거늘, 하물며 이 관을 위해 달리는 우리는 얼마나 더 그러하겠는가.)
4.히브리서 12:2현대어 성경↗공유↗믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자 저는 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G5278 hupomeno
믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자 = 믿음의 주요 또 온전케 하시는 이 → 저가 십자가를 참으셨느니라.
5.야고보서 1:12현대어 성경↗공유↗시험을 참는 자는 복이 있도다 이것이 옳다 인정하심을 받은 후에 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것임이니라
7.요한일서 2:16현대어 성경↗공유↗이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아 온 것이 아니요 세상으로 좇아 온 것이라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G1939 epithumia
육신의 정욕 + 안목의 정욕 + 이생의 자랑 → 아버지께로부터 온 것이 아니요 세상으로부터 온 것이라.
8.요한일서 2:17현대어 성경↗공유↗이 세상도 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 이는 영원히 거하느니라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G3306 meno
이 세상도 그 정욕도 지나가되 → 하나님의 뜻을 행하는 자는 영원히 거하느니라.
(제 개인적인 생각 — 이제 G3306 태그를 보고, 잘 주목해 보라: 여기서 "지속되다"로 번역된 이 단어는 포도나무 안에 "거하라" — 내 안에 거하라 — 에서 "거하다"로 번역된 바로 그 단어이며, 또한 주의 말씀은 영원히 "있다"는 구절에서 "있다"로 번역된 바로 그 단어이다. 가지는 포도나무 안에 남아 있고, 그의 뜻을 행하는 자는 영원히 지속되며, 말씀은 그 둘 모두와 함께 남아 있다. 욕망이 약속했던 것은 지킬 수 없었으니, 이는 욕망 자체가 세상과 함께 지나가기 때문이요; 포도나무가 맺는 것은, 남아 있다.)
9.베드로전서 1:24현대어 성경↗공유↗그러므로 모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광이 풀의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃은 떨어지되
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G5528 chortos
모든 육체는 풀과 같고 그 꽃은 풀의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃은 떨어지되
10.베드로전서 1:25현대어 성경↗공유↗오직 주의 말씀은 세세토록 있도다 하였으니 너희에게 전한 복음이 곧 이 말씀이니라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G3306 meno
오직 주의 말씀은 세세토록 있도다 + 너희에게 전한 복음이 곧 이 말씀이니라
11.이사야 40:8현대어 성경↗공유↗풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영영히 서리라 하라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H1697 dabar
풀은 마르고 꽃은 시드나 오직 우리 하나님의 말씀은 영영히 서리라
(내 개인적인 생각 — 베드로를 이사야 곁에 두고, 한 목소리를 들어보라: 풀은 마르고 꽃은 시드나, 육체는 — 그것이 가진 모든 정욕과 더불어 — 다 그 풀과 같으니; 오직 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라. 절제하는 자가 섬기기를 거절했던 그 육체는 섬김을 받으라 외치는 그 순간에도 이미 시들어가고 있었다. 그가 따라 걸었던 그 말씀은 풀이 다 사라진 후에도 여전히 서 있다.)
두 사람의 입
데살로니가전서 5:6현대어 성경↗공유↗그러므로 우리는 다른 이들과 같이 자지 말고 오직 깨어 근신할지라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G1127 gregoreo · ⚑ G3525 nepho
그러므로 우리는 다른 이들과 같이 자지 말고 오직 깨어 근신하자.
베드로전서 5:8현대어 성경↗공유↗근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G3525 nepho · ⚑ G1127 gregoreo
근신하라 깨어라 → 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 삼킬 자를 찾아 두루 다니느니라.
베드로전서 1:13현대어 성경↗공유↗그러므로 너희 마음의 허리를 동이고 근신하여 예수 그리스도의 나타나실 때에 너희에게 가져올 은혜를 온전히 바랄지어다
고린도후서 13:1현대어 성경↗공유↗내가 이제 세번째 너희에게 갈 터이니 두세 증인의 입으로 말마다 확정하리라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G3144 martus
두세 증인의 입으로 말마다 확정할지니라.
(제 개인적인 생각 — 두 화자의 말을 들어보고, 태그 속의 거울 같은 대응을 주목해 보십시오: 바울은 우리가 깨어(WATCH) 근신하자(SOBER)고 말합니다 - gregoreo, nepho; 베드로는 근신하고(SOBER) 깨어 있으라(VIGILANT)고 말합니다 - nepho, gregoreo. 동일한 두 단어가, 한 화자가 다른 화자에게 응답하듯, 얼굴이 얼굴에 응답하듯 뒤바뀌어 있습니다. 그리고 베드로는 그 근신함을 결승선에 둡니다: 근신하여 끝까지(TO THE END) 소망하라. 두 증인의 증언으로 그 문제는 확정됩니다: 절제하는 사람은 깨어 있는 사람이며, 그의 주께서 오실 때까지 근신하는 사람입니다.)
그림자와 성취
12.다니엘 1:8현대어 성경↗공유↗다니엘은 뜻을 정하여 왕의 진미와 그의 마시는 포도주로 자기를 더럽히지 아니하리라 하고 자기를 더럽히지 않게 하기를 환관장에게 구하니
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ H7760 suwm
다니엘은 마음에 뜻을 정하였으니 → 그는 왕의 진미와 그가 마시는 포도주로 자기를 더럽히지 아니하리라 하였더라.
13.마태복음 4:4현대어 성경↗공유↗예수께서 대답하여 가라사대 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G4487 rhema
사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라
14.갈라디아서 5:24현대어 성경↗공유↗그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정과 욕심을 십자가에 못 박았느니라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G4717 stauroo
그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정과 욕심을 십자가에 못 박았느니라.
(제 개인적인 생각 — 그림자는 이방 왕의 집에 있는 한 아이다. 다니엘은 마음에 뜻을 정하였다 — 수움 (H7760), 정하다: 그는 음식이 그 앞에 차려지기도 전에 그것을 마음에 정하였고 — 왕의 음식으로 자신을 더럽히지 아니하였다. 실체는 광야에 있는 아들이니, 주리셨고, 시험하는 자가 그에게 명하여 떡이 되게 하라 말하였으나; 그는 자신의 주림이 아니라 말씀으로 대답하셨다: 기록되었으되. 그림자는 마음의 결단으로 왕의 상을 거절하였고; 실체는 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 이기셨으며; 그에게 속한 자들은 육체와 그 정욕과 욕심을 십자가에 못 박았으니 — 그의 승리가 그들의 길이 되었다.)
마무리
고린도전서 10:13현대어 성경↗공유↗사람이 감당할 시험 밖에는 너희에게 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당치 못할 시험 당함을 허락지 아니하시고 시험 당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라
원어 열쇠 / Strong’s:⚑ G1545 ekbasis
하나님은 미쁘사 → 시험과 함께 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라.
데살로니가전서 5:23-24현대어 성경↗공유↗평강의 하나님이 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고 또 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 흠 없게 보전되기를 원하노라 (24) 너희를 부르시는 이는 미쁘시니 그가 또한 이루시리라
평강의 하나님이 친히 너희를 온전히 거룩하게 하시고 또 너희 온 영과 혼과 몸을 흠 없게 보전하시기를 원하노라 → 너희를 부르시는 이는 미쁘시니 그가 또한 이루시리라.
(제 개인적인 생각들 — 이제 집으로 오는 길 전체를 모아보자. 먼저 기어가는 단계: 절제는 열매이며, 포도나무에서 발견되고, 말씀에서 우유처럼 이끌어내며 — 은을 찾듯 그것을 찾으라. 그다음 걷는 단계: 성령을 따라 걸으라, 그러면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라; 네 심령을 다스리라; 네 입의 문을 지키라; 오직 족한 만큼만 먹으라. 그다음 경주와 싸움: 모든 일에 절제하라; 몸을 복종시키라; 몸의 지체들을 의의 무기로 드리라; 모든 생각을 사로잡으라. 그다음 마지막 선: 세상은 지나가고 그 정욕도 지나가되, 하나님의 뜻을 행하는 자는 영원히 거하며, 그 관은 썩지 아니하리라. 그리고 그 지키심은 나 홀로의 것이 아니니: 하나님은 미쁘시다 — 시험과 함께 피할 길을 주시며; 평강의 하나님이 친히 너희를 온전히 거룩하게 하시기를 — 그 태그를 보라, G3651: 스트롱은 끝까지 온전함을 뜻한다고 말한다 — 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도께서 강림하실 때까지 흠 없게 보전되기를. 너희를 부르시는 이는 미쁘시니 그가 또한 이루시리라. 계속 걸어가라.)
그리스어 핵심 단어
이 스터디의 키워드입니다. 위 구절에서 점선이 있는 단어를 탭하면 여기에서 뜻을 볼 수 있습니다.
“절제” — G1466 egkrateia — 자제, 절제, 절제력
성령의 열매는 절제니
“절제하는” — G1467 egkrateuomai — 자기 억제를 행하다, 자제하다, 절제하다
경기에 나가는 모든 사람은 모든 일에 절제하느니라
“증가” — G4298 prokopto — 증가하다, 나아가다, 자라다
예수님은 지혜와 키가 자랐다
“과도” — G810 asotia — 방탕, 방종
술 취하지 말라 그 가운데 방탕함이 있느니라
“절제하는” — G1468 egkrates — 절제하는, 내면이 강한
절제하며, 의로우며, 거룩하며, 절제하는
“절제하다” — G5299 hupopiazo — control하다, 억제하다
내가 내 몸을 치나니
“복종시키다” — G1396 doulagogeo — 복종시키다
그것을 복종하게 하라
“지배권을 얻기 위해 힘쓰다” — G118 athleo — 투쟁하다, 다투다
만일 사람이 경기하여 이기려 할지라도
“무기” — G3696 hoplon — 무기, 갑옷, 기구
우리의 싸우는 병기는 육체에 속한 것이 아니요
“체중” — G3591 ogkos — 무게, 짐
우리를 둘러싼 모든 무거운 것을 벗어 버리고
“머무르다” — G3306 meno — 머물다, 남다, 견디다
하나님의 뜻을 행하는 자는 영원히 거하느니라
“온전히” — G3651 holoteles — 끝까지, 완전히
온전하게 하시는 평강의 하나님이 친히 너희를 온전히 거룩하게 하시고
히브리어 핵심어
“지배하다” — H4910 mashal — 통치하다, 지배권을 갖다, 다스리다
자기 마음을 다스리는 자는 성을 빼앗는 자보다 나으니라
“규칙” — H4623 matsar — 절제, 규율, 통제
자기 자신의 영을 다스리지 못하는 자
“숨은” — H6845 tsaphan — 숨기다, 쌓아 두다, 비밀로 지키다
내가 주의 말씀을 내 마음에 두었나이다
“젖 뗀” — H1580 gamal — 젖을 떼다, 익다, 풍성하게 대하다
젖 떼인 자들
“충분한” — H1767 day — 충분한, 족한
need를 채울 만큼 충분히 먹으라
“작정하다” — H7760 suwm — 두다, 세우다, 임명하다, 뜻하다
마음에 정한 다니엘
연습 퀴즈
1. 갈라디아서 5:22-23 — 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이:
a) 정죄함이 없음
b) 계명이 없다
법 없느니라
2. 고린도전서 9:25 — 이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니
a) 경주에서
모든 일에
c) 이 세상에서
3. 잠언 16:32 — 노하기를 더디하는 자는 용사보다 낫고 자기의 마음을 다스리는 자는:
도시를 빼앗는 자
b) 강한 자
c) 무너진 성
4. 베드로전서 5:8 — 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이:
a) 이 생활에 얽매이는 자
b) 영혼을 거스려 싸우느니라
c) 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니
5. 다니엘 1:8 — 다니엘은 뜻을 정하여 자기를 더럽히지 아니하리라 한 것은:
왕의 진미와 그의 마시는 포도주
b) 안목의 정욕과 이생의 자랑
이 생활의 일
6. 요한일서 2:17 — 이 세상도 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 이는
a) 생명의 관을 받으리라
b) 영원히 거하느니라
c) 구원을 받으리라
7. 고린도전서 9:27 — 내가 내 몸을 쳐, 그리고:
a) 그것을 의의 도구로 드리라
b) 모든 무거운 것을 벗어 버리라
몸을 복종하게 함이라
정답: 1-c, 2-b, 3-a, 4-c, 5-a, 6-b, 7-c
이 연구가 어떻게 확장되는가
그림자가 어떻게 빛을 가져오는가: 왕의 궁에 있던 한 아이가 마음을 정하여 왕의 음식과 포도주로 자기를 더럽히지 아니하였으니(다니엘 1:8) — 이를 포도주와 독주를 멀리하여 스스로 구별한 나사인 곁에 두고(민수기 6:2-3), 또 술 취하지 말라... 오직 성령으로 충만함을 받으라(에베소서 5:18) 곁에 두어, 그 자체의 연구를 위해 준비하라.
새 언약이 이를 어떻게 풀어 설명하는가: 가인에게는 죄가 문에 엎드려 있느니라... 너는 그를 다스릴지니라 하셨고(창세기 4:7), 우리에게는 죄가 너희를 주장하지 못하리니 이는 너희가 법 아래 있지 아니하고 은혜 아래 있음이라 하셨으니(로마서 6:14) — 문에서 명령되었던 것이 이제는 은혜로 이루어지느니라.
→말씀이 어떻게 중요한지: "깨어 정신을 차릴지니"(데살로니가전서 5:6)와 "근신하라 깨어라"(베드로전서 5:8)는 동일한 두 헬라어 단어(G1127, G3525) 위에 서 있으며, 한 입이 다른 입에 응답하는 것과 같고; 로마서 6:13의 도구와 고린도후서 10:4의 무기는 하나의 단어(G3696)이니 — 드려진 지체가 곧 무기(갑주)이다.
영원에 이르는 길: 그들은 썩을 면류관을 얻고자 하되 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 함이라 (고린도전서 9:25) — 또 이 세상도 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 자는 영원히 거하느니라 (요한일서 2:17).
토끼 길: 너희 각 사람이 거룩함과 존귀함으로 자기 그릇을 취할 줄을 알게 하려 함이라(데살로니가전서 4:4)는 존귀에 쓰이는 그릇, 곧 거룩하게 하며 주인의 쓰기에 합당하게 하는 그릇(디모데후서 2:21)으로 이어진다 — 찾아보라.
가능한 계시: 포도나무 안에 거한다(요한복음 15:4, G3306)로 번역된 단어는 영원히 거하느니라(요한일서 2:17)와 세세토록 있도다(베드로전서 1:25)로 번역된 단어와 같다 — 절제는 열매요, 열매는 거하는 가지에서 자라며, 거하는 가지는 그 말씀과 함께 영원히 거한다.
Scripture: 「성경전서 개역한글판」 (Korean Revised Version, 1961), 대한성서공회 (Korean Bible Society) (Public Domain (copyright expired 2011-12-31; confirmed in writing by the Copyright Department, The Bible Society of Korea, 2026-08-06)) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).