Kinh Thánh Nói Gì Về Sự Tiết Độ (Sự Chừng Mực)? — Sống Điều Đó Ra · Các Câu Kinh Thánh KJV Kèm Số Strong's
SỐNG BÀY TỎ · BƯỚC ĐI VỚI ĐỨC CHÚA TRỜI — BÒ, BƯỚC ĐI, CHẠY, VỀ ĐÍCH
Tiết độ — Giáo lý Kinh Thánh nền tảng
LỜI MỞ ĐẦU
Tiết độ trước hết là một cuộc đi bộ, trước khi nó là bất cứ điều gì khác. Một đứa trẻ không thể tự cai quản mình trong một ngày: trước hết nó bò, được bồng, và được cho bú sữa; rồi nó được dứt sữa, và được yên lặng, như một đứa trẻ dứt sữa mẹ; rồi nó đi, và học biết bỏ điều dữ, chọn điều lành; rồi nó chạy — và mọi người đua tranh để đoạt giải thì tiết độ trong mọi sự. Từ Hy Lạp là egkrateia (G1466, temperance) — sức mạnh bên trong, sự cai quản của một người trên chính mình; và nó có một từ đồng hành, egkrateuomai (G1467, to be temperate), tức là chính sức mạnh ấy được đem ra hành động trong cuộc đua. Tiếng Hê-bơ-rơ đặt điều đó trong một từ, mashal (H4910, to rule) — người cai trị được lòng mình còn hơn người chiếm lấy một thành; và nơi nào sự cai quản ấy thiếu vắng, matsar (H4623, rule), thì người đó như một thành đổ vỡ, không có vách ngăn. Bài học này dẫn dắt sự tiết độ đi suốt cả cuộc hành trình của một người: cách người ấy tìm được nó khi chỉ mới biết bò; cách người ấy bước đi trong đó từng ngày một khi đã có nó; cách người ấy chạy với nó và dâng chính mình như một người lính; và cách người ấy vượt qua đích đến ở cuối cùng, nơi mão triều thiên chẳng hề hư nát, và nơi thế gian qua đi, cùng với sự tham dục của nó, nhưng ai làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời thì còn lại đời đời. Hãy tra xét điều đó.
BA CÂU HỎI NGHIÊN CỨU NÀY GIẢI ĐÁP:
1. Tiết độ được tìm thấy ở đâu, và một người trước tiên đến với nó bằng cách nào?
2. Một người nên làm gì với tính tự chủ khi đã có nó, và nó được sống ra như thế nào trong từng ngày?
3. Cuộc đua kết thúc như thế nào — mão triều thiên nào đã được dành sẵn, và ai tồn tại đời đời khi thế gian qua đi?
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — hãy để ý cách từ này được cấu tạo. Theo Strong, egkrateia (G1466, tiết độ) được dựng trên hai từ — G1722, trong, và G2904, kratos, sức mạnh, quyền cai trị — sức mạnh Ở BÊN TRONG: sự cai trị của một người trên chính bản thân mình. Và egkrateuomai (G1467, tiết chế), chính là sức mạnh ấy được đem ra hành động — không chỉ là điều một người có, mà là điều một người làm trong cuộc chạy. Bông trái và sự thực hành bông trái ấy chỉ là một từ dưới hai hình thức.)
(Suy nghĩ riêng của tôi — mashal (H4910, cai trị) chính là từ dùng để chỉ sự cai trị: cùng một từ ấy xuất hiện trong câu, Ngài đã đặt người cai trị công việc tay Ngài làm (Thi Thiên 8:6); và Đức Chúa Trời cũng phán từ ấy với Ca-in về tội lỗi đang rình rập ở cửa — nó sẽ ước ao ngươi, nhưng ngươi phải CAI TRỊ nó (Sáng Thế Ký 4:7). Sự cai trị mà Đức Chúa Trời đã lập từ ban đầu, Ngài đặt trước hết trên chính tâm linh của con người. Còn matsar (H4623, cai trị) mang nghĩa kiềm chế — nơi nào thiếu điều ấy, châm ngôn nói rằng, người đó như một thành bị phá đổ, không có tường vách.)
1. BÒ — LÀM THẾ NÀO ĐỂ TÌM THẤY NÓ
(Suy nghĩ riêng của tôi — mọi bước đi đều bắt đầu từ chỗ thấp, và bước đi này cũng vậy. Tiết độ trước hết không phải là công việc do tay mình làm ra; đó là BÔNG TRÁI — và bông trái không được sản xuất, mà được trồng lên. Nó mọc trên một cây nho, và cây nho ấy là một Đấng. Và đứa trẻ tìm thấy nó ở nơi nó tìm thấy mọi thức ăn của mình: trong lời, như sữa; hãy tìm nó ở đó như bạc, và tìm kiếm nó như của báu giấu kín. Hãy bắt đầu từ chỗ thấp, hãy bắt đầu từ nơi bầu sữa của lời, và hãy bắt đầu.)
1.Ga-la-ti 5:22-23Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Nhưng trái của Thánh Linh, ấy là lòng yêu thương, sự vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhơn từ, hiền lành, trung tín, mềm mại, tiết độ: (23) không có luật pháp nào cấm các sự đó.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G1466 egkrateia — Tiết độ
TRÁI CỦA THÁNH LINH → NHU MÌ, TIẾT ĐỘ + KHÔNG CÓ LUẬT PHÁP NÀO CẤM NHỮNG ĐIỀU ĐÓ.
2.Giăng 15:4Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Hãy cứ ở trong ta, thì ta sẽ ở trong các ngươi. Như nhánh nho, nếu không dính vào gốc nho, thì không tự mình kết quả được, cũng một lẽ ấy, nếu các ngươi chẳng cứ ở trong ta, thì cũng không kết quả được.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G3306 meno — ở lại
NHƯ NHÁNH KHÔNG THỂ TỰ MÌNH SINH RA TRÁI ĐƯỢC, NẾU CHẲNG CỨ TRONG CÂY NHO → THÌ CÁC NGƯƠI CŨNG CHẲNG ĐƯỢC NẾU KHÔNG CỨ TRONG TA.
3.Giăng 15:5Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Ta là gốc nho, các ngươi là nhánh. Ai cứ ở trong ta và ta trong họ thì sinh ra lắm trái; vì ngoài ta, các ngươi chẳng làm chi được.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G2590 karpos
AI ở TRONG TA + TA Ở TRONG NGƯỜI ẤY → THÌ NGƯỜI ẤY SẼ KẾT QUẢ NHIỀU + NGOÀI TA, CÁC NGƯƠI CHẲNG LÀM CHI ĐƯỢC.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — đây là nơi tìm thấy tiết độ. Nó được chép trong bông trái của Thánh Linh, và bông trái chỉ mọc trên cành nào cứ ở trong cây nho. Cắt lìa cành ấy, thì không có trái nào cả; vì Ngài phán, ngoài ta, các ngươi chẳng làm chi được. Để tìm được tiết độ, hãy cứ ở trong NGÀI — sức mạnh bên trong ấy chính là sức mạnh của Ngài đang sống trong bạn.)
4.2 Phi-e-rơ 1:3Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Quyền phép Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta mọi điều thuộc về sự sống và sự tôn kính, khiến chúng ta biết Đấng lấy vinh hiển và nhơn đức mà gọi chúng ta
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G1922 epignosis · ⚑ G1411 dunamis
Quyền phép Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta mọi điều thuộc về sự sống và sự tôn kính.
5.Châm-ngôn 2:4-5Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Nếu con tìm nó như tiền bạc, Và kiếm nó như bửu vật ẩn bí (5) Bấy giờ con sẽ hiểu biết sự kính sợ Đức Giê-hô-va, Và tìm được điều tri thức của Đức Chúa Trời.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ H2664 chaphas
TÌM NÓ NHƯ TIỀN BẠC + KIẾM NÓ NHƯ BỬU VẬT ẨN BÍ → THÌ CON SẼ TÌM ĐƯỢC ĐIỀU TRI THỨC CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI.
6.Giăng 5:39Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Các ngươi dò xem Kinh Thánh, vì tưởng bởi đó được sự sống đời đời: ấy là Kinh Thánh làm chứng về ta vậy.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G2045 ereunao
Các ngươi dò xem Kinh Thánh → ấy là Kinh Thánh làm chứng về ta vậy.
7.Thi-thiên 119:9Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Ngươi trẻ tuổi phải làm sao cho đường lối mình được trong sạch? Phải cẩn thận theo lời Chúa.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ H1697 dabar
Ngươi trẻ tuổi phải làm sao cho đường lối mình được trong sạch? → Phải cẩn thận theo lời Chúa.
8.Thi-thiên 119:11Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Tôi đã giấu lời Chúa trong lòng tôi, Để tôi không phạm tội cùng Chúa.
TỪ KHÓA HEBREW⚑ H6845 tsaphan — ẩn
Tôi đã giấu lời Chúa trong lòng tôi → Để tôi không phạm tội cùng Chúa.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — hãy chú ý xem quy tắc của người trẻ tuổi bắt đầu từ đâu: bằng cách chú tâm theo LỜI Ngài, và bằng lời được giấu kín trong lòng. tsaphan (H6845, giấu kín) có nghĩa là chứa giữ như một báu vật. Người không muốn phạm tội giấu lời ấy vào bên trong, nơi dục vọng nổi lên — báu vật được đặt ngay tại cửa mà kẻ thù gõ vào.)
9.1 Phi-e-rơ 2:2Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗thì hãy ham thích sữa thiêng liêng của đạo, như trẻ con mới đẻ vậy, hầu cho anh em nhờ đó lớn lên mà được rỗi linh hồn
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G837 auxano · ⚑ G1051 gala
NHƯ TRẺ CON MỚI ĐẺ + HÃY ƯA THÍCH SỮA THIÊNG LIÊNG CỦA ĐẠO → HẦU CHO ANH EM NHỜ ĐÓ ĐƯỢC LỚN LÊN.
10.Thi-thiên 131:2Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Tôi đã làm cho linh hồn tôi êm dịu an tịnh, Như con trẻ dứt sữa bên mẹ mình; Linh hồn ở trong mình tôi cũng như con trẻ dứt sữa vậy.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ H1826 damam
Tôi đã làm cho linh hồn tôi êm dịu an tịnh → Như con trẻ dứt sữa bên mẹ mình.
11.Ê-sai 28:9-10Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vậy người sẽ dạy khôn cho ai, và khiến ai hiểu sẽ dạy dỗ mình? Có phải là dạy cho những trẻ con thôi bú, mới lìa khỏi vú chăng? (10) Vì, với họ phải giềng mối thêm giềng mối, giềng mối thêm giềng mối; hàng thêm hàng, hàng thêm hàng; một chút chỗ nầy, một chút chỗ kia!
TỪ KHÓA HEBREW⚑ H1580 gamal — Đã dứt sữa
NHỮNG KẺ MỚI DỨT SỮA → GIÁO ĐIỀU THÊM GIÁO ĐIỀU + LUẬT THÊM LUẬT + CHÚT ÍT CHỖ NÀY, CHÚT ÍT CHỖ KIA.
(Suy nghĩ riêng của tôi — ngài sẽ dạy ai? những kẻ đã dứt sữa. gamal (H1580, dứt sữa) là đứa trẻ được đem ra khỏi bầu sữa và đã lớn hơn giai đoạn đó; và người viết Thi thiên lấy đó làm chính hình ảnh của một tâm hồn được lắng dịu — Tôi đã làm cho êm lặng và an tịnh linh hồn tôi, như trẻ thơ dứt sữa bên mẹ mình. Đức tính tiết độ đầu tiên mà một người học được là một sự dứt sữa: tâm hồn được làm cho yên lặng khỏi sự thèm khát của nó, và được dạy dỗ giới mạng thêm giới mạng, giềng mối thêm giềng mối, một chút chỗ này, một chút chỗ kia.)
12.Lu-ca 2:52Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Đức Chúa Jêsus khôn ngoan càng thêm, thân hình càng lớn, càng được đẹp lòng Đức Chúa Trời và người ta.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G4298 prokopto — tăng lên
Đức Chúa Jêsus khôn ngoan càng thêm, thân hình càng lớn + càng được đẹp lòng Đức Chúa Trời và người ta.
(Suy nghĩ riêng của tôi — và trong trường hợp bạn nghĩ rằng việc bò lại là điều thấp kém đối với bạn, thì chính Con cũng đã LỚN LÊN — prokopto (G4298, tăng trưởng), tiến lên phía trước. Ngài đã lớn lên, và bạn cũng sẽ lớn lên. Không ai sinh ra đã trưởng thành hoàn toàn trong việc này; hãy khao khát sữa, và nhờ đó mà lớn lên. Bây giờ khi bạn đã đứng được, hãy học cách bước đi.)
2. BƯỚC ĐI — PHẢI LÀM GÌ VỚI NÓ KHI ĐÃ CÓ ĐƯỢC NÓ
(Suy nghĩ riêng của tôi — đứa trẻ đã đứng vững trên đôi chân của mình; giờ đây đến bước đi hằng ngày. Tiết độ đã tìm thấy phải trở thành tiết độ được BƯỚC ĐI, và luật đầu tiên của cuộc bước đi này là: Hãy bước đi theo Thánh Linh, thì các ngươi SẼ KHÔNG làm trọn những sự tham muốn của xác thịt. Cách để chế ngự xác thịt không phải là đứng yên mà chiến đấu với nó; ấy là phải BƯỚC ĐI — trong Thánh Linh, trong ánh sáng ban ngày, cách thật thà, cách tiết độ — và hãy chú ý trong những chứng cớ này điều mà cuộc bước đi khước từ, và điều mà nó khoác lấy.)
1.Ga-la-ti 5:16Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vậy tôi nói rằng: Hãy bước đi theo Thánh Linh, chớ hề làm trọn những điều ưa muốn của xác thịt.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G1939 epithumia · ⚑ G4043 peripateo
Hãy bước đi theo Thánh Linh → chớ hề làm trọn những điều ưa muốn của xác thịt.
2.Rô-ma 13:13Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Hãy bước đi cách hẳn hoi như giữa ban ngày. Chớ nộp mình vào sự quá độ và say sưa, buông tuồng và bậy bạ, rầy rà và ghen ghét;
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G4043 peripateo
HÃY BƯỚC ĐI CÁCH ĐOAN CHÍNH, NHƯ TRONG BAN NGÀY + KHÔNG CHƠI BỜI LUÔNG TUỒNG VÀ SAY SƯA.
3.Rô-ma 13:14Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗nhưng hãy mặc lấy Đức Chúa Jêsus Christ, chớ chăm nom về xác thịt mà làm cho phỉ lòng dục nó.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G4307 pronoia
HÃY MẶC LẤY CHÚA JÊSUS CHRIST + ĐỪNG CHĂM NOM VỀ XÁC THỊT.
4.Ê-phê-sô 5:18Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Đừng say rượu, vì rượu xui cho luông tuồng; nhưng phải đầy dẫy Đức Thánh Linh.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G810 asotia — thái quá
Đừng say rượu, vì rượu xui cho luông tuồng → nhưng phải đầy dẫy Đức Thánh Linh.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — Kinh Thánh đặt hai sự đầy dẫy đối lập nhau: rượu, dẫn đến sự quá độ — asotia (G810, sự quá độ), một cuộc đời bị đổ ra và phung phí — và Thánh Linh. Con người là một cái bình; câu hỏi duy nhất là điều gì làm đầy nó. Hãy được đầy dẫy Thánh Linh, thì sự quá độ không còn chỗ nào.)
5.Tít 2:11-12Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vả, ân điển Đức Chúa Trời hay cứu mọi người, đã được bày tỏ ra rồi. (12) An ấy dạy chúng ta chừa bỏ sự không tôn kính và tài đức thế gian, phải sống ở đời nầy theo tiết độ, công bình, nhân đức
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G4996 sophronos
ÂN ĐIỂN CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI DẠY DỖ CHÚNG TA → CHỐI BỎ SỰ KHÔNG TIN KÍNH VÀ CÁC SỰ TƯ DỤC THẾ GIAN + SỐNG TIẾT ĐỘ, CÔNG BÌNH, VÀ NHÂN ĐỨC.
6.2 Phi-e-rơ 1:5-6Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vậy nên, về phần anh em, phải gắng hết sức thêm cho đức tin mình sự nhơn đức, thêm cho nhơn đức sự học thức (6) thêm cho học thức sự tiết độ, thêm cho tiết độ sự nhịn nhục, thêm cho nhịn nhục sự tôn kính
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G1466 egkrateia — Tiết độ
HÃY GẮNG HẾT SỨC → THÊM CHO SỰ HỌC BIẾT SỰ TIẾT ĐỘ + THÊM CHO SỰ TIẾT ĐỘ SỰ NHỊN NHỤC.
(Suy nghĩ riêng của tôi — hãy để ý đến cái thang: tính tiết độ được THÊM VÀO — với tất cả sự chuyên cần — vào sự hiểu biết, và sự nhịn nhục được xây trên tính tiết độ. Điều bạn tìm được như là bông trái, giờ đây bạn phải thêm vào như một bậc thang; bước đi tiến lên khi nó tiếp diễn.)
7.Tít 2:2Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Khuyên những người già cả phải tiết độ, nghiêm trang, khôn ngoan, có đức tin, lòng yêu thương và tánh nhịn nhục vẹn lành.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G4998 sophron
NGƯỜI GIÀ CẢ → TIẾT ĐỘ, NGHIÊM TRANG, TỰ CHỦ + LÀNH MẠNH TRONG ĐỨC TIN, TRONG SỰ YÊU THƯƠNG, TRONG SỰ NHỊN NHỤC.
8.Tít 1:8Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗nhưng phải hay tiếp đãi khách, bạn với người hiền, khôn ngoan, công bình, thánh sạch, tiết độ
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G1468 egkrates — điều độ
NGƯỜI YÊU NGƯỜI LÀNH + TIẾT ĐỘ, CÔNG BÌNH, THÁNH SẠCH, TIẾT CHẾ.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — xem thẻ dưới từ tiết độ ở đây, G1468: egkrates, người mạnh mẽ-bên-trong, chính là gốc rễ của egkrateia. Người trưởng lão đứng trước bầy phải là người biết cai trị chính mình; và những người già cũng vậy — điềm đạm, đứng đắn, tiết độ. Cách sống này dành cho mọi lứa tuổi, và nó không kết thúc cùng với tuổi trẻ.)
9.Sáng-thế Ký 4:7Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Nếu ngươi làm lành, há chẳng ngước mặt lên sao? Còn như chẳng làm lành, thì tội lỗi rình đợi trước cửa, thèm ngươi lắm; nhưng ngươi phải quản trị nó.
TỪ KHÓA HEBREW⚑ H4910 mashal — cai trị
TỘI LỖI RÌNH ĐỢI TRƯỚC CỬA + NÓ SẼ ƯỚC AO ĐƯỢC LÒNG NGƯƠI → NGƯƠI PHẢI QUẢN TRỊ NÓ.
10.Châm-ngôn 16:32Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Người chậm nóng giận thắng hơn người dõng sĩ; Và ai cai trị lòng mình thắng hơn kẻ chiếm lấy thành.
TỪ KHÓA HEBREW⚑ H4910 mashal — cai trị
CHẬM GIẬN HƠN NGƯỜI MẠNH DẠN + AI CAI TRỊ ĐƯỢC LÒNG MÌNH HƠN NGƯỜI CHIẾM LẤY THÀNH.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — đặt hai từ về sự cai trị lại với nhau. Với Ca-in, có lời phán về tội lỗi rằng, ngươi phải CAI TRỊ nó — mashal (H4910, cai trị) — mệnh lệnh đầu tiên về tiết độ trong cả sách, được phán ra nơi cửa mà dục vọng đang chờ đợi. Và câu châm ngôn tôn vinh cùng một từ ấy: người cai trị lòng mình thì TỐT HƠN người chiếm lấy một thành. Thế gian coi kẻ chiếm lấy thành là người mạnh mẽ; Đức Chúa Trời coi kẻ cai trị lòng mình là người mạnh mẽ hơn.)
11.Châm-ngôn 25:16Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Nếu con tìm được mật, hãy ăn vừa phải, Kẻo khi ăn no chán, con mửa ra chăng.
TỪ KHÓA HEBREW⚑ H1767 day — đủ
Nếu con tìm được mật? → hãy ăn vừa phải.
12.Gia-cơ 1:19Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Hỡi anh em yêu dấu, anh em biết điều đó: người nào cũng phải mau nghe mà chậm nói, chậm giận;
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G1021 bradus
MAU NGHE + CHẬM NÓI + CHẬM GIẬN.
(Suy nghĩ riêng của tôi — bước đi hằng ngày của tính tiết độ phần lớn đi qua một cánh cổng nhỏ: cái miệng — và cánh cổng ấy hoạt động theo hai chiều. Thức ăn đi vào: dù là mật ong, một điều tốt và ngọt ngào, lời Chúa phán rằng chỉ nên ăn vừa ĐỦ — day (H1767, sufficient), vừa đủ. Lời nói đi ra: hãy mau nghe, CHẬM nói, chậm giận. Cai quản cánh cổng ấy, thì ngươi đã cai quản được phần lớn con đường bước đi. Bước đi như vậy, ngươi mới sẵn sàng để chạy.)
3. CHẠY TRONG ĐƯỜNG ĐUA — DÂNG NÓ LÊN NHƯ MỘT NGƯỜI LÍNH TRONG QUÂN ĐỘI CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI
(Suy nghĩ riêng của tôi — giờ đây cuộc bước đi trở thành một cuộc chạy đua, và cuộc chạy đua trở thành một cuộc chiến. Hãy chú ý một điều ẩn giấu ở một chỗ: Phao-lô nói, vậy nên tôi CHẠY như vậy, và cũng trong cùng một hơi thở ấy, tôi ĐÁNH như vậy — người chạy và người chiến đấu là một người. Và hãy xem những đòn đánh của ông rơi vào đâu: không phải trên một người khác — tôi bắt phục thân thể mình, hupopiazo (G5299, to keep under), mà Strong's dịch là đánh bầm dưới mắt. Kẻ thù đầu tiên của người tiết độ chính là xác thịt của mình; và sự đầu phục xác thịt ấy cho Đức Chúa Trời là toàn bộ bổn phận của người lính.)
1.1 Cô-rinh-tô 9:24Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Anh em há Chúa Giê-xu biết rằng trong cuộc chạy thi nơi trường đua, hết thảy đều chạy, nhưng chỉ một người được thưởng sao? Vậy, anh em hãy chạy cách nào cho được thưởng.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G5143 trecho · ⚑ G4712 stadion
NHỮNG NGƯỜI CHẠY THI ĐỀU CHẠY CẢ + HÃY CHẠY THẾ NÀO CHO ANH EM ĐƯỢC GIẢI THƯỞNG.
2.1 Cô-rinh-tô 9:25Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Hết thảy những người đua tranh, tự mình chịu lấy mọi sự kiêng kỵ, họ chịu vậy để được mão triều thiên hay hư nát. Nhưng chúng ta chịu vậy để được mão triều thiên không hay hư nát.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G1467 egkrateuomai — điều độ · ⚑ G75 agonizomai
HẾT THẢY NHỮNG NGƯỜI ĐUA TRANH TỰ MÌNH CHỊU LẤY MỌI SỰ KIÊNG KỴ → CHÚNG TA CHỊU VẬY ĐỂ ĐƯỢC MÃO TRIỀU THIÊN KHÔNG HAY HƯ NÁT.
3.1 Cô-rinh-tô 9:26Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vậy thì, tôi chạy, chẳng phải là chạy bá vơ; tôi đánh, chẳng phải là đánh gió;
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G4438 pukteuo
VẬY NÊN TÔI CHẠY, CHẲNG PHẢI CHẠY BÁ VƠ + TÔI ĐÁNH, CHẲNG PHẢI ĐÁNH GIÓ.
4.1 Cô-rinh-tô 9:27Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗song tôi đãi thân thể mình cách nghiêm khắc, bắt nó phải phục, e rằng sau khi tôi đã giảng dạy kẻ khác, mà chính mình phải bị bỏ chăng.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G1396 doulagogeo — đưa vào sự khuất phục · ⚑ G5299 hupopiazo — giữ ở dưới mức
TÔI HÀNH HẠ THÂN THỂ MÌNH + BẮT PHỤC NÓ.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — bắt phục là doulagogeo (G1396), nghĩa là dẫn dắt như một tôi tớ. Thân thể là một đầy tớ tốt nhưng là một ông chủ xấu; người chạy đua bắt nó phải phục tùng. Và hãy chú ý TẠI SAO: để sau khi đã giảng dạy cho người khác, chính mình khỏi bị loại bỏ chăng. Cuộc đua chẳng bị thua ở đâu sớm hơn là trong chính thân thể ngỗ nghịch của một người.)
5.2 Ti-mô-thê 2:3Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Hãy cùng ta chịu khổ như một người lính giỏi của Đức Chúa Jêsus Christ.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G4757 stratiotes
CHỊU KHỔ = NHƯ MỘT NGƯỜI LÍNH GIỎI CỦA ĐỨC CHÚA JÊSUS CHRIST.
6.2 Ti-mô-thê 2:4Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Khi một người đi ra trận, thì chẳng còn lấy việc đời lụy mình, làm vậy đặng đẹp lòng kẻ chiêu mộ mình.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G1707 empleko
KHÔNG CÓ AI ĐI LÍNH MÀ CÒN VƯỚNG VÍT VIỆC ĐỜI → HẦU CHO ĐẸP LÒNG KẺ ĐÃ CHỌN MÌNH LÀM LÍNH.
7.2 Ti-mô-thê 2:5Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Cùng một lẽ đó, người đấu sức trong diễn trường chỉ đấu nhau theo lệ luật thì mới được mão triều thiên.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G118 athleo — cố gắng để đoạt giải
NẾU AI ĐẤU SỨC TRONG DIỄN TRƯỜNG → NGƯỜI ẤY KHÔNG ĐƯỢC MÃO TRIỀU THIÊN, TRỪ KHI ĐẤU THEO LỆ LUẬT.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — "khổ luyện" là athleo (G118), là thi đấu như trong các cuộc tranh tài; và mão triều thiên tùy thuộc vào một từ: HỢP LỆ. Người lính không để mình bị vướng bận; người thi đấu không đi chệch đường đua. Tiết độ là giữ cả cuộc chạy trong khuôn phép — mọi sự đều có trật tự, để mão triều thiên không bị mất đi trong cuộc chạy.)
8.2 Ti-mô-thê 2:22Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Cũng hãy tránh khỏi tình dục trai trẻ, mà tìm những điều công bình, đức tin, yêu thương, hòa thuận với kẻ lấy lòng tinh sạch kêu cầu Chúa.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G1939 epithumia
HÃY TRÁNH CÁC SỰ TÌNH DỤC CỦA TUỔI TRẺ + THEO ĐUỔI SỰ CÔNG BÌNH, ĐỨC TIN, TÌNH YÊU THƯƠNG, SỰ HÒA BÌNH.
9.1 Phi-e-rơ 2:11Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Hỡi kẻ rất yêu dấu, anh em như người ở trọ, kẻ đi đường, tôi khuyên phải kiêng những điều xác thịt ưa thích, là điều chống trả với linh hồn.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G4754 strateuomai · ⚑ G567 apechomai
NHƯ KHÁCH LẠ VÀ NGƯỜI ĐI ĐƯỜNG → HÃY KIÊNG NHỮNG ĐIỀU XÁC THỊT ƯA THÍCH, LÀ ĐIỀU CHỐNG TRẢ VỚI LINH HỒN.
10.Rô-ma 6:13Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Chớ nộp chi thể mình cho tội lỗi, như là đồ dùng gian ác, nhưng hãy phó chính mình anh em cho Đức Chúa Trời, dường như đã chết mà nay trở nên sống, và dâng chi thể mình cho Đức Chúa Trời như là đồ dùng về sự công bình.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G3696 hoplon — Vũ khí · ⚑ G3936 paristemi
HÃY DÂNG CHÍNH MÌNH CHO ĐỨC CHÚA TRỜI + CÁC CHI THỂ MÌNH LÀM ĐỒ DÙNG VỀ SỰ CÔNG BÌNH CHO ĐỨC CHÚA TRỜI.
11.2 Cô-rinh-tô 10:4Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vả, những khí giới mà chúng tôi dùng để chiến tranh là không phải thuộc về xác thịt đâu, bèn là bởi quyền năng của Đức Chúa Trời, có sức mạnh để đạp đổ các đồn lũy:
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G3696 hoplon — Vũ khí
Vả, những khí giới mà chúng tôi dùng để chiến tranh là không phải thuộc về xác thịt đâu → bèn là bởi quyền năng của Đức Chúa Trời, có sức mạnh để đạp đổ các đồn lũy.
12.2 Cô-rinh-tô 10:5Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗nhờ khí giới đó chúng tôi đánh đổ các lý luận, mọi sự cao tự nổi lên nghịch cùng sự hiểu biết Đức Chúa Trời, và bắt hết các ý tưởng làm tôi vâng phục Đấng Christ.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G163 aichmalotizo
NÉM XUỐNG CÁC SỰ TƯỞNG TƯỢNG + BẮT PHỤC MỌI Ý TƯỞNG ĐẶNG VÂNG PHỤC ĐẤNG CHRIST.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — hãy chú ý đến các thẻ: những chi thể của sự công bình trong Rôma và những vũ khí trong cuộc chiến của chúng ta trong Côrinhtô là MỘT từ Hy Lạp — G3696 ở cả hai chỗ, hoplon, khí giới, vũ khí. Hãy giao các chi thể của thân thể ngươi cho Đức Chúa Trời, và các chi thể của thân thể ngươi TRỞ NÊN khí giới của Ngài. Và cuộc chiến được đánh trước hết ở bên trong: những sự lý luận bị đánh đổ, và MỌI Ý TƯỞNG đều bị bắt làm tôi — người có tính tiết độ bắt giữ chính ý tưởng của mình làm tôi trước khi người ấy gặp kẻ thù bên ngoài.)
13.Châm-ngôn 25:28Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Người nào chẳng chế trị lòng mình, Khác nào một cái thành hư nát, không có vách ngăn.
TỪ KHÓA HEBREW⚑ H4623 matsar — quy tắc
Người nào chẳng chế trị lòng mình = Khác nào một cái thành hư nát, không có vách ngăn.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — và đây là lời cảnh báo dành cho người lính: người không có kỷ luật không được ví như một người lính ngã trận, mà như một THÀNH bị đổ nát — bị phá vỡ, và không có tường lũy. Không kẻ thù nào cần phải chiếm lấy nó, vì nó đã sẵn phơi bày ra rồi. Hãy canh giữ tường lũy của bạn, và hãy luôn tỉnh thức.)
14.Hê-bơ-rơ 12:1Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Thế thì, vì chúng ta được nhiều người chứng kiến vây lấy như đám mây rất lớn, chúng ta cũng nên quăng hết gánh nặng và tội lỗi dễ vấn vương ta, lấy lòng nhịn nhục theo đòi cuộc chạy đua đã bày ra cho ta
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G73 agon · ⚑ G3591 ogkos — sức nặng
CỞI BỎ MỌI GÁNH NẶNG + LẤY LÒNG NHẪN NẠI CHẠY CUỘC ĐUA Đà BÀY RA CHO CHÚNG TA.
(Những suy nghĩ riêng của tôi — người chạy đua thì cởi bỏ mọi GÁNH NẶNG — ogkos (G3591, gánh nặng), một khối nặng phải mang theo. Không phải mọi gánh nặng đều là tội lỗi; nhưng mọi gánh nặng đều làm chậm bước ngươi lại. Người lính không mang gì hơn điều chiến trận đòi hỏi, và người chạy đua không mang gì hơn điều cuộc đua đòi hỏi. Hãy đặt nó xuống, và chạy với sự nhịn nhục; đích đến đang ở phía trước ngươi.)
4. VẠCH ĐÍCH — NGƯỜI LÀM THEO Ý MUỐN NGÀI, VÀ LỜI ẤY, CÒN ĐẾN ĐỜI ĐỜI
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — mỗi cuộc chạy đua đều có điểm kết thúc, và điểm kết thúc này không phải là một bức tường; đó là một mão triều thiên. Hãy nghe Phao-lô nói tại vạch đích: cuộc chiến tốt lành đã đánh xong, cuộc chạy đã xong, đức tin đã giữ. Và hãy để ý điều mà sự kết thúc chứng minh về tiết độ: thế gian qua đi, và những SỰ THAM MUỐN của nó cũng qua đi — mọi ham muốn mà một người phục vụ đều đang qua đi cùng với thế gian đã sinh ra nó — nhưng người làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời thì còn lại đời đời. Người tiết độ đã buông bỏ điều chóng qua, và giữ lại điều còn mãi.)
1.Phi-líp 3:13-14Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Hỡi Anh em, về phần tôi, tôi không tưởng rằng đã đạt đến mục đích (14) nhưng tôi cứ làm một điều: quên lửng sự ở đằng sau, mà bươn theo sự ở đằng trước, tôi nhắm mục đích mà chạy, để giựt giải về sự kêu gọi trên trời của Đức Chúa Trời trong Đức Chúa Jêsus Christ.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G1377 dioko
QUÊN LỬNG SỰ Ở ĐẰNG SAU + BÁM THEO SỰ Ở ĐẰNG TRƯỚC → TÔI NHẮM MỤC ĐÍCH MÀ CHẠY, ĐỂ GIÀNH GIẢI THƯỞNG.
Ta đã đánh trận tốt lành + đã xong sự chạy + đã giữ được đức tin.
3.2 Ti-mô-thê 4:8Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Hiện nay mão triều thiên của sự công bình đã để dành cho ta; Chúa là quan án công bình, sẽ ban mão ấy cho ta trong ngày đó, không những cho ta mà thôi, những cũng cho mọi kẻ yêu mến sự hiện đến của Ngài.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G4735 stephanos
MŨ TRIỀU THIÊN CỦA SỰ CÔNG BÌNH + KHÔNG NHỮNG CHO TA MÀ THÔI, NHƯNG CŨNG CHO MỌI NGƯỜI NỮA, LÀ KẺ YÊU MẾN SỰ HIỆN RA CỦA NGÀI.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — mão triều thiên ấy không chỉ dành cho một người chạy mà thôi. Phao-lô nói, không những cho ta mà thôi, nhưng cũng cho hết thảy những kẻ yêu mến sự hiện ra của Ngài. Và đó là mão triều thiên KHÔNG HỀ HƯ NÁT — những kẻ chạy để được mão triều thiên hay hư nát còn phải kiêng chế mọi sự; huống chi những kẻ chạy để được mão triều thiên nầy.)
4.Hê-bơ-rơ 12:2Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗nhìn xem Đức Chúa Jêsus, là cội rễ và cuối cùng của đức tin, tức là Đấng vì sự vui mừng đã đặt trước mặt mình, chịu lấy thập tự giá, khinh điều sỉ nhục, và hiện nay ngồi bên hữu ngai Đức Chúa Trời.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G5278 hupomeno
NHÌN XEM ĐỨC CHÚA JÊSUS = CỘI RỄ VÀ CUỐI CÙNG CỦA ĐỨC TIN → NGÀI CHỊU LẤY THẬP TỰ GIÁ.
5.Gia-cơ 1:12Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Phước cho người bị cám dỗ; vì lúc đã chịu nổi sự thử thách rồi, thì sẽ lãnh mão triều thiên của sự sống mà Đức Chúa Trời đã hứa cho kẻ kính mến Ngài.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G3986 peirasmos · ⚑ G5278 hupomeno
PHƯỚC CHO NGƯỜI NÀO CHỊU ĐỰNG SỰ CÁM DỖ → VÌ NGƯỜI ẤY SẼ NHẬN LÃNH MÃO TRIỀU THIÊN SỰ SỐNG.
Nhưng kẻ nào bền chí cho đến cuối cùng → thì sẽ được cứu.
7.1 Giăng 2:16Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vì mọi sự trong thế gian, như sự mê tham của xác thịt, sự mê tham của mắt, và sự kiêu ngạo của đời, đều chẳng từ Cha mà đến, nhưng từ thế gian mà ra.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G1939 epithumia
SỰ MÊ THAM CỦA XÁC THỊT + SỰ MÊ THAM CỦA MẮT + SỰ KIÊU NGẠO CỦA ĐỜI → KHÔNG PHẢI TỪ CHA, MÀ TỪ THẾ GIAN.
8.1 Giăng 2:17Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vả thế gian với sự tham dục nó đều qua đi, song ai làm theo ý muốn Đức Chúa Trời thì còn lại đời đời.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G3306 meno — ở lại
Vả thế gian với sự tham dục nó đều qua đi → song ai làm theo ý muốn Đức Chúa Trời thì còn lại đời đời.
(Suy nghĩ riêng của tôi — bây giờ hãy xem thẻ đánh dấu G3306, và hãy chú ý kỹ: từ được dịch là TỒN TẠI ở đây chính là cùng một từ được dịch là CỨ Ở trong cây nho — cứ ở trong ta — và cũng chính là từ được dịch là CÒN LẠI trong lời của Chúa còn lại đời đời. Cành cứ ở trong cây nho; người làm theo ý muốn của Ngài thì tồn tại đời đời; và lời ấy còn lại với cả hai. Điều mà sự ham muốn đã hứa hẹn, nó không thể giữ được, bởi vì chính sự ham muốn ấy qua đi cùng với thế gian; điều mà cây nho sinh ra, thì còn lại.)
9.1 Phi-e-rơ 1:24Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vì, Mọi xác thịt vì như cỏ, Mọi sự vinh hiển của nó vì như hoa cỏ. Cỏ khô, hoa rụng
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G5528 chortos
MỌI XÁC THỊT VÍ NHƯ CỎ + CỎ KHÔ, HOA RỤNG.
10.1 Phi-e-rơ 1:25Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Nhưng lời Chúa còn lại đời đời. Và lời đó là đạo Tin Lành đã giảng ra cho anh em.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G3306 meno — ở lại
Nhưng lời Chúa còn lại đời đời + Và lời đó là đạo Tin Lành đã giảng ra cho anh em.
11.Ê-sai 40:8Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗cỏ khô, hoa rụng; nhưng lời của Đức Chúa Trời chúng ta còn mãi đời đời!
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ H1697 dabar
CỎ TƯƠI KHÔ, HOA TƯƠI RỤNG + LỜI CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI CHÚNG TA CÒN ĐỜI ĐỜI.
(Những suy nghĩ riêng của tôi — hãy đặt Phi-e-rơ bên cạnh Ê-sai, và nghe cùng một tiếng nói: cỏ khô, hoa rụng, và mọi loài xác thịt — với mọi sự thèm muốn nó có — chính là cỏ ấy; nhưng lời của Đức Chúa Trời chúng ta sẽ còn mãi đời đời. Cái xác thịt mà người tiết độ đã từ chối phục vụ đang khô héo ngay cả khi nó kêu gào để được phục vụ. Lời mà người ấy bước theo vẫn còn đứng vững khi cỏ đã tàn.)
HAI MIỆNG
1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:6Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vậy, chúng ta chớ ngủ như kẻ khác, nhưng phải tỉnh thức và giè giữ.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G3525 nepho · ⚑ G1127 gregoreo
Vậy, chúng ta chớ ngủ như kẻ khác → nhưng phải tỉnh thức và giè giữ.
1 Phi-e-rơ 5:8Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Hãy tiết độ và tỉnh thức: kẻ thù nghịch anh em là ma quỉ, như sư tử rống, đi rình mò chung quanh anh em, tìm kiếm người nào nó có thể nuốt được.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G1127 gregoreo · ⚑ G3525 nepho
HÃY TIẾT ĐỘ, HÃY TỈNH THỨC → KẺ NGHỊCH THÙ ANH EM LÀ MA QUỶ, NHƯ SƯ TỬ RỐNG, ĐI RÌNH MÒ XUNG QUANH ANH EM, TÌM KIẾM NGƯỜI NÀO NÓ CÓ THỂ NUỐT ĐƯỢC.
1 Phi-e-rơ 1:13Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vậy, anh em hãy bền chí như thể thắt lưng, hãy tiết độ, lấy sự trông cậy trọn vẹn đợi chờ ơn sẽ ban cho mình trong khi Đức Chúa Jêsus Christ hiện ra.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G3525 nepho · ⚑ G328 anazonnumi
HÃY THẮT LƯNG TRÍ TUỆ CỦA ANH EM + HÃY TỈNH THỨC + HÃY ĐẶT HY VỌNG ĐẾN CÙNG.
2 Cô-rinh-tô 13:1Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Nầy là lần thứ ba mà tôi sẽ đi đến nơi anh em. Mọi việc sẽ định cứ lời khai của hai hoặc ba người làm chứng.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G3144 martus
Mọi việc sẽ định cứ lời khai của hai hoặc ba người làm chứng.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — hãy nghe hai người nói, và chú ý đến hình ảnh phản chiếu trong các thẻ: Phao-lô nói, chúng ta hãy TỈNH THỨC và TIẾT ĐỘ — gregoreo, nepho; Phi-e-rơ nói, hãy TIẾT ĐỘ, hãy TỈNH THỨC — nepho, gregoreo. Cùng hai từ ấy, một người nói đáp lại người kia, đảo ngược như mặt này đáp lại mặt kia. Và Phi-e-rơ đặt sự tiết độ tại đích đến cuối cùng: hãy tiết độ, và hy vọng CHO ĐẾN CÙNG. Bởi lời chứng của hai nhân chứng, việc ấy được xác định: người tiết độ là người tỉnh thức, tiết độ cho đến khi Chúa mình đến.)
BÓNG VÀ SỰ ỨNG NGHIỆM
12.Đa-ni-ên 1:8Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vả, Đa-ni-ên quyết định trong lòng rằng không chịu ô uế bởi đồ ngon vua ăn và rượu vua uống, nên cầu xin người làm đầu hoạn quan để đừng bắt mình phải tự làm ô uế.
TỪ KHÓA HEBREW⚑ H7760 suwm — chủ định
ĐA-NI-ÊN QUYẾT ĐỊNH TRONG LÒNG → RẰNG MÌNH SẼ KHÔNG TỰ LÀM Ô UẾ VỚI ĐỒ ĂN CỦA VUA, HAY VỚI RƯỢU VUA UỐNG.
13.Ma-thi-ơ 4:4Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Đức Chúa Jêsus đáp: Có lời chép rằng: Người ta sống chẳng phải chỉ nhờ bánh mà thôi, song nhờ mọi lời nói ra từ miệng Đức Chúa Trời.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G4487 rhema
Người ta sống chẳng phải chỉ nhờ bánh mà thôi → song nhờ mọi lời nói ra từ miệng Đức Chúa Trời.
14.Ga-la-ti 5:24Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Vả, những kẻ thuộc về Đức Chúa Jêsus Christ đã đóng đinh xác thịt với tình dục và dâm dục mình trên thập tự giá rồi.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G4717 stauroo
Vả, những kẻ thuộc về Đức Chúa Jêsus Christ đã đóng đinh xác thịt với tình dục và dâm dục mình trên thập tự giá rồi.
(Suy nghĩ cá nhân của tôi — cái bóng là một đứa trẻ trong nhà của một vua ngoại quốc. Đa-ni-ên đã QUYẾT ĐỊNH trong lòng mình — suwm (H7760), đặt để: ông đặt điều đó trong lòng mình trước khi thức ăn được đặt ra trước mặt ông — và ông không muốn làm ô uế mình bằng phần ăn của vua. Thực tại là Con ở trong đồng vắng, đói, khi kẻ cám dỗ bảo Ngài truyền cho bánh xuất hiện; và Ngài đáp lại không bằng cái đói của mình mà bằng lời: Có lời chép rằng. Cái bóng đã từ chối bàn ăn của vua bởi một quyết định của lòng; thực tại đã chiến thắng bởi mọi lời từ miệng Đức Chúa Trời; và những ai thuộc về Ngài đã đóng đinh xác thịt với các đam mê và dục vọng của nó — sự chiến thắng của Ngài đã trở thành con đường của họ.)
ĐÓNG LẠI
1 Cô-rinh-tô 10:13Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Những sự cám dỗ đến cho anh em, chẳng có sự nào quá sức loài người. Đức Chúa Trời là thành tín, Ngài chẳng hề cho anh em bị cám dỗ quá sức mình đâu; nhưng trong sự cám dỗ, Ngài cũng mở đàng cho ra khỏi, để anh em có thể chịu được.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G1545 ekbasis
ĐỨC CHÚA TRỜI LÀ THÀNH TÍN → NGÀI CŨNG MỞ ĐƯỜNG CHO ANH EM RA KHỎI SỰ CÁM DỖ ĐÓ, ĐỂ ANH EM CÓ THỂ CHỊU ĐƯỢC.
1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:23-24Kinh Thánh hiện đại↗Chia sẻ↗Nguyền xin chính Đức Chúa Trời bình an khiến anh em nên thánh trọn vẹn, và nguyền xin tâm thần, linh hồn, và thân thể của anh em đều được giữ vẹn, không chỗ trách được, khi Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta đến! (24) Đấng đã gọi anh em là thành tín, chính Ngài sẽ làm việc đó.
TỪ KHÓA HY LẠP⚑ G5083 tereo · ⚑ G3651 holoteles — hoàn toàn
CHÍNH ĐỨC CHÚA TRỜI BÌNH AN KHIẾN ANH EM NÊN THÁNH TRỌN VẸN + TÂM THẦN, LINH HỒN VÀ THÂN THỂ ĐƯỢC GIỮ VẸN TOÀN KHÔNG CHỖ TRÁCH ĐƯỢC → ĐẤNG ĐÃ GỌI ANH EM LÀ TRUNG TÍN, CHÍNH NGÀI CŨNG SẼ LÀM VIỆC ĐÓ.
(Những suy nghĩ riêng của tôi — giờ hãy góp nhặt lại toàn bộ hành trình về nhà. Trước hết là giai đoạn bò: sự tiết độ là bông trái, được tìm thấy trên cây nho, được hút ra như sữa từ lời Chúa — hãy tìm nó như tìm bạc. Rồi đến giai đoạn bước đi: hãy bước đi theo Thánh Linh, và sự tham dục sẽ không được thực hiện; hãy cai trị tâm linh mình; hãy giữ cửa miệng mình; chỉ ăn vừa đủ. Rồi đến cuộc đua và cuộc chiến: tiết độ trong MỌI sự; thân thể được khắc phục; các chi thể được dâng làm khí giới của sự công bình; mọi ý tưởng đều bị bắt phục. Rồi đến đích: thế gian qua đi, và sự tham dục của nó cũng qua đi, nhưng ai làm theo ý muốn của Ngài thì còn lại đời đời, và mão triều thiên không thể hư nát. Và sự giữ gìn không chỉ thuộc về mình — Đức Chúa Trời là TRUNG TÍN — cùng với sự cám dỗ, Ngài mở một đường thoát; và nguyện chính Đức Chúa Trời bình an khiến anh em nên thánh TRỌN VẸN — xem chú giải, G3651: theo Strong's là toàn vẹn đến cùng — cả tâm thần, linh hồn, và THÂN THỂ đều được giữ trọn vẹn, không chỗ trách được cho đến khi Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta đến. Đấng đã gọi anh em là trung tín, Ngài cũng SẼ LÀM THÀNH điều đó. Hãy tiếp tục bước đi.)
TỪ KHÓA HY LẠP
Đây là các từ khóa của bài học này. Nhấn vào từ được đánh dấu chấm trong các câu Kinh Thánh trên để xem nghĩa tại đây.
“Tiết độ” — G1466 egkrateia — tự chủ, kiềm chế, điều độ
Trái của Thánh Linh là tiết độ
“điều độ” — G1467 egkrateuomai — để tự kiềm chế, kiểm soát, giữ mực thước
mỗi người đấu tranh để đoạt phần thắng đều tiết độ trong mọi sự
“tăng lên” — G4298 prokopto — tăng thêm, tiến tới, gia tăng
Đức Chúa Jêsus khôn ngoan càng thêm, thân hình càng lớn
“thái quá” — G810 asotia — thái quá, phóng đãng⚑
do not be drunk with wine, in which is excess
“điều độ” — G1468 egkrates — mạnh mẽ ở bên trong, tự chủ
tiết độ, công bằng, thánh sạch, tự chủ
“giữ ở dưới mức” — G5299 hupopiazo — Chế phục, hành hạ
Tôi bắt phục thân thể mình
“đưa vào sự khuất phục” — G1396 doulagogeo — đưa vào sự khuất phục
đem nó vào sự phục tùng
“cố gắng để đoạt giải” — G118 athleo — tranh đấu, đấu tranh
vũ khí của trận đánh chúng ta không phải là xác thịt
“sức nặng” — G3591 ogkos — trọng lượng, gánh nặng
chúng ta hãy trút bỏ mọi gánh nặng
“ở lại” — G3306 meno — chịu đựng, ở lại, bền đỗ
người làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời còn lại đời đời
“hoàn toàn” — G3651 holoteles — trọn vẹn, đầy đủ đến cuối cùng
xin chính Đức Chúa Trời bình an khiến anh em nên thánh trọn vẹn
TỪ KHÓA HEBREW
“cai trị” — H4910 mashal — cai trị, thống trị, cai quản
ai cai trị được lòng mình còn hơn là kẻ chiếm lấy thành
“quy tắc” — H4623 matsar — sự kiềm chế, sự cai trị, sự kiểm soát
người không cai trị được lòng mình
“ẩn” — H6845 tsaphan — ẩn giấu, chôn giữ, giữ kín
Tôi đã giấu lời Chúa trong lòng tôi
“Đã dứt sữa” — H1580 gamal — cai sữa, làm chín, đối xử rộng lượng
những kẻ đã dứt khỏi sữa
“đủ” — H1767 day — đủ, đầy đủ
ăn cho đủ no
“chủ định” — H7760 suwm — đặt, để, chỉ định, dự định
Đa-ni-ên đã định trong lòng mình
BÀI KIỂM TRA THỰC HÀNH
1. Ga-la-ti 5:22-23 — Nhưng trái của Thánh Linh, ấy là lòng yêu thương, sự vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhơn từ, hiền lành, trung tín, mềm mại, tiết độ: không có:
a) không có sự đoán phạt nào
b) không có điều răn nào
c) không có luật pháp nào cấm
2. 1 Cô-rinh-tô 9:25 — Hết thảy những người đua tranh, tự mình chịu lấy mọi sự kiêng kỵ:
a) trong cuộc đua
b) trong mọi sự
c) trong thế gian hiện tại này
3. Châm Ngôn 16:32 — Người chậm nóng giận thắng hơn người dõng sĩ; và ai cai trị lòng mình thắng hơn:
a) kẻ chiếm lấy thành
b) người mạnh mẽ
c) một thành bị phá đổ
4. 1 Phi-e-rơ 5:8 — Hãy tiết độ và tỉnh thức: kẻ thù nghịch anh em là ma quỉ, như sư tử rống:
a) tự vướng mắc vào những công việc của đời này
b) chống lại linh hồn
c) đi rình mò chung quanh anh em, tìm kiếm người nào nó có thể nuốt được
5. Đa-ni-ên 1:8 — Đa-ni-ên quyết định trong lòng rằng không chịu ô uế bởi:
a) đồ ngon vua ăn, và rượu vua uống
b) sự mê tham của mắt, và sự kiêu ngạo của đời
c) việc đời
6. 1 Giăng 2:17 — Vả thế gian với sự tham dục nó đều qua đi, song ai làm theo ý muốn Đức Chúa Trời:
a) sẽ nhận được mão triều thiên của sự sống
b) còn lại đời đời
c) sẽ được cứu
7. 1 Cô-rinh-tô 9:27 — Song tôi đãi thân thể mình cách nghiêm khắc, và:
a) dâng nó làm công cụ của sự công chính
b) cởi bỏ mọi gánh nặng
c) bắt nó phải phục
ĐÁP ÁN: 1-c, 2-b, 3-a, 4-c, 5-a, 6-b, 7-c
CÁCH NGHIÊN CỨU NÀY PHÂN NHÁNH
→ Bóng đen mang lại ánh sáng như thế nào: một đứa trẻ trong nhà vua đã định trong lòng mình, không để cho mình bị ô uế bởi thức ăn của vua, cũng không bởi rượu (Đa-ni-ên 1:8) — hãy đặt điều đó bên cạnh người Na-xi-rê tự biệt riêng mình khỏi rượu và các thức uống say (Dân số Ký 6:2-3), và bên cạnh chớ say rượu... nhưng phải đầy dẫy Đức Thánh Linh (Ê-phê-sô 5:18), sẵn sàng cho phần nghiên cứu riêng của nó.
Giao ước mới giải bày điều đó thế nào: với Ca-in thì có lời phán rằng, tội lỗi rình đợi trước cửa... nhưng ngươi phải quản trị nó (Sáng thế ký 4:7); với chúng ta thì có lời phán rằng, tội lỗi không cai trị trên anh em đâu, vì anh em chẳng thuộc dưới luật pháp, mà thuộc dưới ân điển (Rô-ma 6:14) — điều đã được truyền dạy trước cửa nay được ân điển thực hiện.
→ Cách các từ ngữ quan hệ mật thiết: "hãy tỉnh thức và điềm tĩnh" (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:6) và "Hãy tiết độ, hãy tỉnh thức" (1 Phi-e-rơ 5:8) đứng trên cùng hai từ Hy Lạp (G1127, G3525), miệng này đáp lời miệng kia; và các "khí giới" của Rô-ma 6:13 và các "vũ khí" của 2 Cô-rinh-tô 10:4 là một từ (G3696) — các chi thể đã dâng mình chính là binh khí.
Nó vươn đến sự đời đời như thế nào: họ làm điều đó để được mão triều thiên hay hư nát; nhưng chúng ta được mão triều thiên không hay hư nát (1 Cô-rinh-tô 9:25) — và thế gian với sự tham dục nó đều qua đi, song ai làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời thì còn lại đời đời (1 Giăng 2:17).
Đường mòn phụ: rằng mỗi người trong anh em phải biết giữ thân mình cho thánh sạch và tôn trọng (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:4) mở ra đến đồ dùng nên danh giá, để riêng ra thánh, có ích cho chủ mình dùng (2 Ti-mô-thê 2:21) — hãy tìm hiểu cho kỹ.
→ Sự khải thị có thể có: từ được dịch là cứ ở trong cây nho (Giăng 15:4, G3306) là từ được dịch là còn lại đời đời (1 Giăng 2:17) và còn luôn đời đời (1 Phi-e-rơ 1:25) — tiết độ là bông trái, bông trái mọc trên cành cứ ở, và cành cứ ở thì cứ ở với lời, đời đời.