کتاب مقدس درباره خداترسی چه میگوید؟ — بنیاد · آیات KJV با اعداد استرانگ
THE FOUNDATION · THE ORIGINAL STUDY, SET IN THE ANCIENT ORDER
دینداری — آموزه بنیادین کتاب مقدس
سخن آغازین
اکنون بشنوید که خداترسی از کجا آغاز میشود. آن در شما آغاز نمیشود؛ بلکه در بخشش خدا آغاز میشود. قدرت الاهی او هر آنچه که به حیات و خداترسی تعلق دارد را به ما بخشیده است — کلمهٔ یونانی eusebeia (G2150، خداترسی) است، دینداری، حیاتی که خدا را خشنود میسازد. وعدههای عظیم و گرانبها داده شدهاند، تا ما در طبیعت الاهی شریک شویم؛ کلمه koinonos (G2844، شریکان) است — کسی که سهیم است، یک همدست. اما به کلمهای که پس از این بخشش میآید توجه کنید: با تمامی کوشش خود، بیفزایید. در اینجا نردبانی وجود دارد. ایمان در جای نخست قرار دارد؛ سپس فضیلت، معرفت، پرهیزکاری، شکیبایی — و بر شکیبایی، خداترسی؛ و بالاتر از خداترسی، مهربانی برادرانه و محبت. هر پله بخشش خداست، و هیچ پلهای بدون کوشش افزوده نمیشود. بخشش باید به کار گرفته شود. و چرا داده شده است؟ تا خدا جلال یابد. کلمهٔ جلال doxa (G1391، جلال) است — جلالی که بسیار هویدا است، جلالی که دیده میشود: نوری که پیش روی مردمان میدرخشد، کارهای نیک که دیده میشوند، ثمرهٔ بسیار که به بار میآید، بدن و روح که از آن اوست. اکنون به دو نتیجه گوش دهید. اگر این چیزها در شما باشد و بیفزاید، نه بیثمر و نه بیبار خواهید بود. اگر این چیزها را نداشته باشید، کور هستید، و فراموش کردهاید که از گناهان گذشته خود پاک شدهاید. پس دعوت و برگزیدگی خود را ثابت گردانید؛ این کارها را بکنید، و هرگز نخواهید افتاد. اما هوشیار باشید: مردمان بیدین ناشناخته در میان شما راه یافتهاند — درختانی بیبار، دو بار مرده. و پادشاه به روشنی گفته است: بسیاری دعوت شدهاند، اما اندکی برگزیده شدهاند. مردی بدون لباس عروسی به جشن عروسی درآمد، و بیرون افکنده شد؛ بسیاری خواهند خواست داخل شوند، و نخواهند توانست. ابراهیم دعوت شد، و او اطاعت کرد، و بیرون رفت، بدون آنکه بداند به کجا. پس آن را ثابت گردانید — و پایان دعوتشدگان، ضیافتی است، ضیافت عروسی بره. آن را جستجو کنید.
سه سؤالی که این مطالعه به آنها پاسخ میدهد:
۱. تقوا از کجا سرچشمه میگیرد، و چگونه به ایمان شما افزوده میشود؟
2. برای کسی که این چیزها را دارد چه اتفاقی میافتد، و برای کسی که آنها را ندارد چه اتفاقی میافتد؟
۳. چگونه دعوت و برگزیدگی شما استوار میگردد، و عاقبت کسانی که آن را استوار میسازند چیست؟
(افکار شخصی من — نخستین واژه را در کنار واپسین واژه بگذار: اِوسِبیا (G2150، خداترسی) و اَسِبیس (G765، بیدین). مرد بیدین غریبهای نسبت به واژهی خداترسی نیست؛ او همان واژهی انکار شده است. پس یهودا آنان را با انکارشان نشان میگذارد: انکار کردنِ تنها ربّ و خدا. خداترسی و بیدینی یک پیمانهاند — یکی لبریز، دیگری خالی.)
(افکار شخصی من — این مطالعه تقریباً بهطور کامل در زبان یونانی پطرس قرار دارد؛ عبری در اینجا یک کلمه در یک دعوت است. خدا به ابرام گفت، سرزمینی که به تو خواهم نمایاند — رآه (H7200, دیدن) — و هنوز چیزی به او نمایانده نشده بود. ابراهیم بیرون رفت، بدون آنکه بداند به کجا میرود. نخست رفتن، سپس دیدن: مردی که دعوت شده است با ایمان راه میرود، نه با دیدن.)
لنگر آغازین
دوم پطرس 1:3کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗چنانکه قوت الهیه او همهچیزهایی را که برای حیات و دینداری لازم است، به ما عنایت فرموده است، به معرفت او که ما را به جلال وفضیلت خود دعوت نموده،
واژگان کلیدی یونانی⚑ G2150 eusebeia — خداپرستی
چنانکه قوت الهیه او همهچیزهایی را که برای حیات و دینداری لازم است، به ما عنایت فرموده است.
دوم پطرس 1:4کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗که بوساطت آنهاوعده های بینهایت عظیم و گرانبها به ما داده شد تاشما به اینها شریک طبیعت الهی گردید و ازفسادی که از شهوت در جهان است، خلاصی یابید.
تا در طبیعت الهی شریک شوید، پس از آنکه از فسادی که در جهان به سبب شهوت است، رهایی یافته باشید.
(افکار شخصی من — به عطا کردن توجه کنید: عطا کرده است. این کار پیشتر انجام شده است. قدرت از آنِ اوست، و اندازهی آن همهچیز است — هر آنچه به حیات و دینداری تعلق دارد. و به هدف وعدهها توجه کنید: تا شما شریک — کوینونوس (G2844, partakers)، یک سهیم، یک شریک — طبیعت الهی گردید. خدا تنها پند نمیدهد؛ او از طبیعت خودش میبخشد. فساد جهان در پس شریک قرار دارد، و طبیعت الهی در پیش او. بر همین بنیاد، تمام نردبان ساخته شده است.)
۱. تقوا با بهکارگیری فیضها افزوده میشود — نردبان
به دینداری، مهربانی برادرانه بیفزایید + به مهربانی برادرانه، محبت.
(افکار شخصی من — دینداری نه گام نخست است و نه گام آخر. آن چیزی است که «افزوده» میشود. ایمان، فضیلت، معرفت، پرهیزگاری، شکیبایی — و به شکیبایی، دینداری: اینها از طریق فیضهایی که پیش از آنها میآیند حاصل میشوند، و هر فیض از فیض پیش از خود میروید. هر یک بخشش خداست، زیرا قدرت او همهچیز را بخشیده است؛ با اینهمه یک واژه در سرِ همهی آنها قرار دارد: با تمامی کوشش، بیفزایید. بخششی که بهکار گرفته نشود چیزی نمیافزاید. و توجه کنید که این نردبان در دینداری به پایان نمیرسد: بالاتر از آن، مهربانی برادرانه و محبت قرار دارند.)
۲. دینداری بهسوی جلال — خدا را جلال دهید
۱.متّی 5:16کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗همچنین بگذارید نور شما بر مردم بتابد تا اعمال نیکوی شما را دیده، پدر شما را که در آسمان است تمجید نمایند.
خدا را با اعمال نیکو تمجید کنید.
۲.رومیان 4:20کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗و در وعده خدا از بیایمانی شک ننمود، بلکه قوی الایمان گشته، خدا را تمجیدنمود،
(افکار شخصی من — چرا دینداری داده شده است؟ کلام به ما میگوید: دوکسا (G1391، جلال) جلالی است که بسیار آشکار است — جلالی که دیده میشود. آنچه قدرت او در درون بخشیده، باید در بیرون بدرخشد. پس چهار شاهد همرأیاند: نور شما میدرخشد، و مردم اعمال نیک شما را میبینند و پدر شما را جلال میدهند؛ ابراهیم — مرد فراخواندهشدهٔ این مطالعه — در ایمان قوی بود و به خدا جلال میداد؛ پدر در میوهٔ بسیار جلال مییابد؛ و بدن شما و روح شما از آنِ خداست — او را در هر دو جلال دهید. دینداری داده نشده تا پنهان بماند: داده شده تا دیده شود، تا خدا جلال یابد.)
۳. این چیزها در شما، یا نبود آنها
۱.دوم پطرس 1:8کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗زیرا هرگاه اینها درشما یافت شود و بیفزاید، شما را نمی گذارد که درمعرفت خداوند ما عیسی مسیح کاهل یا بیثمربوده باشید.
اگر اینها درشما یافت شود و بیفزاید، کاهل یا بیثمر نخواهید بود.
۲.دوم پطرس 1:9کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗زیرا هرکه اینها را ندارد، کور وکوتاه نظر است و تطیهر گناهان گذشته خود را فراموش کرده است.
کسی که این چیزها را ندارد، کور است و فراموش کرده است که از گناهان گذشتهٔ خود پاک شده بود.
(افکار شخصی من — دو مرد در اینجا ایستادهاند. در یکی، این چیزها هستند و افزون میشوند — و او در شناخت خداوند ما پربار است. دیگری فاقد این چیزهاست — و این فقدان او را کور میسازد: او نمیتواند دورها را ببیند، و فراموش کرده است که از گناهان کهنهی خود پاک شده بود. توجه کنید سقوط از کجا آغاز میشود: نه از انکار کردن، بلکه از فراموش کردن. او نخست پاکشدنِ خویش را فراموش کرد؛ انکار پس از آن میآید.)
۴. دعوت و برگزیدگی خود را استوار سازید
۱.دوم پطرس 1:10کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗لهذاای برادران بیشتر جد و جهد کنید تادعوت و برگزیدگی خود را ثابت نمایید زیرا اگرچنین کنید هرگز لغزش نخواهید خورد.
با کوشش، دعوت و برگزیدگی خود را استوار سازید → هرگز نخواهید لغزید.
۲.دوم پطرس 1:11کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗وهمچنین دخول در ملکوت جاودانی خداوند ونجاتدهنده ما عیسی مسیح به شما به دولتمندی داده خواهد شد.
ورودی که به فراوانی به ملکوت ابدی عطا میشود.
۳.رومیان 8:29کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗زیرا آنانی را که از قبل شناخت، ایشان را نیز پیش معین فرمود تا به صورت پسرش متشکل شوند تا او نخست زاده ازبرادران بسیار باشد.
همشکل شدن با تصویر پسر او.
۴.اول پطرس 2:9کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗لکن شما قبیله برگزیده و کهانت ملوکانه وامت مقدس و قومی که ملک خاص خدا باشدهستید تا فضایل او را که شما را از ظلمت، به نورعجیب خود خوانده است، اعلام نمایید.
واژگان کلیدی یونانی⚑ G1588 eklektos — برگزیده
به نورعجیب خود خوانده است، اعلام نمایید.
(افکار شخصی من — این دعوت از سوی خداست: او از پیش شناخت، او از پیش مقدر ساخت، او شما را از تاریکی فراخوانده است. و با این حال، پطرس میگوید، دعوت و برگزیدگی خود را استوار (MAKE ... SURE) سازید. کلمه اِکلِکتوس (G1588، برگزیده) است — منتخب، برگزیده، برگزیدهشده: شما نسلی برگزیده هستید؛ کوشش کنید تا این امر در شما استوار گردد. و چگونه؟ اگر این کارها را انجام دهید — کارهای نردبان. آنگاه پایان کار در تردید نیست: شما هرگز نخواهید لغزید، و راه ورود به فراوانی فراهم شده است. و انسان به چه چیزی دعوت شده است؟ به اینکه به صورت پسر او شکل گیرد، و ستایشهای آنکه او را دعوت کرده است را بیان کند.)
۵. هشدار — مردمان بیدین در میان راه یافتند
۱.یهودا 1:4کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗زیرا که بعضی اشخاص در خفا درآمدهاند که ازقدیم برای این قصاص مقرر شده بودند؛ مردمان بیدین که فیض خدای ما را به فجور تبدیل نموده و عیسی مسیح آقای واحد و خداوند ما را انکارکردهاند.
واژگان کلیدی یونانی⚑ G765 asebes — بیدین
مردمان بیدین در خفا درآمدند، فیض را به فجور تبدیل نموده، خداوند را انکار کردند.
۲.یهودا 1:12کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗اینها درضیافت های محبتانه شما صخرهها هستند چون با شما شادی میکنند، و شبانانی که خویشتن رابی خوف میپرورند و ابرهای بیآب از بادهارانده شده و در ختان صیفی بیمیوه، دوباره مرده و از ریشهکنده شده،
درختانی که میوهشان بیثمر میشود، دوبار مرده، از ریشهکنده شده.
۳.عبرانیان 6:11-12کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗لکن آرزوی این داریم که هر یک از شما همین جد و جهد را برای یقین کامل امید تا به انتها ظاهر نمایید، (12) و کاهل مشوید بلکه اقتدا کنید آنانی را که به ایمان و صبروارث وعدهها میباشند.
تا به انتها کوشا باشید + به وسیله ایمان و بردباری وعدهها را به میراث ببرید.
(افکار شخصی من — asebes (G765، بیدین) نقطهی مقابل eusebeia (G2150، دینداری/تقوا) است: بیاحترام، ناپاک — انکار دینداری. و این مردان کجا هستند؟ نه در بیرون، بلکه در درون: بیآنکه کسی متوجه شود، خزیدهاند، لکههایی در جشنهای محبت شما. درختان یهودا را در برابر کلام میوه قرار ده: پدر در میوهی بسیار جلال مییابد، و اینان درختانی بیمیوهاند، که میوهشان میخزد — دوباره مرده، از ریشه کنده شده. به درمانی که در برابر ایشان است توجه کن: نه فقط ترس، بلکه همان کوشش، تا پایان — نه تنبل، بلکه پیروانِ آنانی که بهواسطهی ایمان و بردباری وارثِ وعدهها میشوند.)
دهانِ دو — دعوت شدن کافی نیست؛ آن را استوار سازید
۴.متّی 22:11-14کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗آنگاه پادشاه بجهت دیدن اهل مجلس داخل شده، شخصی را درآنجا دید که جامه عروسی در بر ندارد. (12) بدوگفت: “ای عزیز چطور در اینجا آمدی و حال آنکه جامه عروسی در بر نداری؟” او خاموش شد. (13) آنگاه پادشاه خادمان خود را فرمود: “این شخص را دست و پا بسته بردارید و در ظلمت خارجی اندازید، جایی که گریه و فشار دندان باشد.” (14) زیرا طلبیدگان بسیارند و برگزیدگان کم.»
واژگان کلیدی یونانی⚑ G1588 eklektos — برگزیده
زیرا طلبیدگان بسیارند و برگزیدگان کم.
۵.لوقا 13:24کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗«جد و جهد کنید تااز در تنگ داخل شوید. زیرا که به شما میگویم بسیاری طلب دخول خواهند کرد و نخواهندتوانست.
برای درآمدن بهدرِ تنگ جدّ و جهد کنید، زیرا بسیاری میخواهند داخل شوند و نمیتوانند.
(افکار شخصی من — این دو را کنار هم بگذار، و بگذار تفاوت کوچک به ما درس دهد. در متی آن مرد وارد شد — دعوت شده، و به عروسی آمده — با این حال لباس عروسی بر تن نداشت، و به تاریکی بیرون افکنده شد. در لوقا بسیاری هرگز وارد نمیشوند: آنها میکوشند که داخل شوند، و نخواهند توانست. دعوت شدن کافی نیست، و کوشیدن کافی نیست: لباس باید بر تن تو باشد، و برای دروازه باید جهاد کرد. این همان کلام خود پادشاه است پشت سخن پطرس — که کوشش کنید تا دعوت و برگزیدگی خود را استوار سازید. و آخرین سطر خلاصهٔ همه چیز است: بسیاری دعوت شدهاند، اما اندکی برگزیده شدهاند — اکلکتوس (G1588، برگزیده)، همان واژهای که در بارهٔ نسل برگزیده نوشته شده است.)
۶.جامعه 4:12کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗و اگر کسی بر یکی از ایشان حمله آورد، هر دو با او مقاومت خواهند نمود. وریسمان سه لا بزودی گسیخته نمی شود.
هر دو با او مقاومت خواهند نمود + وریسمان سه لا بزودی گسیخته نمی شود.
سایه و تحقق — دعوت ابراهیم
۷.پیدایش 12:1کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗و خداوند به ابرام گفت: «از ولایت خود، و از مولد خویش و از خانه پدرخود بسوی زمینی که به تو نشان دهم بیرون شو،
ابرام دعوت شد: از ولایت خود بسوی زمینی که به تو نشان دهم بیرون شو.
۸.عبرانیان 11:8کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗به ایمان ابراهیم چون خوانده شد، اطاعت نمود و بیرون رفت به سمت آن مکانی که میبایست به میراث یابد. پس بیرون آمد ونمی دانست به کجا میرود.
به ایمان ابراهیم چون خوانده شد، اطاعت نمود و بیرون رفت.
(افکار شخصی من — موسی این دعوت را بیان میکند؛ رساله میگوید مرد دعوتشده با آن چه کرد: او اطاعت کرد و بیرون رفت، بدون آنکه بداند به کجا میرود. خدا فرمود، سرزمینی که من به تو نشان خواهم داد — راآه (H7200, to see) — و هنوز چیزی به او نشان نداده بود. اول رفتن، سپس دیدن. این است دعوتی که استوار گشته: مرد دعوتشده میرود. و همان ابراهیم، که در ایمان قوی بود، خدا را جلال داد. مرد دعوتشدهای که اطاعت میکند، به سوی یک شام گام برمیدارد.)
بستن
دوم پطرس 1:11کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗وهمچنین دخول در ملکوت جاودانی خداوند ونجاتدهنده ما عیسی مسیح به شما به دولتمندی داده خواهد شد.
ورودی به پادشاهی ابدی.
مکاشفهٔ یوحنا 19:9کتاب مقدس امروزی↗اشتراکگذاری↗و مرا گفت: «بنویس: خوشابحال آنانی که به بزم نکاح بره دعوت شدهاند.» و نیز مرا گفت که «این است کلام راست خدا.»
خوشابحال آنانی که به بزم نکاح بره دعوت شدهاند.
(افکار شخصی من — در اینجا تمام این مطالعه را در یک خط میآورم: دینداری، یوسبیا (G2150, godliness)، بهواسطه قدرت الهی او بخشیده شده است — هرآنچه به آن تعلق دارد از پیش عطا شده — و با بهکارگیری تمامی کوشش، فیضی بر فیض دیگر، افزوده میشود، تا خدا در کارهای شما و ایمان شما و میوه شما و بدن شما و روح شما جلال یابد. این چیزها در شما شما را بارور میسازد؛ فقدان آنها شما را کور میکند. مردمان بیدین در خفا داخل شدند، درختانی بدون میوه، دوباره مرده — اما شما، بکوشید تا دعوت و برگزیدگی خود را ثابت گردانید، زیرا دعوتشدن کافی نیست: جامه باید بر تن باشد، دروازه باید با جهاد بهدست آید. ابراهیم دعوت شد، و اطاعت کرد، و بیرون رفت. این کارها را انجام دهید، و هرگز نخواهید لغزید؛ مدخلی بهفراوانی برای شما فراهم خواهد شد، و خوشا به حال آنانی که به بزم عروسی بره دعوت شدهاند — آنان با ابراهیم، آن مرد دعوتشده که اطاعت کرد، خواهند نشست. اینها سخنان راستین خدا هستند.)
واژگان کلیدی یونانی
These are the keywords for this study. Tap any dotted word in the verses above to see its meaning here.
1. دوم پطرس ۱:۳ — چنانکه قوت الهیه او همهچیزهایی را که برای آنها لازم است به ما عنایت فرموده است:
الف) جلال و فضیلت
ب) حیات و دینداری
ج) ایمان و بردباری
2. دوم پطرس ۱: ۶ — و در صبر:
الف) دینداری
ب) مهربانی برادرانه
ج) خویشتنداری
3. یوحنا ۱۵:۸ — جلال پدر من آشکارا میشود به اینکه شما:
الف) در ایمان قوی هستند
ب) کارهای نیک انجام دادن
ج) میوه بسیار بیاورید
4. دوم پطرس ۱:۹ — اما کسی که اینها را ندارد، چنین است:
الف) کور و کوتاهنظر است
ب) بیحاصل و بیثمر
ج) قادر به ورود نبودن
5. دوم پطرس ۱:۱۰ — زیرا اگر چنین کنید:
الف) وارث وعدهها شدن
هرگز لغزش نخواهید خورد
ج) از دور دیدن
6. یهودا ۱:۱۲ — درختان صیفی بیمیوه، دوباره مرده،
الف) که از بادها رانده میشود
ب) به تاریکی بیرونی افکنده شدن
ج) از ریشهکندهشده
7. عبرانیان ۱۱:۸ — به ایمان ابراهیم چون خوانده شد، اطاعت نمود و بیرون رفت:
الف) به سرزمینی که آن را دیده بود
ندانست به کجا میرود
ج) با خاندان خود و خانهٔ پدرش
پاسخنامه: 1-b، 2-a، 3-c، 4-a، 5-b، 6-c، 7-b
چگونگی انشعاب این مطالعه
← نردبان چگونه آغاز میشود: به ایمان خود بیفزایید (دوم پطرس ۱:۵) — و ایمان از شنیدن است و شنیدن از کلام خدا (رومیان ۱۰:۱۷).
نحوهی عطا شدن جامه: مردی لباس عروسی در بر نداشت (متی ۲۲:۱۱) — اما به عروس عطا شد که به کتان نازک، پاک و سفید، آراسته گردد: زیرا کتان نازک، عدالت مقدسین است (مکاشفه ۱۹:۸) — جامه و شام در کنار هم قرار دارند (مکاشفه ۱۹:۸-۹).
چگونه دعوتشدگان به برگزیدگان تبدیل میشوند: زیرا دعوتشدگان بسیارند، لیکن برگزیدگان کم (متی ۲۲:۱۴) — و آنانی که با او هستند، دعوتشدگان و برگزیدگان و امینانند (مکاشفه ۱۷:۱۴).
پایان رفتن ابراهیم چگونه بود: او بیرون رفت، در حالی که نمیدانست به کجا میرود (عبرانیان ۱۱:۸) — زیرا در انتظار شهری بود که دارای بنیادهاست، که معمار و سازندهی آن خداست (عبرانیان ۱۱:۱۰).
-> میزان میوهای که آورده میشود: پدر من از این جلال مییابد که میوه بسیار بیاورید (یوحنا ۱۵:۸) — کسی که در من میماند، میوه بسیار میآورد، زیرا جدا از من هیچ نمیتوانید کرد (یوحنا ۱۵:۵).
← چگونگی عطا شدن ملکوت: ورودی که بهطور کامل به ملکوت جاودانی داده میشود (دوم پطرس ۱:۱۱) — ای گروه کوچک، ترسان مباشید؛ زیرا رضای پدر شما این است که ملکوت را به شما عطا فرماید (لوقا ۱۲:۳۲).