SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
ବାଇବଲ ଭଲ ଓ ମନ୍ଦ ବିଷୟରେ କଣ କହେ? — ଭାଗ ୨ · ଷ୍ଟ୍ରଙ୍ଗସ୍ ନମ୍ବର ସହିତ କେଜେଭି ଶାସ୍ତ୍ରପାଠ
ପାର୍ଟ ୨ · ମୌଳିକ ବାଇବଲୀୟ ଶିକ୍ଷା ଉପରେ ଆଧାରିତ ଏକ ନୂତନ ଅଧ୍ୟୟନ
ଭଲ ଓ ମନ୍ଦ — ମୌଳିକ ବାଇବେଲୀୟ ଶିକ୍ଷା
ଆରମ୍ଭିକ ବାକ୍ୟ
ଶୁଣନ୍ତୁ। ସବୁଠାରୁ ପୁରାତନ ମିଥ୍ୟା କଥାଟି ଏକ ବୃକ୍ଷ ତଳେ କୁହାଯାଇଥିଲା, ଆଉ ତାହା ଜ୍ଞାନ ବିଷୟରେ ଏକ ମିଥ୍ୟା କଥା ଥିଲା। ସର୍ପ ସ୍ତ୍ରୀଲୋକଙ୍କୁ ଅଜ୍ଞାନତା ଦ୍ୱାରା ପରୀକ୍ଷା କରି ନ ଥିଲା — ସେ ତାହାକୁ ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ପରୀକ୍ଷା କରିଥିଲା: ତୁମ୍ଭେମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପରି ହେବ, ଭଲ ଓ ମନ୍ଦ ଜାଣିବ। ଆଉ ସେହି ଜ୍ଞାନ ପ୍ରକୃତ ଥିଲା — ଈଶ୍ୱର ନିଜେ ପରେ କହିଲେ, ମନୁଷ୍ୟ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣକ ପରି ହୋଇଅଛି, ଭଲ ଓ ମନ୍ଦ ଜାଣିବା ପାଇଁ — କିନ୍ତୁ ମନୁଷ୍ୟ ତାହା ନିଜ ହାତରେ ନେଲା, ଏକ ମିଥ୍ୟା ବାକ୍ୟ ଉପରେ, ସେହି ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଦୂରେଇ ଯାଇ ଯିଏ ଏକମାତ୍ର ଉତ୍ତମ, ଆଉ ତାହାର ପ୍ରତିଫଳ ମୃତ୍ୟୁ ହେଲା। ସେହି ଦିନଠାରୁ ଆଦମଙ୍କ ପୁତ୍ରମାନେ ଏକ ଜ୍ଞାନ ବହନ କରୁଛନ୍ତି ଯାହା ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅତ୍ୟଧିକ ଭାରୀ: ମନ୍ଦ କରିବାରେ ଜ୍ଞାନୀ, କିନ୍ତୁ ଭଲ କରିବାରେ ସେମାନଙ୍କର ଜ୍ଞାନ ନାହିଁ; ଏକ ହୃଦୟ ସମସ୍ତ ବିଷୟଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରବଞ୍ଚକ ଯାହା ଶେଷରେ ମନ୍ଦକୁ ଭଲ ଓ ଭଲକୁ ମନ୍ଦ କୁହେ। କିନ୍ତୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସମସ୍ତ ମନ୍ତ୍ରଣା ଶୁଣନ୍ତୁ। ଯେଉଁ ଈଶ୍ୱର ଜୀବନ ବୃକ୍ଷର ପଥ ବନ୍ଦ କରିଦେଲେ, ସେ ନିଜ ମୁଖ ବନ୍ଦ କରି ନାହାଁନ୍ତି। ସେ ମନୁଷ୍ୟ ସମ୍ମୁଖରେ ଏକ ବାକ୍ୟ ରଖିଲେ — ମନ୍ଦକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କର, ଭଲକୁ ମନୋନୀତ କର; ମନ୍ଦଠାରୁ ଦୂରେଇ ଯାଅ, ଆଉ ଭଲ କର — ଆଉ ସେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ କଠିନ ଖାଦ୍ୟ ରଖିଲେ, ଯେପରି ଅଭ୍ୟାସ ଦ୍ୱାରା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡ଼ିକ ଉଭୟକୁ ପାର୍ଥକ୍ୟ କରିବାରେ ପ୍ରଶିକ୍ଷିତ ହୁଅନ୍ତୁ। ଆଉ ସେ ନିଜ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ପଠାଇଲେ, ସେହି ପିଲାଟି ଯିଏ ମନ୍ଦକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କଲେ ଓ ଭଲକୁ ମନୋନୀତ କଲେ ଆଉ ଏକଥର ମଧ୍ୟ ବିଫଳ ହେଲେ ନାହିଁ, ଯିଏ ଭଲ କରୁ କରୁ ବୁଲୁଥିଲେ, ଆଉ ମନ୍ଦକୁ ନିଜ ଶରୀରରେ ବୃକ୍ଷ ଉପରେ ବହନ କଲେ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବନ୍ଦ ହୋଇଥିବା ପଥ ପୁନର୍ବାର ଖୋଲା ଠିଆ ହେଲା: ଯିଏ ଜୟୀ ହେବ ତାହାକୁ ମୁଁ ଜୀବନ ବୃକ୍ଷରୁ ଖାଇବାକୁ ଦେବି। ପ୍ରଥମ ବୃକ୍ଷଠାରୁ ଶେଷ ବୃକ୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଏହା ହିଁ ତୁମ୍ଭ ସମ୍ମୁଖରେ ରଖାଯାଇଥିବା ବିଷୟ। ଏହାକୁ ଅନୁସନ୍ଧାନ କର।
ଏହି ଅଧ୍ୟୟନ ଉତ୍ତର ଦେଉଥିବା ତିନୋଟି ପ୍ରଶ୍ନ:
১. ଭଲ ଓ ମନ୍ଦର ଜ୍ଞାନ କେଉଁଠାରୁ ଆସିଥିଲା, ଏବଂ ଯେଉଁ ଦିନ ମନୁଷ୍ୟ ତାହା ଗ୍ରହଣ କଲା, ସେ ଦିନ ତାହା ତାହା ଉପରେ କଣ ଆଣିଲା?
২. ମନ୍ଦ ଓ ଭଲ ବିଷୟରେ ପରମେଶ୍ୱର ଜଣେ ମଣିଷକୁ କଣ କରିବାକୁ ଆହ୍ୱାନ ଦିଅନ୍ତି — ଏବଂ ମନୁଷ୍ୟ ହୃଦୟ ଏକୁଟିଆ ସେହି ଆହ୍ୱାନର ଉତ୍ତର ଦେଇପାରିବ କି?
୩। ଉଭୟ ଭଲ ଓ ମନ୍ଦକୁ ବିଚାର କରିବା ପାଇଁ ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡ଼ିକ କିପରି ପ୍ରଶିକ୍ଷିତ ହୁଏ, ଏବଂ ଶେଷରେ ମନ୍ଦ କିପରି ପରାସ୍ତ ହୁଏ?
ପୂର୍ବରୁ ସ୍ଥାପିତ ମୂଳଦୁଆ — ଭଲ ଓ ମନ୍ଦ
ବଗିଚାରେ ଦୁଇ ପ୍ରକାର ବୃକ୍ଷ --> ଜୀବନ ବୃକ୍ଷ + ମଙ୍ଗଳ ଓ ଅମଙ୍ଗଳ ଜାଣିବା ବୃକ୍ଷ (ଆଦିପୁସ୍ତକ ୨:୯).
ତୁମ୍ଭେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବୃକ୍ଷରୁ ସ୍ୱଚ୍ଛନ୍ଦରେ ଭୋଜନ କରିପାର + ମାତ୍ର ଭଲ ମନ୍ଦ ଜ୍ଞାନଦାୟକ ବୃକ୍ଷର ଫଳ ତୁମ୍ଭେ ଭୋଜନ କରିବ ନାହିଁ (ଆଦିପୁସ୍ତକ ୨:୧୬-୧୭)।
ସର୍ପ କହିଲା, ତୁମ୍ଭେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ମରିବ ନାହିଁ --> ମନୁଷ୍ୟ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଅଲଗା ହୋଇ ଜ୍ଞାନ ଗ୍ରହଣ କଲା + ମୃତ୍ୟୁ ପ୍ରବେଶ କଲା (Genesis 3:4-7; Romans 5:12)।
ସେମାନେ ଆମ୍ଭକୁ ଜାଣି ନାହାନ୍ତି --> ମନ୍ଦ କରିବାରେ ଜ୍ଞାନୀ + ମଙ୍ଗଳ କରିବାରେ ଜ୍ଞାନ ନାହିଁ (ଯିରିମୀୟ ୪:୨୨)।
ଯେଉଁମାନେ ମନ୍ଦକୁ ଭଲ ଓ ଭଲକୁ ମନ୍ଦ କହନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ହାୟ (ଯିଶାଇୟ ୫:୨୦)।
ଯେକେହି ଆମ୍ଭ କଥା ଶୁଣେ, ସେ ନିରାପଦରେ ବାସ କରିବ, ଆଉ ଅମଙ୍ଗଳ ଭୟରୁ ନିଶ୍ଚିନ୍ତ ରହିବ (ହିତୋପଦେଶ ୧:୩୩)।
ବ୍ୟବହାର ହେତୁ ଅଭ୍ୟସ୍ତ ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡ଼ିକ --> ଭଲ ଓ ମନ୍ଦ ଦୁଇଟିକୁ ପାର୍ଥକ୍ୟ କରନ୍ତି (ଏବ୍ରୀ ୫:୧୨-୧୪)।
ଏହି ଭାଗ ୨ ନୂଆ ସାକ୍ଷୀମାନଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ସେହି ସମାନ ସତ୍ୟକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରେ।
ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଭିତ୍ତି
ଏବ୍ରୀ 5:14ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ କିନ୍ତୁ ବୃଦ୍ଧ ଲୋକେ, ଅର୍ଥାତ୍, ଯେଉଁମାନେ ଜ୍ଞାନେନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡ଼ିକର ଅଭ୍ୟାସ ଦ୍ୱାରା ଭଲ ମନ୍ଦ ନିରୂପଣ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ, ସେମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଗୁରୁପାକ ଖାଦ୍ୟ ପ୍ରୟୋଜନ। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G2556 kakos — ମନ୍ଦ · ⚑ G2570 kalos — ଉତ୍ତମ · ⚑ G1253 diakrisis · ⚑ G1128 gymnazo · ⚑ G145 aistheterion · ⚑ G5046 teleios
କଠିନ ଖାଦ୍ୟ → ବ୍ୟବହାର ହେତୁ ଅଭ୍ୟାସ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଶିକ୍ଷିତ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ → ଭଲ ଓ ମନ୍ଦ ଉଭୟର ପ୍ରଭେଦ ଜାଣିବା।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — "ଅଭ୍ୟାସ ପ୍ରାପ୍ତ" ହେଉଛି gymnazo (G1128, ଅଭ୍ୟାସ), ଯେପରି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଦୀର୍ଘ ଅଭ୍ୟାସ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଶିକ୍ଷିତ ହୁଏ, ଏବଂ "ଇନ୍ଦ୍ରିୟ" ହେଉଛି aistheterion (G145, ଇନ୍ଦ୍ରିୟ), ଅନୁଭବ କରୁଥିବା ଅଂଶଗୁଡ଼ିକ। ବିଚକ୍ଷଣତା ଅଳସୁଆମାନଙ୍କୁ ଦିଆଯାଏ ନାହିଁ; ଏହା ବ୍ୟବହାର ଦ୍ୱାରା ବଢ଼ିଥାଏ। ଏକ ଶିଶୁ ମିଠା ଓ ତିକ୍ତ ମଧ୍ୟରେ ଭେଦ ଜାଣେ; ପୂର୍ଣ୍ଣ ବୟସ୍କମାନେ ଭଲ ଓ ମନ୍ଦ ମଧ୍ୟରେ ଭେଦ ଜାଣନ୍ତି — ଏବଂ ଶିକ୍ଷକ ହେଉଛନ୍ତି ଧାର୍ମିକତାର ବାକ୍ୟ (ଏବ୍ରୀ 5:13)।)
1. ବୃକ୍ଷ — ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ପୃଥକ୍ ହୋଇ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିବା ମଙ୍ଗଳ (H2896 TOWB) ଓ ମନ୍ଦ (H7451 RA)ର ଜ୍ଞାନ
1. ୨ କରିନ୍ଥୀୟ 11:3ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ କିନ୍ତୁ ସର୍ପ ଆପଣା ଧୂର୍ତ୍ତତାରେ ହବାଙ୍କୁ ଯେପରି ଭୁଲାଇଲା, ସେହିପରି କାଳେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ମନ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରତି ସରଳତା ଓ ପବିତ୍ରତାରୁ ଭ୍ରଷ୍ଟ ହୁଏ, ମୋହର ଏହି ଭୟ ହେଉଅଛି। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G1818 exapatao — ପ୍ରବଞ୍ଚିତ
ସର୍ପ ତାହାର କୌଶଲରେ ହବାଙ୍କୁ ପ୍ରଲୋଭିତ କଲା → ମନ ସେହି ସରଳତାରୁ ଭ୍ରଷ୍ଟ ହେଲା ଯାହା ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ଅଛି।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ପାଉଲ ପଛକୁ ବଗିଚା ପ୍ରତି ଅନାନ୍ତି ଏବଂ ସେହି ସମାନ ବିପଦକୁ ଏବେ ବି କାର୍ଯ୍ୟରତ ଥିବାର ଦେଖନ୍ତି। ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସରଳ ବାକ୍ୟଠାରୁ ବିପଥଗାମୀ ହୋଇଥିବା ମନ ପୁଣି ଥରେ ପ୍ରତାରିତ ହେବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଥାଏ। ବୃକ୍ଷଟି ଜ୍ଞାନ ପ୍ରଦାନ କରୁଥିଲା, କିନ୍ତୁ ସର୍ପର ପ୍ରକୃତ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଥିଲା ସେହି ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କୁ ଈଶ୍ୱର ପ୍ରକୃତରେ କ'ଣ କହିଥିଲେ, ସେହି ସରଳତାରୁ ଘୁଞ୍ଚାଇ ଦେବା।)
2. ରୋମୀୟ 6:23ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ କାରଣ ପାପର ବେତନ ମୃତ୍ୟୁ, କିନ୍ତୁ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ଦାନ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରଭୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯୀଶୁଙ୍କ ସହଭାଗିତାରେ ଅନନ୍ତ ଜୀବନ ଅଟେ। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G3800 opsonion — ମଜୁରି
କାରଣ ପାପର ବେତନ ମୃତ୍ୟୁ → କିନ୍ତୁ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ଦାନ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରଭୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯୀଶୁଙ୍କ ସହଭାଗିତାରେ ଅନନ୍ତ ଜୀବନ ଅଟେ.
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ବୃକ୍ଷ ନିକଟରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ଚେତାବନୀ ଏଦନ ସହିତ ଲିଭିଯାଇଥିବା କୌଣସି ଧମକ ନ ଥିଲା। ପାଉଲ ସେହି ସମାନ ନିୟମକୁ ତାହାର ପୂର୍ଣ୍ଣ ନାମରେ ନାମିତ କରନ୍ତି: ପାପର ବେତନ ମୃତ୍ୟୁ। କିନ୍ତୁ ସେହି ସମାନ ପଦ ଅନ୍ୟ ଦ୍ୱାରକୁ ଖୋଲା ରଖିଥାଏ — ମାଗଣା ଦାନ ଜୀବନ।)
3. ୧ ଯୋହନ 2:16ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ କାରଣ ଶାରୀରିକ ଅଭିଳାଷ, ଚକ୍ଷୁର ଅଭିଳାଷ ଓ ଲୌକିକ ଗର୍ବ, ସଂସାରରେ ଥିବା ଏହି ସମସ୍ତ ବିଷୟ ପିତାଙ୍କଠାରୁ ନୁହେଁ, ମାତ୍ର ସଂସାରରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥାଏ। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G1939 epithumia — ଲାଳସା
ଶରୀରର ଅଭିଳାଷ + ଚକ୍ଷୁର ଅଭିଳାଷ + ଜୀବନର ଗର୍ବ → ପିତାଙ୍କଠାରୁ ନୁହେଁ, ମାତ୍ର ଜଗତରୁ ଅଟେ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଯୋହନଙ୍କ ତିନି-ଭାଗ ତାଲିକା ସେହି ବୃକ୍ଷ ସହିତ ଠିକ୍ ମେଳ ଖାଏ: ଖାଦ୍ୟ ପାଇଁ ଉତ୍ତମ ହେବା ଶରୀରର ଅଭିଳାଷ, ଆଖିକୁ ମନୋହର ହେବା ଆଖିର ଅଭିଳାଷ, ଏବଂ ଜ୍ଞାନୀ କରିବା ପାଇଁ ବାଞ୍ଛନୀୟ ହେବା ଜୀବନର ଅହଙ୍କାର। ପ୍ରଥମ ବୃକ୍ଷରେ ସର୍ପ ଯେଉଁ ତିନି ଦ୍ୱାର ଖୋଲିଥିଲା, ସେହି ସମାନ ତିନି ଦ୍ୱାର ସେ ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପରୀକ୍ଷାରେ ଖୋଲୁଛି।)
4. ଆଦି ପୁସ୍ତକ 3:22ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ଏଥିଉତ୍ତାରେ ସଦାପ୍ରଭୁ ପରମେଶ୍ୱର କହିଲେ, “ଦେଖ, ମନୁଷ୍ୟ ଭଲ ଓ ମନ୍ଦର ବୋଧ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପରି ଜଣେ ହୋଇଅଛି, ଆଉ ଏବେ ସେ ଯେପରି ହାତ ବଢ଼ାଇ ଅମୃତ ବୃକ୍ଷର ଫଳ ମଧ୍ୟ ତୋଳି ଖାଇ ଅନନ୍ତଜୀବୀ ନ ହୁଅଇ,” ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H3045 yada — ଜାଣ
ମନୁଷ୍ୟ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣକ ପରି ହେଲା, ଭଲ ଓ ମନ୍ଦ ଜାଣିବା ପାଇଁ → କାଳେ ସେ ଜୀବନ ବୃକ୍ଷରୁ ମଧ୍ୟ ଫଳ ନେଇ ଖାଏ, ଓ ସଦାକାଳ ଜୀବିତ ରହେ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ବିଚାର — ପଥ ବନ୍ଦ କରିଦେବା ଦୟା ଥିଲା। ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ମନ୍ଦତାରେ ପତିତ ହୋଇ, ଜୀବନ ଫଳ ଖାଇ ସେହି ଭଙ୍ଗା ଅବସ୍ଥାରେ ଅନନ୍ତକାଳ ଜୀବିତ ରହିଥାନ୍ତା, ସେ ଅନ୍ତହୀନ ଭାବରେ ମନ୍ଦ ହୋଇ ରହିଥାନ୍ତା। ପରମେଶ୍ୱର ପଥ ବନ୍ଦ କରିଦେଲେ, ଯେପରି ସେ ପୁଣି ତାହା ତାହାଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କଠାରେ ଖୋଲି ପାରନ୍ତି — ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୨:୭ ସେହି ପଥ ଖୋଲିଦିଏ ଯାହା ଆଦିପୁସ୍ତକ ୩:୨୨ ବନ୍ଦ କରିଦେଇଥିଲା।)
2. ମନୁଷ୍ୟର ହୃଦୟ — କେବଳ ମନ୍ଦ (H7451 RA) ନିରନ୍ତର
1. ମାର୍କ 7:21ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ କାରଣ ଭିତରୁ, ମନୁଷ୍ୟର ହୃଦୟରୁ, କୁଚିନ୍ତା ବାହାରେ (22) ବେଶ୍ୟାଗମନ, ଚୋରି, ନରହତ୍ୟା, ବ୍ୟଭିଚାର, ଲୋଭ, ଦୁଷ୍ଟତା, ଶଠତା, କାମୁକତା, ଈର୍ଷାଦୃଷ୍ଟି, ନିନ୍ଦା, ଅହଙ୍କାର, ମୂର୍ଖତା; (23) ଏହି ସମସ୍ତ ମନ୍ଦ ବିଷୟ ଭିତରୁ ବାହାରି ମନୁଷ୍ୟକୁ ଅଶୁଚି କରେ।”ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G2556 kakos — ମନ୍ଦ
କାରଣ ଭିତରୁ, ମନୁଷ୍ୟର ହୃଦୟରୁ, କୁଚିନ୍ତା ବାହାରେ ବେଶ୍ୟାଗମନ → ଏହି ସମସ୍ତ ମନ୍ଦ ବିଷୟ ଭିତରୁ ବାହାରି ମନୁଷ୍ୟକୁ ଅଶୁଚି କରେ.
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଯୀଶୁ ମୂଳ ଉତ୍ସକୁ ସିଧାସଳଖ ନାମିତ କରନ୍ତି: ମନୁଷ୍ୟ ଭିତରକୁ ଯାହା ପ୍ରବେଶ କରେ, ତାହା ନୁହେଁ, ମାତ୍ର ହୃଦୟରୁ ଯାହା ବାହାରି ଆସେ, ତାହା। ବୃକ୍ଷର ଜ୍ଞାନ ଠିକ୍ ସେଠାରେ, ହୃଦୟରେ ବାସ କରିଥିଲା, ଏବଂ ହୃଦୟ ସେହି ସମୟଠାରୁ ତାହାକୁ ମନ୍ଦ ଆଡ଼କୁ ମୋଡ଼ାଇ ଆସୁଛି।)
2. ଯିରିମୀୟ 4:22ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ “କାରଣ ଆମ୍ଭର ଲୋକମାନେ ଅଜ୍ଞାନ, ସେମାନେ ଆମ୍ଭକୁ ଚିହ୍ନନ୍ତି ନାହିଁ; ସେମାନେ ନିର୍ବୋଧ ବାଳକ, ସେମାନଙ୍କର କିଛି ବିବେଚନା ନାହିଁ; ସେମାନେ କୁକର୍ମ କରିବାକୁ ନିପୁଣ, ମାତ୍ର ସୁକର୍ମ କରିବାକୁ ସେମାନଙ୍କର କିଛି ଜ୍ଞାନ ନାହିଁ।” ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H3045 yada — ଜାଣ · ⚑ H3190 yatab · ⚑ H7489 ra'a' · ⚑ H2450 chakam · ⚑ H3045 yada — ଜାଣ
ମନ୍ଦ କରିବାରେ ଜ୍ଞାନୀ + ମଙ୍ଗଳ କରିବାରେ ଜ୍ଞାନଶୂନ୍ୟ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଏହି ଦୁଇଟି ଜାଣିବା କଥାକୁ ପାଖାପାଖି ରଖନ୍ତୁ: ସେମାନେ ମୋତେ ଜାଣି ନାହାନ୍ତି, ଏବଂ ଭଲ କରିବାକୁ ସେମାନଙ୍କର କୌଣସି ଜ୍ଞାନ ନାହିଁ — yada (H3045, ଜାଣିବା) ଦୁଇଠାରେ ମଧ୍ୟ, ଆଦିପୁସ୍ତକ ୩:୨୨ର ସେହି ମୂଳ ଶବ୍ଦ। ମନୁଷ୍ୟ ମନ୍ଦର ଜ୍ଞାନକୁ ରଖିଲା ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଜ୍ଞାନକୁ ହରାଇଲା; ସେହିଟି ହିଁ ସେହି ବୃକ୍ଷର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଫସଲ।)
3. ଯିରିମୀୟ 17:9ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ଅନ୍ତଃକରଣ ସବୁଠାରୁ କପଟମୟ ଓ ଅପ୍ରତୀକାର୍ଯ୍ୟ ରୂପେ ପୀଡ଼ିତ; କିଏ ତାହା ଜାଣିପାରେ? ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H3045 yada — ଜାଣ · ⚑ H605 anash · ⚑ H6121 aqob · ⚑ H3820 leb
ହୃଦୟ = ସମସ୍ତ ବିଷୟଠାରୁ ଅଧିକ କପଟପୂର୍ଣ୍ଣ + ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁଷ୍ଟ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — "ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁଷ୍ଟ" ହେଉଛି anash (H605, ଦୁଷ୍ଟ): ଆରୋଗ୍ୟର ଅତୀତ ପୀଡ଼ିତ। ଏବଂ ପ୍ରଶ୍ନଟି ଲକ୍ଷ୍ୟ କର — ଏହାକୁ କିଏ ଜାଣିପାରିବ? ଯେ ଭଲ ଓ ମନ୍ଦର ଜ୍ଞାନ ଗ୍ରହଣ କଲା, ସେ ନିଜର ହୃଦୟକୁ ସୁଦ୍ଧା ଜାଣିପାରେ ନାହିଁ।)
4. ମଲାଖି 2:17ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଆପଣାମାନଙ୍କର ବାକ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ କ୍ଳାନ୍ତ କରିଅଛ। ତଥାପି ତୁମ୍ଭେମାନେ କହୁଅଛ, “ଆମ୍ଭେମାନେ କାହିଁରେ ତାହାଙ୍କୁ କ୍ଳାନ୍ତ କରିଅଛୁ? ପ୍ରତ୍ୟେକ ଲୋକ ଯେ କୁକର୍ମ କରେ, ସେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଉତ୍ତମ ଓ ସେମାନଙ୍କଠାରେ ସେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୁଅନ୍ତି, ନୋହିଲେ ବିଚାରକର୍ତ୍ତା ପରମେଶ୍ୱର କାହାନ୍ତି?” ଏପରି କହି କ୍ଳାନ୍ତ କରୁଅଛ। ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H2896 towb — ଉତ୍ତମ · ⚑ H7451 ra — ମନ୍ଦ
ପ୍ରତ୍ୟେକ ମନ୍ଦ କର୍ମକାରୀ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଉତ୍ତମ → ନ୍ୟାୟର ପରମେଶ୍ୱର କାହାନ୍ତି?
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ପ୍ରବଞ୍ଚକ ହୃଦୟ କେବଳ ମନ୍ଦ କରିବାରେ ଅଟକି ରହେ ନାହିଁ। ଶେଷରେ ସେ ମନ୍ଦକୁ ଭଲ ବୋଲି କହେ, ଏବଂ ଏପରିକି ପ୍ରଭୁ ତାହା ଅନୁମୋଦନ କରନ୍ତି ବୋଲି ଦାବି କରେ। ଦୁଇଜଣ ଭିନ୍ନ ଭାବବାଦୀ, ଅଥଚ ଏକ ଓ ସମାନ ଚେତାବନୀ।)
3. ଆହ୍ୱାନ — ମନ୍ଦକୁ ଅଗ୍ରାହ୍ୟ (H3988 MA'AS) କର, ଉତ୍ତମକୁ ମନୋନୀତ (H977 BACHAR) କର
1. ଯିଶାଇୟ 7:15ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ମନ୍ଦକୁ ଅଗ୍ରାହ୍ୟ ଓ ଭଲକୁ ମନୋନୀତ କରିବାର ଜାଣିବା ବେଳେ ସେ ଦହି ଓ ମଧୁ ଖାଇବ। ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H2896 towb — ଉତ୍ତମ · ⚑ H977 bachar — ବାଛ · ⚑ H7451 ra — ମନ୍ଦ · ⚑ H3988 ma'as — ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କର · ⚑ H3045 yada — ଜାଣ
ମନ୍ଦକୁ ଅଗ୍ରାହ୍ୟ କରିବାକୁ + ଉତ୍ତମକୁ ମନୋନୀତ କରିବାକୁ ଜାଣ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଏହି ବାକ୍ୟ ଠିକ ପୂର୍ବରୁ ନାମିତ ସେହି ସନ୍ତାନ ବିଷୟରେ କୁହାଯାଇଛି: ଦେଖ, ଏକ କୁମାରୀ ଗର୍ଭବତୀ ହୋଇ ଏକ ପୁତ୍ର ପ୍ରସବ କରିବ, ଓ ତାହାର ନାମ ଇମ୍ମାନୁୟେଲ ରଖିବ (ଯିଶାଇୟ ୭:୧୪)। ଜଣେ ଆସିଲେ, ଯିଏ ମନ୍ଦକୁ ଅଗ୍ରାହ୍ୟ କରି ଉତ୍ତମକୁ ମନୋନୀତ କରିବାକୁ ଜାଣିଥିଲେ, ଏବଂ ସେ କେବେ ଥରେ ମଧ୍ୟ ବିଫଳ ହେଲେ ନାହିଁ।)
2. ଗୀତସଂହିତା 97:10ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ହେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରେମକାରୀଗଣ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ମନ୍ଦତା ଘୃଣା କର; ସେ ଆପଣା ସଦ୍ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ପ୍ରାଣ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି। ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦୁଷ୍ଟମାନଙ୍କ ହସ୍ତରୁ ଉଦ୍ଧାର କରନ୍ତି; ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H8104 shamar · ⚑ H7451 ra — ମନ୍ଦ · ⚑ H8130 sane · ⚑ H157 ahab
ଯେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କର → ମନ୍ଦକୁ ଘୃଣା କର।
3. ହିତୋପଦେଶ 3:7ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ତୁମ୍ଭେ ଆପଣା ଦୃଷ୍ଟିରେ ଜ୍ଞାନବାନ ହୁଅ ନାହିଁ; ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଭୟ କର ଓ ମନ୍ଦତାରୁ ବିମୁଖ ହୁଅ। ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H7451 ra — ମନ୍ଦ · ⚑ H5493 sur — ପ୍ରସ୍ଥାନ କର · ⚑ H3372 yare · ⚑ H2450 chakam
ଆପଣା ଦୃଷ୍ଟିରେ ଜ୍ଞାନୀ ହୁଅ ନାହିଁ → ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଭୟ କର + ମନ୍ଦରୁ ଦୂରେ ରୁହ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — "ନିଜ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଜ୍ଞାନୀ" ବୋଲି କହିବା କଥାଟି ପୁଣି ଥରେ ସେହି ବୃକ୍ଷର ନିଜସ୍ୱ ପ୍ରଲୋଭନକୁ ସୂଚାଇଦିଏ: ଦେଖିବାକୁ ମନୋହର, ଓ ଜ୍ଞାନୀ କରାଇବା ପାଇଁ ବାଞ୍ଛନୀୟ — ଏହା ସେହି ଜୀବନର ଅହଂକାର, ଯାହା 1 ଯୋହନ 2:16ରେ ଉଲ୍ଲେଖିତ ଅଛି। ଯେଉଁ ସ୍ଥାନରେ ଏକଦା ସେହି ମିଥ୍ୟା ଜ୍ଞାନ ଠିଆ ହୋଇଥିଲା, ବର୍ତ୍ତମାନ ସେଠାରେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରତି ଭୟ ଠିଆ ହୋଇଛି।)
4. ଗୀତସଂହିତା 37:27ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ମନ୍ଦଠାରୁ ଦୂର ହୁଅ ଓ ସୁକର୍ମ କର; ତେବେ ତୁମ୍ଭେ ଅନନ୍ତକାଳ ବାସ କରିବ। ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H7931 shakan · ⚑ H2896 towb — ଉତ୍ତମ · ⚑ H7451 ra — ମନ୍ଦ · ⚑ H5493 sur — ପ୍ରସ୍ଥାନ କର
ମନ୍ଦରୁ ଦୂରେଇ ରୁହ + ମଙ୍ଗଳ କର → ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ ବାସ କର।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବନା — ଏହାକୁ ଆଦିପୁସ୍ତକ ୩:୨୨ ସହିତ ରଖନ୍ତୁ, ଯେଉଁଠାରେ ମନୁଷ୍ୟକୁ ଭଙ୍ଗା ଅବସ୍ଥାରେ ଚିରକାଳ ଖାଇବାରୁ ଓ ବଞ୍ଚିବାରୁ ବାରଣ କରାଯାଇଥିଲା। ଏଠାରେ ବାକ୍ୟ କହେ, ମନ୍ଦରୁ ଦୂରେଇ ରୁହ, ଓ ଭଲ କର, ଏବଂ ଚିରକାଳ ବାସ କର। "ଚିରକାଳ"କୁ ଫେରିବାର ପଥ ମନ୍ଦରୁ ଦୂରେଇ ରହିବା ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ।)
4. ବଚନ ଦ୍ୱାରା ବିଭେଦ କର — ଅଭ୍ୟାସ ହେତୁ ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡ଼ିକ ଅଭ୍ୟାସପ୍ରାପ୍ତ (G1128 GYMNAZO)
1. ପ୍ରଥମ ରାଜାବଳୀ 3:9ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ଏହେତୁ ଯେପରି ଆମ୍ଭେ ଭଲ ଓ ମନ୍ଦର ପ୍ରଭେଦ ଜାଣି ପାରିବୁ, ଏଥିପାଇଁ ତୁମ୍ଭ ଲୋକମାନଙ୍କର ବିଚାର କରିବା ନିମନ୍ତେ ତୁମ୍ଭର ଏହି ଦାସକୁ ଜ୍ଞାନୀ ମନ ଦିଅ; କାରଣ, ତୁମ୍ଭର ଏହି ମହାଗୋଷ୍ଠୀର ବିଚାର କରିବାକୁ କିଏ ସମର୍ଥ?” ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H7451 ra — ମନ୍ଦ · ⚑ H2896 towb — ଉତ୍ତମ · ⚑ H995 bin · ⚑ H3820 leb · ⚑ H8085 shama — ଶୁଣ
ଏକ ବୁଝାମଣା ହୃଦୟ → ଭଲ ଓ ମନ୍ଦ ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ କରିବାପାଇଁ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଏଠାରେ "ବୁଝାମଣା" ହେଉଛି ଶାମା (H8085, ଶୁଣିବା): ଏକ ଶୁଣୁଥିବା ହୃଦୟ। ପତନ କାନ ମାଧ୍ୟମରେ ଆସିଥିଲା, ଯେତେବେଳେ ସ୍ତ୍ରୀଲୋକଟି ସର୍ପର ସ୍ୱର ଶୁଣିଲା; ବିବେକଜ୍ଞାନ ମଧ୍ୟ ସେହି ଦ୍ୱାର ଦେଇ ଆସେ, ଯେତେବେଳେ ହୃଦୟ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଶୁଣେ। ଏବଂ "ମନ୍ଦ" ହେଉଛି ରା (H7451, ମନ୍ଦ) — ବୃକ୍ଷର ମନ୍ଦତା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ସେହି ସମାନ ଶବ୍ଦ।)
2. ଏବ୍ରୀ 5:13ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ଯେ ଦୁଗ୍ଧପାୟୀ, ସେ ତ ଧାର୍ମିକତାର ବାକ୍ୟ ବିଷୟରେ ଜାଣେ ନାହିଁ, କାରଣ ସେ ଶିଶୁମାତ୍ର। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G1343 dikaiosyne · ⚑ G3056 logos · ⚑ G552 apeiros
କ୍ଷୀର → ଧର୍ମର ବାକ୍ୟରେ ଅନଭିଜ୍ଞ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଭଲ ଓ ମନ୍ଦର ପ୍ରଭେଦ ଜାଣିବା ବାକ୍ୟରେ ଥିବା ଏକ ଦକ୍ଷତା। ଏହାର ମାଧ୍ୟମ ବର୍ଷ ନୁହେଁ, ନା ଅନୁଭୂତି ନୁହେଁ, ବରଂ ଧାର୍ମିକତାର ବାକ୍ୟ ବ୍ୟବହାରରେ ଲଗାଯାଇଥିବା।)
3. ୧ ଥେସଲନୀକୀୟ 5:21ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ବରଂ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ପରୀକ୍ଷା କର; ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G2570 kalos — ଉତ୍ତମ · ⚑ G2722 katecho · ⚑ G1381 dokimazo
ସମସ୍ତ ବିଷୟ ପରୀକ୍ଷା କର → ଯାହା ଉତ୍ତମ, ତାହା ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ଧରି ରଖ।
4. ୧ ଥେସଲନୀକୀୟ 5:22ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ଯାହା ଉତ୍ତମ ତାହା ଧରି ରଖ; ସମସ୍ତ ପ୍ରକାର ମନ୍ଦତା ଠାରୁ ପୃଥକ୍ ହୋଇଥାଅ। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G4190 poneros — ମନ୍ଦ · ⚑ G1491 eidos · ⚑ G567 apecho
ଯାହା ଉତ୍ତମ ତାହା ଧରି ରଖ; ସମସ୍ତ ପ୍ରକାର ମନ୍ଦତା ଠାରୁ ପୃଥକ୍ ହୋଇଥାଅ.
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — "ପରୀକ୍ଷା କରିବା" ଶବ୍ଦଟି ଡୋକିମାଜୋ (G1381, ପରୀକ୍ଷା କରିବା): ଅର୍ଥାତ୍ ପରୀକ୍ଷା କରିବା, ଯେପରି ଧାତୁକୁ ଅଗ୍ନିରେ ପରୀକ୍ଷା କରାଯାଏ। ପ୍ରଶିକ୍ଷିତ ଜ୍ଞାନେନ୍ଦ୍ରିୟ ପ୍ରଥମେ ପରୀକ୍ଷା କରେ ଏବଂ ପରେ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ଧରି ରଖେ; ଏବଂ ଯାହା ମନ୍ଦ ବୋଲି ପ୍ରମାଣିତ ହୁଏ, ଏପରିକି କେବଳ ତାହାର ଆଭାସ ମାତ୍ର ହେଲେ ମଧ୍ୟ, ତାହା ଦୂର କରି ଦିଆଯାଏ।)
5. ରୋମୀୟ 16:19ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ଯେଣୁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ଆଜ୍ଞାବହତାର କଥା ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବ୍ୟାପିଯାଇଅଛି; ଅତଏବ, ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଆନନ୍ଦ କରୁଅଛି, କିନ୍ତୁ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଯେପରି ସତ୍ ବିଷୟରେ ଜ୍ଞାନୀ ଓ ଅସତ୍ ବିଷୟରେ ଅମାୟିକ ହୁଅ, ଏହା ମୋହର ଇଚ୍ଛା। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G2556 kakos — ମନ୍ଦ · ⚑ G185 akeraios · ⚑ G18 agathos — ଉତ୍ତମ · ⚑ G4680 sophos
ମଙ୍ଗଳ ବିଷୟରେ ବୁଦ୍ଧିମାନ + ମନ୍ଦ ବିଷୟରେ ସରଳ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — "ସରଳ" ହେଉଛି akeraios (G185, ସରଳ): ଅମିଶ୍ରିତ। ସର୍ପ ମନ୍ଦ ଜାଣିବା ଦ୍ୱାରା ଜ୍ଞାନର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇଥିଲା; ପରମେଶ୍ୱର ଏକ ଉତ୍ତମ ଜ୍ଞାନ ଦିଅନ୍ତି — ମଙ୍ଗଳ ବିଷୟରେ ଜ୍ଞାନୀ, ଏବଂ ମନ୍ଦ ବିଷୟରେ ସରଳ। କିନ୍ତୁ ଦୁଷ୍ଟତାରେ, ଶିଶୁମାନଙ୍କ ପରି ହୁଅ; ବୁଝାମଣାରେ, ପରିପକ୍ୱ ହୁଅ (1 କରନ୍ଥୀୟ 14:20)।)
5. ଜୟ (G3528 NIKAO) — ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ଭଲ ମନ୍ଦକୁ ଗ୍ରାସ କରେ
1. ପ୍ରେରିତ 10:38ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ଅର୍ଥାତ୍ ନାଜରିତୀୟ ଯୀଶୁଙ୍କ କଥା, କିପରି ଈଶ୍ବର ତାହାଙ୍କୁ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ଓ ଶକ୍ତିରେ ଅଭିଷିକ୍ତ କଲେ, ଆଉ ସେ ମଙ୍ଗଳ ସାଧନ କରୁ କରୁ ଓ ଶୟତାନ କର୍ତ୍ତୃକ ପ୍ରପୀଡ଼ିତ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କୁ ସୁସ୍ଥ କରୁ କରୁ ସର୍ବତ୍ର ଭ୍ରମଣ କଲେ, କାରଣ ଈଶ୍ବର ତାହାଙ୍କ ସହବର୍ତ୍ତୀ ଥିଲେ। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G1228 diabolos · ⚑ G2616 katadynasteuo · ⚑ G2390 iaomai · ⚑ G2109 euergeteo
ଯୀଶୁ ମଙ୍ଗଳ କରୁ କରୁ ବୁଲୁଥିଲେ → ଶୟତାନ ଦ୍ୱାରା ପୀଡ଼ିତ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସୁସ୍ଥ କରୁଥିଲେ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଏଠାରେ ଭଲ ଓ ମନ୍ଦ ଏକ ସ୍ଥାନରେ ମିଳନ୍ତି, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମିଳନରେ ଭଲ ଜୟଲାଭ କରେ: ସେ ଉପଦ୍ରବଗ୍ରସ୍ତ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସୁସ୍ଥ କଲେ। ଏହି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ପୁତ୍ର ପ୍ରକାଶିତ ହେଲେ — ଶୟତାନର କାର୍ଯ୍ୟସବୁ ନଷ୍ଟ କରିବା ପାଇଁ (୧ ଯୋହନ ୩:୮)।)
2. ୩ ଯୋହନ 1:11ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ପ୍ରିୟ ବନ୍ଧୁ, ତୁମ୍ଭେ ଦୁଷ୍କର୍ମର ଅନୁକାରୀ ନ ହୋଇ ସତ୍କର୍ମର ଅନୁକାରୀ ହୁଅ। ଯେ ସତ୍କର୍ମ କରେ, ସେ ଈଶ୍ବରଙ୍କଠାରୁ ଜାତ; ଯେ ଦୁଷ୍କର୍ମ କରେ, ସେ ଈଶ୍ବରଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ କରି ନାହିଁ। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G2554 kakopoieo · ⚑ G15 agathopoieo · ⚑ G18 agathos — ଉତ୍ତମ · ⚑ G2556 kakos — ମନ୍ଦ · ⚑ G3401 mimeomai
ମନ୍ଦ ବିଷୟର ଅନୁଗମନ କର ନାହିଁ + ଉତ୍ତମ ବିଷୟର ଅନୁଗମନ କର → ଯେ ଉତ୍ତମ କରେ, ସେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କର ଅଟେ।
3. ୧ ପିତର 3:11ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ସେ ମନ୍ଦରୁ ବିମୁଖ ହୋଇ ସତ୍କର୍ମ କରୁ; ସେ ଶାନ୍ତି ଅନ୍ୱେଷଣ କରି ସେଥିର ଅନୁଗାମୀ ହେଉ। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G1377 dioko · ⚑ G1515 eirene · ⚑ G2212 zeteo · ⚑ G18 agathos — ଉତ୍ତମ · ⚑ G2556 kakos — ମନ୍ଦ · ⚑ G1578 ekklino
ମନ୍ଦରୁ ଦୂରେଇ ରୁହ + ମଙ୍ଗଳ କର → ଶାନ୍ତିର ଅନ୍ୱେଷଣ କର, ଓ ତାହା ପଛେ ପଛେ ଯାଅ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଏହା ଗୀତସଂହିତା 34:14ର ସେହି ଠିକ୍ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ, ଯାହା ପିତର ଅପରିଚିତମାନଙ୍କୁ ପୁନର୍ବାର ଲେଖିଥିଲେ। ଦୁଇଟି ନିୟମ, ଏକ ସ୍ୱର।)
4. ରୋମୀୟ 12:21ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ କୁକର୍ମରେ ପରାଜିତ ନ ହୋଇ ସତ୍କର୍ମରେ କୁକର୍ମକୁ ପରାଜୟ କର। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G18 agathos — ଉତ୍ତମ · ⚑ G3528 nikao — ଜୟ କର · ⚑ G2556 kakos — ମନ୍ଦ · ⚑ G3528 nikao — ଜୟ କର
ମନ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ପରାଜିତ ହୁଅ ନାହିଁ → ମଙ୍ଗଳ ଦ୍ୱାରା ମନ୍ଦକୁ ଜୟ କର।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — nikao (G3528, ଜୟ କରିବା): ପରାଜିତ କରିବା, ବିଜୟ ପ୍ରାପ୍ତ କରିବା। ମନ୍ଦତାକୁ କେବଳ ଅସ୍ୱୀକାର କରାଯିବା ନାହିଁ; ଏହାକୁ ଜୟ କରାଯିବା ଆବଶ୍ୟକ, ଏବଂ ଅସ୍ତ୍ର ହେଉଛି ଉତ୍ତମତା। ଲକ୍ଷ୍ୟ କରନ୍ତୁ ଏହି ସମାନ ଶବ୍ଦ ପରବର୍ତ୍ତୀ କେଉଁଠାରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଛି: ଯେ ଜୟ କରେ — nikao — ତାହାକୁ ଜୀବନ ବୃକ୍ଷରୁ ଭୋଜନ କରିବାର ଅଧିକାର ଦିଆଯିବ (ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 2:7)। ସେ ମୃତ୍ୟୁକୁ ବିଜୟରେ ଗ୍ରାସ କରିବେ (ଯିଶାଇୟ 25:8)।)
ଦୁଇ ଜଣଙ୍କ ମୁଖ — ମନ୍ଦରୁ ଦୂରେଇ ଯାଅ, ଉତ୍ତମ କର, ଦୁଇ ଓ ତୃତୀୟ ଜଣଙ୍କ ମୁଖରେ ସ୍ଥିରୀକୃତ
ଆମୋଷ 5:14ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଯେପରି ବଞ୍ଚିବ, ଏଥିପାଇଁ ମନ୍ଦ ଚେଷ୍ଟା ନ କର, ଭଲ ଚେଷ୍ଟା କର; ତହିଁରେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ବାକ୍ୟ ଅନୁସାରେ ସଦାପ୍ରଭୁ ସୈନ୍ୟାଧିପତି ପରମେଶ୍ୱର ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ସହବର୍ତ୍ତୀ ହେବେ। ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H2421 chayah · ⚑ H7451 ra — ମନ୍ଦ · ⚑ H2896 towb — ଉତ୍ତମ · ⚑ H1875 darash
ମଙ୍ଗଳ ଅନ୍ୱେଷଣ କର, ମନ୍ଦ ନାହିଁ → ଯେପରି ତୁମ୍ଭେମାନେ ଜୀବିତ ରୁହ + ସଦାପ୍ରଭୁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ସହିତ ରହିବେ।
ଆମୋଷ 5:15ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ମନ୍ଦକୁ ଘୃଣା କର, ଭଲକୁ ଭଲ ପାଅ ଓ ନଗର-ଦ୍ୱାରରେ ନ୍ୟାୟବିଚାର କର; ହୋଇପାରେ, ସଦାପ୍ରଭୁ ସୈନ୍ୟାଧିପତି ପରମେଶ୍ୱର ଯୋଷେଫର ଅବଶିଷ୍ଟାଂଶ ପ୍ରତି କୃପାମୟ ହେବେ। ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H4941 mishpat · ⚑ H3322 yatsag · ⚑ H2896 towb — ଉତ୍ତମ · ⚑ H157 ahab · ⚑ H7451 ra — ମନ୍ଦ · ⚑ H8130 sane
ମନ୍ଦତାକୁ ଘୃଣା କର + ଉତ୍ତମତାକୁ ପ୍ରେମ କର।
ଗୀତସଂହିତା 34:14ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ମନ୍ଦତାରୁ ଦୂର ହୁଅ ଓ ସୁକର୍ମ କର; ଶାନ୍ତି ଅନ୍ୱେଷଣ କର ଓ ତହିଁର ଅନୁଗାମୀ ହୁଅ। ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H7291 radaph · ⚑ H7965 shalom · ⚑ H1245 baqash · ⚑ H2896 towb — ଉତ୍ତମ · ⚑ H7451 ra — ମନ୍ଦ · ⚑ H5493 sur — ପ୍ରସ୍ଥାନ କର
অନ୍ୟାୟରୁ ଦୂରେଇ ରୁହ + ମଙ୍ଗଳ କର।
ରୋମୀୟ 12:9ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ପ୍ରେମ ନିଷ୍କପଟ ହେଉ। ଯାହା ମନ୍ଦ, ତାହା ଘୃଣା କର; ଯାହା ଉତ୍ତମ, ସେଥିରେ ଆସକ୍ତ ହୁଅ; ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G18 agathos — ଉତ୍ତମ · ⚑ G2853 kollao · ⚑ G4190 poneros — ମନ୍ଦ · ⚑ G655 apostygeo · ⚑ G505 anypokritos · ⚑ G26 agape
যାହା ମନ୍ଦ, ତାହା ଘୃଣା କର + ଯାହା ଉତ୍ତମ, ତାହା ଧରି ରୁହ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ତକୋୟାର ଜଣେ ପଶୁପାଳକ (ଆମୋଷ ୭:୧୪), ଇସ୍ରାଏଲର ଜଣେ ରାଜା, ଏବଂ ଅଣଯିହୂଦୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଜଣେ ପ୍ରେରିତ। ଦୁଇ କି ତିନି ସାକ୍ଷୀଙ୍କ ମୁଖରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ କଥା ସ୍ଥିର ହୁଏ (୨ କରିନ୍ଥୀୟ ୧୩:୧), ଏବଂ ତିନି ପାଖରେ ମୋଡ଼ା ଦଉଡ଼ି ଶୀଘ୍ର ଛିଣ୍ଡେ ନାହିଁ (ଉପଦେଶକ ୪:୧୨)। ତିନି ମୁଖ, ଦୁଇ ନିୟମ, ଏକ ଆଦେଶ: ମନ୍ଦରୁ ଫେରି ଆସ, ଉତ୍ତମକୁ ଧରି ରୁହ — ଆଉ ଛଳନା ବିନା ପ୍ରେମ ହିଁ ତାହା ସାଧନ କରିଥାଏ।)
ଛାୟା ଓ ପୂର୍ତ୍ତି
5. ଆଦି ପୁସ୍ତକ 3:13ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ସେତେବେଳେ ସଦାପ୍ରଭୁ ପରମେଶ୍ୱର ନାରୀଙ୍କୁ କହିଲେ, “ଏ କି କଲ?” ନାରୀ କହିଲେ, “ସର୍ପ ମୋତେ ଭୁଲାଇଲା, ତହିଁରେ ମୁଁ ଖାଇଲି।” ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ H5377 nasha — ପ୍ରବଞ୍ଚିତ
ସର୍ପ ମୋତେ ଭୁଲାଇଲା, ତହିଁରେ ମୁଁ ଖାଇଲି.
6. ରୋମୀୟ 5:19ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ କାରଣ ଯେପରି ଜଣକର ଅନାଜ୍ଞାବହତା ଦ୍ୱାରା ଅନେକେ ପାପୀ ହେଲେ, ସେହିପରି ମଧ୍ୟ ଜଣକର ଆଜ୍ଞାବହତା ଦ୍ୱାରା ଅନେକେ ଧାର୍ମିକ ହେବେ। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G5218 hypakoe · ⚑ G3876 parakoe
କାରଣ ଯେପରି ଜଣକର ଅନାଜ୍ଞାବହତା ଦ୍ୱାରା ଅନେକେ ପାପୀ ହେଲେ → ସେହିପରି ମଧ୍ୟ ଜଣକର ଆଜ୍ଞାବହତା ଦ୍ୱାରା ଅନେକେ ଧାର୍ମିକ ହେବେ.
7. ୧ ପିତର 2:24ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ଆମ୍ଭେମାନେ ଯେପରି ପାପ ପ୍ରତି ମୃତ ହୋଇ ଧାର୍ମିକତା ନିମନ୍ତେ ଜୀବନଯାପନ କରୁ, ଏଥିନିମନ୍ତେ ସେ ଆପେ କ୍ରୁଶ ଉପରେ ନିଜ ଶରୀରରେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପ ବହନ କଲେ; ତାହାଙ୍କ ପ୍ରହାରରେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ସୁସ୍ଥ ହୋଇଅଛ। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G2390 iaomai · ⚑ G3468 molops · ⚑ G3586 xylon — ବୃକ୍ଷ · ⚑ G399 anaphero
ସେ ଆପେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାପସବୁ ଆପଣା ଶରୀରରେ କ୍ରୁଶ ଉପରେ ବହନ କଲେ → ଯେପରି ଆମ୍ଭେମାନେ ଧର୍ମ ନିମନ୍ତେ ଜୀବିତ ହେଉ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଛାୟା: ସ୍ତ୍ରୀଲୋକଟି ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ କହିଲା, ସର୍ପ ମୋତେ ଭୁଲାଇଲା, ଆଉ ମୁଁ ଖାଇଲି। ପୂର୍ତ୍ତି: ଜଣେ ମନୁଷ୍ୟର ଅବାଧ୍ୟତାରେ ଅନେକେ ପାପୀ ଗଣିତ ହେଲେ, କିନ୍ତୁ ଜଣକର ଆଜ୍ଞାବହତାରେ ଅନେକେ ଧାର୍ମିକ ଗଣିତ ହେବେ — ଆଉ ସେହି ଆଜ୍ଞାବହ ଜଣକ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ପାପସବୁ ଆପଣା ଶରୀରରେ କାଠ ଉପରେ ବହନ କଲେ, ଯେପରି ଆମ୍ଭେମାନେ ପାପ ପ୍ରତି ମୃତ ହୋଇ ଧାର୍ମିକତା ପ୍ରତି ଜୀବିତ ହେବୁ। ଉଦ୍ୟାନରେ ହୋଇଥିବା ପ୍ରବଞ୍ଚନା କ୍ରୁଶ ଉପରେ ହୋଇଥିବା ଆଜ୍ଞାବହତା ଦ୍ୱାରା ଖଣ୍ଡନ ହୋଇଯାଏ।)
ସମାପନ
ପ୍ରକାଶିତ 2:7ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ମଣ୍ଡଳୀଗଣଙ୍କୁ ଆତ୍ମା କଅଣ କହନ୍ତି, ଯାହାର କର୍ଣ୍ଣ ଅଛି, ସେ ତାହା ଶୁଣୁ। ଯେ ଜୟ କରେ, ତାହାକୁ ଆମ୍ଭେ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ପାରଦୀଶରେ ଥିବା ଜୀବନ ବୃକ୍ଷର ଫଳ ଖାଇବାକୁ ଦେବୁ।” ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G3857 paradeisos · ⚑ G2222 zoe · ⚑ G3586 xylon — ବୃକ୍ଷ · ⚑ G5315 phago · ⚑ G3528 nikao — ଜୟ କର
ଯେ ଜୟ କରେ, ତାହାକୁ → ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ପାରାଦୀସର ମଧ୍ୟସ୍ଥଳରେ ଥିବା ଜୀବନ ବୃକ୍ଷରୁ ଭୋଜନ କରିବାକୁ ଦିଆଯିବ।
ପ୍ରକାଶିତ 22:2ଆଧୁନିକ ବାଇବଲ↗ସେୟାର କରନ୍ତୁ↗ ସେହି ନଦୀର ଉଭୟ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଦ୍ୱାଦଶ ଥର ଫଳଦାୟକ ଜୀବନ-ବୃକ୍ଷ ଅଛି, ସେଥିରେ ପ୍ରତିମାସରେ ଫଳ ଫଳେ, ପୁଣି, ସେହି ବୃକ୍ଷର ପତ୍ର ଜାତିସମୂହର ଆରୋଗ୍ୟକାରକ। ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ ⚑ G1484 ethnos · ⚑ G2322 therapeia · ⚑ G2222 zoe · ⚑ G3586 xylon — ବୃକ୍ଷ
ଜୀବନ ବୃକ୍ଷ → ତାହାର ଫଳ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମାସରେ + ଜାତିଗଣର ଆରୋଗ୍ୟ ନିମନ୍ତେ ପତ୍ରସବୁ।
(ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଏଠାରେ ସମଗ୍ର ଅଧ୍ୟୟନ ଏକ ନିଶ୍ୱାସରେ: ଉଦ୍ୟାନର ମଧ୍ୟସ୍ଥଳରେ ଦୁଇଟି ବୃକ୍ଷ ଠିଆ ହୋଇଥିଲେ। ମନୁଷ୍ୟ ଏକ ମିଥ୍ୟା ସ୍ୱର ଶୁଣିଲା, ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଅଲଗା ହୋଇ ଭଲ ଓ ମନ୍ଦର ଜ୍ଞାନ ଗ୍ରହଣ କଲା; ଆଉ ସେହି ଦିନ ମୃତ୍ୟୁ ତାହା ଉପରେ ଆସିଲା। ଚୋରି ହୋଇଥିବା ଜ୍ଞାନ ତାହାର ହୃଦୟରେ ବୁଡ଼ିଗଲା, ଆଉ ସେହି ଜ୍ଞାନ ଯେଉଁ ହୃଦୟ ନିର୍ମାଣ କଲା, ତାହା ସମସ୍ତ ବିଷୟଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରବଞ୍ଚକ ହେଲା, ମନ୍ଦ କରିବାରେ ଚତୁର ହେଲା, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାହା ମନ୍ଦକୁ ଭଲ ଓ ଭଲକୁ ମନ୍ଦ ବୋଲି କହିଲା। କିନ୍ତୁ ପରମେଶ୍ୱର ମନୁଷ୍ୟକୁ ତାହା ମନୋନୀତ କରିଥିବା ବୃକ୍ଷ ପାଖରେ ଛାଡ଼ି ଦେଲେ ନାହିଁ। ସେ ତାହାର ବାକ୍ୟ ତାହା ସମ୍ମୁଖରେ ରଖିଲେ — ମନ୍ଦକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କର, ଭଲକୁ ମନୋନୀତ କର; ମନ୍ଦଠାରୁ ଦୂରେଇ ଯାଅ, ଆଉ ଭଲ କର — ଏବଂ ସେ ଶକ୍ତ ଖାଦ୍ୟ ଦେଲେ, ଯେପରି ବ୍ୟବହାର ଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡ଼ିକ ଉଭୟକୁ ବିଭେଦ କରିବାରେ ପ୍ରଶିକ୍ଷିତ ହୋଇପାରନ୍ତି। ତା'ପରେ କୁମାରୀଙ୍କ ସନ୍ତାନ ଆସିଲେ। ସେ ମନ୍ଦକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କଲେ ଓ ଭଲକୁ ମନୋନୀତ କଲେ, ଆଉ କେବେ ବିଫଳ ହେଲେ ନାହିଁ। ସେ ଭଲ କରୁ କରୁ ବୁଲିଲେ, ଆଉ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ମନ୍ଦକୁ ନିଜ ଶରୀରରେ କାଠ ଉପରେ ବହନ କଲେ। ଆଉ ସେହି କାଠ ଦ୍ୱାରା, ଏଦନଠାରୁ ବନ୍ଦ ହୋଇଥିବା ଜୀବନ ବୃକ୍ଷର ପଥ ଖୋଲା ହୋଇଛି। ଖାଇବା ଦ୍ୱାରା ମନୁଷ୍ୟ ଯାହା ହରାଇଥିଲା, ଖାଇବା ଦ୍ୱାରା ପରମେଶ୍ୱର ପୁନର୍ବାର ତାହା ଦିଅନ୍ତି: ଯେ ଜୟୀ ହୁଏ, ତାହାକୁ ସେ ଜୀବନ ବୃକ୍ଷରୁ ଖାଇବାର ଅଧିକାର ଦେବେ। ପୁସ୍ତକର ଆରମ୍ଭରେ ଏକ ବୃକ୍ଷ ପ୍ରହରୀ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷିତ ହୋଇ ଠିଆ ହୋଇଛି; ପୁସ୍ତକର ଶେଷରେ ଏକ ବୃକ୍ଷ ଜୟୀ ହେଉଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜଣଙ୍କ ପାଇଁ ମୁକ୍ତ ଠିଆ ହୋଇଛି, ଆଉ ତାହାର ପତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ଜାତିମାନଙ୍କ ଆରୋଗ୍ୟ ନିମନ୍ତେ ଅଟେ। ଭଲ କେବଳ ମନ୍ଦଠାରୁ ରକ୍ଷା ପାଇନାହିଁ — ଭଲ ମନ୍ଦକୁ ଜୟ କରିଛି। କାନରୁ ଆରମ୍ଭ କର, ବାକ୍ୟକୁ ଦୃଢ଼ ଭାବେ ଧର, ଆଉ ଶେଷରେ ସେହି ବୃକ୍ଷରୁ ଖାଅ।)
ଗ୍ରୀକ୍ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ
These are the keywords for this study. Tap any dotted word in the verses above to see its meaning here.
“ଉତ୍ତମ” —
G18 agathos —
ସ୍ଵଭାବ ଓ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଉତ୍ତମ, ହିତକାରୀମନ୍ଦକୁ ଜୟ କରୁଥିବା ଉତ୍ତମତା ହେଉଛି ସେହି ଉତ୍ତମତା ଯାହା ଉତ୍ତମ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ (ରୋମୀୟ ୧୨:୨୧; ପ୍ରେରିତ ୧୦:୩୮)
“ଉତ୍ତମ” —
G2570 kalos —
ଭଲ — ନ୍ୟାୟସଙ୍ଗତ, ସାଧୁ, ଯୋଗ୍ୟପ୍ରଶିକ୍ଷିତ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଦ୍ୱାରା ବିଭେଦିତ ଓ ଦୃଢ଼ଭାବେ ଧରି ରଖାଯାଇଥିବା ମଙ୍ଗଳ (ଏବ୍ରୀ ୫:୧୪; ୧ ଥେସଲନୀକୀୟ ୫:୨୧)
“ମନ୍ଦ” —
G2556 kakos —
ମନ୍ଦ, ଖରାପ, ସ୍ୱଭାବରେ ମୂଲ୍ୟହୀନମନ୍ଦତାକୁ ଅନୁସରଣ କରାଯିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ (୩ ଯୋହନ ୧୧) ଏବଂ ତାହା ତୁମକୁ ପରାସ୍ତ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ (ରୋମୀୟ ୧୨:୨୧)
“ମନ୍ଦ” —
G4190 poneros —
ମନ୍ଦ, ଦୁଷ୍ଟ, କ୍ଷତିକାରକ — କ୍ଷତି କରିବାକୁ ପରିଶ୍ରମ କରୁଥିବାଘୃଣାକରଣୀୟ ମନ୍ଦ (ରୋମୀୟ ୧୨:୯), ଏବଂ ଏହାର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚିହ୍ନଠାରୁ ଦୂରେ ରହିବା (ପ୍ରଥମ ଥେସଲନୀକୀୟ ୫:୨୨)
“ଜୟ କର” —
G3528 nikao —
ଜୟ କରିବା, ପ୍ରବଳ ହେବା, ବିଜୟ ଲାଭ କରିବାরୋମୀୟ ୧୨:୨୧ ଏବଂ ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୨:୭ ରେ ସେହି ସମାନ ଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଅଛି — ଯେ ଜୟ କରେ, ସେ ଜୀବନ ବୃକ୍ଷରୁ ଭୋଜନ କରିବ
“ବୃକ୍ଷ” —
G3586 xylon —
କାଠ, କାଠଖଣ୍ଡ, ଏକ ବୃକ୍ଷସେ ଯେଉଁ ବୃକ୍ଷରେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାପ ବହନ କଲେ (୧ ପିତର ୨:୨୪) ଓ ଜୀବନ ବୃକ୍ଷ (ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୨୨:୨) ଏହି ଦୁଇଟି ଏକା ଶବ୍ଦ ଅଟନ୍ତି
“ପ୍ରବଞ୍ଚିତ” —
G1818 exapatao —
ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ପ୍ରବଞ୍ଚନା କରିବା, ବିପଥଗାମୀ କରାଇବାସର୍ପର ପଦ୍ଧତି କେବେ ବଦଳିଲା ନାହିଁ — ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସରଳ ବାକ୍ୟଠାରୁ ମନକୁ ଭୁଲାଇ ନେବା (୨ କରିନ୍ଥୀୟ ୧୧:୩)
“ମଜୁରି” —
G3800 opsonion —
ପ୍ରଦତ୍ତ ମଜୁରି, ପ୍ରାପ୍ୟ ପୁରସ୍କାରବୃକ୍ଷର ଚେତାବନୀ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ନାମିତ: କାରଣ ପାପର ବେତନ ମୃତ୍ୟୁ (ରୋମୀୟ ୬:୨୩)
“ଲାଳସା” —
G1939 epithumia —
ତୀବ୍ର ଇଚ୍ଛା, ଆକାଂକ୍ଷା, କାମନାବୃକ୍ଷ ପ୍ରଥମେ ଖୋଲିଥିବା ତିନି ଦ୍ୱାର ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ (୧ ଯୋହନ ୨:୧୬)
ହିବ୍ରୁ ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ
“ମନ୍ଦ” —
H7451 ra —
ମନ୍ଦ, ଖରାପ, ବିପତ୍ତି, କ୍ଲେଶମନ୍ଦ କାର୍ଯ୍ୟ ଓ ମନ୍ଦ ଦିନ ପାଇଁ ଏକ ଶବ୍ଦ — ବୃକ୍ଷର ଜ୍ଞାନର ଅନ୍ଧକାର ଅର୍ଦ୍ଧେକ (ଆଦିପୁସ୍ତକ 2:9; ଆଦିପୁସ୍ତକ 6:5)
“ଉତ୍ତମ” —
H2896 towb —
ଭଲ — ସୁଖଦାୟକ, ମନୋହର, ଉତ୍ତମମନୁଷ୍ୟ ଜ୍ଞାନ ଗ୍ରହଣ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ପରମେଶ୍ୱର ତାହାଙ୍କର ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ଉପରେ କହିଥିବା ବାକ୍ୟ (ଆଦିପୁସ୍ତକ 1:31)
“ଜାଣ” —
H3045 yada —
ଜାଣିବା, ଉପଲବ୍ଧି କରିବା, ବିଭେଦ କରିବାଜାଣିବା ପାପ ନୁହେଁ — ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିନା ଜାଣିବା ପାପ ଅଟେ (ଆଦିପୁସ୍ତକ 3:5; ଆଦିପୁସ୍ତକ 3:22)
“ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କର” —
H3988 ma'as —
ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିବା, ଅଗ୍ରାହ୍ୟ କରିବା, ତୁଚ୍ଛ କରିବାଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିଜ ବାକ୍ୟ ମନ୍ଦ ବିରୁଦ୍ଧରେ ସ୍ଥାପିତ (ଯିଶାଇୟ ୭:୧୫)
“ବାଛ” —
H977 bachar —
ବାଛିବା, ମନୋନୀତ କରିବା, ଚୟନ କରିବାଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିଜ ବାକ୍ୟ ମଙ୍ଗଳ ଉପରେ ସ୍ଥିର ହୋଇଥାଏ (ଯିଶାଇୟ ୭:୧୫; ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବରଣ ୩୦:୧୯)
“ପ୍ରସ୍ଥାନ କର” —
H5493 sur —
ବିମୁଖ ହେବା, ଦୂର କରିବାପାଦ ହୃଦୟ ବିଚାର କରୁଥିବା ବିଷୟକୁ ପାଳନ କରେ — ମନ୍ଦରୁ ଦୂରେଇ ରୁହ (ଗୀତସଂହିତା 34:14; ହିତୋପଦେଶ 3:7)
“ପ୍ରବଞ୍ଚିତ” —
H5377 nasha —
ପ୍ରତାରଣା କରିବା, ବିପଥଗାମୀ କରିବାପତନ ବିଷୟରେ ସ୍ତ୍ରୀ ଲୋକଙ୍କର ନିଜ ମୁଖରୁ ନିଜ ବିବରଣୀ (ଆଦିପୁସ୍ତକ ୩:୧୩)
“ଶୁଣ” —
H8085 shama —
ଶୁଣିବା, ମନଯୋଗ ଦେବା, ବୁଝିବାଶଲୋମନ ମାଗିଥିବା ବୁଝାମଣା ହୃଦୟ, ଏବ୍ରୀ ଭାଷାରେ, ଏକ ଶୁଣୁଥିବା ହୃଦୟ ଅଟେ (୧ ରାଜାବଳୀ ୩:୯)।
ଅଭ୍ୟାସ ପ୍ରଶ୍ନାବଳୀ
୧. ଆଦିପୁସ୍ତକ ୨:୧୭ — ଯେଉଁ ଦିନ ତୁମ୍ଭେ ତାହା ଭୋଜନ କରିବ, ସେହି ଦିନ ତୁମ୍ଭେ ନିଶ୍ଚୟ:
a) ଜ୍ଞାନୀ ହୁଅ
b) ମରିବା
c) ଦେବତାମାନଙ୍କ ପରି ହେବା
2. ଯିଶାଇୟ ୭:୧୫ — ସେ ମାଖନ ଓ ମଧୁ ଭୋଜନ କରିବ, ଯେପରି ସେ ଜାଣିପାରେ:
a) ମନ୍ଦକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କର, ଏବଂ ଉତ୍ତମକୁ ମନୋନୀତ କର
b) ମନ୍ଦ ବିଷୟ ବାଛିବା, ଏବଂ ଉତ୍ତମ ବିଷୟ ଅଗ୍ରାହ୍ୟ କରିବା
c) ହୃଦୟର ଚିନ୍ତାଗୁଡ଼ିକୁ ବିଚାର କରିବା
୩. ଆମୋଷ ୫:୧୪ — ମଙ୍ଗଳକୁ ଖୋଜ, ମନ୍ଦକୁ ନାହିଁ, ଯେପରି ତୁମ୍ଭେ:
a) ଦ୍ୱାରରେ ଠିଆ ହେବା
b) ଅବଶିଷ୍ଟାଂଶ ପ୍ରତି ଦୟାଳୁ ହେବା
c) ବଞ୍ଚିବା
৪. ଯିରିମିୟ ୧୭:୯ — ମନ ସମସ୍ତ ବିଷୟଠାରୁ ପ୍ରବଞ୍ଚକ, ଆଉ ଅତିଶୟ ଦୁଷ୍ଟ:
a) ଦୁଷ୍ଟ
b) ମୂର୍ଖ
c) ଦୁର୍ବଳ
5. ଏବ୍ରୀ ୫:୧୪ — ଦୃଢ଼ ଆହାର ପୂର୍ଣ୍ଣବୟସ୍କମାନଙ୍କର ଅଟେ, ଅର୍ଥାତ୍ ଯେଉଁମାନେ ଏହି କାରଣରୁ:
a) ଜ୍ଞାନ
ବ) ବ୍ୟବହାର
c) ବୟସ
୬. ରୋମୀୟ ୧୬:୧୯ — ମୁଁ ଚାହେଁ ଯେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ମଙ୍ଗଳ ବିଷୟରେ ଜ୍ଞାନୀ ହୁଅ, ଆଉ:
a) নୀରବ
b) ପୃଥକ
c) ସରଳ
7. ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୨:୭ — ଯେ ଜୟ କରେ, ତାହାକୁ ମୁଁ ଏହା ଖାଇବାକୁ ଦେବି:
a) ଗୁପ୍ତ ମାନ୍ନା
b) ଜୀବନ ବୃକ୍ଷ
c) ଦ୍ରାକ୍ଷାଲତାର ଫଳ
ମୁଖ୍ୟ ଉତ୍ତର: 1-b, 2-a, 3-c, 4-a, 5-b, 6-c, 7-b
ଏହି ଅଧ୍ୟୟନ କିପରି ଶାଖାପ୍ରଶାଖା ହୁଏ
ଛାୟା କିପରି ଆଲୋକ ଆଣିଥାଏ: ବଗିଚାରେ ଦୁଇଟି ବୃକ୍ଷ ଥିଲେ। ଜ୍ଞାନ ବୃକ୍ଷରୁ ମୃତ୍ୟୁ ଆସିଲା; କ୍ରୁଶର ବୃକ୍ଷ ଉପରେ ମୃତ୍ୟୁ ବହନ କରାଗଲା, ଏବଂ ଜୀବନ ବୃକ୍ଷ ଖୋଲା ରହିଛି। ପ୍ରଥମ ବୃକ୍ଷକୁ ଦେଖିବା ଆମକୁ ଦେଖାଏ ଯେ ଶେଷ ବୃକ୍ଷ କେତେ ଉତ୍ତମ ଅଟେ (ଆଦିପୁସ୍ତକ 2:9 → 1 ପିତର 2:24 → ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 2:7)।
ନୂତନ ନିୟମ କିପରି ସେହି ସମାନ ବାକ୍ୟ ବହନ କରେ: ପିତର ପ୍ରବାସୀମାନଙ୍କୁ ଦାଉଦ ଗାଇଥିବା ସେହି ବାକ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଲେଖନ୍ତି — ମନ୍ଦରୁ ଦୂରେଇ ରୁହ, ଓ ଭଲ କର (ଗୀତସଂହିତା ୩୪:୧୪ → ୧ ପିତର ୩:୧୧)। ଏହି ଆଦେଶ କେବେ ବଦଳିଲା ନାହିଁ। ମାତ୍ର ନୂତନ ନିୟମ ଶକ୍ତି ଯୋଗ କରେ, କାରଣ ପରମେଶ୍ୱର ନାଜରିତର ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଅଭିଷେକ କଲେ, ଯେ ଭଲ କରି ବୁଲୁଥିଲେ (ପ୍ରେରିତ ପୁସ୍ତକ ୧୦:୩୮)।
ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ କିପରି ମହତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ: ରୋମୀୟ ୫:୧୯ରେ "ଅବାଧ୍ୟତା" ପାରାକୋଏ (G3876, ଅବାଧ୍ୟତା), ଅର୍ଥାତ୍ ଏକ ଭୁଲ ଶୁଣିବା; "ଆଜ୍ଞାପାଳନ" ହୁପାକୋଏ (G5218, ଆଜ୍ଞାପାଳନ), ଅର୍ଥାତ୍ ଏକ ଶୁଣିବା ଯାହା ଫଳ ଦିଏ। ପତନ କାନ ମାର୍ଗରେ ପ୍ରବେଶ କଲା, ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ ମଧ୍ୟ ସେହିପରି ଆସେ (ରୋମୀୟ ୧୦:୧୭)। ଏବଂ ୧ ରାଜାବଳୀ ୩:୯ର ବୁଝାମଣା ହୃଦୟ ଏବ୍ରୀ ଭାଷାରେ ଏକ ଶୁଣୁଥିବା ହୃଦୟ ଅଟେ, ଶାମା (H8085, ଶୁଣିବା)।
ଏହା ଯିହୂଦୀ ଓ ଅଣଯିହୂଦୀଙ୍କୁ କିପରି ସ୍ପର୍ଶ କରେ: ପ୍ରେରିତ ୧୦:୩୮ କର୍ଣ୍ଣୀଲିଅଙ୍କ ଗୃହରେ ପ୍ରଚାରିତ ହୋଇଥିଲା, ଯିଏ ଜଣେ ଅଣଯିହୂଦୀ ଥିଲେ। ଆଉ ଜୀବନ ବୃକ୍ଷର ପତ୍ରସବୁ ଗୋଷ୍ଠୀସମୂହର ସୁସ୍ଥତା ନିମନ୍ତେ ଅଟେ (ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୨୨:୨)। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗୋଷ୍ଠୀ ମଧ୍ୟରେ, ଯେ ତାହାଙ୍କୁ ଭୟ କରେ ଓ ଧର୍ମାଚରଣ କରେ, ସେ ତାହାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଗ୍ରାହ୍ୟ ହୁଏ (ପ୍ରେରିତ ୧୦:୩୫)।
ଏହା ତୁମ ପାଇଁ କିପରି ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ: ସମସ୍ତ ବିଷୟ ପରୀକ୍ଷା କର; ଯାହା ଉତ୍ତମ ତାହା ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ଧର (୧ ଥେସଲନୀକୀୟ ୫:୨୧)। ଅଭ୍ୟାସ ଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ରିୟସମୂହ ଶିକ୍ଷିତ ହୁଅନ୍ତି (ଏବ୍ରୀ ୫:୧୪)। ବାକ୍ୟର କର୍ତ୍ତା ହୁଅ, କେବଳ ଶ୍ରୋତା ନୁହେଁ (ଯାକୁବ ୧:୨୨), ଏବଂ ବିଚାରଶକ୍ତି ବୃଦ୍ଧି ପାଏ।
ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ ଏହାର ଅର୍ଥ କଣ: ଭୋଜନ ଦ୍ୱାରା ଯାହା ହରାଯାଇଥିଲା, ତାହା ପୁନର୍ବାର ଭୋଜନ ଦ୍ୱାରା ଦିଆଯାଏ। ଯେ ଜୟ କରେ, ତାହାକୁ ମୁଁ ଜୀବନ ବୃକ୍ଷର ଫଳ ଭୋଜନ କରିବାର ଅଧିକାର ଦେବି (ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୨:୭)। ମନ୍ଦରୁ ଫେରି ଆସ, ସତ୍କର୍ମ କର, ପୁଣି ଅନନ୍ତକାଳ ବାସ କର (ଗୀତସଂହିତା ୩୭:୨୭)।
ପାର୍ଶ୍ୱ ପଥ: ଗୀତସଂହିତା 34 କହେ, ଆସ୍ୱାଦନ କରି ଦେଖ ଯେ ସଦାପ୍ରଭୁ ମଙ୍ଗଳମୟ (ଗୀତସଂହିତା 34:8), ଏହା କହିବା ପୂର୍ବରୁ ଯେ, ମନ୍ଦରୁ ଫେରି ଉତ୍ତମ କର୍ମ କର (ଗୀତସଂହିତା 34:14)। ଯେଉଁ ମୁଖ ଉତ୍ତମତାର ଆସ୍ୱାଦନ କରିଛି, ତାହାର ମନ୍ଦ ବିଷୟରେ ଏକ ନୂତନ ବିଚାରକ ଅଛି। ସମଗ୍ର ପୁସ୍ତକରେ ଭୋଜନର ଅନୁସରଣ କର: ଆଦିପୁସ୍ତକ 3:12 → ଗୀତସଂହିତା 34:8 → ଯୋହନ 6:51 → ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 2:7।
ସମ୍ଭାବ୍ୟ ପ୍ରକାଶନ: ଯେଉଁ ବୃକ୍ଷରେ ସେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାପ ବହନ କଲେ (୧ ପିତର ୨:୨୪) ଏବଂ ଜୀବନ ବୃକ୍ଷ (ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୨:୭; ୨୨:୨) ଏକ ଓ ସମାନ ଗ୍ରୀକ ଶବ୍ଦ, xylon (G3586, ବୃକ୍ଷ) ଅଟେ। [ପଦଗୁଡ଼ିକ ଏକତ୍ର ଯୋଡ଼ାଯାଇଛି — କୌଣସି ଏକ ପଦ ଏକାକୀ ଏହା କହେ ନାହିଁ] (ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା — ଏକ ବୃକ୍ଷ ଉପରେ, ମନ୍ଦ ଉତ୍ତମଙ୍କ ଉପରେ ନିଜକୁ ବ୍ୟୟ କଲା ଏବଂ ହାରିଗଲା। ସେହି ବୃକ୍ଷରୁ ଆରମ୍ଭ କରି, ଅନ୍ୟ ବୃକ୍ଷ ଆଡ଼କୁ ଯାଇଥିବା ପଥ ଖୋଲା ରହିଛି। ଏକ ବୃକ୍ଷ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମୃତ୍ୟୁ ଗ୍ରହଣ କଲା, ଯେପରି ଅନ୍ୟ ବୃକ୍ଷ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ ଦେଇପାରେ।)
ରକ୍ଷା ପାଇବା ପାଇଁ ଆପଣ କଣ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ?
SOURCES & CREDITS
Scripture: Oriya Indian Revised Version Bible (CC BY-SA 4.0) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
Link copied
