Perseverar até o Fim — Um Estudo Bíblico com Números de Strong

(Meus pensamentos pessoais — observe quantas vezes a palavra diz DIARIAMENTE. Perseveravam diariamente. Partiam o pão de casa em casa. Exortavam-se uns aos outros diariamente. Esta não é uma religião de uma hora aos domingos, e uma hora no meio da semana — um assento aquecido duas vezes, e o resto da vida pertencente à própria pessoa. A primeira igreja a vivia todos os dias, juntos, e o Senhor lhes acrescentava diariamente os que iam sendo salvos. Uma fé posta de lado até o próximo culto é uma fé que se endurece pelo engano do pecado. Ele não está pedindo uma visita. Ele está pedindo uma vida.)

(Meus pensamentos pessoais — observe o que o Senhor faz com o morno. Não somente o frio, mas o morno — aquele que tem religião suficiente para se sentir confortável, e não o suficiente para estar vivo — a esse Ele vomitará da Sua boca. Permanecer unido a Ele não é ficar pendurado por um fio, morno aos domingos e frio a semana toda. É arder. Melhor quente, Ele diz, ou até frio, do que essa coisa intermediária que O enoja. Permanece nEle, e deixa que Ele te mantenha ardendo até o fim.)

(Meus pensamentos pessoais — um bebê em Cristo pode estender a mão para a chama mesmo depois que o Pai já disse não. Esse é o tropeço de uma criança que ainda está aprendendo, e o Pai sabe disso. Um filho ou filha adulto deveria saber melhor. Mas eis aqui a misericórdia disso: mesmo quando pecamos, não somos descartados. Temos um Advogado — Jesus Cristo, o justo — que está sempre vivo e sempre falando ao Pai em nosso favor. Por isso, nos levantamos de novo. O justo cai sete vezes e torna a levantar-se. Examinamo-nos, confessamos o que fizemos, nos desviamos disso, e voltamos aos negócios de nosso Pai, deixando o passado para trás — porque Deus já removeu os nossos pecados tão longe quanto o oriente está do ocidente, e não se lembra mais deles. Mas não transformeis essa misericórdia em desculpa. Ezequiel dá o outro lado: um homem justo que se desvia da sua justiça e morre no seu pecado não será salvo pela justiça que outrora teve. Pedro mostra o mesmo quadro no Novo Testamento, e cita o velho provérbio para isso: um cão que volta ao seu vômito, uma porca lavada que volta ao lamaçal — alguém que escapou das imundícies do mundo pelo conhecimento do Senhor, e depois voltou a elas, ficando pior no fim do que no princípio. E Jesus diz àqueles que praticaram o mal em seu nome: "Nunca vos conheci." Agora segurai ambos os fios dessa espada, e não embotai nenhum dos dois. O Senhor diz que ninguém pode arrebatar as suas ovelhas da sua mão — nenhum inimigo, nenhum poder, nenhum homem. Essa segurança é real, e é a mão dele que sustenta, não a nossa. Mas observai como ele descreve essas ovelhas: elas ouvem a sua voz, e o seguem. A palavra jamais mostra uma ovelha arrancada da sua mão; ela mostra a que foi lavada voltando por sua própria vontade a caminhar para o lamaçal. A Escritura sustenta ambas as verdades — a mão que não pode ser aberta à força, e a advertência para não se desviar — e não as funde numa fórmula fácil, e por isso nós também não o faremos. Não desespereis quando cairdes: o Advogado é real, e o caminho de volta para casa está aberto. Não presumais que podeis voltar atrás livremente: a advertência também é real. Caí, mas levantai-vos. Levantai-vos, e perseverai até o fim.)

(Meus pensamentos pessoais — observai bem: se aquilo que cremos não concorda com o que os mensageiros pregaram, então NÓS é que estamos errados, não eles. Eles o viram, e o ouviram, e foram enviados por Ele. Quem ouve a Deus ouve a eles. Colocar um mestre acima dos apóstolos é dar ouvidos ao espírito do erro.)

(Meus pensamentos pessoais — mesmo nos dias dos próprios apóstolos, pessoas se infiltravam e distorciam o ensino. Quanto mais em nossos dias, quando tanto do que é ensinado é novo, não tem raiz na antiga palavra, e não é tratado corretamente. Algo não é verdadeiro porque muitas pessoas o creem, nem porque é antigo na boca dos homens. É verdadeiro somente se está de acordo com o que os mensageiros entregaram.)

(Meus pensamentos pessoais — e esta é exatamente essa hora: pessoas que não suportarão a sã doutrina, mas ajuntam para si mesmas mestres em multidão — tantos quantos lhes coçarem os ouvidos, e lhes digam o que querem ouvir. Uma pessoa pode construir toda uma casa de mestres, cada um concordando com ela, e cada um errado. A verdade nunca foi provada pela maioria, nunca se tornou verdadeira pelo número dos que nela creem, e nunca se dobrou para agradar ao ouvido. Desviai-vos da verdade, e sereis desviados — a palavra o diz — para as fábulas.)

(Meus pensamentos pessoais — não somos livres para escolher e selecionar entre as palavras de Deus, guardando as fáceis e deixando as difíceis. O homem vive de TODA palavra. Acrescentar a ela, ou tirar dela, é ser considerado mentiroso diante do Deus que a falou.)

(Meus pensamentos pessoais — eis a única pedra sobre a qual muitas pessoas apoiam todo o seu argumento: o ladrão moribundo foi salvo, dizem eles, e nunca foi batizado; portanto, o batismo não é necessário. Vamos agora pesar isso à luz da palavra, e ver sobre o que realmente se sustenta.)

(Meus pensamentos pessoais — agora pesai o ladrão à luz disto. A palavra nunca diz, nem uma vez, que ele não foi batizado. Isso é algo que as pessoas supõem, e depois constroem toda uma doutrina sobre sua própria suposição. Mas ouvi o que a palavra REALMENTE diz: Jerusalém, e TODA a Judeia, e toda a região ao redor do Jordão saíam e eram batizados, confessando os seus pecados. O povo comum e os publicanos foram batizados. As prostitutas creram. Somente os fariseus e os doutores da lei recusaram, e não foram batizados. O ladrão não era fariseu — ele era um do povo, um criminoso, exatamente do tipo que se ajuntava ao batismo de arrependimento de João. E na cruz ele fez a própria coisa para a qual o batismo servia: confessou o seu pecado — recebemos o que os nossos feitos merecem. Acrescentai a isso o fato de que os próprios discípulos do Senhor batizaram ainda mais gente do que João, por toda aquela terra, durante mais de três anos. Assim, a verdade é o contrário da desculpa: a palavra não nos conduz a um ladrão que nunca foi batizado, mas a um que quase certamente FOI batizado com os demais. Aqueles que se apoiam nele apoiaram-se num homem que já estava lavado.)

(Meus pensamentos pessoais — e suponhamos o pior de todos os casos, que ele nunca tenha sido batizado: mesmo assim, ele não é uma regra para você. Ele morreu antes que o novo pacto entrasse em vigor. Um testamento não tem força enquanto aquele que o fez ainda está vivo, e o SENHOR ainda não havia morrido. Assim, o ladrão foi recebido do modo como as pessoas eram recebidas nos tempos antigos, antes que a porta deste novo pacto fosse aberta. E ele foi pregado numa cruz, de mãos e pés, e não podia descer para ser batizado. Deus exige obediência da pessoa naquilo que ela é capaz de fazer. O que um homem moribundo NÃO PODIA fazer não é desculpa para um homem vivo que PODE. Você não está pregado numa cruz; você pode obedecer.)

(Meus pensamentos pessoais — assim, toda a desculpa se apoia numa suposição que a palavra nunca declara. Ela se opõe à evidência clara que a palavra realmente dá. Essa é uma casa edificada sobre a areia, e a sua queda será grande. Mas o mandamento está firmado sobre a rocha, e ele não se moveu: arrependei-vos, e sede batizados, cada um de vós.)

(Meus pensamentos pessoais — mas ouça mesmo isto com reverência, e não com a suposição descuidada de que já entende tudo. Muitos supuseram, e estavam errados. E nós que vos trazemos estas palavras não afirmamos saber tudo. Ainda somos aprendizes, e estamos prontos para sermos corrigidos pela palavra e por aqueles que foram enviados. Mas não ousamos mudar o que os mensageiros claramente disseram. Portanto, examine por si mesmo: se estivermos errados, que a palavra nos corrija. Mas tenha cuidado para não ser desviado ao ouvir as vozes dos homens acima da voz dos apóstolos do Cordeiro. Observamos esta questão em particular com tanto detalhe como um exemplo de como você ainda pode crer em algo mesmo quando a Bíblia parece, à primeira vista, empurrar fortemente na direção contrária. Devemos dividir corretamente a palavra: não podemos acrescentar a ela, e não podemos tirar dela.)