¿Qué debo hacer para ser salvo? — Un estudio bíblico KJV con números de Strong

(Mis pensamientos personales — la redención y el perdón de los pecados están EN ÉL. Por eso somos bautizados EN Él: la sangre que nos limpia, y el perdón que ella compra, se hallan en aquel mismo en quien somos bautizados.)

(Mis pensamientos personales — léelo despacio, y sepa que fue para USTED. El rostro que hizo las estrellas quedó desfigurado hasta lo irreconocible. La espalda que sostiene todas las cosas fue abierta por el azote. Las manos que sanaron al leproso fueron traspasadas con hierro. Sus huesos sobresalían para ser contados. El sudor cayó como sangre antes de que un solo clavo fuera puesto. Él no fue vencido por la fuerza: entregó su espalda voluntariamente; no escondió su rostro. Cada azote fue tu pecado puesto sobre Él, cada herida tu maldad, cada gota tu deuda. Y cuando todo se cumplió, sangre y agua salieron de su costado — la sangre para lavarte, y el agua para sepultarte en Él. Así que cuando se te dice que te arrepientas y seas bautizado, no se te está pidiendo que hagas algo difícil. Se te está pidiendo que recibas, de rodillas, lo que a Él le costó todo eso.)

(Mis pensamientos personales — pongan estas dos cosas una junto a la otra y dejen que enseñen. En el desierto, los moribundos no fueron llamados a ganarse una cura. Se les dijo que miraran, con fe, lo que Dios levantó en un asta — y vivieron. Jesús dice que aquella asta era una figura de su propia cruz. Creer es la mirada. Antes de que una persona se arrepienta de algo, o de que obedezca algo, primero debe mirar con todo su corazón al que fue levantado en alto, y confiar en Él. Y noten a Abraham: él creyó, y Dios se lo contó por justicia — antes de la ley, antes de cualquier ceremonia. La fe es donde todo comienza. Pero observen cuán rápidamente la fe se mueve hacia la obediencia en los versículos siguientes — la misma noche, la misma hora.)

(Mis pensamientos personales — solo dos veces en toda la Biblia se hace en voz alta esta pregunta exacta: aquí en la cárcel de Filipos, y en Pentecostés en Hechos 2. Pongamos las dos respuestas una junto a la otra. La multitud en Pentecostés ya había oído y ya había creído — por eso fueron compungidos de corazón — así que Pedro comenzó por el siguiente paso: arrepentíos y sed bautizados. El carcelero no sabía nada todavía, así que Pablo comenzó por el primer paso: creer — y luego le habló la palabra del Señor, y en la misma hora de la noche el hombre fue bautizado. Dos comienzos, un mismo camino. Creer no rivaliza con el bautismo, ni el bautismo rivaliza con el creer; la fe es el corazón que obedece, y la misma hora es lo bastante pronto.)

(Mis pensamientos personales — no piensen que esta es una palabra pequeña, dicha una vez y terminada. Arrepentíos, y palabras semejantes, resuenan por toda la Biblia ciento doce veces — cuarenta y seis en el Antiguo Testamento, y sesenta y seis en el Nuevo. Desde los profetas que clamaban volved, volved, hasta Juan que clamaba arrepentíos, hasta el Señor mismo, hasta los apóstoles, hasta el Cristo resucitado escribiendo a las iglesias — un solo llamado corre desde Génesis hasta Apocalipsis: VOLVED. Dios nunca ha dejado de llamar a la gente a ello. Y nadie puede dejar de hacerlo.)

(Mis pensamientos personales — no es el agua lo que salva. Es la respuesta de una buena conciencia hacia Dios: la sangre aplicada a la conciencia mediante la obediencia del bautismo, y la persona levantada a una nueva vida.)

(Mis pensamientos personales — he aquí la misma verdad retratada hace mucho tiempo. Naamán era un gran hombre, y leproso, y se le dijo que hiciera una cosa pequeña: ir a lavarse en el Jordán siete veces, y ser limpio. Él se enojó, y esperaba algún gesto grandioso, y pensó que los ríos de su propia tierra eran mejores que las aguas de Israel — así como la gente todavía tropieza con un mandamiento tan sencillo. Pero nunca fue el agua del Jordán lo que lo sanó; fue obedecer la palabra de Dios en el agua que Dios señaló. Descendió y se sumergió siete veces, y su carne se volvió como la carne de un NIÑO PEQUEÑO. Así es como una persona nace de nuevo: no por algún gran esfuerzo propio, sino descendiendo en obediencia, y saliendo como un niño nuevo, y limpio.)

(Mis pensamientos personales — mantengan juntas estas dos verdades, y no hay contradicción entre ellas. La gracia es el don; la fe lo recibe; y el bautismo no es una obra que merezca nada, así como Naamán no ganó su sanidad al sumergirse en un río, ni los moribundos ganaron sus vidas al mirar la serpiente de bronce. Dios proveyó todo; la persona solo obedece y recibe. El hombre que sale del agua no tiene de qué gloriarse — fue sepultado, y Dios lo resucitó. Se dijo antes acerca de 1 Pedro 3:21, y es cierto también aquí: no es el agua, y no son las obras de nuestras propias manos. Es gracia, recibida mediante la obediencia de la fe. Y el versículo siguiente dice para qué son las obras: no el fundamento de la salvación, sino su fruto — somos hechura de Dios, creados de nuevo en Cristo Jesús para que andemos en las buenas obras que Él ya preparó para nosotros. Nadie que obedece el mandamiento ha ganado el don, y nadie que lo llame mérito ha entendido el mandamiento.)

(Mis pensamientos personales — nótese DE QUIÉN fueron lavados los pecados por esta obediencia. Saulo de Tarso persiguió el camino de Cristo hasta la muerte. Prendía a hombres y mujeres y los arrastraba a la cárcel, un blasfemo y perseguidor del pueblo de Dios. El Señor mismo le salió al encuentro en el camino, lo derribó en tierra y le habló desde el cielo. Y AÚN ASÍ, tres días después, Ananías fue enviado a decirle: levántate, y sé bautizado, y lava tus pecados, invocando el nombre del Señor. Si la luz en el camino a Damasco no lavó los pecados de Saulo, pero el agua de la obediencia sí lo hizo, entonces que nadie imagine que sus propios pecados son quitados por algún camino más fácil que el que Dios dio al peor de los pecadores.)

(Mis pensamientos personales — el Espíritu Santo no es una recompensa para unos pocos selectos. Él es el SELLO del Rey sobre los que son suyos, y las ARRAS — la primera parte de la herencia pagada por adelantado — de que perteneces a Él hasta el día de la redención. Así que la pregunta queda planteada con claridad, y debe hacerse: ¿has recibido el Espíritu Santo? Porque la palabra lo dice claramente: cualquiera que no tiene el Espíritu de Cristo no le pertenece. Una carta sin el sello no es la carta del Rey. Una persona sin el Espíritu todavía no es de Cristo. Búscale hasta que le tengas.)

(Mis pensamientos personales — noten cuán a menudo aparece la palabra DIARIAMENTE. Perseveraban cada día. Partían el pan de casa en casa. Se exhortaban unos a otros diariamente. Esta no es una religión de una hora el domingo, y una hora a mitad de semana — un asiento calentado dos veces, y el resto de la vida propia de cada uno. La primera iglesia la vivía cada día, juntos, y el Señor añadía cada día a los que habían de ser salvos. Una fe que se deja de lado hasta la próxima reunión es una fe que se endurece por el engaño del pecado. Él no está pidiendo una visita. Él está pidiendo una vida.)

(Mis pensamientos personales — nótese lo que hace el Señor con el tibio. No solo con el frío, sino con el tibio — aquel que tiene apenas suficiente religión para estar cómodo, y no suficiente para estar vivo — a ese lo vomitará de su boca. Permanecer unido a Él no es sostenerse de un hilo, cálido el domingo y frío toda la semana. Es arder. Mejor caliente, dice Él, o incluso frío, que esa cosa intermedia que le da náuseas. Permanece en Él, y deja que Él te mantenga ardiendo hasta el fin.)

(Mis pensamientos personales — un niño en Cristo puede extender la mano hacia la llama incluso después de que el Padre le ha dicho que no. Ese es el tropiezo de un hijo que todavía está aprendiendo, y el Padre lo sabe. Un hijo o una hija ya crecidos deberían saber mejor. Pero aquí está la misericordia de ello: aun cuando pecamos, no somos desechados. Tenemos un Abogado — Jesucristo el justo — que siempre está vivo y siempre está hablando al Padre a nuestro favor. Así que nos levantamos de nuevo. El justo cae siete veces y vuelve a levantarse. Nos examinamos a nosotros mismos, confesamos lo que hicimos, nos apartamos de ello, y volvemos a los negocios de nuestro Padre, dejando el pasado atrás — porque Dios ya ha alejado nuestros pecados tanto como está lejos el oriente del occidente, y no se acuerda más de ellos. Pero no conviertas esta misericordia en excusa. Ezequiel da el otro lado: un hombre justo que se aparta de su justicia y muere en su pecado no será salvo por la justicia que una vez tuvo. Pedro muestra el mismo cuadro en el Nuevo Testamento, y cita el antiguo proverbio para hacerlo: el perro que vuelve a su vómito, la puerca lavada que vuelve al lodo — alguien que escapó de las inmundicias del mundo por el conocimiento del Señor, y luego se volvió a ellas, quedando peor al final que al principio. Y Jesús dice a los que obraron maldad en su nombre: "Nunca os conocí." Ahora sostén ambos filos de esta espada, y no embotes ninguno de los dos. El Señor dice que nadie puede arrebatar a sus ovejas de su mano — ningún enemigo, ningún poder, ningún hombre. Esa seguridad es real, y es su mano la que sostiene, no la nuestra. Pero mira cómo describe a esas ovejas: oyen su voz, y le siguen. La palabra nunca muestra a una oveja arrancada de su mano; muestra al que fue lavado volviéndose y caminando de vuelta al lodo, por su propia voluntad. Las Escrituras sostienen ambas cosas — la mano que no puede ser abierta por la fuerza, y la advertencia de no apartarse — y no las funden en una fórmula fácil, así que nosotros tampoco lo haremos. No desesperes cuando caigas: el Abogado es real, y el camino a casa está abierto. No presumas que puedes volver atrás libremente: la advertencia también es real. Cae, pero levántate. Levántate, y persevera hasta el fin.)

(Mis pensamientos personales — nótese bien: si lo que creemos no concuerda con lo que los mensajeros predicaron, entonces NOSOTROS estamos equivocados, no ellos. Ellos le vieron, y le oyeron, y fueron enviados por Él. Quien escucha a Dios los escucha a ellos. Poner a un maestro por encima de los apóstoles es escuchar al espíritu de error.)

(Mis pensamientos personales — aun en los días de los propios apóstoles, algunos se infiltraron y torcieron la enseñanza. Cuánto más en nuestro tiempo, cuando tanto de lo que se enseña es nuevo, no tiene raíz en la antigua palabra, y no es manejado correctamente. Algo no es verdad porque muchas personas lo crean, ni porque sea antiguo en boca de los hombres. Es verdad solo si concuerda con lo que los mensajeros entregaron.)

(Mis pensamientos personales — y esta es exactamente esa hora: personas que no soportarán la sana doctrina, sino que se amontonan maestros conforme a sus propias concupiscencias, teniendo comezón de oír — tantos como sea necesario para halagarles el oído y decirles lo que quieren escuchar. Una persona puede construir toda una casa de maestros, cada uno de acuerdo con él, y cada uno equivocado. La verdad nunca fue probada por una mayoría, nunca se hizo verdadera por el número de los que la creen, y nunca se dobló para agradar al oído. Apártate de la verdad, y quedarás vuelto — la palabra lo dice — a las fábulas.)

(Mis pensamientos personales — no somos libres de elegir entre las palabras de Dios, conservando las fáciles y dejando las difíciles. El hombre vive de TODA palabra. Añadirle, o quitarle, es ser hallado mentiroso ante el Dios que la habló.)

(Mis pensamientos personales — aquí está la única piedra sobre la cual muchos apoyan todo su argumento: el ladrón moribundo fue salvo, dicen, y nunca fue bautizado; por lo tanto, el bautismo no es necesario. Pesémoslo ahora a la luz de la palabra, y veamos sobre qué se sostiene realmente.)

(Mis pensamientos personales — ahora pesad al ladrón a esta luz. La palabra nunca dice ni una sola vez que él no fue bautizado. Eso es algo que la gente supone, y luego edifica toda una doctrina sobre su propia suposición. Pero escuchad lo que la palabra SÍ dice: Jerusalén, y TODA Judea, y toda la comarca alrededor del Jordán salían y eran bautizados, confesando sus pecados. La gente común y los publicanos fueron bautizados. Las prostitutas creyeron. Solo los fariseos y los doctores de la ley se negaron, y no fueron bautizados. El ladrón no era fariseo — era uno del pueblo, un criminal, precisamente de la clase que se agolpaba al bautismo de arrepentimiento de Juan. Y en la cruz hizo lo mismo para lo cual era el bautismo: confesó su pecado — recibimos lo que merecen nuestros hechos. Añadid a esto el hecho de que los propios discípulos del Señor bautizaron a aún más gente que Juan, por toda aquella tierra, durante más de tres años. Así que la verdad es lo contrario de la excusa: la palabra no nos lleva a un ladrón que nunca fue bautizado, sino a uno que casi con toda certeza SÍ fue bautizado junto con los demás. Los que se apoyan en él se han apoyado en un hombre que ya estaba lavado.)

(Mis pensamientos personales — y supongamos lo peor, que él nunca fue bautizado en absoluto: aun así no es una regla para ti. Él murió antes de que el nuevo pacto entrara en vigor. Un testamento no tiene fuerza mientras el que lo hizo aún vive, y el SEÑOR aún no había muerto. Así que el ladrón fue recibido de la manera en que la gente era recibida en los tiempos antiguos, antes de que la puerta de este nuevo pacto fuera jamás abierta. Y él fue clavado en una cruz, de manos y pies, y no podía bajar para ser bautizado. Dios exige obediencia de una persona en lo que ella es capaz de hacer. Lo que un hombre moribundo NO PUDO hacer no es excusa para un hombre vivo que SÍ PUEDE. Tú no estás clavado en una cruz; tú puedes obedecer.)

(Mis pensamientos personales — así que toda la excusa pende de una suposición que la palabra nunca declara. Se levanta contra la evidencia clara que la palabra sí da. Esa es una casa edificada sobre la arena, y su caída será grande. Pero el mandamiento está en pie sobre la roca, y no se ha movido: arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros.)

(Mis pensamientos personales — sin embargo, escuchad aun esto con reverencia, y no con una suposición descuidada de que ya lo entendéis todo. Muchos han supuesto, y se han equivocado. Y nosotros que os traemos estas palabras no afirmamos saberlo todo. Todavía somos aprendices, y estamos dispuestos a ser corregidos por la palabra y por aquellos que fueron enviados. Pero no nos atrevemos a cambiar lo que los mensajeros claramente dijeron. Así que examinadlo por vosotros mismos: si nos hemos equivocado, que la palabra nos corrija. Pero tened cuidado de no ser extraviados al escuchar las voces de los hombres por encima de la voz de los apóstoles del Cordero. Examinamos esta cuestión particular con tal detalle como un ejemplo de cómo todavía podéis creer algo aun cuando la Biblia parezca, en la superficie, insistir fuertemente en lo contrario. Debemos dividir rectamente la palabra: no podemos añadirle nada, y no podemos quitarle nada.)