Wer ist Jesus? — Teil 2 · KJV-Schriftstellen mit Strong's-Nummern

Die erste Studie stellte eine Frage. Die Frage war, wer Jesus ist. Die erste Studie ging die ganze Bibel durch, um die Antwort zu finden, vom ersten Buch der Bibel bis zum letzten Buch der Bibel. Diese Studie endete mit einer ehrlichen Anmerkung. Die Anmerkung nannte die Wege, die diese Studie sah, aber nicht ging. Diese zweite Studie geht drei dieser Wege. Der erste Weg ist ein alter König, der auch ein Priester war. Der zweite Weg ist eine Verheißung über einen Samen. Gott pflanzte diese Verheißung in einen Garten. Er wiederholte diese Verheißung einer Familie, Generation um Generation. Er schwor diese Verheißung einem König. Der dritte Weg ist die Art, wie die Bibel den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist nebeneinander nennt, während die Bibel immer wieder sagt, dass Gott einer ist. Jeder Schritt auf jedem Weg beruht auf einem vollständig abgedruckten Bibelvers. Nichts beruht allein auf dem Wort irgendeiner Person. Lies jeden Vers langsam. Wäge jeden Vers selbst ab.

[DIE VERSE SIND ZUSAMMEN VERBUNDEN — KEIN EINZELNER VERS SAGT DIES ALLEIN]

[DIE VERSE SIND ZUSAMMEN VERBUNDEN — KEIN EINZELNER VERS SAGT DIES ALLEIN]

Stellt nun diese Zeugen nebeneinander. Matthäus zeigt den Sohn im Fluss, den Geist, der herabkommt, und die Stimme des Vaters. Jesus gebietet die Taufe im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Jesus verheißt den Tröster, den Heiligen Geist, den der Vater sendet. Paulus schließt einen Brief mit dem Herrn Jesus Christus, Gott und dem Heiligen Geist in einem Segen. Petrus eröffnet einen Brief mit dem Vater, dem Geist und Jesus Christus in einem Satz. Über all diesen Versen steht ein Gebot. „Höre, Israel, der HERR, unser Gott, ist ein einiger HERR" (5. Mose 6,4). Die Bibel nennt dies niemals einen Widerspruch. Sie hält all diese Verse in demselben Buch fest.

[DIE VERSE SIND ZUSAMMEN VERBUNDEN — KEIN EINZELNER VERS SAGT DIES ALLEIN]

Man denke an einen Schatten, der auf dem Boden liegt. Man kann die Form des Schattens sehen. Die Form allein sagt einem nicht, was den Schatten wirft. Zwei verschiedene Dinge von etwa gleicher Größe können fast denselben Schatten werfen. Der Schatten bleibt ein Rätsel, bis das wahre Licht einem den Gegenstand selbst zeigt. Dann blickt man zurück auf den Schatten. Dann sieht man, dass der Schatten die ganze Zeit die Form dieses Gegenstandes trug. Das sind die Bilder des Alten Testaments. Die Bilder des Alten Testaments sind wirkliche Schatten, wahrhaftig geformt von einem wirklichen Körper. Die Bibel nennt diese Dinge „ein Schatten von dem, was zukünftig war; aber der Körper selbst ist in Christo" (Kolosser 2,17). Sie sagt auch, ein Schatten sei „nicht das Wesen selbst" der Sache (Hebräer 10,1). Niemand konnte die ganze Wahrheit allein aus dem Schatten herauslesen. Als Christus kam, zeigte das Licht den Körper. Deshalb bauen wir niemals eine Lehre auf einem Schatten allein auf. Wir nennen etwas nur dann einen Schatten, wenn das Licht des Neuen Testaments uns den Körper gezeigt hat, dem der Schatten gehört.