ယေရှုသည် မည်သူနည်း။ — အပိုင်း ၂ · Strong's Numbers ပါ KJV ကျမ်းစာချက်များ

ပထမလေ့လာချက်တွင် မေးခွန်းတစ်ခုကို မေးခဲ့သည်။ ထိုမေးခွန်းမှာ ယေရှုကား မည်သူနည်း ဟူသောမေးခွန်းဖြစ်သည်။ ပထမလေ့လာချက်သည် အဖြေအတွက် ကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံးကို ကျမ်းစာ၏ ပထမကျမ်းမှ နောက်ဆုံးကျမ်းအထိ ဖြတ်သန်း လေ့လာခဲ့သည်။ ထိုလေ့လာချက်သည် ရိုးသားသော မှတ်ချက်တစ်ခုဖြင့် အဆုံးသတ်ခဲ့သည်။ ထိုမှတ်ချက်က ထိုလေ့လာချက်မြင်ခဲ့သော်လည်း မလျှောက်ခဲ့သော လမ်းများကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ ဤဒုတိယလေ့လာချက်သည် ထိုလမ်းများထဲမှ လမ်းသုံးခုကို လျှောက်လှမ်းသည်။ ပထမလမ်းမှာ ယဇ်ပုရောဟိတ်လည်းဖြစ်သော ရှေးဟောင်းရှင်ဘုရင်တစ်ပါး ဖြစ်သည်။ ဒုတိယလမ်းမှာ မျိုးစေ့တစ်ခုနှင့်ပတ်သက်သော ကတိတော် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ထိုကတိတော်ကို ဥယျာဉ်တစ်ခုတွင် စိုက်ပျိုးခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ထိုကတိတော်ကို မိသားစုတစ်စုအား မျိုးဆက်တစ်ဆက်ပြီးတစ်ဆက် ထပ်ခါထပ်ခါ ပြန်လည်ပေးခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ထိုကတိတော်ကို ရှင်ဘုရင်တစ်ပါးအား ကျိန်ဆိုခဲ့သည်။ တတိယလမ်းမှာ ကျမ်းစာက ဖခင်၊ သားတော်၊ နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို တစ်ဆက်တည်း နာမည်တပ်ခေါ်ပုံ ဖြစ်ပြီး၊ ကျမ်းစာက ဘုရားသခင်သည် တစ်ဆူတည်းဖြစ်သည်ဟု ဆက်လက်ဆိုနေသည့် ပုံစံ ဖြစ်သည်။ လမ်းတစ်ခုစီရှိ လှမ်းတစ်လှမ်းစီသည် အပြည့်အစုံ ပုံနှိပ်ထားသော ကျမ်းချက်တစ်ချက်ပေါ်တွင် တည်နေသည်။ မည်သည့်အရာမျှ မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်၏ စကားပေါ်တွင်သာ တည်နေခြင်း မဟုတ်ပါ။ ကျမ်းချက်တစ်ချက်စီကို နှေးကွေးစွာ ဖတ်ပါ။ ကျမ်းချက်တစ်ချက်စီကို ကိုယ်တိုင်ချိန်ဆပါ။

[တစ်ခုတည်းသောအခန်းငယ်တွင် ဤအရာကို မဆိုထားပါ — အခန်းငယ်များကို ပေါင်းစပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်]

[တစ်ခုတည်းသောအခန်းငယ်တွင် ဤအရာကို မဆိုထားပါ — အခန်းငယ်များကို ပေါင်းစပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်]

ယခု ဤသက်သေများကို အနီးအနားချင်း ချထားကြည့်ပါ။ မဿဲကျမ်းက သားတော်ကို မြစ်ထဲတွင်၊ ဝိညာဉ်တော်ဆင်းသက်လာသည်ကို၊ ခမည်းတော်၏အသံတော်ကို ပြသသည်။ ယေရှုသည် ခမည်းတော်၏နာမ၊ သားတော်၏နာမ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏နာမတို့ဖြင့် ဗတ္တိဇံပေးရန် မိန့်မှာသည်။ ယေရှုသည် ခမည်းတော်စေလွှတ်တော်မူမည့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်တည်းဟူသော ဝိညာဉ်ဆွေတော်ကို ကတိပေးသည်။ ပေါလုသည် စာစောင်တစ်စောင်ကို သခင်ယေရှုခရစ်၊ ဘုရားသခင်၊ နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်တို့ကို ကောင်းချီးတစ်ခုတည်းဖြင့် ပိတ်သိမ်းသည်။ ပေတရုသည် စာစောင်တစ်စောင်ကို ခမည်းတော်၊ ဝိညာဉ်တော်၊ နှင့် ယေရှုခရစ်တို့ကို စာကြောင်းတစ်ကြောင်းတည်းဖြင့် ဖွင့်လှစ်သည်။ ဤအခန်းငယ်အားလုံးအပေါ်တွင် အမိန့်တစ်ခုတည်းသည် ရပ်တည်နေသည်။ "အို ဣသရေလအမျိုး၊ ကြားလော့။ ငါတို့ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားသည် တစ်ဆူတည်းသော ထာဝရဘုရားဖြစ်တော်မူ၏" (တရားဟောရာကျမ်း ၆:၄)။ သမ္မာကျမ်းစာသည် ဤအရာကို ဆန့်ကျင်မှုဟူ၍ တစ်ခါမျှ မခေါ်ဆိုပါ။ ဤအခန်းငယ်အားလုံးကို ကျမ်းစာအုပ်တစ်အုပ်တည်းတွင် ဖော်ပြထားခြင်းဖြစ်သည်။

[တစ်ခုတည်းသောအခန်းငယ်တွင် ဤအရာကို မဆိုထားပါ — အခန်းငယ်များကို ပေါင်းစပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်]

မြေပေါ်တွင် ကျရောက်နေသော အရိပ်တစ်ခုကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။ အရိပ်၏ပုံသဏ္ဍာန်ကို သင်မြင်နိုင်သည်။ ပုံသဏ္ဍာန်တစ်ခုတည်းသည် အရိပ်ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့်အရာကို သင့်အား ပြောပြနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ အရွယ်အစားတူတူ ရှိသော ကွဲပြားသည့်အရာနှစ်ခုသည် အလားတူသော အရိပ်ကို ဖန်တီးနိုင်သည်။ စစ်မှန်သောအလင်းသည် အရာဝတ္ထုကိုယ်တိုင်ကို သင့်အားပြသည့်တိုင်အောင် အရိပ်သည် လျှို့ဝှက်နေဆဲဖြစ်သည်။ ထို့နောက် သင်သည် အရိပ်ကို ပြန်ကြည့်သည်။ ထို့နောက် အရိပ်သည် အစဉ်တစိုက် ထိုအရာဝတ္ထု၏ပုံသဏ္ဍာန်ကို ဆောင်ထားခဲ့ကြောင်း သင်တွေ့မြင်ရသည်။ ဤသည်ကား ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၌ ပါရှိသော ပုံရိပ်များ ဖြစ်ပါသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ ပုံရိပ်များသည် စစ်မှန်သောကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုအားဖြင့် စစ်မှန်စွာ ပုံသဏ္ဍာန်ဖန်တီးထားသော စစ်မှန်သည့်အရိပ်များ ဖြစ်ကြသည်။ သမ္မာကျမ်းစာက ဤအရာများကို "နောင်လာလတံ့သောအရာတို့၏ အရိပ်ဖြစ်၍ ကိုယ်မူကား ခရစ်တော်ဖြစ်တော်မူ၏" (ကောလောသဲ ၂:၁၇) ဟု ခေါ်ဆိုထားသည်။ ထို့ပြင် အရိပ်သည် ထိုအရာ၏ "မှန်သောပုံသဏ္ဍာန်" မဟုတ်ကြောင်း (ဟေဗြဲ ၁၀:၁) ဆိုထားသည်။ အရိပ်တစ်ခုတည်းမှ အမှန်တရားအပြည့်အစုံကို မည်သူမျှ ဖတ်ရှုနားလည်နိုင်ခဲ့ကြသည်မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်ကြွလာသောအခါ အလင်းသည် ကိုယ်ခန္ဓာကို ပြသခဲ့သည်။ ဤအကြောင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အရိပ်တစ်ခုတည်းအပေါ် အခြေခံ၍ သွန်သင်ခြင်းကို ဘယ်သောအခါမျှ မတည်ဆောက်ကြပါ။ ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏အလင်းသည် အရိပ်ပိုင်ရှင်ဖြစ်သော ကိုယ်ခန္ဓာကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပြသပြီးမှသာ တစ်စုံတစ်ခုကို အရိပ်ဟု ခေါ်ဆိုကြပါသည်။