Halastus on kõigepealt kõndimine, enne kui ta on midagi muud. Laps ei õpi kõndima ühe päevaga: esmalt roomab ta kätel ja põlvedel; siis võtab isa tal käest kinni ja õpetab teda kõndima, samm sammu haaval; siis kõnnib ta üksinda; siis kasvab ta ja hakkab jooksma. Ja see, kes jookseb hästi, jookseb võidujooksu, ja võidujooksul on lõpp, ja lõpus on pärg. Nõnda on ka halastusega kõndimises Jumalaga. Heebrea sõna on chesed (H2617, mercy) — lepingutruu heldus, mis peab usku; ja tema kaaslane on racham (H7356, tender mercies) — sügav armastus, mis voolab suuremalt vähemale, sügav nagu ema armastus oma üsasünnitatud lapse vastu, ja see ei väsi iial. Kreeka sõna on eleos (G1656, mercy) — halastus, mis tegutseb, mis liigutab käe appi; ja hilasterion (G2435, mercy seat) — see paik, kus Jumal kohtub inimesega. Käesolev õppetund kannab halastust läbi inimese kogu tee: kuidas ta leiab selle, kui ta suudab ainult roomata; kuidas ta kõnnib selles, kui ta on selle omandanud; kuidas ta jookseb sellega ja pakub seda nagu sõdur; ja kuidas ta viimaks ületab lõpujoone, kus halastus ise püsib igavesti. Otsi see läbi.
KOLM KÜSIMUST, MILLELE SEE UURIMUS VASTAB:
1. Kust leitakse halastust ja kuidas inimene selleni esmalt jõuab?
2. Mida peaks inimene halastusega tegema, kui ta on selle saanud, ja kuidas ta sellega päev päevalt kõnnib?
3. Kuidas halastus kannab meest võiduni jooksurajal, ja kuidas halastus jääb igavesti?
1. ROOMAMINE — KUIDAS SEDA LEIDA
(Minu isupersonalikud mõtted — igaüks kõnnimine algab madalalt. Laps liigub käte ja põlvedega enne, kui ta jalule tõuseb, ja mitte kedagi ei sünnita juba armulisena ja juba armust täidetuna. Arm tuleb esmalt leida; ja need tunnistajad näitavad, kust. Seda ei saavutata Jumala juurde üles ronides — see on Jumal, kes tuleb alla, kes ootab meelega, et ta saaks seda anda, ja kes tormab, kui mees on veel kaugel. Alusta madalalt, alusta väikeselt ja hüüa appi.)
1.Matteus 9:27Kaasaegne Piibel↗Jaga↗Kui Jeesus sealt edasi läks, järgnesid talle kaks pimedat meest, kes hüüdsid: „Taaveti Poeg, palun halasta meie peale!“
KREEKA VÕTMESÕNAD⚑ G1653 eleeo — halastust osutama
KAKS PIMEDAT JÄRGNESID TALLE, HÜÜDES → SINA DAAVIDI POEG, HALASTA MEIE PEALE.
2.Matteus 15:22Kaasaegne Piibel↗Jaga↗Üks selle piirkonna kaananlanna tuli karjudes: „Issand, Taaveti poeg! Halasta minu peale, sest mu tütar kannatab hirmsasti, sest teda vaevab kuri vaim!“
KREEKA VÕTMESÕNAD⚑ G1653 eleeo — halastust osutama
KAANANI NAINE HÜÜDIS: HALASTA MU PEALE, ISSAND, TAAVETI POEG.
(Minu isikumõtted — pimedad ei näinud teda ja naine ei olnud koguni Iisraelist; ometi mõlemad leidsid sama ukse avatuna. Halastust ei leita mitte õigust omades, vaid selle järele hüüdes.)
ISSAND OOTAB, ET TA VÕIKS TEILE ARMULINE OLLA → ÕNNISTATUD ON KÕIK, KES TEDA OOTAVAD.
(Minu isikumõtted — Issanda ootamine ei ole Issanda tagasihoidmine. Ta ootab sihipäraselt, et ta võiks olla armuline. See lõpeb kahega, kes ootavad: Jumal, kes ootab, et anda halastust, ja inimene, kes ootab, et seda vastu võtta. Kui sa ei ole seda veel leidnud, siis ei ole sind mööda mindud — sind on oodatud.)
KAS EESE VÕIB UNUSTADA OMA RINNALAST? → NEMAD VÕIVAD UNUSTADA = KUID MINA EI UNUSTA SIND.
(Minu isiklikud mõtted — "kaastunne" on siin racham (H7355, tundma kaastunnet), lähedane sugulane sõnale rechem, üsk. Jumal seab oma halastuse kõrvale sügavaima inimliku armastuse, mis on olemas — ema ja tema üsa laps — ja ütleb, et tema halastus on veelgi sügavam. Mees, kes ei suuda veel uskuda, et halastus otsib teda, peab vaid ette kujutama seda üht asja: armastust, mis ei suuda unustada.)
TEMA PÕU IGATSES OMA POJA JÄRELE → ANDKE TALLE ELAV LAPS JA ÄRGE MITTE MINGIL VIISIL TEDA TAPKE.
10.Luuka 15:20Kaasaegne Piibel↗Jaga↗Nii ta siis lahkus ja läks koju oma isa juurde. Kuigi ta oli alles kaugel, nägi isa teda tulemas ja tema süda sai liigutatud. Ta jooksis pojale vastu, kallistas ja suudles teda.
KREEKA VÕTMESÕNAD⚑ G4697 splagchnizomai — liigutatud kaastundest
VEEL KAUGEL OLLES → NÄGI TA ISA TEDA JA TAL HAKKAS TEMAST HALE MEEL, JA TA JOOKSIS.
(Mu enda mõtted — siin lõpeb roomamine ja algab leidmine. Poeg oli veel suurel kaugusel — ikka veel teel, veel pesemata, veel kaugete maade lõhnaga peal — ja isa nägi teda esimesena ja jooksis talle vastu. Sa ei pea kohale jõudma, et leitud saada. Halastus jookseb sulle vastu juba siis, kui sa oled veel teel.)
2. KÕNDIMINE — MIDA SELLEGA TEHA, KUI SEE ON SUL OLEMAS
(Mu isiklikud mõtted — laps on nüüd jalul; halastus on leitud, ja seda tuleb hoida ning selles elada, päev päevalt. Pange tähele, et halastus, mida Jumal meile hoiab, on lepingu halastus — vannutatud, kindel ja mitte kunagi tagasi võetud — ja halastus, milles ta palub meid kõndida, on sama laadi: mitte tunne, mida tunneme üks korra, vaid lahkus, mida jätkuvalt osutame.)
MÄED TAGANEVAD → KUID MU HELDUS EI TAGANE SINUST, ÜTLEB ISSAND, KES SINU PEALE HALASTAB.
(Minu isiklikud mõtted — mehel, kellele on osutatud halastust, palutakse kõndida pinnal, mis ei kõigu. Mäed lahkuvad; tema headus ei lahku. See on põrand, millel inimene seisab, õppides päev-päevalt halastuses kõndima.)
Olge kaastundlikud → nagu teie Isa on kaastundlik.
(Minu isiklikud mõtted — see on kogu halastuses kõndimine ühte ritta kokku võetuna. Sa ei leia üles omaenda liiki halastust; sa kõnnid mustris, mis on sulle juba näidatud. Nõnda kui teie Isa on halastaja, nõnda peate ka teie olema.)
SULGEB OMA SÜDA HALASTUSE EEST VENNA VASTU → KUIDAS SAAB JUMALA ARMASTUS TEMAS PÜSIDA?
(Minu isiklikud mõtted — halastuses kõndimine ei ole ainult sees hoitud soe tunne; see on lahti hoitud uks venna poole, kes on hädas. Seda ust sulgeda tähendab küsida, kuhu on kadunud Jumala armastus. Just siin, tavalistel päevadel, sinu ees oleva inimese suhtes, seda kõndu proovile pannaksegi.)
3. VÕIDUJOOKSU JOOKSMINE — ANDU SELLESSE NAGU SÕDUR JUMALA VÄES
(Minu isupersonalikud mõtted — nüüd muutub jalutuskäik võiduajamiseks ja halastus pannakse tööle surve all. Sõdur ei võitle üksnes iseenda eest; ta võitleb nende eest, kes on tema kõrval, ja lahing, mida ta peab, ei ole isegi tema oma jõuga võidetav — see on ISSANDA. Nõnda on ka raskustes osutatud halastusega: see ei tulene meie enda jõust ega osutata üksinda.)
1.Roomlased 12:1Kaasaegne Piibel↗Jaga↗Seega, ma julgustan teid, mu vennad ja õed, Jumala kaastunde pärast teie suhtes, pühendama Jumalale oma ihu kui elava ohvri, mis on püha ja meelepärane. See on mõistlik jumalateenistus.
KREEKA VÕTMESÕNAD⚑ G3628 oiktirmos — halastus
JUMALA HALASTUSE LÄBI → ANDKE OMA KEHAD ELAVAKS OHVRIKS.
2.Roomlased 6:13Kaasaegne Piibel↗Jaga↗ja ärge kasutage ühtki oma kehaosa patu kurja tööriistana. Selle asemel pühendage end Jumalale kui need, kes on surmast toodud tagasi ellu, ning kasutage kõiki oma kehaosi vahenditena Jumala jaoks millegi hea tegemisel.
KREEKA VÕTMESÕNAD⚑ G3936 paristemi
Selle asemel pühendage end Jumalale kui need → ning kasutage kõiki oma kehaosi vahenditena Jumala jaoks millegi hea tegemisel.
(Minu isiklikud mõtted — sõdur annab oma keha oma korralduste alla; inimene, kes on saanud armu, annab oma keha halastuse tööriistaks. See, mida kord kasutati patuks, on nüüd Jumala halastuse läbi antud selle asemel Jumala kasutusse.)
MÕELGE ISSANDALE, KES ON SUUR JA KOHUTAV → VÕIDELGE OMA VENDADE EEST.
(Mu isiklikud mõtted — sõduri võitlus Nehemja raamatus oli vendade, poegade, tütarde, naiste ja kodade eest — inimeste eest, mitte territooriumi eest. Halastus, mis on üles näidatud nagu sõdur võitleb, on samuti inimeste eest võideldud: hädas oleva venna eest, hüüdva vaenlase eest, võõra eest, kellel puudub sinu vastu igasugune õigustus.)
5.Matteus 14:14Kaasaegne Piibel↗Jaga↗Kui Jeesus astus paadist välja ja nägi suurt rahvahulka, täitis teda kaastunne nende vastu ja ta tegi nende haiged terveks.
KREEKA VÕTMESÕNAD⚑ G4697 splagchnizomai — liigutatud kaastundest
JEESUS NÄGI SUURT RAHVAHULKA → LIIGUTATUD KAASTUNDEST → TA TERVENDAS NENDE HAIGED.
6.Markus 1:41Kaasaegne Piibel↗Jaga↗Kaastundlikult sirutas Jeesus käe, puudutas meest ja ütles: „Ma tahan. Saa terveks!“
KREEKA VÕTMESÕNAD⚑ G4697 splagchnizomai — liigutatud kaastundest
LIIGUTATUD KAASTUNDEST → SIRUTAS OMA KÄE JA PUUDUTAS TEDA → MINA TAHAN; SAA PUHTAKS.
7.Luuka 7:13Kaasaegne Piibel↗Jaga↗Kui Issand naist nägi, täitis teda kaastunne naise vastu. „Ära nuta,“ütles ta naisele.
KREEKA VÕTMESÕNAD⚑ G4697 splagchnizomai — liigutatud kaastundest
ISSAND NÄGI TEDA → HALETSES TEMA PEALE → ÄRA NUTA.
(Minu isikliku mõttena — ükski neist kolmest tervendamisest ei läinud Jeesusele maksma mitte midagi. Ta puudutas meest, keda keegi teine ei puudutanud, ja peatas matuserongkäigu, et rääkida lesknaisega, keda keegi ei aidanud. Halastuse rakendamine nagu sõdur tähendab liikumist just nende inimeste poole, kellest oleks kergem mööda minna.)
(Minu personlikud mõtted — sõdur ei teeni üksinda, ja halastust ei ole ka mõeldud üksinda kandma. Teise koorma kandmine ON üks viis halastust näidata — see on halastus, mille all on õlg. [SALMID ÜHENDATUD KOKKU — ÜKSKI SALM SEDA ÜKSI EI ÜTLE] — Pühakiri ei ütle sõna "halastus" igas neist salmidest, kuid mustri on selge: kaks on parem kui üks, koormaid on mõeldud jagada, ja palve üksteise eest toob tervenemise.)
4. FINIŠIJOON — HALASTUS JÄÄB IGAVESTI
(Minu isiklikud mõtted — igal võidujooksul on lõpp ja selle jooksu lõpp ei ole mitte müür; see on halastus, mis jätkub ka pärast võidujooksu lõppu. Laul, mis nimetas halastust kakskümmend kuus korda, ei nimeta halastust, mis kunagi ammendub — halastus ise on see, mis püsib, põlvest põlve.)
3.Luuka 1:50Kaasaegne Piibel↗Jaga↗Tema halastus kestab põlvest põlve nendele, kes teda austavad.
KREEKA VÕTMESÕNAD⚑ G1656 eleos — halastus
Tema halastus kestab põlvest põlve nendele → kes teda austavad.
4.Luuka 1:54Kaasaegne Piibel↗Jaga↗Ta on aidanud oma sulast Iisraeli ja pidanud teda halastuses meeles (55) just nagu ta meie isadele, Aabrahamile ja tema järeltulijatele, igaveseks ajaks tõotas.“
KREEKA VÕTMESÕNAD⚑ G1656 eleos — halastus
Ta on aidanud oma sulast Iisraeli ja pidanud teda halastuses meeles just nagu ta meie isadele → Aabrahamile ja tema järeltulijatele, igaveseks ajaks tõotas.
(Minu isikumõtted — asetage psalm Luuka kõrvale ja kuulge üht häält läbi kogu raamatu. Tema halastus on igavene (Psalm 100:5); tema halastus on nende peale, kes teda kardavad, põlvest põlve (Luuka 1:50). Finišijoon ei lõpeta halastust — see näitab vaid, kui kaugele on halastus inimest juba kandnud ja kui palju kaugemale see teda veel kannab.)
SIIN ON ARMASTUS → TEMA ON MEID ARMASTANUD JA LÄKITANUD OMA POJA LEPITUSEKS MEIE PATTUDE EEST.
8.Luuka 1:78Kaasaegne Piibel↗Jaga↗Tänu Jumala hoolitsevale headusele laseb taevas meile koiduvalgust paista (79) et see säraks neile, kes elavad pimeduses ja surma varjus, ning juhiks meid rahu teel.“
SEDA MEELT OLGU TEIES, MIS OLI KA KRISTUSES JEESUSES → TA ALANDAS ISEENESE, JA SAI KUULEKAKS KUNI SURMANI.
(Minu isiklikud mõtted — teisele osutatud halastus ei ole selle osutajale kunagi tasuta. See maksis Isale tema Poja ja see maksis Pojale tema oma elu, mis valati välja ristil. Selle võidujooksu finišijoon saavutati ainult seepärast, et ta jooksis selle esimesena läbi, ja halastus, mida meil kanda palutakse, on kujundatud tema risti järgi, enne kui see on kujundatud krooni järgi.)
KAHE VÕI KOLME TUNNISTAJA SUU LÄBI → PEAB IGA ASI KINNITATUD SAAMA.
(Minu isiklikud mõtted — sedasama laulu lauldakse kaks korda, üks kord pääsemise päeval ja teine kord uuesti ülemmuusikule: halastaja mehele näitab Jumal end halastajana. Mees, kes on seda võidujooksu jooksnud, õpib, et Jumal vastab halastusele halastusega — mitte sellepärast, et halastust teenitaks välja, vaid sellepärast, et see on muster, millesse halastaja mees tõmmatakse.)
VARI JA TÄITUMINE
Mõtle varjule, mis lasub maapinnal. Sa näed selle kuju, kuid pelgalt kujust ei piisa, et öelda, mis seda heidab — see võib olla üks asi, see võib olla teine, samasuurune asi, ja niikaua kui sa vaatad ainult varju, saad sa vaid arvata. Vari jääb saladuseks seni, kuni tõeline valgus näitab sulle eset ennast. Siis vaatad varjule tagasi ja näed, et see oli algusest peale selle eseme kuju.
Selline on Vana Testamendi ettekujutuste olemus. Need on tõelised varjud, mille kuju on kujundanud tegelik keha — "tulevaste asjade vari; ent ihu on Kristuse" (Koloslastele 2:17). Kuid vari "ei ole see ise" (Heebrealastele 10:1), seepärast ei saanud keegi vaid varjust lugeda välja kogu tõde. Kui Kristus tuli, näitas valgus ihu — ja nüüd vaadates tagasi varjule näeme, kelle kuju see kogu aeg kandis.
15.Roomlased 3:24Kaasaegne Piibel↗Jaga↗Kuid oma tasuta armu anni kaudu teeb Jumal meid õigeks Kristuses, kes meid vabastab. (25) Jumal andis Jeesuse avalikult kui kingituse, mis toob rahu neile, kes temasse usuvad, ja kes valas oma vere. Jumal tegi seda, et näidata, et ta on tõesti hea ja õiglane, sest eelnevalt oli ta viivitanud ja patud tähelepanuta jätnud
KREEKA VÕTMESÕNAD⚑ G2435 hilasterion — armulaud
JUMAL ON SEADNUD KRISTUSE JEESUSE LEPITUSOHVRIKS USU LÄBI TEMA VERES.
EI OLNUD RAHVAS → NÜÜD JUMALA RAHVAS; EI OLE SAANUD HALASTUST → NÜÜD ON SAANUD HALASTUSE.
(Minu isikupärased mõtted — armuiste oli koht; lepitusohver on Isik. Sikk kandis patu leerist välja; Kristus kandis seda ristil, väljaspool linna. Roomlastele 3:25 riputab armuiste enda kreekakeelse sõna Jeesuse enda külge. Vari oli tõene niivõrd, kuivõrd see ulatus — kuid valgus on nüüd näidanud ihu, ja see oli algusest peale tema kuju.)
EI OLE HAVITATUD, SEST TEMA HALASTUS EI LOPE → UUS ON IGA HOMMIK + SUUR ON SINU TRUUDUS.
(Minu isikliku mõtted — koguda kokku kogu teekond ühte lausesse. Halastust leitakse alandlikkuses, hüüdes veel kaugel olles, sest Jumal ootab meelega, et olla armuline. Halastuses käiakse päev-päevalt, hoides seda nagu lepingut, mida mäed ei suuda kõigutada. Halastus antakse nagu sõduri jõud, võideldes hädasoleva venna eest, ja see maksab andjale, nõnda nagu see maksis Isale tema Poja. Ja halastus ei peatu finišijoonel — see on igavene, uus igal hommikul, veel oodatav, kuni igavese eluni välja. Tema õpetas sind hüüdma; Tema jooksis sulle vastu teel; Tema toob sind üle joone, ja Tema halastused ei ole sind mitte kordagi teel alt vedanud.)
KREEKA VÕTMESÕNAD
These are the keywords for this study. Tap any dotted word in the verses above to see its meaning here.
“halastus” — G1656 eleos — kaastunne, aktiivne halastus vaevatute vastu
vana lepingu halastus, mis kandub üle uue lepingu keelde — halastus, mis on tõotatud isadele, kuid täide viidud Kristuses
mida imetav ema ei suuda lakata tegemast, seda, ütleb Jumal, teeb tema veelgi enam
“ole armuline” — H2603 chanan — kummarduma, alanduma lahkusega kellegi ees, kes on sinust madalamal
ülempreesterliku õnnistuse sõna — ja Issand ootab, et ta võiks olla armuline
“armulaud” — H3727 kapporeth — laeka kuldne katteplaat; sõnast kaphar, katma, lepitust tegema
Halastus ei ole idee — see on PAIK, mille Jumal ehitas, kus ta kohtus inimesega vere kohal
“andestav” — H5375 nasa — kandma, tassima, ära viima
andestus kergendab koorma inimese pealt; kits kandis ära kõik nende ülekohtud
HARJUTUSTEST
1. Luuka 15:20 — kuigi ta oli alles kaugel, nägi isa teda tulemas ja:
a) saatis vanema poja järele
b) tal oli hale meel ja jooksis
c) tegi oma südame kõvaks
2. Jesaja 30:18 — Ja seepärast ootab Issand, et Ta võiks:
a) olgu sulle armuline
b) olla ülendatud paganate seas
c) unustada leping
3. 5. Moosese 7:9 — ustav Jumal, kes peab lepingut ja on halastav neile, kes teda armastavad ja peavad tema käske:
a) tuhat põlvkonda
b) laste laste
c) kõiki, kes teda appi kutsuvad
4. Luuka 6:36 — Olge kaastundlikud, nagu:
a) halastajad saavad halastuse osaliseks
b) teie Isa on kaastundlik
c) see on kirjas seaduses
5. Roomlastele 12:1 — Seega, ma julgustan teid, mu vennad ja õed, Jumala kaastunde pärast teie suhtes, pühendama Jumalale oma ihu:
a) mõistlik kiitusohver
b) elava ohvrina, mis on püha ja meelepärane Jumalale
c) tuleohver
6. Rooma 3:25 — Jumal andis Jeesuse avalikult kui kingituse, mis toob rahu neile, kes temasse usuvad, ja kes valas oma:
a) õigus
b) arm
c) veri
7. Psalm 100:5 — Sest Issand on hea; tema heldus kestab igavesti; ja tema tõde püsib igavesest ajast igavesti.
a) kõikidele sugupõlvedele
b) igavikust igavikku
c) igavesti Siionis
VASTUSED: 1-b, 2-a, 3-a, 4-b, 5-b, 6-c, 7-a
KUIDAS SEE UURIMUS HARGNEB
Kuidas vari toob valgust: kord aastas verega piserdatud armulaud (Kolmas Moosese raamat 16:14) oli paik; Rooma 3:25 seob selle sama sõna Isikuga. Paik, kus Jumal kord kohtus ühe preestriga, ühel päeval aastas, on nüüd troon, kuhu iga usklik võib julgesti tulla (Heebrealastele 4:16).
→ Kuidas uus leping seda edasi selgitab: isadele vannutatud lepingu halastus (Deuteronoomia 7:9; Laul 89:28) on seesama halastus, mis on igavene ja ulatub kõikidesse põlvedesse (Laul 100:5; Luuka 1:50) — see, mis Iisraelile vannutati, viiakse täide ja hoitakse avatuna maailmale.
Kuidas sõnad loevad: heebrea racham (H7355/H7356, tundma kaastunnet, hellad halastused) on suguluses sõnaga, mis tähendab üsa, ja kreeka splagchnizomai (G4697, kaastundest liigutatud) on sama pilt, mis kannab edasi uude keelde – halastus, mida tuntakse kõige sisemisemas paigas juba enne, kui käsi liikumagi hakkab.
Kuidas see puutub sinusse: tule pimedate meeste ja Kaanani naise viisil — hüüa selle järele (Matteuse 9:27; 15:22); käi selles oma venna suunas ja ära sule oma halastust tema eest (1. Johannese 3:17); ja kui halastus maksab sulle midagi, pea meeles, et see maksis temale enne rohkem (Filiplastele 2:7-8).
Mida see tähendab igaviku seisukohalt: oodatakse meie Issanda Jeesuse Kristuse halastust, mis viib igavesse ellu (Juuda 21), ja see ei jää tulemata — tema kaastundmus on uus igal hommikul (Nutulaulud 3:22-23), kuni viimse hetkeni.
Kõrvalpõike: veri, mida piserdati armuistmele ja armuistme ette seitse korda (3. Moosese 16:14), avab vaate kogu lepituspäevale — kahele sikule, patuoinale, kes kannab süüteod kõrbe, ning ülempreestrile, kes läheb kord aastas eesriide taha (3. Moosese 16; Heebrealastele 9).
→ Võimalik ilmutus: seaduse tahvlid asetsesid laeka sees ja armulaud oli nende kohal, ning Jumal kõneles armulaua kohalt, mitte seadusest endast. Ta ei kõrvaldanud oma seadust, et inimesega kohtuda — ta kattis selle verega ja kohtus temaga just seal. Halastus on sellest ajast peale olnud kohtumispaigaks ja on seda siiani. (Minu isiklikud mõtted)
