Quid Dicit Biblia De Misericordia? — Vitam Exercendo · Scripturae KJV cum Numeris Strong's

(Cogitationes meae propriae — omnis ambulatio ab imo incipit. Infans manibus et genibus prius quam pedibus ambulat, et nemo iam misericors et misericordia percepta plenus nascitur. Misericordia prius invenienda est; et hi testes ostendunt ubi. Non ad Deum ascendendo acquiritur — Deus est qui descendit, qui data opera exspectat ut eam det, et qui currit dum homo adhuc procul est. Ab imo incipe, a parvo incipe, et clama.)

(Cogitationes meae — caeci eum videre non poterant, et mulier ne ex Israel quidem erat; et tamen ambo eandem ianuam apertam invenerunt. Misericordia clamando pro ea invenitur, non habendo ius in eam.)

(Cogitationes meae — exspectatio Domini non est Domini retentio. Ex proposito exspectat, ut misereatur. Finit duobus exspectantibus: Deo exspectante ut misericordiam det, et homine exspectante ut eam accipiat. Si eam nondum invenisti, non es praeteritus — exspectatus es.)

(Cogitationes meae — "misereri" hic est racham (H7355, misereri), rechem, id est utero, prope cognatum. Deus misericordiam suam iuxta profundissimum amorem humanum ponit — matris et filii uteri eius — et dicit misericordiam suam adhuc profundiorem esse. Homo qui misericordiam se quaerentem nondum credere potest, hoc unum sibi imaginari sufficiat: amorem qui oblivisci non potest.)

(Meae cogitationes personales — hic est ubi repere desinit et inveniri incipit. Filius adhuc longe aberat — adhuc veniens, adhuc illotus, adhuc regionis longinquae odorem redolens — et pater eum primus vidit et ei occurrit currens. Non necesse est ut pervenias ut inveniare. Misericordia currit ut tibi occurrat, dum adhuc in via es.)

(Meae cogitationes personales — puer nunc in pedibus suis stat; misericordia inventa est, et servanda est ac vivenda dies post diem. Adverte misericordiam quam Deus nobis servat esse misericordiam foederis — iuratam, certam, et numquam retractam — et misericordiam quam nos ambulare iubet eiusdem generis esse: non affectum qui semel sentitur, sed benignitatem quam iugiter praestamus.)

(Cogitationes meae — homo cui misericordia demonstrata est, invitatur ut ambulet super solum quod non movetur. Montes recedent; benignitas eius non recedet. Hoc est solum in quo homo stat, dum cotidie ambulare in misericordia discit.)

(Cogitationes meae — haec est tota ratio in misericordia ambulandi uno versu enuntiata. Non tu tuum ipsius genus misericordiae excogitas; sed in exemplari tibi iam ostenso ambulas. Sicut Pater tuus misericors est, ita et tu esse debes.)

(Meae cogitationes personales — in misericordia ambulare non solum est affectus intus calidus servatus; est ianua aperta erga fratrem indigentem servata. Illam ianuam claudere est quaerere quo abierit caritas Dei. Ambulatio hic ipsum probatur, in diebus ordinariis, erga eum qui coram te est.)

(Cogitationes meae privatae — nunc ambulatio fit certamen, et misericordia sub pressura in opus adducitur. Miles non pro se solo pugnat; pugnat pro illis qui iuxta eum sunt, et proelium quod pugnat ne sua quidem virtute vincendum est — sed DOMINI. Sic est de misericordia sub difficultate praestita: non nostra virtute praestatur, neque sola praestatur.)

(Cogitationes meae — miles corpus suum imperiis suis tradit; homo qui misericordiam accepit corpus suum tradit tamquam instrumentum misericordiae. Quod olim ad peccatum adhibebatur, nunc, per misericordias Dei, ad usum Dei potius exhibetur.)

(Meae cogitationes privatae — pugna militis in Nehemia erat pro fratribus, filiis, filiabus, uxoribus et domibus — pro hominibus, non pro terra. Misericordia, ut miles, exhibita etiam pro hominibus pugnatur: pro fratre in necessitate, pro inimico qui clamat, pro peregrino qui nullum ius in te habet.)

(Meae cogitationes personales — nulla harum trium sanationum Iesu nihil constitit. Hominem tetigit quem nemo alius tangere vellet, et pompam funebrem stitit ut cum vidua loqueretur quam nemo alius adiuvabat. Misericordiam praebere ut miles significat ad eosdem homines ire ad quos praeterire facilius esset.)

(Cogitationes meae propriae — miles non solus militat, nec misericordia solitaria portanda est. Onus alterius ferre modus est misericordiae ostendendae — misericordia est cum humero subiecto. [VERSUS CONIUNCTI — NULLUS VERSUS SOLUS HOC DICIT] — Scriptura non in singulis his versibus verbum "misericordia" dicit, sed exemplum manifestum est: duo meliores sunt quam unus, onera participanda sunt, et oratio pro invicem sanat.)

(Meae cogitationes privatae — omnis cursus finem habet, et finis huius non est murus; est misericordia quae pergit etiam postquam cursus finitus est. Psalmus qui misericordiam vicies sexies nominavit non misericordiam nominat quae aliquando consumetur — misericordia ipsa est res quae permanet, generatio post generationem.)

(Meae cogitationes privatae — psalmum iuxta Lucam pone, et unam vocem per totum librum audi. Misericordia eius sempiterna est (Psalmus 100:5); misericordia eius super timentes eum a generatione in generationem (Lucas 1:50). Meta cursus misericordiam non finit — tantum ostendit quousque misericordia hominem iam tulerit, et quantum adhuc eum latius sit latura.)

(Cogitationes meae propriae — misericordia alteri exhibita numquam gratuita est ei qui eam praestat. Patri constitit Filius suus, et Filio constitit ipsa vita eius, in cruce effusa. Meta huius cursus non nisi eo prius currente attacta est, et misericordia quam ferre iubemur ad crucis eius formam prius quam ad coronae formam figurata est.)

(Cogitationes meae — idem canticum bis canitur, semel in die liberationis et iterum praecentori: viro misericordi Deus se misericordem ostendit. Vir qui hoc stadium cucurrit discit Deum misericordiam misericordia respondere — non quia misericordia meretur, sed quia hoc est exemplar in quod vir misericors adducitur.)

(Meae cogitationes privatae — propitiatorium locus erat; propitiatio Persona est. Hircus peccatum extra castra portabat; Christus id in cruce portavit, extra urbem. Epistola ad Romanos 3:25 ipsum verbum Graecum propitiatorii super ipsum Iesum suspendit. Umbra vera erat quatenus procedebat — sed lux iam corpus ostendit, et forma eius semper illius erat.)

(Cogitationes meae — totum iter in unam lineam collige. Misericordia in imo invenitur, dum adhuc longe absentes clamamus, quia Deus consulto exspectat ut misereatur. Misericordia cotidie ambulatur, servata sicut foedus quod montes movere non possunt. Misericordia ceditur sicut militis robur, pro fratre in necessitate pugnata, et eum qui eam dat constat, sicut Patrem Filium suum constitit. Nec misericordia ad metam sistit — sempiterna est, nova omni mane, adhuc exspectata, usque ad vitam aeternam. Ille te docuit clamare; ille tibi in via occurrit currens; ille te trans metam adducet, et miserationes eius ne semel quidem tibi per viam defecerint.)