聖書は憐れみについて何を語っているか？ ― 実践編 · KJVスクリプチャーとストロングナンバー付き

憐れみとは、何よりもまず一つの歩みである。子どもは一日で歩くことを覚えるのではない。まず両手両膝で這い、それから父親が両腕を取って一歩一歩歩き方を教え、それから一人で歩き、それから成長して走るようになる。そしてよく走る者は競走を走り、その競走には終わりがあり、終わりには冠がある。神との歩みにおける憐れみもそれと同じである。ヘブル語の言葉はケセド(H2617、憐れみ)である――信を守る契約の慈しみである。そしてそれに伴うのはラハム(H7356、深い憐れみ)である――大いなる者から小さき者へと流れ下る深い愛であり、母がその胎の子に対して抱く愛にも等しく深く、決して絶えることがない。ギリシャ語の言葉はエレオス(G1656、憐れみ)である――行動する憐れみ、助けるために手を動かす憐れみである。そしてヒラステリオン(G2435、贖いの座)である――神が人と出会うまさにその場所である。この study は、憐れみが人の道全体を通じて働く様を辿る。すなわち、這うことしかできない時にいかにそれを見出すか、いったんそれを得た後いかにその中を歩むか、いかにそれを携えて走り、兵士のようにそれを差し出すか、そしてついにいかにゴールラインを越えるか――そこには憐れみそのものが永遠に留まる。それを探り出しなさい。

慈しみある者には、あなたは慈しみを示される――主が彼を救われた日に歌われたもの(2 Samuel 22:1)。

憐れみ深い者には、汝も憐れみ深くあり給う——さらに歌われ、伶長のために(詩篇第十八篇、表題)。

地面に映る影を思い浮かべてください。その形は見えますが、形だけでは何がその影を作っているのかは分かりません——ある物かもしれませんし、同じくらいの大きさの別の物かもしれません。影だけを見ている限り、推測することしかできないのです。真の光が実物そのものを示してくれるまで、その影は謎のままです。そのとき初めて影を振り返ってみると、それがずっとその実物の形であったことが分かるのです。

それが旧約聖書の型が示しているものである。それらは真の影であり、真の実体によって確かに形づくられたものである——「これらは来るべき事の影であるが、体はキリストのものである」(コロサイ2:17)。しかし影は「そのものの姿」ではない(ヘブル10:1)ので、誰も影だけからその全き真理を読み取ることはできなかった。キリストが来られたとき、光がその実体を示した——そして今、私たちは影を振り返り、それが最初からずっと誰の姿を担っていたのかを見るのである。