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圣经论怜恤 — 根基 · 附斯特朗编号之钦定版经文

THE FOUNDATION · THE ORIGINAL STUDY, SET IN THE ANCIENT ORDER

怜悯——基础圣经教义

开场白

慈爱不仅是一种感觉，更是一种行动。在古代的语言中，这有两个词。第一个是 chesed（H2617，慈爱）：那从约中流出的慈爱——一种被应许所约束的恩慈，守约施慈爱。第二个是 racham（H7356，怜悯）：那从尊大者流向卑微者的深沉的爱，如同父亲待儿女一般。一切慈爱都从神而来。他先向我们施了慈爱，也要我们彼此相待以慈爱；当我们这样行的时候，荣耀就归于他和基督，不归于我们自己。他的慈爱是拯救的慈爱。它把罗得从火中救出来。它保守了雅各，尽管雅各不配得那慈爱中最小的一点。它响彻整篇诗篇：他的慈爱永远长存。他一切慈爱的目的只有一件——拯救：不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯救了我们。你们要查考。

本次学习解答的三个问题:

1. 旧约语言中表示怜悯的两个词是什么?怜悯如何是一种行动而不仅仅是一种感觉?

2. 神要求我们有什么样的怜恤,这怜恤又从何而来?

3. 神的怜悯的目的是什么,它如何存留到永远?

开场锚句

提多书 3:5现代译本↗ 他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。

希腊语关键词 ⚑ G1656 eleos — 恩慈

不是因我们所行的义 → 乃是照他的怜悯救了我们。

(我个人的想法——这就是整个研究的目的：怜悯拯救人。它不是因人的行为而付给他的；它是因神有怜悯而向他显明的。而这怜悯并不仅仅是一句话——它借着重生的洗，藉着水和圣灵，拯救人。)

1. 怜悯是一种行为——神所要求我们的

1. 马太福音 9:13现代译本↗ 经上说：『我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。』这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。」

希腊语关键词 ⚑ G1656 eleos — 恩慈

我要的是怜恤,不是祭祀——我来,本不是召义人,乃是召罪人悔改。

(我个人的想法——神更愿意人施怜悯,而不是在祭坛上献祭物。怜悯不是关在心里的一种感觉;它是向他人做出的一件事。)

2. 路加福音 10:37现代译本↗ 他说：「是怜悯他的。」耶稣说：「你去照样行吧。」

希腊语关键词 ⚑ G1656 eleos — 恩慈

向他施怜悯的人——你去,也照样行吧。

(我个人的思考——从三个经过的人中,只有一个是邻舍,就是那怜悯行事的人。怜悯借着手行出来——去,照样行吧。)

3. 马太福音 18:33现代译本↗ 你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？』

希腊语关键词 ⚑ G1653 eleeo — 憐憫 · ⚑ G1653 eleeo — 憐憫

你不应当怜恤你的同伴 → 像我怜恤你吗？』.

(我的个人感想——神向我要求的怜悯,是建立在他先向我施的怜悯之上的。他赦免了我许多,所以我也必须赦免。我一切的怜悯,都是对他的怜悯的回应。)

4. 雅各书 2:13现代译本↗ 因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。

希腊语关键词 ⚑ G1656 eleos — 恩慈

不怜悯人的 → 无怜悯的审判 + 怜悯向审判夸胜。

5. 马太福音 5:7现代译本↗ 怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。

希腊语关键词 ⚑ G1653 eleeo — 憐憫 · ⚑ G1655 eleemon — 仁慈的

怜恤人的人有福了 → 因为他们必蒙怜恤.

(我个人的思考——我所施的怜悯与我所得的怜悯是紧密相连的。施与,就必得着回报:怜悯,否则就是无怜悯的审判。而这一切首先都源自神——荣耀属于他和基督,不属于我。)

2. 神在基督里的救赎之怜悯

1. 以弗所书 2:4现代译本↗ 然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱， (5) 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。（你们得救是本乎恩。）

希腊语关键词 ⚑ G1656 eleos — 恩慈

然而，神既有丰富的怜悯 → 便叫我们与基督一同活过来 → （你们得救是本乎恩。）.

2. 彼得前书 1:3现代译本↗ 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，

希腊语关键词 ⚑ G1656 eleos — 恩慈

按祂丰盛的怜悯——重生了我们，叫我们有活泼的盼望。

3. 希伯来书 2:17现代译本↗ 所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。

希腊语关键词 ⚑ G1655 eleemon — 仁慈的

又慈悲又忠信的大祭司——为百姓的罪献上挽回祭。

(我的个人思考——在基督来临之前也有怜悯,但那还不是完全的。真正的怜悯最终在他里面显明:一位满有怜悯的大祭司,使百姓的罪得以与神合一。救恩的时代就是怜悯的时代。)

3. 呼求怜悯

1. 马可福音 10:47现代译本↗ 他听见是拿撒勒的耶稣，就喊着说：「大卫的子孙耶稣阿！可怜我吧！」 (48) 有许多人责备他，不许他作声。他却越发大声喊着说：「大卫的子孙哪，可怜我吧！」

希腊语关键词 ⚑ G1653 eleeo — 憐憫 · ⚑ G1653 eleeo — 憐憫

可怜我吧！」有许多人责备他，不许他作声 → 「大卫的子孙哪.

(我个人的思想——怜悯是可以呼名求告的。他们越叫他不要声张,他越发喊叫;而怜悯并没有为他止步。怜悯是所期待、所盼望的,并非当作理所应得而索取的——然而它回应那呼求的人。)

4. 用手施行的怜悯——藉着教会施舍

1. 路加福音 11:41现代译本↗ 只要把里面的施舍给人，凡物于你们就都洁净了。

希腊语关键词 ⚑ G1654 eleemosyne — 施舍

把你们所有的都施舍给人--你们的一切就都洁净了。

2. 使徒行传 9:36现代译本↗ 在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻希利尼话就是多加〔就是羚羊的意思〕；她广行善事，多施赒济。

希腊语关键词 ⚑ G1654 eleemosyne — 施舍

她广行善事，多施赒济.

(我个人的想法——在新约中,恩赐首先流向教会,再由教会流向弟兄姊妹,然后流向教会以外的人。因此,需要是按次序得到满足的,而所给的并不会转向虚荣,也不转向某一个人的意愿。)

5. 从约中流出的怜悯——罗得与雅各

1. 创世纪 19:19现代译本↗ 你仆人已经在你眼前蒙恩；你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命。我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。

希伯来关键词 ⚑ H2617 chesed — 恩慈

你使你的慈爱向我显为大——就是在拯救我命上所显明的。

(我个人的想法——神的怜悯会带领一个人走到他愿意去的地方，并且会一直陪伴他，直到他完全确信神慈爱的看顾。罗得不肯上山；属血气的人离了城就活不下去。)

2. 创世纪 19:29现代译本↗ 当神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。

神记念亚伯拉罕——就打发罗得从倾覆之中出来。

(我个人的思考——注意罗得为何得救:神记念亚伯拉罕。拯救罗得的怜悯,是从神与另一个人所立的约中流淌而来的。约中的怜悯所及,远超过承受它的那个人。)

3. 创世纪 32:10现代译本↗ 你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约但河，如今我却成了两队了。

希伯来关键词 ⚑ H2617 chesed — 恩慈

你向仆人所施的一切慈爱和诚实.

(我的个人思考——一个人不配得最小的怜悯,这正是引发感恩的原因,因为怜悯是恩赐,不是工价。理所应得的不会带来感谢;白白赐予的才带来赞美。)

4. 创世纪 32:12现代译本↗ 你曾说：『我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。』」

我必定厚待你——使你的后裔如海边的沙那样多。

(我个人的思考——怜悯的目的是拯救,是神的爱的成全。雅各得了拯救,他的后裔也必得拯救;怜悯行善,并且行到底。)

6. 祂的慈爱永远长存

1. 诗篇 136:1现代译本↗ 你们要称谢耶和华，因他本为善；他的慈爱永远长存。

希伯来关键词 ⚑ H2617 chesed — 恩慈

你们要称谢耶和华，因他本为善 → 他的慈爱永远长存.

2. 诗篇 136:4现代译本↗ 称谢那独行大奇事的，因他的慈爱永远长存。

希伯来关键词 ⚑ H2617 chesed — 恩慈

称谢那独行大奇事的 → 因他的慈爱永远长存.

(我个人的感想——这一句在整篇诗篇中一遍又一遍地回响:他的慈爱永远长存。那些奇事、诸天、日头与月亮、旷野中的引领——这一切都是为了提醒我们,他的慈爱永无穷尽。)

3. 诗篇 136:23现代译本↗ 他顾念我们在卑微的地步，因他的慈爱永远长存。 (24) 他救拔我们脱离敌人，因他的慈爱永远长存。 (25) 他赐粮食给凡有血气的，因他的慈爱永远长存。

希伯来关键词 ⚑ H2617 chesed — 恩慈

他记念我们在卑微的地位+他救赎我们脱离仇敌+他赐粮食给凡有血气的→因他的慈爱永远长存。

结语

诗篇 136:26现代译本↗ 你们要称谢天上的神，因他的慈爱永远长存。

希伯来关键词 ⚑ H2617 chesed — 恩慈

你们要称谢天上的神 → 因他的慈爱永远长存.

以弗所书 2:4现代译本↗ 然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱， (5) 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。（你们得救是本乎恩。）

希腊语关键词 ⚑ G1656 eleos — 恩慈

然而，神既有丰富的怜悯 → 便叫我们与基督一同活过来 → （你们得救是本乎恩。）.

(我的个人思考——把整个研究归结成一句话:怜悯是一种行动,它从神那里流出。在古语中它是两个字——那守约不变的怜悯,和那流向卑微之地的深情大爱。神先施怜悯,又要求我们彼此相待也当如此。它曾把罗得从火中救出,也保守了雅各,尽管他不配得其中最小的一分;它响彻整篇诗篇,永无止息。而这一切的目的都是为了拯救:神本是富于怜悯,使我们与基督一同活过来。他的怜悯存到永远,且一直延伸到拯救的尽头。)

希腊语关键词

以下是本课程的关键词。点按上方经文中带虚线下划线的词，即可在此查看其含义。

“恩慈” — G1656 eleos — 怜悯,同情;关系中所应有的仁慈

救恩的时代就是怜悯的时代——神在基督里的拯救之工

“憐憫” — G1653 eleeo — 怜悯人,有同情心,可怜

路边的呼求——可怜我吧——以及向他人所施的怜悯（好撒玛利亚人）

“仁慈的” — G1655 eleemon — 怜悯的,充满怜恤的

怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤；一位有怜恤心的大祭司

“施舍” — G1654 eleemosyne — 以行为所显明的怜悯,施给贫乏者的恩赐

用手行出来的怜恤——施舍,多加所行的善事

希伯来关键词

“恩慈” — H2617 chesed — 信约之慈爱；确实、坚定的怜悯

源于圣约而流出的怜悯——一种带着信实与真理的行动，永远持守

“恩慈怜悯” — H7356 racham — 怜恤;同一个词在别处指子宫

从更大者流向更小者的深沉之爱——如母爱般深切,永不止息

练习测验

1. 提多书3:5 — 不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯他：

a) 召我们悔改

b) 救了我们

c) 使我们重生

2. 马太福音9:13——我喜爱怜恤，不喜爱：

a) 审判

祭祀

c) 施舍

3. 马太福音5:7——怜恤人的人有福了！因为他们必：

a) 蒙怜恤

看见神

c) 得安慰

4. 以弗所书2:4——然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，

a) 藉着行为拯救了我们

b) 借着...重生我们,使我们有活泼的盼望

c) 一同活过来

5. 创世记32:10——你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得：

我一切的慈爱和诚实

LORD的奇事

c) 亚伯拉罕的福气

6. 创世记19:29 —— 当神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。

神打发罗得从倾覆之中出来

b) 饶了琐珥城

c) 怜恤了那平原

7. 诗篇136:23 — 他顾念我们在卑微的地步：因他的慈爱：

a) 是从亘古就有的

b) 在他一切所造的之上

他的慈爱永远长存

答案：1-b, 2-b, 3-a, 4-c, 5-a, 6-a, 7-c

这项研究如何延伸

词语为何重要：旧语言有两个怜悯之词——chesed（H2617，怜悯），是立约的慈爱；racham（H7356，怜悯），是向下流淌的爱；新语言有三个——eleos（G1656，怜悯），是付诸行动的怜悯；eleeo（G1653，怜悯），是被呼求且被施予的怜悯；以及eleemosyne（G1654，赒济），是伸手施舍的怜悯。

新约如何将其进一步开启：因亚伯拉罕的缘故而向罗得所施的怜悯（创世记19:29）在基督里被广阔地敞开——神既有丰富的怜悯，就使我们与基督一同活过来（以弗所书2:4-5）。约中的怜悯成为了临到万人的拯救之怜悯。

→ 这如何触及犹太人和外邦人：向列祖所起誓的怜悯，与路旁瞎眼乞丐所呼求的怜悯（马可福音10:47），乃是同一样的怜悯。它流向一切愿意领受的人。

这如何应用于你:效法瞎子的样式——呼喊,不要闭口(马可福音10:48);亲手施怜悯(路加福音10:37);并要感恩,因你不配得最小的慈爱(创世记32:10)。

這對永恆意味著什麼:憐憫的目的是拯救(提多書 3:5),他的憐憫存到永遠(詩篇 136:26)。這工作既已開始,就必不停止,直到完成。

岔路话题:约翰的洗礼是逃避将来的忿怒、投向神的怜悯(马太福音3:7;马可福音1:4)——并非说那水能救人,而是因为无亏的良心向神所许的愿(彼得前书3:21);他们知道自己该受审判,却寻求怜悯。

→可能的启示：怜悯是被期待和盼望的,不是被当作工价索取的——所期待的掌握在赐予者的手中,而工价却会由取用者掌控;所以怜悯总是一份礼物,礼物带来感谢,感谢将一切荣耀归还给上帝。(个人浅见)

你必须做什么才能得救？

看看我们的圣经研究——《我必须做什么才能得救》

做得好——继续加油。

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SOURCES & CREDITS

Scripture: Union Version (Simplified) (Public Domain) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.

Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).

Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).

Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).

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