Ylösnoussut Herra — KJV-raamattutunti Strongin numeroilla
RISTI, TODISTUS JA PALUU — MIKSI KUOLEMAN TÄYTYI TAPAHTUA NIIN, JA MITÄ SEURAA
Perustavanlaatuinen raamatullinen oppi — Jeesuksen Kristuksen evankeliumi
AVAUSSANA
Miksi Jeesuksen täytyi kuolla? Mitä tyhjä hauta todisti? Mitä tapahtuu, kun hän palaa? Tämä tutkielma vie nämä kolme kysymystä Raamatun eteen ja antaa Raamatun vastata niihin omin sanoin.
Tämä tutkielma käsittelee sitä, miksi veri täytyi vuodattaa. Tämä tutkielma käsittelee sitä, kuinka alas hän tuli, ja mitä risti maksoi hänelle. Tämä tutkielma käsittelee sitä, kuinka Isä kutsuu Poikaa Jumalaksi ja Herraksi. Tämä tutkielma käsittelee sitä, kuinka Herra puhui Daavidin Herralle. Tämä tutkielma käsittelee Kristusta, joka on nousnut kuolleista, ja Kristusta, joka elää pelastamissaan ihmisissä. Tämä tutkielma käsittelee hänen paluutaan ja valintaa, joka kestää ikuisesti.
KOLME KYSYMYSTÄ, JOIHIN TÄMÄ TUTKIMUS VASTAA:
1. Miksi Jeesuksen kuoleman täytyi tapahtua verellä, ei jollakin helpommalla tavalla?
2. Miten Daavid saattoi kutsua omaa poikaansa Herrakseen psalmissa 110:1?
3. Mitä ylösnousemus todisti, ja mitä tapahtuu, kun Jeesus tulee takaisin?
AVAAVA ANKKURI
1. Timoteuskirje 2:5Moderni Raamattu↗Jaa↗Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus, (6) joka antoi itsensä lunnaiksi kaikkien edestä, josta todistus oli annettava aikanansa,
YKSI JUMALA + YKSI VÄLIMIES JUMALAN JA IHMISTEN VÄLILLÄ, IHMINEN KRISTUS JEESUS.
(Omat ajatukseni: Välimiehen (sen, joka seisoo kahden erossa olevan osapuolen välissä tuodakseen ne kaksi osapuolta jälleen yhteen) täytyy kuulua täysin molemmille osapuolille, tai muuten hän ei voi toimia välimiehenä. Katso, mitä 1. Timoteuskirjeen 2:5 sanoo välimiehen olevan: "ihminen Kristus Jeesus." Jeesuksen Kristuksen täytyy olla ihminen, tai muuten hän ei voi seisoa siellä, missä ihmiset seisovat, ja kuolla inhimillistä kuolemaa. Katso, mitä 2. Korinttolaiskirjeen 5:19 sanoo olleen totta tuon kuoleman sisällä: "Jumala oli Kristuksessa." Jeesuksen Kristuksen täytyy olla Jumala, tai muuten hänen kuolemansa on vain yksi ihminen lisää kuolemassa, tarjoamatta pelastusta (pelastusta synnistä ja synnin rangaistuksesta) kenellekään. Tästä syystä vastaus kysymykseen "kuka on Jeesus" ei ole sivukysymys ainoastaan oppineille. Koko pelastusoppi riippuu vastauksesta tuohon kysymykseen.)
1. H. MIKSI KUOLEMAN TÄYTYI OLLA TÄLLAINEN — SILTA TAKAISIN JUMALAN LUO
2. H1. ONGELMA, YKSINKERTAISESTI ILMAISTUNA
Jesajan kirja 59:2Moderni Raamattu↗Jaa↗vaan teidän pahat tekonne erottavat teidät Jumalastanne, ja teidän syntinne peittävät teiltä hänen kasvonsa, niin ettei hän kuule.
vaan teidän pahat tekonne erottavat teidät Jumalastanne.
Roomalaiskirje 3:23Moderni Raamattu↗Jaa↗Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla.
3. H2. MIKSI VERTA, EIKÄ JOTAIN HELPOMPAA
Heprealaiskirje 9:22Moderni Raamattu↗Jaa↗Niin puhdistetaan lain mukaan miltei kaikki verellä, ja ilman verenvuodatusta ei tapahdu anteeksiantamista.
KREIKKALAISET AVAINSANAT⚑ G859 aphesis — anteeksianto
ja ilman verenvuodatusta ei tapahdu anteeksiantamista.
3. Mooseksen kirja 17:11Moderni Raamattu↗Jaa↗Sillä lihan sielu on veressä, ja minä olen sen teille antanut alttarille, että se tuottaisi teille sovituksen; sillä veri tuottaa sovituksen, koska sielu on siinä.
Sillä lihan sielu on veressä --> sillä veri tuottaa sovituksen, koska sielu on siinä.
Heprealaiskirje 10:4Moderni Raamattu↗Jaa↗Sillä mahdotonta on, että härkäin ja kauristen veri voi ottaa pois syntejä.
Sillä mahdotonta on, että härkäin ja kauristen veri voi ottaa pois syntejä.
(Omat ajatukseni: Aseta nämä kolme jaetta yhteen, ja koko muinainen uhrijärjestelmä selittää itse itsensä. Elämä on veressä. Synti maksaa elämän. Muinaisina aikoina eläinuhrit toivat sovituksen (väliaikaisen synnin peittämisen, joka palautti ihmisen aseman Jumalan edessä) päivästä toiseen, satojen vuosien ajan. Heprealaiskirje sanoo suoraan, etteivät eläinuhrit koskaan voineet ottaa pois syntiä. Mitä varten kaikki nuo eläinuhrit sitten olivat? Eläinuhrit pitivät synnin velan näkyvästi maksamattomana. Eläinuhrit olivat pitkä, toistuva, päivittäinen muistutus siitä, että elämä oli velkaa. Eläinuhrit pitivät sen muistutuksen voimassa siihen asti, kunnes tuli se yksi kuolema, joka saattoi maksaa synnin velan täysin.)
4. H3. KUINKA ALAS HÄN TULI
Filippiläiskirje 2:5Moderni Raamattu↗Jaa↗Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli, (6) joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen, (7) vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen; (8) hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti.
JOLLA OLI JUMALAN MUOTO --> OTTI ORJAN MUODON --> TOTTELEVAISENA KUOLEMAAN ASTI, HAMAAN RISTIN KUOLEMAAN ASTI.
(Omat ajatukseni: Huomaa alenemisen järjestys Filippiläiskirjeen 2:6-8:ssa. Jeesus oli Jumalan muodossa. Jeesus tyhjensi itsensä maineestaan. Jeesus otti palvelijan muodon. Jeesus otti ihmisten kaltaisuuden. Jeesus nöyryytti itsensä. Jeesus tuli kuuliaiseksi. Jeesus kuoli. Paavali lisäsi sitten kaksi sanaa lisää, joita lause ei ehdottomasti tarvinnut: "hamaan ristin kuolemaan asti." Pelkkä toteamus siitä, että Jeesus kuoli, ei riittänyt Paavalille. Jeesuksen kuoleman erityinen tapa on osa Paavalin sanomaa.)
5. H4. MITÄ SE HÄNELLE TODELLA MAKSOI — SANOTTU ETUKÄTEEN JA SANOTTU UUDELLEEN JÄLKIKÄTEEN
Jesajan kirja 50:6Moderni Raamattu↗Jaa↗Selkäni minä annoin lyötäväksi, poskieni parran revittäväksi, en peittänyt kasvojani pilkalta ja syljeltä.
Selkäni minä annoin lyötäväksi --> en peittänyt kasvojani pilkalta ja syljeltä.
Psalmien kirja 22:17–22:19 (KJV 22:16-18)Moderni Raamattu↗Jaa↗Sillä koirat minua piirittävät, pahain parvi saartaa minut, minun käteni ja jalkani, niinkuin jalopeurat. (17) Minä voin lukea kaikki luuni; he katselevat minua ilkkuen; (18) he jakavat keskenänsä minun vaatteeni ja heittävät minun puvustani arpaa.
HE LÄVISTIVÄT MINUN KÄTENI JA JALKANI --> HE JAKAVAT VAATTEENI KESKENÄÄN JA HEITTÄVÄT ARPAA PUVUSTANI.
Matteus 27:35Moderni Raamattu↗Jaa↗Ja kun he olivat hänet ristiinnaulinneet, jakoivat he keskenään hänen vaatteensa heittäen niistä arpaa.
HE RISTIINNAULITSIVAT HÄNET JA JAKOIVAT HÄNEN VAATTEENSA HEITTÄEN ARPAA --> ETTÄ RAAMATTU TÄYTTYISI.
Johannes 19:34Moderni Raamattu↗Jaa↗vaan yksi sotamiehistä puhkaisi keihäällä hänen kylkensä, ja heti vuoti siitä verta ja vettä.
KEIHÄS LÄPÄISI HÄNEN KYLKENSÄ --> KOHTA VUOTI SIITÄ VERTA JA VETTÄ.
(Omat ajatukseni: Daavid kirjoitti lävistetyistä käsistä ja jaloista Psalmissa 22. Daavid kirjoitti sotilaista, jotka jakoivat vaatteet keskenään Psalmissa 22. Daavid kirjoitti tämän tuhat vuotta ennen kuin kukaan Israelissa oli koskaan nähnyt ristiinnaulitsemista. Daavid ei kuvannut mitään, mitä hänelle itselleen oli tapahtunut. Matteus kirjoitti vuosisatoja myöhemmin, sen jälkeen kun Jeesuksen ristiinnaulitseminen oli tapahtunut. Matteus kirjaa, että sotilaat tekivät juuri sen, mitä Psalmi 22 kuvasi. Matteus toteaa, miksi sotilaat tekivät näin: "että se täyttyisi." Lue molemmat kertomukset yhdessä. Daavid kirjoitti kertomuksensa katsoen eteenpäin ajassa, hänellä ei ollut mitään mahdollisuutta tietää, että ristiinnaulitseminen tapahtuisi. Matteus kirjoitti kertomuksensa katsoen taaksepäin ristiinnaulitsemiseen, hänellä ei ollut mitään mahdollisuutta kieltää, että ristiinnaulitseminen tapahtui.)
6. H5. MITÄ KUOLEMA OLI VARTEN — SILTA, EI TRAGEDIA
Roomalaiskirje 5:8Moderni Raamattu↗Jaa↗Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus, kun me vielä olimme syntisiä, kuoli meidän edestämme. (9) Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta. (10) Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut;
KREIKKALAISET AVAINSANAT⚑ G2644 katallasso — sovitettu
KUN ME VIELÄ OLIMME SYNTISIÄ, KRISTUS KUOLI MEIDÄN EDESTÄMME --> MEIDÄT SOVITETTIIN JUMALAN KANSSA HÄNEN POIKANSA KUOLEMAN KAUTTA.
2. Korinttilaiskirje 5:18Moderni Raamattu↗Jaa↗Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran. (19) Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan. (20) Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa. (21) Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
KREIKKALAISET AVAINSANAT⚑ G2643 katallage — sovitus
JUMALA OLI KRISTUKSESSA JA SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA --> HÄN TEKI HÄNET, JOKA EI SYNTIÄ TIENNYT, SYNNIKSI MEIDÄN TÄHTEMME.
7. H6. KÄÄRME TANGOSSA — VANHA KUVA, JONKA HÄN SOVELSI ITSEENSÄ
4. Mooseksen kirja 21:8Moderni Raamattu↗Jaa↗Silloin Herra sanoi Moosekselle: "Tee itsellesi käärme ja pane se tangon päähän, niin jokainen purtu, joka siihen katsoo, jää eloon". (9) Niin Mooses teki vaskikäärmeen ja pani sen tangon päähän; jos ketä käärmeet sitten purivat ja tämä katsoi vaskikäärmeeseen, niin hän jäi eloon.
JOKAINEN PURTU, JOKA SIIHEN KATSOO, JÄÄ ELOON.
8. ERI NÄKÖKULMA, SAMA TAPAHTUMA — sauva erämaassa ja risti kukkulalla
Johannes 3:14Moderni Raamattu↗Jaa↗Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän, (15) että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä. (16) Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. (17) Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
NIINKUIN MOOSES NOSTI KÄÄRMEEN YLÖS ERÄMAASSA, NIIN PITÄÄ MYÖS IHMISEN POJAN YLÖSNOSTETTAMAN --> JOKA HÄNEEN USKOO, EI HUKU.
(Omat ajatukseni: Tämä yhteys 4. Mooseksen kirjan 21. luvun ja Johanneksen 3. luvun välillä ei ole tämän tutkielman keksimä yhteys. Jeesus itse ilmaisi tämän yhteyden suoraan ja ääneen, omasta identiteetistään puhuen. Kuolevia ihmisiä autiomaassa ei käsketty korjaamaan itseään. Kuolevia ihmisiä autiomaassa ei käsketty olemaan rohkeita. Kuolevia ihmisiä autiomaassa ei käsketty ansaitsemaan parannuskeinoa. Kuolevia ihmisiä autiomaassa käskettiin KATSOMAAN sitä, minkä Jumala oli nostanut tangon päähän. Kuolevat ihmiset autiomaassa, jotka katsoivat, jäivät eloon. Pidä nyt nämä kaksi näkyä yhdessä ja huomaa outo yksityiskohta. Vaskikäärme, joka nostettiin tangon päähän, oli muotoiltu samaksi kuin se, mikä tappoi ihmisiä, jotka katsoivat sitä. Paavali esittää samantapaisen oudon totuuden rististä. Paavali sanoo, että Jeesus TEHTIIN synniksi meidän puolestamme, vaikka Jeesus ei tuntenut syntiä (2. Kor. 5:21). Parannuskeino nostettiin ylös samassa muodossa kuin kirous.)
9. ISÄ ITSE KUTSUU POIKAA ”JUMALAKSI” JA ”HERRAKSI”
1.Heprealaiskirje 1:1Moderni Raamattu↗Jaa↗Sittenkuin Jumala muinoin monesti ja monella tapaa oli puhunut isille profeettain kautta, (2) on hän näinä viimeisinä päivinä puhunut meille Pojan kautta, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta hän myös on maailman luonut (3) ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva ja kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä, istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa,
HÄN ON PUHUNUT MEILLE POJAN KAUTTA + JONKA KAUTTA HÄN MYÖS ON LUONUT MAAILMAT --> HÄNEN KIRKKAUTENSA SÄTEILY JA HÄNEN OLEMUKSENSA KUVA.
2.Heprealaiskirje 1:5Moderni Raamattu↗Jaa↗Sillä kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin"; ja taas: "Minä olen oleva hänen Isänsä, ja hän on oleva minun Poikani"? (6) Ja siitä, kun hän jälleen tuo esikoisensa maailmaan, hän sanoo: "Ja kumartakoot häntä kaikki Jumalan enkelit".
KREIKKALAISET AVAINSANAT⚑ G4416 prototokos — esikoinen
Sillä kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut: "Sinä olet minun Poikani? --> Ja kumartakoot häntä kaikki Jumalan enkelit.
(Omat ajatukseni: Koko Heprealaiskirjeen ensimmäinen luku muodostaa yhden pitkän perustelun. Perustelu on se, ettei Poika ole enkeli eikä ole koskaan ollut enkeli. Tämä seikka on huomionarvoinen tutkielmassa, joka on juuri käyttänyt monta sivua hahmoon nimeltä "Herran enkeli". Heprean sana malak tarkoittaa asiaa, jota mennään toimittamaan. Jumalan oma Poika hoiti tuon asian eräissä Vanhan testamentin tilanteissa. Mutta Heprealaiskirjeen kirjoittaja ei salli kenenkään lukea Poikaa luotujen enkelien joukkoon. Enkeleitä käsketään palvomaan Poikaa.)
3.Heprealaiskirje 1:8Moderni Raamattu↗Jaa↗mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka. (9) Sinä rakastit vanhurskautta ja vihasit laittomuutta; sentähden on Jumala, sinun Jumalasi, voidellut sinua iloöljyllä, enemmän kuin sinun osaveljiäsi." (10) Ja: "Sinä, Herra, olet alussa maan perustanut, ja taivaat ovat sinun kättesi tekoja; (11) ne katoavat, mutta sinä pysyt, ja ne vanhenevat kaikki niinkuin vaate, (12) ja niinkuin vaipan sinä ne käärit, niinkuin vaatteen, ja ne muuttuvat; mutta sinä olet sama, eivätkä sinun vuotesi lopu".
mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti --> Herra, olet alussa maan perustanut, ja taivaat ovat sinun kättesi tekoja.
(Omat ajatukseni: Lue Heprealaiskirjeen 1:8 ensimmäiset sanat uudelleen: "Mutta Pojasta hän sanoo." Tämä lause ei ole Heprealaiskirjeen kirjoittajan mielipide Jeesuksesta. Tämä lause tallentaa Isä Jumalan puhuvan suoraan Pojalle. Isä Jumala kutsuu Poikaa "Oi Jumala." Isä Jumala kutsuu sitten Poikaa "Herraksi." Isä Jumala antaa sitten Pojalle kunnian maan ja taivaiden luomisesta. Jos joku haluaa väittää, että Poikaa ei koskaan kutsuta Jumalaksi Raamatussa, hänen on käsiteltävä tätä jaetta, jossa Isä kutsuu Poikaa Jumalaksi.)
10. ERI NÄKÖKULMA, SAMA NÄKY — kuninkaalle kirjoitettu laulu, ja Isä lainaa sitä Pojalleen
Psalmien kirja 45:7–45:8 (KJV 45:6-7)Moderni Raamattu↗Jaa↗Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti; sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka. (7) Sinä rakastat vanhurskautta ja vihaat vääryyttä; sentähden on Jumala, sinun Jumalasi, voidellut sinua iloöljyllä enemmän kuin sinun osaveljiäsi.
Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti --> sentähden on Jumala, sinun Jumalasi, voidellut sinua iloöljyllä enemmän kuin sinun osaveljiäsi.
Psalmien kirja 102:26–102:28 (KJV 102:25-27)Moderni Raamattu↗Jaa↗Muinoin sinä perustit maan, ja taivaat ovat sinun käsialasi. (26) Ne katoavat, mutta sinä pysyt, ne vanhenevat kaikki kuin vaate; sinä muutat ne, niinkuin vaatteet muutetaan, ja ne muuttuvat. (27) Mutta sinä pysyt samana, eivätkä sinun vuotesi lopu.
SINÄ OLET ALUSTA PERUSTANUT MAAN --> SINÄ OLET SAMA, JA SINUN VUOTESI EIVÄT LOPU.
(Omat ajatukseni: Tämä on kohta, jossa kahden kohdan lukeminen rinnakkain tekee todellista työtä. Psalmi 45 on häälaulu. Psalmi 102 on ahdingossa olevan miehen rukous. Psalmissa 102 nämä sanat on osoitettu Herralle, Israelin Jumalalle, joka loi maailman. Molemmat psalmit kirjoitettiin vuosisatoja ennen Jeesuksen syntymää Betlehemissä. Heprealaiskirjeen 1. luku lainaa molempia psalmeja. Heprealaiskirjeen 1. luku esittää molemmat psalmit Isän Jumalan sanoina. Heprealaiskirjeen 1. luku soveltaa molemmat psalmit Poikaan. Huomaa pienet erot sanamuodoissa alkuperäisten psalmien ja Heprealaiskirjeen 1. luvun lainausten välillä. Raamattu ei kätke näitä pieniä eroja, eikä tämäkään opiskelu kätke niitä. Se, mikä ei muutu psalmien ja Heprealaiskirjeen 1. luvun välillä, on henkilön identiteetti, josta sanat kertovat.)
11. J. HERRA SANOI MINUN HERRALLENI — JAE, JOKA PÄÄTTI VÄITTELYN
1.Psalmien kirja 110:1Moderni Raamattu↗Jaa↗Daavidin virsi. Herra sanoi minun herralleni: "Istu minun oikealle puolelleni, kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi". (2) Herra ojentaa sinun valtasi valtikan Siionista; hallitse vihollistesi keskellä.
HEPREALAISET AVAINSANAT⚑ H113 adown — Herra · ⚑ H3068 Yehovah — HERRA
HERRA SANOI MINUN HERRALLENI: ISTU MINUN OIKEALLE PUOLELLENI --> KUNNES MINÄ PANEN SINUN VIHOLLISESI SINUN JALKOJESI ASTINLAUDAKSI.
(Omat ajatukseni: Tämä yksi rivi Psalmissa 110:1 kantaa enemmän merkitystä kuin ensilukema paljastaa. Englanniksi molemmat sanat on painettu muotoon "Lord." Ainoa vihje erosta on kirjoitusasu isoilla kirjaimilla. Ensimmäinen sana on painettu isoilla kirjaimilla, LORD. Toista sanaa ei ole painettu isoilla kirjaimilla. Englannin taustalla on kaksi eri heprean sanaa. Ensimmäinen heprean sana on Jumalan liiton nimi, Jehova (H3068). Isot kirjaimet KJV-käännöksessä tarkoittavat aina, että taustalla oleva heprean sana on Jehova. Toinen heprean sana on adown (H113), sana joka tarkoittaa herraa tai hallitsijaa. Tässä käytetty adown-sanan muoto lukee "minun Herrani." Daavid, tätä psalmia kirjoittaessaan, tallentaa Jumalan puhuvan jollekulle, jota Daavid kutsuu omaksi Herrakseen. Pohdi nyt yksinkertaista kysymystä. Daavid oli Israelin kuningas. Kuka oli hänen Herransa? Vastaus muuttuu vielä oudommaksi, kun muistat, että Jumala lupasi Kristuksen tulevan Daavidin omasta suvusta, sukupolvia myöhemmin. Mies ei tavallisesti kutsu omaa pojanpojanpoikaansa "minun Herrakseni.")
12. J2. HÄN KYSYI HEILTÄ SIITÄ ITSE, EIKÄ KUKAAN VOINUT VASTATA
Matteus 22:41Moderni Raamattu↗Jaa↗Ja fariseusten ollessa koolla Jeesus kysyi heiltä (42) sanoen: "Mitä arvelette Kristuksesta? Kenen poika hän on?" He sanoivat hänelle: "Daavidin". (43) Hän sanoi heille: "Kuinka sitten Daavid Hengessä kutsuu häntä Herraksi, sanoen: (44) 'Herra sanoi minun Herralleni: Istu minun oikealle puolelleni, kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi alle'. (45) Jos siis Daavid kutsuu häntä Herraksi, kuinka hän on hänen poikansa?" (46) Ja kukaan ei voinut vastata hänelle sanaakaan; eikä siitä päivästä lähtien yksikään enää rohjennut kysyä häneltä mitään.
JOS SIIS DAAVID KUTSUU HÄNTÄ HERRAKSI, KUINKA HÄN ON HÄNEN POIKANSA? --> EIKÄ KUKAAN VOINUT VASTATA HÄNELLE SANAAKAAN.
(Omat ajatukseni: Jeesus ei kertonut fariseuksille vastausta omaan kysymykseensä kohdassa Matteus 22:41-46. Jeesus esitti kysymyksen ja jätti kysymyksen vastaamatta. Kysymys pysyy vastaamattomana vielä nytkin, ja kysymykseen sopii yhä vain yksi vastaus. Kristus on Daavidin poika lihan puolesta. Kristus on Daavidin Herra sen puolesta, mitä hän oli ennen kuin Daavid syntyi.)
13. J3. PIETARI KÄYTTI SAMAA JAETTA PÄIVÄNÄ, JOLLOIN SEURAKUNTA SYNTYI
Apostolien teot 2:32Moderni Raamattu↗Jaa↗Tämän Jeesuksen on Jumala herättänyt, minkä todistajia me kaikki olemme. (33) Koska hän siis on Jumalan oikean käden voimalla korotettu ja on Isältä saanut Pyhän Hengen lupauksen, on hän vuodattanut sen, minkä te nyt näette ja kuulette. (34) Sillä ei Daavid ole astunut ylös taivaisiin, vaan hän sanoo itse: 'Herra sanoi minun Herralleni: Istu minun oikealle puolelleni, (35) kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi.' (36) Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
DAAVID EI OLE ASTUNUT YLÖS TAIVAISIIN --> JUMALA ON TEHNYT HÄNET, TÄMÄN JEESUKSEN, JONKA TE RISTIINNAULITSITTE, SEKÄ HERRAKSI ETTÄ KRISTUKSEKSI.
(Omat ajatukseni: Pietarin argumentti kohdissa Apostolien teot 2:29-36 on lyhyt. Pietarin argumentti ei tarvitse mitään kekseliäisyyttä. Daavid kirjoitti jostakusta, joka istuu Jumalan oikealla puolella. Daavid ei koskaan noussut istumaan Jumalan oikealle puolelle. Kuka tahansa voisi mennä katsomaan Daavidin hautaa, Pietari sanoo muutamaa jaetta aiemmin. Psalmi ei siis kertonut Daavidista. Pietari sitten nimeää henkilön, josta psalmi kertoi. Pietari nimeää tämän henkilön ilman minkäänlaista lieventämistä: "sen saman Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte." Pietari kutsuu tätä henkilöä "sekä Herraksi että Kristukseksi.")
14. J4. SAMA PSALMI SANOO VIELÄ YHDEN ASIAN — JA HEPREALAISKIRJE RAKENTAA KOKO PERUSTELUNSA SEN VARAAN
Psalmien kirja 110:4Moderni Raamattu↗Jaa↗Herra on vannonut eikä sitä kadu: "Sinä olet pappi iankaikkisesti, Melkisedekin järjestyksen mukaan".
HERRA ON VANNONUT, JA EI SITÄ KADU --> SINÄ OLET PAPPI IANKAIKKISESTI MELKISEDEKIN JÄRJESTYKSEN MUKAAN.
Heprealaiskirje 5:5Moderni Raamattu↗Jaa↗Niinpä Kristuskaan ei itse korottanut itseänsä ylimmäisen papin kunniaan, vaan hän, joka sanoi hänelle: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin"; (6) niinkuin hän toisessakin paikassa sanoo: "Sinä olet pappi iankaikkisesti Melkisedekin järjestyksen mukaan".
Niinpä Kristuskaan ei itse korottanut itseänsä ylimmäisen papin kunniaan --> Sinä olet pappi iankaikkisesti Melkisedekin järjestyksen mukaan.
Heprealaiskirje 7:3Moderni Raamattu↗Jaa↗jolla ei ole isää, ei äitiä, ei sukua, ei päivien alkua eikä elämän loppua, mutta joka on Jumalan Poikaan verrattava - hän pysyy pappina ainaisesti.
EI PÄIVIEN ALKUA EIKÄ ELÄMÄN LOPPUA --> PYSYY PAPPINA AINAISESTI.
Heprealaiskirje 7:24Moderni Raamattu↗Jaa↗mutta tällä on katoamaton pappeus, sentähden että hän pysyy iankaikkisesti, (25) jonka tähden hän myös voi täydellisesti pelastaa ne, jotka hänen kauttaan Jumalan tykö tulevat, koska hän aina elää rukoillakseen heidän puolestansa.
HÄN PYSYY IANKAIKKISESTI JA HÄNELLÄ ON KATOAMATON PAPPEUS --> HÄN VOI TÄYDELLISESTI PELASTAA HEIDÄT.
(Omat ajatukseni: Yksi lyhyt psalmi sisältää hyvin paljon. Psalmi 110 nimeää jonkun, jota Daavid kutsuu Herrakseen, istumassa Jumalan oikealla puolella. Psalmi 110 nimeää kuninkaan, joka hallitsee Siionista käsin. Psalmi 110 nimeää papin ikuisiksi ajoiksi, järjestystä, joka on vanhempi kuin Israelin pappeus, ja jonka Jumala on vahvistanut valalla, jota Jumala ei peruuta. Muinaisessa Israelissa laki piti kuninkaan viran ja papin viran erillään. Miehen ei sallittu lain mukaan pitää molempia virkoja. Psalmi 110 antaa molemmat virat yhdelle henkilölle. Heprealaiskirje käyttää useita lukuja selittääkseen, kuka tämä henkilö on.)
15. K. HERÄTETTY HAUDASTA — JA ELÄÄ SINUSSA
16. K1. ITSE TOSIASIA, JA MITEN SE ILMOITETTIIN
1. Korinttilaiskirje 15:3Moderni Raamattu↗Jaa↗Sillä minä annoin teille ennen kaikkea tiedoksi sen, minkä itse olin saanut: että Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, kirjoitusten mukaan, (4) ja että hänet haudattiin ja että hän nousi kuolleista kolmantena päivänä, kirjoitusten mukaan,
KRISTUS KUOLI MEIDÄN SYNTIEMME TÄHDEN KIRJOITUSTEN MUKAAN + HÄNET HAUDATTIIN + HÄN NOUSI KOLMANTENA PÄIVÄNÄ.
1. Korinttilaiskirje 15:20Moderni Raamattu↗Jaa↗Mutta nytpä Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista.
KRISTUS ON NOUSSUT KUOLLEISTA JA TULLUT ESIKOISENA KUOLONUKKUNEISTA.
17. K2. MITÄ YLÖSNOUSEMUS TODISTI HÄNESTÄ
Roomalaiskirje 1:3Moderni Raamattu↗Jaa↗hänen Pojastansa - joka lihan puolesta on syntynyt Daavidin siemenestä (4) ja pyhyyden hengen puolesta kuolleistanousemisen kautta asetettu Jumalan Pojaksi voimassa - Jeesuksesta Kristuksesta, meidän Herrastamme,
DAAVIDIN SIEMENESTÄ SYNTYNYT LIHAN PUOLESTA --> VOIMALLISESTI ASETETTU JUMALAN POJAKSI YLÖSNOUSEMUKSEN KAUTTA KUOLLEISTA.
(Omat ajatukseni: Paavali asettaa jälleen vastauksen molemmat puoliskot samaan lauseeseen, järjestyksessä, Roomalaiskirjeessä 1:3-4. Jeesus tuli Daavidin suvusta, lihan puolesta. Jeesus julistettiin voimallisesti Jumalan Pojaksi nousemalla haudasta. Kuka tahansa voi väittää olevansa Jumalan Poika. Vain Jeesuksella tämä väite on koskaan todistettu toteen nousemalla kuolleista.)
18. K3. VANHA TESTAMENTTI SANOI SEN ENSIN
Psalmien kirja 16:10Moderni Raamattu↗Jaa↗Sillä sinä et hylkää minun sieluani tuonelaan etkä anna hurskaasi nähdä kuolemaa. (11) Sinä neuvot minulle elämän tien; ylenpalttisesti on iloa sinun kasvojesi edessä, ihanuutta sinun oikeassa kädessäsi iankaikkisesti.
SINÄ ET JÄTÄ MINUN SIELUANI TUONELAAN --> ETKÄ SALLI PYHÄSI NÄHDÄ KATOAVAISUUTTA.
Apostolien teot 2:29Moderni Raamattu↗Jaa↗Te miehet, veljet, on lupa teille rohkeasti sanoa, mitä kantaisäämme Daavidiin tulee, että hän on sekä kuollut että haudattu; onhan hänen hautansa meidän keskellämme vielä tänäkin päivänä. (30) Koska hän nyt oli profeetta ja tiesi, että Jumala oli valalla vannoen hänelle luvannut asettavansa hänen kupeittensa hedelmän hänen valtaistuimelleen, (31) niin hän edeltä nähden puhui Kristuksen ylösnousemuksesta, sanoen, ettei Kristus ollut jäävä hyljätyksi tuonelaan eikä hänen ruumiinsa näkevä katoavaisuutta.
DAAVID ON SEKÄ KUOLLUT ETTÄ HAUDATTU --> HÄN NÄKI TÄMÄN EDELTÄPÄIN JA PUHUI KRISTUKSEN YLÖSNOUSEMUKSESTA.
19. K4. JA NYT — HÄN ELÄÄ PELASTAMISSAAN IHMISISSÄ
Roomalaiskirje 8:11Moderni Raamattu↗Jaa↗Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu.
HÄNEN HENKENSÄ, JOKA HERÄTTI JEESUKSEN KUOLLEISTA, ASUU TEISSÄ --> HÄN ON MYÖS TEKEVÄ TEIDÄN KUOLEVAISET RUUMIINNE ELÄVIKSI.
Galatalaiskirje 2:20Moderni Raamattu↗Jaa↗ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
MINÄ OLEN RISTIINNAULITTU KRISTUKSEN KANSSA --> EN ENÄÄ MINÄ, VAAN KRISTUS ELÄÄ MINUSSA.
Kolossalaiskirje 1:27Moderni Raamattu↗Jaa↗joille Jumala tahtoi tehdä tiettäväksi, kuinka suuri pakanain keskuudessa on tämän salaisuuden kirkkaus: Kristus teissä, kirkkauden toivo.
KREIKKALAISET AVAINSANAT⚑ G3466 musterion — mysteeri
TÄMÄ SALAISUUS = KRISTUS TEISSÄ, KIRKKAUDEN TOIVO.
Johannes 14:23Moderni Raamattu↗Jaa↗Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos joku rakastaa minua, niin hän pitää minun sanani, ja minun Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan.
JOS JOKU RAKASTAA MINUA, HÄN PITÄÄ MINUN SANANI --> ME TULEMME HÄNEN TYKÖNSÄ JA JÄÄMME HÄNEN TYKÖNSÄ ASUMAAN.
(Omat ajatukseni: Seuraa tämän opetuksen koko linjaa sen päätökseen asti. Jeesus oli Isän kanssa ennen kuin mitään oli luotu. Jeesus ilmestyi ihmisille Vanhassa testamentissa, ja nuo ihmiset jäivät eloon. Jeesus syntyi naisesta pienessä kaupungissa. Jeesus tapettiin kukkulalla, puussa, kaupungin ulkopuolella. Jeesus nousi haudasta. Raamattu sanoo nyt, että Jeesus elää IHMISISSÄ. Tähän johtopäätökseen tämä opetus on koko ajan tähdännyt. Tämän opetuksen tarkoituksena ei ollut koskaan voittaa väittelyä siitä, kuka Jeesus on. Tämän opetuksen tarkoitus on, että hän, joka on kaikkea tätä, haluaa elää sinussa. Huomaa myös Johanneksen 14:23: "me tulemme". Se monikkoääni, joka avasi Raamatun 1. Mooseksen kirjan 1:26:ssa, on läsnä täälläkin.)
20. HÄN TULEE TAKAISIN — JA VALINTA, JOKA KESTÄÄ IKUISESTI
21. L1. HÄN TULEE, JA JOKAINEN SILMÄ NÄKEE HÄNET
Apostolien teot 1:9Moderni Raamattu↗Jaa↗Kun hän oli tämän sanonut, kohotettiin hänet ylös heidän nähtensä, ja pilvi vei hänet pois heidän näkyvistään. (10) Ja kun he katselivat taivaalle hänen mennessään, niin katso, heidän tykönänsä seisoi kaksi miestä valkeissa vaatteissa; (11) ja nämä sanoivat: "Galilean miehet, mitä te seisotte ja katsotte taivaalle? Tämä Jeesus, joka otettiin teiltä ylös taivaaseen, on tuleva samalla tavalla, kuin te näitte hänen taivaaseen menevän."
Tämä Jeesus, joka otettiin teiltä ylös taivaaseen, on tuleva samalla tavalla, kuin te näitte hänen taivaaseen menevän.
Johanneksen ilmestys 1:7Moderni Raamattu↗Jaa↗Katso, hän tulee pilvissä, ja kaikki silmät saavat nähdä hänet, niidenkin, jotka hänet lävistivät, ja kaikki maan sukukunnat vaikeroitsevat hänen tullessansa. Totisesti, amen.
JOKAINEN SILMÄ ON NÄKEVÄ HÄNET + MYÖS NE, JOTKA HÄNET LÄVISTIVÄT.
1.2. Tessalonikalaiskirje 1:7Moderni Raamattu↗Jaa↗ja antaa teille, joita ahdistetaan, levon yhdessä meidän kanssamme, kun Herra Jeesus ilmestyy taivaasta voimansa enkelien kanssa (8) tulen liekissä ja kostaa niille, jotka eivät tunne Jumalaa eivätkä ole kuuliaisia meidän Herramme Jeesuksen evankeliumille. (9) Heitä kohtaa silloin rangaistukseksi iankaikkinen kadotus Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta, (10) kun hän sinä päivänä tulee, että hän kirkastuisi pyhissänsä ja olisi ihmeteltävä kaikissa uskovissa, sillä te olette uskoneet meidän todistuksemme.
KREIKKALAISET AVAINSANAT⚑ G1557 ekdikesis — kosto
LIEKEHTIVÄSSÄ TULESSA KOSTAEN NIILLE, JOTKA EIVÄT TUNNE JUMALAA JA JOTKA EIVÄT OTA VAARIN EVANKELIUMISTA --> KUN HÄN TULEE KIRKASTETTAVAKSI PYHISSÄNSÄ.
(Omat ajatukseni: Lue 2. Tessalonikkalaiskirje 1:8 hitaasti. 2. Tessalonikkalaiskirje 1:8 nimeää kaksi ryhmää, ei yhtä ryhmää. Ensimmäinen ryhmä ei TUNNE Jumalaa. Toinen ryhmä ei TOTTELE evankeliumia. Tunteminen ja tottelemínen mainitaan yhdessä samassa jakeessa. Huomaa myös 2. Tessalonikkalaiskirje 1:10, joka on osa samaa virkettä. Sama Jeesuksen tulemus, joka on tulta toiselle ryhmälle, on kirkkautta toiselle ryhmälle. Tämä on yksi ainoa tapahtuma. Se, kummalla puolella tuota tapahtumaa ihminen on, ratkaistaan nyt, ei myöhemmin.)
2.Johanneksen ilmestys 19:11Moderni Raamattu↗Jaa↗Ja minä näin taivaan auenneena. Ja katso: valkoinen hevonen, ja sen selässä istuvan nimi on Uskollinen ja Totinen, ja hän tuomitsee ja sotii vanhurskaudessa. (12) Ja hänen silmänsä olivat niinkuin tulen liekit, ja hänen päässään oli monta kruunua, ja hänellä oli kirjoitettuna nimi, jota ei tiedä kukaan muu kuin hän itse, (13) ja hänellä oli yllään vereen kastettu vaippa, ja nimi, jolla häntä kutsutaan, on Jumalan Sana.
SEN SELÄSSÄ ISTUVAA KUTSUTTIIN USKOLLISEKSI JA TODELLISEKSI --> HÄNEN NIMENSÄ ON JUMALAN SANA.
Johanneksen ilmestys 19:16Moderni Raamattu↗Jaa↗Ja hänellä on vaipassa kupeellaan kirjoitettuna nimi: "Kuningasten Kuningas ja herrain Herra".
Kuningasten Kuningas ja herrain Herra.
(Omat ajatukseni: Huomaa yksi pieni rivi Ilmestyskirjan 19:12:ssa. Jeesuksella oli kirjoitettuna nimi, jota kukaan ihminen ei tuntenut, mutta hän yksin tiesi sen nimen. Nimet, jotka tälle tutkimukselle ON annettu, esiintyvät samassa kohdassa. Ne nimet ovat Uskollinen ja Totinen. Jumalan Sana. Kuningasten Kuningas ja herrain Herra.)
22. L4. KIRJAT AVATTIIN
Johanneksen ilmestys 20:11Moderni Raamattu↗Jaa↗Ja minä näin suuren, valkean valtaistuimen ja sillä istuvaisen, jonka kasvoja maa ja taivas pakenivat, eikä niille sijaa löytynyt. (12) Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan. (13) Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin tekojensa mukaan. (14) Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi. (15) Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen.
KIRJAT AVATTIIN + AVATTIIN TOINEN KIRJA, JOKA ON ELÄMÄN KIRJA --> JOKA EI OLLUT KIRJOITETTUNA ELÄMÄN KIRJAAN, SE HEITETTIIN TULISEEN JÄRVEEN.
(Omat ajatukseni: Ilmestyskirjan 20:12 mukaan valtaistuimen edessä on esillä kahdenlaisia kirjoja. Yhdenlainen kirja tallentaa sen, mitä ihmiset ovat tehneet. Toisenlainen kirja tallentaa nimiä, ja sitä kutsutaan elämän kirjaksi. Ilmestyskirjan 20:12 ei sano, että ketään olisi pelastettu sen perusteella, mitä tekojen kirjoihin on kirjoitettu. Ilmestyskirjan 20:15 sanoo, että se yksi asia, joka ratkaisi lopputuloksen, oli se, oliko henkilön nimi kirjoitettu elämän kirjaan.)
23. L5. VALINTA, SANOTTUNA NIIN SELVÄSTI KUIN RAAMATTU IKINÄ MITÄÄN SANOO
Johannes 3:18Moderni Raamattu↗Jaa↗Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
JOKA EI USKO, SE ON JO TUOMITTU.
Johannes 3:36Moderni Raamattu↗Jaa↗Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä."
Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä.
Roomalaiskirje 6:23Moderni Raamattu↗Jaa↗Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
Sillä synnin palkka on kuolema --> mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
(Omat ajatukseni: Roomalaiskirjeen 6:23 on koko tämän tutkimuksen keskeinen jae. Roomalaiskirjeen 6:23 on yksi lyhyt lause, jossa on kaksi puoliskoa. Synnistä on maksettava velka, ja se velka on kuolema. Se maksu suoritetaan jommallakummalla kahdesta tavasta. Joko ihminen maksaa sen itse, ikuisesti, tai ihminen ottaa vastaan sen, minkä Jeesus on jo maksanut, lahjana. Se on koko valinta. Kukaan ei pääse tekemästä tätä valintaa, sillä valitsematta jättäminen on sama kuin ensimmäisen tavan valitseminen. Kaikki tässä tutkimuksessa, aina 1. Mooseksen kirjan 1:26:n "tehkäämme ihminen" sanoista Ilmestyskirjan 20 luvun valtaistuimeen asti, on rakentanut kohti tätä yhtä päätöstä. Aikaa tehdä se päätös on vielä jäljellä. Jeesus kutsuu yhä.)
1.Apostolien teot 4:12Moderni Raamattu↗Jaa↗Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman."
Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa --> sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman.
PÄÄTÖS
Johanneksen ilmestys 22:17Moderni Raamattu↗Jaa↗Ja Henki ja morsian sanovat: "Tule!" Ja joka kuulee, sanokoon: "Tule!" Ja joka janoaa, tulkoon, ja joka tahtoo, ottakoon elämän vettä lahjaksi.
Ja Henki ja morsian sanovat: "Tule --> ja joka tahtoo, ottakoon elämän vettä lahjaksi.
Johannes 3:17Moderni Raamattu↗Jaa↗Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa --> että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
(Omat ajatukseni: Raamatun viimeinen kutsu ei maksa mitään. Raamatun viimeinen kutsu tarjotaan kenelle tahansa. Käytetty sana on "kuka tahansa." Sana "kuka tahansa" jättää tarkoituksella ketään ulkopuolelle. Tämä koskee myös pahinta ihmistä, joka tätä opetusta lukee. Tämä koskee myös sitä, joka on jo vuosia sanonut ei. Jeesus, joka on kaikkea tätä, on se, joka sanoo: Tule. Ihmisen tarvitsee vain tulla ja ottaa elämän vettä.)
HARJOITUSKOE
1. Heprealaisille 9:22 — Ja lain mukaan miltei kaikki puhdistetaan verellä:
a) Sillä lihan sielu on veressä
b) ja verta vuodattamatta ei tapahdu anteeksiantamusta
c) sillä veri on se, joka sovittaa sielun
2. Roomalaisille 5:8 — Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että, kun me vielä olimme syntisiä:
a) me pelastumme vihasta hänen kauttansa
b) meidät sovitettiin Jumalan kanssa hänen Poikansa kuoleman kautta
c) Kristus kuoli meidän edestämme
3. Hebrealaisille 1:8 — Mutta Pojasta hän sanoo: Sinun valtaistuimesi, Jumala, pysyy aina ja iankaikkisesti:
a) vanhurskauden valtikka on sinun valtakuntasi valtikka
b) sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka
c) ja hallitus on lepäävä hänen olallansa
4. Psalmi 110:1 — Herra sanoi minun Herralleni: Istu minun oikealle kädelleni:
a) kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi
b) hallitse sinä vihollistesi keskellä
c) kunnes minä panen vihollisesi jalkojesi astinlaudaksi
5. 1. Korinttilaiskirje 15:20 — Mutta nyt Kristus on noussut kuolleista:
a) ja tullut nukkuneiden esikoiseksi
b) ja että hän nousi kolmantena päivänä kirjoitusten mukaan
--> Miten sanat merkitsevät: yksi englannin sana "Lord" edustaa kahta eri heprean sanaa Psalmissa 110:1. Nämä kaksi heprean sanaa ovat Yehovah (H3068) ja adown (H113). Koko se argumentti, jonka Jeesus esitti Matteuksen evankeliumin kohdassa 22:45, perustuu tähän eroon.
--> Miten tämä koskee sinua: Jeesus ei ole vain se, joka tuli. Jeesus ei ole vain se, joka tulee. Jeesus on se, joka haluaa elää sinussa nyt (Kolossalaisille 1:27, Galatalaisille 2:20).
Mitä tämä merkitsee iankaikkisuuden kannalta: synnin palkka on kuolema. Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme (Room. 6:23). Nämä ovat ne ainoat kaksi tapaa, joilla ihminen koskaan maksaa synnin velan.
--> Sivupolku: Psalmi 110:4 ja Heprealaiskirjeen luku 7 avaavat koko opin Melkisedekin pappeudesta. Tämä oppi kuvaa kuningasta ja pappia yhdistyneenä yhdessä miehessä, vanhempana kuin laki, vahvistettuna valalla, jota Jumala ei peruuta. Tämä oppi ansaitsee oman täyden tutkimuksensa.
--> Sivupolku: 2. Tessalonikalaiskirje 1:7-10 ja Ilmestyskirja 19:11-16 avaavat näkymän koko oppiin Jeesuksen paluusta. Tämä oppi sisältää Jeesuksen paluun varmuuden, Jeesuksen paluun äkillisyyden ja kehotuksen valvoa Jeesuksen paluuta. Todeta selvästi: Raamattu toteaa Jeesuksen paluun varmuuden ja kieltäytyy antamasta Jeesuksen paluun aikataulua (Matteus 24:36, Apostolien teot 1:7). Tämäkin palvelutyö kieltäytyy antamasta Jeesuksen paluun aikataulua.
AVOIN KUTSU — OLETPA KUKA TAHANSA, JATKA LUKEMISTA
Sinun ei tarvitse olla kristitty lukeaksesi tätä tutkielmaa. Moni asia on saattanut tuoda sinut tänne. Etsintä on saattanut tuoda sinut tänne. Väittely on saattanut tuoda sinut tänne. Vuosia mukanasi kantamasi kysymys on saattanut tuoda sinut tänne. Uteliaisuus jonkun toisen uskoa kohtaan on saattanut tuoda sinut tänne. Kaikki tällä verkkosivustolla on sinun, maksutta, omalla kielelläsi. Emme koskaan kysy nimeäsi. Emme koskaan kysy maatasi. Emme koskaan kysy, mitä uskot. Yksi tutkielma ei voi kuvata Jeesusta täydellisesti. Annoimme tälle kysymykselle kaiken, mitä meillä oli, ja tämä tutkielma kulki silti vain yhtä tietä Raamatun läpi. Jeesus oli olemassa ennen alkua. Jeesus on olemassa nyt. Jeesus on tulossa takaisin. Yksikään sivu ei voi saattaa loppuun kaiken tuon kuvaamista. Lisää tutkielmia odottaa täällä. Tutkielmia armosta odottaa täällä. Tutkielmia viisaudesta odottaa täällä. Tutkielmia tiedosta odottaa täällä. Tutkielmia kärsivällisyydestä odottaa täällä. Tutkielmia jumalisuudesta odottaa täällä. Lisää tutkielmia on tulossa. Lue näitä tutkielmia missä järjestyksessä haluat. Tarkista lähteemme matkan varrella. Jokainen jae näissä tutkielmissa on kirjoitettu kokonaan auki, tarkoituksella. Sinun ei koskaan tarvitse uskoa sanaamme mistään. Voit punnita jokaisen jakeen itse.
Tämän jälkeen seuraa vielä yksi kutsu. Emme teeskentele, että tuo kutsu olisi piilossa. Se kutsu on tutkielma siitä, mitä ihmisen tulee tehdä pelastuakseen. Lue se tutkielma nyt, jos haluat lukea sen nyt. Lue jotain muuta ensin, jos haluat mieluummin lukea jotain muuta ensin. Kukaan ei laske. Ovi pysyy joka tapauksessa auki. Paavali puhui alla olevat sanat kaupungissa täynnä alttareita jumalille, jotka eivät olleet hänen omaa Jumalaansa. Paavali puhui nämä sanat ihmisille, jotka eivät olleet pyytäneet Paavalia tulemaan siihen kaupunkiin:
Apostolien teot 17:26Moderni Raamattu↗Jaa↗Ja hän on tehnyt koko ihmissuvun yhdestä ainoasta asumaan kaikkea maanpiiriä ja on säätänyt heille määrätyt ajat ja heidän asumisensa rajat, (27) että he etsisivät Jumalaa, jos ehkä voisivat hapuilemalla hänet löytää - hänet, joka kuitenkaan ei ole kaukana yhdestäkään meistä;
ON TEHNYT YHDESTÄ VERESTÄ KAIKKI IHMISTEN SUKUKUNNAT --> ETTÄ HEIDÄN PITÄISI ETSIÄ HERRAA, JA LÖYTÄÄ HÄNET + HÄN EI OLE KAUKANA KENESTÄKÄÄN MEISTÄ.
KREIKKALAISET AVAINSANAT
Tässä ovat tämän tutkiskelun avainsanat. Napauta yllä olevien jakeiden pisteviivattua sanaa nähdäksesi sen merkityksen tässä.
“sovitettu” — G2644 katallasso — muuttua vihollisuudesta ystävyyteen; palauttaa suosioon
Katallasso nimeää koko ristin tarkoituksen yhdellä sanalla.
“sovitus” — G2643 katallage — suosion palauttaminen; kahden erillään olleen puolen yhteen tuominen
Katallage tulee samasta juuresta kuin edellä mainittu katallasso. Katallasso nimeää sovituksen teon (kahden erossa olleen välisen ystävyyden palauttamisen). Katallage nimeää tämän sovituksen tuloksen.
“anteeksianto” — G859 aphesis — poislähettäminen; vapauttaminen; irti päästäminen; anteeksianto
Ilman veren vuodattamista ei tapahdu synnin anteeksiantamista.
“mysteeri” — G3466 musterion — salaisuus; jotain kerran salassa ollutta ja nyt ilmoitettua
Raamatussa mysteeri ei ole koskaan ratkaistava arvoitus. Raamatun mysteeri on salaisuus, jonka Jumala on päättänyt kertoa.
“kosto” — G1557 ekdikesis — se, mikä lähtee oikeudesta; väärän täysi oikaiseminen
Ekdikesis on sana, jota käytetään 2. Tessalonikalaiskirjeen 1:8:ssa. Ekdikesis ei tarkoita hillitöntä vihaa. Ekdikesis tarkoittaa täysin toteutettua oikeutta.
“esikoinen” — G4416 prototokos — esikoinen; ensin syntynyt
Isä sanoo Pojasta: "kumartakoot häntä kaikki Jumalan enkelit."
HEPREALAISET AVAINSANAT
“HERRA” — H3068 Yehovah — Jumalan liiton nimi, joka kirjoitetaan KJV:ssä isoin kirjaimin HERRA
Aina kun sana LORD esiintyy isoin kirjaimin Vanhassa testamentissa, Jehova on englanninkielisen sanan LORD taustalla oleva heprealainen nimi.
“Herra” — H113 adown — herra; isäntä; omistaja; se, joka hallitsee
Psalmissa 110:1 adown-muoto kuuluu "minun Herrani". Adown on eri heprean sana kuin Yehovah, se HERRA, joka puhuu Daavidin Herralle tuossa jakeessa.
