Ang Nabuhay na Muling Panginoon — Isang Pag-aaral sa Bibliya ng KJV na may mga Numero ni Strong
ANG KRUS, ANG PATUNAY, AT ANG PAGBABALIK — BAKIT KAILANGANG MAGANITO ANG KAMATAYAN, AT ANO ANG SUSUNOD
Panimulang Doktrinang Biblikal — ang Ebanghelyo ni Jesu-Cristo
BUKAS NA SALITA
Bakit kinailangang mamatay ni Jesus? Ano ang pinatunayan ng walang lamang libingan? Ano ang mangyayari kapag siya ay bumalik? Dinadala ng pag-aaral na ito ang tatlong tanong na ito sa Bibliya, at hinahayaan ang Bibliya na sagutin ito sa mga sariling salita ng Bibliya.
Sinasaklaw ng pag-aaral na ito kung bakit dapat ibubo ang dugo. Sinasaklaw ng pag-aaral na ito kung gaano siya kalayo bumaba, at kung magkano ang ibinayad ng krus sa kanya. Sinasaklaw ng pag-aaral na ito ang Ama na tumatawag sa Anak bilang Diyos at Panginoon. Sinasaklaw ng pag-aaral na ito ang PANGINOON na nagsalita sa Panginoon ni David. Sinasaklaw ng pag-aaral na ito si Cristo na nabuhay mula sa mga patay, at si Cristo na namumuhay sa mga taong iniligtas niya. Sinasaklaw ng pag-aaral na ito ang kanyang pagbabalik, at ang pagpiling magtatagal magpakailanman.
TATLONG TANONG NA SASAGUTIN NG PAG-AARAL NA ITO:
1. Bakit dapat na dugo ang ikamamatay ni Jesus, at hindi ibang mas madaling paraan?
2. Paano tinawag ni David ang kanyang sariling anak na kanyang Panginoon sa Awit 110:1?
3. Ano ang napatunayan ng pagkabuhay na mag-uli, at ano ang mangyayari kapag bumalik si Jesus?
ANGKLA NG PAGBUBUKAS
1 Timoteo 2:5Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Sapagka't may isang Dios at may isang Tagapamagitan sa Dios at sa mga tao, ang taong si Cristo Jesus, (6) Na ibinigay ang kaniyang sarili na pangtubos sa lahat; na pagpapatotoong mahahayag sa sariling kapanahunan;
ISANG DIYOS + ISANG TAGAPAMAGITAN SA GITNA NG DIYOS AT NG MGA TAO, ANG TAONG SI CRISTO JESUS.
(Ang aking personal na kuro-kuro: Ang isang tagapamagitan (isa na tumatayo sa pagitan ng dalawang nagkahiwalay na panig upang ibalik ang dalawang panig sa isa't isa) ay dapat na kabilang nang lubusan sa dalawang panig, o hindi siya maglilingkod bilang tagapamagitan. Tingnan ang sinasabi ng 1 Timoteo 2:5 kung ano ang tagapamagitan: "ang taong Cristo Jesus." Si Jesu-Cristo ay dapat na isang tao, o hindi siya makatatayo sa kinatatayuan ng mga tao at mamamatay ng kamatayang pantao. Tingnan ang sinasabi ng 2 Corinto 5:19 na totoo sa loob ng kamatayang iyon: "Ang Dios ay sa Cristo." Si Jesu-Cristo ay dapat na Dios, o ang kaniyang kamatayan ay isa na lamang karagdagang tao na namamatay, na walang dulot na kaligtasan (ang pagliligtas mula sa kasalanan at sa kaparusahan ng kasalanan) para kaninuman. Ito ang dahilan kung bakit ang sagot sa tanong na "sino si Jesus" ay hindi lamang isang panig na tanong para sa mga iskolar. Ang buong doktrina ng kaligtasan ay nakasalalay sa sagot sa tanong na iyon.)
1. H. BAKIT KAILANGANG MAGING GANOON ANG KAMATAYAN — ANG TULAY PABALIK SA DIYOS
2. H1. ANG SULIRANIN, NASABI NANG MALIWANAG
Isaias 59:2Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Kundi pinapaghiwalay ng inyong mga kasamaan kayo at ang inyong Dios, at ang inyong mga kasalanan ay siyang nagpakubli ng kaniyang mukha sa inyo, upang siya'y huwag makinig.
Kundi pinapaghiwalay ng inyong mga kasamaan kayo at ang inyong Dios.
Mga Taga-Roma 3:23Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Sapagka't ang lahat ay nangagkasala nga, at hindi nangakaabot sa kaluwalhatian ng Dios;
Sapagka't ang lahat ay nangagkasala nga, at hindi nangakaabot sa kaluwalhatian ng Dios.
3. H2. BAKIT DUGO, AT HINDI ANG MADALING PARAAN
Mga Hebreo 9:22Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At ayon sa kautusan, ay halos masasabi kong lahat ng mga bagay ay nililinis ng dugo, at maliban na sa pagkabuhos ng dugo ay walang kapatawaran.
MGA SUSING SALITANG GRIEGO⚑ G859 aphesis — kapatawaran
at maliban na sa pagkabuhos ng dugo ay walang kapatawaran.
Levitico 17:11Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Sapagka't ang buhay ng laman ay nasa dugo; at aking ibinigay sa inyo sa ibabaw ng dambana upang itubos sa inyong mga kaluluwa: sapagka't ang dugo'y siyang tumutubos dahil sa buhay.
Sapagka't ang buhay ng laman ay nasa dugo --> sapagka't ang dugo'y siyang tumutubos dahil sa buhay.
Mga Hebreo 10:4Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Sapagka't di maaari na ang dugo ng mga baka at ng mga kambing ay makapagalis ng mga kasalanan.
Sapagka't di maaari na ang dugo ng mga baka at ng mga kambing ay makapagalis ng mga kasalanan.
(Ang aking mga personal na kaisipan: Pagsamahin ang tatlong talatang ito at ang buong sinaunang sistema ng sakripisyo ay ipinapaliwanag ang sarili nito. Ang buhay ay nasa dugo. Ang kasalanan ay nagkakahalaga ng isang buhay. Noong sinaunang panahon, ang mga hain na hayop ay naglaan ng pagbabayad-sala (isang pansamantalang pagtakip sa kasalanan na nagpapanumbalik sa katayuan ng isang tao sa harapan ng Diyos) araw-araw, sa loob ng daan-daang taon. Malinaw na sinasabi ng Mga Hebreo na ang mga hain na hayop ay hindi kailanman maaaring mag-alis ng kasalanan. Para saan pa nga ba ang lahat ng mga hain na hayop na iyon? Ang mga hain na hayop ay pinananatili ang utang ng kasalanan na kitang-kita pa ring hindi bayad. Ang mga hain na hayop ay isang mahaba, paulit-ulit, at pang-araw-araw na paalala na may isang buhay na dapat bayaran. Ang mga hain na hayop ay pinananatili ang paalalang iyon hanggang sa dumating ang isang kamatayan na makapagbabayad nang lubusan sa utang ng kasalanan.)
4. H3. GAANO KABABA ANG KANYANG PAGBABA
Mga Taga-Filipos 2:5Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Mangagkaroon kayo sa inyo ng pagiisip, na ito'y na kay Cristo Jesus din naman: (6) Na siya, bagama't nasa anyong Dios, ay hindi niya inaring isang bagay na nararapat panangnan ang pagkapantay niya sa Dios, (7) Kundi bagkus hinubad niya ito, at naganyong alipin, na nakitulad sa mga tao: (8) At palibhasa'y nasumpungan sa anyong tao, siya'y nagpakababa sa kaniyang sarili, na nagmasunurin hanggang sa kamatayan, oo, sa kamatayan sa krus.
bagama't nasa anyong Dios --> na nakitulad sa mga tao --> na nagmasunurin hanggang sa kamatayan, oo, sa kamatayan sa krus.
(Ang aking mga personal na kaisipan: Pansinin ang pagkakasunod-sunod ng pagbaba sa Filipos 2:6-8. Si Jesus ay nasa anyo ng Diyos. Si Jesus ay hinubaran ng dangal. Si Jesus ay nagtaglay ng anyo ng isang alipin. Si Jesus ay nagkatawang-tao na kawangis ng mga tao. Si Jesus ay nagpakumbaba. Si Jesus ay naging masunurin. Si Jesus ay namatay. Idinagdag pa ni Pablo ang dalawang salita na hindi talaga kailangan ng pangungusap: "maging ang kamatayan sa krus." Ang simpleng pagsasabi na si Jesus ay namatay ay hindi sapat para kay Pablo. Ang tiyak na paraan ng kamatayan ni Jesus ay bahagi ng punto ni Pablo.)
5. H4. KUNG ANO TALAGA ANG IPINAMBAYAD NIYA — SINABI NANG UNA, AT MULING SINABI PAGKATAPOS
Isaias 50:6Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Aking ipinain ang aking likod sa mga mananakit, at ang aking mga pisngi sa mga bumabaltak ng balbas; hindi ko ikinubli ang aking mukha sa kahihiyan at sa paglura.
Aking ipinain ang aking likod sa mga mananakit --> hindi ko ikinubli ang aking mukha sa kahihiyan at sa paglura.
Mga Awit 22:16Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Sapagka't niligid ako ng mga aso: kinulong ako ng pulutong ng mga manggagawa ng masama; binutasan nila ang aking mga kamay at ang aking mga paa. (17) Aking maisasaysay ang lahat ng aking mga buto; kanilang minamasdan, at pinapansin ako: (18) Hinapak nila ang aking mga kasuutan sa gitna nila, at kanilang pinagsapalaran ang aking kasuutan.
BINUTASAN NILA ANG AKING MGA KAMAY AT ANG AKING MGA PAA --> HINATI-HATI NILA ANG AKING MGA KASUUTAN SA GITNA NILA, AT KANILANG PINAGSAPALARAN ANG AKING KASUUTAN.
Mateo 27:35Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At nang siya'y kanilang maipako sa krus ay kanilang binahagi ang kaniyang mga damit, na kanilang pinagsapalaran;
SIYA'Y KANILANG IPINAKO SA KRUS, AT HINATIHATI ANG KANIYANG MGA KASUUTAN, NA PINAGSAPALARAN --> UPANG MATUPAD.
Juan 19:34Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Gayon ma'y pinalagpasan ang kaniyang tagiliran ng isang sibat ng isa sa mga kawal, at pagdaka'y lumabas ang dugo at tubig.
ISINIBAT ANG ISANG SIBAT SA KANIYANG TAGILIRAN --> AT PAGDAKA'Y LUMABAS ANG DUGO AT TUBIG.
(Mga personal kong kaisipan: Isinulat ni David ang tungkol sa mga tinuhog na kamay at paa sa Awit 22. Isinulat ni David ang tungkol sa mga sundalong naghahati-hati ng kasuotan sa Awit 22. Isinulat ito ni David isang libong taon bago pa man may sinumang tao sa Israel ang nakakita ng isang pagpapako sa krus. Hindi inilalarawan ni David ang anumang nangyari sa kanya nang personal. Isinulat ito ni Mateo ilang siglo pagkatapos, matapos maganap ang pagpapako kay Jesus sa krus. Isinulat ni Mateo na ginawa ng mga sundalo nang eksakto ang inilarawan ng Awit 22. Sinabi ni Mateo kung bakit ito ginawa ng mga sundalo: "upang matupad." Basahin nang magkasama ang dalawang salaysay. Isinulat ni David ang kanyang salaysay habang nakatanaw sa hinaharap, na walang paraan upang malaman na mangyayari ang pagpapako sa krus. Isinulat ni Mateo ang kanyang salaysay habang nakatanaw pabalik sa pagpapako sa krus, na walang paraan upang itanggi na naganap ang pagpapako sa krus.)
6. H5. PARA SAAN ANG KAMATAYAN — ISANG TULAY, HINDI ISANG TRAHEDYA
Mga Taga-Roma 5:8Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Datapuwa't ipinagtatagubilin ng Dios ang kaniyang pagibig sa atin, na nang tayo'y mga makasalanan pa, si Cristo ay namatay dahil sa atin. (9) Lubha pa nga ngayong inaaring-ganap sa pamamagitan ng kaniyang dugo, ay mangaliligtas tayo sa galit ng Dios sa pamamagitan niya. (10) Sapagka't kung, noong tayo'y mga kaaway ay pinakipagkasundo tayo sa Dios sa pamamagitan ng kamatayan ng kaniyang Anak, lubha pa, ngayong nangagkakasundo na, ay mangaliligtas tayo sa kaniyang buhay;
MGA SUSING SALITANG GRIEGO⚑ G2644 katallasso — pinakipagkasundo
NANG TAYO'Y MGA MAKASALANAN PA, SI CRISTO AY NAMATAY DAHIL SA ATIN --> TAYO'Y NANGAPASUNDO SA DIOS SA PAMAMAGITAN NG KAMATAYAN NG KANIYANG ANAK.
2 Mga Taga-Corinto 5:18Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Datapuwa't ang lahat ng mga bagay ay pawang sa Dios, na pinakipagkasundo tayo sa kaniya rin sa pamamagitan ni Cristo, at ibinigay sa amin ang ministerio sa pagkakasundo; (19) Sa makatuwid baga'y, na ang Dios kay Cristo ay pinakipagkasundo ang sanglibutan sa kaniya rin, na hindi ibinibilang sa kanila ang kanilang mga kasalanan, at ipinagkatiwala sa amin ang salita ng pagkakasundo. (20) Kami nga'y mga sugo sa pangalan ni Cristo, na waring namamanhik ang Dios sa pamamagitan namin: kayo'y pinamamanhikan namin sa pangalan ni Cristo, na kayo'y makipagkasundo sa Dios. (21) Yaong hindi nakakilala ng kasalanan ay kaniyang inaring may sala dahil sa atin: upang tayo'y maging sa kaniya'y katuwiran ng Dios.
MGA SUSING SALITANG GRIEGO⚑ G2643 katallage — pagkakasundo
ANG DIYOS AY SUMASA-KRISTO, PINAGKASUNDO NIYA ANG SANLIBUTAN SA KANYANG SARILI --> GINAWA NIYA SIYANG KASALANAN PARA SA ATIN, SIYA NA HINDI NAKAKILALA NG KASALANAN.
7. H6. ANG AHAS SA TIKIN — ISANG LUMANG LARAWAN NA IKINAPIT NIYA SA KANIYANG SARILI
Mga Bilang 21:8Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At sinabi ng Panginoon kay Moises, Gumawa ka ng isang mabagsik na ahas at ipatong mo sa isang tikin: at mangyayari, na bawa't taong makagat, ay mabubuhay pag tumingin doon. (9) At si Moises ay gumawa ng isang ahas na tanso at ipinatong sa isang tikin: at nangyari, na pag may nakagat ng ahas ay nabubuhay pagtingin sa ahas na tanso,
ANG BAWAT KINAGAT, PAGTINGIN NIYA ROON, AY MABUBUHAY.
8. IBA'T IBANG PANANAW, MAGKATULAD NA TAGPO — ang tikin sa ilang, at ang krus sa burol
Juan 3:14Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At kung paanong itinaas ni Moises sa ilang ang ahas, ay gayon kinakailangang itaas ang Anak ng tao; (15) Upang ang sinomang sumampalataya ay magkaroon sa kaniya ng buhay na walang hanggan. (16) Sapagka't gayon na lamang ang pagsinta ng Dios sa sanglibutan, na ibinigay niya ang kaniyang bugtong na Anak, upang ang sinomang sa kaniya'y sumampalataya ay huwag mapahamak, kundi magkaroon ng buhay na walang hanggan. (17) Sapagka't hindi sinugo ng Dios ang Anak sa sanglibutan upang hatulan ang sanglibutan; kundi upang ang sanglibutan ay maligtas sa pamamagitan niya.
KUNG PAANONG ITINAAS NI MOISES ANG AHAS SA ILANG, GAYON DIN KINAKAILANGANG MAITAAS ANG ANAK NG TAO --> UPANG ANG SINOMANG SUMAMPALATAYA SA KANIYA AY HUWAG MAPAHAMAK.
(Ang aking mga personal na kaisipan: Ang koneksyon na ito sa pagitan ng Mga Bilang 21 at Juan 3 ay hindi isang koneksyon na inimbento ng pag-aaral na ito. Direkta at malakas na sinabi ni Jesus ang koneksyong ito, tungkol sa kanyang sariling pagkakakilanlan. Ang mga taong naghihingalo sa ilang ay hindi sinabihang ayusin ang kanilang sarili. Ang mga taong naghihingalo sa ilang ay hindi sinabihang magpakatapang. Ang mga taong naghihingalo sa ilang ay hindi sinabihang kamtin ang lunas. Ang mga taong naghihingalo sa ilang ay sinabihang TUMINGIN sa itinaas ng Diyos sa tikin. Ang mga taong naghihingalo sa ilang na tumingin ay nabuhay. Ngayon, pagsamahin ang dalawang tagpo at pansinin ang kakaibang bahagi. Ang ahas na tanso na itinaas sa tikin ay hinubog kagaya ng bagay mismo na pumapatay sa mga taong tumingin dito. Nagsasaad si Pablo ng isang katulad na kakaibang katotohanan tungkol sa krus. Sinabi ni Pablo na si Jesus ay GINAWANG kasalanan para sa atin, bagama't hindi nakilala ni Jesus ang kasalanan (2 Corinto 5:21). Ang lunas ay itinaas sa parehong anyo ng sumpa.)
9. TINATAWAG MISMO NG AMA ANG ANAK NA "DIOS" AT "PANGINOON"
1.Mga Hebreo 1:1Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Ang Dios, na nagsalita nang unang panahon sa ating mga magulang sa iba't ibang panahon at sa iba't ibang paraan sa pamamagitan ng mga propeta, (2) Ay nagsalita sa atin sa mga huling araw na ito sa pamamagitan, ng kaniyang Anak, na siyang itinalaga na tagapagmana ng lahat ng mga bagay, na sa pamamagitan naman niya'y ginawa ang sanglibutan; (3) Palibhasa'y siyang sinag ng kaniyang kaluwalhatian, at tunay na larawan ng kaniyang pagka-Dios, at umaalalay ng lahat ng mga bagay sa pamamagitan ng salita ng kaniyang kapangyarihan, nang kaniyang magawa na ang paglilinis ng mga kasalanan, ay lumuklok sa kanan ng Karangalan sa kaitaasan;
SIYA AY NAGSALITA SA ATIN SA PAMAMAGITAN NG KANIYANG ANAK + SA PAMAMAGITAN DIN NIYA AY GINAWA NIYA ANG SANLIBUTAN --> ANG SILAHIS NG KANIYANG KALUWALHATIAN, AT TUNAY NA LARAWAN NG KANIYANG PAGKATAO.
2.Mga Hebreo 1:5Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Sapagka't kanino nga sa mga anghel sinabi niya kailan man, Ikaw ay aking Anak, Ikaw ay aking ipinanganak ngayon? at muli, Ako'y magiging kaniyang Ama, At siya'y magiging aking Anak? (6) At muli nang dinadala niya ang panganay sa sangkalupaan ay sinasabi, At sambahin siya ng lahat ng mga anghel ng Dios.
MGA SUSING SALITANG GRIEGO⚑ G4416 prototokos — panganay
Sapagka't kanino nga sa mga anghel sinabi niya kailan man, Ikaw ay aking Anak? --> At sambahin siya ng lahat ng mga anghel ng Dios.
(Ang aking sariling mga kaisipan: Ang buong unang kabanata ng aklat ng Hebreo ay gumagawa ng isang mahabang argumento. Ang argumento ay hindi anghel ang Anak at kailanman ay hindi naging anghel. Ang puntong ito ay karapat-dapat na pansinin sa isang pag-aaral na kababasa lamang ng maraming pahina tungkol sa isang tauhan na tinatawag na "ang anghel ng PANGINOON." Ang salitang Hebreo na malak ay tumutukoy sa isang gawaing isusugo. Ang sariling Anak ng Diyos ang tumupad sa gawaing iyon sa ilang pagkakataon sa Lumang Tipan. Ngunit hindi papayagan ng sumulat ng aklat ng Hebreo na ibilang ang Anak kabilang sa nilalang na mga anghel. Inuutusan ang mga anghel na sambahin ang Anak.)
3.Mga Hebreo 1:8Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Nguni't tungkol sa Anak ay sinasabi, Ang iyong luklukan, Oh Dios, ay magpakailan man; At ang setro ng katuwiran ay siyang setro ng iyong kaharian. (9) Inibig mo ang katuwiran, at kinapootan mo ang kasamaan; Kaya't ang Dios, ang Dios mo, ay nagbuhos sa inyo, Ng langis ng kasayahang higit sa iyong mga kasamahan. (10) At, Ikaw, Panginoon, nang pasimula'y inilagay mo ang kinasasaligan ng lupa, At ang mga langit ay mga gawa ng iyong mga kamay: (11) Sila'y mangapapahamak; datapuwa't ikaw ay nananatili: At silang lahat ay mangalulumang gaya ng isang kasuutan; (12) At gaya ng isang balabal sila'y iyong bibilutin, At sila'y mapapalitang gaya ng kasuutan: Nguni't ikaw ay ikaw rin, At ang iyong mga taon ay di matatapos.
NGUNI'T TUNGKOL SA ANAK AY SINASABI, ANG IYONG LUKLUKAN, O DIYOS, AY MAGPAKAILAN MAN --> IKAW, PANGINOON, NANG PASIMULA'Y INILAGAY MO ANG KINASASALIGAN NG LUPA.
(Ang aking sariling mga kaisipan: Basahin muli ang unang limang salita ng Hebreo 1:8: "Nguni't tungkol sa Anak ay sinasabi niya." Ang pangungusap na ito ay hindi opinyon ng manunulat ng aklat ng Hebreo tungkol kay Jesus. Itinatala ng pangungusap na ito ang tuwirang pananalita ng Diyos Ama sa Anak. Tinatawag ng Diyos Ama ang Anak na "Oh Diyos." Pagkatapos, tinatawag ng Diyos Ama ang Anak na "Panginoon." Pagkatapos, inaari ng Diyos Ama sa Anak ang paglikha ng lupa at ng mga langit. Kung nais ipangatwiran ng isang tao na kailanman ay hindi tinawag na Diyos ang Anak sa Kasulatan, kinakailangang harapin ng taong iyon ang talatang ito, kung saan tinatawag ng Ama na Diyos ang Anak.)
10. MAGKAIBANG PANANAW, IISANG TAGPO — isang awit na isinulat para sa isang hari, at ang Ama na sinipi ito sa kaniyang Anak
Mga Awit 45:6Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Ang iyong luklukan, Oh Dios, ay magpakailan-kailan man: cetro ng kaganapan ang cetro ng iyong kaharian. (7) Iyong iniibig ang katuwiran, at pinagtataniman ang kasamaan: kaya't ang Dios, ang iyong Dios, ay nagpahid sa iyo ng langis, ng langis ng kasayahan na higit kay sa iyong mga kasama.
Ang iyong luklukan, Oh Dios, ay magpakailan-kailan man --> ang iyong Dios, ay nagpahid sa iyo ng langis, ng langis ng kasayahan na higit kay sa iyong mga kasama.
Mga Awit 102:25Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Nang una ay inilagay mo ang patibayan ng lupa; at ang mga langit ay gawa ng iyong mga kamay. (26) Sila'y uuwi sa wala, nguni't ikaw ay mananatili: Oo, silang lahat ay maluluma na parang bihisan; parang isang kasuutan na iyong mga papalitan, at sila'y mga mapapalitan: (27) Nguni't ikaw rin, at ang mga taon mo'y hindi magkakawakas.
Nang una ay inilagay mo ang patibayan ng lupa --> Nguni't ikaw rin, at ang mga taon mo'y hindi magkakawakas.
(Ang aking mga personal na kaisipan: Ito ay isang lugar kung saan ang pagbabasa ng dalawang bahagi nang tabi-tabi ay may tunay na saysay. Ang Awit 45 ay isang awit ng kasal. Ang Awit 102 ay ang panalangin ng isang lalaking nasa kaguluhan. Sa Awit 102, ang mga salitang iyon ay itinutok sa PANGINOON, ang Diyos ng Israel, na lumikha ng daigdig. Ang dalawang awit ay isinulat na daang-taon bago ang kapanganakan ni Jesus sa Betlehem. Ang Hebreo 1 ay sumipi mula sa dalawang awit. Ang Hebreo 1 ay iniharap ang dalawang awit bilang mga salita ng Diyos Ama. Ang Hebreo 1 ay iniangkop ang dalawang awit sa Anak. Pansinin ang maliliit na pagkakaiba sa pananalita sa pagitan ng mga orihinal na awit at ng mga sipi sa Hebreo 1. Hindi itinatago ng Bibliya ang maliliit na pagkakaibang ito, at hindi rin ito itinatago ng pag-aaral na ito. Ang hindi nagbabago sa pagitan ng mga awit at ng Hebreo 1 ay ang pagkakakilanlan ng tao na tinutukoy ng mga salita.)
11. J. SINABI NG PANGINOON SA AKING PANGINOON — ANG TALATANG NAGTAPOS SA PAGTATALO
1.Mga Awit 110:1Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Sinabi ng Panginoon sa aking panginoon, umupo ka sa aking kanan, hanggang sa aking gawing tungtungan mo ang iyong mga kaaway. (2) Pararatingin ng Panginoon ang setro ng iyong kalakasan mula sa Sion: magpuno ka sa gitna ng iyong mga kaaway.
MGA SUSING SALITANG HEBREO⚑ H113 adown — Panginoon · ⚑ H3068 Yehovah — PANGINOON
Sinabi ng Panginoon sa aking panginoon, umupo ka sa aking kanan --> hanggang sa aking gawing tungtungan mo ang iyong mga kaaway.
(Ang aking sariling mga kaisipan: Ang isang linyang ito sa Awit 110:1 ay may dalang higit na kahulugan kaysa sa unang pagbasa. Sa Ingles, ang dalawang salita ay parehong nakalimbag bilang "Lord." Ang tanging palatandaan ng pagkakaiba ay ang paggamit ng malalaking titik. Ang unang salita ay nakalimbag sa malalaking titik, LORD. Ang pangalawang salita ay hindi nakalimbag sa malalaking titik. Sa ilalim ng Ingles, ito ay dalawang magkaibang salitang Hebreo. Ang unang salitang Hebreo ay ang pangalan ng tipan ng Diyos, Yehovah (H3068). Ang malalaking titik sa KJV ay laging nangangahulugang ang salitang Hebreo sa ilalim nito ay Yehovah. Ang pangalawang salitang Hebreo ay adown (H113), isang salita para sa isang panginoon o isang pinuno. Ang anyo ng adown na ginamit dito ay nagbabasang "aking Panginoon." Si David, sa pagsulat ng awit na ito, ay nagtatala ng Diyos na nagsasalita sa isang tinatawag ni David na kanyang sariling Panginoon. Ngayon isaalang-alang ang simpleng tanong. Si David ang hari ng Israel. Sino ang kanyang Panginoon? Ang sagot ay nagiging mas kakaiba kapag inalala mong ipinangako ng Diyos na ang Cristo ay manggagaling sa sariling pamilya ni David, mga salinlahi ang lilipas. Karaniwan nang hindi tinatawag ng isang tao ang kanyang sariling apo sa tuhod na "aking Panginoon.")
12. J2. TINANONG NIYA SILA TUNGKOL DITO, AT WALANG SINUMANG NAKASAGOT
Mateo 22:41Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Habang nangagkakatipon nga ang mga Fariseo, ay tinanong sila ni Jesus ng isang tanong. (42) Na sinasabi, Ano ang akala ninyo tungkol kay Cristo? kanino bagang anak siya? Sinabi nila sa kaniya, kay David. (43) Sinabi niya sa kanila, Kung gayo'y bakit tinatawag siya ni David na Panginoon, sa espiritu, na nagsasabi, (44) Sinabi ng Panginoon sa aking Panginoon, Maupo ka sa aking kanan, Hanggang sa ilagay ko ang iyong mga kaaway sa ilalim ng iyong mga paa? (45) Kung tinatawag nga siya ni David na Panginoon, paanong siya'y kaniyang anak? (46) At wala sinomang nakasagot sa kaniya ng isang salita, ni wala sinomang nangahas buhat sa araw na yaon na tumanong pa sa kaniya ng anomang mga tanong.
Kung tinatawag nga siya ni David na Panginoon, paanong siya'y kaniyang anak? --> At wala sinomang nakasagot sa kaniya ng isang salita.
(Ang aking mga personal na kaisipan: Hindi sinabi ni Jesus sa mga Fariseo ang sagot sa kanyang sariling tanong sa Mateo 22:41-46. Nagtanong si Jesus at iniwan ang tanong na hindi nasagot. Ang tanong ay nananatiling hindi nasagot kahit ngayon, at ang tanong ay mayroon pa ring iisang sagot lamang na angkop. Ang Kristo ay anak ni David ayon sa laman. Ang Kristo ay Panginoon ni David ayon sa kung ano siya bago pa isilang si David.)
13. J3. GINAMIT NI PEDRO ANG PARIHONG TALATA SA ARAW NA NAGSIMULA ANG IGLESIA
Mga Gawa 2:32Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Ang Jesus na ito'y binuhay na maguli ng Dios, at tungkol dito'y mga saksi kaming lahat. (33) Palibhasa nga'y pinarangal ng kanang kamay ng Dios, at tinanggap na sa Ama ang pangako ng Espiritu Santo, ay ibinuhos niya ito, na inyong nakikita at naririnig. (34) Sapagka't hindi umakyat si David sa mga langit; datapuwa't siya rin ang nagsabi, Sinabi ng Panginoon sa aking Panginoon; Maupo ka sa kanan ko, (35) Hanggang sa gawin ko ang mga kaaway mo na tuntungan ng iyong mga paa. (36) Pakatalastasin nga ng buong angkan ni Israel, na ginawa ng Dios na Panginoon at Cristo itong si Jesus na inyong ipinako sa krus.
HINDI UMAKYAT SI DAVID SA MGA LANGIT --> GINAWA NG DIYOS SIYANG PANGINOON AT CRISTO, ITONG SI JESUS NA INYONG IPINAKO SA KRUS.
(Mga personal kong kaisipan: Ang argumento ni Pedro sa Mga Gawa 2:29-36 ay maikli. Ang argumento ni Pedro ay hindi nangangailangan ng anumang katalinuhan. Sumulat si David tungkol sa isang taong uupo sa kanan ng Diyos. Hindi kailanman umakyat si David upang umupo sa kanan ng Diyos. Maaaring pumunta ang isang tao at tingnan ang libingan ni David, sabi ni Pedro ilang talata bago nito. Kaya't ang awit ay hindi tungkol kay David. Pagkatapos ay pinangalanan ni Pedro ang taong tinutukoy ng awit. Pinangalanan ni Pedro ang taong ito nang walang anumang pagpapagaan: "itong si Jesus na inyong ipinako." Tinawag ni Pedro ang taong ito na "Panginoon at Cristo.")
14. J4. ANG PARIHONG SALMO AY MAY ISA PANG SINASABI — AT BINUO ITO NG HEBREO SA ISANG BUONG ARGUMENTO
Mga Awit 110:4Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Sumumpa ang Panginoon, at hindi magsisisi, Ikaw ay saserdote magpakailan man ayon sa pagkasaserdote ni Melchisedech.
Sumumpa ang Panginoon, at hindi magsisisi --> Ikaw ay saserdote magpakailan man ayon sa pagkasaserdote ni Melchisedech.
Mga Hebreo 5:5Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Gayon din si Cristo man ay hindi nagmapuri sa kaniyang sarili upang maging dakilang saserdote, kundi yaong sa kaniya ay nagsabi, Ikaw ay aking Anak. Ikaw ay aking naging anak ngayon: (6) Gaya rin naman ng sinasabi niya sa ibang dako, Ikaw ay saserdote magpakailan man Ayon sa pagkasaserdote ni Melquisedec.
Gayon din si Cristo man ay hindi nagmapuri sa kaniyang sarili upang maging dakilang saserdote --> Ikaw ay saserdote magpakailan man Ayon sa pagkasaserdote ni Melquisedec.
Mga Hebreo 7:3Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Na walang ama, walang ina, walang tandaan ng lahi, at walang pasimula ng mga araw ni katapusan ng buhay man, datapuwa't naging katulad ng Anak ng Dios), ay nanatiling saserdote magpakailan man.
WALANG PASIMULA NG MGA ARAW, NI KATAPUSAN NG BUHAY --> NANATILING PARI MAGPAKAILANMAN.
Mga Hebreo 7:24Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Datapuwa't siya, sapagka't namamalagi magpakailan man ay may pagkasaserdote siyang di mapapalitan. (25) Dahil dito naman siya'y nakapagliligtas na lubos sa mga nagsisilapit sa Dios sa pamamagitan niya, palibhasa'y laging nabubuhay siya upang mamagitan sa kanila.
SIYA'Y NAMAMALAGI MAGPAKAILAN MAN + MAY PAGKASASERDOTE SIYANG DI MAPAPALITAN --> SIYA'Y NAKAPAGLILIGTAS NG LUBOS SA KANILA.
(Ang aking mga personal na kaisipan: Isang maikling awit ang naglalaman ng napakarami. Pinangalanan ng Awit 110 ang isang taong tinatawag ni David na kaniyang Panginoon, na nakaupo sa kanan ng Diyos. Pinangalanan ng Awit 110 ang isang haring naghahari mula sa Sion. Pinangalanan ng Awit 110 ang isang saserdote magpakailanman, na kabilang sa isang orden na mas matanda pa kaysa sa pagkasaserdote ng Israel, na sinumpaan ng Diyos sa isang panunumpa na hindi na babawiin ng Diyos. Noong sinaunang Israel, pinananatili ng kautusan na magkahiwalay ang katungkulan ng hari at ang katungkulan ng saserdote. Hindi pinahihintulutan ang isang lalaki na hawakan ang dalawang katungkulan sa ilalim ng kautusang iyon. Ibinibigay ng Awit 110 ang parehong katungkulan sa iisang tao. Gumugol ang aklat ng Mga Hebreo ng ilang kabanata sa pagpapaliwanag kung sino ang taong iyon.)
15. K. BINUHAY MULA SA LIBINGAN — AT NABUBUHAY SA IYO
16. K1. ANG KATOTOHANAN MISMO, AT KUNG PAANO ITO IPINARATING
1 Mga Taga-Corinto 15:3Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Sapagka't ibinigay ko sa inyo una sa lahat, ang akin namang tinanggap: na si Cristo ay namatay dahil sa ating mga kasalanan, ayon sa mga kasulatan, (4) At siya'y inilibing; at siya'y muling binuhay nang ikatlong araw ayon sa mga kasulatan;
SI CRISTO AY NAMATAY DAHIL SA ATING MGA KASALANAN AYON SA MGA KASULATAN + SIYA AY INILIBING + SIYA AY MULING NABUHAY SA IKATLONG ARAW.
1 Mga Taga-Corinto 15:20Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Datapuwa't si Cristo nga'y muling binuhay sa mga patay na siya ay naging pangunahing bunga ng nangatutulog.
SI CRISTO AY NABUHAY NA MAG-ULING SA MGA PATAY, AT NAGING PANGUNAHING BUNGA NG MGA NATUTULOG.
17. K2. ANO ANG PINATUNAYAN NG PAGKABUHAY NA MAG-ULI TUNGKOL SA KANYA
Mga Taga-Roma 1:3Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Tungkol sa kaniyang Anak, na ipinanganak sa binhi ni David ayon sa laman, (4) Na ipinahayag na Anak ng Dios na may kapangyarihan ayon sa espiritu ng kabanalan, sa pamamagitan ng pagkabuhay na maguli ng mga patay, sa makatuwid baga'y si Jesucristo na Panginoon natin,
IPINANGANAK SA LAHI NI DAVID AYON SA LAMAN --> IPINAHAYAG NA ANAK NG DIYOS NA MAY KAPANGYARIHAN, SA PAMAMAGITAN NG PAGKABUHAY NA MAGULI MULA SA MGA PATAY.
(Ang aking sariling mga kaisipan: Muling inilagay ni Pablo ang dalawang bahagi ng sagot sa iisang pangungusap, ayon sa pagkakasunod-sunod, sa Roma 1:3-4. Si Jesus ay nagmula sa angkan ni David, sa laman. Si Jesus ay ipinahayag na Anak ng Diyos nang may kapangyarihan, sa pamamagitan ng paglabas mula sa libingan. Kaya ng sinumang tao na angkinin na siya ang Anak ng Diyos. Si Jesus lamang ang nagkaroon kailanman ng patunay sa pag-aangking iyon sa pamamagitan ng muling pagkabuhay mula sa mga patay.)
18. K3. SINABI MUNA ITO NG LUMANG TIPAN
Mga Awit 16:10Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Sapagka't hindi mo iiwan ang aking kaluluwa sa Sheol; ni hindi mo man titiisin ang iyong banal ay makakita ng kabulukan. (11) Iyong ituturo sa akin ang landas ng buhay: nasa iyong harapan ang kapuspusan ng kagalakan; sa iyong kanan ay may mga kasayahan magpakailan man.
Sapagka't hindi mo iiwan ang aking kaluluwa sa Sheol --> ni hindi mo man titiisin ang iyong banal ay makakita ng kabulukan.
Mga Gawa 2:29Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Mga kapatid, malayang masasabi ko sa inyo ang tungkol sa patriarkang si David, na siya'y namatay at inilibing, at nasa atin ang kaniyang libingan hanggang sa araw na ito. (30) Palibhasa nga'y isang propeta, at sa pagkaalam na may panunumpang isinumpa ng Dios sa kaniya, na sa bunga ng kaniyang baywang ay iluluklok niya ang isa sa kaniyang luklukan; (31) Palibhasa'y nakikita na niya ito, ay nagsalita tungkol sa pagkabuhay na maguli ng Cristo, na siya'y hindi pinabayaan sa Hades, ni ang kaniya mang katawan ay hindi nakakita ng kabulukan.
SI DAVID AY NAMATAY AT INILIBING --> SA PAGKAKITA NIYA NANG UNA PA NITO'Y SINALITA ANG TUNGKOL SA PAGKABUHAY NA MAGULI NI CRISTO.
19. K4. AT NGAYON — SIYA AY NABUBUHAY SA MGA TAONG KANYANG INILIGTAS
Mga Taga-Roma 8:11Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Nguni't kung ang Espiritu niyaong bumuhay na maguli kay Jesus ay tumira sa inyo, ang bumuhay na maguli kay Cristo Jesus sa mga patay ay magbibigay buhay naman sa inyong mga katawang may kamatayan, sa pamamagitan ng kaniyang Espiritu na tumitira sa inyo.
ANG ESPIRITU NIYA NA MULING BUMUHAY KAY JESUS MULA SA MGA PATAY AY TUMATAHAN SA INYO --> BUBUHAYIN NIYA RIN ANG INYONG MGA KATAWANG MAMAMATAY.
Mga Taga-Galacia 2:20Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Ako'y napako sa krus na kasama ni Cristo; at hindi na ako ang nabubuhay, kundi si Cristo ang nabubuhay sa akin: at ang buhay na ikinabubuhay ko ngayon sa laman ay ikinabubuhay ko sa pananampalataya, ang pananampalataya na ito'y sa Anak ng Dios, na sa akin ay umibig, at ibinigay ang kaniyang sarili dahil sa akin.
AKO'Y NAPAKO SA KRUS NA KASAMA NI CRISTO --> HINDI NA AKO, KUNDI SI CRISTO ANG NABUBUHAY SA AKIN.
Mga Taga-Colosas 1:27Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Na sa kanila'y minagaling ng Dios na ipakilala kung ano ang mga kayamanan ng kaluwalhatian ng hiwagang ito sa gitna ng mga Gentil, na ito'y si Cristo na nasa inyo, na pagasa ninyo sa kaluwalhatian:
MGA SUSING SALITANG GRIEGO⚑ G3466 musterion — mystiko
ANG HIWAGANG ITO = SI CRISTO SA INYO, ANG PAG-ASA NG KALUWALHATIAN.
Juan 14:23Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Sumagot si Jesus at sinabi sa kaniya, Kung ang sinoman ay umiibig sa akin, ay kaniyang tutuparin ang aking salita: at siya'y iibigin ng aking Ama, at kami'y pasasa kaniya, at siya'y gagawin naming aming tahanan.
Kung ang sinoman ay umiibig sa akin, ay kaniyang tutuparin ang aking salita --> at kami'y pasasa kaniya, at siya'y gagawin naming aming tahanan.
(Ang aking personal na mga kaisipan: Sundan ang buong linya ng pag-aaral na ito hanggang sa katapusan nito. Si Jesus ay kasama ng Ama bago pa man malikha ang anumang bagay. Si Jesus ay nagpakita sa mga tao noong Lumang Tipan, at nabuhay ang mga taong iyon. Si Jesus ay ipinanganak sa isang babae sa isang maliit na bayan. Si Jesus ay pinatay sa isang burol, sa kahoy, sa labas ng isang lungsod. Si Jesus ay lumabas sa libingan. Sinasabi na ngayon ng Bibliya na si Jesus ay nabubuhay SA LOOB ng mga tao. Ang konklusyong ito ang patutunguhan ng pag-aaral na ito sa buong panahon. Ang layunin ng pag-aaral na ito ay hindi kailanman upang manalo sa isang pagtatalo tungkol sa kung sino si Jesus. Ang layunin ng pag-aaral na ito ay ang isa na siya ang lahat ng ito ay nais mamuhay sa loob mo. Pansinin din ang Juan 14:23: "kami ay paririto." Ang pangmaramihang tinig na nagbukas sa Bibliya sa Genesis 1:26 ay naririto pa rin.)
20. SIYA AY BABALIK — AT ANG PAGPILI NA MAGTATAGAL MAGPAKAILANMAN
21. L1. SIYA AY DARATING, AT MAKIKITA SIYA NG BAWAT MATA
Mga Gawa 1:9Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At pagkasabi niya ng mga bagay na ito, nang siya'y tinitingnan nila, ay dinala siya sa itaas; at siya'y tinanggap ng isang alapaap at ikinubli sa kanilang mga paningin. (10) At samantalang tinititigan nila ang langit habang siya'y lumalayo, narito may dalawang lalaking nangakatayo sa tabi nila na may puting damit; (11) Na nangagsabi naman, Kayong mga lalaking taga Galilea, bakit kayo'y nangakatayong tumitingin sa langit? itong si Jesus, na tinanggap sa langit mula sa inyo, ay paparitong gaya rin ng inyong nakitang pagparoon niya sa langit.
bakit kayo'y nangakatayong tumitingin sa langit? itong si Jesus, na tinanggap sa langit mula sa inyo, ay paparitong gaya rin ng inyong nakitang pagparoon niya sa langit.
Pahayag 1:7Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Narito, siya'y pumaparitong nasasa mga alapaap; at makikita siya ng bawa't mata, at ng nangagsiulos sa kaniya; at ang lahat ng mga angkan sa lupa ay magsisitaghoy dahil sa kaniya. Gayon din, Siya nawa.
at makikita siya ng bawa't mata + at ng nangagsiulos sa kaniya.
1.2 Mga Taga-Tesalonica 1:7Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At kayong mga pinighati ay bigyang kasama namin ng kapahingahan sa pagpapakahayag ng Panginoong Jesus mula sa langit na kasama ang mga anghel ng kaniyang kapangyarihan na nasa nagniningas na apoy, (8) Na maghihiganti sa hindi nagsisikilala sa Dios, at sa kanila na hindi nagsisitalima sa evangelio ng ating Panginoong Jesus: (9) Na siyang tatanggap ng kaparusahan, na walang hanggang kapahamakang mula sa harapan ng Panginoon at mula sa kaluwalhatian ng kaniyang kapangyarihan. (10) Pagka paririto siya upang luwalhatiin sa kaniyang mga banal, at upang siya'y maging kahangahanga sa lahat ng mga nagsisampalataya sa araw na yaon (sapagka't ang aming patotoo sa inyo ay pinaniwalaan).
MGA SUSING SALITANG GRIEGO⚑ G1557 ekdikesis — paghihiganti
SA NAGNININGAS NA APOY, NA MAGHIHIGANTI SA MGA HINDI NANGAKAKAKILALA SA DIYOS, AT SA MGA HINDI NAGSISITALIMA SA EBANGHELYO --> KUNG SIYA'Y PARIRITO UPANG LUWALHATIIN SA KANIYANG MGA BANAL.
(Ang aking mga personal na kaisipan: Basahin ang 2 Tesalonica 1:8 nang dahan-dahan. Ang 2 Tesalonica 1:8 ay pinangalanan ang dalawang grupo, hindi isang grupo lamang. Ang unang grupo ay hindi KUMIKILALA sa Diyos. Ang ikalawang grupo ay hindi SUMUSUNOD sa ebanghelyo. Ang pagkilala at pagsunod ay parehong binanggit sa iisang talata. Pansinin din ang 2 Tesalonica 1:10, na bahagi ng iisang pangungusap. Ang parehong pagdating ni Jesus na apoy para sa isang grupo ay kaluwalhatian naman para sa ibang grupo. Ito ay iisang pangyayari. Ang kung aling panig ng pangyayaring iyon kinabibilangan ng isang tao ay napagpapasyahan ngayon, hindi sa hinaharap.)
2.Pahayag 19:11Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At nakita kong bukas ang langit; at narito, ang isang kabayong maputi, at yaong nakasakay dito ay tinatawag na Tapat at Totoo; at sa katuwiran siya'y humahatol at nakikipagbaka. (12) At ang kaniyang mga mata ay ningas ng apoy, at sa kaniyang ulo ay maraming diadema; at siya'y may isang pangalang nakasulat, na sinoman ay di nakaaalam kundi siya rin. (13) At siya'y nararamtan ng damit na winisikan ng dugo: at ang kaniyang pangalan ay tinatawag na Ang Verbo ng Dios.
ANG NAKASAKAY DITO AY TINATAWAG NA TAPAT AT TOTOO --> ANG KANIYANG PANGALAN AY TINATAWAG NA ANG SALITA NG DIOS.
Pahayag 19:16Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At siya'y mayroong isang pangalang nakasulat sa kaniyang damit at sa kaniyang hita, HARI NG MGA HARI AT PANGINOON NG MGA PANGINOON.
HARI NG MGA HARI AT PANGINOON NG MGA PANGINOON.
(Ang aking mga personal na kaisipan: Pansinin ang isang maliit na taludtod sa Apocalipsis 19:12. Si Jesus ay may isang pangalang nakasulat na walang taong nakakaalam, kundi siya lamang ang nakakaalam ng pangalang iyon. Ang mga pangalang ibinigay sa pag-aaral na ito ay makikita sa parehong bahagi ng talata. Ang mga pangalang iyon ay Tapat at Totoo. Ang Salita ng Diyos. Hari ng mga hari, at Panginoon ng mga panginoon.)
22. L4. ANG MGA AKLAT NA BINUKSAN
Pahayag 20:11Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At nakita ko ang isang malaking luklukang maputi, at ang nakaluklok doon, na sa kaniyang harapan, ang lupa at ang langit ay tumakas; at walang nasumpungang kalalagyan nila. (12) At nakita ko ang mga patay, malalaki at maliliit, na nangakatayo sa harapan ng luklukan; at nangabuksan ang mga aklat: at nabuksan ang ibang aklat, na siyang aklat ng buhay: at ang mga patay ay hinatulan ayon sa mga bagay na nasusulat sa mga aklat, ayon sa kanilang mga gawa. (13) At ibinigay ng dagat ang mga patay na nasa kaniya; at ibinigay ng kamatayan at ng Hades ang mga patay na nasa kanila: at sila'y hinatulan bawa't tao ayon sa kanikaniyang mga gawa. (14) At ang kamatayan at ang Hades ay ibinulid sa dagatdagatang apoy. Ito ang ikalawang kamatayan, sa makatuwid ay ang dagatdagatang apoy. (15) At kung ang sinoman ay hindi nasumpungang nakasulat sa aklat ng buhay, ay ibinulid sa dagatdagatang apoy.
ANG MGA AKLAT AY BINUKSAN + ANG ISA PANG AKLAT AY BINUKSAN, NA SIYANG AKLAT NG BUHAY --> ANG SINUMANG HINDI NASUMPUNGANG NAKASULAT SA AKLAT NG BUHAY AY INIHAGIS SA DANAW NA APOY.
(Ang aking mga personal na kaisipan: May dalawang uri ng aklat na lumitaw sa harap ng trono sa Pahayag 20:12. Ang isang uri ng aklat ay nagtatala ng ginawa ng mga tao. Ang isa pang uri ng aklat ay nagtatala ng mga pangalan, na tinatawag na aklat ng buhay. Hindi sinasabi ng Pahayag 20:12 na may nailigtas dahil sa nakasulat sa mga aklat ng mga gawa. Sinasabi ng Pahayag 20:15 na ang tanging bagay na nagpasya sa kahihinatnan ay kung nakasulat ang pangalan ng isang tao sa aklat ng buhay.)
23. L5. ANG PAGPILI, NA SINABING KASINGLINAW NG SINUMANG SINASABI NG BIBLIYA
Juan 3:18Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Ang sumasampalataya sa kaniya ay hindi hinahatulan; ang hindi sumasampalataya ay hinatulan na, sapagka't hindi siya sumampalataya sa pangalan ng bugtong na Anak ng Dios.
ang hindi sumasampalataya ay hinatulan na.
Juan 3:36Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Ang sumasampalataya sa Anak ay may buhay na walang hanggan; nguni't ang hindi tumatalima sa Anak ay hindi makakakita ng buhay, kundi ang poot ng Dios ay sumasa kaniya.
Ang sumasampalataya sa Anak ay may buhay na walang hanggan.
Mga Taga-Roma 6:23Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Sapagka't ang kabayaran ng kasalanan ay kamatayan; datapuwa't ang kaloob na walang bayad ng Dios ay buhay na walang hanggan kay Cristo Jesus na Panginoon natin.
Sapagka't ang kabayaran ng kasalanan ay kamatayan --> datapuwa't ang kaloob na walang bayad ng Dios ay buhay na walang hanggan kay Cristo Jesus na Panginoon natin.
(Ang aking sariling kuro-kuro: Ang Roma 6:23 ang pangunahing talata ng buong pag-aaral na ito. Ang Roma 6:23 ay isang maikling pangungusap na may dalawang bahagi. May kabayaran na dapat bayaran para sa kasalanan, at ang kabayarang iyon ay kamatayan. Ang kabayarang iyon ay nagagawa sa isa sa dalawang paraan. Maaaring bayaran ito ng tao nang personal, magpakailanman, o kunin ng tao ang kabayarang ibinigay na ni Jesus, bilang isang kaloob. Iyan ang buong pagpipilian. Walang makatatakas sa paggawa ng pagpiling iyon, dahil ang huwag pumili ay katumbas ng pumili sa unang paraan. Lahat ng bagay sa pag-aaral na ito, mula sa "tayo ay gumawa ng tao" sa Genesis 1:26 hanggang sa trono sa Apocalipsis 20, ay tumutungo sa isang pasyang iyon. May panahon pa upang gawin ang pasyang iyon. Tumatawag pa rin si Jesus.)
1.Mga Gawa 4:12Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At sa kanino mang iba ay walang kaligtasan: sapagka't walang ibang pangalan sa silong ng langit, na ibinigay sa mga tao, na sukat nating ikaligtas.
At sa kanino mang iba ay walang kaligtasan --> sapagka't walang ibang pangalan sa silong ng langit, na ibinigay sa mga tao, na sukat nating ikaligtas.
PANANAPOS
Pahayag 22:17Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At ang Espiritu at ang kasintahang babae ay nagsasabi, Halika. At ang nakikinig ay magsabi, Halika. At ang nauuhaw, ay pumarito: ang may ibig ay kumuhang walang bayad ng tubig ng buhay.
At ang Espiritu at ang kasintahang babae ay nagsasabi --> ang may ibig ay kumuhang walang bayad ng tubig ng buhay.
Juan 3:17Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Sapagka't hindi sinugo ng Dios ang Anak sa sanglibutan upang hatulan ang sanglibutan; kundi upang ang sanglibutan ay maligtas sa pamamagitan niya.
Sapagka't hindi sinugo ng Dios ang Anak sa sanglibutan upang hatulan ang sanglibutan --> kundi upang ang sanglibutan ay maligtas sa pamamagitan niya.
(Ang aking mga personal na kaisipan: Ang huling paanyaya sa Bibliya ay walang bayad. Ang huling paanyaya sa Bibliya ay inaalok sa sinuman. Ang salitang ginamit ay "sinuman." Ang salitang "sinuman" ay hindi nag-iiwan ng kahit isa, sadya. Kabilang dito ang pinakamasamang tao na bumabasa nitong pag-aaral. Kabilang dito ang taong matagal nang tumanggi sa loob ng mga taon. Si Jesus, na siyang lahat nito, ang nagsasabing Halika. Ang kailangan lang gawin ng isang tao ay lumapit at kumuha ng tubig ng buhay.)
PAGSASANAY NA PAGSUSULIT
1. Hebreo 9:22 — At ayon sa kautusan, ang halos lahat ng mga bagay ay nilinis ng dugo:
a) Sapagka't ang buhay ng laman ay sa dugo
b) at maliban sa pagkabuhos ng dugo ay walang kapatawaran
c) sapagka't ang dugo ang tumutubos sa kaluluwa
2. Mga Taga-Roma 5:8 — Datapuwat ipinagtatagubilin ng Dios ang kaniyang pagibig sa atin, na nang tayo'y mga makasalanan pa,
a) tayo'y maliligtas sa poot sa pamamagitan niya
b) tayo'y nangagkasundo sa Dios sa pamamagitan ng kamatayan ng kaniyang Anak
c) namatay si Cristo para sa atin
3. Mga Hebreo 1:8 — Nguni't tungkol sa Anak ay sinasabi, Ang iyong luklukan, Oh Dios, ay magpakailan man;
a) isang setro ng katuwiran ang setro ng iyong kaharian
b) ang setro ng iyong kaharian ay setrong matuwid
c) at ang pamamahala ay maaatang sa kanyang balikat
4. Awit 110:1 — Sinabi ng Panginoon sa aking Panginoon, Maupo ka sa aking kanang kamay:
a) hanggang gawin ko ang iyong mga kaaway na tuntungan ng iyong mga paa
b) manakop ka sa gitna ng iyong mga kaaway
c) hanggang gawin ko ang iyong mga kaaway na tuntungan ng iyong mga paa
5. 1 Corinto 15:20 — Datapuwat ngayon, si Cristo ay muling binuhay mula sa mga patay:
a) at naging pangunahing bunga ng mga nangatutulog
b) at na siya'y muling binuhay sa ikatlong araw ayon sa mga kasulatan
c) hindi ka man titiis na ang iyong Banal ay makakita ng kabulukan
6. Revelation 1:7 — Narito, siya'y pumaparitong kasama ng mga alapaap:
a) at siya'y tinanggap ng isang alapaap sa harap ng kanilang mga mata
b) at makikita siya ng bawat mata
c) at upang siya'y kahanga-hangain sa lahat ng mga nananampalataya
7. 2 Mga Taga-Tesalonica 1:9 — Na daramtan ng walang hanggang kapahamakan, mula sa harapan ng Panginoon:
a) at mula sa kaluwalhatian ng kaniyang kapangyarihan
b) na siyang ikalawang kamatayan
c) at mula sa kaluwalhatian ng kaniyang kamahalan
SUSI SA MGA SAGOT: 1-b, 2-c, 3-a, 4-c, 5-a, 6-b, 7-a
PAANO SUMASANGA ANG PAG-AARAL NA ITO
Kung paano mahalaga ang mga salita: ang isang salitang Ingles na "Lord" ay kumakatawan sa dalawang magkaibang salitang Hebreo sa Awit 110:1. Ang dalawang salitang Hebreo ay Yehovah (H3068) at adown (H113). Ang buong argumento na ginawa ni Jesus sa Mateo 22:45 ay nakasalalay sa pagkakaibang ito.
--> Kung paano ito naaangkop sa iyo: Si Jesus ay hindi lamang ang isa na dumating. Si Jesus ay hindi lamang ang isa na darating. Si Jesus ang isa na nais mamuhay sa iyo ngayon (Colosas 1:27, Galacia 2:20).
Ano ang kahulugan nito para sa kawalang-hanggan: ang kabayaran ng kasalanan ay kamatayan. Ang kaloob ng Diyos ay buhay na walang hanggan sa pamamagitan ni Jesu-Cristo na ating Panginoon (Roma 6:23). Iyon lamang ang dalawang paraan na maaaring gamitin ng isang tao upang bayaran ang utang ng kasalanan.
Landas na pagtalakay: Ang Awit 110:4 at ang aklat ng Hebreo kabanata 7 ay bumubukas sa buong doktrina ng pagkasaserdote ni Melquisedec. Inilalarawan ng doktrinang ito ang isang hari at isang saserdote na pinagsama sa isang tao, na mas matanda kaysa sa kautusan, na isinumpaan ng isang panunumpa na hindi babawiin ng Diyos. Ang doktrinang ito ay karapat-dapat sa sariling buong pag-aaral.
--> Rabbit trail: Ang 2 Tesalonica 1:7-10 at Pahayag 19:11-16 ay bumubukas patungo sa kabuuang doktrina ng pagbabalik ni Jesus. Ang doktrinang ito ay may kasamang katiyakan ng pagbabalik ni Jesus, ang biglaan ng pagbabalik ni Jesus, at ang utos na magbantay para sa pagbabalik ni Jesus. Sabihin nang malinaw: Ipinahahayag ng Kasulatan ang katiyakan ng pagbabalik ni Jesus at tumatangging ibigay ang iskedyul ng pagbabalik ni Jesus (Mateo 24:36, Mga Gawa 1:7). Ang ministeryong ito ay tumatangging ibigay din ang iskedyul ng pagbabalik ni Jesus.
ISANG BUKAS NA PAANYAYA — SINUMAN KA MAN, IPAGPATULOY ANG PAGBASA
Hindi mo kailangang maging isang Kristiyano upang basahin ang pag-aaral na ito. Maraming bagay ang maaaring nagdala sa iyo dito. Isang paghahanap ang maaaring nagdala sa iyo dito. Isang pagtatalo ang maaaring nagdala sa iyo dito. Isang tanong na dala mo sa loob ng maraming taon ang maaaring nagdala sa iyo dito. Ang pagkamausisa tungkol sa pananampalataya ng ibang tao ang maaaring nagdala sa iyo dito. Ang lahat sa website na ito ay para sa iyo, walang bayad, sa sarili mong wika. Hindi namin kailanman tinatanong ang iyong pangalan. Hindi namin kailanman tinatanong ang iyong bansa. Hindi namin kailanman tinatanong kung ano ang iyong pinaniniwalaan. Hindi kayang ganap na ilarawan ng isang pag-aaral si Jesus. Ibinigay namin sa tanong na ito ang lahat ng meron kami, at ang pag-aaral na ito ay isang daan pa lamang na tinahak sa Bibliya. Umiral si Jesus bago pa man ang simula. Si Jesus ay umiiral ngayon. Si Jesus ay babalik. Walang iisang pahina ang makakatapos maglarawan ng lahat niyan. May mga pag-aaral pa na naghihintay dito. May mga pag-aaral tungkol sa awa na naghihintay dito. May mga pag-aaral tungkol sa karunungan na naghihintay dito. May mga pag-aaral tungkol sa kaalaman na naghihintay dito. May mga pag-aaral tungkol sa pagtitiyaga na naghihintay dito. May mga pag-aaral tungkol sa kabanalan na naghihintay dito. Darating pa ang mga karagdagang pag-aaral. Basahin ang mga pag-aaral na ito sa kahit anong pagkakasunud-sunod na gusto mo. Suriin ang aming mga pinagmulan habang ikaw ay nagbabasa. Bawat talata sa mga pag-aaral na ito ay nakalimbag nang buo, sadyang ginawa. Hindi mo kailanman kailangang paniwalaan lamang ang aming sinasabi. Maaari mong timbangin ang bawat talata mismo.
May isa pang paanyaya na susunod sa isang ito. Hindi natin ikukubli na nakatago ang paanyayang iyon. Ang paanyayang iyon ay ang pag-aaral tungkol sa kung ano ang dapat gawin ng isang tao upang maligtas. Basahin ang pag-aaral na iyon ngayon kung nais mong basahin ito ngayon. Basahin muna ang ibang bagay kung mas nais mong basahin muna ang ibang bagay. Walang bumibilang. Bukas pa rin ang pinto sa alinmang paraan. Sinabi ni Pablo ang mga salita sa ibaba sa isang lungsod na puno ng mga altar para sa mga diyos na hindi kanyang sariling Diyos. Sinabi ni Pablo ang mga salitang ito sa mga tao na hindi humiling kay Pablo na pumunta sa lungsod na iyon:
Mga Gawa 17:26Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At ginawa niya sa isa ang bawa't bansa ng mga tao upang magsipanahan sa balat ng buong lupa, na itinakda ang kanilang talagang ayos ng mga kapanahunan at ang mga hangganan ng kanilang tahanan; (27) Upang kanilang hanapin ang Dios baka sakaling maapuhap nila siya at siya'y masumpungan, bagaman hindi siya malayo sa bawa't isa sa atin:
GINAWA NIYA MULA SA ISANG DUGO ANG LAHAT NG MGA BANSA NG TAO --> UPANG HANAPIN NILA ANG PANGINOON, AT MATAGPUAN SIYA + SIYA AY HINDI MALAYO SA BAWAT ISA SA ATIN.
MGA SUSING SALITANG GRIEGO
Ito ang mga keyword para sa araling ito. Pindutin ang anumang tuldok na salita sa mga talata sa itaas upang makita ang kahulugan nito dito.
“pinakipagkasundo” — G2644 katallasso — baguhin mula sa pagkamuhi tungo sa pagkakaibigan; ibalik sa paglingap
Ang katallasso ay pinangalanan ang buong dahilan ng krus, sa isang salita.
“pagkakasundo” — G2643 katallage — ang muling pagpapanumbalik ng kagandahang-loob; ang muling pagsasama-sama ng dalawang nagkahiwalay na panig
Ang Katallage ay mula sa parehong ugat ng katallasso sa itaas. Tinutukoy ng katallasso ang gawa ng pagkakasundo (ang muling pagpapanumbalik ng pagkakaibigan sa pagitan ng dalawang nagkahiwalay). Tinutukoy ng katallage ang resulta ng pagkakasundong iyon.
“kapatawaran” — G859 aphesis — isang pagpapaalis; isang pagpapalaya; isang pagbitaw; kapatawaran
Kung walang pagbububo ng dugo, ay walang pagpapatawad sa kasalanan.
“mystiko” — G3466 musterion — isang lihim; isang bagay na dating tago at ngayon ay isinaysay na
Sa Bibliya, ang isang misteryo ay hindi kailanman isang palaisipan na dapat sagutin. Ang isang misteryo sa Bibliya ay isang lihim na ipinasyang ipahayag ng Diyos.
“paghihiganti” — G1557 ekdikesis — ang bagay na nagmumula sa katarungan; ang ganap na pagwawasto ng maling gawa
Ang Ekdikesis ang salitang ginamit sa 2 Tesalonica 1:8. Ang Ekdikesis ay hindi nangangahulugan ng hindi makontrol na galit. Ang Ekdikesis ay nangangahulugan ng katarungang ganap na naisakatuparan.
“panganay” — G4416 prototokos — panganay; unang isinilang
Sinasabi ng Ama, "Sambahin siya ng lahat ng mga anghel ng Diyos," tungkol sa Anak.
MGA SUSING SALITANG HEBREO
“PANGINOON” — H3068 Yehovah — ang pangalan ng tipan ng Diyos, isinulat sa KJV bilang PANGINOON sa malalaking titik
Saanman lumitaw ang PANGINOON sa malalaking titik sa Lumang Tipan, si Yehovah ang pangalang Hebreo sa ilalim ng salitang Ingles na LORD.
“Panginoon” — H113 adown — panginoon; amo; may-ari; isang namamahala
Sa Awit 110:1, ang anyo ng adown ay mababasang "aking Panginoon." Ang adown ay ibang salitang Hebreo kaysa sa Yehovah, ang PANGINOON na nagsasalita sa Panginoon ni David sa talatang iyon.
