La Releviĝinta Sinjoro — Biblia Studo kun Strong-Numeroj
LA KRUCO, LA PRUVO, KAJ LA REVENO — KIAL LA MORTO DEVIS ESTI TIEL, KAJ KIO SEKVAS
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
La Releviĝinta Sinjoro — Biblia Studo kun Strong-Numeroj
LA KRUCO, LA PRUVO, KAJ LA REVENO — KIAL LA MORTO DEVIS ESTI TIEL, KAJ KIO SEKVAS
Fundamenta Biblia Doktrino — la Evangelio de Jesuo Kristo
MALFERMA VORTO
Kial Jesuo devis morti? Kion pruvis la malplena tombo? Kio okazos kiam li revenos? Ĉi tiu studo prezentas tiujn tri demandojn al la Biblio kaj lasas la Biblion respondi ilin per la propraj vortoj de la Biblio.
Ĉi tiu studo kovras kial la sango devis esti verŝita. Ĉi tiu studo kovras kiel malprofunde li malsupreniris, kaj kiom la kruco kostis al li. Ĉi tiu studo kovras la Patron nomantan la Filon Dio kaj Sinjoro. Ĉi tiu studo kovras la SINJORON, kiu parolis al la Sinjoro de Davido. Ĉi tiu studo kovras Kriston releviĝintan el la mortintoj, kaj Kriston vivantan en la homoj, kiujn li savis. Ĉi tiu studo kovras lian revenon, kaj la elekton, kiu daŭras eterne.
TRI DEMANDOJ, KIUJN ĈI TIU STUDO RESPONDAS:
1. Kial la morto de Jesuo devis esti per sango, kaj ne per io pli facila?
2. Kiel povis Davido nomi sian propran filon sia Sinjoro en Psalmo 110:1?
3. Kion pruvis la releviĝo, kaj kio okazos kiam Jesuo revenos?
MALFERMA ANKRO
1 Timoteo 2:5Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Ĉar ekzistas unu Dio, kaj unu interulo inter Dio kaj homoj, homo, Kristo Jesuo, (6) kiu sin donis kiel elaĉetaĵon por ĉiuj, ateston elmontrotan en konvenaj tempoj;
UNU DIO + UNU PERANTO INTER DIO KAJ HOMOJ, LA HOMO KRISTO JEZUO.
(Miaj personaj pensoj: Peranto (tiu, kiu staras inter du disigitaj partioj por reunuigi la du partiojn) devas plene aparteni al ambaŭ partioj, alie li ne povas servi kiel peranto. Rigardu, kion 1 Timoteo 2:5 diras, ke la peranto estas: "la homo Kristo Jesuo." Jesuo Kristo devas esti homo, alie li ne povas stari tie, kie homoj staras, kaj morti homan morton. Rigardu, kion 2 Korintanoj 5:19 diras, ke estis vera interne de tiu morto: "Dio estis en Kristo." Jesuo Kristo devas esti Dio, alie lia morto estas nur unu plia homo mortanta, ne donante savon (liberigon el peko kaj el la puno de peko) al iu ajn. Tial la respondo al "kiu estas Jesuo" ne estas flanka demando nur por akademiuloj. La tuta doktrino de savo dependas de la respondo al tiu demando.)
1. H. KIAL LA MORTO DEVIS ESTI TIA — LA PONTO REVENANTA AL DIO
2. H1. LA PROBLEMO, KLARE DIRITA
Jesaja 59:2Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Nur viaj krimoj estis disigilo inter vi kaj via Dio, kaj viaj pekoj kovris antaŭ vi Lian vizaĝon, por ke Li ne aŭdu.
Nur viaj krimoj estis disigilo inter vi kaj via Dio.
Hebroj 9:22Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Kaj laŭ la leĝo, preskaŭ ĉio puriĝas per sango; kaj sen sangoverŝado ne fariĝas absolvo.
GREKAJ ŜLOSILVORTOJ⚑ G859 aphesis — pardono
kaj sen sangoverŝado ne fariĝas absolvo.
Levidoj 17:11Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Ĉar la animo de korpo estas en la sango; kaj Mi destinis al vi ĉi tion por la altaro, por pekliberigi viajn animojn, ĉar la sango pekliberigas per la animo.
Ĉar la animo de korpo estas en la sango --> ĉar la sango pekliberigas per la animo.
Hebroj 10:4Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Ĉar ne eble estas, ke la sango de bovoj kaj kaproj forprenus pekojn.
Ĉar ne eble estas, ke la sango de bovoj kaj kaproj forprenus pekojn.
(Miaj personaj pensoj: Kunmetu ĉi tiujn tri versikloj kaj la tuta antikva oferosistemo klarigas sin mem. Vivo estas en la sango. Peko kostas vivon. En antikvaj tempoj, bestaj oferoj provizis pekliberigon (provizora kovro por peko, kiu restarigis la staton de homo antaŭ Dio) tagon post tago, dum centoj da jaroj. La epistolo al la Hebreoj klare deklaras, ke bestaj oferoj neniam povis forigi la pekon. Por kio do estis ĉiuj tiuj bestaj oferoj? La bestaj oferoj konservis la ŝuldon de peko videble nepagita. La bestaj oferoj estis longa, ripetata, ĉiutaga memorigo, ke vivo estis ŝuldata. La bestaj oferoj tenis tiun memorigon en sia loko ĝis la unu morto, kiu povis plene pagi la ŝuldon de peko.)
4. H3. KIEL MALALTE LI VENIS
Filipianoj 2:5Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Tiu sama spirito estu en vi, kiu estis ankaŭ en Kristo Jesuo, (6) kiu, estante en la formo de Dio, ne rigardis kiel ŝatindaĵon la egalecon kun Dio (7) sed sin malplenigis, alprenante la formon de sklavo, fariĝante laŭ la bildo de homoj; (8) kaj troviĝinte laŭfigure kiel homo, li sin humiligis kaj fariĝis obeema ĝis morto, eĉ ĝis la morto per kruco.
ESTANTE EN LA FORMO DE DIO --> PRENIS SUR SIN LA FORMON DE SERVISTO --> OBEEMA ĜIS MORTO, EĈ ĜIS MORTO SUR KRUCO.
(Miaj personaj pensoj: Rimarku la sekvencon de malsupreniro en Filipianoj 2:6-8. Jesuo estis en la formo de Dio. Jesuo estis malplenigita je reputacio. Jesuo prenis la formon de servisto. Jesuo prenis la similecon de homoj. Jesuo humiliĝis. Jesuo fariĝis obeema. Jesuo mortis. Paŭlo poste aldonis du pliajn vortojn, kiujn la frazo ne strikte bezonis: "eĉ la morton de la kruco." Simpla deklaro, ke Jesuo mortis, ne sufiĉis por Paŭlo. La specifa maniero de la morto de Jesuo estas parto de la argumento de Paŭlo.)
5. H4. KION TIO EFEKTIVE KOSTIS AL LI — DIRITE ANTAŬE, KAJ DIRITE DENOVE POSTE
Jesaja 50:6Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Mian dorson mi elmetis al la batantoj kaj miajn vangojn al la harŝirantoj; mian vizaĝon mi ne kovris kontraŭ insultoj kaj kraĉado.
MI DONIS MIAN DORSON AL LA BATANTOJ --> MI NE KAŜIS MIAN VIZAĜON DE HONTO KAJ KRAĈADO.
Psalmaro 22:16Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Ĉar ĉirkaŭis min hundoj; Amaso da malbonuloj staras ĉirkaŭ mi; Ili mordas miajn manojn kaj piedojn. (17) Mi povas kalkuli ĉiujn miajn ostojn; Ili rigardas kaj konstante rigardas. (18) Ili dividas miajn vestojn inter si, Pri mia tuniko ili lotas.
Ili mordas miajn manojn kaj piedojn --> Ili dividas miajn vestojn inter si, Pri mia tuniko ili lotas.
Mateo 27:35Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Kaj krucuminte lin, ili dividis inter si liajn vestojn, ĵetante lotojn;
ILI KRUCUMIS LIN, KAJ DIVIDIS LIAJN VESTOJN, ĴETANTE LOTON --> POR KE PLENUMIĜU.
Johano 19:34Moderna Biblio↗Kunhavigi↗tamen unu el la soldatoj per lanco pikis lian flankon, kaj tuj elvenis sango kaj akvo.
LANCO TRAPIKIS LIAN FLANKON --> KAJ TUJ ELIRIS SANGO KAJ AKVO.
(Miaj personaj pensoj: Davido skribis pri trapikitaj manoj kaj piedoj en Psalmo 22. Davido skribis pri soldatoj dividantaj vestojn en Psalmo 22. Davido skribis tion mil jarojn antaŭ ol iu ajn en Israelo iam vidis krucumon. Davido ne priskribis ion, kio okazis al li persone. Mateo skribis jarcentojn poste, post kiam la krucumo de Jesuo okazis. Mateo skribas, ke la soldatoj faris ekzakte tion, kion Psalmo 22 priskribis. Mateo deklaras, kial la soldatoj faris tion: "por ke plenumiĝu." Legu la du rakontojn kune. Davido skribis sian rakonton rigardante antaŭen en tempo, sen ia ajn maniero scii, ke la krucumo okazos. Mateo skribis sian rakonton rigardante malantaŭen al la krucumo, sen ia ajn maniero nei, ke la krucumo okazis.)
6. H5. KIO ESTIS LA MORTO POR — PONTO, NE TRAGEDIO
Romanoj 5:8Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Sed Dio rekomendas al ni Sian amon en tio, ke dum ni ankoraŭ estis pekuloj, Kristo mortis por ni. (9) Des plimulte do ni, jam pravigite per lia sango, estos per li savitaj el la kolero. (10) Ĉar se ni, estante malamikoj, estas repacigitaj kun Dio per la morto de Lia Filo, des plimulte, repacigite, ni estos savitaj per lia vivo;
DUM NI ANKORAŬ ESTIS PEKULOJ, KRISTO MORTIS POR NI --> NI ESTIS REKONCILIGITAJ AL DIO PER LA MORTO DE LIA FILO.
2 Korintanoj 5:18Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Sed ĉio estas de Dio, kiu repacigis nin al Si mem per Kristo kaj donis al ni la administradon de la repacigo; (19) nome, ke Dio estis en Kristo, repacigante la mondon al Si, ne alkalkulante al ili la kulpojn, kaj komisiis al ni la vorton repacigan. (20) Ni do estas ambasadoroj pro Kristo, kvazaŭ Dio per ni petadus; ni vin petegas pro Kristo, repaciĝu al Dio. (21) Tiun, kiu ne konis pekon, Li faris peko pro ni; por ke ni fariĝu justeco de Dio en li.
GREKAJ ŜLOSILVORTOJ⚑ G2643 katallage — repacigo
repacigante la mondon al Si, ne alkalkulante al ili la kulpojn --> kiu ne konis pekon, Li faris peko pro ni.
7. H6. LA SERPENTO SUR LA STANGO — MALNOVA BILDO, KIUN LI APLIKIS AL SI MEM
Nombroj 21:8Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Kaj la Eternulo diris al Moseo: Faru al vi serpenton kupran kaj metu ĝin sur stangon; kaj ĉiu mordita, kiu ekrigardos ĝin, restos viva. (9) Kaj Moseo faris kupran serpenton kaj metis ĝin sur stangon; kaj se serpento mordis iun kaj ĉi tiu ekrigardis la kupran serpenton, li restis viva.
ĈIU, KIU ESTAS MORDITA, KIAM LI RIGARDOS ĜIN, VIVOS.
8. MALSAMA VIDPUNKTO, SAMA SCENO — la stango en la dezerto, kaj la kruco sur la monteto
Johano 3:14Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Kaj kiel Moseo levis la serpenton en la dezerto, tiel devas la Filo de homo esti levita; (15) por ke ĉiu, fidanta al li, havu eternan vivon. (16) Ĉar Dio tiel amis la mondon, ke Li donis Sian solenaskitan Filon, por ke ĉiu, kiu fidas al li, ne pereu, sed havu eternan vivon. (17) Ĉar Dio sendis Sian Filon en la mondon, ne por juĝi la mondon, sed por ke la mondo per li estu savita.
KIEL MOJZEO LEVIS LA SERPENTON EN LA DEZERTO, TIEL SAME LA FILO DE HOMO DEVAS ESTI LEVITA --> ĈIU, KIU KREDAS AL LI, NE PEREU.
(Miaj personaj pensoj: Ĉi tiu ligo inter Nombroj 21 kaj Johano 3 ne estas ligo, kiun ĉi tiu studo elpensis. Jesuo mem rekte kaj laŭte deklaris ĉi tiun ligon, pri sia propra identeco. Mortantaj homoj en la dezerto ne estis diritaj korekti sin mem. Mortantaj homoj en la dezerto ne estis diritaj esti kuraĝaj. Mortantaj homoj en la dezerto ne estis diritaj gajni kuracilon. Mortantaj homoj en la dezerto estis diritaj RIGARDI tion, kion Dio levis sur la stangon. Mortantaj homoj en la dezerto, kiuj rigardis, vivis. Nun tenu la du scenojn kune kaj rimarku la strangan parton. La bronza serpento, levita sur la stangon, estis formita kiel ĝuste tiu afero, kiu mortigis la homojn, kiuj rigardis ĝin. Paŭlo deklaras simile strangan veron pri la kruco. Paŭlo diras, ke Jesuo estis FARITA peko por ni, kvankam Jesuo konis neniun pekon (2 Korintanoj 5:21). La kuracilo estis levita en la sama formo kiel la malbeno.)
9. LA PATRO MEM NOMAS LA FILON "DIO" KAJ "SINJORO"
1.Hebroj 1:1Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Dio, kiu multafoje kaj multamaniere parolis en la tempo antikva al niaj patroj en la profetoj, (2) en tiuj lastaj tagoj parolis al ni en Filo, kiun Li nomis heredanto de ĉio, per kiu ankaŭ Li faris la mondaĝojn, (3) kiu, estante la elbrilo de Lia gloro kaj plena bildo de Lia substanco, kaj subtenante ĉion per la vorto de sia potenco, kaj farinte la elpurigon de niaj pekoj, sidiĝis dekstre de la Majesto en altaĵoj;
LI PAROLIS AL NI PER SIA FILO + PER KIU LI ANKAŬ FARIS LA MONDOJN --> LA BRILECO DE LIA GLORO, KAJ LA ELSTARA BILDO DE LIA PERSONO.
2.Hebroj 1:5Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Ĉar al kiu el la anĝeloj Li iam diris: Vi estas Mia Filo, Hodiaŭ Mi vin naskis? kaj denove: Mi estos al li Patro, Kaj li estos al Mi Filo? (6) Kaj ankoraŭ, kiam Li enkondukas la unuenaskiton en la mondon, Li diras: Kaj kliniĝu antaŭ li ĉiuj anĝeloj de Dio.
Ĉar al kiu el la anĝeloj Li iam diris: Vi estas Mia Filo? --> Kaj kliniĝu antaŭ li ĉiuj anĝeloj de Dio.
(Miaj personaj pensoj: La tuta unua ĉapitro de la libro de Hebreoj faras unu longan argumenton. La argumento estas, ke la Filo ne estas anĝelo kaj neniam estis anĝelo. Ĉi tiu punkto meritas rimarkon en studo, kiu ĵus pasigis multajn paĝojn pri figuro nomata "la anĝelo de la Eternulo." La Hebrea vorto malak nomas komision. Ipsa Filo de Dio plenumis tiun komision kelkfoje en la Malnova Testamento. Sed la verkinto de la libro de Hebreoj ne permesos al iu ajn klasifiki la Filon inter la kreitaj anĝeloj. La anĝeloj estas ordonitaj adori la Filon.)
3.Hebroj 1:8Moderna Biblio↗Kunhavigi↗sed pri la Filo: Via trono estas Dia trono por ĉiam kaj eterne; La sceptro de via regno estas sceptro de justeco. (9) Vi amas virton kaj malamas malvirton; Tial Dio, via Dio, oleis vin per oleo de ĝojo pli ol viajn kamaradojn. (10) Kaj: En antikveco Vi, ho Eternulo, fondis la teron, Kaj la ĉielo estas la faro de Viaj manoj. (11) Ili pereos, sed Vi restos; Kaj ĉiuj ili eluziĝos kiel vesto, (12) Kiel veston Vi ilin ŝanĝos, kaj ili ŝanĝiĝos. Sed Vi restas la sama, Kaj Viaj jaroj ne finiĝos.
AL LA FILO LI DIRAS, VIA TRONO, OH DIO, ESTAS PORĈIAME --> VI, SINJORO, EN LA KOMENCO FONDIS LA TERON.
(Miaj personaj pensoj: Legu denove la unuajn kvin vortojn de Hebreoj 1:8: "Sed pri la Filo li diras." Ĉi tiu frazo ne estas la opinio de la skribinto de la libro de Hebreoj pri Jesuo. Ĉi tiu frazo registras Dion la Patron parolantan rekte al la Filo. Dio la Patro nomas la Filon "Ho Dio." Dio la Patro tiam nomas la Filon "Sinjoro." Dio la Patro tiam atribuas al la Filo la kredon pro la kreo de la tero kaj la ĉieloj. Se persono volas argumenti, ke la Filo neniam estas nomata Dio en la Skriboj, tiu persono devas trakti ĉi tiun verson, kie la Patro nomas la Filon Dio.)
10. MALSAMA VIDPUNKTO, SAMA SCENO — kanto skribita por reĝo, kaj la Patro citanta ĝin al Sia Filo
Psalmaro 45:6Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Via trono estas Dia trono por ĉiam kaj eterne; La sceptro de via regno estas sceptro de justeco. (7) Vi amas virton kaj malamas malvirton; Tial Dio, via Dio, oleis vin per oleo de ĝojo pli ol viajn kamaradojn.
Via trono estas Dia trono por ĉiam kaj eterne --> Tial Dio, via Dio, oleis vin per oleo de ĝojo pli ol viajn kamaradojn.
Psalmaro 102:25Moderna Biblio↗Kunhavigi↗En antikveco Vi fondis la teron; Kaj la ĉielo estas la faro de Viaj manoj. (26) Ili pereos, sed Vi restos; Kaj ĉiuj ili eluziĝos kiel vesto, Kiel veston Vi ilin ŝanĝos, kaj ili ŝanĝiĝos. (27) Sed Vi restas la sama, Kaj Viaj jaroj ne finiĝos.
En antikveco Vi fondis la teron --> Sed Vi restas la sama, Kaj Viaj jaroj ne finiĝos.
(Miaj personaj pensoj: Ĉi tio estas loko, kie legado de du trairejoj unu apud la alia efektive utilas. Psalmo 45 estas edziĝa kanto. Psalmo 102 estas la preĝo de viro en malfacilaĵo. En Psalmo 102, tiuj vortoj estas adresitaj al la Eternulo, la Dio de Israelo, kiu kreis la mondon. Ambaŭ psalmoj estis skribitaj jarcentojn antaŭ la naskiĝo de Jesuo en Betlehemo. Al la Hebreoj 1 citas ambaŭ psalmojn. Al la Hebreoj 1 prezentas ambaŭ psalmojn kiel la vortojn de Dio la Patro. Al la Hebreoj 1 aplikas ambaŭ psalmojn al la Filo. Rimarku la malgrandajn diferencojn en vortumado inter la originaj psalmoj kaj la citaĵoj en Al la Hebreoj 1. La Biblio ne kaŝas ĉi tiujn malgrandajn diferencojn, kaj ĉi tiu studo ankaŭ ne kaŝas ilin. Kio ne ŝanĝiĝas inter la psalmoj kaj Al la Hebreoj 1 estas la identeco de la persono, pri kiu la vortoj temas.)
11. J. LA ETERNULO DIRIS AL MIA SINJORO — LA VERSO, KIU FINIS LA DISPUTON
1.Psalmaro 110:1Moderna Biblio↗Kunhavigi↗La Eternulo diris al mia sinjoro: Sidu dekstre de Mi, Ĝis Mi faros viajn malamikojn benketo por viaj piedoj. (2) La sceptron de via potenco la Eternulo sendos el Cion: Regu inter viaj malamikoj.
La Eternulo diris al mia sinjoro: Sidu dekstre de Mi --> Ĝis Mi faros viajn malamikojn benketo por viaj piedoj.
(Miaj personaj pensoj: Ĉi tiu unu linio en Psalmo 110:1 portas pli da signifo ol unua legado montras. En la angla, ambaŭ vortoj estas presitaj kiel "Lord." La sola indico pri la diferenco estas la majuskligo. La unua vorto estas presita per majuskloj, LORD. La dua vorto ne estas presita per majuskloj. Sub la angla teksto, tio estas du malsamaj hebreaj vortoj. La unua hebrea vorto estas la interliga nomo de Dio, Jehovah (H3068). Majuskloj en la KJV ĉiam signifas, ke la subesta hebrea vorto estas Jehovah. La dua hebrea vorto estas adown (H113), vorto por mastro aŭ reganto. La formo de adown uzita ĉi tie legiĝas "mia Sinjoro." Davido, verkante ĉi tiun psalmon, registras Dion parolantan al iu, kiun Davido nomas sia propra Mastro. Nun konsideru la simplan demandon. Davido estis la reĝo de Izrael. Kiu estis lia Mastro? La respondo fariĝas pli stranga, kiam vi memoras, ke Dio promesis, ke la Kristo venos el la propra familio de Davido, generaciojn poste. Homo ne kutime nomas sian propran pra-pra-nepon "mia Sinjoro.")
12. J2. LI MEM DEMANDIS ILIN PRI TIO, KAJ NENIU POVIS RESPONDI
Mateo 22:41Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Kaj kiam la Fariseoj jam kunvenis, Jesuo ilin demandis, (42) dirante: Kion vi pensas pri la Kristo? kies filo li estas? Ili diris al li: De David. (43) Li diris al ili: Kial do David, en la Spirito, lin nomas Sinjoro, dirante: (44) La Eternulo diris al mia Sinjoro: Sidu dekstre de Mi, Ĝis Mi faros viajn malamikojn benketo por viaj piedoj? (45) Se do David nomas lin Sinjoro, kiel li estas lia filo? (46) Kaj neniu povis respondi unu vorton al li, nek iu post tiu tago plu kuraĝis fari al li demandon.
SE DAVIDO DO NOMAS LIN SINJORO, KIEL LI ESTAS LIA FILO? --> KAJ NENIU POVIS RESPONDI AL LI EĈ VORTON.
(Miaj personaj pensoj: Jesuo ne diris al la Fariseoj la respondon al sia propra demando en Mateo 22:41-46. Jesuo faris la demandon kaj lasis la demandon nerespondita. La demando restas nerespondita eĉ nun, kaj la demando ankoraŭ havas nur unu respondon kiu taŭgas. La Kristo estas filo de David laŭ la karno. La Kristo estas Sinjoro de David laŭ tio, kio li estis antaŭ ol David naskiĝis.)
13. J3. PETRO UZIS LA SAMAN VERSON EN LA TAGO, KIAM LA EKLEZIO KOMENCIĜIS
Agoj 2:32Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Ĉi tiun Jesuon relevis Dio, pri kio ni ĉiuj estas atestantoj. (33) Levite do ĝis dekstre de Dio, kaj ricevinte de la Patro la promeson de la Sankta Spirito, li elverŝis tion, kion vi vidas kaj aŭdas. (34) Ĉar David ne supreniris en la ĉielojn; sed li mem diris: La Eternulo diris al mia Sinjoro: Sidu dekstre de Mi, (35) Ĝis Mi faros viajn malamikojn benketo por viaj piedoj. (36) Kun certeco do sciu la tuta domo de Izrael, ke tiun Jesuon, kiun vi krucumis, Dio faris Sinjoro kaj Kristo.
Ĉar David ne supreniris en la ĉielojn --> ke tiun Jesuon, kiun vi krucumis, Dio faris Sinjoro kaj Kristo.
(Miaj personaj pensoj: Petro's argumento en Agoj 2:29-36 estas mallonga. Petro's argumento ne bezonas ajnan lertecon. Davido skribis pri iu, kiu sidiĝis dekstre de Dio. Davido neniam supreniris por sidiĝi dekstre de Dio. Oni povus iri kaj rigardi la tombon de Davido, diras Petro kelkajn versojn pli frue. La psalmo do ne temis pri Davido. Petro poste nomas la personon, pri kiu temis la psalmo. Petro nomas ĉi tiun personon sen ia mildigo: "tiun Jesuon, kiun vi krucumis." Petro nomas ĉi tiun personon "kaj Sinjoro kaj Kristo.")
14. J4. LA SAMA PSALMO DIRAS ANKORAŬ UNU AFERON — KAJ HEBREOJ KONSTRUAS TUTAN ARGUMENTON SUR ĜI
Psalmaro 110:4Moderna Biblio↗Kunhavigi↗La Eternulo ĵuris, kaj ne pentos; Vi estas pastro por ĉiam, Laŭ la maniero de Melkicedek.
La Eternulo ĵuris, kaj ne pentos --> Vi estas pastro por ĉiam, Laŭ la maniero de Melkicedek.
Hebroj 5:5Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Tiel ankaŭ Kristo sin mem ne honoris, por fariĝi ĉefpastro, sed lin honoris Tiu, kiu diris al li: Vi estas Mia Filo, Hodiaŭ Mi vin naskis; (6) kiel ankaŭ aliloke Li diris: Vi estas pastro por ĉiam, Laŭ la maniero de Melkicedek.
Tiel ankaŭ Kristo sin mem ne honoris, por fariĝi ĉefpastro --> Vi estas pastro por ĉiam, Laŭ la maniero de Melkicedek.
Hebroj 7:3Moderna Biblio↗Kunhavigi↗senpatra, senpatrina, sengenealogia, havanta nek komencon de tagoj, nek finon de vivo, sed similigita al la Filo de Dio), restas pastro por ĉiam.
havanta nek komencon de tagoj, nek finon de vivo --> restas pastro por ĉiam.
Hebroj 7:24Moderna Biblio↗Kunhavigi↗sed ĉi tiu, pro sia eterna daŭrado, havas sian pastrecon neŝanĝebla. (25) Tial ankaŭ li povas savi ĝis la ekstremaĵo tiujn, kiuj alproksimiĝas per li al Dio, ĉar li ĉiam vivas, por propeti pro ili.
LI DAŬRAS ETERNE + HAVAS NEŜANĜEBLAN PASTRECON --> LI POVAS SAVI ILIN ĜIS LA PLENA GRADO.
(Miaj personaj pensoj: Unu mallonga psalmo enhavas multege. Psalmo 110 nomas iun, kiun David nomas sia Sinjoro, sidanta ĉe la dekstra mano de Dio. Psalmo 110 nomas reĝon regantan el Cion. Psalmo 110 nomas pastron por eterne, de ordo pli malnova ol la pastreco de Israelo, ĵurita de Dio per ĵuro, kiun Dio ne retiros. En la antikva Israelo, la leĝo tenis la oficon de reĝo kaj la oficon de pastro apartaj. Viro ne rajtis teni ambaŭ oficojn sub tiu leĝo. Psalmo 110 donas ambaŭ oficojn al unu persono. La libro de la Hebreoj pasigas plurajn ĉapitrojn klarigante, kiu estas tiu persono.)
15. K. LEVITA EL LA TOMBO — KAJ VIVANTA EN VI
16. K1. LA FAKTO MEM, KAJ KIEL ĜI ESTIS TRANSDONITA
1 Korintanoj 15:3Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Ĉar mi transdonis al vi komence tion, kion mi ankaŭ ricevis, ke Kristo mortis pro niaj pekoj laŭ la Skriboj; (4) kaj ke li estis entombigita; kaj ke li releviĝis la trian tagon laŭ la Skriboj;
KRISTO MORTIS POR NIAJ PEKOJ LAŬ LA SKRIBOJ + LI ESTIS ENTOMBIGITA + LI RESURREKTIS LA TRIAN TAGON.
1 Korintanoj 15:20Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Sed nun Kristo releviĝis el la mortintoj, la unuaaĵo de la dormantoj.
KRISTO LEVIĜIS EL LA MORTINTOJ, KAJ FARIĜIS LA UNUAJ FRUKTOJ EL TIUJ, KIUJ DORMIS.
17. K2. KION LA RESUREKTO PRUVIS PRI LI
Romanoj 1:3Moderna Biblio↗Kunhavigi↗pri Sia Filo, kiu naskiĝis el la idaro de David laŭ la karno, (4) la difinita Filo de Dio en potenco laŭ la Spirito de sankteco per la releviĝo de la mortintoj — Jesuo Kristo, nia Sinjoro,
FARITA EL LA SEMO DE DAVIDO LAŬ LA KARNO --> DEKLARITA ESTI LA FILO DE DIO KUN POVO, PER LA RESURESKTO EL LA MORTINTOJ.
(Miaj personaj pensoj: Paŭlo denove metas ambaŭ duonojn de la respondo en unu frazon, laŭvice, en Romanoj 1:3-4. Jesuo venis el la familio de Davido, laŭ la karno. Jesuo estis deklarita la Filo de Dio kun potenco, per elveno el la tombo. Ĉiu persono povas aserti esti la Filo de Dio. Nur Jesuo iam havis tiun aserton pruvitan per releviĝo el la mortintoj.)
18. K3. LA MALNOVA TESTAMENTO DIRIS TION UNUE
Psalmaro 16:10Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Ĉar Vi ne lasos mian animon al Ŝeol; Vi ne permesos, ke Via sanktulo forputru. (11) Vi konigos al mi la vojon de la vivo; Multe da ĝojoj estas antaŭ Vi, Ĉarmoj estas en Via dekstra mano eterne.
VI NE LASOS MIAN ANIMON EN ŜEOL --> KAJ VI NE PERMESOS, KE VIA SANKTULO FORPUTRU.
Agoj 2:29Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Fratoj, mi povas libere paroli al vi pri la patriarko David, ke li mortis kaj estis enterigita, kaj lia tombo estas ĉe ni ĝis la nuna tago. (30) Estante do profeto, kaj sciante, ke Dio ĵuris al li per ĵuro, sidigi sur lia trono iun el la frukto de liaj lumboj, (31) li, antaŭvidante, parolis pri la relevo de la Kristo, ke li ne estos lasita al Ŝeol, kaj lia karno ne forputros.
DAVIDO ESTAS KAJ MORTA KAJ ENTOMBIGITA --> LI, ANTAŬVIDANTE TION, PAROLIS PRI LA RELEVIĜO DE KRISTO.
19. K4. KAJ NUN — LI VIVAS EN LA HOMOJ, KIUJN LI SAVIS
Romanoj 8:11Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Kaj se la Spirito de Tiu, kiu levis Jesuon el la mortintoj, loĝas en vi, tiam la Levinto de Kristo Jesuo el la mortintoj vivigos eĉ viajn mortajn korpojn per Sia Spirito, loĝanta en vi.
LA SPIRITO DE TIU, KIU RELEVIGIS JESUON EL LA MORTINTOJ, LOĜAS EN VI --> LI ANKAŬ VIVIGOS VIAJN MORTEMAJN KORPOJN.
Galatoj 2:20Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Kun Kristo mi krucumiĝis, tamen mi vivas; jam ne mi mem, sed Kristo vivas en mi; kaj tiun vivon, kiun mi vivas en karno, mi vivas en fido al la Filo de Dio, kiu min amis kaj sin donis pro mi.
MI ESTAS KUNKRUCUMITA KUN KRISTO --> NE PLU MI, SED KRISTO VIVAS EN MI.
Koloseanoj 1:27Moderna Biblio↗Kunhavigi↗al kiuj Dio volis sciigi, kia estis la riĉeco de la gloro de ĉi tiu mistero inter la nacianoj; kiu estas Kristo en vi, la espero de gloro;
GREKAJ ŜLOSILVORTOJ⚑ G3466 musterion — mistero
ĈI TIU MISTERO = KRISTO EN VI, LA ESPERO DE GLORO.
Johano 14:23Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Jesuo respondis kaj diris al li: Se iu min amas, tiu observos mian vorton; kaj mia Patro lin amos; kaj ni venos al li kaj faros loĝon kun li.
SE IU MIN AMAS, LI OBSERVOS MIAJN VORTOJN --> NI VENOS AL LI, KAJ FAROS NIAN LOĜEJON ĈE LI.
(Miaj personaj pensoj: Sekvu la tutan fadenon de ĉi tiu studo ĝis ĝia konkludo. Jesuo estis kun la Patro antaŭ ol io ajn estis kreita. Jesuo aperis al homoj en la Malnova Testamento, kaj tiuj homoj vivis. Jesuo naskiĝis el virino en malgranda urbeto. Jesuo estis mortigita sur monteto, sur ligno, ekster urbo. Jesuo eliris el la tombo. La Biblio nun diras, ke Jesuo vivas EN homoj. Ĉi tiu konkludo estas tio, al kio ĉi tiu studo celis dum la tuta tempo. La celo de ĉi tiu studo neniam estis venki argumenton pri kiu Jesuo estas. La celo de ĉi tiu studo estas, ke tiu, kiu estas ĉio ĉi, volas vivi interne de vi. Rimarku ankaŭ Johano 14:23: "ni venos al li." La pluralo, kiu malfermis la Biblion en Genezo 1:26, ankoraŭ ĉeestas ĉi tie.)
20. LI REVENOS — KAJ LA ELEKTO, KIU DAŬRAS PORĈIAM
21. L1. LI VENAS, KAJ ĈIU OKULO VIDOS LIN
Agoj 1:9Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Kaj tion dirinte, li suprenleviĝis, ankoraŭ dum ili rigardis, kaj nubo ricevis lin for de iliaj okuloj. (10) Kaj dum ili fikse rigardis al la ĉielo, kiam li foriris, jen staris apud ili du viroj blanke vestitaj; (11) kiuj ankaŭ diris: Viroj Galileanoj, kial vi staras rigardantaj al la ĉielo? ĉi tiu Jesuo, kiu estas prenita supren for de vi en la ĉielon, tiel same revenos, kiel vi vidis lin iranta en la ĉielon.
ĉi tiu Jesuo, kiu estas prenita supren for de vi en la ĉielon, tiel same revenos, kiel vi vidis lin iranta en la ĉielon.
Apokalipso 1:7Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Jen li venas kun la nuboj; kaj lin vidos ĉiu okulo, kaj tiuj, kiuj lin trapikis; kaj ĉiuj gentoj de la tero ploros pro li. Vere, Amen.
ĈIU OKULO VIDOS LIN, + ANKAŬ TIUJ, KIUJ LIN TRAPIKIS.
1.2 Tesalonikanoj 1:7Moderna Biblio↗Kunhavigi↗kaj al vi, la afliktataj, ripozon kun ni, ĉe la malkaŝiĝo de la Sinjoro Jesuo el la ĉielo kun la anĝeloj de lia potenco, (8) en flamanta fajro, por venigi venĝon sur tiujn, kiuj ne konas Dion kaj ne obeas al la evangelio de nia Sinjoro Jesuo; (9) kiuj suferos punadon, eternan detruon de antaŭ la vizaĝo de la Sinjoro kaj de la gloro de lia potenco, (10) kiam li venos por esti glorata en siaj sanktuloj, kaj esti admirata ĉe ĉiuj, kiuj ekkredis (ĉar nia atestado ĉe vi estis kredata) en tiu tago.
GREKAJ ŜLOSILVORTOJ⚑ G1557 ekdikesis — venĝo
EN FLAMANTA FAJRO PRENANTE VENĜON SUR TIUJN, KIUJ NE KONAS DION, KAJ KIUJ NE OBEAS LA EVANGELION --> KIAM LI VENOS POR ESTI GLORIGITA EN SIAJ SANKTULOJ.
(Miaj personaj pensoj: Legu 2 al la Tesalonikanoj 1:8 malrapide. 2 al la Tesalonikanoj 1:8 nomas du grupojn, ne unu grupon. La unua grupo ne KONAS Dion. La dua grupo ne OBEAS la evangelion. Koni kaj obei estas nomitaj kune en la sama versiklo. Rimarku ankaŭ 2 al la Tesalonikanoj 1:10, kiu estas parto de la sama frazo. La sama alveno de Jesuo, kiu estas fajro por unu grupo, estas gloro por la alia grupo. Tio estas unu sola evento. Kiun flankon de tiu evento persono estas, tio estas decidata nun, ne poste.)
2.Apokalipso 19:11Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Kaj mi vidis la ĉielon malfermitan; kaj jen blanka ĉevalo, kaj la sidanta sur ĝi, nomata Fidela kaj Vera; en justeco li juĝas kaj militas. (12) Kaj liaj okuloj estas fajra flamo, kaj sur lia kapo estas multaj diademoj; kaj li havas nomon skribitan, kiun konas neniu krom li mem. (13) Kaj li estas vestita per vesto, trempita en sangon; kaj lia nomo estas: La Vorto de Dio.
TIU, KIU SIDIS SUR ĜI, ESTIS NOMATA FIDELA KAJ VERA --> LIA NOMO ESTAS NOMATA LA VORTO DE DIO.
Apokalipso 19:16Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Kaj li havas sur la vesto kaj sur la femuro nomon skribitan: REĜO DE REĜOJ KAJ SINJORO DE SINJOROJ.
REĜO DE REĜOJ KAJ SINJORO DE SINJOROJ.
(Miaj personaj pensoj: Rimarku unu malgrandan linion en Apokalipso 19:12. Jesuo havis nomon skribitan, kiun neniu homo konis, sed nur li mem konis tiun nomon. La nomoj, kiuj estas donitaj al ĉi tiu studo, aperas en la sama trairejo. Tiuj nomoj estas Fidela kaj Vera. La Vorto de Dio. Reĝo de reĝoj kaj Sinjoro de sinjoroj.)
22. L4. LA LIBROJ MALFERMITAJ
Apokalipso 20:11Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Kaj mi vidis grandan blankan tronon, kaj la Sidanton sur ĝi, antaŭ kies vizaĝo forflugis la tero kaj la ĉielo; kaj ne troviĝis loko por ili. (12) Kaj mi vidis la mortintojn, grandajn kaj malgrandajn, starantajn antaŭ la trono; kaj libroj estis malfermitaj; kaj estis malfermita alia libro, kiu estas la libro de vivo; kaj la mortintoj estis juĝataj el la skribitaĵoj en la libroj, laŭ siaj faroj. (13) Kaj la maro liveris la mortintojn, kiuj estis en ĝi; kaj la morto kaj Hades liveris la mortintojn, kiuj estis en ili; kaj ĉiu estis juĝata laŭ siaj faroj. (14) Kaj la morto kaj Hades estis ĵetitaj en la fajran lagon. Tio estas la dua morto — la fajra lago. (15) Kaj se iu ne troviĝis skribita en la libro de vivo, tiu estis ĵetita en la fajran lagon.
LA LIBROJ ESTIS MALFERMITAJ + ALIA LIBRO ESTIS MALFERMITA, KIU ESTAS LA LIBRO DE VIVO --> ĈIU, KIU NE ESTIS TROVITA SKRIBITA EN LA LIBRO DE VIVO, ESTIS ĴETITA EN LA LAGON DE FAJRO.
(Miaj personaj pensoj: Du specoj de libroj aperas antaŭ la trono en Apokalipso 20:12. Unu speco de libro registras kion la homoj faris. La alia speco de libro registras nomojn, nomata la libro de la vivo. Apokalipso 20:12 ne diras, ke iu estis savita per tio, kio estis skribita en la libroj de agoj. Apokalipso 20:15 diras, ke la sola afero, kiu decidis la rezulton, estis ĉu la nomo de persono estis skribita en la libro de la vivo.)
23. L5. LA ELEKTO, DIRITA TIEL KLARE, KIEL LA BIBLIO IAM DIRAS ION AJN
Johano 3:18Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Kiu fidas al li, tiu ne estas juĝata; sed la nekredanto jam estas juĝita, ĉar li ne fidas al la nomo de la solenaskita Filo de Dio.
KIU NE KREDAS, TIU JAM ESTAS KONDAMNITA.
Johano 3:36Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Kiu fidas al la Filo, tiu havas eternan vivon; sed kiu ne obeas al la Filo, tiu ne vidos vivon, sed la kolero de Dio sur li restas.
Kiu fidas al la Filo, tiu havas eternan vivon.
Romanoj 6:23Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Ĉar la salajro de peko estas morto; sed la donaco de Dio estas eterna vivo en Kristo Jesuo, nia Sinjoro.
Ĉar la salajro de peko estas morto --> sed la donaco de Dio estas eterna vivo en Kristo Jesuo, nia Sinjoro.
(Miaj personaj pensoj: Romanoj 6:23 estas la centra verso de ĉi tiu tuta studo. Romanoj 6:23 estas unu mallonga frazo kun du duonoj. Peko havas ŝuldatan pagon por si, kaj tiu pago estas morto. Tiu pago estas farata laŭ unu el du manieroj. Aŭ persono faras tiun pagon persone, por ĉiam, aŭ persono akceptas tion, kion Jesuo jam pagis, kiel donacon. Tio estas la tuta elekto. Neniu evitas fari tiun elekton, ĉar ne elekti estas la sama kiel elekti la unuan manieron. Ĉio en ĉi tiu studo, de "faru ni homon" en Genezo 1:26 ĝis la trono en Apokalipso 20, kondukis al tiu unu decido. Ankoraŭ estas tempo por fari tiun decidon. Jesuo ankoraŭ vokas.)
1.Agoj 4:12Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Kaj en neniu alia estas savo; ĉar ne estas sub la ĉielo alia nomo, donita inter homoj, per kiu ni devas esti savitaj.
Kaj en neniu alia estas savo --> ĉar ne estas sub la ĉielo alia nomo, donita inter homoj, per kiu ni devas esti savitaj.
FERMO
Apokalipso 22:17Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Kaj la Spirito kaj la fianĉino diras: Venu. Kaj la aŭdanto diru: Venu. Kaj la soifanto venu; kiu volas, tiu prenu donace la akvon de vivo.
Kaj la Spirito kaj la fianĉino diras --> kiu volas, tiu prenu donace la akvon de vivo.
Johano 3:17Moderna Biblio↗Kunhavigi↗Ĉar Dio sendis Sian Filon en la mondon, ne por juĝi la mondon, sed por ke la mondo per li estu savita.
Ĉar Dio sendis Sian Filon en la mondon, ne por juĝi la mondon --> sed por ke la mondo per li estu savita.
(Miaj personaj pensoj: La lasta invito en la Biblio kostas nenion. La lasta invito en la Biblio estas oferita al iu ajn. La uzata vorto estas "kiu ajn." La vorto "kiu ajn" intence forlasas neniun ekstere. Ĉi tio inkluzivas la plej malbonan personon legantan ĉi tiun studon. Ĉi tio inkluzivas la personon kiu jam diris ne dum jaroj. Jesuo, kiu estas ĉio ĉi, estas tiu, kiu diras Venu. Ĉio, kion persono devas fari, estas veni kaj preni la akvon de vivo.)
PROVA KVIZO
1. Al la Hebreoj 9:22 — Kaj laŭ la leĝo preskaŭ ĉio estas purigata per sango:
a) Ĉar la vivo de la karno estas en la sango
b) kaj sen verŝado de sango ne estas pardono
c) ĉar la sango estas tio, kio faras pekliberigon por la animo
2. Romanoj 5:8 — Sed Dio pruvas Sian amon al ni per tio, ke kiam ni ankoraŭ estis pekuloj:
a) ni estos savitaj de kolero per li
b) ni estis repacigitaj kun Dio per la morto de Lia Filo
c) Kristo mortis por ni
3. Hebreoj 1:8 — Sed al la Filo Li diras: Via trono, ho Dio, estas por ĉiam kaj eterne:
a) sceptro de justeco estas la sceptro de via regno
b) la sceptro de via regno estas justa sceptro
c) kaj la regado estos sur lia ŝultro
4. Psalmo 110:1 — La Eternulo diris al mia Sinjoro: Sidu ĉe mia dekstra mano:
a) ĝis mi faros viajn malamikojn benketo por viaj piedoj
b) regu meze de viaj malamikoj
c) ĝis mi faros viajn malamikojn benketo por viaj piedoj
5. 1 Korintanoj 15:20 — Sed nun Kristo leviĝis el la mortintoj:
a) kaj fariĝis la unuaaĵo de tiuj, kiuj endormiĝis
b) kaj ke li releviĝis la trian tagon laŭ la skriboj
c) kaj Vi ne permesos, ke Via Sanktulo vidu putriĝon
6. Apokalipso 1:7 — Jen li venas kun la nuboj:
a) kaj nubo ricevis lin for de ilia vido
b) kaj ĉiu okulo vidos lin
c) kaj admirata de ĉiuj, kiuj kredas
7. 2 Tesalonikanoj 1:9 — Kiuj suferos punon, eternan pereon for de la vizaĝo de la Sinjoro:
Kiel la vortoj gravas: unu angla vorto "Lord" reprezentas du malsamajn hebreajn vortojn en Psalmo 110:1. La du hebreaj vortoj estas Yehovah (H3068) kaj adown (H113). La tuta argumento, kiun Jesuo faris en Mateo 22:45, dependas de tiu diferenco.
--> Kiel tio aplikiĝas al vi: Jesuo ne estas nur tiu, kiu venis. Jesuo ne estas nur tiu, kiu venas. Jesuo estas tiu, kiu volas vivi en vi nun (Koloseanoj 1:27, Galatoj 2:20).
Kion tio signifas por eterneco: la salajro de peko estas morto. La donaco de Dio estas eterna vivo per Jesuo Kristo, nia Sinjoro (Romanoj 6:23). Tiuj estas la solaj du manieroj laŭ kiuj homo iam pagas la ŝuldon de peko.
Flankvojo: Psalmo 110:4 kaj la libro de Hebreoj, ĉapitro 7, malfermas al la tuta doktrino pri la pastreco de Melkicedek. Tiu doktrino priskribas reĝon kaj pastron kombinitajn en unu homo, pli malnova ol la leĝo, certigita per ĵuro, kiun Dio ne revokos. Tiu doktrino meritas sian propran plenan studon.
--> Flankvojo: 2 Tesalonikanoj 1:7-10 kaj Apokalipso 19:11-16 malfermas al la tuta doktrino pri la reveno de Jesuo. Ĉi tiu doktrino inkluzivas la certecon de la reveno de Jesuo, la subitecon de la reveno de Jesuo, kaj la ordonon vigli por la reveno de Jesuo. Diru simple: la Skribo deklaras la certecon de la reveno de Jesuo kaj rifuzas doni la horaron de la reveno de Jesuo (Mateo 24:36, Agoj 1:7). Ĉi tiu servado ankaŭ rifuzas doni la horaron de la reveno de Jesuo.
MALFERMITA INVITO — KIU AJN VI ESTAS, DAŬRIGU LEGI
Vi ne devas esti kristano por legi ĉi tiun studon. Multaj aferoj eble venigis vin ĉi tien. Serĉado eble venigis vin ĉi tien. Disputo eble venigis vin ĉi tien. Demando, kiun vi portis dum jaroj, eble venigis vin ĉi tien. Scivolemo pri la kredo de iu alia eble venigis vin ĉi tien. Ĉio sur ĉi tiu retejo estas via, senpage, en via propra lingvo. Ni neniam petas vian nomon. Ni neniam petas vian landon. Ni neniam petas kion vi kredas. Unu studo ne povas plene priskribi Jesuon. Ni donis al ĉi tiu demando ĉion, kion ni havis, kaj ĉi tiu studo tamen nur trairis unu vojon tra la Biblio. Jesuo ekzistis antaŭ la komenco. Jesuo ekzistas nun. Jesuo revenas. Nenia sola paĝo povas fini priskribi ĉion tion. Pli da studoj atendas ĉi tie. Studoj pri kompato atendas ĉi tie. Studoj pri saĝeco atendas ĉi tie. Studoj pri scio atendas ĉi tie. Studoj pri pacienco atendas ĉi tie. Studoj pri diaĵoserĉo atendas ĉi tie. Pli da studoj venas. Legu ĉi tiujn studojn en kiu ajn ordo, kiun vi preferas. Kontrolu niajn fontojn dum vi progresas. Ĉiu verso en ĉi tiuj studoj estas presita plene, intence. Vi neniam devas simple kredi nian vorton pri io ajn. Vi mem povas pesi ĉiun verson.
Ankoraŭ unu invito sekvas ĉi tiun. Ni ne ŝajnigos, ke tiu invito estas kaŝita. Tiu invito estas la studo pri tio, kion homo devas fari por esti savita. Legu tiun studon nun, se vi volas legi ĝin nun. Legu ion alian unue, se vi preferus legi ion alian unue. Neniu kalkulas. La pordo restas malfermita ambaŭokaze. Paŭlo parolis la vortojn sube en urbo plena de altaroj al dioj, kiuj ne estis lia propra Dio. Paŭlo parolis ĉi tiujn vortojn al homoj, kiuj ne petis Paŭlon veni al tiu urbo:
Agoj 17:26Moderna Biblio↗Kunhavigi↗kaj el unu origino Li faris ĉiujn naciojn de la homoj, por loĝi sur la tuta supraĵo de la tero, difininte ordigitajn epokojn kaj la limojn de iliaj loĝejoj; (27) por ke ili serĉu Dion, se eble ili povus ĉirkaŭpalpi kaj trovi Lin, kvankam Li ne estas malproksime de ĉiu el ni;
LI FARIS EL UNU SANGO ĈIUJN NACIOJN DE HOMOJ --> POR KE ILI SERĈU LA SINJORON KAJ TROVU LIN + LI NE ESTAS FORE DE ĈIU EL NI.
GREKAJ ŜLOSILVORTOJ
Jen la ŝlosilvortoj de ĉi tiu studo. Tuŝu iun punktitan vorton en la supraj versoj por vidi ĝian signifon ĉi tie.
“repacigita” — G2644 katallasso — ŝanĝi de malamikeco al amikeco; revenigi en favoron
Katallasso nomas la tutan kialon de la kruco, per unu vorto.
“repacigo” — G2643 katallage — la restarigo de favoro; la kunigo denove de du disigitaj flankoj
Katallage venas de la sama radiko kiel katallasso supre. Katallasso nomas la agon de repaciĝo (la restarigo de amikeco inter du homoj, kiuj estis disigitaj). Katallage nomas la rezulton de tiu repaciĝo.
En Psalmo 110:1, la formo de adown legiĝas "mia Sinjoro." Adown estas malsama hebrea vorto ol Jehovo, la Eternulo, kiu parolas al la Sinjoro de Davido en tiu verso.
