Hvers vegna þurfti Jesús að deyja? Hvað sannaði hin auða gröf? Hvað gerist þegar hann kemur aftur? Þessi rannsókn ber þessar þrjár spurningar til Biblíunnar og lætur Biblíuna svara þeim með sínum eigin orðum.
Þessi rannsókn fjallar um hvers vegna blóðinu varð að úthella. Þessi rannsókn fjallar um hversu langt niður hann kom, og hvað krossinn kostaði hann. Þessi rannsókn fjallar um að Faðirinn kallar Soninn Guð og Drottin. Þessi rannsókn fjallar um Drottin sem talaði til Drottins Davíðs. Þessi rannsókn fjallar um Krist upprisinn frá dauðum, og Krist lifandi í fólkinu sem hann frelsaði. Þessi rannsókn fjallar um endurkomu hans, og valið sem varir að eilífu.
ÞRJÁR SPURNINGAR SEM ÞESSI RANNSÓKN SVARAR:
1. Hvers vegna varð dauði Jesú að vera með blóði, og ekki eitthvað auðveldara?
2. Hvernig gat Davíð kallað son sinn Drottin sinn í Sálmi 110:1?
3. Hvað sannaði upprisan, og hvað gerist þegar Jesús kemur aftur?
OPENANDI AKKERI
I. Tímóteusarbréf 2:5Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗En sannleikurinn er þessi: Það er aðeins til einn Guð og sá sem vísar mönnunum veginn til hans er maðurinn Jesús Kristur, (6) – þess vegna gaf hann líf sitt í dauðann fyrir mannkynið. Þetta er boðskapurinn, sem Guð flutti heiminum, þegar rétti tíminn kom.
EINN GUÐ + EINN MEÐALGÖNGUMAÐUR MILLI GUÐS OG MANNA, MAÐURINN KRISTUR JESÚS.
(Mínar persónulegu hugsanir: Meðalgangari (sá sem stendur á milli tveggja aðskilinna aðila til að sameina þá tvo aftur) verður að tilheyra báðum aðilum að fullu, ella getur hann ekki þjónað sem meðalgangari. Skoðum hvað 1. Tímóteusarbréf 2:5 segir að meðalgangarinn sé: "maðurinn Kristur Jesús." Jesús Kristur verður að vera maður, ella getur hann ekki staðið þar sem mennirnir standa og dáið mannlegum dauðdaga. Skoðum hvað 2. Korintubréf 5:19 segir að hafi verið sannleikur innan þess dauða: "Guð var í Kristi." Jesús Kristur verður að vera Guð, ella er dauði hans aðeins enn einn maður að deyja, sem veitir engum hjálpræði (frelsun frá synd og refsingu syndarinnar). Þess vegna er svarið við "hver er Jesús" ekki hliðarspurning fyrir fræðimenn eina. Öll kenningin um hjálpræðið byggist á svarinu við þeirri spurningu.)
1. H. AF HVERJU DAUÐINN VARÐ AÐ VERA SVO — BRÚIN TIL BAKA TIL GUÐS
Allir hafa syndgað – óhlýðnast Guði og skortir dýrð hans.
3. H2. HVERS VEGNA BLÓÐ, OG EKKI EITTHVAÐ AUÐVELDARA
Hebreabréfið 9:22Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Það má með sanni segja, að nálega allt sem tilheyrði gamla sáttmálanum, hafi verið helgað með því að stökkva á það blóði, því að ekki fæst fyrirgefning án úthellingar blóðs.
GRÍSK LYKILORÐ⚑ G859 aphesis — eftirgjöf
því að ekki fæst fyrirgefning án úthellingar blóðs.
LÍF HOLDSINS ER Í BLÓÐINU --> ÞAÐ ER BLÓÐIÐ SEM VEITIR FRIÐÞÆGINGU FYRIR SÁLINA.
Hebreabréfið 10:4Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Það er útilokað að blóð nauta og geita geti hreinsað burt syndir nokkurs manns.
Það er útilokað að blóð nauta og geita geti hreinsað burt syndir nokkurs manns.
(Mínar persónulegu hugleiðingar: Settu þessar þrjár ritningargreinar saman og allt hið forna fórnarkerfi útskýrir sig sjálft. Lífið er í blóðinu. Syndin kostar líf. Í fornöld veittu dýrafórnir friðþægingu (tímabundna hulu fyrir synd sem endurheimti stöðu manns fyrir Guði) dag eftir dag, í hundruð ára. Hebreabréfið segir berum orðum að dýrafórnir gætu aldrei tekið synd burt. Til hvers voru þá allar þessar dýrafórnir? Dýrafórnirnar héldu skuld syndarinnar sýnilega ógreiddri. Dýrafórnirnar voru löng, endurtekin, dagleg áminning um að líf væri skuldað. Dýrafórnirnar héldu þeirri áminningu við þar til hinn eini dauðdagi kæmi sem gæti greitt skuld syndarinnar til fulls.)
4. H3. HVE LANGT NIÐUR HANN KOM
Filippíbréfið 2:5Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Hafið sama huga og Jesús Kristur hafði. (6) Þótt hann væri Guð, þá krafðist hann þess ekki að fá að halda rétti sínum sem Guð, (7) heldur lagði til hliðar mátt sinn og dýrð, varð maður og gekk um sem þjónn. (8) En auðmýkingu hans var ekki þar með lokið. Hann gekk svo langt að deyja á krossi, eins og glæpamaður.
HANN VAR Í GUÐS MYND --> TÓK Á SIG ÞJÓNS MYND --> HLÝÐINN ALLT TIL DAUÐA, JÁ, DAUÐANS Á KROSSI.
(Mínar persónulegu hugleiðingar: Taktu eftir röð niðurstigsins í Filippíbréfinu 2:6-8. Jesús var í mynd Guðs. Jesús var tæmdur af mannorði. Jesús tók á sig mynd þjóns. Jesús tók á sig líkingu manna. Jesús gerðist auðmjúkur. Jesús gerðist hlýðinn. Jesús dó. Páll bætti síðan við tveimur orðum sem setningin þurfti ekki nauðsynlega á að halda: „já, dauðann á krossi." Það var ekki nóg fyrir Pál að segja einfaldlega að Jesús hefði dáið. Hin sérstaka aðferð dauða Jesú er hluti af boðskap Páls.)
5. H4. HVAÐ ÞAÐ KOSTAÐI HANN Í RAUN — SAGT FYRIRFRAM, OG SAGT AFTUR SÍÐAR
ÉG GAF BAK MITT ÞEIM SEM SLÓGU --> ÉG DULDI EKKI ANDLIT MITT FYRIR HÁÐUNG OG HRÆKINGUM.
Sálmarnir 22:17–22:19 (KJV 22:16-18)Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Hópur illvirkja hefur umkringt mig. Eins og hundar slá þeir hring um mig. Hendur mínar og fætur hafa þeir gegnumstungið. (17) Ég get talið öll mín bein. Þeir stara á mig og senda mér háðsglósur. (18) Þeir skipta á milli sín klæðum mínum og varpa hlutkesti um kyrtil minn.
ÞEIR STUNGU HENDUR MÍNAR OG FÆTUR --> ÞEIR SKIPTA KLÆÐUM MÍNUM MEÐ SÉR OG VARPA HLUTKESTI UM KYRTIL MINN.
Matteus 27:35Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Eftir að hermennirnir höfðu krossfest Jesú vörpuðu þeir hlutkesti um föt hans,
ÞEIR KROSSFESTU HANN OG SKIPTU KLÆÐUM HANS MILLI SÍN, VARPANDI HLUTKESTI --> SVO AÐ ÞAÐ RÆTTIST.
SPJÓTI VAR STUNGIÐ Í SÍÐU HANS --> OG ÞEGAR SEIG ÚT BLÓÐ OG VATN.
(Persónulegar hugleiðingar mínar: Davíð skrifaði um stungnar hendur og fætur í Sálmi 22. Davíð skrifaði um hermenn sem skiptu klæðum á milli sín í Sálmi 22. Davíð skrifaði þetta þúsund árum áður en nokkur í Ísrael hafði séð krossfestingu. Davíð var ekki að lýsa neinu sem hafði komið fyrir hann persónulega. Matteus skrifaði öldum síðar, eftir að krossfesting Jesú hafði átt sér stað. Matteus skrifar að hermennirnir hafi gert nákvæmlega það sem Sálmur 22 lýsti. Matteus tilgreinir ástæðu þess að hermennirnir gerðu þetta: „til þess að það rættist.“ Lesið frásagnirnar tvær saman. Davíð skrifaði frásögn sína horfandi fram í tímann, án nokkurrar leiðar til að vita að krossfestingin myndi eiga sér stað. Matteus skrifaði frásögn sína horfandi til baka á krossfestinguna, án nokkurrar leiðar til að neita því að krossfestingin hefði átt sér stað.)
6. H5. TIL HVERS DAUÐINN VAR — BRÚ, EKKI HARMLEIKUR
Rómverjabréfið 5:8Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗En Guð sýndi okkur takmarkalausan kærleika sinn, er hann sendi Krist í dauðann fyrir okkur meðan við vorum enn fjötruð í synd og aðskilin frá honum. (9) Allt þetta gerði Kristur fyrir okkur syndarana með dauða sínum og hversu miklu meira skyldi hann þá ekki vilja gera fyrir okkur nú, eftir að hann hefur sýknað okkur? Nú vill hann forða okkur undan dómi Guðs sem er í vændum. (10) Við vorum óvinir Guðs, en fyrst hann, þrátt fyrir það, leiddi okkur aftur til sín fyrir dauða sonar síns, hvílíka blessun hlýtur hann þá ekki að hafa búið okkur nú, eftir að við erum orðnir vinir hans?
GRÍSK LYKILORÐ⚑ G2644 katallasso — sáttur
MEÐAN VÉR VORUM ENN SYNDARAR, DÓ KRISTUR FYRIR OSS --> VÉR URÐUM SÁTTIR VIÐ GUÐ FYRIR DAUÐA SONAR HANS.
II. Korintubréf 5:18Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Allt þetta nýja er frá Guði, sem leiddi okkur aftur til sín með því sem Kristur Jesús gerði. Því næst veitti Guð okkur þau forréttindi að fá að hvetja alla menn til að koma og sættast við hann. (19) Guð sætti heiminn við sig í Kristi og hann ákærir mennina ekki lengur fyrir syndir þeirra, heldur fyrirgefur þeim. Þennan stórkostlega boðskap hefur hann falið okkur að flytja öllum mönnum. (20) Við erum erindrekar Krists. Við biðjum í Krists stað: Sættist við Guð! (21) Guð lagði syndir okkar á Krist, sem var syndlaus, en í staðinn jós hann kærleika sínum yfir okkur.
GRÍSK LYKILORÐ⚑ G2643 katallage — sátt
GUÐ VAR Í KRISTI OG SÆTTI HEIMINN VIÐ SIG --> HANN GERÐI ÞANN, SEM EKKI VISSI AF SYND, AÐ SYND FYRIR OKKUR.
7. H6. HÖGGORMURINN Á STÖNGINNI — GÖMUL MYND SEM HANN HEIMFÆRÐI Á SJÁLFAN SIG
HVER SEM BITINN ER, SKAL LIFA, ER HANN LÍTUR Á HANA.
8. ÖNNUR SÝN, SAMA SENAN — stöngin í eyðimörkinni og krossinn á hæðinni
Jóhannes 3:14Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Móse reisti eirorminn upp á stöng í eyðimörkinni og þannig mun mér einnig verða lyft upp, (15) svo að allir sem á mig trúa, eignist eilíft líf. (16) Því að svo elskaði Guð heiminn að hann gaf einkason sinn til þess að hver sem trúir á hann glatist ekki, heldur eignist eilíft líf. (17) Guð sendi ekki son sinn til jarðarinnar til að dæma heiminn, heldur til að frelsa hann.
EINS OG MÓSE HÓF UPP HÖGGORMINN Í EYÐIMÖRKINNI, ÞANNIG Á MANNSSONURINN AÐ VERÐA UPP HAFINN --> HVER SEM Á HANN TRÚIR SKAL EKKI GLATAST.
(Mínar eigin hugleiðingar: Þessi tengsl milli 4. Mósebókar 21 og Jóhannesar 3 eru ekki tengsl sem þetta biblíunám fann upp. Jesús sjálfur benti á þessi tengsl beint og upphátt, um sína eigin sjálfsmynd. Fólki sem var að deyja í eyðimörkinni var ekki sagt að laga sig sjálft. Fólki sem var að deyja í eyðimörkinni var ekki sagt að vera hugrakkt. Fólki sem var að deyja í eyðimörkinni var ekki sagt að vinna sér inn lækning. Fólki sem var að deyja í eyðimörkinni var sagt að LÍTA á það sem Guð hafði upphafið á stönginni. Fólk sem var að deyja í eyðimörkinni og leit, lifði. Skoðum nú þessar tvær senur saman og tökum eftir hinu undarlega. Eirslangan, sem upphafin var á stönginni, var í sömu mynd og það sem var að deyða fólkið sem leit á hana. Páll setur fram svipaðan undarlegan sannleika um krossinn. Páll segir að Jesús hafi verið GERÐUR að synd fyrir okkur, þótt Jesús vissi ekki af synd (2. Korintubréf 5:21). Lækningin var upphafin í sömu mynd og bölvunin.)
9. FAÐIRINN SJÁLFUR KALLAR SONINN „GUÐ" OG „DROTTINN"
1.Hebreabréfið 1:1Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Fyrr á tímum talaði Guð með ýmsu móti til forfeðra okkar fyrir milligöngu spámannanna (til dæmis í sýnum, draumum eða jafnvel augliti til auglitis) og sagði þeim þannig smátt og smátt frá fyrirætlunum sínum. (2) Á okkar dögum hefur hann hins vegar talað til okkar með tungu sonar síns, sem hann hefur gefið alla hluti. Sonarins vegna skapaði hann heiminn og allt sem í honum er. (3) Sonur Guðs endurspeglar dýrð Guðs og allt, sem sonurinn er og gerir, ber þess vitni að hann er Guð. Hann ríkir yfir alheimi með orðum sínum. Hann er sá sem dó til að hreinsa okkur og sýkna af ákæru syndarinnar og settist síðan í hið æðsta heiðurssæti við hlið Guðs almáttugs á himnum.
HANN HEFUR TALAÐ TIL VOR Í SYNI SÍNUM + FYRIR HANN GJÖRÐI HANN OG HEIMANA --> LJÓMI DÝRÐAR HANS OG ÍMYND VERU HANS.
VIÐ HVERN AF ENGLUNUM SAGÐI HANN NOKKURN TÍMA: ÞÚ ERT SONUR MINN? --> LÁTIÐ ALLA ENGLA GUÐS TILBIÐJA HANN.
(Mínar persónulegu hugsanir: Allur fyrsti kafli Hebreabréfsins byggir upp eina langa röksemdafærslu. Röksemdin er sú að Sonurinn er ekki engill og hefur aldrei verið engill. Þetta atriði er þess virði að taka eftir í rannsókn sem hefur nýlokið að eyða mörgum blaðsíðum í persónu sem kölluð er „engill Drottins“. Hebreska orðið malak nefnir erindi. Sonur Guðs sjálfs fór það erindi á tímum í Gamla testamentinu. En höfundur Hebreabréfsins leyfir engum að flokka Soninn meðal hinna skapuðu engla. Englunum er sagt að tilbiðja Soninn.)
3.Hebreabréfið 1:8Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗en um son sinn segir hann: „Ríki þitt, ó Guð, mun standa að eilífu og tilskipanir þínar eru góðar og réttlátar. (9) Guð, þú elskar réttlætið en hatar ranglætið, þess vegna hefur Guð þinn veitt þér meiri gleði en nokkrum öðrum.“ (10) Guð kallaði hann einnig „Drottin“og sagði: „Drottinn, í upphafi skapaðir þú jörðina og himnarnir eru verk handa þinna. (11) Þeir munu leysast upp og hverfa, en þú verður áfram. Þeir munu slitna eins og gömul flík, (12) sem þú dag einn leggur frá þér og færð þér nýja. Sjálfur munt þú aldrei breytast og ævi þín engan endi taka.“
EN UM SONINN SEGIR HANN: HÁSÆTI ÞITT, Ó GUÐ, STENDUR UM ALDIR ALDA --> ÞÚ, DROTTINN, HEFUR Í UPPHAFI GRUNDVALLAÐ JÖRÐINA.
(Mínar persónulegu hugleiðingar: Lestu fyrstu fimm orð Hebreabréfsins 1:8 aftur: „En til sonarins segir hann.“ Þessi setning er ekki skoðun höfundar Hebreabréfsins á Jesú. Þessi setning skráir Guð föðurinn tala beint til sonarins. Guð faðirinn kallar soninn „Ó Guð.“ Guð faðirinn kallar soninn síðan „Drottinn.“ Guð faðirinn eignar syninum síðan að hafa skapað jörðina og himnana. Ef einhver vill halda því fram að sonurinn sé aldrei kallaður Guð í Ritningunni, verður sú manneskja að taka afstöðu til þessa vers, þar sem faðirinn kallar soninn Guð.)
10. ANNAÐ SJÓNARHORN, SAMA SENAN — söngur saminn fyrir konung, og faðirinn vitnar í hann fyrir syni sínum
Sálmarnir 45:7–45:8 (KJV 45:6-7)Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Hásæti þitt, ó Guð, stendur um eilífð. Réttlætið er sproti þinn. (7) Þú elskar hið góða hefur andstyggð á illsku. Því hefur Guð, þinn Guð, sveipað þig gleði sem engan annan.
Hásæti þitt, ó Guð, stendur um eilífð --> Því hefur Guð, þinn Guð, sveipað þig gleði sem engan annan.
Sálmarnir 102:26–102:28 (KJV 102:25-27)Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Í upphafi lagðir þú undirstöður jarðarinnar og himnarnir eru verk handa þinna. (26) Þau munu hverfa en þú ert að eilífu. Þau fyrnast, líkt og slitin föt sem lögð eru til hliðar. (27) En þú ert hinn sami og ár þín taka aldrei enda.
Í UPPHAFI LAGÐIR ÞÚ GRUNN JARÐARINNAR --> ÞÚ ERT SAMUR, OG ÁR ÞÍN TAKA EKKI ENDA.
(Mínar persónulegu hugleiðingar: Þetta er staður þar sem það gerir raunverulegt gagn að lesa tvo texta hlið við hlið. Sálmur 45 er brúðkaupssöngur. Sálmur 102 er bæn manns í nauðum. Í Sálmi 102 er þessum orðum beint til Drottins, Guðs Ísraels, sem skapaði heiminn. Báðir sálmarnir voru skrifaðir öldum áður en Jesús fæddist í Betlehem. Hebreabréfið 1 vitnar í báða sálmana. Hebreabréfið 1 setur báða sálmana fram sem orð Guðs föðurins. Hebreabréfið 1 beitir báðum sálmunum á soninn. Taktu eftir smávægilegum mun í orðalagi milli upprunalegu sálmanna og tilvitnananna í Hebreabréfinu 1. Biblían felur ekki þennan smávægilega mun, og þessi ritskýring felur hann ekki heldur. Það sem breytist ekki milli sálmanna og Hebreabréfsins 1 er hver persónan er sem orðin fjalla um.)
11. J. DROTTINN SAGÐI VIÐ MINN DROTTIN — VERSIÐ SEM BATT ENDA Á DEILUNA
1.Sálmarnir 110:1Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Guð sagði við minn Drottin – við Krist: „Þú skalt ráða og ríkja mér við hlið. Ég mun sigra óvini þína og láta þá þjóna þér.“ (2) Guð hefur reist þér hásæti í Jerúsalem og þaðan muntu drottna yfir óvinum þínum.
DROTTINN SAGÐI VIÐ MINN HERRA: SESTU MÉR TIL HÆGRI HANDAR --> ÞAR TIL ÉG GJÖRI ÓVINI ÞÍNA AÐ FÓTSKÖR ÞINNI.
(Mínar eigin hugleiðingar: Þessi eina lína í Sálmi 110:1 hefur meiri merkingu en fyrsti lestur sýnir. Á ensku eru báðar orðin prentuð sem „Lord.“ Eina vísbendingin um muninn er hástafanotkunin. Fyrra orðið er prentað með hástöfum, LORD. Seinna orðið er ekki prentað með hástöfum. Undir enskunni eru þetta tvö mismunandi hebresk orð. Fyrra hebreska orðið er sáttmálsnafn Guðs, Jehóva (H3068). Hástafir í King James Version þýða alltaf að hebreska orðið sem liggur að baki er Jehóva. Seinna hebreska orðið er adown (H113), orð fyrir herra eða yfirvald. Formið af adown sem hér er notað lesist „minn Drottinn.“ Davíð, sem skrifar þennan sálm, skráir Guð tala til einhvers sem Davíð kallar sinn eigin Herra. Hugleiðið nú einfalda spurningu. Davíð var konungur Ísraels. Hver var Herra hans? Svarið verður undarlegra þegar þú minnist þess að Guð hét því að Kristur myndi koma af eigin fjölskyldu Davíðs, kynslóðum síðar. Maður kallar venjulega ekki sitt eigið langalangabarn „minn Drottinn.“)
12. J2. HANN SPURÐI ÞÁ SJÁLFUR UM ÞETTA, OG ENGINN GAT SVARAÐ
Matteus 22:41Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗En nú spurði Jesús faríseana: (42) „Getið þið sagt mér hvers son Kristur er?“„Sonur Davíðs,“svöruðu þeir. (43) „Hvers vegna talar þá Davíð, knúinn af heilögum anda, um hann sem Drottin?“spurði Jesús. „Var það ekki Davíð sem sagði: (44) „Guð sagði við minn Drottin: sittu mér til hægri handar uns ég hef lagt óvini þína að fótum þér.“ (45) Fyrst Davíð kallar hann „Drottin,“hvernig getur hann þá verið sonur hans?“ (46) Þessu gátu þeir ekki svarað og eftir það þorði enginn að spyrja hann neins.
EF DAVÍÐ KALLAR HANN NÚ DROTTIN, HVERNIG ER HANN ÞÁ SONUR HANS? --> OG ENGINN MAÐUR GAT SVARAÐ HONUM ORÐI.
(Mínar persónulegu hugleiðingar: Jesús sagði farísearnir ekki svarið við eigin spurningu sinni í Matteusi 22:41-46. Jesús spurði spurningarinnar og lét hana standa ósvarað. Spurningin stendur enn ósvarað í dag, og spurningin á enn aðeins eitt svar sem passar. Kristur er sonur Davíðs samkvæmt holdinu. Kristur er Drottinn Davíðs samkvæmt því sem hann var áður en Davíð fæddist.)
13. J3. PÉTUR NOTAÐI SÖMU RITNINGARGREIN DAGINN SEM KIRKJAN VARÐ TIL
Postulasagan 2:32Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Þarna var hann að tala um Jesú og við erum öll vitni að því að Jesús reis upp frá dauðum. (33) Nú situr hann í æðsta heiðurssæti á himnum við hlið Guðs. Faðirinn hafði lofað að gefa honum vald til að senda heilagan anda – og í dag hafið þið séð þetta loforð efnt. (34) Davíð var aldrei hafinn til himins. En hann sagði einnig: „Guð sagði við minn Drottin, það er að segja Krist: „Set þig hér í heiðurssætið við hlið mér, (35) þar til ég hef gjörsigrað óvini þína.““ (36) Ég lýsi því hér með yfir við alla í Ísrael að Guð hefur gert þennan Jesú, sem þið krossfestuð, bæði að Drottni og Kristi.“
DAVÍÐ STEIG EKKI UPP TIL HIMNA --> GUÐ HEFUR GJÖRT HANN BÆÐI AÐ DROTTNI OG KRISTI, ÞENNAN JESÚ, SEM ÞÉR KROSSFESTUÐ.
(Mínar persónulegu hugsanir: Rök Péturs í Postulasögunni 2:29-36 eru stutt. Rök Péturs þurfa enga slægð. Davíð skrifaði um einhvern sem sæti sér við hægri hönd Guðs. Davíð fór aldrei upp til að sitja við hægri hönd Guðs. Maður gæti farið og skoðað gröf Davíðs, segir Pétur nokkrum versum fyrr. Sálmurinn var því ekki um Davíð. Pétur nefnir síðan þann sem sálmurinn fjallaði um. Pétur nefnir þennan mann án nokkurrar mildunar: „þennan sama Jesú, sem þér krossfestuð." Pétur kallar þennan mann „bæði Drottin og Krist.")
14. J4. SAMI SÁLMURINN SEGIR EITT ENN — OG HEBREABRÉFIÐ BYGGIR HEILA RÖKSEMDAFÆRSLU Á ÞVÍ
Sálmarnir 110:4Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Guð hefur unnið mér eið – og hann iðrast þess ekki – að þú ert prestur að eilífu að hætti Melkísedeks.
DROTTINN HEFUR SVARIÐ OG MUN EKKI IÐRAST ÞESS --> ÞÚ ERT PRESTUR AÐ EILÍFU EFTIR RÖÐ MELKÍSEDEKS.
Hebreabréfið 5:5Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Þess vegna tók Kristur sér ekki sjálfur þann heiður að verða æðsti prestur. Það var Guð, sem útnefndi hann. Guð sagði við hann: „Sonur minn, ég er faðir þinn.“ (6) Í annað sinn sagði Guð við hann: „Þú ert kjörinn til að vera prestur að eilífu og fá sömu tign og Melkísedek.“
Þess vegna tók Kristur sér ekki sjálfur þann heiður að verða æðsti prestur --> „Þú ert kjörinn til að vera prestur að eilífu og fá sömu tign og Melkísedek.
Hebreabréfið 7:3Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Melkísedek átti hvorki föður né móður og ættartala hans er ekki til. Ævi hans er bæði án upphafs og endis, en líf hans er sem líf Guðs sonar – hann er prestur að eilífu.
HVORKI UPPHAF DAGA NÉ ENDI LÍFS --> HANN HELST PRESTUR UM ALDUR OG ÆVI.
Hebreabréfið 7:24Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗En Jesús lifir að eilífu og heldur áfram að vera prestur, þar verða engin mannaskipti. (25) Þess vegna getur hann fullkomlega frelsað alla, sem hans vegna ganga fram fyrir Guð, því að hann lifir ávallt á himni til að biðja fyrir þeim.
HANN VARIR AÐ EILÍFU OG HEFUR ÓBREYTANLEGT PRESTDÆMI --> HANN GETUR AÐ FULLU FRELSAÐ ÞÁ.
(Mínar persónulegu hugsanir: Einn stuttur sálmur inniheldur mikið. Sálmur 110 nefnir einhvern sem Davíð kallar Drottin sinn, sitjandi til hægri handar Guðs. Sálmur 110 nefnir konung sem ríkir frá Síon. Sálmur 110 nefnir prest að eilífu, af reglu eldri en prestdómi Ísraels, svarinn af Guði með eiði sem Guð mun ekki taka til baka. Í hinu forna Ísrael hélt lögmálið embætti konungs og embætti prests aðskildum. Manni var ekki leyfilegt að gegna báðum embættum samkvæmt því lögmáli. Sálmur 110 gefur einni persónu bæði embættin. Hebreabréfið eyðir nokkrum köflum í að útskýra hver sú persóna er.)
15. K. UPPRISINN FRÁ GRÖFINNI — OG LIFANDI Í ÞÉR
16. K1. STAÐREYNDIN SJÁLF, OG HVERNIG HÚN VAR FLUTT
I. Korintubréf 15:3Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Ég sagði ykkur þegar frá byrjun, eins og mér hafði verið kennt, að Kristur dó vegna synda okkar – alveg eins og Biblían hafði sagt fyrir. (4) Hann var grafinn og reis á þriðja degi frá dauðum, eins og spámennirnir höfðu talað um.
KRISTUR DÓ FYRIR SYNDIR VORAR SAMKVÆMT RITNINGUNUM + HANN VAR GRAFINN + HANN REIS UPP Á ÞRIÐJA DEGI.
I. Korintubréf 15:20Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Nei og aftur nei! Kristur er svo sannarlega upprisinn! Hann er hinn fyrsti allra þeirra sem eiga eftir að rísa upp frá dauðum.
KRISTUR ER UPPRISINN FRÁ DAUÐUM OG ORÐINN FRUMGRÓÐI ÞEIRRA SEM SOFNAÐIR ERU.
17. K2. HVAÐ UPPRISAN SANNAÐI UM HANN
Rómverjabréfið 1:3Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Gleðiboðskapurinn er um son Guðs, Jesú Krist, Drottin okkar sem fæddist sem lítið barn af ætt Davíðs konungs. (4) Upprisa hans frá dauðum sýnir, svo ekki verður um villst, að hann er hinn voldugi sonur Guðs, gæddur sama heilaga eðli og sjálfur Guð.
KOMINN AF SÆÐI DAVÍÐS AÐ HOLDINU TIL --> LÝSTUR SONUR GUÐS MEÐ KRAFTI, FYRIR UPPRISUNA FRÁ DAUÐUM.
(Mínar eigin hugleiðingar: Páll setur báða helminga svarsins fram í einni setningu aftur, í röð, í Rómverjabréfinu 1:3-4. Jesús kom af ætt Davíðs, í holdinu. Jesús var úrskurðaður sonur Guðs með krafti, með því að rísa upp úr gröfinni. Hver sem er getur haldið því fram að hann sé sonur Guðs. Aðeins Jesús hefur nokkru sinni fengið þá fullyrðingu sannaða með því að rísa upp frá dauðum.)
18. K3. GAMLA TESTAMENTIÐ SAGÐI ÞAÐ FYRST
Sálmarnir 16:10Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗því að þú munt ekki skilja mig eftir meðal hinna dánu né leyfa að þinn elskaði rotni í gröfinni. (11) Þú hefur leyft mér að lifa og fagna. Ég mun njóta þeirrar miklu gleði að lifa með þér að eilífu!
ÞÚ MUNT EKKI SKILJA SÁL MÍNA EFTIR Í HELVÍTI --> EKKI HELDUR LEYFA ÞÍNUM HEILAGA AÐ SJÁ SPILLINGU.
Postulasagan 2:29Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Kæru vinir, hugleiðið þetta. Davíð var ekki að tala um sjálfan sig, þegar hann sagði þessi orð, því að hann dó og var grafinn og gröf hans er enn hér á meðal okkar. (30) En hann var spámaður og vissi að Guð hafði lofað því með órjúfanlegum eiði, að einn af afkomendum hans skyldi verða Kristur og sitja í hásæti hans. (31) Davíð sá langt fram í tímann og sagði fyrir um upprisu Krists, að sál hans yrði ekki skilin eftir meðal hinna dánu og líkami hans myndi ekki heldur rotna.
DAVÍÐ ER BÆÐI DÁINN OG GRAFINN --> HANN SÁ ÞETTA FYRIR OG TALAÐI UM UPPRISU KRISTS.
19. K4. OG NÚ — HANN LIFIR Í FÓLKINU SEM HANN FRELSAÐI
Rómverjabréfið 8:11Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Ef nú andi Guðs, sem reisti Jesú upp frá dauðum, býr í ykkur, þá mun Guð síðar reisa líkama ykkar upp frá dauðum með krafti anda síns.
ANDI ÞESS, SEM UPPVAKTI JESÚ FRÁ DAUÐUM, BÚI Í YÐUR --> HANN MUN OG LÍFGA YÐAR DAUÐLEGU LÍKAMI.
Galatabréfið 2:20Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Þegar Kristur var krossfestur, var það vegna óhlýðni minnar og synda. Því er ég krossfestur með honum, sjálfur lifi ég ekki framar, heldur lifir Kristur í mér. Það líf sem ég lifi nú í líkamanum er byggt á trú minni á Guðs son, sem elskaði mig og dó í minn stað.
Þegar Kristur var krossfestur --> Því er ég krossfestur með honum, sjálfur lifi ég ekki framar.
ÞESSI LEYNDARDÓMUR = KRISTUR Í YÐUR, VON DÝRÐARINNAR.
Jóhannes 14:23Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗„Vegna þess að ég vil aðeins opinbera mig þeim sem elska mig og hlýða mér,“svaraði Jesús. Síðan bætti hann við: „Faðirinn mun einnig elska þá og við munum koma til þeirra og búa hjá þeim.
EF MAÐUR ELSKAR MIG, MUN HANN VARÐVEITA ORÐ MÍN --> VIÐ MUNUM KOMA TIL HANS OG GJÖRA OKKUR BÚSTAÐ HJÁ HONUM.
(Mínar persónulegar hugsanir: Fylgdu allri línu þessarar rannsóknar til niðurstöðu hennar. Jesús var með föðurnum áður en nokkuð var skapað. Jesús birtist mönnum í Gamla testamentinu, og þeir menn lifðu. Jesús fæddist af konu í litlum bæ. Jesús var deyddur á hæð, á tré, utan borgar. Jesús kom upp úr gröfinni. Biblían segir nú að Jesús lifi Í fólki. Þessi niðurstaða er það sem þessi rannsókn hefur stefnt að allan tímann. Tilgangur þessarar rannsóknar var aldrei að vinna rökræðu um hver Jesús er. Tilgangur þessarar rannsóknar er að sá sem er allt þetta vill lifa inni í þér. Taktu einnig eftir Jóhannes 14:23: „vér munum koma.“ Fleirtölu-röddin sem opnaði Biblíuna í 1. Mósebók 1:26 er enn til staðar hér.)
20. HANN KEMUR AFTUR — OG VALIÐ SEM VARIR AÐ EILÍFU
21. L1. HANN KEMUR, OG SÉRHVERT AUGA MUN SJÁ HANN
Postulasagan 1:9Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Og Jesús hafði ekki fyrr lokið þessum orðum sínum en hann var hafinn frá jörðu og hvarf í ský, en þeir stóðu einir eftir og störðu á eftir honum. (10) En er þeir störðu til himins og reyndu að koma auga á hann, stóðu skyndilega hjá þeim tveir menn í hvítum klæðum. (11) Þeir sögðu: „Hvers vegna standið þið hér og starið til himins? Jesús er farinn til himna! En dag einn mun hann koma aftur, og þá á sama hátt og hann fór.“
„Hvers vegna standið þið hér og starið til himins? Jesús er farinn til himna! En dag einn mun hann koma aftur, og þá á sama hátt og hann fór.
Opinberun Jóhannesar 1:7Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Sjá! Hann kemur í skýjunum og hvert auga mun sjá hann – jafnvel þeir, sem stungu hann. Þegar hann kemur munu þjóðirnar gráta af hryggð og skelfingu. Amen. Þannig mun það verða.
SÉRHVERT AUGA MUN SJÁ HANN, JAFNVEL ÞEIR SEM STUNGU HANN.
1.II. Þessaloníkubréf 1:7Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Því segi ég við ykkur sem illt þolið: Guð mun frelsa ykkur, og okkur, úr þessum þrengingum. Það verður þegar Drottinn Jesús kemur frá himnum ásamt sínum voldugu englum. (8) Hann kemur í logandi eldi og mun kveða upp dóm yfir þeim sem ekki þekkja Guð og þeim sem óhlýðnast fagnaðarerindi hans. (9) Þeir munu glatast og þeim refsað með eilífum aðskilnaði frá Drottni. Þeir munu ekki sjá dýrð hans og mátt, (10) er hann birtist til að hljóta lof og tilbeiðslu allra þeirra sem á hann trúa, en þeirra á meðal verðið þið, því þið trúðuð vitnisburði okkar um hann.
GRÍSK LYKILORÐ⚑ G1557 ekdikesis — hefnd
Í LOGANDI ELDI, ER HANN HEFNIR ÞEIRRA, SEM ÞEKKJA EKKI GUÐ, OG SEM HLÝÐA EKKI FAGNAÐARERINDINU --> ER HANN KEMUR TIL AÐ VEGSAMAST Í HEILÖGUM SÍNUM.
(Mínar persónulegu hugleiðingar: Lesið 2. Þessaloníkubréf 1:8 hægt og rólega. 2. Þessaloníkubréf 1:8 nefnir tvo hópa, ekki einn hóp. Fyrri hópurinn þekkir ekki Guð. Seinni hópurinn hlýðir ekki fagnaðarerindinu. Að þekkja og að hlýða eru nefnd saman í sömu vers. Athugið einnig 2. Þessaloníkubréf 1:10, sem er hluti af sömu setningu. Sama komu Jesú, sem er eldur fyrir einn hópinn, er dýrð fyrir hinn hópinn. Þetta er einn og sami atburðurinn. Hvorri hlið þess atburðar maður er á er ákveðið nú, ekki síðar.)
2.Opinberun Jóhannesar 19:11Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Síðan sá ég himininn opinn og hvítan hest standa þar. Sá sem á hestinum sat heitir „trúr og sannur“og hann berst og refsar með réttvísi. (12) Augu hans eru sem eldslogar og á höfðinu ber hann margar kórónur. Nafn er á enni hans, en hann einn veit merkingu þess. (13) Föt hans eru blóði drifin og hann er nefndur „orð Guðs“.
SÁ SEM Á HONUM SAT VAR KALLAÐUR TRÚR OG SANNUR --> NAFN HANS ER KALLAÐ ORÐ GUÐS.
Opinberun Jóhannesar 19:16Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Á skikkju hans og mitti er skrifað nafn: KONUNGUR KONUNGA OG DROTTINN DROTTNA.
KONUNGUR KONUNGA OG DROTTINN DROTTNA.
(Mínar persónulegu hugsanir: Takið eftir einni lítilli setningu í Opinberunarbókinni 19:12. Jesús bar nafn sem enginn maður þekkti, en hann einn þekkti það nafn. Nöfnin sem þessi biblíunámsgrein FÆR birtast í sama kafla. Þau nöfn eru Trúr og sannur. Orð Guðs. Konungur konunga og Drottinn drottna.)
22. L4. BÆKURNAR OPNAÐAR
Opinberun Jóhannesar 20:11Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Eftir þetta sá ég stórt, hvítt hásæti og þann sem í því sat. Jörðin og himinhvolfið hurfu fyrir augliti hans, svo að þau sáust ekki. (12) Síðan sá ég hina dauðu, bæði stóra og smáa, þar sem þeir stóðu frammi fyrir Guði. Bækurnar voru opnaðar, þar á meðal bók lífsins, og hinir dauðu voru dæmdir eftir því sem skráð var í bókunum, hver og einn eftir verkum sínum. (13) Höfin skiluðu aftur þeim sem þar voru geymdir og jörðin og undirheimarnir þeim sem þar voru. Hver og einn var dæmdur samkvæmt verkum sínum. (14) Síðan var dauðanum og hel varpað í eldsdíkið. Þetta er hinn annar dauði: Eldsdíkið. (15) Sérhverjum þeim, sem ekki fannst skráður í lífsins bók, var fleygt í eldsdíkið.
BÆKURNAR VORU OPNAÐAR + ÖNNUR BÓK VAR OPNUÐ, SEM ER LÍFSINS BÓK --> HVER SEM EKKI FANNST SKRIFAÐUR Í LÍFSINS BÓK VAR KASTAÐ Í ELDSDÍKIÐ.
(Mínar persónulegu hugleiðingar: Tvenns konar bækur birtast við hásætið í Opinberunarbókinni 20:12. Önnur tegund bókar skráir það sem fólk gerði. Hin tegund bókar skráir nöfn, kölluð lífsins bók. Opinberunarbókin 20:12 segir ekki að nokkur hafi frelsast fyrir það sem skrifað var í bækur verkanna. Opinberunarbókin 20:15 segir að hið eina sem réð úrslitum hafi verið hvort nafn manns væri skrifað í lífsins bók.)
23. L5. VALIÐ, SAGT JAFN SKÝRT OG BIBLÍAN SEGIR NOKKURT ANNAÐ
Jóhannes 3:18Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Sá sem trúir á hann verður ekki dæmdur. En sá sem ekki trúir, hefur sjálfur kallað yfir sig dóm og er þegar dæmdur fyrir að vilja ekki trúa syni Guðs.
SÁ SEM EKKI TRÚIR ER ÞEGAR DÆMDUR.
Jóhannes 3:36Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Allir sem treysta honum – Guðssyninum – eignast eilíft líf, en þeir sem hvorki trúa honum né hlýða, munu aldrei sjá guðsríki heldur mun reiði Guðs hvíla yfir þeim.“
Allir sem treysta honum – Guðssyninum – eignast eilíft líf.
Rómverjabréfið 6:23Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Laun syndarinnar eru dauði, en óverðskulduð gjöf Guðs til okkar er eilíft líf í Kristi Jesú, Drottni okkar og frelsara.
Laun syndarinnar eru dauði --> en óverðskulduð gjöf Guðs til okkar er eilíft líf í Kristi Jesú, Drottni okkar og frelsara.
(Mínar persónulegu hugsanir: Rómverjabréfið 6:23 er meginversið í þessari heilu rannsókn. Rómverjabréfið 6:23 er ein stutt setning með tveimur hlutum. Syndin krefst greiðslu, og sú greiðsla er dauði. Sú greiðsla er innt af hendi á einn af tveimur vegum. Annað hvort greiðir maðurinn þá greiðslu sjálfur, að eilífu, eða maðurinn tekur við því sem Jesús hefur þegar greitt, sem gjöf. Það er allt valið. Enginn sleppur við að taka þá ákvörðun, því að taka ekki ákvörðun er sama og að velja hina fyrri leið. Allt í þessari rannsókn, frá „gerum manninn“ í 1. Mósebók 1:26 allt til hásætisins í Opinberunarbókinni 20, hefur verið að byggja upp að þeirri einu ákvörðun. Það er enn tími til að taka þá ákvörðun. Jesús kallar enn.)
1.Postulasagan 4:12Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Hann er sá eini sem getur frelsað okkur frá syndinni og annað nafn er ekki til, sem menn geta ákallað sér til hjálpræðis.“
EKKI ER HJÁLPRÆÐIÐ Í NEINUM ÖÐRUM --> EKKERT ANNAÐ NAFN ER MÖNNUM GEFIÐ UNDIR HIMNINUM, FYRIR HVERT VÉR EIGUM AÐ FRELSAST.
LOKAORÐ
Opinberun Jóhannesar 22:17Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Andi Guðs og brúðurin segja: „Kom þú!“Komi sá, sem þyrstur er! Hver sem vill, komi og drekki lífsvatnið endurgjaldslaust.
Andi Guðs og brúðurin segja --> komi og drekki lífsvatnið endurgjaldslaust.
Jóhannes 3:17Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Guð sendi ekki son sinn til jarðarinnar til að dæma heiminn, heldur til að frelsa hann.
Guð sendi ekki son sinn til jarðarinnar til að dæma heiminn --> heldur til að frelsa hann.
(Mínar persónulegu hugsanir: Síðasta boðið í Biblíunni kostar ekkert. Síðasta boðið í Biblíunni er boðið hverjum sem er. Orðið sem notað er, er „hver sem." Orðið „hver sem" skilur engan út undan, af ásettu ráði. Þetta nær yfir versta manneskjuna sem les þessa ritningarnámsgrein. Þetta nær yfir manneskjuna sem hefur þegar sagt nei í mörg ár. Jesús, sem er allt þetta, er sá sem segir Kom. Allt sem manneskja þarf að gera er að koma og taka lífsins vatn.)
ÆFINGARPRÓF
1. Hebreabréfið 9:22 — Og nálega allt er hreinsað með blóði eftir lögmálinu:
a) Því að líf holdsins er í blóðinu
b) og án úthellingar blóðs er engin fyrirgefning
c) því blóðið er það sem friðþægir fyrir sálina
2. Rómverjabréfið 5:8 — En Guð sýnir kærleika sinn til vor í því, að meðan vér vorum enn syndarar:
a) skulum vér frelsaðir verða frá reiðinni fyrir hann
b) urðum vér sáttir við Guð með dauða sonar hans
c) Kristur dó fyrir oss
3. Hebreabréfið 1:8 — En til sonarins segir hann: Hásæti þitt, ó Guð, er um aldur og ævi:
a) veldissproti réttlætis er sproti ríkis þíns
b) veldissproti ríkis þíns er réttlætis sproti
c) og á hans herðum skal höfðingjadómurinn hvíla
4. Sálmur 110:1 — Drottinn sagði við minn Drottin: Set þig mér til hægri handar:
a) uns ég gjöri óvini þína að fótskör þinni
b) drottna þú mitt á meðal óvina þinna
c) þangað til ég gjöri óvini þína að fótskör þinni
5. 1. Korintubréf 15:20 — En nú er Kristur upprisinn frá dauðum:
a) og orðið frumgróði þeirra sem sofnaðir eru
b) og að hann reis upp á þriðja degi samkvæmt ritningunum
c) og eigi heldur leyfa þú þínum heilaga að sjá glötun
6. Opinberunarbókin 1:7 — Sjá, hann kemur með skýjum:
a) og skýið tók hann burt úr augsýn þeirra
b) og hvert auga mun sjá hann
c) og dáður af öllum þeim sem trúa
7. 2. Þessaloníkubréf 1:9 — Þeir sem munu líða hegningu, eilífa glötun, fjarri augliti Drottins:
a) og frá dýrð máttar hans
b) sem er annar dauðinn
c) og fyrir dýrð hátignar sinnar
SVÖR: 1-b, 2-c, 3-a, 4-c, 5-a, 6-b, 7-a
HVERNIG ÞESSI RANNSÓKN GREINIST
Hvernig orðin skipta máli: eitt enskt orð „Lord“ táknar tvö mismunandi hebresk orð í Sálmi 110:1. Hebresku orðin tvö eru Yehovah (H3068) og adown (H113). Öll röksemdafærslan sem Jesús setti fram í Matteusi 22:45 byggist á þeim mun.
--> Hvernig þetta á við þig: Jesús er ekki aðeins sá sem kom. Jesús er ekki aðeins sá sem kemur. Jesús er sá sem vill lifa í þér núna (Kólossubréfið 1:27, Galatabréfið 2:20).
Hvað þetta þýðir fyrir eilífðina: laun syndarinnar er dauði. Gjöf Guðs er eilíft líf fyrir Jesú Krist, Drottin vorn (Rómverjabréfið 6:23). Þetta eru einu tvær leiðirnar sem maður greiðir skuld syndarinnar.
Aukaslóð: Sálmur 110:4 og Hebreabréfið kafli 7 opna fyrir alla kenninguna um prestdæmi Melkísedeks. Þessi kenning lýsir konungi og presti sameinuðum í einum manni, eldri en lögmálið, svarið með eiði sem Guð mun ekki taka aftur. Þessi kenning á skilið sína eigin, heildstæðu rannsókn.
--> Hliðarslóð: 2. Þessaloníkubréf 1:7-10 og Opinberunarbókin 19:11-16 opna fyrir alla kenninguna um endurkomu Jesú. Þessi kenning felur í sér vissuna um endurkomu Jesú, skyndileika endurkomu Jesú og skipunina um að vaka fyrir endurkomu Jesú. Segið það skýrt: Ritningin staðfestir vissuna um endurkomu Jesú og neitar að gefa upp tímaáætlun endurkomu Jesú (Matteus 24:36, Postulasagan 1:7). Þessi þjónusta neitar einnig að gefa upp tímaáætlun endurkomu Jesú.
OPIÐ BOÐ — HVER SEM ÞÚ ERT, HALDU ÁFRAM AÐ LESA
Þú þarft ekki að vera kristinn til að lesa þessa rannsókn. Margt getur hafa leitt þig hingað. Leit getur hafa leitt þig hingað. Ágreiningur getur hafa leitt þig hingað. Spurning sem þú hefur borið með þér árum saman getur hafa leitt þig hingað. Áhugi á trú annarrar manneskju getur hafa leitt þig hingað. Allt á þessari vefsíðu er þitt, án endurgjalds, á þínu eigin tungumáli. Við spyrjum þig aldrei um nafn þitt. Við spyrjum þig aldrei um land þitt. Við spyrjum þig aldrei hvað þú trúir. Ein rannsókn getur ekki lýst Jesú til fulls. Við lögðum allt sem við höfðum í þessa spurningu, og þessi rannsókn fór þó aðeins eftir einni leið gegnum Biblíuna. Jesús var til áður en upphafið var. Jesús er til nú. Jesús kemur aftur. Engin einstök síða getur lokið við að lýsa öllu því. Fleiri rannsóknir bíða hér. Rannsóknir um miskunn bíða hér. Rannsóknir um visku bíða hér. Rannsóknir um þekkingu bíða hér. Rannsóknir um langlundargeð bíða hér. Rannsóknir um guðrækni bíða hér. Fleiri rannsóknir eru á leiðinni. Lesið þessar rannsóknir í hvaða röð sem þið kjósið. Kannið heimildir okkar á leiðinni. Hver vers í þessum rannsóknum er prentað í heild sinni, af ásettu ráði. Þið þurfið aldrei að taka orð okkar trúanleg um neitt. Þið getið vegið hvert vers sjálf.
Ein bjóðning í viðbót fylgir þessari. Við munum ekki þykjast að sú bjóðning sé falin. Sú bjóðning er námsefnið um hvað maður verður að gera til að frelsast. Lestu það námsefni núna ef þú vilt lesa það núna. Lestu eitthvað annað fyrst ef þú vilt heldur lesa eitthvað annað fyrst. Enginn er að telja. Dyrnar standa opnar hvort sem er. Páll talaði orðin hér fyrir neðan í borg fullri af ölturum til guða sem voru ekki hans eigin Guð. Páll talaði þessi orð til fólks sem hafði ekki beðið Pál um að koma til þeirrar borgar:
Postulasagan 17:26Nútímaþýðing Biblíunnar↗Deila↗Hann skapaði hinn fyrsta mann, og frá honum mennina, sem byggja allt yfirborð jarðarinnar. Hann ákvað fyrir fram hvenær þjóðirnar skyldu komast til valda og hvenær þær skyldu líða undir lok, og hann ákvað einnig landamæri þeirra. (27) Ætlun hans var að mennirnir leituðu Guðs, svo að þeir gætu nálgast hann og fundið. Hann er þó ekki fjarri neinum okkar,
GJÖRÐI AF EINU BLÓÐI ALLAR ÞJÓÐIR MANNA --> TIL ÞESS AÐ ÞEIR LEITUÐU DROTTINS OG FYNDU HANN + HANN ER EKKI LANGT FRÁ NEINUM AF OSS.
GRÍSK LYKILORÐ
Þetta eru lykilorð þessa náms. Snertu hvaða punktalínuorð sem er í versunum hér að ofan til að sjá merkingu þess hér.
“sáttur” — G2644 katallasso — að breyta úr fjandskap í vináttu; að færa aftur til vinsemdar
Katallasso nefnir alla ástæðuna fyrir krossinum í einu orði.
“sátt” — G2643 katallage — endurreisn hylli; að sameina á ný tvær hliðar sem skilið höfðu að
Katallage kemur af sömu rót og katallasso hér að ofan. Katallasso nefnir verknað sáttargjörðarinnar (endurreisn vináttu milli tveggja sem voru aðskildir). Katallage nefnir árangur þeirrar sáttargjörðar.
“eftirgjöf” — G859 aphesis — að senda burt; lausn; að sleppa; fyrirgefning
Án úthellingar blóðs er engin fyrirgefning synda.
“leyndardómur” — G3466 musterion — leyndardómur; eitthvað sem áður var falið en nú er sagt
Í Biblíunni er leyndardómur aldrei gáta sem á að leysa. Leyndardómur í Biblíunni er leyndarmál sem Guð ákvað að segja frá.
“hefnd” — G1557 ekdikesis — það sem sprettur af réttlæti; full leiðrétting á ranglæti
Ekdikesis er orðið sem notað er í 2. Þessaloníkubréfi 1:8. Ekdikesis merkir ekki stjórnlausa reiði. Ekdikesis merkir réttlæti sem er framkvæmt til fulls.
“frumgetinn” — G4416 prototokos — frumburður; fyrst fram borinn
Faðirinn segir „allir englar Guðs skulu tilbiðja hann" um Soninn.
HEBRESK LYKILORÐ
“DROTTINN” — H3068 Yehovah — sáttmálanafn Guðs, ritað í King James biblíunni sem LORD með hástöfum
Alls staðar þar sem orðið Drottinn birtist með hástöfum í Gamla testamentinu, er Jehóva hebreska nafnið sem liggur að baki enska orðinu Drottinn.
“Drottinn” — H113 adown — herra; húsbóndi; eigandi; sá sem ræður
Í Sálmi 110:1 er mynd orðsins adón þýdd „herra minn“. Adón er annað hebreskt orð en Jehóva, Drottinn, sem talar við herra Davíðs í því versi.
Scripture: Icelandic: Biblica® Opna Lifandi Orð Nýja testamentið og Sálmarnir™ (New Testament+) (CC BY-SA 4.0) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
