Ubangijin da Ya Tashi — Nazarin Littafi Mai Tsarki na KJV tare da Lambobin Strong
GICCIYE, HUJJA, DA DAWOWA — DALILIN DA YA SA MUTUWAR TA KASANCE HAKA, DA ABIN DA ZAI ZO NAN GABA
Koyarwar Bishara ta Asali — Bisharar Yesu Kiristi
BUDE KALMA
Me ya sa Yesu ya kamata ya mutu? Menene kabari mai wofi ya tabbatar? Me zai faru idan ya dawo? Wannan nazari yana kai wa waɗannan tambayoyi uku zuwa Littafi Mai Tsarki, kuma ya bar Littafi Mai Tsarki ya amsa su da kalmominsa na kansa.
Nazarin nan ya ƙunshi dalilin da ya sa dole a zub da jini. Nazarin nan ya ƙunshi girman ƴancewar da ya sauko, da abin da giciyen ya cinye masa. Nazarin nan ya ƙunshi Uban da ke kiran Ɗan Allah da Ubangiji. Nazarin nan ya ƙunshi Ubangiji wanda ya yi magana da Ubangijin Dauda. Nazarin nan ya ƙunshi Kristi wanda ya tashi daga matattu, da Kristi wanda yake rayuwa cikin mutanen da ya ceto. Nazarin nan ya ƙunshi dawowarsa, da zaɓin da yake dawwama har abada.
TAMBAYOYI UKU DA WANNAN NAZARIN ZAI AMSA:
1. Me ya sa mutuwar Yesu ta kasance dole ta jini, ba wani abu mafi sauƙi ba?
2. Ta yaya Dawuda ya kira ɗansa Ubangijinsa a cikin Zabura 110:1?
3. Menene tashin Yesu daga matattu ya tabbatar, kuma me zai faru sa'ad da ya dawo?
GYARAWAR BUÐE
1 Timoti 2:5Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Gama Allah ɗaya ne, matsakanci kuma ɗaya tsakanin Allah da mutane, shi ne kuwa Kiristi Yesu, (6) wanda ya ba da kansa fansa domin dukan mutane, shaidar da aka bayar a daidai lokaci.
ALLAH DAYA + MAI SASANCI DAYA TSAKANIN ALLAH DA MUTANE, MUTUMIN KIRISTI YESU.
(Tunanina na kaina: Matsakanci (wanda ke tsaye tsakanin bangarori biyu da suka rabu domin dawo da su tare) dole ne ya mallaki bangarorin biyu gaba daya, in ba haka ba ba zai iya yin aikin matsakanci ba. Duba abin da 1 Timothawus 2:5 ta ce game da matsakancin: "mutumin nan Kristi Yesu." Dole ne Yesu Kristi ya zama mutum, in ba haka ba ba zai iya tsayawa a inda mutane suke tsayawa ya kuma mutu mutuwar dan Adam ba. Duba abin da 2 Korantiyawa 5:19 ta ce gaskiya ne a cikin wannan mutuwar: "Allah yana cikin Kristi." Dole ne Yesu Kristi ya zama Allah, in ba haka ba mutuwarsa mutuwa ce kawai kamar ta wani mutum, wadda ba za ta ba da ceto ba (kubuta daga zunubi da hukuncin zunubi) ga kowa. Wannan shi ne dalilin da ya sa amsar tambayar "wanene Yesu" ba karamar tambaya ba ce ga malamai kadai. Dukan koyarwar ceto ta dogara ne akan amsar wannan tambayar.)
1. H. ME YA SA MUTUWAR TA KASANCE HAKA — GADAR DAWOWA GA ALLAH
2. H1. MATSALAR, A BAYYANE
Ishaya 59:2Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Amma laifofinku sun raba ku da Allahnku; zunubanku sun ɓoye fuskarsa daga gare ku, saboda kada yă ji.
gama duka sun yi zunubi suka kuma kāsa ga ɗaukakar Allah.
3. H2. ME YA SA JINI, BA WANI ABU MAI SAUƘI BA
Ibraniyawa 9:22Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Tabbatacce, doka ta bukaci a tsabtacce kusa kowane abu da jini, kuma in ba tare da zub da jini ba babu gafara.
KALMOMIN GISKI NA GIRIKANCI⚑ G859 aphesis — yafewa
kuma in ba tare da zub da jini ba babu gafara.
Firistoci 17:11Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Gama ran halitta yana a cikin jinin, kuma na ba da shi gare ku don kafara a kan bagade, jini ne yake kafara saboda ran mutum.
Gama ran halitta yana a cikin jinin --> jini ne yake kafara saboda ran mutum.
domin ba zai taɓa yiwuwa jinin bijimai da na awaki yă kawar da zunubai ba.
(Tunanina na kaina: Ka sanya waɗannan ayoyi guda uku tare kuma dukan tsarin hadaya na dā zai bayyana kansa. Rai yana cikin jini. Zunubi yana biyan rai. A zamanin dā, hadayun dabbobi suna ba da kafara (rufi na wucin gadi na zunubi wanda ke maido da matsayin mutum a gaban Allah) rana bayan rana, tsawon shekaru dari-dari. Ibraniyawa ta faɗi a fili cewa hadayun dabbobi ba za su taɓa kawar da zunubi ba. To me duk waɗannan hadayun dabbobi suke wa? Hadayun dabbobi suna riƙe da bashin zunubi a bayyane ba a biya ba. Hadayun dabbobi wata dawwamammiyar tunatarwa ce, mai maimaituwa kullum, cewa akwai wani rai da ake bin bashi. Hadayun dabbobi sun riƙe wannan tunatarwa a tsaye har sai mutuwar nan guda ɗaya wadda za ta iya biyan bashin zunubi gaba ɗaya.)
4. H3. YADDA YA SAUKO KASA SOSAI
Filibbiyawa 2:5Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗A cikin dangantakarku da juna, ya kamata halayenku su zama kamar na Kiristi Yesu. (6) Wanda, ko da yake cikin ainihin surar Allah yake, bai mai da daidaitakansa nan da Allah wani abin riƙewa kam-kam ba, (7) amma ya mai da kansa ba kome ba, yana ɗaukan ainihin surar bawa, aka yi shi cikin siffar mutum. (8) Aka kuma same shi a kamannin mutum, ya ƙasƙantar da kansa ya kuma zama mai biyayya wadda ta kai shi har mutuwa, mutuwar ma ta gicciye!
YANA CIKIN SIFFAR ALLAH --> YA DAUKI SIFFAR BAWA --> MAI BIYAYYA HAR MUTUWA, HAR MUTUWAR GICCIYE.
(Tunanina na kaɗaici: Ka lura da jerin sauka a Filibiyawa 2:6-8. Yesu yana cikin surar Allah. An zubar wa Yesu daga suna mai daraja. Yesu ya ɗauki surar bawa. Yesu ya ɗauki kamannin mutane. Yesu ya zama mai tawali'u. Yesu ya zama mai biyayya. Yesu ya mutu. Bulus sannan ya ƙara kalmomi biyu da jimlar ba ta bukata sosai ba: "har ma da mutuwar gicciye." Faɗin cewa Yesu ya mutu kawai bai wadatar wa Bulus ba. Yanayin musamman na mutuwar Yesu wani sashe ne na maganar Bulus.)
5. H4. ABIN DA HAKAN YA KASHE MASA A GASKIYA — AN FAƉA TUN TUNI, AN KUMA SAKE FAƉA BAYAN HAKAN
Ishaya 50:6Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Na ba da bayana ga masu dūkana, kumatuna ga masu jan gemuna; ban ɓoye fuskata daga masu ba’a da masu tofa mini miyau ba.
Na ba da bayana ga masu dūkana --> ban ɓoye fuskata daga masu ba’a da masu tofa mini miyau ba.
Zabura 22:16Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Karnuka sun kewaye ni; ƙungiyar mugaye sun sa ni a tsaka, sun soki hannuwana da ƙafafuna. (17) Zan iya ƙirga ƙasusuwana; mutane suna farin ciki a kaina. (18) Sun raba rigunana a tsakaninsu suka kuma jefa ƙuri’a a kan rigunana.
SUN SOKI HANNAYENA DA KAFAFUNA --> SUN RABA TUFAFINA A TSAKANINSU, SUN KUMA JEFA KURI'A KAN RIGATA.
SUN GICCIYE SHI, SUKA RABA TUFAFINSA, SUNA JEFA ƘURI'A --> DON YA CIKA.
Yohanna 19:34Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗A maimako, sai ɗaya daga cikin sojojin ya soki Yesu a gefe da māshi, nan take jini da ruwa suka fito.
MASHI YA SOKI GEFENSA --> NAN DA NAN JINI DA RUWA SUKA FITO.
(Tunanina na sirri: Dauda ya rubuta game da hannaye da kafafu da aka soke a Zabura ta 22. Dauda ya rubuta game da sojoji da suka raba tufafi a Zabura ta 22. Dauda ya rubuta wannan shekaru dubu kafin kowa a Isra'ila ya taɓa ganin gicciyewa. Dauda bai kasance yana bayyana wani abu da ya faru masa da kansa ba. Matiyu ya rubuta ƙarnuka bayan haka, bayan gicciyewar Yesu ta faru. Matiyu ya rubuta cewa sojojin sun yi daidai abin da Zabura ta 22 ta bayyana. Matiyu ya bayyana dalilin da ya sa sojojin suka yi haka: "domin a cika abin da aka faɗa." Ka karanta labaran biyu tare. Dauda ya rubuta labarinsa yana kallon gaba a lokaci, ba tare da wata hanyar sanin cewa gicciyewar za ta faru ba. Matiyu ya rubuta labarinsa yana kallon baya ga gicciyewar, ba tare da wata hanyar musanta cewa gicciyewar ta faru ba.)
6. H5. ABIN DA MUTUWAR TA KASANCE — GADA, BA BALA'I BA
Romawa 5:8Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Amma Allah ya nuna mana ƙaunarsa a wannan. Tun muna masu zunubi tukuna, Kiristi ya mutu dominmu. (9) Da yake yanzu mun sami zama marasa laifi ta wurin jininsa, ashe kuwa za a cece mu daga fushin Allah ta wurinsa! (10) Gama in kuwa, sa’ad da muke abokan gāban Allah, aka sulhunta mu da shi ta wurin mutuwar Ɗansa, ashe, da yake an sulhunta mu, za mu sami ceto ta wurin ransa!
KALMOMIN GISKI NA GIRIKANCI⚑ G2644 katallasso — sulhu
TUN MUNA MASU ZUNUBI, KIRISTI YA MUTU SABODA MU --> AN SASANTA MU DA ALLAH TA WURIN MUTUWAR DANSA.
2 Korintiyawa 5:18Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Duk wannan kuwa daga Allah ne, wanda ya sulhunta mu da kansa ta wurin Kiristi, ya kuma ba mu hidimar sulhu, (19) wato, Allah ya sulhunta duniya zuwa kansa ta wurin Kiristi, ba ya lissafta zunuban mutane a kansu. Ya kuma danƙa mana saƙon sulhu. (20) Saboda haka, mu jakadu ne na Kiristi, sai ka ce Allah kansa yake magana ta wurinmu. Muna roƙonku a madadin Kiristi. Ku sulhuntu da Allah. (21) Shi da bai san zunubi ba, Allah ya mai da shi kamar hadayar zunubi saboda mu, domin mu sami adalcin Allah ta wurinsa.
KALMOMIN GISKI NA GIRIKANCI⚑ G2643 katallage — sulhu
ALLAH YANA CIKIN KIRISTI, YANA SULHUNTA DUNIYA DA KANSA --> YA MAYAR DA SHI ZUNUBI SABODA MU, SHI DA BAI SAN ZUNUBI BA.
7. H6. MACIJIN DA AKA DAKA A KAN SANDA — TSOHON HOTO DA YA YI WA KANSA
Ƙidaya 21:8Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Ubangiji ya ce wa Musa, “Ka ƙera siffar maciji ka rataye shi a bisa doguwar sanda; kowa da maciji ya sare shi, idan ya dubi macijin nan da ka rataye, zai rayu.” (9) Saboda haka Musa ya ƙera macijin tagulla, ya kuma rataye shi bisa doguwar sanda. Sa’an nan duk wanda maciji ya sare shi, ya kuma dubi macijin tagullar, zai warke.
DUK WANDA AKA SARA, IDAN YA DUBA SHI, ZAI RAYU.
8. RA'AYI DABAM, WURI ƊAYA — sandan da aka kafa a jeji, da gicciyen da yake kan tudu
Yohanna 3:14Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Kamar dai yadda Musa ya ɗaga maciji a hamada, haka dole ne a ɗaga Ɗan Mutum, (15) don duk mai gaskata da shi ya sami rai madawwami.” (16) Gama Allah ya ƙaunaci duniya sosai har ya ba da wanda yake Ɗaya kuma Makaɗaicin Ɗansa domin duk wanda ya gaskata da shi kada yă hallaka sai dai yă sami rai madawwami. (17) Gama Allah bai aiki Ɗansa duniya don yă yi wa duniya hukunci ba, sai dai domin yă ceci duniya ta wurinsa.
Kamar yadda Musa ya daga maciji a jeji, haka nan dole a daga Ɗan Mutum --> Duk wanda ya gaskata da shi kada ya hallaka.
(Tunanina na kaɗaici: Wannan haɗin da ke tsakanin Litafin Lissafi 21 da Yahaya 3 ba haɗin da wannan nazari ya ƙirƙira ba ne. Yesu da kansa ya bayyana wannan haɗin a fili, game da kansa. Mutanen da suke mutuwa a jeji ba a ce musu su gyara kansu ba. Mutanen da suke mutuwa a jeji ba a ce musu su yi ƴan zuciya ba. Mutanen da suke mutuwa a jeji ba a ce musu su sami magani ta wurin ƙoƙarinsu ba. Mutanen da suke mutuwa a jeji an ce musu su DUBA abin da Allah ya ɗaga a kan sanda. Mutanen da suke mutuwa a jeji waɗanda suka duba, sun rayu. Yanzu ka haɗa fage biyu tare kuma ka lura da bakon abu. Macijin tagulla da aka ɗaga a kan sanda yana da siffar irin abin da yake kashe mutanen da suke kallonsa. Bulus ya faɗi wata gaskiya mai kama da haka game da gicciye. Bulus ya ce Yesu AN MAYAR da shi zunubi saboda mu, ko da yake Yesu bai san zunubi ba (2 Korintiyawa 5:21). Maganin an ɗaga shi a siffa ɗaya da ta la'anar.)
9. UBAN KANSA YANA KIRAN ƊAN "ALLAH" DA KUMA "UBANGIJI"
1.Ibraniyawa 1:1Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗A dā Allah ya yi wa kakanni-kakanninmu magana ta bakin annabawa a lokuta dabam-dabam da kuma a hanyoyi iri-iri, (2) amma a waɗannan kwanaki a ƙarshe ya yi magana da mu ta wurin Ɗansa, wanda ya naɗa magājin dukan abubuwa, wanda kuma ta wurinsa ya halicci duniya. (3) Ɗan shi ne hasken ɗaukakar Allah, shi ne kuma ainihin kamanninsa, yana riƙe da dukan abubuwa ta wurin kalmarsa mai iko. Bayan ya yi tsarkakewa don zunubai, sai ya zauna a hannun daman Maɗaukaki a sama.
Ya yi mana magana ta wurin Ɗansa + Ta wurinsa kuma ya halicci duniyoyi --> Hasken ɗaukakarsa, da kuma cikakken siffar mutuncinsa.
2.Ibraniyawa 1:5Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Gama ga wane daga cikin mala’ikun Allah ya taɓa cewa, “Kai Ɗana ne; yau na zama Uba a gare ka”? Ko kuwa, “Zan zama Ubansa, shi kuma zai zama Ɗana”? (6) Haka kuma, sa’ad da Allah ya kawo ɗan farinsa a duniya ya ce, “Bari dukan mala’ikun Allah su yi masa sujada.”
KALMOMIN GISKI NA GIRIKANCI⚑ G4416 prototokos — ɗan fari
GA WANE DAGA MALA'IKU YA TAƁA CE, KAI ƊANA NE? --> BARI DUKAN MALA'IKUN ALLAH SU YI MASA SUJADA.
(Tunanina na kaina: Dukan babi na farko na littafin Ibraniyawa yana gina hujja guda ɗaya mai tsawo. Hujjar ita ce cewa Ɗan ba mala'ika ba ne kuma bai taɓa zama mala'ika ba. Wannan batu ya cancanci a lura da shi a cikin nazari da ya kwashe shafuka masu yawa yana magana kan wani mutum da ake kira "mala'ikan Ubangiji." Kalmar Ibrananci malak tana nufin manzanci. Ɗan Allah da kansa ya yi wannan manzanci a wasu lokuta a cikin Tsohon Alkawari. Amma marubucin littafin Ibraniyawa ba zai bar kowa ya lissafa Ɗan tare da mala'iku da aka halitta ba. An umarci mala'iku su yi wa Ɗan sujada.)
3.Ibraniyawa 1:8Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Amma game da Ɗan ya ce, “Kursiyinka, ya Allah, zai kasance har abada abadin, adalci kuma zai zama sandan mulkinka. (9) Ka ƙaunaci abin da yake daidai, ka kuma ƙi mugunta; saboda haka Allah, Allahnka, ya ɗora ka a bisan abokan zamanka, ta wurin shafan da ya yi maka da man farin ciki.” (10) Ya kuma ce, “Tun da farko, ya Ubangiji, ka kafa tushen duniya, sammai kuma aikin hannuwanka ne. (11) Su za su hallaka, amma kai kana nan; dukansu za su tsufa kamar riga. (12) Za ka naɗe su kamar mayafi, kamar riga za su sauya. Amma kai ba za ka canja ba, shekarunka kuma ba za su taɓa ƙarewa ba.”
Ga Ɗan kuwa ya ce, Kursiyinka, ya Allah, na har abada abadin ne --> Kai, ya Ubangiji, tun farko ka kafa harsashin duniya.
(Tunanina na kaina: Ka sake karanta kalmomi biyar na farko na Ibraniyawa 1:8: "Amma game da Ɗan kuwa ya ce." Wannan jimla ba ra'ayin marubucin littafin Ibraniyawa game da Yesu ba ne. Wannan jimla tana rubuta Allah Uba yana magana kai tsaye ga Ɗan. Allah Uba yana kiran Ɗan "Ya Allah." Sannan Allah Uba yana kiran Ɗan "Ubangiji." Sannan Allah Uba yana danganta wa Ɗan halittar duniya da sammai. Idan wani yana son ya yi jayayya cewa ba a taɓa kiran Ɗan Allah ba a cikin Nassi, dole ne wannan mutumin ya fuskanci wannan aya, inda Uban yake kiran Ɗan Allah.)
10. RA'AYI DABAN, WURI DAYA — waƙar da aka rubuta wa sarki, kuma Uba yana ambatonta ga Ɗansa
Zabura 45:6Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Kursiyinka, ya Allah, zai kasance har abada abadin; sandar adalci zai zama sandar mulkinka. (7) Kana ƙaunar abin da yake daidai kana kuma ƙin mugunta; saboda haka Allah, Allahnka, ya sa ka a bisa abokanka ta wurin shafe ka da man farin ciki.
Kursiyinka, ya Allah, zai kasance har abada abadin --> Allahnka, ya sa ka a bisa abokanka ta wurin shafe ka da man farin ciki.
Zabura 102:25Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗A farkon fari ka kafa tushen duniya, sammai kuma aikin hannuwanka ne. (26) Za su hallaka, amma za ka ci gaba; duk za su tsufe kamar riga. Kamar riga za ka canja su za a kuwa zubar da su. (27) Amma kana nan yadda kake, kuma shekarunka ba za su taɓa ƙarewa ba.
A farkon fari ka kafa tushen duniya --> kuma shekarunka ba za su taɓa ƙarewa ba.
(Tunanina na sirri: Wannan wuri ne inda karanta rubuce-rubuce guda biyu tare a gefe da gefe yake yin aiki na gaske. Zabura ta 45 waƙar bikin aure ce. Zabura ta 102 kuwa addu'ar wani mutum da yake cikin wahala ce. A cikin Zabura ta 102, waɗannan kalmomin ana yi wa Ubangiji jawabi, Allahn Isra'ila, wanda ya halicci duniya. An rubuta zabura guda biyu ɗin nan ƙarnuka kafin haihuwar Yesu a Bai'talami. Ibraniyawa sura ta 1 ta ambaci zabura biyun. Ibraniyawa sura ta 1 ta gabatar da zabura biyun a matsayin kalmomin Allah Uba. Ibraniyawa sura ta 1 ta yi amfani da zabura biyun a kan Ɗan. Ka lura da ƙananan bambance-bambance a cikin kalmomin da ke tsakanin zaburun na asali da kuma ambaton da aka yi a Ibraniyawa sura ta 1. Littafi Mai Tsarki bai ɓoye waɗannan ƙananan bambance-bambancen ba, kuma wannan nazarin ma bai ɓoye su ba. Abin da ba ya canzawa tsakanin zaburun da Ibraniyawa sura ta 1 shi ne ainihin wanda ake magana a kansa.)
11. J. UBANGIJI YA CE WA UBANGIJINA — AYAR DA TA KAWO ƘARSHEN GARDAMA
1.Zabura 110:1Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Ubangiji ya ce wa Ubangijina, “Zauna a hannun damana, sai na sa abokan gābanka su zama matashin sawunka.” (2) Ubangiji zai fadada ikon sandan mulkinka daga Sihiyona za ka yi mulki a tsakiyar abokan gābanka.
UBANGIJI YA CE WA UBANGIJINA, ZAUNA A HANNUN DAMANA --> SAI NA MAYAR DA MAƘIYANKA MADATSAR ƘAFAFUNKA.
(Tunanina na sirri: Wannan layi ɗaya a cikin Zabura ta 110:1 yana ɗauke da ma'ana fiye da yadda karatu na farko ke nunawa. A cikin Turanci, ana buga kalmomin biyu duka a matsayin "Ubangiji." Alamar da za a rarrabe bambancin ita ce yadda aka rubuta baƙaƙe manya. Kalma ta farko an buga ta da manyan baƙaƙe, UBANGIJI. Kalma ta biyu ba a buga ta da manyan baƙaƙe ba. A ƙarƙashin Turancin, waɗannan kalmomi ne guda biyu daban-daban na Ibrananci. Kalma ta farko ta Ibrananci ita ce sunan alkawari na Allah, Yehovah (H3068). Manyan baƙaƙe a cikin KJV koyaushe suna nufin cewa kalmar Ibrananci a ƙasa ita ce Yehovah. Kalma ta biyu ta Ibrananci ita ce adown (H113), kalma da ake amfani da ita don maigida ko mai mulki. Salon amfani da wannan kalma a nan yana karantawa "Ubangijina." Dauda, wanda ya rubuta wannan zabura, ya rubuta Allah yana magana da wani wanda Dauda ya kira Maigidansa. Yanzu ka yi la'akari da tambaya mai sauƙi. Dauda shi ne sarkin Isra'ila. Wanene Maigidansa? Amsar ta ƙara zama baƙon abu idan ka tuna cewa Allah ya yi alkawarin cewa Kristi zai fito daga cikin iyalin Dauda kansa, tsararraki bayan haka. Mutum ba kasafai yake kiran jikan jikansa "Ubangijina" ba.)
12. J2. SHI KANSA YA TAMBAYE SU GAME DA SHI, KUMA BABU WANDA YA IYA AMSA
in Dawuda ya kira shi ‘Ubangiji,’ yaya zai zama ɗansa? --> Ba wanda ya iya tanka masa.
(Tunanina na kaina: Yesu bai gaya wa Farisiyawa amsar tambayarsa ba a Matiyu 22:41-46. Yesu ya yi tambayar sannan ya bar tambayar ba tare da amsa ba. Tambayar ta kasance ba tare da amsa ba har yanzu, kuma tambayar tana da amsa guda ɗaya kawai da ta dace. Kiristi ɗan Dawuda ne bisa ga jiki. Kiristi Ubangijin Dawuda ne bisa ga abin da yake kafin haihuwar Dawuda.)
13. J3. BITRUS YA YI AMFANI DA AYA IRIN WANNAN A RANAR DA IKKILISIYA TA FARA
Ayyukan Manzanni 2:32Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Allah ya tashe wannan Yesu zuwa rai, mu kuwa duk shaidu ne ga wannan. (33) An ɗaukaka shi zuwa ga hannun dama na Allah, ya karɓi alkawarin Ruhu Mai Tsarki daga Uba, ya kuma zubo abin da yanzu kuke gani kuke kuma ji. (34) Gama Dawuda bai hau zuwa sama ba, duk da haka ya ce, “‘Ubangiji ya ce wa Ubangijina, “Zauna a hannun damana, (35) sai na sa abokan gābanka su zama matashin sawunka.” ’ (36) “Saboda haka bari dukan Isra’ila su tabbatar da wannan. Allah ya mai da wannan Yesu, da kuka gicciye, Ubangiji da kuma Kiristi.”
DAUDA BAI HAU ZUWA SAMMAI BA --> ALLAH YA MAYAR DA WANNAN YESU, WANDA KUKA GICCIYE, YA ZAMA UBANGIJI DA KRISTI.
(Tunanina na kaina: Hujjar Bitrus a Ayyukan Manzanni 2:29-36 gajera ce. Hujjar Bitrus ba ta bukatar wani wayo. Dauda ya rubuta game da wani wanda zai zauna a hannun daman Allah. Dauda bai taba haurawa ya zauna a hannun daman Allah ba. Mutum na iya zuwa ya ga kabarin Dauda, in ji Bitrus a ayoyi kadan baya. Saboda haka Zabura ba ta yi magana game da Dauda ba. Bitrus sannan ya ambaci mutumin da Zabura ta yi magana a kansa. Bitrus ya ambaci wannan mutum ba tare da wani sanyaya magana ba ko kadan: "wannan Yesu, wanda kuka gicciye." Bitrus ya kira wannan mutum "Ubangiji da Almasihu duka."
14. J4. WAƘAR NAN ƊAYA TANA CEWA WANI ABU KUMA — KUMA LITTAFIN IBRANIYAWA YA GINA DUKAN HUJJARSA A KANSA
Zabura 110:4Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Ubangiji ya rantse ba zai kuma canja zuciyarsa ba, “Kai firist ne har abada, bisa ga tsarin Melkizedek.”
Ubangiji ya rantse ba zai kuma canja zuciyarsa ba --> Kai firist ne har abada, bisa ga tsarin Melkizedek.
Ibraniyawa 5:5Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Haka ma Kiristi bai kai kansa neman ɗaukaka na zama babban firist ba. Allah ne dai ya ce masa, “Kai Ɗana ne; yau na zama Uba a gare ka.” (6) Ya kuma ya ce a wani wuri, “Kai firist ne na har abada, bisa ga tsarin Melkizedek.”
Haka ma Kiristi bai kai kansa neman ɗaukaka na zama babban firist ba --> Kai firist ne na har abada, bisa ga tsarin Melkizedek.
Ibraniyawa 7:3Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Ba shi da mahaifi ko mahaifiya, ba shi da asali, ba shi da farko ko ƙarshe, shi dai kamar Ɗan Allah ne kuma firist ne har abada.
BABU FARKON KWANAKI, BABU KARSHEN RAYUWA --> YANA WANZUWA A MATSAYIN FIRIST HAR ABADA.
Ibraniyawa 7:24Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗amma Yesu ba zai mutu ba, don haka zai zama firist har abada. (25) Saboda haka ya iya ba da ceto gaba ɗaya ga masu zuwa wurin Allah ta wurinsa, gama kullum a raye yake saboda yă yi roƙo dominsu.
YANA NAN HAR ABADA + YANA DA FIRISTOCI DA BA YA CANZAWA --> YANA IYA CETON SU GABA ƊAYA.
(Tunanina na kaina: Wani gajeren zabura yana dauke da abubuwa masu yawa. Zabura ta 110 ta ambaci wani da Dawuda ya kira Ubangijinsa, zaune a hannun dama na Allah. Zabura ta 110 ta ambaci wani sarki mai mulki daga Sihiyona. Zabura ta 110 ta ambaci wani firist har abada, na wani tsari da ya girmi tsarin firist na Isra'ila, wanda Allah ya rantse masa da alkawari wanda Allah ba zai janye ba. A tsohuwar Isra'ila, doka ta raba matsayin sarki da matsayin firist. Ba a bari mutum ya rike duka matsayin biyu ba a karkashin wannan doka. Zabura ta 110 ta ba wa mutum guda duka matsayin biyu. Littafin Ibraniyawa ya kwashe surori da yawa yana bayanin ko wanene wannan mutumin.)
15. K. AN TASHE SHI DAGA KABARI — YANA RAYUWA A CIKINKA
16. K1. GASKIYAR AL'AMARIN, DA YADDA AKA BA DA SHI
1 Korintiyawa 15:3Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Gama abu farko mafi muhimmancin da na karɓo shi ne na ba ku cewa Kiristi ya mutu domin zunubanmu bisa ga Nassi, (4) cewa an binne shi an kuma tashe shi a rana ta uku bisa ga Nassi,
KIRISTI YA MUTU SABODA ZUNUBANMU BISA GA NASSOSI + AN BINNE SHI + YA TASHI KWANA NA UKU.
1 Korintiyawa 15:20Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Amma tabbatacce, an tā da Kiristi daga matattu, nunan fari kuwa cikin waɗanda suka yi barci.
KIRISTI YA TASHI DAGA MATATTU, YA ZAMA NASARAR FARKO NA WADANDA SUKA YI BARCI.
17. K2. ABIN DA TASHIN MATATTU YA TABBATAR GAME DA SHI
Romawa 1:3Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗game da Ɗansa. Wanda bisa ga mutuntakarsa, zuriyar Dawuda ne. (4) Wanda bisa ga Ruhun tsarki, an shaida shi da iko cewa shi Ɗan Allah ne ta wurin tashinsa daga matattu. Wannan bishara kuwa game da Yesu Kiristi Ubangijinmu ne.
AN HAIFE SHI DAGA ZURIYAR DAUDA BISA GA JIKI --> AN BAYYANA SHI ƊAN ALLAH DA IKO, TA WURIN TASHINSA DAGA MATATTU.
(Tunanina na kaikaice: Bulus ya sanya sassan biyu na amsar a cikin jimla ɗaya kuma, cikin tsari, a Romawa 1:3-4. Yesu ya fito daga gidan Dawuda, a jiki. An bayyana Yesu a matsayin Ɗan Allah da iko, ta wurin fitowa daga kabari. Kowane mutum na iya da'awar cewa shi Ɗan Allah ne. Yesu kaɗai ne aka taɓa tabbatar da wannan da'awar ta wurin tashinsa daga matattu.)
18. K3. TSOHON ALKAWALI YA FADI HAKAN TUKUN
Zabura 16:10Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗domin ba za ka yashe ni a kabari ba, ba kuwa za ka bar Mai Tsarkinka yă ruɓa ba. (11) Ka sanar da ni hanyar rai; za ka cika ni da farin ciki a gabanka, da madawwamin jin daɗi a hannun damarka.
domin ba za ka yashe ni a kabari ba --> ba kuwa za ka bar Mai Tsarkinka yă ruɓa ba.
Ayyukan Manzanni 2:29Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗“’Yan’uwa, zan iya tabbatar muku gabagadi cewa kakanmu Dawuda ya mutu aka kuma binne shi, kabarinsa kuwa yana a nan har yă zuwa yau. (30) Amma shi annabi ne ya kuma san abin da Allah ya yi masa alkawari da rantsuwa cewa zai ɗora ɗaya daga cikin zuriyarsa a kan gadon sarautarsa. (31) Ganin abin da yake gaba, ya yi magana a kan tashin Kiristi daga matattu cewa, ba a bar shi a kabari ba, jikinsa kuma bai ruɓa ba.
DAUDA YA MUTU KUMA AN BINNE SHI --> YANA GANIN WANNAN TUN DA FARKO YA YI MAGANA GAME DA TASHIN MATATTU NA KRISTI.
19. K4. YANZU KUMA — YANA RAYUWA A CIKIN MUTANEN DA YA CETO
Romawa 8:11Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗In kuwa Ruhu wannan da ya tā da Yesu daga matattu yana zama a cikinku, shi wanda ya tā da Kiristi daga matattu zai ba da rai ga jikunanku masu mutuwa ta wurin Ruhunsa, wanda yake zama a cikinku.
RUHUN WANDA YA TAYAR DA YESU DAGA MATATTU YANA ZAUNE A CIKINKU --> SHI ZAI KUMA RAYAR DA JIKUNANKU MASU MUTUWA.
Galatiyawa 2:20Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗An gicciye ni tare da Kiristi. Yanzu ba ni ne nake raye ba, Kiristi ne yake raye a cikina. Rayuwar da nake yi a jiki, ina rayuwa ce ta wurin bangaskiya cikin Ɗan Allah, wanda ya ƙaunace ni ya kuma ba da kansa domina.
AN GICCIYE NI TARE DA KIRISTI --> BA NI BA, KIRISTI NE YAKE RAYUWA A CIKINA.
Kolossiyawa 1:27Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Su ne Allah ya so yă sanar da yadda irin yalwar ɗaukakar asirin nan take a cikin al’ummai, asirin nan kuwa shi ne Kiristi a cikinku, begen ɗaukakar da za a bayyana.
KALMOMIN GISKI NA GIRIKANCI⚑ G3466 musterion — asirin
WANNAN BOYAYYIYAR GASKIYA = KIRISTI A CIKINKU, BEGEN DAUKAKA.
Yohanna 14:23Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Yesu ya amsa ya ce, “Duk mai ƙaunata, zai yi biyayya da koyarwata. Ubana zai ƙaunace shi, za mu kuwa zo wurinsa mu zauna tare da shi.
IDAN MUTUM YANA ƘAUNATA, ZAI KIYAYE MAGANATA --> ZA MU ZO WURINSA, MU KUMA ZAUNA TARE DA SHI.
(Tunanina na kaina: Ka bi dukan zaren wannan nazari zuwa ga karshensa. Yesu yana tare da Uba tun kafin a halicci komai. Yesu ya bayyana ga mutane a cikin Tsohon Alkawari, kuma waɗannan mutane suka rayu. An haifi Yesu daga mace a wani ƙaramin gari. An kashe Yesu a kan wani dutse, a kan itace, a wajen wani gari. Yesu ya fito daga kabari. Littafi Mai Tsarki yanzu ya ce Yesu yana zaune A CIKIN mutane. Wannan ƙarshe shi ne inda wannan nazari ke nufi tun farko. Manufar wannan nazari ba ta taɓa kasancewa don yin nasara a wata muhawara game da wanda Yesu yake ba. Manufar wannan nazari ita ce, wanda yake dukan wannan yana so ya zauna a cikinka. Ka lura da Yohanna 14:23 kuma: "za mu zo." Muryar jam'i wadda ta buɗe Littafi Mai Tsarki a Farawa 1:26 tana nan har yanzu a nan.)
20. ZAI DAWO — DA ZAƁIN DA YAKE DAWWAMA HAR ABADA
21. L1. YANA ZUWA, KUMA KOWANE IDO ZAI GAN SHI
Ayyukan Manzanni 1:9Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Bayan ya faɗi wannan, sai aka ɗauke shi sama a idanunsu sai wani girgije ya rufe shi daga ganinsu. (10) Suna zuba ido a bisa, zuwa cikin sararin sama yayinda yake tafiya, nan da nan, sai ga mutane biyu saye da fararen riguna tsaye kusa da su. (11) Sai suka ce, “Mutanen Galili, don me kuke tsaye a nan kuna duban sararin sama? Wannan Yesu, wanda aka ɗauke daga gare ku zuwa sama, zai komo daidai yadda kuka ga ya tafi sama.”
Wannan Yesu, wanda aka ɗauke daga gare ku zuwa sama, zai komo daidai yadda kuka ga ya tafi sama.
Ru’uya ta Yohanna 1:7Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗“Duba, yana zuwa cikin gizagizai, kowane ido kuwa zai gan shi, har da waɗanda suka soke shi”; dukan mutanen duniya kuwa “za su yi makoki dominsa.” Bari yă zama haka nan! Amin.
kowane ido kuwa zai gan shi + har da waɗanda suka soke shi.
1.2 Tessalonikawa 1:7Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗yă kuma sauƙaƙa muku ku da kuke wahala, har ma da mu. Wannan zai faru sa’ad da aka bayyana Ubangiji Yesu daga sama cikin wuta mai ci tare da mala’ikunsa masu iko. (8) Zai hukunta waɗanda ba su san Allah ba da kuma waɗanda ba su yi biyayya da bisharar Ubangijinmu Yesu ba. (9) Za a hukunta su da madawwamiyar hallaka a kuma kau da su daga gaban Ubangiji da kuma daga ɗaukakar ikonsa (10) a ranar da zai dawo don a ɗaukaka shi a cikin mutanensa masu tsarki, yă kuma zama abin banmamaki ga dukan waɗanda suka gaskata. Wannan ya haɗa har da ku, domin kun gaskata shaidar da muka yi muku.
KALMOMIN GISKI NA GIRIKANCI⚑ G1557 ekdikesis — fansa
Cikin harshen wuta yana ɗaukar fansa a kan waɗanda ba su san Allah ba, da waɗanda ba su yi biyayya ga bishara ba --> Sa'ad da zai zo domin a ɗaukaka shi cikin tsarkakansa.
(Tunanina na kaina: Ka karanta Tassalunikawa ta Biyu 1:8 a hankali. Tassalunikawa ta Biyu 1:8 ta ambaci kungiyoyi biyu, ba kungiya ɗaya ba. Kungiya ta farko ba ta SANI Allah ba. Kungiya ta biyu ba ta YI biyayya ga bishara ba. Sani da yin biyayya an ambace su tare a cikin aya ɗaya. Ka lura da Tassalunikawa ta Biyu 1:10 shi ma, wanda yake sashe na jimla ɗaya. Zuwan Yesu guda ɗaya wanda yake wuta ga kungiya ɗaya shi ne ɗaukaka ga kungiya ɗaya. Wannan lamari ɗaya ne kacal. A wane gefe na wannan lamari mutum yake, ana yanke shawara a yanzu, ba daga baya ba.)
2.Ru’uya ta Yohanna 19:11Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Sai na ga sama a buɗe can kuwa a gabana ga farin doki, sunan mahayinsa Mai Aminci da Mai Gaskiya ne. Da adalci yake shari’a yake kuma yaƙi. (12) Idanunsa sun yi kamar harshen wuta, a kansa kuwa akwai rawani masu yawa. Yana da suna rubuce a kansa da babu wanda ya sani sai dai shi. (13) Yana saye da rigar da aka tsoma a jini, sunansa kuwa Kalman Allah ne.
WANDA YAKE ZAUNE A KANSA AN CE SHI MAI AMINCI NE DA GASKIYA --> SUNANSA AN CE MAGANAR ALLAH.
Ru’uya ta Yohanna 19:16Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗A rigarsa da kuma a cinyarsa akwai wannan suna a rubuce, Sarkin sarakuna da Ubangijin iyayengiji.
Sarkin sarakuna da Ubangijin iyayengiji.
(Tunanina na kaina: Ka lura da ƙaramar layi ɗaya a cikin Wahayin Yohanna 19:12. Yesu yana da suna wanda aka rubuta wanda babu wani mutum da ya sani, sai dai shi kaɗai ya san wannan sunan. Sunayen da aka ba wa wannan nazari sun bayyana a cikin wannan sashe guda. Waɗannan sunaye su ne Mai Aminci da Mai Gaskiya. Kalmar Allah. Sarkin sarakuna, da Ubangijin ubangijai.)
22. L4. AN BUƊE LITTATTAFAI
Ru’uya ta Yohanna 20:11Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Sa’an nan na ga babban farin kursiyi da kuma wannan da yake zama a kansa. Duniya da sararin sama kuwa suka ɓace daga gabansa, babu wuri kuwa dominsu. (12) Sai na ga matattu, babba da yaro tsaye a gaban kursiyin, aka kuma buɗe littattafai. Aka buɗe wani littafi, wanda yake shi ne littafin rai. Aka yi wa matattu shari’a bisa ga abin da suka aikata yadda yake a rubuce a cikin littattafai. (13) Teku ya ba da matattu da suke cikinsa, mutuwa da Hades kuma suka ba da matattu da suke cikinsu, aka kuma yi wa kowane mutum shari’a bisa ga abin da ya aikata. (14) Sa’an nan aka jefar da mutuwa da kuma Hades cikin tafkin wuta. Tafkin wutar nan kuwa shi ne mutuwa ta biyu. (15) Duk wanda ba a sami sunansa a rubuce a cikin littafin rai ba, an jefar da shi cikin tafkin wutar nan.
AN BUƊE LITTATTAFAI + AN KUMA BUƊE WANI LITTAFI, WATO LITTAFIN RAI --> DUK WANDA BA A SAMU RUBUCE A LITTAFIN RAI BA, AN JEFA SHI A TAFKIN WUTA.
(Tunanina na sirri: Nau'ikan littattafai guda biyu suna bayyana a wurin kursiyin a cikin Ru'uya ta Yohanna 20:12. Wani nau'in littafi yana rubuta abin da mutane suka yi. Wani nau'in littafin kuma yana rubuta sunaye, wanda ake kira littafin rai. Ru'uya ta Yohanna 20:12 bai fada cewa an cece wani ta hanyar abin da aka rubuta a littattafan ayyuka ba. Ru'uya ta Yohanna 20:15 ta ce abu daya da ya yanke shawarar sakamakon shi ne ko an rubuta sunan mutum a littafin rai.)
23. L5. ZABIN, DA AKA FADI A FILAYE KAMAR YADDA LITTAFI MAI TSARKI YA TABA FADIN KOWANE ABU
Yohanna 3:18Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Duk wanda ya gaskata da shi ba za a yi masa hukunci ba, amma duk wanda bai gaskata ba an riga an yi masa hukunci domin bai gaskata da sunan wanda yake Ɗaya kuma Makaɗaicin Ɗan Allah ba.
WANDA BAI GASKATA BA AN YANKE MASA HUKUNCI TUN DA FARKO.
Yohanna 3:36Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Duk wanda ya gaskata da Ɗan yana da rai madawwami, amma duk wanda ya ƙi Ɗan ba zai sami rai ba, gama fushin Allah yana nan a bisansa.”
Duk wanda ya gaskata da Ɗan yana da rai madawwami.
Romawa 6:23Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Gama sakamakon zunubi mutuwa ne, amma kyautar Allah rai madawwami ne a cikin Kiristi Yesu Ubangijinmu.
Gama sakamakon zunubi mutuwa ne --> amma kyautar Allah rai madawwami ne a cikin Kiristi Yesu Ubangijinmu.
(Tunanina na kaina: Romawa 6:23 ita ce ayar tsakiya ta wannan dukan nazari. Romawa 6:23 gajeruwar jimla ce guda da sassa biyu. Zunubi yana da biya da ake bin sa, kuma wannan biyan mutuwa ce. Ana biyan wannan biyan a hanya ɗaya daga cikin hanyoyi biyu. Ko dai mutum ya biya wannan biyan da kansa, har abada, ko kuma mutum ya karɓi abin da Yesu ya riga ya biya, a matsayin kyauta. Wannan shi ne zaɓi gaba ɗaya. Babu wanda zai tsere daga yin wannan zaɓin, domin rashin zaɓi shi ma zaɓi ne na hanyar farko. Duk abin da ke cikin wannan nazari, tun daga "bari mu yi mutum" a Farawa 1:26 har zuwa kursiyin a Wahayin Yohanna 20, yana gina zuwa ga wannan shawara guda. Har yanzu akwai lokaci don yin wannan shawarar. Yesu yana ci gaba da kira.)
1.Ayyukan Manzanni 4:12Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Ba a samun ceto ta wurin wani dabam, gama babu wani suna a ƙarƙashin sama da aka ba wa mutane wanda ta wurinsa dole mu sami ceto.”
Ba a samun ceto ta wurin wani dabam --> gama babu wani suna a ƙarƙashin sama da aka ba wa mutane wanda ta wurinsa dole mu sami ceto.
RUFEWA
Ru’uya ta Yohanna 22:17Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Ruhu da kuma amarya suna cewa, “Zo!” Duk wanda ya ji kuwa, yă ce, “Zo!” Duk mai jin ƙishirwa, yă zo; duk mai bukata kuma, yă ɗibi ruwan rai kyauta.
Ruhu da kuma amarya suna cewa, “Zo --> duk mai bukata kuma, yă ɗibi ruwan rai kyauta.
Yohanna 3:17Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Gama Allah bai aiki Ɗansa duniya don yă yi wa duniya hukunci ba, sai dai domin yă ceci duniya ta wurinsa.
Gama Allah bai aiki Ɗansa duniya don yă yi wa duniya hukunci ba --> sai dai domin yă ceci duniya ta wurinsa.
(Tunanina na kaina: Gayyata ta ƙarshe a cikin Littafi Mai Tsarki ba ta da wani farashi. Gayyata ta ƙarshe a cikin Littafi Mai Tsarki ana miƙa ta ga kowa. Kalmar da aka yi amfani da ita ita ce "duk wanda." Kalmar "duk wanda" ba ta bar kowa a waje ba, da gangan. Wannan ya haɗa da mafi munin mutumin da yake karanta wannan nazarin. Wannan ya haɗa da mutumin da ya riga ya ce a'a shekaru masu yawa. Yesu, wanda shi ne dukan wannan, shi ne mai cewa Zo. Duk abin da mutum zai yi shi ne ya zo ya ɗauki ruwan rai.)
JARABAWAR AIKATAWA
1. Ibraniyawa 9:22 — Kuma kusan dukan abu, bisa ga shari'a, jini ne ake tsarkake shi:
a) Domin rai na jiki yana cikin jini
b) kuma babu gafara sai an zub da jini
c) gama jini ne yake yin kafara domin rai
2. Romawa 5:8 — Amma Allah ya nuna ƙaunarsa a gare mu, domin a lokacin da muke masu zunubi tukuna:
a) za a cece mu daga fushi ta wurinsa
b) an sulhunta mu da Allah ta wurin mutuwar Ɗansa
c) Kiristi ya mutu dominmu
3. Ibraniyawa 1:8 — Amma ga Ɗan kuwa ya ce, Kursiyinka, ya Allah, har abada abadin ne:
a) sandan adalci shi ne sandan mulkinka
b) sandan mulkinka sanda ce ta adalci
c) kuma mulki zai kasance a kan kafadarsa
4. Zabura 110:1 — Ubangiji ya ce wa Ubangijina, Zauna a hannun damana:
a) sai na mayar da magabtanka matashin sawunka
b) yi mulki a tsakiyar maƙiyanka
c) sai na mai da maƙiyanka matashin sawunka
5. 1 Korintiyawa 15:20 — Amma yanzu an tashi Kristi daga matattu:
a) ya kuma zama nunan fari na waɗanda suka yi barci
b) kuma cewa ya tashi kuma a rana ta uku bisa ga littattafai
c) ba za ka kuwa bar Mai Tsarkinka ya ga ruɓewa ba
6. Ru'uya ta Yohanna 1:7 — Duba, yana zuwa da gizagizai:
a) sai gajimare ya karɓe shi daga idanunsu
b) kuma kowace ido za ta gan shi
c) kuma za a yi masa mamaki a cikin dukan waɗanda suka ba da gaskiya
7. 2 Tassalunikawa 1:9 — Waɗanda za su sha hukuncin hallaka madawwami daga gaban Ubangiji:
a) da kuma daga daukakar ikonsa
b) wanda shine mutuwa ta biyu
c) da kuma domin daukakar girmansa
AMSOSHI: 1-b, 2-c, 3-a, 4-c, 5-a, 6-b, 7-a
YADDA WANNAN NAZARIN YAKE RARRABUWA
--> Yadda kalmomin suke da mahimmanci: kalma ɗaya ta Ingilishi "Lord" tana wakiltar kalmomin Ibrananci daban-daban biyu a Zabura 110:1. Kalmomin Ibrananci biyu su ne Yehovah (H3068) da adown (H113). Dukan hujjar da Yesu ya yi a Matiyu 22:45 ta dogara ne akan wannan bambanci.
--> Yadda wannan ya shafe ka: Yesu ba shi kaɗai wanda ya zo ba. Yesu ba shi kaɗai wanda zai zo ba. Yesu shi ne wanda yake son ya zauna a cikinka yanzu (Kolosiyawa 1:27, Galatiyawa 2:20).
Abin da wannan ke nufi ga madawwami: albashin zunubi mutuwa ne. Kyautar Allah kuwa rai madawwami ne ta wurin Yesu Kristi Ubangijinmu (Romawa 6:23). Waɗannan su ne kawai hanyoyi biyu da mutum zai iya biyan bashin zunubi.
--> Hanyar zomo: Zabura 110:4 da littafin Ibraniyawa sura 7 suna buɗe hanya zuwa ga dukan koyarwar firistocin Melkisadik. Wannan koyarwar tana bayyana sarki da firist da suka haɗu a mutum ɗaya, wanda ya girmi shari'a, wanda aka rantse masa da rantsuwa da Allah ba zai janye ba. Wannan koyarwar ta cancanci nazari cikakke na kanta.
--> Hanyar zomo: 2 Tessalonikawa 1:7-10 da Ru'uya ta Yohanna 19:11-16 sun buɗe kofa zuwa dukan koyarwar dawowar Yesu. Wannan koyarwar ta haɗa da tabbacin dawowar Yesu, kwatsam na dawowar Yesu, da umarnin yin sa ido don dawowar Yesu. Faɗi a fili: Nassi ya bayyana tabbacin dawowar Yesu kuma ya ƙi ba da jadawalin dawowar Yesu (Matiyu 24:36, Ayyukan Manzanni 1:7). Wannan hidimar ma ta ƙi ba da jadawalin dawowar Yesu.
WATA BUɗAɗɗIYAR GAYYATA — KOWA NE KA KE, CI GABA DA KARANTAWA
Ba lallai ne ka zama Kirista ba don karanta wannan nazarin. Abubuwa da yawa mai yiwuwa sun kawo ka nan. Wani bincike mai yiwuwa ya kawo ka nan. Wani gardama mai yiwuwa ya kawo ka nan. Wata tambaya da ka riƙe tsawon shekaru mai yiwuwa ta kawo ka nan. Sha'awa game da bangaskiyar wani mai yiwuwa ta kawo ka nan. Komai a wannan gidan yanar sadarwa naka ne, kyauta, cikin harshenka. Ba mu taɓa tambayar sunanka ba. Ba mu taɓa tambayar ƙasarka ba. Ba mu taɓa tambayar abin da ka gaskata ba. Nazari ɗaya ba zai iya bayyana Yesu sosai ba. Mun ba da wannan tambaya duk abin da muke da shi, kuma wannan nazarin har yanzu ya bi hanya ɗaya kawai ta cikin Littafi Mai Tsarki. Yesu ya kasance kafin farkon komai. Yesu yana nan a yanzu. Yesu zai dawo. Babu wata shafi guda da za ta iya kammala bayyana duk wannan. Ƙarin nazari suna jira a nan. Nazari kan jinƙai suna jira a nan. Nazari kan hikima suna jira a nan. Nazari kan ilimi suna jira a nan. Nazari kan haƙuri suna jira a nan. Nazari kan tsoron Allah suna jira a nan. Ƙarin nazari suna kan hanya. Karanta waɗannan nazarce-nazarce a kowace tsari da kake so. Duba tushen bayanan mu yayin da kake ci gaba. Kowace aya a cikin waɗannan nazarce-nazarce an rubuta ta cikakke, da gangan. Ba lallai ne ka amince da maganarmu ba akan komai. Kana iya auna kowace aya da kanka.
Wata gayyata ɗaya ta biyo bayan wannan. Ba za mu yi kamar an ɓoye wannan gayyatar ba. Wannan gayyatar ita ce nazarin abin da wani mutum dole ya yi don ya sami ceto. Ka karanta wannan nazarin yanzu idan kana son karanta shi yanzu. Ka karanta wani abu dabam tukuna idan kana so ka karanta wani abu dabam tukuna. Babu wanda yake ƙidaya. Ƙofar ta rage a buɗe ko ta yaya. Bulus ya faɗi kalmomin da ke ƙasa a cikin birni cike da bagadai na alloli waɗanda ba Allahnsa ba ne. Bulus ya faɗi waɗannan kalmomin ga mutane waɗanda ba su roƙi Bulus ya zo wannan birni ba.
Ayyukan Manzanni 17:26Littafi Mai Tsarki na Zamani↗Raba↗Daga mutum ɗaya, ya halicci kowace al’ummar mutane, don su zauna a duk duniya; shi ne kuma ya ƙaddara lokuta bisa ga tsarinsu da kuma inda za su kasance. (27) Allah ya yi wannan domin mutane su neme shi mai yiwuwa kuma su lalluba su same shi, ko da yake ba shi da nisa daga kowannenmu.
YA YI DUKAN ALUMMAR MUTANE DAGA JINI GUDA --> DOMIN SU NEMI UBANGIJI, SU KUMA SAME SHI + BAI YI NISA DA KOWANNENMU BA.
KALMOMIN GISKI NA GIRIKANCI
Waɗannan su ne kalmomin mahimmanci na wannan nazari. Danna kowace kalma mai ɗigo a cikin ayoyin da ke sama don ganin ma'anarta a nan.
“sulhu” — G2644 katallasso — don a canja daga gaba zuwa aboki; a mayar da ni'ima
Katallasso yana bayyana dukan dalilin gicciye, cikin kalma guda.
“sulhu” — G2643 katallage — maido da tagomashi; kawo tare bangarori biyu da suka rabu
Katallage ta fito daga tushe iri ɗaya da katallasso da aka ambata a sama. Katallasso na nufin aikin sulhu (mayar da abota tsakanin mutane biyu da suka rabu). Katallage kuwa na nufin sakamakon wannan sulhu.
“asirin” — G3466 musterion — boyayyiyar magana; wani abu da aka boye tun da can yanzu kuma an bayyana
A cikin Littafi Mai Tsarki, asiri ba wani wuyar warwarewa ba ne. Asiri a cikin Littafi Mai Tsarki shine boyayyar magana da Allah ya yanke shawarar ya bayyana.
“fansa” — G1557 ekdikesis — abin da ke fitowa daga adalci; cikakken gyara na kuskure
Ekdikesis shine kalmar da aka yi amfani da ita a 2 Tessalonikawa 1:8. Ekdikesis ba yana nufin fushi mara sarrafawa ba. Ekdikesis yana nufin adalci da aka aiwatar sosai gaba daya.
Uban ya ce "bari dukan mala'ikun Allah su yi masa sujada" game da Đan.
KALMOMIN HEBREW MASU MAHIMMANCI
“UBANGIJI” — H3068 Yehovah — sunan alkawari na Allah, wanda a cikin KJV an rubuta shi UBANGIJI da baƙaƙe manya
Duk inda kalmar LORD ta bayyana da baffan haruffa a cikin Tsohon Alkawali, Yehowa shine sunan Ibrananci da ke bayan kalmar Turanci ta LORD.
“Ubangiji” — H113 adown — shugaba; uba; mai shi; wanda ke mulki
A cikin Zabura 110:1, siffar adown tana karantawa "Ubangijina." Adown wata kalma ce ta Ibrananci daban da Yehovah, wato Ubangiji wanda yake magana da Ubangijin Dawuda a wannan ayar.
