De Opgestane Heer — Een KJV Bijbelstudie met Strong-nummers
HET KRUIS, HET BEWIJS, EN DE WEDERKOMST — WAAROM DE DOOD ZO MOEST ZIJN, EN WAT ER DAARNA KOMT
Fundamentele Bijbelse Leer — het Evangelie van Jezus Christus
OPENEND WOORD
Waarom moest Jezus sterven? Wat bewees het ledige graf? Wat gebeurt er wanneer Hij terugkomt? Deze studie legt die drie vragen aan de Bijbel voor, en laat de Bijbel ze beantwoorden in de Bijbels eigen woorden.
Deze studie behandelt waarom het bloed vergoten moest worden. Deze studie behandelt hoe diep Hij neerkwam, en wat het kruis Hem kostte. Deze studie behandelt de Vader die de Zoon God en Heer noemt. Deze studie behandelt de HEERE die tot Davids Heer sprak. Deze studie behandelt Christus die uit de doden is opgestaan, en Christus die leeft in de mensen die Hij gered heeft. Deze studie behandelt Zijn wederkomst, en de keuze die voor eeuwig blijft.
DRIE VRAGEN DIE DEZE STUDIE BEANTWOORDT:
1. Waarom moest de dood van Jezus door bloed zijn, en niet iets gemakkelijkers?
2. Hoe kon David zijn eigen zoon zijn Heere noemen in Psalm 110:1?
3. Wat bewees de opstanding, en wat gebeurt er wanneer Jezus terugkomt?
OPENENDE ANKER
1 Timoteus 2:5Moderne Bijbel↗Delen↗Want er is een God, er is ook een Middelaar Gods en der mensen, de Mens Christus Jezus; (6) Die Zichzelven gegeven heeft tot een rantsoen voor allen, zijnde de getuigenis te zijner tijd;
ÉÉN GOD + ÉÉN MIDDELAAR TUSSEN GOD EN DE MENSEN, DE MENS CHRISTUS JEZUS.
(Mijn persoonlijke gedachten: Een middelaar (iemand die tussen twee gescheiden partijen staat om de twee partijen weer bij elkaar te brengen) moet volledig tot beide partijen behoren, anders kan hij niet als middelaar dienen. Kijk naar wat 1 Timoteüs 2:5 zegt dat de middelaar is: "de mens Christus Jezus." Jezus Christus moet een mens zijn, anders kan hij niet staan waar mensen staan en een menselijke dood sterven. Kijk naar wat 2 Korintiërs 5:19 zegt dat waar was binnen die dood: "God was in Christus." Jezus Christus moet God zijn, anders is zijn dood slechts nog een mens die sterft, en biedt dat niemand redding (verlossing van zonde en de straf op zonde). Daarom is het antwoord op "wie is Jezus" geen zijvraag voor alleen geleerden. De hele leer van de verlossing hangt af van het antwoord op die vraag.)
1. H. WAAROM DE DOOD ZO MOEST ZIJN — DE BRUG TERUG NAAR GOD
2. H1. HET PROBLEEM, EENVOUDIG GESTELD
Jesaja 59:2Moderne Bijbel↗Delen↗Maar uw ongerechtigheden maken een scheiding tussen ulieden en tussen uw God, en uw zonden verbergen het aangezicht van ulieden, dat Hij niet hoort.
Maar uw ongerechtigheden maken een scheiding tussen ulieden en tussen uw God.
Romeinen 3:23Moderne Bijbel↗Delen↗Want zij hebben allen gezondigd, en derven de heerlijkheid Gods;
Want zij hebben allen gezondigd, en derven de heerlijkheid Gods.
3. H2. WAAROM BLOED, EN NIET IETS EENVOUDIGERS
Hebreeen 9:22Moderne Bijbel↗Delen↗En alle dingen worden bijna door bloed gereinigd naar de wet, en zonder bloedstorting geschiedt geen vergeving.
Leviticus 17:11Moderne Bijbel↗Delen↗Want de ziel van het vlees is in het bloed; daarom heb Ik het u op het altaar gegeven, om over uw zielen verzoening te doen; want het is het bloed, dat voor de ziel verzoening zal doen.
Want de ziel van het vlees is in het bloed --> want het is het bloed, dat voor de ziel verzoening zal doen.
Hebreeen 10:4Moderne Bijbel↗Delen↗Want het is onmogelijk, dat het bloed van stieren en bokken de zonden wegneme.
Want het is onmogelijk, dat het bloed van stieren en bokken de zonden wegneme.
(Mijn persoonlijke gedachten: Leg deze drie verzen samen en het hele oude offersysteem verklaart zichzelf. Het leven is in het bloed. Zonde kost een leven. In de oudheid boden dierenoffers verzoening (een tijdelijke bedekking voor zonde die iemands positie voor God herstelde) dag na dag, gedurende honderden jaren. Hebreeën stelt duidelijk dat dierenoffers de zonde nooit konden wegnemen. Waar dienden al die dierenoffers dan voor? De dierenoffers hielden de schuld van de zonde zichtbaar onbetaald. De dierenoffers waren een lange, herhaalde, dagelijkse herinnering dat een leven verschuldigd was. De dierenoffers hielden die herinnering op zijn plaats totdat de ene dood kwam die de schuld van de zonde volledig kon betalen.)
4. H3. HOE DIEP HIJ NEERKWAM
Filippenzen 2:5Moderne Bijbel↗Delen↗Want dat gevoelen zij in u, hetwelk ook in Christus Jezus was; (6) Die in de gestaltenis Gods zijnde, geen roof geacht heeft Gode even gelijk te zijn; (7) Maar heeft Zichzelven vernietigd, de gestaltenis eens dienstknechts aangenomen hebbende, en is den mensen gelijk geworden; (8) En in gedaante gevonden als een mens, heeft Hij Zichzelven vernederd, gehoorzaam geworden zijnde tot den dood, ja, den dood des kruises.
IN DE GESTALTENIS GODS ZIJNDE --> HEEFT HIJ DE GESTALTENIS EENS DIENSTKNECHTS AANGENOMEN --> GEHOORZAAM GEWORDEN ZIJNDE TOT DEN DOOD, JA, DEN DOOD DES KRUISES.
(Mijn persoonlijke gedachten: Let op de volgorde van vernedering in Filippenzen 2:6-8. Jezus was in de gestalte van God. Jezus werd ontledigd van aanzien. Jezus nam de gestalte van een dienstknecht aan. Jezus nam de gelijkenis van mensen aan. Jezus werd nederig. Jezus werd gehoorzaam. Jezus stierf. Paulus voegde daarna nog twee woorden toe die de zin strikt genomen niet nodig had: "ja, de dood des kruises." Simpelweg stellen dat Jezus stierf was niet genoeg voor Paulus. De specifieke manier van de dood van Jezus maakt deel uit van Paulus' punt.)
5. H4. WAT HET HEM WERKELIJK KOSTTE — VOORAF GEZEGD, EN NADIEN OPNIEUW GEZEGD
Jesaja 50:6Moderne Bijbel↗Delen↗Ik geef Mijn rug dengenen, die Mij slaan, en Mijn wangen dengenen, die Mij het haar uitplukken; Mijn aangezicht verberg Ik niet voor smaadheden en speeksel.
Ik geef Mijn rug dengenen, die Mij slaan --> Mijn aangezicht verberg Ik niet voor smaadheden en speeksel.
Psalmen 22:17–22:19 (KJV 22:16-18)Moderne Bijbel↗Delen↗Want honden hebben mij omsingeld; een vergadering van boosdoeners heeft mij omgeven; zij hebben mijn handen en mijn voeten doorgraven. (17) Al mijn beenderen zou ik kunnen tellen; zij schouwen het aan, zij zien op mij. (18) Zij delen mijn klederen onder zich, en werpen het lot over mijn gewaad.
ZIJ HEBBEN MIJN HANDEN EN MIJN VOETEN DOORGRAVEN --> ZIJ DELEN MIJN KLEDEREN ONDER ZICH EN WERPEN HET LOT OVER MIJN GEWAAD.
Matteus 27:35Moderne Bijbel↗Delen↗Toen zij nu Hem gekruisigd hadden, verdeelden zij Zijn klederen, het lot werpende; opdat vervuld zou worden, hetgeen gezegd is door den profeet: Zij hebben Mijn klederen onder zich verdeeld, en hebben het lot over Mijn kleding geworpen.
ZIJ KRUISIGDEN HEM EN VERDEELDEN ZIJN KLEDEREN, HET LOT WERPENDE --> OPDAT VERVULD ZOU WORDEN.
Johannes 19:34Moderne Bijbel↗Delen↗Maar een der krijgsknechten doorstak Zijn zijde met een speer, en terstond kwam er bloed en water uit.
EEN SPEER DOORBOORDE ZIJN ZIJDE --> EN ONMIDDELLIJK KWAM ER BLOED EN WATER UIT.
(Mijn persoonlijke gedachten: David schreef over doorboorde handen en voeten in Psalm 22. David schreef over soldaten die kleding verdeelden in Psalm 22. David schreef dit duizend jaar voordat iemand in Israël ooit een kruisiging had gezien. David beschreef niets dat hem persoonlijk was overkomen. Mattheüs schreef eeuwen later, nadat de kruisiging van Jezus had plaatsgevonden. Mattheüs schrijft op dat de soldaten precies deden wat Psalm 22 had beschreven. Mattheüs vermeldt waarom de soldaten dit deden: "opdat het vervuld zou worden." Lees de twee verslagen samen. David schreef zijn verslag vooruitkijkend in de tijd, zonder enige mogelijkheid om te weten dat de kruisiging zou plaatsvinden. Mattheüs schreef zijn verslag terugkijkend op de kruisiging, zonder enige mogelijkheid om te ontkennen dat de kruisiging had plaatsgevonden.)
6. H5. WAARVOOR DE DOOD DIENDE — EEN BRUG, GEEN TRAGEDIE
Romeinen 5:8Moderne Bijbel↗Delen↗Maar God bevestigt Zijn liefde jegens ons, dat Christus voor ons gestorven is, als wij nog zondaars waren. (9) Veel meer dan, zijnde nu gerechtvaardigd door Zijn bloed, zullen wij door Hem behouden worden van den toorn. (10) Want indien wij, vijanden zijnde, met God verzoend zijn door den dood Zijns Zoons, veel meer zullen wij, verzoend zijnde, behouden worden door Zijn leven.
GRIEKSE KERNWOORDEN⚑ G2644 katallasso — verzoend
TOEN WIJ NOG ZONDAARS WAREN, IS CHRISTUS VOOR ONS GESTORVEN --> WIJ ZIJN MET GOD VERZOEND DOOR DE DOOD VAN ZIJN ZOON.
2 Korintiers 5:18Moderne Bijbel↗Delen↗En al deze dingen zijn uit God, Die ons met Zichzelven verzoend heeft door Jezus Christus, en ons de bediening der verzoening gegeven heeft. (19) Want God was in Christus de wereld met Zichzelven verzoenende, hun zonden hun niet toerekenende; en heeft het woord der verzoening in ons gelegd. (20) Zo zijn wij dan gezanten van Christus wege, alsof God door ons bade; wij bidden van Christus wege: laat u met God verzoenen. (21) Want Dien, Die geen zonde gekend heeft, heeft Hij zonde voor ons gemaakt, opdat wij zouden worden rechtvaardigheid Gods in Hem.
GRIEKSE KERNWOORDEN⚑ G2643 katallage — verzoening
GOD WAS IN CHRIST, RECONCILING THE WORLD UNTO HIMSELF --> HE HATH MADE HIM TO BE SIN FOR US, WHO KNEW NO SIN.
7. H6. DE SLANG OP DE STAAK — EEN OUD BEELD DAT HIJ OP ZICHZELF TOEPASTE
Numeri 21:8Moderne Bijbel↗Delen↗En de HEERE zeide tot Mozes: Maak u een vurige slang, en stel ze op een stang; en het zal geschieden, dat al wie gebeten is, als hij haar aanziet, zo zal hij leven. (9) En Mozes maakte een koperen slang, en stelde ze op een stang; en het geschiedde, als een slang iemand beet, zo zag hij de koperen slang aan, en hij bleef levend.
dat al wie gebeten is, als hij haar aanziet, zo zal hij leven.
8. ANDER STANDPUNT, ZELFDE TAFEREEL — de paal in de woestijn, en het kruis op de heuvel
Johannes 3:14Moderne Bijbel↗Delen↗En gelijk Mozes de slang in de woestijn verhoogd heeft, alzo moet de Zoon des mensen verhoogd worden; (15) Opdat een iegelijk, die in Hem gelooft, niet verderve, maar het eeuwige leven hebbe. (16) Want alzo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een iegelijk die in Hem gelooft, niet verderve, maar het eeuwige leven hebbe. (17) Want God heeft Zijn Zoon niet gezonden in de wereld, opdat Hij de wereld veroordelen zou, maar opdat de wereld door Hem zou behouden worden.
EN GELIJK MOZES DE SLANG IN DE WOESTIJN VERHOOGD HEEFT, ALZO MOET DE ZOON DES MENSEN VERHOOGD WORDEN --> OPDAT EEN IEGELIJK DIE IN HEM GELOOFT, NIET VERDERVE.
(Mijn persoonlijke gedachten: Deze verbinding tussen Numeri 21 en Johannes 3 is geen verbinding die deze studie heeft uitgevonden. Jezus zelf heeft deze verbinding rechtstreeks en luidop uitgesproken, over zijn eigen identiteit. Stervende mensen in de woestijn werd niet gezegd zichzelf te verbeteren. Stervende mensen in de woestijn werd niet gezegd moedig te zijn. Stervende mensen in de woestijn werd niet gezegd genezing te verdienen. Stervende mensen in de woestijn werd gezegd te KIJKEN naar wat God had opgeheven op de staak. Stervende mensen in de woestijn die keken, bleven leven. Houd nu de twee scènes samen en let op het vreemde deel. De koperen slang die opgeheven werd op de staak had de vorm van datgene wat de mensen die naar hem keken, aan het doden was. Paulus verklaart een soortgelijke vreemde waarheid over het kruis. Paulus zegt dat Jezus tot zonde GEMAAKT werd voor ons, hoewel Jezus geen zonde kende (2 Korinthiërs 5:21). De genezing werd opgeheven in dezelfde vorm als de vloek.)
9. DE VADER ZELF NOEMT DE ZOON "GOD" EN "HEERE"
1.Hebreeen 1:1Moderne Bijbel↗Delen↗God, voortijds veelmaal en op velerlei wijze, tot de vaderen gesproken hebbende door de profeten, heeft in deze laatste dagen tot ons gesproken door den Zoon; (2) Welken Hij gesteld heeft tot een Erfgenaam van alles, door Welken Hij ook de wereld gemaakt heeft; (3) Dewelke, alzo Hij is het Afschijnsel Zijner heerlijkheid, en het uitgedrukte Beeld Zijner zelfstandigheid, en alle dingen draagt door het woord Zijner kracht, nadat Hij de reinigmaking onzer zonden door Zichzelven te weeg gebracht heeft, is gezeten aan de rechter hand der Majesteit in de hoogste hemelen;
HIJ HEEFT TOT ONS GESPROKEN DOOR ZIJN ZOON + DOOR WIE HIJ OOK DE WERELD GEMAAKT HEEFT --> HET AFSCHIJNSEL ZIJNER HEERLIJKHEID, EN HET UITGEDRUKTE BEELD ZIJNER ZELFSTANDIGHEID.
2.Hebreeen 1:5Moderne Bijbel↗Delen↗Want tot wien van de engelen heeft Hij ooit gezegd: Gij zijt Mijn Zoon, heden heb ik u gegenereerd? En wederom: Ik zal Hem tot een Vader zijn, en Hij zal Mij tot een Zoon zijn? (6) En als Hij wederom de Eerstgeborene inbrengt in de wereld, zegt Hij: En dat alle engelen Gods Hem aanbidden.
Want tot wien van de engelen heeft Hij ooit gezegd: Gij zijt Mijn Zoon? --> En dat alle engelen Gods Hem aanbidden.
(Mijn persoonlijke gedachten: Het hele eerste hoofdstuk van het boek Hebreeën vormt één lang betoog. Het betoog is dat de Zoon geen engel is en nooit een engel geweest is. Dit punt is het opmerken waard in een studie die net vele pagina's besteed heeft aan een figuur genaamd "de engel des HEREN." Het Hebreeuwse woord malak duidt op een boodschap. Gods eigen Zoon voerde die boodschap op bepaalde momenten uit in het Oude Testament. Maar de schrijver van het boek Hebreeën staat niet toe dat iemand de Zoon indeelt bij de geschapen engelen. De engelen wordt gezegd de Zoon te aanbidden.)
3.Hebreeen 1:8Moderne Bijbel↗Delen↗Maar tot den Zoon zegt Hij: Uw troon, o God, is in alle eeuwigheid; de schepter Uws koninkrijks is een rechte schepter. (9) Gij hebt rechtvaardigheid liefgehad, en ongerechtigheid gehaat; daarom heeft U, o God! Uw God gezalfd met olie der vreugde boven Uw medegenoten. (10) En: Gij, Heere! hebt in den beginne de aarde gegrond, en de hemelen zijn werken Uwer handen; (11) Dezelve zullen vergaan, maar Gij blijft altijd, en zij zullen alle als een kleed verouden; (12) En als een dekkleed zult Gij ze ineenrollen, en zij zullen veranderd worden; maar Gij zijt Dezelfde, en Uw jaren zullen niet ophouden.
Maar tot den Zoon zegt Hij: Uw troon, o God, is in alle eeuwigheid --> Gij, Heere! hebt in den beginne de aarde gegrond.
(Mijn persoonlijke gedachten: Lees de eerste vijf woorden van Hebreeën 1:8 opnieuw: "Maar tot den Zoon zegt Hij." Deze zin is niet de mening van de schrijver van de brief aan de Hebreeën over Jezus. Deze zin verhaalt dat God de Vader rechtstreeks tot de Zoon spreekt. God de Vader noemt de Zoon "O God." God de Vader noemt de Zoon vervolgens "Heer." God de Vader schrijft de Zoon vervolgens toe dat Hij de aarde en de hemelen gemaakt heeft. Als iemand wil beweren dat de Zoon nergens in de Schrift God genoemd wordt, dan moet die persoon dit vers aanpakken, waar de Vader de Zoon God noemt.)
10. ANDER PERSPECTIEF, ZELFDE TAFEREEL — een lied geschreven voor een koning, en de Vader die het aanhaalt tegen zijn Zoon
Psalmen 45:7–45:8 (KJV 45:6-7)Moderne Bijbel↗Delen↗Uw troon, o God! is eeuwiglijk en altoos; de scepter Uws Koninkrijks is een scepter der rechtmatigheid. (7) Gij hebt gerechtigheid lief, en haat goddeloosheid; daarom heeft U, o God! Uw God gezalfd met vreugdeolie, boven Uw medegenoten.
Uw troon, o God! is eeuwiglijk en altoos --> daarom heeft U, o God! Uw God gezalfd met vreugdeolie, boven Uw medegenoten.
Psalmen 102:26–102:28 (KJV 102:25-27)Moderne Bijbel↗Delen↗Gij hebt voormaals de aarde gegrond, en de hemelen zijn het werk Uwer handen; (26) Die zullen vergaan, maar Gij zult staande blijven; en zij alle zullen als een kleed verouden; Gij zult ze veranderen als een gewaad, en zij zullen veranderd zijn. (27) Maar Gij zijt Dezelfde, en Uw jaren zullen niet geeindigd worden.
Gij hebt voormaals de aarde gegrond --> en Uw jaren zullen niet geeindigd worden.
(Mijn persoonlijke gedachten: Dit is een plaats waar het naast elkaar lezen van twee passages echt werk verricht. Psalm 45 is een bruiloftslied. Psalm 102 is het gebed van een man in nood. In Psalm 102 zijn die woorden gericht tot de HEERE, de God van Israël, die de wereld gemaakt heeft. Beide psalmen zijn eeuwen vóór de geboorte van Jezus in Bethlehem geschreven. Hebreeën 1 citeert beide psalmen. Hebreeën 1 presenteert beide psalmen als de woorden van God de Vader. Hebreeën 1 past beide psalmen toe op de Zoon. Merk de kleine verschillen in bewoording op tussen de oorspronkelijke psalmen en de aanhalingen in Hebreeën 1. De Bijbel verbergt deze kleine verschillen niet, en deze studie verbergt ze evenmin. Wat niet verandert tussen de psalmen en Hebreeën 1 is de identiteit van de persoon over wie de woorden gaan.)
11. J. DE HEERE ZEIDE TOT MIJN HEERE — DE TEKST DIE HET ARGUMENT BEËINDIGDE
1.Psalmen 110:1Moderne Bijbel↗Delen↗Een psalm van David. De HEERE heeft tot mijn Heere gesproken: Zit aan Mijn rechterhand, totdat Ik Uw vijanden gezet zal hebben tot een voetbank Uwer voeten. (2) De HEERE zal de scepter Uwer sterkte zenden uit Sion, zeggende: Heers in het midden Uwer vijanden.
DE HEERE HEEFT TOT MIJN HEERE GESPROKEN: ZIT AAN MIJN RECHTERHAND --> TOTDAT IK UW VIJANDEN GEZET ZAL HEBBEN TOT EEN VOETBANK UWER VOETEN.
(Mijn persoonlijke gedachten: Deze ene regel in Psalm 110:1 draagt meer betekenis in zich dan een eerste lezing laat zien. In het Engels worden beide woorden afgedrukt als "Lord." Het enige aanwijzing voor het verschil is het hoofdlettergebruik. Het eerste woord wordt in hoofdletters afgedrukt, LORD. Het tweede woord wordt niet in hoofdletters afgedrukt. Onder het Engels schuilen twee verschillende Hebreeuwse woorden. Het eerste Hebreeuwse woord is de verbondsnaam van God, Jehova (H3068). Hoofdletters in de KJV betekenen altijd dat het onderliggende Hebreeuwse woord Jehova is. Het tweede Hebreeuwse woord is adown (H113), een woord voor een meester of een heerser. De hier gebruikte vorm van adown luidt "mijn Heer." David, die deze psalm schrijft, noteert dat God spreekt tot iemand die David zijn eigen Meester noemt. Overweeg nu de eenvoudige vraag. David was de koning van Israël. Wie was zijn Meester? Het antwoord wordt vreemder wanneer je bedenkt dat God beloofde dat de Christus uit Davids eigen familie zou voortkomen, generaties later. Een man noemt zijn eigen achterkleinzoon gewoonlijk niet "mijn Heer.")
12. J2. HIJ VROEG HEN ER ZELF NAAR, EN NIEMAND KON ANTWOORDEN
Matteus 22:41Moderne Bijbel↗Delen↗Als nu de Farizeen samenvergaderd waren, vraagde hun Jezus, (42) En zeide: Wat dunkt u van den Christus? Wiens Zoon is Hij? Zij zeiden tot Hem: Davids Zoon. (43) Hij zeide tot hen: Hoe noemt Hem dan David, in de Geest, zijn Heere? zeggende: (44) De Heere heeft gezegd tot Mijn Heere: Zit aan Mijn rechter hand, totdat Ik Uw vijanden zal gezet hebben tot een voetbank Uwer voeten. (45) Indien Hem dan David noemt zijn Heere, hoe is Hij zijn Zoon? (46) En niemand kon Hem een woord antwoorden; noch iemand durfde Hem van dien dag aan iets meer vragen.
INDIEN HEM DAN DAVID NOEMT ZIJN HEERE, HOE IS HIJ ZIJN ZOON? --> EN NIEMAND KON HEM EEN WOORD ANTWOORDEN.
(Mijn persoonlijke gedachten: Jezus vertelde de Farizeeën het antwoord op Zijn eigen vraag in Mattheüs 22:41-46 niet. Jezus stelde de vraag en liet de vraag onbeantwoord. De vraag blijft zelfs nu onbeantwoord, en de vraag heeft nog steeds slechts één antwoord dat past. De Christus is Davids zoon naar het vlees. De Christus is Davids Heere naar wat Hij was voordat David geboren werd.)
13. J3. PETRUS GEBRUIKTE HETZELFDE VERS OP DE DAG WAAROP DE GEMEENTE BEGON
Handelingen der apostelen 2:32Moderne Bijbel↗Delen↗Dezen Jezus heeft God opgewekt; waarvan wij allen getuigen zijn. (33) Hij dan, door de rechter hand Gods verhoogd zijnde, en de belofte des Heiligen Geestes, ontvangen hebbende van den Vader, heeft dit uitgestort, dat gij nu ziet en hoort. (34) Want David is niet opgevaren in de hemelen; maar hij zegt: De Heere heeft gesproken tot Mijn Heere: Zit aan Mijn rechter hand. (35) Totdat Ik Uw vijanden zal gezet hebben tot een voetbank Uwer voeten. (36) Zo wete dan zekerlijk het ganse huis Israels, dat God Hem tot een Heere en Christus gemaakt heeft, namelijk dezen Jezus, Dien gij gekruist hebt.
DAVID IS NIET OPGEVAREN IN DE HEMELEN --> GOD HEEFT HEM TOT EEN HEERE EN CHRISTUS GEMAAKT, NAMELIJK DEZEN JEZUS, DIE GIJ GEKRUISIGD HEBT.
(Mijn persoonlijke gedachten: Petrus' betoog in Handelingen 2:29-36 is kort. Petrus' betoog heeft geen enkele slimheid nodig. David schreef over iemand die aan Gods rechterhand zou zitten. David is nooit opgevaren om aan Gods rechterhand te zitten. Men zou naar Davids graf kunnen gaan kijken, zegt Petrus enkele verzen eerder. De psalm ging dus niet over David. Petrus noemt vervolgens de persoon over wie de psalm ging. Petrus noemt deze persoon zonder enige verzachting: "diezelfde Jezus, die gij gekruisigd hebt." Petrus noemt deze persoon "beide Here en Christus.")
14. J4. DEZELFDE PSALM ZEGT NOG IETS — EN HEBREEËN BOUWT ER EEN HEEL BETOOG OP
Psalmen 110:4Moderne Bijbel↗Delen↗De HEERE heeft gezworen, en het zal Hem niet berouwen: Gij zijt Priester in eeuwigheid, naar de ordening van Melchizedek.
De HEERE heeft gezworen, en het zal Hem niet berouwen --> Gij zijt Priester in eeuwigheid, naar de ordening van Melchizedek.
Hebreeen 5:5Moderne Bijbel↗Delen↗Alzo heeft ook Christus Zichzelven niet verheerlijkt, om Hogepriester te worden, maar Die tot Hem gesproken heeft: Gij zijt Mijn Zoon, heden heb Ik U gegenereerd. (6) Gelijk Hij ook in een andere plaats zegt: Gij zijt Priester in der eeuwigheid, naar de ordening van Melchizedek.
Alzo heeft ook Christus Zichzelven niet verheerlijkt, om Hogepriester te worden --> Gij zijt Priester in der eeuwigheid, naar de ordening van Melchizedek.
Hebreeen 7:3Moderne Bijbel↗Delen↗Zonder vader, zonder moeder, zonder geslachtsrekening, noch beginsel der dagen, noch einde des levens hebbende; maar den Zoon van God gelijk geworden zijnde, blijft hij een priester in eeuwigheid.
noch beginsel der dagen, noch einde des levens hebbende --> blijft hij een priester in eeuwigheid.
Hebreeen 7:24Moderne Bijbel↗Delen↗Maar Deze, omdat Hij in der eeuwigheid blijft, heeft een onvergankelijk Priesterschap. (25) Waarom Hij ook volkomenlijk kan zalig maken degenen, die door Hem tot God gaan, alzo Hij altijd leeft om voor hen te bidden.
HIJ BLIJFT IN DER EEUWIGHEID + HEEFT EEN ONVERGANKELIJK PRIESTERSCHAP --> HIJ KAN HEN VOLKOMENLIJK ZALIG MAKEN.
(Mijn persoonlijke gedachten: Één kort psalm bevat zeer veel. Psalm 110 noemt iemand die David zijn Heere noemt, gezeten aan de rechterhand van God. Psalm 110 noemt een koning die regeert vanuit Sion. Psalm 110 noemt een priester voor eeuwig, van een orde ouder dan het priesterschap van Israël, waartoe God met een eed heeft gezworen die God niet zal herroepen. In het oude Israël hield de wet het ambt van koning en het ambt van priester gescheiden. Een man mocht onder die wet niet beide ambten bekleden. Psalm 110 geeft beide ambten aan één persoon. Het boek Hebreeën besteedt verscheidene hoofdstukken aan het uitleggen wie die persoon is.)
15. K. OPGEWEKT UIT HET GRAF — EN LEVEND IN U
16. K1. HET FEIT ZELF, EN HOE HET WERD OVERGELEVERD
1 Korinthiers 15:3Moderne Bijbel↗Delen↗Want ik heb ulieden ten eerste overgegeven, hetgeen ik ook ontvangen heb, dat Christus gestorven is voor onze zonden, naar de Schriften; (4) En dat Hij is begraven, en dat Hij is opgewekt ten derden dage, naar de Schriften;
CHRISTUS IS GESTORVEN VOOR ONZE ZONDEN, NAAR DE SCHRIFTEN + HIJ IS BEGRAVEN + HIJ IS TEN DERDEN DAGE OPGESTAAN.
1 Korinthiers 15:20Moderne Bijbel↗Delen↗Maar nu, Christus is opgewekt uit de doden, en is de Eersteling geworden dergenen, die ontslapen zijn.
CHRISTUS IS OPGESTAAN UIT DE DODEN, EN GEWORDEN DE EERSTELING DER ONTSLAPENEN.
17. K2. WAT DE OPSTANDING OVER HEM BEWEES
Romeinen 1:3Moderne Bijbel↗Delen↗Van Zijn Zoon,, Die geworden is uit het zaad van David, naar het vlees; (4) Die krachtelijk bewezen is te zijn de Zoon van God, naar den Geest der heiligmaking, uit de opstanding der doden) namelijk Jezus Christus, onzen Heere:
GEWORDEN UIT HET ZAAD VAN DAVID, NAAR HET VLEES --> KRACHTIGLIJK BEWEZEN TE ZIJN DE ZOON VAN GOD, DOOR DE OPSTANDING UIT DE DODEN.
(Mijn persoonlijke gedachten: Paulus plaatst beide helften van het antwoord opnieuw in één zin, in volgorde, in Romeinen 1:3-4. Jezus kwam uit het geslacht van David, naar het vlees. Jezus werd met kracht verklaard tot Zoon van God, door uit het graf te komen. Elke persoon kan beweren de Zoon van God te zijn. Alleen bij Jezus is die aanspraak ooit bewezen door uit de dood op te staan.)
18. K3. HET OUDE TESTAMENT ZEI HET EERST
Psalmen 16:10Moderne Bijbel↗Delen↗Want Gij zult mijn ziel in de hel niet verlaten; Gij zult niet toelaten, dat Uw Heilige de verderving zie. (11) Gij zult mij het pad des levens bekend maken; verzadiging der vreugde is bij Uw aangezicht; liefelijkheden zijn in Uw rechterhand, eeuwiglijk.
GIJ ZULT MIJN ZIEL IN DE HEL NIET VERLATEN --> GIJ ZULT NIET TOELATEN, DAT UW HEILIGE DE VERDERVING ZIE.
Handelingen der apostelen 2:29Moderne Bijbel↗Delen↗Gij mannen broeders, het is mij geoorloofd vrij uit tot u te spreken van den patriarch David, dat hij beide gestorven en begraven is, en zijn graf is onder ons tot op dezen dag. (30) Alzo hij dan een profeet was, en wist, dat God hem met ede gezworen had, dat hij uit de vrucht zijner lenden, zoveel het vlees aangaat, den Christus verwekken zou, om Hem op zijn troon te zetten; (31) Zo heeft hij, dit voorziende, gesproken van de opstanding van Christus, dat Zijn ziel niet is verlaten in de hel, noch Zijn vlees verderving heeft gezien.
DAVID IS BEIDE GESTORVEN EN BEGRAVEN --> ZO HEEFT HIJ, DIT VOORZIENDE, GESPROKEN VAN DE OPSTANDING VAN CHRISTUS.
19. K4. EN NU — HIJ LEEFT IN HET VOLK DAT HIJ VERLOSTE
Romeinen 8:11Moderne Bijbel↗Delen↗En indien de Geest Desgenen, Die Jezus uit de doden opgewekt heeft, in u woont, zo zal Hij, Die Christus uit de doden opgewekt heeft, ook uw sterfelijke lichamen levend maken, door Zijn Geest, Die in u woont.
DE GEEST DESGENEN, DIE JEZUS UIT DE DODEN OPGEWEKT HEEFT, IN U WOONT --> ZAL HIJ OOK UW STERFELIJKE LICHAMEN LEVEND MAKEN.
Galaten 2:20Moderne Bijbel↗Delen↗Ik ben met Christus gekruist; en ik leef, doch niet meer ik, maar Christus leeft in mij; en hetgeen ik nu in het vlees leef, dat leef ik door het geloof des Zoons van God, Die mij liefgehad heeft, en Zichzelven voor mij overgegeven heeft.
IK BEN MET CHRISTUS GEKRUIST --> EN IK LEEF, DOCH NIET MEER IK, MAAR CHRISTUS LEEFT IN MIJ.
Kolossenzen 1:27Moderne Bijbel↗Delen↗Aan wie God heeft willen bekend maken, welke zij de rijkdom der heerlijkheid dezer verborgenheid onder de heidenen, welke is Christus onder u, de Hoop der heerlijkheid;
GRIEKSE KERNWOORDEN⚑ G3466 musterion — mysterie
DEZE VERBORGENHEID = CHRISTUS IN U, DE HOOP DER HEERLIJKHEID.
Johannes 14:23Moderne Bijbel↗Delen↗Jezus antwoordde en zeide tot hem: Zo iemand Mij liefheeft, die zal Mijn woord bewaren; en Mijn Vader zal hem liefhebben, en Wij zullen tot hem komen, en zullen woning bij hem maken.
Zo iemand Mij liefheeft, die zal Mijn woord bewaren --> en Wij zullen tot hem komen, en zullen woning bij hem maken.
(Mijn persoonlijke gedachten: Volg de hele lijn van deze studie tot haar conclusie. Jezus was bij de Vader voordat iets gemaakt was. Jezus verscheen aan mensen in het Oude Testament, en die mensen bleven leven. Jezus werd geboren uit een vrouw in een klein stadje. Jezus werd gedood op een heuvel, aan hout, buiten een stad. Jezus kwam uit het graf. De Bijbel zegt nu dat Jezus IN mensen leeft. Deze conclusie is waar deze studie de hele tijd naartoe heeft gewerkt. Het doel van deze studie was nooit om een discussie te winnen over wie Jezus is. Het doel van deze studie is dat degene die dit alles is, in jou wil wonen. Merk ook Johannes 14:23 op: "wij zullen komen." De meervoudsstem die de Bijbel opende in Genesis 1:26 is hier nog steeds aanwezig.)
20. HIJ KOMT TERUG — EN DE KEUZE DIE EEUWIG DUURT
21. L1. HIJ KOMT, EN ELK OOG ZAL HEM ZIEN
Handelingen der apostelen 1:9Moderne Bijbel↗Delen↗En als Hij dit gezegd had, werd Hij opgenomen, daar zij het zagen, en een wolk nam Hem weg van hun ogen. (10) En alzo zij hun ogen naar den hemel hielden, terwijl Hij heenvoer, ziet, twee mannen stonden bij hen in witte kleding; (11) Welke ook zeiden: Gij Galilese mannen, wat staat gij en ziet op naar den hemel? Deze Jezus, Die van u opgenomen is in den hemel, zal alzo komen, gelijkerwijs gij Hem naar den hemel hebt zien heenvaren.
Deze Jezus, Die van u opgenomen is in den hemel, zal alzo komen, gelijkerwijs gij Hem naar den hemel hebt zien heenvaren.
Openbaring van Johannes 1:7Moderne Bijbel↗Delen↗Ziet, Hij komt met de wolken en alle oog zal Hem zien, ook degenen, die Hem doorstoken hebben; en alle geslachten der aarde zullen over Hem rouw bedrijven; ja, amen.
ALLE OOG ZAL HEM ZIEN + OOK DEGENEN DIE HEM DOORSTOKEN HEBBEN.
1.2 Tessalonicenzen 1:7Moderne Bijbel↗Delen↗En u, die verdrukt wordt, verkwikking met ons, in de openbaring van den Heere Jezus van den hemel met de engelen Zijner kracht; (8) Met vlammend vuur wraak doende over degenen, die God niet kennen, en over degenen, die het Evangelie van onzen Heere Jezus Christus niet gehoorzaam zijn. (9) Dewelken zullen tot straf lijden het eeuwig verderf, van het aangezicht des Heeren, en van de heerlijkheid Zijner sterkte, (10) Wanneer Hij zal gekomen zijn, om verheerlijkt te worden in Zijn heiligen, en wonderbaar te worden in allen, die geloven (overmits onze getuigenis onder u is geloofd geworden) in dien dag.
GRIEKSE KERNWOORDEN⚑ G1557 ekdikesis — wraak
MET VLAMMEND VUUR WRAAK DOENDE OVER DEGENEN, DIE GOD NIET KENNEN, EN DIE HET EVANGELIE NIET GEHOORZAAM ZIJN --> WANNEER HIJ ZAL GEKOMEN ZIJN, OM VERHEERLIJKT TE WORDEN IN ZIJN HEILIGEN.
(Mijn persoonlijke gedachten: Lees 2 Thessalonicenzen 1:8 langzaam. 2 Thessalonicenzen 1:8 noemt twee groepen, niet één groep. De eerste groep KENT God niet. De tweede groep GEHOORZAAMT het evangelie niet. Kennen en gehoorzamen worden samen genoemd in hetzelfde vers. Merk ook 2 Thessalonicenzen 1:10 op, dat deel uitmaakt van dezelfde zin. Dezelfde komst van Jezus die voor de ene groep vuur is, is voor de andere groep heerlijkheid. Dit is één enkele gebeurtenis. Aan welke kant van die gebeurtenis iemand staat, wordt nu beslist, niet later.)
2.Openbaring van Johannes 19:11Moderne Bijbel↗Delen↗En ik zag den hemel geopend; en ziet, een wit paard, en Die op hetzelve zat, was genaamd Getrouw en Waarachtig, en Hij oordeelt en voert krijg in gerechtigheid. (12) En Zijn ogen waren als een vlam vuurs, en op Zijn hoofd waren vele koninklijke hoeden; en Hij had een naam geschreven, die niemand wist, dan Hijzelf. (13) En Hij was bekleed met een kleed, dat met bloed geverfd was; en Zijn naam wordt genoemd het Woord Gods.
HIJ DIE DAAROP ZAT, WERD GETROUW EN WAARACHTIG GENOEMD --> ZIJN NAAM WORDT GENOEMD HET WOORD GODS.
Openbaring van Johannes 19:16Moderne Bijbel↗Delen↗En Hij heeft op Zijn kleed en op Zijn dij dezen Naam geschreven: Koning der koningen, en Heere der heren.
Koning der koningen, en Heere der heren.
(Mijn persoonlijke gedachten: Let op één klein zinnetje in Openbaring 19:12. Jezus had een naam geschreven die geen mens kende, maar Hij alleen kende die naam. De namen die aan deze studie gegeven zijn, komen in dezelfde passage voor. Die namen zijn Getrouw en Waarachtig. Het Woord van God. Koning der koningen en Heer der heren.)
22. L4. DE BOEKEN GEOPEND
Openbaring van Johannes 20:11Moderne Bijbel↗Delen↗En ik zag een groten witten troon, en Dengene, Die daarop zat, van Wiens aangezicht de aarde en de hemel wegvloden, en geen plaats is voor die gevonden. (12) En ik zag de doden, klein en groot, staande voor God; en de boeken werden geopend; en een ander boek werd geopend, dat des levens is; en de doden werden geoordeeld uit hetgeen in de boeken geschreven was, naar hun werken. (13) En de zee gaf de doden, die in haar waren; en de dood en de hel gaven de doden, die in hen waren; en zij werden geoordeeld, een iegelijk naar hun werken. (14) En de dood en de hel werden geworpen in den poel des vuurs; dit is de tweede dood. (15) En zo iemand niet gevonden werd geschreven in het boek des levens, die werd geworpen in den poel des vuurs.
DE BOEKEN WERDEN GEOPEND + EN NOG EEN ANDER BOEK WERD GEOPEND, DAT IS HET BOEK DES LEVENS --> ZO IEMAND NIET GEVONDEN WERD GESCHREVEN IN HET BOEK DES LEVENS, DIE WERD GEWORPEN IN DEN POEL DES VUURS.
(Mijn persoonlijke gedachten: Bij de troon in Openbaring 20:12 verschijnen twee soorten boeken. Het ene soort boek registreert wat mensen deden. Het andere soort boek registreert namen, het boek des levens genoemd. Openbaring 20:12 zegt niet dat iemand werd gered door wat in de boeken der werken geschreven stond. Openbaring 20:15 zegt dat het enige dat de uitkomst bepaalde, was of iemands naam in het boek des levens geschreven stond.)
23. L5. DE KEUZE, ZO DUIDELIJK GESTELD ALS DE BIJBEL OOIT IETS ZEGT
Johannes 3:18Moderne Bijbel↗Delen↗Die in Hem gelooft, wordt niet veroordeeld, maar die niet gelooft, is alrede veroordeeld, dewijl hij niet heeft geloofd in den Naam des eniggeboren Zoons van God.
DIE NIET GELOOFT, IS REEDS VEROORDEELD.
Johannes 3:36Moderne Bijbel↗Delen↗Die in den Zoon gelooft, die heeft het eeuwige leven; maar die den Zoon ongehoorzaam is, die zal het leven niet zien, maar de toorn Gods blijft op hem.
Die in den Zoon gelooft, die heeft het eeuwige leven.
Romeinen 6:23Moderne Bijbel↗Delen↗Want de bezoldiging der zonde is de dood, maar de genadegift Gods is het eeuwige leven, door Jezus Christus, onzen Heere.
Want de bezoldiging der zonde is de dood --> maar de genadegift Gods is het eeuwige leven, door Jezus Christus, onzen Heere.
(Mijn persoonlijke gedachten: Romeinen 6:23 is het centrale vers van deze hele studie. Romeinen 6:23 is één korte zin met twee helften. Er is een loon verschuldigd voor de zonde, en dat loon is de dood. Die betaling wordt op een van twee manieren gedaan. Ofwel betaalt iemand die prijs persoonlijk, voor eeuwig, ofwel neemt iemand aan wat Jezus al betaald heeft, als een geschenk. Dat is de gehele keuze. Niemand ontkomt aan het maken van die keuze, want niet kiezen is hetzelfde als de eerste weg kiezen. Alles in deze studie, van "laat ons de mens maken" in Genesis 1:26 tot en met de troon in Openbaring 20, heeft naar die ene beslissing toegewerkt. Er is nog tijd om die beslissing te nemen. Jezus roept nog steeds.)
1.Handelingen der apostelen 4:12Moderne Bijbel↗Delen↗En de zaligheid is in geen Anderen; want er is ook onder den hemel geen andere Naam, Die onder de mensen gegeven is, door Welken wij moeten zalig worden.
En de zaligheid is in geen Anderen --> want er is ook onder den hemel geen andere Naam, Die onder de mensen gegeven is, door Welken wij moeten zalig worden.
SLUITING
Openbaring van Johannes 22:17Moderne Bijbel↗Delen↗En de Geest en de Bruid zeggen: Kom! En die het hoort, zegge: Kom! En die dorst heeft, kome; en die wil, neme het water des levens om niet.
En de Geest en de Bruid zeggen --> en die wil, neme het water des levens om niet.
Johannes 3:17Moderne Bijbel↗Delen↗Want God heeft Zijn Zoon niet gezonden in de wereld, opdat Hij de wereld veroordelen zou, maar opdat de wereld door Hem zou behouden worden.
Want God heeft Zijn Zoon niet gezonden in de wereld, opdat Hij de wereld veroordelen zou --> maar opdat de wereld door Hem zou behouden worden.
(Mijn persoonlijke gedachten: De laatste uitnodiging in de Bijbel kost niets. De laatste uitnodiging in de Bijbel wordt aan iedereen aangeboden. Het gebruikte woord is "wie ook wil." Het woord "wie ook wil" sluit niemand uit, met opzet. Dit geldt ook voor de slechtste persoon die deze studie leest. Dit geldt ook voor de persoon die al jarenlang nee heeft gezegd. Jezus, die dit allemaal is, is degene die zegt: Kom. Het enige wat iemand hoeft te doen, is komen en het water des levens nemen.)
OEFENTOETS
1. Hebreeën 9:22 — En alle dingen worden bijna door bloed gereinigd, naar de wet:
a) want het leven van het vlees is in het bloed
b) en zonder bloedstorting geschiedt geen vergeving
c) want het is het bloed, dat voor de ziel verzoening doet
2. Romeinen 5:8 — Maar God bevestigt Zijn liefde jegens ons, doordat, toen wij nog zondaars waren:
a) zullen wij door Hem behouden worden van den toorn
b) wij Gode verzoend zijnde door den dood Zijns Zoons
c) Christus is voor ons gestorven
3. Hebreeën 1:8 — Maar tot den Zoon zegt Hij: Uw troon, o God, is in alle eeuwigheid:
a) een scepter der gerechtigheid is de scepter van uw koninkrijk
b) de schepter van uw koninkrijk is een schepter der rechtvaardigheid
c) en de heerschappij zal op zijn schouder zijn
4. Psalm 110:1 — De HEERE heeft tot mijn Heere gesproken: Zit aan Mijn rechterhand:
a) totdat Ik uw vijanden tot een voetbank uwer voeten maak
b) heers in het midden Uwer vijanden
c) totdat Ik Uw vijanden gezet zal hebben tot een voetbank Uwer voeten
5. 1 Korinthe 15:20 — Maar nu, Christus is opgewekt uit de doden:
a) en is de eersteling geworden dergenen, die ontslapen zijn
b) en dat Hij ten derden dage opgestaan is, volgens de Schriften
c) noch zult Uw Heilige toelaten de verderving te zien
6. Openbaring 1:7 — Ziet, Hij komt met de wolken:
a) en een wolk nam Hem weg van hun ogen
b) en alle oog zal Hem zien
c) en wonderbaar te worden in allen, die geloven
7. 2 Thessalonicensen 1:9 — Die zullen gestraft worden met een eeuwig verderf, van het aangezicht des Heeren:
a) en van de heerlijkheid zijner macht
b) hetwelk de tweede dood is
c) en voor de heerlijkheid zijner majesteit
ANTWOORDEN: 1-b, 2-c, 3-a, 4-c, 5-a, 6-b, 7-a
HOE DEZE STUDIE ZICH VERTAKT
Hoe de woorden ertoe doen: één Engels woord "Lord" staat voor twee verschillende Hebreeuwse woorden in Psalm 110:1. De twee Hebreeuwse woorden zijn Yehovah (H3068) en adown (H113). Het hele argument dat Jezus aanvoerde in Mattheüs 22:45 berust op dat verschil.
--> Hoe dit op jou van toepassing is: Jezus is niet alleen degene die gekomen is. Jezus is niet alleen degene die komt. Jezus is degene die nu in jou wil leven (Colossenzen 1:27, Galaten 2:20).
Wat dit betekent voor de eeuwigheid: de bezoldiging der zonde is de dood. De genadegave Gods is het eeuwige leven door Jezus Christus, onze Heere (Romeinen 6:23). Dit zijn de enige twee manieren waarop een mens ooit de schuld van de zonde betaalt.
Zijspoor: Psalm 110:4 en het boek Hebreeën hoofdstuk 7 openen naar de hele leer van het priesterschap van Melchizedek. Deze leer beschrijft een koning en een priester verenigd in één man, ouder dan de wet, bezworen door een eed die God niet zal terugnemen. Deze leer verdient een eigen volledige studie.
--> Zijpad: 2 Thessalonicensen 1:7-10 en Openbaring 19:11-16 openen zich naar de gehele leer van de wederkomst van Jezus. Deze leer omvat de zekerheid van de wederkomst van Jezus, de plotselingheid van de wederkomst van Jezus, en het gebod om te waken voor de wederkomst van Jezus. Verklaar het duidelijk: de Schrift verklaart de zekerheid van de wederkomst van Jezus en weigert het tijdschema van de wederkomst van Jezus te geven (Matteüs 24:36, Handelingen 1:7). Deze bediening weigert het tijdschema van de wederkomst van Jezus evenmin te geven.
EEN OPEN UITNODIGING — WIE U OOK BENT, BLIJF LEZEN
U hoeft geen christen te zijn om deze studie te lezen. Veel dingen kunnen u hierheen hebben gebracht. Een zoektocht kan u hierheen hebben gebracht. Een discussie kan u hierheen hebben gebracht. Een vraag die u al jaren met u meedraagt kan u hierheen hebben gebracht. Nieuwsgierigheid naar het geloof van iemand anders kan u hierheen hebben gebracht. Alles op deze website is voor u, gratis, in uw eigen taal. Wij vragen nooit naar uw naam. Wij vragen nooit naar uw land. Wij vragen nooit wat u gelooft. Één studie kan Jezus niet volledig beschrijven. Wij hebben alles gegeven wat we hadden voor deze vraag, en toch heeft deze studie slechts één weg door de Bijbel bewandeld. Jezus bestond voor het begin. Jezus bestaat nu. Jezus komt terug. Geen enkele pagina kan dat allemaal volledig beschrijven. Er wachten hier meer studies. Studies over barmhartigheid wachten hier. Studies over wijsheid wachten hier. Studies over kennis wachten hier. Studies over lankmoedigheid wachten hier. Studies over godsvrucht wachten hier. Er komen meer studies. Lees deze studies in de volgorde die u wilt. Controleer onze bronnen terwijl u leest. Elk vers in deze studies is met opzet volledig uitgeschreven. U hoeft ons nooit zomaar op ons woord te geloven. U kunt elk vers zelf overwegen.
Nog één uitnodiging volgt op deze. Wij zullen niet doen alsof die uitnodiging verborgen is. Die uitnodiging is de studie over wat een mens moet doen om behouden te worden. Lees die studie nu als u die nu wilt lezen. Lees eerst iets anders als u liever eerst iets anders leest. Niemand houdt de tel bij. De deur blijft in beide gevallen open. Paulus sprak de woorden hieronder in een stad vol altaren voor goden die niet zijn eigen God waren. Paulus sprak deze woorden tot mensen die Paulus niet gevraagd hadden naar die stad te komen:
Handelingen der apostelen 17:26Moderne Bijbel↗Delen↗En heeft uit een bloede het ganse geslacht der mensen gemaakt, om op den gehelen aardbodem te wonen, bescheiden hebbende de tijden te voren geordineerd, en de bepalingen van hun woning. (27) Opdat zij den Heere zouden zoeken, of zij Hem immers tasten en vinden mochten; hoewel Hij niet verre is van een iegelijk van ons.
En heeft uit een bloede het ganse geslacht der mensen gemaakt --> en de bepalingen van hun woning. Opdat zij den Heere zouden zoeken, of zij Hem immers tasten en vinden mochten + hoewel Hij niet verre is van een iegelijk van ons.
GRIEKSE KERNWOORDEN
Dit zijn de kernwoorden voor deze studie. Tik op een gestippeld woord in de verzen hierboven om hier de betekenis te zien.
“verzoend” — G2644 katallasso — veranderen van vijandschap naar vriendschap; terugbrengen in gunst
Katallasso benoemt in één woord de gehele reden van het kruis.
“verzoening” — G2643 katallage — het herstellen van gunst; het weer samenbrengen van twee gescheiden partijen
Katallage komt van dezelfde stam als katallasso hierboven. Katallasso benoemt de daad van verzoening (het herstellen van vriendschap tussen twee die gescheiden waren). Katallage benoemt het resultaat van die verzoening.
“kwijtschelding” — G859 aphesis — een wegzending; een vrijlating; een loslaten; vergeving
Zonder bloedstorting geschiedt er geen vergeving, geen wegzending van de zonde.
“mysterie” — G3466 musterion — een geheimenis; iets dat eens verborgen was en nu bekendgemaakt is
In de Bijbel is een verborgenheid nooit een raadsel dat opgelost moet worden. Een verborgenheid in de Bijbel is een geheim dat God besloten heeft te vertellen.
“wraak” — G1557 ekdikesis — dat wat voortkomt uit gerechtigheid; een volledig rechtzetten van onrecht
Ekdikesis is het woord dat gebruikt wordt in 2 Thessalonicenzen 1:8. Ekdikesis betekent geen ongecontroleerde woede. Ekdikesis betekent gerechtigheid die volledig wordt uitgevoerd.
“eerstgeborene” — G4416 prototokos — eerstgeborene; eerst voortgebracht
De Vader zegt: "laat alle engelen van God Hem aanbidden" over de Zoon.
HEBREEUWSE SLEUTELWOORDEN
“HEERE” — H3068 Yehovah — de verbondsnaam van God, in de Statenvertaling geschreven als HEERE in hoofdletters
Waar in het Oude Testament HEERE in hoofdletters staat, is Jehovah de Hebreeuwse naam die achter het woord HEERE schuilgaat.
