যীশু কে? — পর্ব ২ · স্ট্রং'স নম্বরসহ কেজেভি শাস্ত্রবাণী

প্রথম পাঠে একটিই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। প্রশ্নটি ছিল, যীশু কে? প্রথম পাঠটি সেই উত্তরের জন্য সমগ্র বাইবেল ধরে চলেছিল, বাইবেলের প্রথম পুস্তক থেকে শেষ পুস্তক পর্যন্ত। সেই পাঠ একটি সৎ মন্তব্য দিয়ে শেষ হয়েছিল। সেই মন্তব্যে সেই পথগুলোর নাম বলা হয়েছিল যা সেই পাঠ দেখেছিল কিন্তু হেঁটে যায়নি। এই দ্বিতীয় পাঠ সেই পথগুলোর তিনটি পথ ধরে চলে। প্রথম পথ হলো একজন প্রাচীন রাজা যিনি একই সঙ্গে যাজকও ছিলেন। দ্বিতীয় পথ হলো একটি বংশ সম্পর্কিত প্রতিজ্ঞা। ঈশ্বর সেই প্রতিজ্ঞা একটি বাগানে রোপণ করেছিলেন। তিনি সেই প্রতিজ্ঞা একটি পরিবারকে বংশপরম্পরায় পুনরাবৃত্তি করেছিলেন। তিনি সেই প্রতিজ্ঞা একজন রাজার কাছে শপথ করেছিলেন। তৃতীয় পথ হলো যে পদ্ধতিতে বাইবেল পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মাকে পাশাপাশি নামকরণ করে, যখন বাইবেল বারবার বলতে থাকে যে ঈশ্বর একজনই। প্রতিটি পথের প্রতিটি পদক্ষেপ সম্পূর্ণভাবে ছাপা একটি বাইবেল পদের ওপর নির্ভর করে। কোনোটিই কোনো ব্যক্তির নিজস্ব বক্তব্যের ওপর নির্ভর করে না। প্রতিটি পদ ধীরে ধীরে পড়ুন। প্রতিটি পদ নিজেই যাচাই করুন।

[পদগুলো একসাথে জোড়া লাগানো হয়েছে — একটি মাত্র পদ একা এটি বলে না]

[পদগুলো একসাথে জোড়া লাগানো হয়েছে — একটি মাত্র পদ একা এটি বলে না]

এখন এই সাক্ষীদের একসাথে পাশাপাশি রাখুন। মথি দেখান পুত্রকে নদীতে, আত্মাকে নেমে আসতে, এবং পিতার কণ্ঠস্বরকে। যীশু পিতার, ও পুত্রের, ও পবিত্র আত্মার নামে বাপ্তিস্ম দিতে আদেশ দেন। যীশু সান্ত্বনাকর্তার প্রতিশ্রুতি দেন, সেই পবিত্র আত্মা, যাঁকে পিতা পাঠান। পৌল একটি পত্রের সমাপ্তি করেন প্রভু যীশু খ্রীষ্ট, ঈশ্বর, ও পবিত্র আত্মাকে এক আশীর্বাদে। পিতর একটি পত্র শুরু করেন পিতা, আত্মা, ও যীশু খ্রীষ্টকে এক বাক্যে। এই সমস্ত পদের উপরে একটি আদেশ দাঁড়িয়ে আছে। "শোন, হে ইস্রায়েল, সদাপ্রভু আমাদের ঈশ্বর, সদাপ্রভুই এক" (দ্বিতীয় বিবরণ ৬:৪)। বাইবেল এটিকে কখনো বিরোধ বলে না। এটি এই সমস্ত পদকে একই পুস্তকে বিবৃত করে।

[পদগুলো একসাথে জোড়া লাগানো হয়েছে — একটি মাত্র পদ একা এটি বলে না]

মাটিতে পড়ে থাকা একটি ছায়ার কথা ভাবুন। আপনি ছায়ার আকৃতি দেখতে পান। শুধু আকৃতি দেখে আপনি বুঝতে পারবেন না ছায়াটি কী থেকে পড়ছে। প্রায় একই আকারের দুটি ভিন্ন জিনিস প্রায় একই রকম ছায়া ফেলতে পারে। প্রকৃত আলো এসে সেই বস্তুটিকে না দেখানো পর্যন্ত ছায়াটি রহস্যই থেকে যায়। তারপর আপনি সেই ছায়ার দিকে ফিরে তাকান। তখন আপনি দেখেন যে ছায়াটি সেই বস্তুর আকৃতি সবসময়ই বহন করে আসছিল। পুরাতন নিয়মের চিত্রগুলো ঠিক এমনই। পুরাতন নিয়মের চিত্রগুলো প্রকৃত ছায়া, যা প্রকৃত একটি দেহের দ্বারা সত্যিকারভাবে আকৃতি পেয়েছে। বাইবেল এই বিষয়গুলোকে বলে "আগামী বিষয়সমূহের ছায়া; কিন্তু দেহটি খ্রীষ্টের" (কলসীয় ২:১৭)। এটি আরও বলে যে ছায়া "সেই বিষয়ের প্রকৃত প্রতিমূর্তি নয়" (ইব্রীয় ১০:১)। শুধু ছায়া থেকে কেউ সম্পূর্ণ সত্য পড়তে পারতো না। যখন খ্রীষ্ট এলেন, আলো সেই দেহটি দেখিয়ে দিল। এই কারণেই আমরা কখনো শুধুমাত্র একটি ছায়ার উপর ভিত্তি করে কোনো শিক্ষা গড়ে তুলি না। আমরা কেবল তখনই কোনো কিছুকে ছায়া বলি যখন নতুন নিয়মের আলো আমাদেরকে সেই দেহটি দেখিয়ে দিয়েছে যার সাথে ছায়াটি সম্পর্কিত।