Hver er Jesús? — 2. hluti · KJV ritningarvers með Strong's tölum
HVER ER JESÚS · 2. HLUTI — PRESTURINN Á HÁSÆTINU, HIÐ FYRIRHEITNA SÆÐI, OG FAÐIRINN, SONURINN OG HEILAGUR ANDI
Hver er Jesús — Ganga í gegnum Biblíuna, frá 1. Mósebók til Opinberunarbókarinnar
ORÐ Í UPPHAFI
Fyrsta rannsóknin lagði fram eina spurningu. Spurningin var, hver er Jesús? Fyrsta rannsóknin fór í gegnum alla Biblíuna til að leita svarsins, frá fyrstu bók Biblíunnar til síðustu bókar Biblíunnar. Sú rannsókn endaði með hreinskilinni athugasemd. Athugasemdin nefndi þá vegi sem rannsóknin sá en gekk ekki. Þessi önnur rannsókn gengur þrjá af þeim vegum. Fyrsti vegurinn er gamall konungur sem var einnig prestur. Annar vegurinn er fyrirheit um niðja. Guð sáði því fyrirheiti í garði. Hann endurtók það fyrirheit við eina fjölskyldu, kynslóð fram af kynslóð. Hann sór það fyrirheit konungi. Þriðji vegurinn er sá háttur sem Biblían nefnir Föðurinn, Soninn og heilagan anda hlið við hlið, á meðan Biblían heldur áfram að segja að Guð sé einn. Hvert skref á hverjum vegi hvílir á biblíuversi prentuðu í heild sinni. Ekkert hvílir á orði nokkurs manns eingöngu. Lestu hvert vers hægt. Vegðu hvert vers sjálf(ur).
ÞRJÁR SPURNINGAR SEM ÞESSI RANNSÓKN SVARAR:
1. Hver var Melkísedek, og hvers vegna kallar Biblían Jesú prest að eilífu eftir skipan Melkísedeks?
2. Hvernig berst fyrirheitið um sæðið frá aldingarðinum, gegnum Abraham, gegnum Davíð, þar til Nýja testamentið nefnir sæðið sem eina persónu?
3. Hvar nefnir Biblían föðurinn, soninn og heilagan anda saman, á meðan Biblían segir samt að Guð sé einn?
GRUNNURINN SEM ÞEGAR ER LAGÐUR — HVER ER JESÚS
GRUNDVÖLLURINN → BARN ER OSS FÆTT + SONUR ER OSS GEFINN → NAFN HANS SKAL KALLAST GUÐ HETJA (Jesaja 9:6).
GRUNNURINN → HÚN NEFNDI NAFN DROTTINS SEM VIÐ HANA TALAÐI: ÞÚ ERT GUÐ (1. Mósebók 16:13).
GRUNDVÖLLURINN → ORÐIÐ VAR GUÐ + ORÐIÐ VARÐ HOLD (Jóhannes 1:1, Jóhannes 1:14).
GRUNDVÖLLURINN → DROTTINN SAGÐI VIÐ MINN DROTTIN: SEST ÞÚ MÉR TIL HÆGRI HANDAR (Sálmur 110:1).
GRUNNURINN → ÞÚ ERT PRESTUR AÐ EILÍFU EFTIR SKIPAN MELKÍSEDEKS (Sálmur 110:4).
SJÁ MANNINN SEM HEITIR KVISTURINN → HANN SKAL VERA PRESTUR Á HÁSÆTI SÍNU.
(Mínar persónulegu hugleiðingar: Í Ísrael til forna hélt lögmálið embætti konungs og embætti prests aðskildum. Sakaría 6:13 setur einn mann í bæði embættin á sama tíma. Þessi rannsókn fylgir þeim manni í gegnum alla Biblíuna.)
1. A. KONUNGUR SALEMS — PRESTUR HINS HÆSTA GUÐS, ÁÐUR EN LÖGMÁLIÐ VAR GEFIÐ
MELKÍSEDEK KONUNGUR Í SALEM + PRESTUR GUÐS HINS HÆSTA → HANN BLESSAÐI HANN + HANN GAF HONUM TÍUND AF ÖLLU.
(Mínar eigin hugleiðingar: Melkísedek stendur í Mósebók án nokkurrar kynningar, án föður, án móður og án ættartölu, konungur og prestur í einum manni áður en lögmál Móse var til. Abram bar fyrirheit Guðs, en hann fékk þó blessun frá þessum manni. Í Biblíunni er það sá meiri sem blessar þann minni (Hebreabréfið 7:7).)
Sálmarnir 76:3 (KJV 76:2)Nútíma Biblía↗Deila↗Bústaður hans er í Jerúsalem. Hann situr á Síonfjalli.
Bústaður hans er í Jerúsalem + Hann situr á Síonfjalli.
(Mínar persónulegu hugleiðingar: Sálmur 76:2 setur nafnið Salem við hlið nafnsins Síon, sem er Jerúsalem. Melkísedek var konungur sömu borgar og Davíð myndi síðar ríkja yfir. Hermenn myndu síðar krossfesta Jesú fyrir utan múr þeirrar sömu borgar.)
Sálmarnir 110:4Nútíma Biblía↗Deila↗Guð hefur unnið mér eið – og hann iðrast þess ekki – að þú ert prestur að eilífu að hætti Melkísedeks.
DROTTINN HEFUR SVARIÐ OG MUN EKKI IÐRAST ÞESS → ÞÚ ERT PRESTUR AÐ EILÍFU EFTIR RÖÐ MELKÍSEDEKS.
(Mínar persónulegu hugsanir: Melkísedek kemur fyrir einu sinni í 1. Mósebók, um það bil þúsund árum áður en Davíð skrifar þessa einu línu um prest að eilífu. Hebreska orðið á bak við „svarið" er shaba (H7650, að sverja eið). Guð sór þennan eið með orðunum „og mun ekki iðrast," svo að eiðinn er ekki hægt að taka til baka (Sálmur 110:4).)
2. B. HEBREABRÉFIÐ OPNAR NAFNIÐ — KONUNGUR RÉTTLÆTISINS, KONUNGUR FRIÐARINS
Hebreabréfið 7:1Nútíma Biblía↗Deila↗Melkísedek þessi var konungur í borginni Salem og jafnframt prestur hins hæsta Guðs. Eitt sinn, er Abraham var á heimleið eftir að hafa unnið mikla orustu við marga konunga, kom Melkísedek til móts við hann og blessaði hann. (2) Tók þá Abraham tíund af öllu herfanginu og gaf Melkísedek. Nafnið Melkísedek þýðir „konungur réttlætisins“. Hann er einnig friðarkonungur, því að Salem, nafnið á borg hans, merkir „friður“.
KONUNGUR Í SALEM + PRESTUR GUÐS HINS HÆSTA → KONUNGUR RÉTTLÆTISINS + KONUNGUR FRIÐARINS.
(Mínar persónulegu hugleiðingar: Hebreabréfið þýðir bæði nöfnin fyrir lesandann. Nafnið Melkísedek merkir konungur réttlætis (að vera réttur frammi fyrir Guði). Titillinn konungur Salem merkir konungur friðar.)
Hebreabréfið 7:4Nútíma Biblía↗Deila↗Virðum nú fyrir okkur tign Melkísedeks: (a) Tign Melkísedeks sést á því að Abraham, hinn virðulegi forfaðir Guðs útvöldu þjóðar, gaf honum tíund af herfanginu, sem hann tók af konungunum sem hann hafði barist við.
Virðum nú fyrir okkur tign Melkísedeks: (a) Tign Melkísedeks sést á því að Abraham → hinn virðulegi forfaðir Guðs útvöldu þjóðar, gaf honum tíund af herfanginu, sem hann tók af konungunum sem hann hafði barist við.
Hebreabréfið 7:11Nútíma Biblía↗Deila↗(e) Ef Gyðingaprestarnir og lög þeirra hefðu getað frelsað okkur, hvers vegna var þá Guð að senda Krist, sem prest á borð við Melkísedek? Hefði honum ekki nægt að senda einhvern sem hefði haft sömu tign og Aron – það er að segja þá tign, sem allir Gyðingaprestarnir höfðu? (12) Þegar Guð stofnar nýjan prestdóm, verður hann að breyta lögum sínum til þess að slíkt sé unnt. Eins og við vitum var Kristur ekki af ætt Leví, prestaættinni, heldur af ætt Júda, en sú ætt hafði ekki verið valin til prestþjónustu; Móse hafði aldrei falið henni slíkt.
ANNAR PRESTUR RÍSI UPP EFTIR SKIPAN MELKÍSEDEKS → PRESTDÓMINUM ER BREYTT + LÖGMÁLINU ER EINNIG BREYTT.
(Mínar persónulegu hugsanir: Prestdómur Arons kom með lögmáli Móse. Sálmur 110:4 lofaði öðrum presti, svo að Hebreabréfið dregur einfalda ályktun að nýtt prestdæmi færi með sér nýtt lögmál. Skipan Melkísedeks stendur bæði fyrir lögmál Móse og eftir það.)
Hebreabréfið 7:20Nútíma Biblía↗Deila↗Guð sór þess eið að Kristur yrði prestur um alla framtíð (21) en það hafði hann aldrei ætlað hinum prestunum. Þetta sagði hann við Krist, og aðeins hann: „Drottinn strengir þess heit og mun aldrei skipta um skoðun: Þú ert prestur að eilífu, að hætti Melkísedeks.“ (22) Á grundvelli þessa heitis, getur Kristur að eilífu tryggt árangurinn af þessu nýja og betra fyrirkomulagi.
⚑⚑ G1242 diatheke · ⚑ G1450 egguos
ÞEIR PRESTAR VORU GERÐIR ÁN EIÐS + ÞESSI MEÐ EIÐI → JESÚS VARÐ ÞANNIG BORGSMAÐUR BETRA SÁTTMÁLA.
(Mínar eigin hugleiðingar: Prestarnir af ætt Arons fengu embættið með fæðingu, án nokkurs eiðs Guðs á bak við sig. Hér nefnir Hebreabréfið að lokum þann eina prest sem gerður var með eiði, Jesú. Ábyrgðarmaður er sá sem gerir sig ábyrgan fyrir öllu samkomulaginu, þannig að Jesús sjálfur er trygging þess að þessi sáttmáli standi.)
Hebreabréfið 7:26Nútíma Biblía↗Deila↗Hann er einmitt presturinn sem við þörfnumst: Hann er heilagur, lýtalaus, óflekkaður og situr ekki á bekk með syndurum, heldur í heiðurssæti á himnum. (27) Hann þarf ekki daglega að bera fram blóð úr fórnardýrunum eins og hinir prestarnir, sem þurftu að fórna fyrir sínar eigin syndir og syndir alls fólksins, því að hann bar fram eina fórn, í eitt skipti fyrir öll, er hann fórnaði sjálfum sér á krossinum.
HEILAGUR + MEINLAUS + FLEKKLAUS + AÐSKILINN FRÁ SYNDURUM → HANN FÓRNAÐI SJÁLFUM SÉR EINU SINNI FYRIR ÖLLU.
(Mínar persónulegu hugleiðingar: Sérhver æðsti prestur í Ísrael færði fórn fyrir eigin syndir fyrst. Þessi prestur hafði engar eigin syndir. Hann fórnaði sjálfum sér, einni fórn, einu sinni, presturinn og fórnarlambið í einni persónu.)
3. ÓLÍKT SJÓNARHORN, SAMA ATRIÐI — brauð og vín í Salem, og brauð og bikarinn í Jerúsalem
MELKÍSEDEK BAR FRAM BRAUÐ OG VÍN + HANN VAR PRESTUR HINS HÆSTA GUÐS.
Matteus 26:26Nútíma Biblía↗Deila↗Meðan á máltíðinni stóð tók Jesús brauð, blessaði það og braut í sundur, rétti lærisveinunum og sagði: „Takið þetta og neytið, það er líkami minn.“ (27) Og hann tók bikar með víni, gjörði þakkir, rétti þeim og sagði: „Drekkið allir hér af (28) því þetta er blóð mitt, innsigli nýja sáttmálans. Því er úthellt til syndafyrirgefningar fyrir marga.
JESÚS TÓK BRAUÐ + HANN TÓK BIKARINN → ÞETTA ER BLÓÐ MITT, HINS NÝJA SÁTTMÁLA.
[VERSUR TENGDIR SAMAN — ENGIN EIN VERS SEGIR ÞETTA EITT SÉR]
(Mínar persónulegu hugleiðingar: Ekkert vers segir að máltíðin í Salem hafi bent fram til kvöldmáltíðar Drottins. Þess vegna stendur merkið hér að ofan. Látum lesandann vega saman þessar tvær sviðsmyndir.)
4. SÆÐI KONUNNAR — FYRIRHEITIÐ GRÓÐURSETT Í GARÐINUM
MILLI SÆÐIS ÞÍNS OG SÆÐIS HENNAR → ÞAÐ SKAL MERJA HÖFUÐ ÞITT, OG ÞÚ SKALT MERJA HÆL ÞESS.
(Mínar persónulegu hugleiðingar: Hebreska orðið zera (H2233, sæði) merkir barn, eða börnin sem koma á eftir manni. Guð talaði þetta fyrirheit í garðinum, á þeim degi er syndin kom inn í heiminn. Fylgstu með því hvernig þetta eina fyrirheitna sæði færist frá einum manni til næsta manns í versunum hér að neðan.)
ÉG MUN EFNA EIÐINN, SEM ÉG SÓR ABRAHAM FÖÐUR ÞÍNUM → AF ÞÍNU AFKVÆMI SKULU ALLAR ÞJÓÐIR JARÐARINNAR BLESSUN HLJÓTA.
(Mínar persónulegu hugsanir: Hér endurtekur Guð fyrir Ísak sama eiðinn sem Guð sór Abraham á fjallinu. Fyrirheitið dó ekki með Abraham. Það færðist niður um eina kynslóð.)
ÉG ER DROTTINN, GUÐ ABRAHAMS FÖÐUR ÞÍNS, OG GUÐ ÍSAKS → Í ÞÍNU SÆÐI SKULU ALLAR ÆTTKVÍSLIR JARÐARINNAR BLESSAÐAR VERÐA.
(Mínar persónulegu hugleiðingar: Nú færist fyrirheitið aftur niður, til Jakobs. Guð hefur nú talað eitt fyrirheit til þriggja manna í einni ætt, í þremur kynslóðum. Fyrirheitið helst á þeirri einu línu.)
VÖLDSPROTINN SKAL EKKI VÍKJA FRÁ JÚDA → TIL HANS SKAL SÖFNUÐUR ÞJÓÐANNA VERA.
(Mínar persónulegu hugsanir: Veldissproti er stafur sem konungur heldur á sem tákn um rétt sinn til að ríkja. Fyrirheitið þrengist nú frá allri ætt Jakobs til einnar ættkvíslar, ættkvíslar Júda. Munið þessa ættkvísl, því nafnið Júda kemur aftur fram undir lok þessarar rannsóknar.)
5. SÆÐIÐ SEM DAVÍÐ VAR HEITIÐ — HÁSÆTI UM EILÍFÐ, SVARIÐ MEÐ EIÐI
ÉG MUN REISA UPP SÆÐI ÞITT EFTIR ÞIG → ÉG MUN GRUNDVALLA HÁSÆTI RÍKIS HANS UM EILÍFÐ.
(Mínar persónulegu hugleiðingar: Salómon, sonur Davíðs, byggði musterið. En hásæti Salómons stóð ekki að eilífu, því að ríkið klofnaði í tvennt eftir dauða hans. Fyrirheitið um hásæti að eilífu nær því lengra en til Salómons, til meiri sonar Davíðs.)
Sálmarnir 132:11Nútíma Biblía↗Deila↗Þú lofaðir Davíð því að sonur hans yrði eftirmaður hans, skyldi erfa hásætið. Vissulega munt þú aldrei ganga á bak orða þinna!
Þú lofaðir Davíð því að sonur hans yrði eftirmaður hans → Vissulega munt þú aldrei ganga á bak orða þinna.
(Mínar persónulegu hugsanir: Fyrirheitið til Davíðs er nú orðið að eiði, á sama hátt og fyrirheitið til Abrahams varð að eiði. Guð batt sjálfan sig með orðunum "hann mun ekki hverfa frá því" (Sálmur 132:11). Hinn komandi konungur myndi koma af líkama Davíðs, ekki af einhverri annarri þjóð.)
6. ANNAÐ SJÓNARHORN, SAMA SVIÐIÐ — tveir eiðar í Sálmabókinni, og einn maður
Sálmarnir 132:11Nútíma Biblía↗Deila↗Þú lofaðir Davíð því að sonur hans yrði eftirmaður hans, skyldi erfa hásætið. Vissulega munt þú aldrei ganga á bak orða þinna!
Þú lofaðir Davíð því að sonur hans yrði eftirmaður hans → Vissulega munt þú aldrei ganga á bak orða þinna.
Sálmarnir 110:4Nútíma Biblía↗Deila↗Guð hefur unnið mér eið – og hann iðrast þess ekki – að þú ert prestur að eilífu að hætti Melkísedeks.
DROTTINN HEFUR SVARIÐ, OG MUN EIGI IÐRAST → ÞÚ ERT PRESTUR UM EILÍFÐ.
[VERSUR TENGDIR SAMAN — ENGIN EIN VERS SEGIR ÞETTA EITT SÉR]
(Mínar persónulegu hugsanir: Tveir sálmar geyma tvö eiðsvarin loforð Guðs, eitt eiðsvarið loforð fyrir konung af ætt Davíðs, og eitt eiðsvarið loforð fyrir prest að eilífu. Ekkert eitt vers í Sálmunum segir að þessi tvö eiðsvarin loforð lendi á einum manni, svo merkingin stendur hér að ofan. Nýja testamentið nefnir Jesú sem hinn eiðsvarna prest og sem hinn fyrirheitna konung af sæði Davíðs (Hebreabréfið 7:21-22, Postulasagan 13:23).)
ÉG MUN UPPVEKJA DAVÍÐ RÉTTLÁTAN KVIST → ÞETTA ER NAFNIÐ, SEM HANN SKAL KALLAST: DROTTINN ER RÉTTLÆTI VORT.
(Persónulegar hugleiðingar mínar: Hebreska orðið fyrir Kvist er tsemach (H6780, kvistur, sproti), sama orðið og Sakaría notaði um manninn sem er prestur á hásæti sínu. Orðið sem er prentað DROTTINN með hástöfum er sáttmálsnafn Guðs. Þannig ber maður, fæddur af ætt Davíðs, nafn Guðs sjálfs.)
7. E. NÝJA TESTAMENTIÐ NEFNIR SÆÐIÐ — OG SÆÐIÐ ER KRISTUR
Matteus 1:1Nútíma Biblía↗Deila↗Þessir eru forfeður Jesú Krists, afkomanda Davíðs konungs og Abrahams:
JESÚS KRISTUR + SONUR DAVÍÐS + SONUR ABRAHAMS.
(Mínar persónulegu hugleiðingar: Nýja testamentið hefst á ættartölu. Allra fyrsta versið nefnir Jesú sem son Davíðs og son Abrahams, báðar fyrirheitsættirnar í senn. Fyrsta setning Nýja testamentisins svarar elstu von Gamla testamentisins.)
Galatabréfið 3:16Nútíma Biblía↗Deila↗Nú var það svo að Guð gaf Abraham og barni hans ákveðin loforð. Takið eftir, að ekki er sagt að loforðin væru til barna hans, eins og ef um alla syni hans hefði verið að ræða – alla Gyðinga. – Nei, hér var talað um barn – og þar er auðvitað átt við Krist.
⚑⚑ G4690 sperma
Nú var það svo að Guð gaf Abraham og barni hans ákveðin loforð. Takið eftir → hér var talað um barn – og þar er auðvitað átt við Krist.
(Mínar persónulegu hugleiðingar: Páll les Mósebók af mikilli nákvæmni. Hann byggir allt atriðið á því að eitt orð sé eintöluorð, sæði, ekki sæði í fleirtölu. Síðan nefnir hann persónuna, Krist.)
Postulasagan 13:22Nútíma Biblía↗Deila↗En Guð setti hann af og gerði Davíð að konungi í hans stað. Guð sagði um Davíð: „Davíð Ísaíson er maður mér að skapi, því að hann mun hlýða mér.“ (23) Einn af afkomendum Davíðs er Jesús, og hann er frelsarinn, sem Guð hafði lofað að gefa Ísrael.
og hann er frelsarinn, sem Guð hafði lofað að gefa Ísrael.
(Mínar persónulegu hugsanir: Páll prédikaði þetta í samkunduhúsi, húsi þar sem Gyðingar komu saman til að heyra ritningarnar. Í einni setningu setur hann fram allan þráð þessarar biblíufræðslu, því Guð reisti upp hinn fyrirheitna frelsara af sæði Davíðs. Síðan gefur Páll upp nafn frelsarans, Jesús.)
II. Tímóteusarbréf 2:8Nútíma Biblía↗Deila↗Umfram allt, mundu eftir Jesú Kristi. Hann fæddist sem maður af ætt Davíðs konungs og sigraði dauðann með upprisu sinni.
JESÚS KRISTUR AF SÆÐI DAVÍÐS + UPPRISINN FRÁ DAUÐUM.
(Mínar persónulegu hugsanir: Páll dregur allt fagnaðarerindið (gleðitíðindin) saman í eina línu til Tímóteusar. Páll valdi aðeins tvær staðreyndir, að Jesús Kristur sé af sæði Davíðs, og að Guð hafi reist Jesú Krist upp frá dauðum. Fyrirheitið og hin tóma gröf standa saman í einni setningu.)
Opinberun Jóhannesar 22:16Nútíma Biblía↗Deila↗Ég, Jesús, hef sent engil minn til ykkar, til þess að segja kirkjunni – söfnuði trúaðra – frá öllu þessu. Ég er hvort tveggja: Forfaðir Davíðs og afkomandi hans. Ég er stjarnan skínandi, morgunstjarnan.“
ÉG ER RÓTIN OG AFKVÆMI DAVÍÐS + BJARTA MORGUNSTJARNAN.
(Mínar persónulegu hugleiðingar: Jesús talar þessi orð um sjálfan sig, nánast síðustu orð allrar Biblíunnar. Afkvæmi Davíðs er sonur fæddur í ætt Davíðs, og rót Davíðs er sá sem ættin sjálf spratt upp af. Jesús er bæði afkvæmið og rótin.)
8. F. FAÐIRINN, SONURINN OG HEILAGUR ANDI — NEFNDIR HLIÐ VIÐ HLIÐ, OG ÞÓ EINN DROTTINN
HEYR, ÍSRAEL: DROTTINN, GUÐ VOR, ER EINN DROTTINN.
(Mínar persónulegu hugleiðingar: Þetta vers stjórnar enn öllu hér fyrir neðan. Ekkert á þessari síðu bætir við öðrum Guði eða þriðja Guði. Haltu hverju versi hér fyrir neðan við hlið 5. Mósebókar 6:4.)
Matteus 3:16Nútíma Biblía↗Deila↗Þegar Jesús steig upp úr vatninu að skírninni lokinni, opnuðust himnarnir yfir honum og hann sá anda Guðs koma niður yfir sig, í dúfulíki (17) og rödd af himni sagði: „Þessi er minn elskaði sonur sem ég hef velþóknun á.“
⚑⚑ G4151 pneuma
ANDI GUÐS STEIG NIÐUR EINS OG DÚFA + RÖDD AF HIMNI → ÞESSI ER MINN ELSKAÐI SONUR.
(Mínar persónulegu hugsanir: Teldu hvað gerist í þessari senu. Sonurinn stendur í ánni, andi Guðs stígur niður eins og dúfa, og rödd föðurins talar af himni. Faðirinn talar þessi orð um Soninn, ekki Sonurinn um sjálfan sig.)
9. ÖNNUR SÝN, SAMI VETTVANGUR — sama áin, sögð af manninum sem stóð þar
Jóhannes 1:32Nútíma Biblía↗Deila↗Síðan sagði Jóhannes að hann hefði séð heilagan anda stíga niður af himni eins og dúfu og hvíla yfir honum. (33) „Ég vissi ekki að þetta væri hann,“sagði Jóhannes aftur, „en þegar Guð sendi mig til að skíra sagði hann: „Þegar þú sérð heilagan anda koma niður og setjast á einhvern – þá er það sá sem þú leitar að. Hann mun skíra með heilögum anda.“ (34) Þetta sá ég gerast núna á þessum manni og því segi ég: Hann er sonur Guðs.“
ÉG SÁ ANDANN STÍGA NIÐUR AF HIMNI EINS OG DÚFU → ÞESSI ER SONUR GUÐS.
(Mínar persónulegu hugsanir: Jóhannes skírari segir frá sama árbakkanum sem vitni er stóð þar. Guð hafði sagt Jóhannesi skírara fyrirfram að andinn sem kæmi niður og hvíldi væri hið ákveðna tákn. Þannig gaf faðirinn táknið, andinn var táknið og sonurinn tók á móti tákninu.)
Matteus 28:18Nútíma Biblía↗Deila↗Síðan ávarpaði hann lærisveinana og sagði: „Allt vald er mér gefið á himni og jörðu. (19) Farið því og gerið allar þjóðir að mínum lærisveinum.
ALLT VALD ER MÉR GEFIÐ → SKÍRA ÞÁ Í NAFNI FÖÐURINS, SONARINS OG HEILAGS ANDA.
(Mínar persónulegu hugsanir: Jesús nefnir alla þrjá hlið við hlið í einu boðorði. Hann nefnir Föðurinn, Soninn og heilagan anda. Þessi rannsókn segir aðeins það sem versið segir.)
ÉG MUN BIÐJA FÖÐURINN + HANN MUN GEFA YÐUR ANNAN HUGGARA → JAFNVEL ANDA SANNLEIKANS.
(Mínar persónulegu hugsanir: Ein setning geymir þrenninguna aftur, því Jesús biður, faðirinn gefur, og huggarinn kemur. Takið eftir orðinu annar. Jesús hafði verið hjálparinn sem stóð við hlið lærisveinanna, svo annar huggari þýðir annar hjálpari eins og Jesús.)
Jóhannes 14:26Nútíma Biblía↗Deila↗En þegar faðirinn sendir ykkur hjálparann í minn stað – og þegar ég tala um hjálparann, þá á ég við heilagan anda – þá mun hann, andinn, fræða ykkur um margt og minna ykkur á allt sem ég hef sagt ykkur.
HUGGARINN, SEM ER HEILAGUR ANDI → ÞANN SEM FAÐIRINN MUN SENDA Í MÍNU NAFNI.
(Mínar persónulegu hugsanir: Þetta vers skilur ekkert eftir til getgátu um hver huggarinn er. Versið kallar huggarann berum orðum heilagan anda. Faðirinn sendir heilagan anda í nafni Jesú, þrjú nöfn í einu versi enn og aftur.)
II. Korintubréf 13:14Nútíma Biblía↗Deila↗Friður Drottins Jesú Krists, kærleikur Guðs og samfélag heilags anda eflist ykkar á meðal. Páll
NÁÐ DROTTINS JESÚ KRISTS + KÆRLEIKI GUÐS + SAMFÉLAG HEILAGS ANDA.
(Mínar persónulegu hugsanir: Páll endar heilt bréf með einni blessun sem ber þrjú nöfn. Náð merkir hylli Guðs sem enginn maður ávinnur sér, og samfélag merkir sameiginlega hlutdeild. Páll, strangtrúaður Gyðingur sem játaði einn Guð alla ævi sína, setti samt Drottin Jesú Krist, Guð og heilagan anda hlið við hlið í einni kveðju.)
I. Pétursbréf 1:1Nútíma Biblía↗Deila↗Frá Pétri, sendiboða Jesú Krists. Til ykkar, kristnu Gyðingar, sem hröktust frá Jerúsalem og settust að í Pontus, Galatíu, Kappadókíu, Asíu og Bitýníu. (2) Kæru vinir, Guð valdi ykkur samkvæmt áætlun sinni til að verða börn sín og helgaði ykkur með heilögum anda til að fylgja Jesú Kristi og fá fyrirgefningu syndanna vegna krossdauða hans. Guð blessi ykkur ævinlega og gefi ykkur frið sinn í ríkum mæli.
FYRIRVITNESKJA GUÐS FÖÐUR + HELGUN ANDANS + BLÓÐ JESÚ KRISTS.
(Mínar persónulegu hugsanir: Pétur hefur bréf sitt á sama hátt og Páll lauk sínu bréfi. Fyrirvitneskja þýðir að vita eitthvað áður en það gerist, og helgun þýðir að vera settur til hliðar fyrir Guð. Tveir ólíkir postular skrifa sama þrenningarmynstrið.)
Efesusbréfið 4:4Nútíma Biblía↗Deila↗Við erum öll hlutar af einum og sama líkama. Öll höfum við sama heilaga andann. Við erum öll kölluð til að eiga hina sömu dýrlegu framtíð. (5) Við eigum aðeins einn Drottin, eina trú, eina skírn (6) og við höfum öll sama Guð og föður, sem er yfir okkur og með okkur og býr í okkur hverju og einu.
EINN ANDI + EINN DROTTINN + EINN GUÐ OG FAÐIR ALLRA.
Setjum nú þessi vitni hlið við hlið. Matteus sýnir Soninn í ánni, Andann stíga niður, og rödd Föðurins. Jesús skipar fyrir um skírn í nafni Föðurins, og Sonarins, og hins heilaga Anda. Jesús heitir Huggaranum, hinum heilaga Anda, sem Faðirinn sendir. Páll lýkur bréfi með Drottni Jesú Kristi, Guði, og hinum heilaga Anda í einni blessun. Pétur hefur bréf með Föðurnum, Andanum, og Jesú Kristi í einni setningu. Yfir öllum þessum versum stendur ein skipun. „Heyr, Ísrael! Drottinn, Guð vor, Drottinn er einn“ (5. Mósebók 6:4). Biblían kallar þetta aldrei mótsögn. Hún setur öll þessi vers fram í sömu bókinni.
[VERSUR TENGDIR SAMAN — ENGIN EIN VERS SEGIR ÞETTA EITT SÉR]
(Mínar persónulegu hugsanir: Versin segja beinlínis að Faðirinn, Sonurinn og heilagur andi séu nefnd hlið við hlið, af Matteusi, af Jóhannesi, af Páli og af Pétri. Ekkert eitt vers segir í einni setningu hvernig nöfnin þrjú og hinn eini Drottinn í 5. Mósebók 6:4 falla saman. Þar sem Biblían hættir að útskýra, hættir þessi rannsókn einnig að útskýra.)
Hebreabréfið 8:1Nútíma Biblía↗Deila↗Kjarni þess, sem við nú höfum sagt, er þetta: Kristur – en prestdómi hans vorum við rétt áðan að lýsa – er okkar æðsti prestur. Hann situr á himnum í hinu æðsta heiðurssæti við hlið Guðs.
VÉR EIGUM SLÍKAN ÆÐSTA PREST → SEM SEST HEFUR HÆGRA MEGIN VIÐ HÁSÆTI HÁTIGNARINNAR Á HIMNUM.
Opinberun Jóhannesar 3:21Nútíma Biblía↗Deila↗Þann sem sigrar, mun ég láta sitja mér við hlið í hásæti mínu, á sama hátt og ég sigraði og settist við hlið föður míns í hásæti hans.
ÉG SIGRAÐI EINNIG + SAT NIÐUR MEÐ FÖÐUR MÍNUM Í HÁSÆTI HANS.
II. Korintubréf 13:1Nútíma Biblía↗Deila↗Þetta er nú í þriðja sinn sem ég kem til ykkar. Biblían segir að hafi tveir eða þrír orðið vitni að rangindum, þá beri að refsa. Nú þegar ég kem vara ég ykkur við í þriðja sinn.
Biblían segir að hafi tveir eða þrír orðið vitni að rangindum, þá beri að refsa. Nú þegar ég kem vara ég ykkur við í þriðja sinn.
(Mínar persónulegu hugleiðingar: Þrjú vitni segja að presturinn sitji í hásætinu. Spámaður talar, höfundur Hebreabréfsins talar, og hinn upprisni Drottinn talar. Orðið er staðfest.)
SKUGGINN OG UPPFYLLINGIN
Hugsaðu þér skugga sem liggur á jörðinni. Þú getur séð lögun skuggans. Lögunin ein og sér segir þér ekki hvað varpar skugganum. Tveir ólíkir hlutir af svipaðri stærð geta varpað næstum sama skugganum. Skugginn er áfram ráðgáta þar til hið sanna ljós sýnir þér hlutinn sjálfan. Þá lítur þú aftur á skuggann. Þá sérðu að skugginn bar lögun þess hlutar allan tímann. Það er einmitt það sem myndir Gamla testamentisins eru. Myndir Gamla testamentisins eru sannir skuggar, sannarlega mótaðir af raunverulegum líkama. Biblían kallar þetta „skugga hinna komandi hluta, en líkaminn er Krists" (Kólossubréfið 2:17). Hún segir líka að skuggi sé „ekki sjálf myndin" af hlutnum sjálfum (Hebreabréfið 10:1). Enginn gat lesið allan sannleikann út úr skugganum einum. Þegar Kristur kom, sýndi ljósið líkamann. Þess vegna byggjum við aldrei kenningu á skugga einum og sér. Við köllum eitthvað skugga aðeins þegar ljós Nýja testamentisins hefur sýnt okkur líkamann sem skugginn tilheyrir.
Kólossubréfið 2:16Nútíma Biblía↗Deila↗Látið því engan ásaka ykkur fyrir það sem þið borðið eða drekkið, né fyrir að halda ekki gyðinglega hátíðis- og tyllidaga, tunglkomuhátíðir eða hvíldardaga Gyðinga. (17) Þetta voru aðeins tímabundnar reglur, sem féllu úr gildi þegar Kristur kom. Þær voru aðeins ímynd raunveruleikans – Krists.
SKUGGI HLUTA SEM KOMA SKULU → LÍKAMINN ER KRISTS.
Hebreabréfið 10:1Nútíma Biblía↗Deila↗Hið gamla lagakerfi Gyðinga gaf aðeins óljósa hugmynd um allt hið góða, sem Kristur ætlaði að veita okkur. Fórnirnar, sem færðar voru samkvæmt þessu gamla lagakerfi, voru endurteknar sí og æ, ár eftir ár, en samt sem áður gátu þær ekki frelsað neinn sem lifði eftir lögunum.
LÖGMÁLIÐ HEFUR SKUGGA HINNA KOMANDI GÓÐU HLUTA + EN EKKI SJÁLFA MYND HLUTANNA.
DROTTINN VOR SPRATT UPP AF JÚDA → EFTIR LÍKINGU MELKÍSEDEKS RÍS UPP ANNAR PRESTUR + EFTIR MÆTTI ÓTAKMARKAÐS LÍFS.
(Mínar persónulegu hugsanir: Ljós Nýja testamentisins sjálft gerir þessa tengingu, því að Hebreabréfið setur Sálm 110:4 á Jesú. Hebreabréfið 7:14 nefnir einnig ættkvísl Júda, sömu ættkvíslina sem heldur veldissprotanum í 1. Mósebók 49:10. Skugginn í Salem var konungur og prestur í einum manni, og líkaminn er Jesús, Konungurinn og Presturinn.)
LOKAORÐ
Hebreabréfið 4:14Nútíma Biblía↗Deila↗Jesús, sonur Guðs, er æðsti prestur okkar. Hann hefur sjálfur farið til himna, okkur til hjálpar, og því skulum við aldrei glata trúnni á hann. (15) Hann er æðsti prestur, sem skilur vel veikleika okkar, því að hann varð fyrir sömu freistingum og við, þótt hann félli aldrei fyrir þeim og syndgaði. (16) Göngum því með djörfung að hásæti Guðs, til þess að við getum meðtekið miskunn hans og fengið hjálp þegar við þurfum á að halda.
VÉR EIGUM MIKINN ÆÐSTA PREST + JESÚM, SON GUÐS → GÖNGUM ÞVÍ FRAM MEÐ DJÖRFUNG AÐ HÁSÆTI NÁÐARINNAR.
Galatabréfið 3:28Nútíma Biblía↗Deila↗Nú skiptir engu máli hvort við erum Gyðingar eða Grikkir, frjálsir menn eða þrælar, karlar eða konur. Við erum öll kristin og eitt í Kristi Jesú. (29) Nú tilheyrum við Kristi og erum því sannir afkomendur Abrahams og öll þau loforð sem Guð gaf honum, tilheyra okkur.
ÞÉR ERUÐ ALLIR EINN Í KRISTI JESÚ → EF ÞÉR ERUÐ KRISTS, ÞÁ ERUÐ ÞÉR NIÐJAR ABRAHAMS OG ERFINGJAR EFTIR FYRIRHEITINU.
(Mínar persónulegu hugsanir: Þráður prestsins endar við hásæti náðarinnar, þar sem Biblían segir þér að koma með djörfung. Þráður sæðisins endar við þínar eigin dyr, því ef þú tilheyrir Kristi, þá telur Guð þig sem sæði Abrahams, erfingja sömu fyrirheitsins (Galatabréfið 3:29). Jesús, konungurinn og presturinn, kallar enn.)
ÆFINGARPRÓF
1. 1. Mósebók 14:18 — Og Melkísedek konungur í Salem bar fram brauð og vín, og hann var:
a) eigandi himins og jarðar
b) prestur hins hæsta Guðs
c) réttlætiskonungur
Og sjá, rödd af himni, sem sagði:
a) Þessi er minn elskaði sonur, sem ég hef velþóknun á
b) Þú ert prestur að eilífu
c) Þú ert minn elskaði sonur, sem ég hef velþóknun á
3. Sálmur 132:11 — Drottinn hefur svarið Davíð satt heit, og hann mun ekki hverfa frá því:
a) Ég mun staðfesta hásæti ríkis hans að eilífu
b) Þú ert prestur að eilífu að hætti Melkísedeks
c) Af ávexti kviðar þíns mun ég setja á hásæti þitt
4. Galatabréfið 3:16 — Hann segir ekki: Og niðjum, eins og um marga væri að ræða, heldur eins og um einn: Og niðja þínum:
a) frá Ísak skal niðjum þínum kennt verða
b) sem er Kristur
c) og í sæði þínu skulu allar þjóðir jarðar blessaðar verða
5. Sakaría 6:13 — og hann skal sitja og ríkja í hásæti sínu, og hann skal vera:
a) prestur á hástóli sínum
b) hann skal bera dýrðina
c) hærri en himnarnir
6. Hebreabréfið 7:22 — Þar með var Jesús gerður að:
a) æðsti prestur að eilífu
b) þjónn helgidómsins
c) trygging fyrir betri sáttmála
7. Opinberunarbókin 22:16 — Ég er rótin og kynstofn Davíðs:
a) hinn fyrsti og hinn síðasti
b) og hin skínandi morgunstjarna
c) upphaf sköpunar Guðs
RÉTT SVÖR: 1-b, 2-a, 3-c, 4-b, 5-a, 6-c, 7-b
HVERNIG ÞESSI RANNSÓKN GREINIST
→ Hvernig skugginn ber ljós: Melkísedek mætti Abram með brauði og víni (1. Mósebók 14:18). Jesús tók brauð og bikarinn við borðið (Matteus 26:26-28). Enginn ritningarstaður tengir þessar tvær máltíðir saman. Senurnar tvær standa hlið við hlið svo lesandinn geti vegið þær.
→ Hvernig nýi sáttmálinn útskýrir það: þegar prestdæminu er breytt, verður af nauðsyn einnig breyting á lögmálinu (Hebreabréfið 7:12). Presturinn breyttist. Sáttmálinn breyttist með prestinum, og Jesús er ábyrgðarmaður hins betra testamentis (Hebreabréfið 7:22).
→ Hvernig orðin skipta máli: hinn réttláti Kvistur í Jeremía 23:5 og KVISTURINN í Sakaría 6:12 eru sama hebreska orðið, tsemach (H6780). Einn spámaður gefur Kvistinum hásæti Davíðs. Hinn spámaðurinn gerir Kvistinn að presti á því hásæti.
→ Hvernig þetta á við þig: fyrirheitið um sæðið er ekki bundið við fortíðina. Ef þú tilheyrir Kristi, þá ert þú sæði Abrahams og erfingi samkvæmt fyrirheitinu (Galatabréfið 3:29).
→ Hvað þetta þýðir fyrir eilífðina: eiður Guðs á sér engan endi. Prestur að eilífu (Sálmur 110:4). Hásæti að eilífu (2. Samúelsbók 7:13). Prestdómurinn stendur í krafti óendanlegs lífs (Hebreabréfið 7:16).
→ Hliðarslóð: Jóhannes 14:16-17 og Jóhannes 14:26 opna á alla kenninguna um Huggarann, Heilagan anda. Það sem Huggarinn gerir í hjarta trúaðs manns á skilið sína eigin heilu rannsókn.
→ Aukaslóð: 1. Mósebók 49:10 opnar fyrir allan þráðinn um ættkvísl Júda. Þráðurinn liggur frá veldissprotanum sem verður áfram hjá Júda til hásætissalar himinsins, þar sem Opinberunarbókin 5:5 kallar Jesú ljónið af ættkvísl Júda, rótina af Davíð.
→ Möguleg opinberun: Jeremía 23:6 gefur konunginum af ætt Davíðs nafnið DROTTINN, RÉTTLÆTI VORT. Fyrsta rannsóknin fylgdi nafni sem var hulið Jakobi og hulið Manóa. Hér ber maður fæddur í ætt Davíðs opinberlega sáttmálsnafn Guðs. Ekkert eitt vers tengir þessar tvær atburðarásir saman. Settu atburðina hlið við hlið og hugleiddu þá.
Scripture: Icelandic: Biblica® Opna Lifandi Orð Nýja testamentið og Sálmarnir™ (New Testament+) (CC BY-SA 4.0) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
