Wie is Jezus? — Deel 2 · KJV Schriftteksten met Strong's Nummers
WIE IS JEZUS · DEEL 2 — DE PRIESTER OP DE TROON, HET BELOOFDE ZAAD, EN DE VADER, DE ZOON, EN DE HEILIGE GEEST
Wie Is Jezus — Een Wandeling Door De Bijbel, Van Genesis Tot Openbaring
OPENEND WOORD
De eerste studie stelde één vraag. De vraag was: wie is Jezus? De eerste studie doorliep de hele Bijbel voor het antwoord, van het eerste boek van de Bijbel tot het laatste boek van de Bijbel. Die studie eindigde met een eerlijke opmerking. De opmerking noemde de wegen die die studie zag maar niet bewandelde. Deze tweede studie bewandelt drie van die wegen. De eerste weg is een oude koning die ook priester was. De tweede weg is een belofte over een zaad. God plantte die belofte in een tuin. Hij herhaalde die belofte aan één familie, generatie na generatie. Hij zwoer die belofte aan een koning. De derde weg is de manier waarop de Bijbel de Vader, de Zoon en de Heilige Geest naast elkaar noemt, terwijl de Bijbel blijft zeggen dat God één is. Elke stap op elke weg rust op een Bijbelvers dat volledig is afgedrukt. Niets rust alleen op het woord van enig mens. Lees elk vers langzaam. Weeg elk vers zelf.
DRIE VRAGEN DIE DEZE STUDIE BEANTWOORDT:
1. Wie was Melchizedek, en waarom noemt de Bijbel Jezus een priester in eeuwigheid naar de ordening van Melchizedek?
2. Hoe reist de belofte van het zaad van de hof, door Abraham, door David, totdat het Nieuwe Testament het zaad als één persoon noemt?
3. Waar noemt de Bijbel de Vader, de Zoon, en de Heilige Geest samen, terwijl de Bijbel toch zegt dat God één is?
HET REEDS GELEGDE FUNDAMENT — WIE IS JEZUS
HET FUNDAMENT → EEN KIND IS ONS GEBOREN + EEN ZOON IS ONS GEGEVEN → ZIJN NAAM ZAL GENOEMD WORDEN DE STERKE GOD (Jesaja 9:6).
HET FUNDAMENT → ZIJ NOEMDE DE NAAM VAN DE HEERE, DIE TOT HAAR SPRAK: GIJ, GOD (Genesis 16:13).
HET FUNDAMENT → HET WOORD WAS GOD + HET WOORD IS VLEES GEWORDEN (Johannes 1:1, Johannes 1:14).
HET FUNDAMENT → DE HEERE HEEFT TOT MIJN HEERE GESPROKEN: ZIT AAN MIJN RECHTERHAND (Psalm 110:1).
HET FUNDAMENT → GIJ ZIJT PRIESTER IN EEUWIGHEID NAAR DE ORDENING VAN MELCHIZEDEK (Psalm 110:4).
OPENENDE ANKER
Zacharia 6:12Moderne Bijbel↗Delen↗En spreek tot hem, zeggende: Alzo spreekt de HEERE der heirscharen, zeggende: Ziet, een Man, Wiens naam is SPRUITE, Die zal uit Zijn plaats spruiten, en Hij zal des HEEREN tempel bouwen. (13) Ja, Hij zal den tempel des HEEREN bouwen, en Hij zal het sieraad dragen, en Hij zal zitten, en heersen op Zijn troon; en Hij zal priester zijn op Zijn troon; en de raad des vredes zal tussen die Beiden wezen.
⚑⚑ H6780 tsemach
ZIE DE MAN WIENS NAAM DE SPRUITE IS → HIJ ZAL PRIESTER ZIJN OP ZIJN TROON.
(Mijn persoonlijke gedachten: In het oude Israël hield de wet het ambt van koning en het ambt van priester gescheiden. Zacharia 6:13 plaatst één man in beide ambten tegelijk. Deze studie volgt die man door de hele Bijbel heen.)
1. A. DE KONING VAN SALEM — EEN PRIESTER VAN DE ALLERHOOGSTE GOD, VOORDAT DE WET GEGEVEN WERD
Genesis 14:18Moderne Bijbel↗Delen↗En Melchizedek, koning van Salem, bracht voort brood en wijn; en hij was een priester des allerhoogsten Gods. (19) En hij zegende hem, en zeide: Gezegend zij Abram Gode, de Allerhoogste, Die hemel en aarde bezit! (20) En gezegend zij de allerhoogste God, Die uw vijanden in uw hand geleverd heeft! En hij gaf hem de tiende van alles.
⚑⚑ H8004 Shalem · ⚑ H4442 Malkiy-Tsedeq
MELCHIZEDEK, KONING VAN SALEM + DE PRIESTER VAN DE ALLERHOOGSTE GOD → HIJ ZEGENDE HEM + HIJ GAF HEM DE TIENDE VAN ALLES.
(Mijn persoonlijke gedachten: Melchizedek staat in het boek Genesis zonder introductie, zonder vader, zonder moeder en zonder familieoverzicht, een koning en een priester in één man, voordat de wet van Mozes bestond. Abram droeg de belofte van God, en toch ontving hij een zegen van deze man. In de Bijbel zegent de meerdere de mindere (Hebreeën 7:7).)
Psalmen 76:3 (KJV 76:2)Moderne Bijbel↗Delen↗En in Salem is Zijn hut, en Zijn woning in Sion.
En in Salem is Zijn hut + en Zijn woning in Sion.
(Mijn persoonlijke gedachten: Psalm 76:2 plaatst de naam Salem naast de naam Sion, dat is Jeruzalem. Melchizedek was de koning van dezelfde stad waar David later zou regeren. Soldaten zouden Jezus later buiten de muur van diezelfde stad kruisigen.)
Psalmen 110:4Moderne Bijbel↗Delen↗De HEERE heeft gezworen, en het zal Hem niet berouwen: Gij zijt Priester in eeuwigheid, naar de ordening van Melchizedek.
De HEERE heeft gezworen, en het zal Hem niet berouwen → Gij zijt Priester in eeuwigheid, naar de ordening van Melchizedek.
(Mijn persoonlijke gedachten: Melchizedek verschijnt één keer in het boek Genesis, ongeveer duizend jaar voordat David deze ene regel schrijft over een priester voor eeuwig. Het Hebreeuwse woord achter "gezworen" is shaba (H7650, een eed zweren). God zwoer deze eed met de woorden "en het zal Hem niet berouwen," zodat de eed niet kan worden herroepen (Psalm 110:4).)
2. B. DE BRIEF AAN DE HEBREEËN OPENT DE NAAM — KONING DER RECHTVAARDIGHEID, KONING DES VREDES
Hebreeen 7:1Moderne Bijbel↗Delen↗Want deze Melchizedek was koning van Salem, een priester des Allerhoogsten Gods, die Abraham tegemoet ging, als hij wederkeerde van het slaan der koningen, en hem zegende; (2) Aan welken ook Abraham van alles de tienden deelde; die vooreerst overgezet wordt, koning der gerechtigheid, en daarna ook was een koning van Salem, hetwelk is een koning des vredes;
KONING VAN SALEM + PRIESTER DES ALLERHOOGSTEN GODS → KONING DER GERECHTIGHEID + KONING DES VREDES.
(Mijn persoonlijke gedachten: het boek Hebreeën vertaalt beide namen voor de lezer. De naam Melchizedek betekent Koning der gerechtigheid (rechtvaardig zijn voor God). De titel Koning van Salem betekent Koning van vrede.)
Hebreeen 7:4Moderne Bijbel↗Delen↗Aanmerkt nu, hoe groot deze geweest zij, aan denwelken ook Abraham, de patriarch, tienden gegeven heeft uit den buit.
Aanmerkt nu, hoe groot deze geweest zij → aan denwelken ook Abraham, de patriarch, tienden gegeven heeft uit den buit.
Hebreeen 7:11Moderne Bijbel↗Delen↗Indien dan nu de volkomenheid door het Levietische priesterschap ware (want onder hetzelve heeft het volk de wet ontvangen), wat nood was het nog, dat een ander priester naar de ordening van Melchizedek zou opstaan, en die niet zou gezegd worden te zijn naar de ordening van Aaron? (12) Want het priesterschap veranderd zijnde, zo geschiedt er ook noodzakelijk verandering der wet.
DAT EEN ANDERE PRIESTER ZOU OPSTAAN NAAR DE ORDENING VAN MELCHIZEDEK → DE PRIESTERSCHAP VERANDERD WORDENDE + OOK EEN VERANDERING DER WET.
(Mijn persoonlijke gedachten: Het priesterschap van Aäron kwam met de wet van Mozes. Psalm 110:4 beloofde een ander priesterschap, dus trekt het boek Hebreeën de duidelijke conclusie dat een nieuw priesterschap een nieuwe wet met zich meebrengt. De orde van Melchizedek staat zowel vóór de wet van Mozes als erna.)
Hebreeen 7:20Moderne Bijbel↗Delen↗En voor zoveel het niet zonder eedzwering is geschied, (want genen zijn wel zonder eedzwering priesters geworden; (21) Maar Deze met eedzwering, door Dien, Die tot Hem gezegd heeft: De Heere heeft gezworen, en het zal Hem niet berouwen: Gij zijt Priester in der eeuwigheid naar de ordening van Melchizedek). (22) Van een zoveel beter verbond is Jezus Borg geworden.
⚑⚑ G1242 diatheke · ⚑ G1450 egguos
DIE PRIESTERS WERDEN ZONDER EED GEMAAKT + DEZE MET EEN EED → JEZUS WERD BORG VAN EEN BETER VERBOND.
(Mijn persoonlijke gedachten: De priesters uit het geslacht van Aäron ontvingen het ambt door geboorte, zonder een eed van God erachter. Hier noemt het boek Hebreeën eindelijk de enige Priester die met een eed is aangesteld, Jezus. Een borg is iemand die zichzelf verantwoordelijk stelt voor de gehele overeenkomst, dus Jezus zelf is de waarborg dat dit verbond standhoudt.)
Hebreeen 7:26Moderne Bijbel↗Delen↗Want zodanig een Hogepriester betaamde ons, heilig, onnozel, onbesmet, afgescheiden van de zondaren, en hoger dan de hemelen geworden; (27) Dien het niet allen dag nodig was, gelijk den hogepriesters, eerst voor zijn eigen zonden slachtofferen op te offeren, daarna, voor de zonden des volks; want dat heeft Hij eenmaal gedaan, als Hij Zichzelven opgeofferd heeft.
HEILIG + ONNOZEL + ONBESMET + AFGESCHEIDEN VAN DE ZONDAREN → HIJ HEEFT ZICHZELF EENMAAL OPGEOFFERD.
(Mijn persoonlijke gedachten: Elke hogepriester in Israël bracht eerst een offer voor zijn eigen zonden. Deze priester had geen eigen zonden. Hij offerde zichzelf, één offer, één keer, de priester en het offer in één persoon.)
3. VERSCHILLEND STANDPUNT, ZELFDE TAFEREEL — brood en wijn te Salem, en brood en de drinkbeker te Jeruzalem
Genesis 14:18Moderne Bijbel↗Delen↗En Melchizedek, koning van Salem, bracht voort brood en wijn; en hij was een priester des allerhoogsten Gods.
MELCHIZÉDEK BRACHT BROOD EN WIJN VOORT + HIJ WAS DE PRIESTER VAN DE ALLERHOOGSTE GOD.
Matteus 26:26Moderne Bijbel↗Delen↗En als zij aten, nam Jezus het brood, en gezegend hebbende, brak Hij het, en gaf het den discipelen, en zeide: Neemt, eet, dat is Mijn lichaam. (27) En Hij nam den drinkbeker, en gedankt hebbende, gaf hun dien, zeggende: Drinkt allen daaruit; (28) Want dat is Mijn bloed, het bloed des Nieuwen Testaments, hetwelk voor velen vergoten wordt, tot vergeving der zonden.
JEZUS NAM BROOD + HIJ NAM DE DRINKBEKER → DAT IS MIJN BLOED, HET BLOED VAN HET NIEUWE TESTAMENT.
[VERZEN SAMENGEVOEGD — GEEN ENKEL VERS ZEGT DIT ALLEEN]
(Mijn persoonlijke gedachten: Geen enkel vers zegt dat de maaltijd in Salem vooruitwees naar het avondmaal van de Heer. Daarom staat de aantekening hierboven. Laat de lezer de twee taferelen naast elkaar afwegen.)
4. HET ZAAD VAN DE VROUW — DE BELOFTE GEPLANT IN DE HOF
Genesis 3:15Moderne Bijbel↗Delen↗En Ik zal vijandschap zetten tussen u en tussen deze vrouw, en tussen uw zaad en tussen haar zaad; datzelve zal u de kop vermorzelen, en gij zult het de verzenen vermorzelen.
⚑⚑ H2233 zera
en tussen uw zaad en tussen haar zaad → datzelve zal u de kop vermorzelen, en gij zult het de verzenen vermorzelen.
(Mijn persoonlijke gedachten: Het Hebreeuwse woord zera (H2233, zaad) betekent een kind, of de kinderen die na een man komen. God sprak deze belofte in de hof, op de dag dat de zonde de wereld inkwam. Let erop hoe dit ene beloofde zaad in de verzen hieronder van de ene man op de andere man overgaat.)
Genesis 26:3Moderne Bijbel↗Delen↗Woon als vreemdeling in dat land, en Ik zal met u zijn, en zal u zegenen; want aan u en uw zaad zal Ik al deze landen geven, en Ik zal den eed bevestigen, dien Ik Abraham uw vader gezworen heb. (4) En Ik zal uw zaad vermenigvuldigen, als de sterren des hemels, en zal aan uw zaad al deze landen geven; en in uw zaad zullen gezegend worden alle volken der aarde
En Ik zal uw zaad vermenigvuldigen → en in uw zaad zullen gezegend worden alle volken der aarde.
(Mijn persoonlijke gedachten: Hier herhaalt God tegenover Izak dezelfde eed die God aan Abraham zwoer op de berg. De belofte stierf niet met Abraham. Zij ging over naar één generatie verder.)
Genesis 28:13Moderne Bijbel↗Delen↗En ziet, de HEERE stond op dezelve en zeide: Ik ben de HEERE, de God van uw vader Abraham, en de God van Izak; dit land, waarop gij ligt te slapen, zal Ik aan u geven, en aan uw zaad. (14) En uw zaad zal wezen als het stof der aarde, en gij zult uitbreken in menigte, westwaarts en oostwaarts, en noordwaarts en zuidwaarts; en in u, en in uw zaad zullen alle geslachten des aardbodems gezegend worden.
IK BEN DE HEERE, DE GOD VAN ABRAHAM, UW VADER, EN DE GOD VAN IZAK → EN IN UW ZAAD ZULLEN ALLE GESLACHTEN DES AARDBODEMS GEZEGEND WORDEN.
(Mijn persoonlijke gedachten: Nu gaat de belofte weer verder naar beneden, naar Jakob. God heeft nu één belofte gesproken tot drie mannen in één familielijn, in drie generaties. De belofte blijft op die ene lijn.)
Genesis 49:10Moderne Bijbel↗Delen↗De schepter zal van Juda niet wijken, noch de wetgever van tussen zijn voeten, totdat Silo komt, en Denzelven zullen de volken gehoorzaam zijn.
De schepter zal van Juda niet wijken → en Denzelven zullen de volken gehoorzaam zijn.
(Mijn persoonlijke gedachten: Een scepter is een staf die een koning vasthoudt als teken van zijn recht om te regeren. De belofte wordt nu versmald van de hele familie van Jakob tot één stam, de stam van Juda. Onthoud deze stam, want de naam Juda komt terug tegen het einde van deze studie.)
5. HET ZAAD BELOOFD AAN DAVID — EEN TROON VOOR EEUWIG, BEZWOREN MET EEN EED
2 Samuel 7:12Moderne Bijbel↗Delen↗Wanneer uw dagen zullen vervuld zijn, en gij met uw vaderen zult ontslapen zijn, zo zal Ik uw zaad na u doen opstaan, dat uit uw lijf voortkomen zal, en Ik zal zijn koninkrijk bevestigen. (13) Die zal Mijn Naam een huis bouwen; en Ik zal den stoel zijns koninkrijks bevestigen tot in eeuwigheid.
zo zal Ik uw zaad na u doen opstaan → en Ik zal den stoel zijns koninkrijks bevestigen tot in eeuwigheid.
(Mijn persoonlijke gedachten: Salomo, de zoon van David, bouwde de tempel. Maar de troon van Salomo bleef niet voor altijd bestaan, want het koninkrijk werd na zijn dood in tweeën gesplitst. De belofte van een troon voor altijd reikt daarom verder dan Salomo, tot een grotere zoon van David.)
Psalmen 132:11Moderne Bijbel↗Delen↗De HEERE heeft David de waarheid gezworen, waarvan Hij niet wijken zal, zeggende: Van de vrucht uws buiks zal Ik op uw troon zetten.
De HEERE heeft David de waarheid gezworen → zeggende: Van de vrucht uws buiks zal Ik op uw troon zetten.
(Mijn persoonlijke gedachten: De belofte aan David is nu een eed geworden, op dezelfde manier als de belofte aan Abraham een eed werd. God bond zichzelf met de woorden "hij zal daarvan niet afwijken" (Psalm 132:11). De komende koning zou voortkomen uit het lichaam van David, niet uit een ander volk.)
6. ANDER GEZICHTSPUNT, ZELFDE TAFEREEL — twee eden in het boek der Psalmen, en één man
Psalmen 132:11Moderne Bijbel↗Delen↗De HEERE heeft David de waarheid gezworen, waarvan Hij niet wijken zal, zeggende: Van de vrucht uws buiks zal Ik op uw troon zetten.
De HEERE heeft David de waarheid gezworen → zeggende: Van de vrucht uws buiks zal Ik op uw troon zetten.
Psalmen 110:4Moderne Bijbel↗Delen↗De HEERE heeft gezworen, en het zal Hem niet berouwen: Gij zijt Priester in eeuwigheid, naar de ordening van Melchizedek.
DE HEERE HEEFT GEZWOREN, EN HET ZAL HEM NIET BEROUWEN → GIJ ZIJT EEN PRIESTER IN EEUWIGHEID.
[VERZEN SAMENGEVOEGD — GEEN ENKEL VERS ZEGT DIT ALLEEN]
(Mijn persoonlijke gedachten: Twee psalmen vermelden twee eden van God, één eed voor een koning uit het lichaam van David, en één eed voor een priester voor eeuwig. Geen enkel vers in het boek der Psalmen zegt dat de twee eden op één mens uitkomen, dus de aantekening staat hierboven. Het Nieuwe Testament noemt Jezus als de gezworen priester en als de beloofde koning uit het zaad van David (Hebreeën 7:21-22, Handelingen 13:23).)
Jeremia 23:5Moderne Bijbel↗Delen↗Ziet, de dagen komen, spreekt de HEERE, dat Ik aan David een rechtvaardige Spruit zal verwekken; Die zal Koning zijnde regeren, en voorspoedig zijn, en recht en gerechtigheid doen op de aarde. (6) In Zijn dagen zal Juda verlost worden, en Israel zeker wonen; en dit zal Zijn naam zijn, waarmede men Hem zal noemen: De HEERE: ONZE GERECHTIGHEID.
⚑⚑ H6780 tsemach
IK ZAL DAVID EEN RECHTVAARDIGE SPRUITE VERWEKKEN → DIT IS ZIJN NAAM, WAARMEDE MEN HEM ZAL NOEMEN: DE HEERE ONZE GERECHTIGHEID.
(Mijn persoonlijke gedachten: Het Hebreeuwse woord voor Spruit is tsemach (H6780, een tak, een spruit), hetzelfde woord dat Zacharia gebruikte voor de man die een priester is op zijn troon. Het woord dat met hoofdletters HEERE gedrukt staat, is de verbondsnaam van God. Dus een man geboren uit de linie van David draagt de naam van God zelf.)
7. E. HET NIEUWE TESTAMENT NOEMT HET ZAAD — EN HET ZAAD IS CHRISTUS
Matteus 1:1Moderne Bijbel↗Delen↗Het boek des geslachts van JEZUS CHRISTUS, den Zoon van David, den zoon van Abraham.
JEZUS CHRISTUS + DE ZOON VAN DAVID + DE ZOON VAN ABRAHAM.
(Mijn persoonlijke gedachten: Het Nieuwe Testament begint met een geboorteregister. Het allereerste vers noemt Jezus de zoon van David en de zoon van Abraham, beide beloftelijnen tegelijk. De eerste zin van het Nieuwe Testament beantwoordt de oudste hoop van het Oude Testament.)
Galaten 3:16Moderne Bijbel↗Delen↗Nu zo zijn de beloftenissen tot Abraham en zijn zaad gesproken. Hij zegt niet: En den zaden, als van velen; maar als van een: En uw zade; hetwelk is Christus.
⚑⚑ G4690 sperma
Nu zo zijn de beloftenissen tot Abraham en zijn zaad gesproken → En uw zade; hetwelk is Christus.
(Mijn persoonlijke gedachten: Paulus leest het boek Genesis met grote zorgvuldigheid. Hij bouwt het hele punt op één woord dat enkelvoud is, zaad, niet zaden. Dan noemt hij de persoon, Christus.)
Handelingen der apostelen 13:22Moderne Bijbel↗Delen↗En dezen afgezet hebbende, verwekte Hij hun David tot een koning; denwelken Hij ook getuigenis gaf, en zeide: Ik heb gevonden David, den zoon van Jesse; een man naar Mijn hart, die al Mijn wil zal doen. (23) Van het zaad dezes heeft God Israel, naar de belofte, verwekt den Zaligmaker Jezus;
Van het zaad dezes heeft God Israel, naar de belofte, verwekt den Zaligmaker Jezus.
(Mijn persoonlijke gedachten: Paulus predikte dit in een synagoge, een huis waar de Joden samenkwamen om de Schriften te horen. In één zin verwoordt hij de hele rode draad van deze studie, want God heeft de beloofde Verlosser opgewekt uit het zaad van David. Daarna geeft Paulus de naam van de Verlosser, Jezus.)
2 Timoteus 2:8Moderne Bijbel↗Delen↗Houd in gedachtenis, dat Jezus Christus uit de doden is opgewekt, Welke is uit den zade Davids, naar mijn Evangelie;
JEZUS CHRISTUS UIT HET ZAAD VAN DAVID + OPGEWEKT UIT DE DODEN.
(Mijn persoonlijke gedachten: Paulus vouwt het hele evangelie (het goede nieuws) samen in één regel voor Timotheüs. Paulus koos slechts twee feiten, dat Jezus Christus het zaad van David is, en dat God Jezus Christus uit de doden heeft opgewekt. De belofteregel en het lege graf staan samen in één zin.)
Openbaring van Johannes 22:16Moderne Bijbel↗Delen↗Ik, Jezus, heb Mijn engel gezonden om ulieden deze dingen te getuigen in de Gemeenten. Ik ben de Wortel en het geslacht Davids, de blinkende Morgenster.
IK BEN DE WORTEL EN HET GESLACHT VAN DAVID + DE BLINKENDE MORGENSTER.
(Mijn persoonlijke gedachten: Jezus spreekt deze woorden over zichzelf, bijna de laatste woorden van de gehele Bijbel. Het nageslacht van David is een zoon geboren in de lijn van David, en de wortel van David is degene waaruit de lijn zelf is voortgekomen. Jezus is zowel het nageslacht als de wortel.)
8. F. DE VADER, DE ZOON, EN DE HEILIGE GEEST — NAAST ELKAAR GENOEMD, EN TOCH ÉÉN HEERE
Deuteronomium 6:4Moderne Bijbel↗Delen↗Hoor, Israel! de HEERE, onze God, is een enig HEERE!
⚑⚑ H259 echad
Hoor, Israel! de HEERE, onze God, is een enig HEERE.
(Mijn persoonlijke gedachten: Dit vers regeert nog steeds alles wat hieronder volgt. Niets op deze pagina voegt een tweede God of een derde God toe. Houd elk vers hieronder naast Deuteronomium 6:4.)
Matteus 3:16Moderne Bijbel↗Delen↗En Jezus, gedoopt zijnde, is terstond opgeklommen uit het water; en ziet, de hemelen werden Hem geopend, en hij zag den Geest Gods nederdalen, gelijk een duive, en op Hem komen. (17) En ziet, een stem uit de hemelen, zeggende: Deze is Mijn Zoon, Mijn Geliefde, in Denwelken Ik Mijn welbehagen heb!
⚑⚑ G4151 pneuma
DE GEEST GODS NEDERDALENDE GELIJK EEN DUIF + EEN STEM UIT DEN HEMEL → DEZE IS MIJN GELIEFDE ZOON.
(Mijn persoonlijke gedachten: Tel wat er in deze scène gebeurt. De Zoon staat in de rivier, de Geest van God daalt neer als een duif, en de stem van de Vader spreekt vanuit de hemel. De Vader spreekt die woorden over de Zoon, niet de Zoon over zichzelf.)
9. ANDER GEZICHTSPUNT, ZELFDE TAFEREEL — dezelfde rivier, verteld door de man die daar stond
Johannes 1:32Moderne Bijbel↗Delen↗En Johannes getuigde, zeggende: Ik heb den Geest zien nederdalen uit den hemel, gelijk een duif, en bleef op Hem. (33) En ik kende Hem niet; maar Die mij gezonden heeft, om te dopen met water, Die had mij gezegd: Op Welken gij den Geest zult zien nederdalen, en op Hem blijven, Deze is het, Die met den Heiligen Geest doopt. (34) En ik heb gezien, en heb getuigd, dat Deze de Zoon van God is.
IK ZAG DE GEEST NEDERDALEN UIT DE HEMEL GELIJK EEN DUIF → DEZE IS DE ZOON VAN GOD.
(Mijn persoonlijke gedachten: Johannes de Doper vertelt hetzelfde tafereel bij de rivier als een getuige die daar stond. God had Johannes de Doper van tevoren verteld dat de Geest die neerdaalde en bleef, het aangewezen teken was. Zo gaf de Vader het teken, de Geest was het teken, en de Zoon ontving het teken.)
Matteus 28:18Moderne Bijbel↗Delen↗En Jezus, bij hen komende, sprak tot hen, zeggende: Mij is gegeven alle macht in hemel en op aarde. (19) Gaat dan henen, onderwijst al de volken, dezelve dopende in de Naam des Vaders, en des Zoons, en des Heiligen Geestes; lerende hen onderhouden alles, wat Ik u geboden heb.
MIJ IS GEGEVEN ALLE MACHT IN HEMEL EN OP AARDE → HEN DOPENDE IN DEN NAAM DES VADERS, EN DES ZOONS, EN DES HEILIGEN GEESTES.
(Mijn persoonlijke gedachten: Jezus noemt alle drie naast elkaar in één gebod. Hij noemt de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Deze studie zegt alleen wat het vers zegt.)
Johannes 14:16Moderne Bijbel↗Delen↗En Ik zal den Vader bidden, en Hij zal u een anderen Trooster geven, opdat Hij bij u blijve in der eeuwigheid; (17) Namelijk den Geest der waarheid, Welken de wereld niet kan ontvangen; want zij ziet Hem niet, en kent Hem niet; maar gij kent Hem; want Hij blijft bij ulieden, en zal in u zijn.
⚑⚑ G3875 parakletos
En Ik zal den Vader bidden + en Hij zal u een anderen Trooster geven → Namelijk den Geest der waarheid.
(Mijn persoonlijke gedachten: Eén zin bevat opnieuw drie personen, want Jezus bidt, de Vader geeft, en de Trooster komt. Let op het woord ander. Jezus was de helper die naast de discipelen stond, dus een andere Trooster betekent een andere helper zoals Jezus.)
Johannes 14:26Moderne Bijbel↗Delen↗Maar de Trooster, de Heilige Geest, Welken de Vader zenden zal in Mijn Naam, Die zal u alles leren, en zal u indachtig maken alles, wat Ik u gezegd heb.
Maar de Trooster, de Heilige Geest → Welken de Vader zenden zal in Mijn Naam.
(Mijn persoonlijke gedachten: Dit vers laat geen ruimte voor gissen over wie de Trooster is. Het vers noemt de Trooster ronduit de Heilige Geest. De Vader zendt de Heilige Geest in de naam van Jezus, opnieuw drie namen in één vers.)
2 Korintiers 13:13 (KJV 13:14)Moderne Bijbel↗Delen↗De genade van den Heere Jezus Christus, en de liefde van God, en de gemeenschap des Heiligen Geestes, zij met u allen. Amen.
De genade van den Heere Jezus Christus + en de liefde van God + en de gemeenschap des Heiligen Geestes.
(Mijn persoonlijke gedachten: Paulus eindigt een hele brief met één zegen die drie namen draagt. Genade betekent de gunst van God die geen mens verdient, en gemeenschap betekent een samen delen. Paulus, een strikte Jood die zijn hele leven één God beleed, plaatste toch de Heere Jezus Christus, God en de Heilige Geest naast elkaar in één afscheidsgroet.)
1 Petrus 1:1Moderne Bijbel↗Delen↗Petrus, een apostel van Jezus Christus, aan de vreemdelingen, verstrooid in Pontus, Galatie, Kappadocie, Azie en Bithynie (2) Den uitverkorenen naar de voorkennis van God den Vader, in de heiligmaking des Geestes, tot gehoorzaamheid en besprenging des bloeds van Jezus Christus; genade en vrede zij u vermenigvuldigd.
DE VOORKENNIS VAN GOD DE VADER + HEILIGMAKING VAN DE GEEST + HET BLOED VAN JEZUS CHRISTUS.
(Mijn persoonlijke gedachten: Petrus begint zijn brief op dezelfde manier waarop Paulus zijn brief besloot. Voorkennis betekent iets weten voordat het gebeurt, en heiliging betekent afgezonderd zijn voor God. Twee verschillende apostelen schrijven hetzelfde drienamige patroon.)
Efeziers 4:4Moderne Bijbel↗Delen↗Een lichaam is het, en een Geest, gelijkerwijs gij ook geroepen zijt tot een hoop uwer roeping; (5) Een Heere, een geloof, een doop (6) Een God en Vader van allen, Die daar is boven allen, en door allen, en in u allen.
ÉÉN GEEST + ÉÉN HEER + ÉÉN GOD EN VADER VAN ALLEN.
Plaats nu deze getuigen naast elkaar. Mattheüs toont de Zoon in de rivier, de Geest die neerdaalt, en de stem van de Vader. Jezus gebiedt de doop in de naam des Vaders, en des Zoons, en des Heiligen Geestes. Jezus belooft de Trooster, de Heilige Geest, die de Vader zendt. Paulus sluit een brief af met de Heere Jezus Christus, God, en de Heilige Geest in één zegen. Petrus opent een brief met de Vader, de Geest, en Jezus Christus in één zin. Boven al deze verzen staat één gebod. "Hoor, Israël! de HEERE, onze God, is een enig HEERE!" (Deuteronomium 6:4). De Bijbel noemt dit nooit een tegenstrijdigheid. Hij vermeldt al deze verzen in hetzelfde boek.
[VERZEN SAMENGEVOEGD — GEEN ENKEL VERS ZEGT DIT ALLEEN]
(Mijn persoonlijke gedachten: De verzen stellen rechtstreeks dat de Vader, de Zoon en de Heilige Geest naast elkaar genoemd worden, door Mattheüs, door Johannes, door Paulus en door Petrus. Geen enkel vers zegt in één zin hoe de drie namen en de ene HEERE van Deuteronomium 6:4 samen passen. Waar de Bijbel stopt met uitleggen, stopt deze studie ook met uitleggen.)
MOND VAN TWEE
Zacharia 6:13Moderne Bijbel↗Delen↗Ja, Hij zal den tempel des HEEREN bouwen, en Hij zal het sieraad dragen, en Hij zal zitten, en heersen op Zijn troon; en Hij zal priester zijn op Zijn troon; en de raad des vredes zal tussen die Beiden wezen.
HIJ ZAL PRIESTER ZIJN OP ZIJN TROON.
Hebreeen 8:1Moderne Bijbel↗Delen↗De hoofdsom nu der dingen, waarvan wij spreken, is, dat wij hebben zodanigen Hogepriester, Die gezeten is aan de rechter hand van den troon der Majesteit in de hemelen:
WIJ HEBBEN ZULK EEN HOGEPRIESTER → GEZETEN AAN DE RECHTERHAND VAN DE TROON DER MAJESTEIT IN DE HEMELEN.
Openbaring van Johannes 3:21Moderne Bijbel↗Delen↗Die overwint, Ik zal hem geven met Mij te zitten in Mijn troon, gelijk als Ik overwonnen heb, en ben gezeten met Mijn Vader in Zijn troon.
IK HEB OOK OVERWONNEN + BEN NEDERGEZETEN MET MIJN VADER IN ZIJN TROON.
2 Korintiers 13:1Moderne Bijbel↗Delen↗Dit is de derde maal, dat ik tot u kom; in den mond van twee of drie getuigen zal alle woord bestaan.
in den mond van twee of drie getuigen zal alle woord bestaan.
(Mijn persoonlijke gedachten: Drie getuigen zeggen dat de priester op de troon zit. Een profeet spreekt, de schrijver van het boek Hebreeën spreekt, en de opgestane Heer spreekt. Het woord staat vast.)
DE SCHADUW EN DE VERVULLING
Denk aan een schaduw die op de grond ligt. Je kunt de vorm van de schaduw zien. De vorm alleen zal je niet vertellen wat de schaduw werpt. Twee verschillende dingen van ongeveer dezelfde grootte kunnen bijna dezelfde schaduw werpen. De schaduw blijft een mysterie totdat het ware licht je het voorwerp zelf laat zien. Dan kijk je terug naar de schaduw. Dan zie je dat de schaduw de hele tijd de vorm van dat voorwerp droeg. Dat is wat de beelden van het Oude Testament zijn. De beelden van het Oude Testament zijn echte schaduwen, werkelijk gevormd door een werkelijk lichaam. De Bijbel noemt deze dingen "een schaduw der toekomende dingen; maar het lichaam is van Christus" (Kolossenzen 2:17). Er staat ook dat een schaduw "niet het beeld zelf" van de zaak is (Hebreeën 10:1). Niemand kon de hele waarheid uit de schaduw alleen aflezen. Toen Christus kwam, liet het licht het lichaam zien. Daarom bouwen wij nooit een leer op een schaduw alleen. Wij noemen iets alleen een schaduw wanneer het licht van het Nieuwe Testament ons het lichaam heeft laten zien waartoe de schaduw behoort.
Kolossenzen 2:16Moderne Bijbel↗Delen↗Dat u dan niemand oordele in spijs of in drank, of in het stuk des feest dags, of der nieuwe maan, of der sabbatten; (17) Welke zijn een schaduw der toekomende dingen, maar het lichaam is van Christus.
EEN SCHADUW VAN DE TOEKOMENDE DINGEN → HET LICHAAM IS VAN CHRISTUS.
Hebreeen 10:1Moderne Bijbel↗Delen↗Want de wet, hebbende een schaduw der toekomende goederen, niet het beeld zelf der zaken, kan met dezelfde offeranden, die zij alle jaren geduriglijk opofferen, nimmermeer heiligen degenen, die daar toegaan.
DE WET, DIE EEN SCHADUW HEEFT VAN DE TOEKOMENDE GOEDEREN + NIET HET BEELD ZELF DER ZAKEN.
1.Genesis 14:18Moderne Bijbel↗Delen↗En Melchizedek, koning van Salem, bracht voort brood en wijn; en hij was een priester des allerhoogsten Gods.
MELCHIZEDEK KONING VAN SALEM + DE PRIESTER VAN DE ALLERHOOGSTE GOD.
2.Hebreeen 7:14Moderne Bijbel↗Delen↗Want het is openbaar, dat onze Heere uit Juda gesproten is; op welken stam Mozes niets gesproken heeft van het priesterschap. (15) En dit is nog veel meer openbaar, zo er naar de gelijkenis van Melchizedek een ander priester opstaat: (16) Die dit niet naar de wet des vleselijken gebods is geworden, maar naar de kracht des onvergankelijken levens. (17) Want Hij getuigt: Gij zijt Priester in der eeuwigheid naar de ordening van Melchizedek.
ONZE HEERE IS UIT JUDA GESPROTEN → NAAR DE GELIJKENIS VAN MELCHIZEDEK IS EEN ANDER PRIESTER OPGESTAAN + NAAR DE KRACHT VAN EEN ONVERGANKELIJK LEVEN.
(Mijn persoonlijke gedachten: Het licht van het Nieuwe Testament zelf legt dit verband, want het boek Hebreeën past Psalm 110:4 toe op Jezus. Hebreeën 7:14 noemt ook de stam van Juda, dezelfde stam die de scepter draagt in Genesis 49:10. De schaduw bij Salem was een koning en een priester in één man, en het lichaam is Jezus, de Koning en de Priester.)
SLUITING
Hebreeen 4:14Moderne Bijbel↗Delen↗Dewijl wij dan een groten Hogepriester hebben, Die door de hemelen doorgegaan is, namelijk Jezus, den Zoon van God, zo laat ons deze belijdenis vasthouden. (15) Want wij hebben geen hogepriester, die niet kan medelijden hebben met onze zwakheden, maar Die in alle dingen, gelijk als wij, is verzocht geweest, doch zonder zonde. (16) Laat ons dan met vrijmoedigheid toegaan tot den troon der genade, opdat wij barmhartigheid mogen verkrijgen, en genade vinden, om geholpen te worden ter bekwamer tijd.
WIJ HEBBEN EEN GROTE HOGEPRIESTER + JEZUS, DE ZOON VAN GOD → KOM MET VRIJMOEDIGHEID TOT DE TROON DER GENADE.
Galaten 3:28Moderne Bijbel↗Delen↗Daarin is noch Jood noch Griek; daarin is noch dienstbare noch vrije; daarin is geen man en vrouw; want gij allen zijt een in Christus Jezus. (29) En indien gij van Christus zijt, zo zijt gij dan Abrahams zaad, en naar de beloftenis erfgenamen.
want gij allen zijt een in Christus Jezus → En indien gij van Christus zijt, zo zijt gij dan Abrahams zaad, en naar de beloftenis erfgenamen.
(Mijn persoonlijke gedachten: De draad van het priesterschap eindigt bij een troon van genade, waar de Bijbel je zegt vrijmoedig te naderen. De draad van het zaad eindigt bij je eigen deur, want als je Christus toebehoort, dan rekent God je als het zaad van Abraham, een erfgenaam volgens dezelfde belofte (Galaten 3:29). Jezus, de Koning en de Priester, roept nog steeds.)
OEFENTOETS
1. Genesis 14:18 — En Melchizédek, koning van Salem, bracht voort brood en wijn; en hij was:
a) bezitter van hemel en aarde
b) de priester van de allerhoogste God
c) Koning der gerechtigheid
2. Mattheüs 3:17 — En zie, een stem uit de hemel, zeggende:
a) Deze is mijn geliefde Zoon, in wie Ik welbehagen heb
b) Gij zijt priester in eeuwigheid
c) Gij zijt mijn geliefde Zoon, in wie Ik welbehagen heb
3. Psalm 132:11 — De HEERE heeft dat aan David in waarheid gezworen; Hij zal daarvan niet afwijken:
a) Ik zal de troon van zijn koninkrijk bevestigen tot in eeuwigheid
b) Gij zijt priester in eeuwigheid naar de ordening van Melchizedek
c) Van de vrucht uws lichaams zal Ik op uw troon zetten
4. Galaten 3:16 — Hij zegt niet: En den zaden, als van velen; maar als van een: En uw zade:
a) in Izak zal uw zaad genoemd worden
b) welke Christus is
c) in uw zaad zullen alle volken der aarde gezegend worden
5. Zacharia 6:13 — en Hij zal zitten en heersen op Zijn troon; en Hij zal zijn:
a) een priester op zijn troon
b) hij zal de heerlijkheid dragen
c) hoger dan de hemelen
6. Hebreeën 7:22 — In zoveel is Jezus geworden:
a) een hogepriester voor eeuwig
b) een dienaar van het heiligdom
c) een borg van een beter testament
7. Openbaring 22:16 — Ik ben de wortel en het geslacht Davids:
→ Hoe de schaduw licht brengt: Melchizedek ontmoette Abram met brood en wijn (Genesis 14:18). Jezus nam het brood en de beker aan tafel (Mattheüs 26:26-28). Geen vers verbindt de twee maaltijden. De twee scènes staan naast elkaar opdat de lezer ze zou overwegen.
→ Hoe het nieuwe verbond het uiteenzet: doordat het priesterschap veranderd wordt, moet er ook noodzakelijk een verandering van de wet komen (Hebreeën 7:12). De priester veranderde. Het verbond veranderde met de priester, en Jezus is de Borg van het betere testament (Hebreeën 7:22).
→ Hoe de woorden ertoe doen: de rechtvaardige Spruit in Jeremia 23:5 en De SPRUITE in Zacharia 6:12 zijn één Hebreeuws woord, tsemach (H6780). De ene profeet geeft de Spruit de troon van David. De andere profeet maakt de Spruit tot een priester op die troon.
→ Hoe dit op jou van toepassing is: de belofte van het zaad is niet vastgelegd in het verleden. Indien gij van Christus zijt, zo zijt gij dan Abrahams zaad, en naar de beloftenis erfgenamen (Galaten 3:29).
→ Wat dit betekent voor de eeuwigheid: de eed van God heeft geen einde. Een priester voor eeuwig (Psalm 110:4). Een troon voor eeuwig (2 Samuel 7:13). Het priesterschap staat in de kracht van een onvergankelijk leven (Hebreeën 7:16).
→ Zijspoor: Johannes 14:16-17 en Johannes 14:26 openen de weg naar de hele leer van de Trooster, de Heilige Geest. Wat de Trooster in een gelovige doet, verdient een eigen volledige studie.
→ Zijspoor: Genesis 49:10 opent de gehele draad van de stam van Juda. De draad loopt van de scepter die bij Juda blijft tot aan de troonzaal van de hemel, waar Openbaring 5:5 Jezus de Leeuw uit de stam van Juda noemt, de Wortel van David.
→ Mogelijke openbaring: Jeremia 23:6 geeft de koning uit het geslacht van David de naam DE HEERE ONZE GERECHTIGHEID. De eerste studie volgde een naam die aan Jakob werd onthouden en aan Manoach werd onthouden. Hier draagt een man, geboren in de lijn van David, openlijk de verbondsnaam van God. Geen enkel vers verbindt deze taferelen. Zet de taferelen naast elkaar en overweeg ze.
