Merhamet, her şeyden önce bir yürüyüştür. Bir çocuk yürümeyi bir günde öğrenmez: önce elleri ve dizleri üzerinde emekler; sonra babası onu kollarından tutar ve adım adım yürümeyi öğretir; sonra tek başına yürür; sonra büyür ve koşar. İyi koşan kişi bir yarışa koşar, yarışın bir sonu vardır ve sonunda bir taç vardır. Tanrı ile yürüyüşte merhamet de böyledir. İbranice sözcük chesed'dir (H2617, merhamet) — sadakati koruyan antlaşma iyiliği; onun eşlik edeni ise racham'dır (H7356, şefkatli merhametler) — büyükten küçüğe doğru akan derin sevgi, bir annenin rahminin çocuğuna duyduğu sevgi kadar derin, ve asla tükenmez. Yunanca sözcük ise eleos'tur (G1656, merhamet) — harekete geçen, eli yardıma uzatan merhamet; ve hilasterion (G2435, merhamet kürsüsü) — Tanrı'nın insanla buluştuğu asıl yer. Bu çalışma, merhameti bir insanın bütün yolculuğu boyunca izler: yalnızca emekleyebildiğinde onu nasıl bulduğunu; ona sahip olduğunda onun içinde nasıl yürüdüğünü; onunla nasıl koştuğunu ve onu bir asker gibi nasıl sunduğunu; ve sonunda merhametin kendisinin sonsuza dek kaldığı bitiş çizgisini nasıl geçtiğini. Araştırın.
BU ÇALIŞMANIN YANITLADIĞI ÜÇ SORU:
1. Merhamet nerede bulunur ve insan ona ilk olarak nasıl gelir?
2. İnsan, merhamete sahip olduktan sonra onunla ne yapmalı ve gün be gün onda nasıl yürümelidir?
3. Merhamet bir insanı yarışın sonuna nasıl taşır ve merhamet nasıl ebediyen kalır?
1. EMEKLEME — NASIL BULUNUR
(Şahsi düşüncelerim — her yürüyüş aşağıdan başlar. Bir bebek ayakları üzerinde durmadan önce elleri ve dizleri üzerinde emekler ve hiç kimse zaten merhametli ve zaten alınmış merhametle dolu olarak doğmaz. Merhamet önce bulunmalıdır; ve bu şahitler onun nerede olduğunu göstermektedir. O, Tanrı'ya tırmanarak kazanılmaz — inen Tanrı'dır, onu verebilmek için bilerek bekleyen ve adam henüz uzaktayken koşan O'dur. Aşağıdan başla, küçükten başla ve haykır.)
1.Matta 9:27Güncel Çeviri↗Paylaş↗İsa oradan ayrılırken iki kör, ‹‹Ey Davut Oğlu, halimize acı!›› diye feryat ederek Onun ardından gittiler.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G1653 eleeo — merhamet etmek
İKİ KÖR ADAM ONUN ARDINDAN GİDEREK BAĞIRDILAR → EY DAVUD OĞLU, BİZE MERHAMET ET.
2.Matta 15:22Güncel Çeviri↗Paylaş↗O yöreden Kenanlı bir kadın İsaya gelip, ‹‹Ya Rab, ey Davut Oğlu, halime acı! Kızım cine tutuldu, çok kötü durumda›› diye feryat etti.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G1653 eleeo — merhamet etmek
KENANLI BİR KADIN → BANA MERHAMET ET, EY RAB, EY DAVUT'UN OĞLU, DİYE BAĞIRDI.
(Kişisel düşüncelerim — kör adamlar O'nu göremiyorlardı ve kadın İsrail'den bile değildi; yine de ikisi de aynı kapının açık olduğunu buldu. Merhamet, ona hak iddia etmekle değil, onun için haykırmakla bulunur.)
3.Mısır'dan Çıkış 33:19Güncel Çeviri↗Paylaş↗RAB, ‹‹Bütün iyiliğimi önünden geçireceğim›› diye karşılık verdi, ‹‹Adımı, RAB adını senin önünde duyuracağım. Merhamet ettiğime merhamet edeceğim, acıdığıma acıyacağım.
4.Yeşaya 30:18Güncel Çeviri↗Paylaş↗‹‹Yine de RAB size lütfetmeyi özlemle bekliyor, 2 Size merhamet göstermek için harekete geçiyor. 2 Çünkü RAB adil Tanrıdır. 2 Ne mutlu Onu özlemle bekleyenlere!››
RAB SİZE LÜTFETMEYİ ÖZLEMLE BEKLİYOR → NE MUTLU ONU ÖZLEMLE BEKLEYENLERE!
(Kişisel düşüncelerim — RAB'bin beklemesi, RAB'bin kendini tutması değildir. O, lütfetmek için, kasıtlı olarak bekler. Sonunda bekleyen ikisi vardır: merhamet vermek için bekleyen Tanrı ve onu almak için bekleyen bir adam. Eğer henüz bulmadıysanız, es geçilmediniz — beklendiniz.)
5.Çölde Sayım 6:24Güncel Çeviri↗Paylaş↗RAB sizi kutsasın 2 Ve korusun; (25) RAB aydın yüzünü size göstersin 2 Ve size lütfetsin; (26) RAB yüzünü size çevirsin 2 Ve size esenlik versin.›
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H2603 chanan — lütfen merhamet et
RAB YÜZÜNÜ SANA GÜLDÜRSÜN VE SANA LÜTFETSİN → SANA ESENLİK VERSİN.
6.Mezmurlar 145:9Güncel Çeviri↗Paylaş↗RAB herkese iyi davranır, 2 Sevecenliği bütün yapıtlarını kapsar.
RAB herkese iyi davranır → 2 Sevecenliği bütün yapıtlarını kapsar.
7.Yeşaya 49:15Güncel Çeviri↗Paylaş↗Ama RAB, ‹‹Kadın emzikteki çocuğunu unutabilir mi?›› diyor, 2 ‹‹Rahminden çıkan çocuktan sevecenliği esirger mi? 2 Kadın unutabilir, 2 Ama ben seni asla unutmam.
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H7355 racham — acımak
KADIN EMZİKTEKİ ÇOCUĞUNU UNUTABİLİR Mİ? → ONLAR UNUTABİLİR = FAKAT BEN SENİ UNUTMAYACAĞIM.
(Kişisel düşüncelerim — buradaki "merhamet et" racham'dır (H7355, merhamet etmek), rechem'e, yani rahme yakın akraba bir kelime. Tanrı, kendi merhametini insan sevgisinin en derinini —bir annenin ve rahminin çocuğuna olan sevgisini— yanına koyar ve kendi merhametinin daha da derin olduğunu söyler. Merhametin onu aradığına henüz inanamayan bir adamın tek yapması gereken, unutamayan bir sevgiyi—bu bir tek şeyi—gözünde canlandırmaktır.)
8.Yeremya 31:20Güncel Çeviri↗Paylaş↗‹‹Efrayim değerli oğlum değil mi? 2 Hoşnut olduğum çocuk değil mi? 2 Kendisi için ne dersem diyeyim, 2 Onu hiç unutmuyorum. 2 Bu yüzden yüreğim sızlıyor, 2 Çok acıyorum ona›› diyor RAB.
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H7355 racham — acımak
BAĞIRSAKLARIM ONUN İÇİN SIZLIYOR → ONA KESİNLİKLE MERHAMET EDECEĞİM, DİYOR RAB.
9.1. Krallar 3:26Güncel Çeviri↗Paylaş↗Yüreği oğlunun acısıyla sızlayan, çocuğun gerçek annesi krala, ‹‹Aman efendim, sakın çocuğu öldürmeyin! Ona verin!›› dedi. Öbür kadınsa, ‹‹Çocuk ne benim, ne de senin olsun, onu ikiye bölsünler!›› dedi.
YÜREĞİ OĞLUNA ACIDI → DİRİ ÇOCUĞU ONA VERİN, ONU SAKIN ÖLDÜRMEYİN.
10.Luka 15:20Güncel Çeviri↗Paylaş↗‹‹Böylece kalkıp babasının yanına döndü. Kendisi daha uzaktayken babası onu gördü, ona acıdı, koşup boynuna sarıldı ve onu öptü.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G4697 splagchnizomai — Şefkatle harekete geçmek
O DAHA UZAKTAYKEN → BABASI ONU GÖRDÜ VE YÜREĞİ SIZLADI VE KOŞTU.
(Kişisel düşüncelerim — sürünmenin bittiği, bulmanın başladığı yer burasıdır. Oğul daha uzaktayken — henüz yoldayken, henüz yıkanmamışken, henüz uzak diyarın kokusunu üzerinde taşırken — baba onu ilk gören oldu ve ona doğru koştu. Bulunmak için varmış olman gerekmez. Merhamet, sen daha yoldayken seni karşılamaya koşar.)
2. YÜRÜMEK — ONA SAHİP OLDUKTAN SONRA ONUNLA NE YAPMALI
(Kişisel düşüncelerim — çocuk şimdi ayakları üzerinde duruyor; merhamet bulunmuştur ve onun korunması, gün be gün onun içinde yaşanması gerekir. Dikkat edin, Tanrı'nın bizim için sakladığı merhamet bir antlaşma merhametidir — ant içilmiş, kesin ve asla geri alınmayan; ve bizden yürümemizi istediği merhamet de aynı türdendir: bir kez hissettiğimiz bir duygu değil, sürekli vermeyi sürdürdüğümüz bir iyiliktir.)
1.Yasa'nın Tekrarı 7:9Güncel Çeviri↗Paylaş↗Tanrınız RABbin Tanrı olduğunu bilin. O güvenilir Tanrıdır. Kendisini sevenlerin, buyruklarına uyanların bininci kuşağına kadar antlaşmasına bağlı kalır.
SADIK TANRI → KENDİSİNİ SEVENLERİN BİN KUŞAĞINA KADAR ANTLAŞMASINA VE MERHAMETİNE BAĞLI KALIR.
2.1. Krallar 8:23Güncel Çeviri↗Paylaş↗‹‹Ya RAB, İsrailin Tanrısı, yerde ve gökte sana benzer başka tanrı yoktur›› dedi, ‹‹Bütün yürekleriyle yolunu izleyen kullarınla yaptığın antlaşmaya bağlı kalırsın.
DAĞLAR YERİNDEN KALKSA → SADAKATİM SENİN ÜZERİNDEN KALKMAZ, DİYOR SANA MERHAMET EDEN RAB.
(Kişisel düşüncelerim — kendisine merhamet gösterilmiş bir adamdan, sarsılmayan bir zemin üzerinde yürümesi isteniyor. Dağlar göçebilir; O'nun sadakati göçmez. İşte bu, bir insanın merhamet içinde günbegün yürümeyi öğrenirken üzerinde durduğu zemindir.)
RABBİN BÜTÜN YOLLARI = KENDİ AHDİNİ VE ŞAHİTLİKLERİNİ TUTANLARA RAHMET VE HAKİKATTİR.
8.Mezmurlar 103:13Güncel Çeviri↗Paylaş↗Bir baba çocuklarına nasıl sevecen davranırsa, 2 RAB de kendisinden korkanlara öyle sevecen davranır.
Bir baba çocuklarına nasıl sevecen davranırsa → 2 RAB de kendisinden korkanlara öyle sevecen davranır.
9.Luka 6:36Güncel Çeviri↗Paylaş↗Babanız merhametli olduğu gibi, siz de merhametli olun.››
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G3629 oiktirmon
Babanız merhametli olduğu gibi → siz de merhametli olun.››.
(Kişisel düşüncelerim — merhamet içinde yürümenin tamamı tek bir satırda ifade edilmiştir işte bu. Kendi türünden bir merhamet icat etmezsin; sana zaten gösterilmiş olan örneğe göre yürürsün. Baban merhametli olduğu gibi, sen de öyle olmalısın.)
10.Koloseliler 3:12Güncel Çeviri↗Paylaş↗Öyleyse, Tanrının kutsal ve sevgili seçilmişleri olarak yürekten sevecenliği, iyiliği, alçakgönüllülüğü, sabrı, yumuşaklığı giyinin.
11.Filipililer 2:1Güncel Çeviri↗Paylaş↗Böylece Mesihten gelen bir cesaret, sevgiden doğan bir teselli ve Ruhla bir paydaşlık varsa, yürekten bir sevgi ve sevecenlik varsa, aynı düşüncede, sevgide, ruhta ve amaçta birleşerek sevincimi tamamlayın.
MESİH'TE TESELLİ → SEVGİNİN TESKİNİ → RUH'UN PAYDAŞLIĞI → İÇ DUYGULAR VE MERHAMETLER.
12.1. Yuhanna 3:17Güncel Çeviri↗Paylaş↗Dünya malına sahip olup da kardeşini ihtiyaç içinde gördüğü halde ondan şefkatini esirgeyen kişide Tanrının sevgisi olabilir mi?
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G4698 splagchnon — bağırsaklar
KARDEŞİNDEN ŞEFKATİNİ ESİRGEYEN → ONDA TANRININ SEVGİSİ NASIL OLABİLİR?
(Kişisel düşüncelerim — merhamet içinde yürümek yalnızca içte sıcak tutulan bir duygu değildir; ihtiyaç içindeki bir kardeşe doğru açık tutulan bir kapıdır. O kapıyı kapatmak, Tanrı'nın sevgisi nereye gitti diye sormaktır. Yürüyüş tam da burada, sıradan günlerde, tam önünüzdeki kişiye karşı sınanır.)
3. YARIŞI KOŞMAK — TANRI'NIN ORDUSUNDA BİR ASKER GİBİ TESLİM OLMAK
(Kişisel düşüncelerim — şimdi yürüyüş bir yarışa dönüşüyor ve merhamet baskı altında işe koşuluyor. Bir asker kendisi için tek başına savaşmaz; yanındakiler için savaşır ve savaştığı savaş kendi gücüyle kazanacağı bir savaş bile değildir — o, RAB'bindir. Zorluk altında sunulan merhamet de böyledir: kendi gücümüzle verilmez ve tek başına verilmez.)
1.Romalılar 12:1Güncel Çeviri↗Paylaş↗Öyleyse kardeşlerim, Tanrının merhameti adına size yalvarırım: Bedenlerinizi diri, kutsal, Tanrıyı hoşnut eden birer kurban olarak sunun. Ruhsal tapınmanız budur.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G3628 oiktirmos — merhametler
TANRI'NIN RAHMETLERİ İLE → BEDENLERİNİZİ DİRİ BİR KURBAN OLARAK SUNUN.
2.Romalılar 6:13Güncel Çeviri↗Paylaş↗Bedeninizin üyelerini haksızlığa araç ederek günaha sunmayın. Ölümden dirilenler gibi kendinizi Tanrıya adayın; bedeninizin üyelerini doğruluk araçları olarak Tanrıya sunun.
(Kişisel düşüncelerim — bir asker bedenini emirlerine teslim eder; merhamete kavuşmuş kişi de bedenini merhametin bir aleti olarak teslim eder. Bir zamanlar günah için kullanılan şey, şimdi Tanrı'nın merhametleri sayesinde, Tanrı'nın kullanımı için sunulmaktadır.)
3.1. Samuel 17:47Güncel Çeviri↗Paylaş↗Bütün bu topluluk RABbin kılıçla, mızrakla kurtarmadığını anlayacak. Çünkü savaş zaten RABbindir! O sizi elimize teslim edecek.››
SAVAŞ RAB'BİNDİR → VE O SİZİ ELİMİZE TESLİM EDECEK.
4.Nehemya 4:14Güncel Çeviri↗Paylaş↗Durumu görünce ayağa kalktım; soylulara, görevlilere ve geri kalan herkese, ‹‹Onlardan korkmayın!›› dedim, ‹‹Yüce ve görkemli Rabbi anımsayın. Kardeşleriniz, oğullarınız, kızlarınız, karılarınız, evleriniz için savaşın.››
RABBİ HATIRLAYIN, O BÜYÜK VE KORKUNÇTUR → KARDEŞLERİNİZ İÇİN SAVAŞIN.
(Kişisel düşüncelerim — Nehemya'daki askerin savaşı kardeşler, oğullar, kızlar, eşler ve evler için verilmişti — topraklar için değil, insanlar için. Bir asker gibi teslim olan merhamet de insanlar için savaşılır: ihtiyaç içindeki kardeş, feryat eden düşman, senden hiçbir hak talep edemeyecek yabancı.)
5.Matta 14:14Güncel Çeviri↗Paylaş↗İsa tekneden inince büyük bir kalabalıkla karşılaştı. Onlara acıdı ve hasta olanlarını iyileştirdi.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G4697 splagchnizomai — Şefkatle harekete geçmek
İSA BÜYÜK BİR KALABALIK GÖRDÜ → ONLARA KARŞI YÜREĞİ SIZLADI → HASTALARINI İYİLEŞTİRDİ.
6.Markos 1:41Güncel Çeviri↗Paylaş↗İsanın yüreği sızladı, elini uzatıp adama dokundu, ‹‹İsterim, temiz ol!›› dedi.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G4697 splagchnizomai — Şefkatle harekete geçmek
7.Luka 7:13Güncel Çeviri↗Paylaş↗Rab kadını görünce ona acıdı. Kadına, ‹‹Ağlama›› dedi.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G4697 splagchnizomai — Şefkatle harekete geçmek
RAB ONU GÖRDÜ → ONA ACIDI → AĞLAMA.
(Kişisel düşüncelerim — bu üç şifadan hiçbiri İsa'ya hiçbir şeye mal olmadan gerçekleşmedi. O, başka hiç kimsenin dokunmayacağı bir adama dokundu ve başka hiç kimsenin yardım etmediği bir dul kadına konuşmak için bir cenaze alayını durdurdu. Bir asker gibi merhamete boyun eğmek, yanından geçip gitmenin daha kolay olacağı kişilere doğru gitmek demektir.)
8.Yakup 5:11Güncel Çeviri↗Paylaş↗Sıkıntıya dayanmış olanları mutlu sayarız. Eyüpün nasıl dayandığını duydunuz. Rabbin en sonunda onun için neler yaptığını bilirsiniz. Rab çok şefkatli ve merhametlidir.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G3629 oiktirmon · ⚑ G4184 polusplagchnos
RAB'BİN SONUNU GÖRDÜNÜZ → RAB YÜREKTEN ACIYICI VE MERHAMETLİDİR.
BİR BAŞINA DEĞİL — İKİ, BİRDEN İYİDİR
Vaiz 4:9Güncel Çeviri↗Paylaş↗İki kişi bir kişiden iyidir, 2 Çünkü emeklerine iyi karşılık alırlar. (10) Biri düşerse, öteki kaldırır. 2 Ama yalnız olup da düşenin vay haline! 2 Onu kaldıran olmaz. (11) Ayrıca iki kişi birlikte yatarsa, birbirini ısıtır. 2 Ama tek başına yatan nasıl ısınabilir? (12) Yalnız biri yenik düşer, 2 Ama iki kişi direnebilir. 2 Üç kat iplik kolay kolay kopmaz.
İKİSİ BİRDEN BİRDEN İYİDİR → EĞER DÜŞERLERSE, BİRİ ARKADAŞINI KALDIRIR.
Galatyalılar 6:2Güncel Çeviri↗Paylaş↗Birbirinizin yükünü taşıyın, böylece Mesihin Yasasını yerine getirirsiniz.
Birbirinizin yükünü taşıyın → böylece Mesihin Yasasını yerine getirirsiniz.
Yakup 5:16Güncel Çeviri↗Paylaş↗Bu nedenle, şifa bulmak için günahlarınızı birbirinize itiraf edin ve birbiriniz için dua edin. Doğru kişinin yalvarışı çok güçlü ve etkilidir.
BİRBİRİNİZE KUSURLARINIZI İTİRAF EDİN VE ŞİFA BULMANIZ İÇİN BİRBİRİNİZ İÇİN DUA EDİN.
1. Selanikliler 5:11Güncel Çeviri↗Paylaş↗Bunun için şimdi yaptığınız gibi, birbirinizi yüreklendirip ruhça geliştirin.
BİRBİRİNİZİ TESELLİ EDİN VE BİRBİRİNİZİ EDİFİYE EDİN.
(Kişisel düşüncelerim — bir asker tek başına hizmet etmez, merhamet de tek başına taşınmak üzere değildir. Bir başkasının yükünü taşımak, merhameti göstermenin BİR YOLUDUR — altına omuz verilmiş merhamettir. [AYETLER BİRLİKTE ELE ALINMIŞTIR — BUNU TEK BİR AYET SÖYLEMEZ] — Kutsal Yazılar bu ayetlerin her birinde "merhamet" sözcüğünü söylemez, ama örüntü açıktır: ikisi birden birinden daha iyidir, yükler paylaşılmak üzeredir ve birbirimiz için dua etmek şifa verir.)
4. BİTİŞ ÇİZGİSİ — MERHAMET EBEDİYEN BAKİDİR
(Kişisel düşüncelerim — her yarışın bir sonu vardır ve bunun sonu bir duvar değildir; yarış bittikten sonra da devam eden bir merhamettir. Merhameti yirmi altı kez anan mezmur, bir gün tükenecek bir merhametten söz etmiyor — merhametin kendisi, nesilden nesile süregelen şeydir.)
KULU İSRAİL'E YARDIM ETTİ, RAHMETİNİ HATIRLAYARAK → İBRAHİM'E VE ONUN ZÜRRİYETİNE EBEDİYEN SÖYLEDİĞİ GİBİ.
(Kişisel düşüncelerim — mezmuru Luka ile yan yana koyun ve tüm kitap boyunca tek bir ses duyun. Onun merhameti sonsuza dektir (Mezmur 100:5); merhameti kendisinden korkanların üzerinde kuşaktan kuşağa devam eder (Luka 1:50). Bitiş çizgisi merhameti sona erdirmez — o yalnızca merhametin bir insanı şimdiye kadar ne kadar taşımış olduğunu ve onu daha ne kadar taşıyacağını gösterir.)
5.İbraniler 4:16Güncel Çeviri↗Paylaş↗Onun için Tanrı'nın lütuf tahtına cesaretle yaklaşalım; öyle ki, yardım gereksindiğimizde merhamet görelim ve lütuf bulalım.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G1656 eleos — merhamet
LÜTUF TAHTINA CESARETLE YAKLAŞIN → MERHAMET ELDE EDİN VE İHTİYAÇ ANINDA YARDIM İÇİN LÜTUF BULUN.
6.1. Yuhanna 2:2Güncel Çeviri↗Paylaş↗O günahlarımızı, yalnız bizim günahlarımızı değil, bütün dünyanın günahlarını da bağışlatan kurbandır.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G2434 hilasmos — Kefaret
O, GÜNAHLARIMIZ İÇİN KEFARETTİR → YALNIZ BİZİM İÇİN DEĞİL, AYNI ZAMANDA BÜTÜN DÜNYANIN GÜNAHLARI İÇİN DE.
7.1. Yuhanna 4:10Güncel Çeviri↗Paylaş↗Tanrıyı biz sevmiş değildik, ama O bizi sevdi ve Oğlunu günahlarımızı bağışlatan kurban olarak dünyaya gönderdi. İşte sevgi budur.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G2434 hilasmos — Kefaret
İŞTE SEVGİ BUNDADIR → O BİZİ SEVDİ VE GÜNAHLARIMIZ İÇİN KEFARET OLSUN DİYE OĞLUNU GÖNDERDİ.
MESİH İSA'DA OLAN DÜŞÜNCE SİZDE DE OLSUN → O KENDİNİ ALÇALTTI VE ÖLÜME DEK, HATTA ÇAPRAZ ÜZERİNDEKİ ÖLÜME DEK İTAATKÂR OLDU.
(Kişisel düşüncelerim — başkasına gösterilen merhamet, onu gösterene asla bedelsiz değildir. Bu, Baba'ya Oğlu'na mal oldu, Oğul'a ise çarmıhta dökülen kendi canına mal oldu. Bu yarışın bitiş çizgisine ulaşılabilmesi, ancak onun bu yarışı ilk önce koşmasıyla mümkün oldu ve taşımamız istenen merhamet, bir taç şeklinden önce onun çarmıhı şeklindedir.)
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ H2616 chasad · ⚑ H2623 chasid
MERHAMETLİ OLANA MERHAMETLİ DAVRANACAKSIN — BAŞ SAZENDE İÇİN TEKRAR SÖYLENMİŞ (Mezmur 18, başlık).
2. Korintliler 13:1Güncel Çeviri↗Paylaş↗Bu, yanınıza üçüncü gelişim olacak. Her suçlama iki ya da üç tanığın tanıklığıyla doğrulanmalıdır.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G3144 martus
İKİ VEYA ÜÇ ŞAHİDİN AĞZI İLE → HER SÖZ SABİT OLACAKTIR.
(Kişisel düşüncelerim — aynı ilahi iki kez söylenir, bir kurtuluş gününde, bir de baş musikişinasa tekrar edilir: merhametli adama, Allah kendini merhametli gösterir. Bu yarışı koşmuş olan adam öğrenir ki Allah merhamete merhametle karşılık verir — merhamet hak edildiği için değil, merhametli bir adamın çekildiği örnek bu olduğu için.)
GÖLGE VE İFA
Yere düşen bir gölgeyi düşünün. Şeklini görebilirsiniz, ama sadece şekil size onu neyin oluşturduğunu söylemez — bu şu olabilir, aynı büyüklükte başka bir şey olabilir ve siz sadece gölgeye bakarken tahmin etmekten öteye geçemezsiniz. Gerçek ışık size nesnenin kendisini gösterene dek gölge bir muamma olarak kalır. Sonra gölgeye dönüp bakarsınız ve onun başından beri o nesnenin şekli olduğunu görürsünüz.
Eski Ahit tasvirleri işte böyledir. Onlar gerçek bir bedenin gerçekten şekillendirdiği gerçek gölgelerdir — "gelecek şeylerin gölgesi; bedeni ise Mesih'indir" (Koloseliler 2:17). Fakat gölge "asıl suretin kendisi" değildir (İbraniler 10:1), bu yüzden hiç kimse bütün gerçeği yalnızca gölgeden okuyamazdı. Mesih geldiğinde, ışık bedeni gösterdi — ve şimdi biz geriye, gölgeye bakıp onun başından beri kimin şeklini taşıdığını görüyoruz.
11.Mısır'dan Çıkış 25:17Güncel Çeviri↗Paylaş↗‹‹Saf altından bir Bağışlanma Kapağı yap. Boyu iki buçuk, eni bir buçuk arşın olacak. (18) Kapağın iki kenarına dövme altından birer Keruv yap. (19) Keruvlardan birini bir kenara, öbürünü öteki kenara, kapakla tek parça halinde yap. (20) Keruvlar yukarı doğru açık kanatlarıyla kapağı örtecek. Yüzleri birbirine dönük olacak ve kapağa bakacak. (21) Kapağı sandığın üzerine, sana vereceğim taş levhaları ise sandığın içine koy. (22) Seninle orada, Levha Sandığının üstündeki Keruvlar arasında, Bağışlanma Kapağının üzerinde görüşeceğim ve İsrailliler için sana buyruklar vereceğim.›› ‹‹Kapporet›› sözcüğü Tanrının öfkesinin yatıştırıldığı, halkının günahlarının bağışlanıp Tanrıyla barıştırıldığı özel yeri ifade ediyordu.
SAF ALTINDAN BİR KEFARET KAPAĞI YAPACAKSIN → ORADA SENİNLE BULUŞACAĞIM VE SENİNLE KONUŞACAĞIM.
12.Levililer 16:14Güncel Çeviri↗Paylaş↗Sonra boğanın kanını alıp parmağıyla kapağın üzerine, doğuya doğru serpecek. Kapağın önünde yedi kez bunu yineleyecek.
KAN KAPAĞIN ÜZERİNE VE KAPAĞIN ÖNÜNE YEDİ KEZ SERPİLDİ.
13.Levililer 16:22Güncel Çeviri↗Paylaş↗Teke İsrail halkının bütün suçlarını yüklenerek ıssız bir ülkeye taşıyacak. Adam tekeyi çöle salacak.
İBRANİCE ANAHTAR KELİMELER⚑ H5375 nasa — bağışlayan
TEKE ÜZERİNDE ONLARIN BÜTÜN FESATLARINI TAŞIYACAKTIR → ISSIZ BİR DİYARA.
14.İbraniler 9:5Güncel Çeviri↗Paylaş↗Sandığın üstünde Bağışlanma Kapağını gölgeleyen yüce Keruvlar dururdu. Ama şimdi bunların ayrıntılarına giremeyiz.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G2435 hilasterion — Merhamet kürsüsü
RAHMET KAPAĞINI GÖLGELEYEN İZZET KERUBLARI.
15.Romalılar 3:24Güncel Çeviri↗Paylaş↗İnsanlar İsa Mesihte olan kurtuluşla, Tanrının lütfuyla, karşılıksız olarak aklanırlar. (25) Tanrı Mesihi, kanıyla günahları bağışlatan ve imanla benimsenen kurban olarak sundu. Böylece adaletini gösterdi. Çünkü sabredip daha önce işlenmiş günahları cezasız bıraktı. Bunu, adil kalmak ve İsaya iman edeni aklamak için şimdiki zamanda kendi adaletini göstermek amacıyla yaptı.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G2435 hilasterion — Merhamet kürsüsü
TANRI, MESİH İSA'YI KANI ARACILIĞIYLA İMAN YOLUYLA BİR BAĞIŞLANMA KURBANI OLARAK ORTAYA KOYDU.
16.İbraniler 9:11Güncel Çeviri↗Paylaş↗Ama Mesih, gelecek iyi şeylerin başkâhini olarak ortaya çıktı. İnsan eliyle yapılmamış, yani bu yaratılıştan olmayan daha büyük, daha yetkin çadırdan geçti. (12) Tekelerle danaların kanıyla değil, sonsuz kurtuluşu sağlayarak kendi kanıyla kutsal yere ilk ve son kez girdi.
KENDİ KANI İLE BİR KERE İÇERİ GİRDİ → BİZİM İÇİN EBEDÎ KURTULUŞU ELDE ETMİŞ OLDU.
17.Hoşea 2:23Güncel Çeviri↗Paylaş↗Onu ülkede kendim için ekeceğim, 2 Merhamete ermemiş olana acıyacağım, 2 Halkım olmayana, ‹Halkımsın› diyeceğim; 2 Onlar da bana, ‹Tanrım› diyecekler.››
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G1653 eleeo — merhamet etmek · ⚑ H7355 racham — acımak
BİR HALK DEĞİLKEN → ŞİMDİ TANRI'NIN HALKI; MERHAMET GÖRMEMİŞKEN → ŞİMDİ MERHAMET GÖRMÜŞ.
(Kişisel düşüncelerim — kefaret tahtı bir yerdi; kefaret bir Kişi'dir. Teke günahı ordugâhın dışına taşıdı; Mesih ise onu çarmıhta, şehrin dışında taşıdı. Romalılar 3:25, kefaret tahtının kendi Yunanca sözcüğünü İsa'nın üzerine asar. Gölge, gittiği kadarıyla gerçekti — ama şimdi ışık bedeni göstermiştir ve o başından beri O'nun şekliydi.)
KAPANIŞ
Yahuda 1:21Güncel Çeviri↗Paylaş↗Rabbimiz İsa Mesihin sizi sonsuz yaşama kavuşturacak olan merhametini beklerken kendinizi Tanrının sevgisinde koruyun.
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER⚑ G1656 eleos — merhamet
RABBİMİZ İSA MESİH'İN RAHMETİNİ BEKLEYEREK → SONSUZ HAYATA.
Ağıtlar 3:22Güncel Çeviri↗Paylaş↗RABbin sevgisi hiç tükenmez, 2 Merhameti asla son bulmaz; sayesinde yok olmadık.›› (23) Her sabah tazelenir onlar, 2 Sadakatin büyüktür.
TÜKENMEDİK, ÇÜNKÜ O'NUN MERHAMETLERİ BİTMEZ → HER SABAH YENİDİR + SADAKATİN NE BÜYÜKTÜR.
(Kişisel düşüncelerim — bütün yürüyüşü tek bir satırda topla. Merhamet aşağıda bulunur, henüz uzaktayken feryat ederek, çünkü Tanrı lütfetmek için kasıtlı olarak bekler. Merhamet gün be gün içinde yürünür, dağların yerinden oynatamayacağı bir ahit gibi korunur. Merhamet bir askerin gücü gibi teslim edilir, ihtiyaç içindeki kardeş için savaşılır ve bunu verene bir bedele mal olur, tıpkı Baba'ya Oğlu'na mal olduğu gibi. Ve merhamet bitiş çizgisinde durmaz — o sonsuzdur, her sabah yenidir, hâlâ aranır, sonsuz yaşama kadar. O sana feryat etmeyi öğretti; yolda seni karşılamaya koştu; seni çizginin ötesine geçirecek ve merhametleri yol boyunca bir kez bile seni yüzüstü bırakmayacak.)
YUNANCA ANAHTAR KELİMELER
Bu çalışmanın anahtar kelimeleri bunlardır. Yukarıdaki ayetlerde noktalı herhangi bir kelimeye dokunarak anlamını burada görebilirsiniz.
“merhamet” — G1656 eleos — afflikte duyulan şefkat, faal merhamet
eski antlaşma merhametinin yeni dile geçişi — atalara vaad edilen, Mesih'te yerine getirilen merhamet
“merhamet etmek” — G1653 eleeo — sıkıntıda olana merhamet göstermek, yardım etmek
yol kenarındaki feryat — bize merhamet et — ve Rab her zaman durur
İsa'nın şifa vermeden, temizlemeden ve müsrif oğula koşmadan önce hissettiği şey için İncillerin kullandığı kelime
“Merhamet kürsüsü” — G2435 hilasterion — kefaret yeri — sandığın altın kapağı
İbraniler 9:5 buna merhamet kapağı (rahmet kürsüsü) demektedir; Romalılar 3:25 ise AYNI KELİMEYİ İsa için kullanır — bir merhamet kapağı olmak üzere ortaya konulmuştur
“Kefaret” — G2434 hilasmos — kefaretin kendisi — merhametin bedeli tam olarak ödendi
Yuhanna'nın sözü: O, günahlarımız için kefarettir — ve yalnız bizim günahlarımız için değil
6. Romımlılar 3:25 — Tanrı Mesihi, kanıyla günahları bağışlatan ve imanla benimsenen kurban olarak sundu:
a) doğruluk
b) lütuf
kan
7. Mezmur 100:5 — Çünkü RAB iyidir, sevgisi sonsuzdur; sadakati kuşaklar boyunca sürer:
a) bütün kuşaklar boyunca
b) ezelden ebede kadar
c) sonsuza dek Siyon'da
CEVAP ANAHTARI: 1-b, 2-a, 3-a, 4-b, 5-b, 6-c, 7-a
BU ÇALIŞMANIN NASIL DALLANDIĞI
Gölgenin nasıl ışık getirdiğini görün: yılda bir kez kanla serpilen bağışlanma kapağı (Levililer 16:14) bir yerdi; Romalılar 3:25 aynı sözü bir Kişi'ye bağlar. Tanrı'nın bir zamanlar yılda bir gün bir kâhinle buluştuğu yer, artık her imanlının cesaretle yaklaşabileceği taht olmuştur (İbraniler 4:16).
→ Yeni antlaşmanın bunu nasıl daha derinlemesine açıkladığı: atalarımıza ant içilen antlaşma merhameti (Tekrar 7:9; Mezmur 89:28) sonsuza dek süren ve bütün kuşaklara ulaşan merhametin aynısıdır (Mezmur 100:5; Luka 1:50) — İsrail'e ant içilen şey yerine getirilmiş ve dünyaya açık tutulmuştur.
Kelimelerin önemi şuradan anlaşılır: İbranice racham (H7355/H7356, merhamet etmek, şefkatli merhamet) kelimesi rahim kelimesiyle akrabadır ve Yunanca splagchnizomai (G4697, yüreği sızlamak) aynı tabloyu yeni dile taşır — el henüz hareket etmeden önce, merhametin en derin iç yerde hissedilmesi.
Bunun size uygulanışı: kör adamların ve Kenanlı kadının yolundan gelin — onun için haykırın (Matta 9:27; 15:22); kardeşinize karşı onda yürüyün ve merhametinizi ondan esirgemeyin (1 Yuhanna 3:17); ve merhamet size bir bedele mal olduğunda, hatırlayın ki bu ona daha önce daha fazlasına mal oldu (Filipililer 2:7-8).
Bunun sonsuzluk için anlamı şudur: Rabbimiz İsa Mesih'in merhameti, sonsuz yaşama götürmek üzere beklenmektedir (Yahuda 21) ve bu merhamet eksilmez — O'nun merhametleri her sabah yenidir (Ağıtlar 3:22-23), sonuncusuna kadar.
Tavşan izi: kan sertlik takdirgahının üzerine ve önüne yedi kez serpilir (Levililer 16:14) ve bu, tüm Kefaret Günü'ne açılır — iki teke, günahı çöle taşıyan günah keçisi ve yılda bir kez perdenin içine giren başkâhin (Levililer 16; İbraniler 9).
Olası bir açılım: yasa levhaları sandığın içinde duruyordu, kefaret kapağı ise onların üzerinde yer alıyordu ve Tanrı kefaret kapağının üzerinden, yasanın kendisinden değil, işte oradan konuşuyordu. İnsanla buluşmak için yasasını ortadan kaldırmadı — onu kanla örttü ve insanla orada buluştu. Rahmet, o zamandan beri buluşma yeri olmuştur ve hâlâ da öyledir. (Kişisel düşüncelerim)
