Silni Bog — Biblijska studija KJV s Strongovim brojevima
KO JE ISUS BIO PRIJE BETLEHEMA — GLAS U MNOŽINI, ANĐEO GOSPODNJI, DRVO NA IZAKU
Temeljna biblijska doktrina — Evanđelje Isusa Krista
OTVARAJUĆA RIJEČ
Ovaj dio pita tko je Isus, počevši od stvaranja, gdje Bog kaže: "Načinimo čovjeka na svoju sliku." Slijedi onoga koji se zove anđeo Gospodnji, kojega su ljudi susretali licem u lice i zvali ga Bogom. Završava drvima položenim na Izaka, jedinoga sina kojega je Abraham ljubio. Svaki odgovor dolazi iz same Biblije, biblijskim riječima.
TRI PITANJA NA KOJA OVA STUDIJA ODGOVARA:
1. Ako je Bog jedan, tko je "mi" koji govori u Postanku 1:26?
2. Tko je anđeo Gospodinov, kojega su ljudi susretali licem u lice i zvali ga Bogom?
3. Na što je gledalo drvo položeno na Izaka, jedinog sina?
OTVARAJUĆE UPORIŠTE
Izaija 9:5 (KJV 9:6)Suvremena Biblija↗Podijeli↗Jer, dijete nam se rodilo, sina dobismo; na plećima mu je vlast. Ime mu je: Savjetnik divni, Bog silni, Otac vječni, Knez mironosni.
DIJETE JE ROĐENO + SIN JE DAN --> IME ĆE MU BITI SILNI BOG.
Sedamsto godina prije rođenja Isusova, prorok je napisao da će se ovo dijete zvati Silni Bog. Dijete Isus ležalo je u jaslama. Pročitajte stih polako. Stihovi iznose cijelu poruku ove studije.
1. A. BOG KOJI JE REKAO "UČINIMO" — JEDAN BOG, A VIŠE OD JEDNOGA KOJI GOVORI
1.Postanka 1:26Suvremena Biblija↗Podijeli↗I reče Bog: “Načinimo čovjeka na svoju sliku, sebi slična, da bude gospodar ribama morskim, pticama nebeskim i stoci - svoj zemlji - i svim gmizavcima što puze po zemlji!” (27) Na svoju sliku stvori Bog čovjeka, na sliku Božju on ga stvori, muško i žensko stvori ih.
NAČINIMO ČOVJEKA NA SVOJU SLIKU, PO SVOJOJ PRILICI --> I STVORI BOG ČOVJEKA NA SVOJU SLIKU.
(Moje osobne misli: Pročitaj zajedno Postanak 1:26 i Postanak 1:27. Nemoj umanjiti razliku između ova dva stiha. Postanak 1:26 kaže "mi" i "naš." Postanak 1:27 kaže "svoju sliku" i "Bog stvori," oboje u jednini. Biblija iznosi oba stiha jedan uz drugi bez ispričavanja. Biblija ih jednostavno iznosi.)
2.Postanka 3:22Suvremena Biblija↗Podijeli↗Zatim reče Bog: “Evo, čovjek postade kao jedan od nas - znajući dobro i zlo! Da ne bi sada pružio ruku, ubrao sa stabla života pa pojeo i živio navijeke!”
ČOVJEK JE POSTAO KAO JEDAN OD NAS, DA ZNA DOBRO I ZLO.
3.Postanka 11:7Suvremena Biblija↗Podijeli↗Hajde da siđemo i jezik im pobrkamo, da jedan drugome govora ne razumije.”
SIĐIMO I POMIJEŠAJMO IM JEZIK.
4.Izaija 6:8Suvremena Biblija↗Podijeli↗Tad čuh glas Gospodnji: “Koga da pošaljem? I tko će nam poći?” Ja rekoh: “Evo me, mene pošalji!”
I tko će nam poći + Ja rekoh?
(Moje osobne misli: Pogledajte pažljivo Izaiju 6:8. Izaija 6:8 sadrži oba oblika u istoj rečenici: "Koga da poslaljem" i "ko će ići za nas." Isti govornik koristi jednosnu i množinsku formu zajedno. To nije pisarska pogreška. To nije Bog koji koristi množinsku riječ da opiše samog sebe. Ovaj se obrazac ponavlja mnogo puta, u mnogo različitih knjiga Biblije, kroz mnoga stoljeća.)
(Moje osobne misli: Ponovljeni zakon 6,4 upravlja cijelim ovim proučavanjem. Postoji jedan Bog. Ne postoje dva boga. Ne postoje tri boga. Ne postoji mnogo bogova. Svaki stih u ovom proučavanju koji bi upućivao na drugog Boga pogrešno je pročitan. Ponovljeni zakon 6,4 test je za to. Uočite hebrejsku riječ koju ovaj stih koristi za "jedan." Ta riječ je echad. Echad je ista riječ koja se koristi kada se večer i jutro nazivaju JEDNIM danom, iako dan ima dva dijela. Echad je ista riječ koja se koristi kada se muškarac i njegova žena nazivaju JEDNIM tijelom, iako su muškarac i žena dvije osobe. Biblija je odabrala riječ za "jedan" koja dopušta više od jedne osobe unutar sebe. Postanak 1,26 zatim bilježi da Bog kaže "učinimo".)
6.Izaija 45:5Suvremena Biblija↗Podijeli↗Ja sam Jahve i nema drugoga; osim mene Boga nema. Iako me ne poznaš, naoružah te:
JA SAM GOSPODIN + NEMA DRUGOGA + NEMA BOGA OSIM MENE.
(Moje osobne misli: Izaija 45,5 iznosi drugu stranu ove istine. Ova studija neće izbjeći Izaiju 45,5. Bog jasno kaže da osim njega nema drugoga Boga. Što god ova studija pronašla na preostalim stranicama, to nikada ne može dodati drugoga Boga. Ono što će ova studija zapravo pronaći čudnije je i bolje od drugoga Boga. Ova studija će pronaći jednoga Boga koji se objavljuje ljudima.)
2. B. ONAJ KOJI SE NAZIVA ANĐEO GOSPODNJI — KOJI SE TAKOĐER NAZIVA BOG
Hebrejska riječ prevedena kao "anđeo" jest malak (H4397). Malak znači onaj koji je poslan. Malak imenuje zadaću poslane osobe, a ne njezinu narav. Uočite što Biblija čini s tom određenom poslanom osobom u izvještajima koji slijede.
3. B1. HAGAR U PUSTINJI — ONA GA IMENUJE
Postanka 16:7Suvremena Biblija↗Podijeli↗Anđeo Jahvin nađe je kod izvora u pustinji - uz vrelo što je na putu prema Šuru - (8) pa je zapita: “Hagaro, sluškinjo Sarajina, odakle dolaziš i kamo ideš?” “Bježim, evo, od svoje gospodarice Saraje”, odgovori ona. (9) Nato joj anđeo Jahvin reče: “Vrati se svojoj gospodarici i pokori joj se!” (10) Još joj reče anđeo Jahvin: “Tvoje ću potomstvo silno umnožiti; od mnoštva se neće moći ni prebrojiti.”
Postanka 16:13Suvremena Biblija↗Podijeli↗A Jahvu koji joj govoraše nazva: “Ti si El Roi - Svevid Bog”, jer - reče ona - “vidjeh Boga i nakon viđenja - još živim!”
A Jahvu koji joj govoraše nazva: “Ti si El Roi - Svevid Bog.
(Moje osobne misli: Dvije stvari u Postanku 16 trebaju zaustaviti čitatelja. Prvo, onaj nazvan "anđeo Gospodnji" kaže "umnožit ću sjeme tvoje." Anđeo Gospodnji ne kaže "Gospodin će umnožiti sjeme tvoje." Anđeo Gospodnji govori kao onaj koji čini umnažanje. Drugo, sam biblijski tekst, a ne Hagarino mišljenje, naziva ovog anđela Gospodnjeg "Gospodinom koji joj je govorio." Hagara naziva ovu istu osobu "Ti, Bože." Pripovjedač knjige Postanka slaže se s Hagarom.)
4. B2. RUKA NAD IZAKOM — ZAKLINJE SE SAMIM SOBOM
Postanka 22:11Suvremena Biblija↗Podijeli↗Uto ga zovne s neba anđeo Jahvin i poviče: “Abrahame! Abrahame!” “Evo me!” - odgovori on. (12) “Ne spuštaj ruku na dječaka”, reče, “niti mu što čini! Sad, evo, znam da se Boga bojiš, jer nisi uskratio ni svog sina, jedinca svoga.”
jer nisi uskratio ni svog sina, jedinca svoga.
Postanka 22:15Suvremena Biblija↗Podijeli↗Anđeo Jahvin zovne Abrahama s neba drugi put (16) i reče: “Kunem se samim sobom, izjavljuje Jahve: Kad si to učinio i nisi mi uskratio svog jedinca sina, (17) svoj ću blagoslov na te izliti i učiniti tvoje potomstvo brojnim poput zvijezda na nebu i pijeska na obali morskoj! A tvoji će potomci osvajati vrata svojih neprijatelja. (18) Budući da si poslušao moju zapovijed, svi će se narodi zemlje blagoslivljati tvojim potomstvom.”
SAMIM SOBOM ZAKLEO SAM SE, GOVORI GOSPODIN --> U TVOME SJEMENU BLAGOSLOVLJENI ĆE BITI SVI NARODI ZEMLJE.
(Moje osobne misli: Razmotri dva izraza u Postanku 22:11-18. Prvi izraz je "Nisi mi uskratio svoga sina." Abraham je nudio svog sina Bogu. Govornik u ovom izrazu kaže da sin nije uskraćen govorniku. Drugi izraz je "Sobom se zakleh, govori Gospodin." U davna vremena osoba se zaklinjala onim tko je veći od te osobe. Stvoreni glasnik koji samo prenosi poruku ne zaklinje se samim sobom. Stvoreni glasnik ne potpisuje zakletvu savezničkim imenom Božjim. Poslanica Hebrejima 6:13 daje razlog. Poslanica Hebrejima 6:13 kaže da se Bog zakleo samim sobom. Poslanica Hebrejima 6:13 navodi razlog: "jer se nije mogao zakleti većim od sebe.")
5. B3. JAKOV SE RVE S ČOVJEKOM — I NAZIVA MJESTO "LICE BOŽJE"
Postanka 32:25–32:27 (KJV 32:24-26)Suvremena Biblija↗Podijeli↗Jakov ostane sam. I neki se čovjek rvao s njim dok nije zora svanula. (25) Videći da ga ne može svladati, ugane mu bedro pri zglobu, tako da se Jakovu kuk iščašio dok su se rvali. (26) Potom reče: “Pusti me jer zora sviće!” Ali on odgovori: “Neću te pustiti dok me ne blagosloviš.”
RVAO SE ČOVJEK S NJIM --> NEĆU TE PUSTITI DOK ME NE BLAGOSLOVIŠ.
Postanka 32:29–32:31 (KJV 32:28-30)Suvremena Biblija↗Podijeli↗Onaj reče. “Više se nećeš zvati Jakov nego Izrael, jer si se hrabro borio i s Bogom i s ljudima i nadvladao si.” (29) Onda zapita Jakov: “Reci mi svoje ime!” Odgovori onaj: “Za moje me ime ne smiješ pitati!” I tu ga blagoslovi. (30) Onom mjestu Jakov nadjene ime Penuel jer - reče - “Vidjeh Boga licem u lice, i na životu ostadoh.”
KAO KNEZ IMAŠ VLAST S BOGOM --> VIDIO SAM BOGA LICEM U LICE, I ŽIVOT MI JE SAČUVAN.
(Moje osobne misli: Tekst iz Postanka 32 naziva ovu osobu čovjekom. Ovaj čovjek koji se hrva s Jakovom kaže da Jakov ima moć S BOGOM. Jakov naziva to mjesto "lice Božje." Jakov kaže da mu je život bio pošteđen. Jakov traži od ovog čovjeka ime. Jakov ne dobiva ime, samo protupitanje. Zapamtite ovo neodgovoreno pitanje o imenu. Isto se pitanje ponovno pojavljuje, u drugoj knjizi Biblije, stotinama godina kasnije.)
6. B4. GRM KOJI JE GORIO — ANĐEO KOJI JE JA JESAM
Izlaska 3:2Suvremena Biblija↗Podijeli↗Anđeo mu se Jahvin ukaže u rasplamtjeloj vatri iz jednog grma. On se zagleda: grm sav u plamenu, a ipak ne izgara. (3) “Hajde da priđem, “reče Mojsije, “i promotrim ovaj čudni prizor: zašto grm ne sagorijeva.” (4) Kad je Jahve vidio kako prilazi da razmotri, iz grma ga Bog zovne: “Mojsije! Mojsije!” “Evo me!” - javi se. (5) “Ne prilazi ovamo!” - reče. “Izuj obuću s nogu! Jer mjesto na kojem stojiš sveto je tlo. (6) Ja sam”, nastavi, “Bog tvoga oca; Bog Abrahamov, Bog Izakov, Bog Jakovljev.” Mojsije zakloni lice: bojao se u Boga gledati.
ANĐEO GOSPODNJI MU SE UKAZA U PLAMENU OGNJENOM --> BOG GA POZVA IZ SREDINE GRMA.
Izlaska 3:14Suvremena Biblija↗Podijeli↗“Ja sam koji jesam”, reče Bog Mojsiju. Onda nastavi: “Ovako kaži Izraelcima: 'Ja jesam' posla me k vama.”
JA SAM ONAJ KOJI JESAM --> JA JESAM POSLAO ME K VAMA.
(Moje osobne misli: Izlazak 3:2 kaže anđeo Gospodnji. Izlazak 3:4 kaže Gospodin, i Bog. Isti grm, ista vatra i isti glas pojavljuju se u oba stiha, četiri stiha razmaka. Biblija to nikada ne tretira kao proturječnost. Isti taj glas zatim daje ime koje će Izrael nositi zauvijek: JA SAM ONAJ KOJI JESAM.)
7. B5. MANOAH I NJEGOVA ŽENA — IME KOJE JE ČUDESNO
Sucima 13:3Suvremena Biblija↗Podijeli↗Toj se ženi ukaza Anđeo Jahvin i reče joj: “Ti si neplodna i nisi rađala.
ANĐEO GOSPODNJI SE POJAVIO ŽENI --> ZATRUDNJET ĆEŠ I RODITI SINA.
Sucima 13:17Suvremena Biblija↗Podijeli↗reče tada Anđelu Jahvinu: “Kako ti je ime, da te možemo častiti kada se ispuni što si obećao.” (18) Anđeo Jahvin odgovori mu: “Zašto pitaš za moje ime? Ono je tajanstveno.”
Sucima 13:20Suvremena Biblija↗Podijeli↗Kada se poče dizati plamen sa žrtvenika k nebu, podiže se Anđeo Jahvin u tome plamenu. Kad to vidješe Manoah i njegova žena, padoše ničice. (21) Anđeo Jahvin nije se više ukazivao Manoahu i njegovoj ženi. Manoah tada shvati da je to Anđeo Jahvin. (22) “Zacijelo ćemo umrijeti”, reče ženi, “jer smo vidjeli Boga.”
ANĐEO GOSPODNJI UZAĐE U PLAMENU S ŽRTVENIKA --> SIGURNO ĆEMO UMRIJETI, JER SMO VIDJELI BOGA.
(Moje osobne misli: Tri stvari se ističu u Sucima 13. Manoah traži ime, baš kao što je i Jakov učinio u Postanku 32. Ime je opet uskraćeno Manoahu, ovaj put s navedenim razlogom. Hebrejska riječ dana za taj razlog je piliy (H6383). KJV prevodi piliy kao "tajno." Piliy znači previše čudesno da bi se moglo znati. Piliy dolazi od istog korijena kao pele (H6382), riječ prevedena kao "Čudesni" u Izaiji 9:6, gdje je dijete koje nam se rodilo imenovano. Taj isti anđeo Gospodinov zatim uzlazi u plamenu žrtvenika. Manoahov vlastiti zaključak nije "vidjeli smo anđela." Manoahov zaključak je "vidjeli smo Boga.")
8. B6. ZAPOVJEDNIK IZVAN JERIHONA — OBOŽAVAN, I SKINUTE SANDALE
Jošua 5:13Suvremena Biblija↗Podijeli↗Kad se Jošua približio gradu Jerihonu, podiže oči i ugleda čovjeka kako pred njim stoji s isukanim mačem u ruci. Jošua mu pristupi i upita ga: “Jesi li ti s nama ili s našim neprijateljima?” (14) A on odgovori: “Ne, ja sam vođa vojske Jahvine i upravo sam došao...” Tada Jošua pade ničice, pokloni mu se i reče: “Što zapovijedaš Gospodaru, sluzi svome?” (15) A vođa vojske Jahvine odgovori Jošui: “Skini obuću s nogu svojih, jer je sveto mjesto na kojem stojiš.” I Jošua učini tako.
HEBREJSKE KLJUČNE RIJEČI⚑ H8269 sar — zapovjednik / knez
ISUS NAVIN PADE NIČICE NA ZEMLJU, I POKLONI SE --> IZUJ OBUĆU SVOJU S NOGU SVOJIH; JER JE MJESTO NA KOJEM STOJIŠ SVETO.
9. DRUGAČIJI POGLED, ISTI PRIZOR — dvojica ljudi kojima je rečeno da izuju obuću
Izlaska 3:5Suvremena Biblija↗Podijeli↗“Ne prilazi ovamo!” - reče. “Izuj obuću s nogu! Jer mjesto na kojem stojiš sveto je tlo.
Izuj obuću s nogu! Jer mjesto na kojem stojiš sveto je tlo.
(Moje osobne misli: Uočite istu zapovijed, u skoro istim riječima, dana dvojici različitih muškaraca, stoljećima razmaknutih. Kod grma zapovijed dolazi od glasa koji biblijski tekst naziva Gospodin i Bog. Izvan Jerihona, zapovijed dolazi od čovjeka koji stoji tamo s mačem u ruci. Ovaj čovjek izvan Jerihona pušta Jošuu da padne na svoje lice i obožava tog čovjeka. Ovaj čovjek izvan Jerihona ne sprječava Jošuu da ga obožava. Usporedite to s onim što pravi stvoreni anđeo čini kad ga čovjek pokuša obožavati. Anđeo kaže: "Ja sam tvoj drug u službi" (Otkrivenje 19:10). Anđeo kaže: "obožavaj Boga" (Otkrivenje 22:9). Ivan je dvaput pokušao obožavati anđela. Anđeo je dvaput odbio obožavanje Ivana. Nitko nije odbio obožavanje Jošue izvan Jerihona.)
10. B7. NOVI ZAVJET SADA KAŽE NEŠTO VRLO JASNO
Ivanu 1:18Suvremena Biblija↗Podijeli↗Boga nitko nikada ne vidje: Jedinorođenac - Bog - koji je u krilu Očevu, on ga obznani.
GRČKE KLJUČNE RIJEČI⚑ G1834 exegeomai — objavio · ⚑ G3439 monogenes — jedinorođeni
NIKO NIKADA NIJE VIDIO BOGA --> JEDINORODNI SIN GA JE OČITOVAO.
Ivanu 5:37Suvremena Biblija↗Podijeli↗Pa i Otac koji me posla sam je svjedočio za mene. Niti ste glasa njegova ikada čuli niti ste lica njegova ikada vidjeli,
Niti ste glasa njegova ikada čuli niti ste lica njegova ikada vidjeli.
1 Timoteju 6:16Suvremena Biblija↗Podijeli↗koji jedini ima besmrtnost, prebiva u svjetlu nedostupnu, koga nitko od ljudi ne vidje niti ga vidjeti može. Njemu čast i vlast vjekovječna! Amen.
PREBIVA U SVJETLOSTI KOJOJ NITKO NE MOŽE PRISTUPITI --> KOJEGA NIJEDAN ČOVJEK NIJE VIDIO NITI GA MOŽE VIDJETI.
Sada stavite dvije polovice Biblije jednu pored druge i čitajte te dvije polovice zajedno.
Stari zavjet iznova i iznova kaže da su ljudi VIDJELI ovu osobu, razgovarali s ovom osobom, jeli pred ovom osobom, hrvali se s ovom osobom, i ostali živi.
Novi zavjet jasno i triput ponavlja da nitko nikada nije vidio Boga Oca, i nitko ne može vidjeti Boga Oca.
Obje su tvrdnje istinite. Osoba koju su ljudi vidjeli u Starom zavjetu i Otac kojeg ljudi nisu mogli vidjeti stoga nisu ista osoba. Ivan objašnjava tko je ta viđena osoba. Ivan kaže da je viđena osoba jedinorođeni Sin, Sin koji je u krilu Očevu. Ivan kaže da je jedinorođeni Sin izveo Boga Oca onamo gdje Bog Otac može biti viđen.
[STIHOVI SPOJENI ZAJEDNO — NIJEDAN STIH TO NE KAŽE SAM ZA SEBE]
(Moje osobne misli: Ovdje treba biti oprezan i pošten, jer upravo je ovo mjesto gdje čovjek može početi dodavati Bibliji. Ono što je IZRAVNO rečeno: sam starozavjetni tekst naziva tu poslanu osobu Gospodinom i Bogom, a ljudi koji su susreli tu poslanu osobu kažu isto to. Taj dio nije zaključak. Taj dio je ono što rečenice doslovno kažu. Ono do čega se dolazi SPAJANJEM STIHOVA: da je upravo ta vidljiva osoba konkretno Sin. Nijedan pojedinačni stih ne kaže "anđeo Gospodnji u Postanku 16 jest Isus." Ovaj se zaključak dobiva stavljanjem Ivana 1:18, Ivana 5:37 i 1. Timoteju 6:16 uz starozavjetne izvještaje i postavljanjem pitanja tko je bio viđen. Zato je oznaka tamo, i oznaka ostaje tamo.)
11. B8. I GLASNIK-KOJI-JE-GOSPODIN PONOVNO SE POJAVLJUJE NA SAMOME KRAJU STAROG ZAVJETA
Malahija 3:1Suvremena Biblija↗Podijeli↗Evo šaljem glasnika da put preda mnom pripravi. I doći će iznenada u Hram svoj Gospod koga vi tražite i anđeo Saveza koga žudite. Evo ga, dolazi već - govori Jahve nad Vojskama.
EVO, JA ĆU POSLATI SVOG GLASNIKA + I ON ĆE PRIPRAVITI PUT PREDA MNOM --> IZNENADA ĆE DOĆI U HRAM SVOJ GOSPODIN, ANĐEO ZAVJETA.
12. DRUGAČIJI POGLED, ISTI PRIZOR — obećani glasnik i identificirani glasnik
Marku 1:2Suvremena Biblija↗Podijeli↗Pisano je u Izaiji proroku: Evo šaljem glasnika svoga pred licem tvojim da ti pripravi put. (3) Glas viče u pustinji: Pripravite put Gospodinu, poravnite mu staze! (4) Tako se pojavi Ivan: krstio je u pustinji i propovijedao krst obraćenja na otpuštenje grijeha.
Gle, ja šaljem anđela svojega pred licem tvojim --> pripravite put Gospodinov.
(Moje osobne misli: Malahija 3:1 imenuje dvije poslane osobe u jednom retku. Jedna poslana osoba ide naprijed da raščisti put. Druga poslana osoba naziva se "Gospodin" i "anđeo saveza." Ova druga poslana osoba je ta koja dolazi u vlastiti hram Gospodnji. Marko otvara Evanđelje po Marku citirajući upravo taj redak iz Malahije 3:1. Marko imenuje raščistitelja puta kao Ivana, u pustinji. Time druga poslana osoba ostaje neimenovana od strane Marka na tom mjestu. Stari zavjet se zatvara u iščekivanju anđela koji je Gospodin. Novi zavjet se otvara s tim istim anđelom koji dolazi.)
13. DRVA POLOŽENA NA JEDINOGA SINA — ABRAHAM I IZAK NA GORI
1.Postanka 22:2Suvremena Biblija↗Podijeli↗Bog nastavi: “Uzmi svoga sina, jedinca svoga Izaka koga ljubiš, i pođi u krajinu Moriju pa ga ondje prinesi kao žrtvu paljenicu na brdu koje ću ti pokazati.”
HEBREJSKE KLJUČNE RIJEČI⚑ H3173 yachiyd — jedini sin
UZMI SADA SVOGA SINA, SVOGA JEDINCA IZAKA, KOGA LJUBIŠ --> PRINESI GA ONDJE NA ŽRTVU PALJENICU.
2.Postanka 22:6Suvremena Biblija↗Podijeli↗Abraham uzme drva za žrtvu paljenicu, stavi ih na sina Izaka, a u svoju ruku uzme kremen i nož. Tako pođu obojica zajedno.
HEBREJSKE KLJUČNE RIJEČI⚑ H6086 ets — drvo
Abraham uzme drva za žrtvu paljenicu, stavi ih na sina Izaka --> Tako pođu obojica zajedno.
(Moje osobne misli: U Postanku 22:6, otac ne nosi drva. Izak nosi drva uz brdo. Abraham će položiti Izaka na vrh tih drva. Hebrejska riječ za ta drva je ets (H6086). Ets je uobičajena riječ za živo stablo. Ets je također uobičajena riječ za posječenu građu. Ets je ista riječ koja se koristi za drvo života. Ets je ista riječ koja se koristi za drvo usred vrta.)
3.Postanka 22:7Suvremena Biblija↗Podijeli↗Onda Izak reče svome ocu Abrahamu: “Oče!” “Evo me, sine!” - javi se on. “Evo kremena i drva,” opet će sin, “ali gdje je janje za žrtvu paljenicu?” (8) “Bog će već providjeti janje za žrtvu paljenicu, sine moj!” - odgovori Abraham. I nastave put.
GDJE JE JANJE ZA PALJENICU? --> BOG ĆE SAM SEBI PRIBAVITI JANJE.
4.Postanka 22:13Suvremena Biblija↗Podijeli↗Podiže Abraham oči i pogleda, i gle - za njim ovan, rogovima se zapleo u grmu. Tako Abraham ode, uzme ovna i prinese ga za žrtvu paljenicu mjesto svoga sina.
OVAN UHVAĆEN ROGOVIMA U GUŠTARI --> PRINIO GA JE KAO ŽRTVU PALJENICU UMJESTO SVOGA SINA.
Postanka 22:14Suvremena Biblija↗Podijeli↗Onome mjestu Abraham dade ime “Jahve proviđa”. Zato se danas veli: “Na brdu Jahvina proviđanja.”
Na brdu Jahvina proviđanja.
(Moje osobne misli: Ponovno razmotrite sinovo pitanje u Postanku 22:7: gdje je janje? Abraham odgovara na pitanje. Abrahamov odgovor seže dalje nego što je on znao. Abraham kaže: "Bog će sam sebi pribaviti janje za žrtvu paljenicu." Ta fraza može nositi dva značenja. Jedno značenje je da će Bog nabaviti janje za vlastitu upotrebu. Drugo značenje je da će Bog dati samoga sebe kao janje. Ono što je Bog zapravo pribavio toga dana bio je OVAN, a ne janje. Ovan je odrastao mužjak ovce. Taj je ovan umro na mjestu sina, uhvaćen za rogove. Izakovo pitanje je u jednom smislu odgovoreno na gori. Izakovo pitanje je u drugom smislu ostavljeno otvorenim. Janje se još uvijek duguje. Abraham imenuje mjesto obećanjem u budućem vremenu: "na gori Gospodnjoj providjet će se.")
14. RAZLIČIT POGLED, ISTI PRIZOR — sin koji je nosio drva, i Sin koji je nosio križ
Postanka 22:6Suvremena Biblija↗Podijeli↗Abraham uzme drva za žrtvu paljenicu, stavi ih na sina Izaka, a u svoju ruku uzme kremen i nož. Tako pođu obojica zajedno.
ABRAHAM JE STAVIO DRVA NA IZAKA, SINA SVOGA --> IŠLI SU ZAJEDNO OBOJICA.
Ivanu 19:17Suvremena Biblija↗Podijeli↗I noseći svoj križ, iziđe on na mjesto zvano Lubanjsko, hebrejski Golgota.
I noseći svoj križ, iziđe on na mjesto zvano Lubanjsko.
Ivanu 19:18Suvremena Biblija↗Podijeli↗Ondje ga razapeše, a s njim i drugu dvojicu, s jedne i druge strane, a Isusa u sredini.
ONDJE GA RASPESE + ISUS U SREDINI.
(Moje osobne misli: Otac, jedini sin kojega otac ljubi, brdo, drvo položeno na sinova vlastita leđa, i sin koji hoda uzbrdo pod tim drvom. Ovaj se prizor u Bibliji dogodio dvaput. Prvi put, u Postanku 22, Bog je zaustavio nož. Bog je stavio zamjenskog ovna na mjesto sina. Drugi put, na križu, nitko nije zaustavio smrt. Ovaj put, Sin je bio zamjena. Primijetite još jednu razliku između ta dva prizora. Izak je upitao: "gdje je janje?" Na Izakovo pitanje toga dana nije bilo odgovora. Odgovor je došao kasnije, na rijeci Jordan, od Ivana. Ivan je pokazao prstom na čovjeka koji je hodao prema njemu.)
1.Ivanu 1:29Suvremena Biblija↗Podijeli↗Sutradan Ivan ugleda Isusa gdje dolazi k njemu pa reče: “Evo Jaganjca Božjega koji odnosi grijeh svijeta!”
Evo Jaganjca Božjega koji odnosi grijeh svijeta.
2.Postanka 22:2Suvremena Biblija↗Podijeli↗Bog nastavi: “Uzmi svoga sina, jedinca svoga Izaka koga ljubiš, i pođi u krajinu Moriju pa ga ondje prinesi kao žrtvu paljenicu na brdu koje ću ti pokazati.”
Ivanu 3:16Suvremena Biblija↗Podijeli↗Uistinu, Bog je tako ljubio svijet te je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni.
GRČKE KLJUČNE RIJEČI⚑ G3439 monogenes — jedinorođeni
TVOGA JEDINOGA SINA, KOGA LJUBIŠ --> DAO JE SVOGA JEDINORODNOG SINA.
3.Hebrejima 11:17Suvremena Biblija↗Podijeli↗Vjerom Abraham, kušan, prikaza Izaka. Jedinca prikazivaše on koji je primio obećanje, (18) kome bi rečeno: Po Izaku će ti se nazivati potomstvo! - (19) uvjeren da Bog može i od mrtvih uskrisiti. Zato ga u predslici i ponovno zadobi.
PRINIO JE SVOGA JEDINORODNOG SINA --> RAČUNAJUĆI DA JE BOG KADAR I OD MRTVIH GA PODIĉI.
(Moje osobne misli: Pisac Poslanice Hebrejima koristi istu grčku riječ za Izaka koju Ivan koristi za Isusa. Ta riječ je "jedinorođeni," monogenes (G3439). Pisac Poslanice Hebrejima govori nam što je Abraham mislio na putu uz goru. Abraham je mislio da Bog može podignuti dječaka od mrtvih. Abraham je rekao mladićima u podnožju brda: "Ja i dječak otići ćemo onamo i pokloniti se, pa ćemo se vratiti k vama." Abraham je očekivao da će se s Izakom vratiti niz goru. Abraham je primio Izaka natrag, kaže pisac Poslanice Hebrejima, "u slici." Slika ovdje znači sliku ili simbol. Tri dana nakon zapovijedi, sin koji je bio kao mrtav vratio se živ.)
15. BILJEŠKA O MJESTU — popratna bilješka, a ne tvrdnja koju stihovi izravno iznose
2 Ljetopisa 3:1Suvremena Biblija↗Podijeli↗Salomon tada poče graditi Dom Jahvi u Jeruzalemu, na Morijskoj gori, ondje gdje je njegov otac David imao viđenje. To je mjesto koje je pripravio David, gumno Jebusejca Ornana.
Salomon tada poče graditi Dom Jahvi u Jeruzalemu, na Morijskoj gori.
[STIHOVI SPOJENI ZAJEDNO — NIJEDAN STIH TO NE KAŽE SAM ZA SEBE]
(Moje osobne misli: Postanak 22:2 imenuje mjesto kamo je Bog poslao Abrahama kao zemlju Moriju. 2. Ljetopisa 3:1 imenuje mjesto gdje je Salomon sagradio hram kao gora Morija, u Jeruzalemu. Gora bliskog žrtvovanja Izaka i gora svake potonje hramske žrtve dijele stoga isto ime. Jeruzalem je također isti grad u kojem su vojnici razapeli Isusa izvan gradskog zida. Iznesi samo ono što stihovi kažu. Stihovi ne kažu da je Golgota bila ista stijena kao Morija. Stihovi kažu da je isto ime, isti greben brda i isti grad. Abrahamove vlastite riječi bile su: "na gori Gospodnjoj vidjet će se." Abraham je te riječi izrekao u budućem vremenu.)
ZAKLJUČAK
Ivanu 8:56Suvremena Biblija↗Podijeli↗Abraham, otac vaš, usklikta što će vidjeti moj Dan. I vidje i obradova se.” (57) Rekoše mu nato Židovi: “Ni pedeset ti još godina nije, a vidio si Abrahama?” (58) Reče im Isus: “Zaista, zaista, kažem vam: prije negoli Abraham posta, Ja jesam!” (59) Nato pograbiše kamenje da bace na nj. No Isus se sakri te iziđe iz Hrama.
PRIJE NEGO ŠTO JE ABRAHAM BIO, JA JESAM --> TADA UZEŠE KAMENJE DA BACE NA NJEGA.
(Moje osobne misli: Stavite ove dvije scene jednu pored druge i pustite razliku da pouči. Kod grma, glas iz ognja kaže JA JESAM. Mojsije skriva lice pred grmom. U hramu, čovjek koji stoji pred mnoštvom kaže JA JESAM. Mnoštvo dohvaća kamenje. Mnoštvo nije bilo zbunjeno oko toga što je Isus rekao. Mnoštvo je razumjelo Isusa potpuno. Mnoštvo je procijenilo da su Isusove riječi vrijedne kamenovanja. Primijetite i da Isus nije rekao "prije nego što je Abraham bio, JA SAM BIO." Isus je rekao JA JESAM.)
VJEŽBOVNI KVIZ
1. Postanak 1:26 — I reče Bog: Načinimo čovjeka na svoju sliku:
a) po našem obličju
b) gle, bilo je veoma dobro
c) na sliku Božju stvori ga
2. Postanak 16:13 — I nazva ime Gospoda koji joj je govorio:
a) Ti, Bože, vidiš me
b) vidio sam Boga licem u lice
c) Evo me; pošalji mene
3. Izlazak 3:14 — I reče Bog Mojsiju:
a) Ja sam Bog oca tvojega
b) JA JESAM ONAJ KOJI JESAM
c) Ja sam Gospodin, i nema drugoga
4. Ivan 8:58 — Isus im reče: Zaista, zaista, kažem vam:
a) Abraham, otac vaš, radovao se da vidi dan moj
b) Prije nego Abraham posta, ja jesam
c) Boga nitko nikada ne vidje
5. Suci 13:22 — I reče Manoah svojoj ženi: Zacijelo ćemo umrijeti:
a) jer sam čovjek nečistih usana
b) jer je mjesto na kojem stojiš sveto tlo
c) jer smo vidjeli Boga
6. Jošua 5:15 — I zapovjednik vojske Gospodnje reče Jošui:
a) Izuj obuću s nogu svojih
b) Jesi li za nas ili za protivnike naše?
c) Vrati se gospodarici svojoj
7. Postanak 22:8 — Bog će sam sebi pribaviti janje za žrtvu paljenicu:
a) i stavio ga na Izaka, sina svojega
b) tako su njih dvojica išla zajedno
c) gle, oganj i drva
KLJUČ ODGOVORA: 1-a, 2-a, 3-b, 4-b, 5-c, 6-a, 7-b
KAKO SE OVA STUDIJA GRANA
Kako sjena ukazuje na svjetlost: drvo položeno na Izakova leđa (Postanak 22:6) i križ položen na leđa Sina (Ivan 19:17). Sjena se pojavila na gori. Tijelo se pojavilo izvan grada.
--> Sporedni trag: "mi" i "naš" iz Postanka 1:26, zajedno s "jednim Gospodinom" iz Ponovljenog zakona 6:4, otvara put punom proučavanju Božanstva. Božanstvo je jedan Bog, s Ocem, Sinom i Duhom Svetim imenovanim kao različite osobe kroz cijelu Bibliju. Ovo proučavanje samo je dotaknulo rub tog cjelovitog proučavanja.
--> Moguća objava: Jakov je pitao rvača u Postanku 32 za rvačevo vlastito ime i bio je odbijen (Postanak 32,29). Manoah je pitao anđela Gospodnjeg za anđelovo vlastito ime i rečeno mu je da je ime piliy (H6383), preneprijeko čudesno da bi se moglo znati (Sudci 13,18). Izaija tada kaže da će se dijete koje nam se rodi ZVATI Divni, pele (H6382), od istoga korijena (Izaija 9,6). Ime koje je bilo uskraćeno u Starome zavjetu objavljuje se nad djetetom. Na kraju Biblije, jašući s neba, Isus još uvijek ima ime koje nitko ne poznaje osim njega samoga (Otkrivenje 19,12). Ime je dano, a ime je još dublje od onoga što je ova studija otkrila.
GRČKE KLJUČNE RIJEČI
Ovo su ključne riječi za ovu studiju. Dotaknite bilo koju riječ podvučenu točkicama u stihovima iznad da ovdje vidite njezino značenje.
“jedinorođeni” — G3439 monogenes — jedinorođen; jedinstven; jedini svoje vrste
Monogenes se koristi za Sina. Monogenes se koristi za Izaka u Poslanici Hebrejima 11:17.
“objavio” — G1834 exegeomai — izvesti; iznijeti; potpuno ispričati; obznaniti
Nitko nije vidio Boga. Jedinorođeni Sin izveo je Boga na vidjelo, gdje se Bog može vidjeti.
Ova riječ imenuje zadatak, a ne narav. Ova riječ se koristi za ljude. Ova riječ se koristi za proroke. Ova riječ se koristi za nebeska bića. Ova riječ sama po sebi nikada ne govori ŠTO je poslana osoba. Ova riječ sama po sebi samo govori da je osoba bila poslana. Okolni biblijski tekst mora reći ostalo. Okolni biblijski tekst doista govori ostalo u ovim izvještajima.
“Bog” — H430 elohim — Bog; bogovi; pravi Bog
Elohim je množinski oblik. Elohim se iznova i iznova koristi za jednog istinitog Boga, zajedno s glagolima u jednini. Ova riječ sama po sebi nosi puninu koju ovo proučavanje istražuje.
“jedan” — H259 echad — jedan; ujedinjen; prvi
Echad je riječ u "Gospodin Bog naš jest jedan Gospodin." Echad je ista riječ koja se koristi za večer i jutro nazvane JEDNIM danom. Echad je ista riječ koja se koristi za muža i ženu koji postaju JEDNO tijelo.
