Dumnezeul cel Puternic — Un studiu biblic KJV cu numerele Strong
WHO JESUS WAS BEFORE BETHLEHEM — THE PLURAL VOICE, THE ANGEL OF THE LORD, THE WOOD ON ISAAC
Doctrină biblică fundamentală — Evanghelia lui Isus Hristos
CUVÂNT DE INTRODUCERE
Această parte întreabă cine este Isus, începând de la creație, unde Dumnezeu spune: „Să facem om după chipul nostru.” Ea urmărește pe cel numit îngerul Domnului, pe care oamenii l-au întâlnit față în față și l-au numit Dumnezeu. Se încheie cu lemnul pus pe Isaac, singurul fiu pe care Avraam l-a iubit. Fiecare răspuns provine chiar din Biblie, cu propriile cuvinte ale Bibliei.
TREI ÎNTREBĂRI LA CARE RĂSPUNDE ACEST STUDIU:
1. Dacă Dumnezeu este unul, cine este "noi" care vorbește în Geneza 1:26?
2. Cine este îngerul Domnului, pe care oamenii L-au întâlnit faţă în faţă şi L-au numit Dumnezeu?
3. Spre ce anume privea lemnul pus pe Isaac, singurul fiu?
ANCORA DE DESCHIDERE
Isaia 9:6Biblie modernă↗Distribuie↗Căci un Copil ni S-a născut, un Fiu ni S-a dat, şi domnia va fi pe umărul Lui; Îl vor numi: „Minunat, Sfetnic, Dumnezeu tare, Părintele veşniciilor, Domn al păcii.”
UN COPIL NI S-A NĂSCUT + UN FIU NI S-A DAT --> NUMELE LUI VA FI CHEMAT DUMNEZEUL CEL PUTERNIC.
Cu șapte sute de ani înainte de nașterea lui Isus, un profet a scris că acest copil avea să fie numit Dumnezeul cel puternic. Pruncul Isus zăcea într-o iesle. Citește versetul încet. Versetele exprimă întregul mesaj al acestui studiu.
1. A. DUMNEZEUL CARE A SPUS "SĂ FACEM" — UN SINGUR DUMNEZEU, ŞI MAI MULŢI CARE VORBESC
1.Geneza 1:26Biblie modernă↗Distribuie↗Apoi Dumnezeu a zis: „Să facem om după chipul Nostru, după asemănarea Noastră; el să stăpânească peste peştii mării, peste păsările cerului, peste vite, peste tot pământul şi peste toate târâtoarele care se mişcă pe pământ.” (27) Dumnezeu a făcut pe om după chipul Său, l-a făcut după chipul lui Dumnezeu; parte bărbătească şi parte femeiască i-a făcut.
SĂ FACEM OM DUPĂ CHIPUL NOSTRU, DUPĂ ASEMĂNAREA NOASTRĂ --> ȘI DUMNEZEU A FĂCUT PE OM DUPĂ CHIPUL SĂU.
(Gândurile mele personale: Citește Geneza 1:26 și Geneza 1:27 împreună. Nu atenua diferența dintre cele două versete. Geneza 1:26 spune „noi” și „al nostru.” Geneza 1:27 spune „chipul său” și „Dumnezeu a creat,” amândouă la singular. Biblia expune ambele versete unul lângă altul fără scuze. Biblia pur și simplu le expune pe amândouă.)
2.Geneza 3:22Biblie modernă↗Distribuie↗Domnul Dumnezeu a zis: „Iată că omul a ajuns ca unul din Noi, cunoscând binele şi răul. Să-l împiedicăm, dar, acum ca nu cumva să-şi întindă mâna, să ia şi din pomul vieţii, să mănânce din el şi să trăiască în veci.”
cunoscând binele şi răul. Să-l împiedicăm.
3.Geneza 11:7Biblie modernă↗Distribuie↗Haidem! să Ne coborâm şi să le încurcăm acolo limba, ca să nu-şi mai înţeleagă vorba unii altora!”
SĂ NE POGORÂM + SĂ LE ÎNCURCĂM LIMBA.
4.Isaia 6:8Biblie modernă↗Distribuie↗Am auzit glasul Domnului, întrebând: „Pe cine să trimit şi cine va merge pentru Noi?” Eu am răspuns: „Iată-mă, trimite-mă!”
PE CINE VOI TRIMITE + ȘI CINE VA MERGE PENTRU NOI?
(Gândurile mele personale: Priviți cu atenție la Isaia 6:8. Isaia 6:8 are ambele forme în aceeași propoziție: "Pe cine voi trimite" și "cine va merge pentru noi". Același vorbitor folosește forma singulară și forma plurală împreună. Aceasta nu este o greșeală de scriere. Aceasta nu este Dumnezeu folosind un cuvânt la plural pentru a se descrie pe sine singur. Același tipar apare de multe ori, în multe cărți diferite ale Bibliei, de-a lungul multor secole.)
5.Deuteronomul 6:4Biblie modernă↗Distribuie↗Ascultă, Israele! Domnul Dumnezeul nostru este singurul Domn.
CUVINTE CHEIE EBRAICE⚑ H259 echad — unu
Ascultă, Israele! Domnul Dumnezeul nostru este singurul Domn.
(Gândurile mele personale: Deuteronomul 6:4 guvernează întregul studiu. Există un singur Dumnezeu. Nu există doi dumnezei. Nu există trei dumnezei. Nu există mulți dumnezei. Orice verset din acest studiu care ar sugera un al doilea Dumnezeu este citit greșit. Deuteronomul 6:4 este testul pentru aceasta. Observați cuvântul ebraic pe care îl folosește acest verset pentru „unul." Cuvântul este echad. Echad este același cuvânt folosit când seara și dimineața sunt numite O singură zi, deși o zi are două părți. Echad este același cuvânt folosit când un bărbat și soția lui sunt numiți UN singur trup, deși un bărbat și o soție sunt două persoane. Biblia a ales un cuvânt pentru „unul" care permite mai mult de o persoană înăuntrul lui. Geneza 1:26 consemnează apoi pe Dumnezeu spunând „să facem.")
6.Isaia 45:5Biblie modernă↗Distribuie↗Eu sunt Domnul, şi nu mai este altul, afară de Mine nu este Dumnezeu. Eu te-am încins, înainte ca tu să Mă cunoşti.
Eu sunt Domnul + şi nu mai este altul + afară de Mine nu este Dumnezeu.
(Gândurile mele personale: Isaia 45:5 afirmă cealaltă parte a acestui adevăr. Acest studiu nu va evita Isaia 45:5. Dumnezeu afirmă limpede că nu există alt Dumnezeu în afară de El. Orice va găsi acest studiu în restul acestor pagini nu poate niciodată adăuga un al doilea Dumnezeu. Ceea ce va găsi de fapt acest studiu este mai ciudat și mai bun decât un al doilea Dumnezeu. Acest studiu va găsi pe singurul Dumnezeu făcându-se cunoscut oamenilor.)
2. B. CEL NUMIT ÎNGERUL DOMNULUI — CARE ESTE NUMIT ŞI DUMNEZEU
Cuvântul ebraic tradus „înger” este malak (H4397). Malak înseamnă cel care este trimis. Malak denumește misiunea persoanei trimise, nu natura acelei persoane. Observă ce face Biblia cu această persoană trimisă specifică în relatările de mai jos.
3. B1. AGAR ÎN PUSTIE — EA ÎI DĂ UN NUME
Geneza 16:7Biblie modernă↗Distribuie↗Îngerul Domnului a găsit-o lângă un izvor de apă în pustiu, şi anume lângă izvorul care este pe drumul ce duce la Şur. (8) El a zis: „Agar, roaba Saraiei, de unde vii şi unde te duci?” Ea a răspuns: „Fug de stăpâna mea, Sarai.” (9) Îngerul Domnului i-a zis: „Întoarce-te la stăpâna ta şi supune-te sub mâna ei.” (10) Îngerul Domnului i-a zis: „Îţi voi înmulţi foarte mult sămânţa, şi ea va fi atât de multă la număr că nu va putea fi numărată.”
„Îţi voi înmulţi foarte mult sămânţa, şi ea va fi atât de multă la număr că nu va putea fi numărată.
Geneza 16:13Biblie modernă↗Distribuie↗Ea a numit Numele Domnului care-i vorbise: „Tu eşti Dumnezeu care mă vede!” căci a zis ea: „Cu adevărat, am văzut aici spatele Celui ce m-a văzut!”
Ea a numit Numele Domnului care-i vorbise: „Tu eşti Dumnezeu care mă vede.
(Gândurile mele personale: Două lucruri din Geneza 16 ar trebui să-l facă pe cititor să se oprească. În primul rând, cel numit „îngerul Domnului" spune „voi înmulți sămânța ta." Îngerul Domnului nu spune „Domnul îți va înmulți sămânța." Îngerul Domnului vorbește ca cel care înmulțește el însuși. În al doilea rând, chiar textul biblic, nu părerea Agarei, numește acest înger al Domnului „Domnul care i-a vorbit." Agar numește această aceeași persoană „Tu, Dumnezeule." Naratorul cărții Geneza este de acord cu Agar.)
4. B2. MÂNA RIDICATĂ DEASUPRA LUI ISAAC — EL JURĂ PE SINE ÎNSUȘI
Geneza 22:11Biblie modernă↗Distribuie↗Atunci Îngerul Domnului l-a strigat din ceruri şi a zis: „Avraame! Avraame!” „Iată-mă!”, a răspuns el. (12) Îngerul a zis: „Să nu pui mâna pe băiat şi să nu-i faci nimic; căci ştiu acum că te temi de Dumnezeu, întrucât n-ai cruţat pe fiul tău, pe singurul tău fiu, pentru Mine.”
întrucât n-ai cruţat pe fiul tău, pe singurul tău fiu, pentru Mine.
Geneza 22:15Biblie modernă↗Distribuie↗Îngerul Domnului a chemat a doua oară din ceruri pe Avraam (16) şi a zis: „Pe Mine însumi jur, zice Domnul: pentru că ai făcut lucrul acesta şi n-ai cruţat pe fiul tău, pe singurul tău fiu, (17) te voi binecuvânta foarte mult şi-ţi voi înmulţi foarte mult sămânţa, şi anume: ca stelele cerului şi ca nisipul de pe ţărmul mării; şi sămânţa ta va stăpâni cetăţile vrăjmaşilor ei. (18) Toate neamurile pământului vor fi binecuvântate în sămânţa ta, pentru că ai ascultat de porunca Mea!”
PE MINE ÎNSUMI M-AM JURAT, ZICE DOMNUL --> ÎN SĂMÂNȚA TA VOR FI BINECUVÂNTATE TOATE NEAMURILE PĂMÂNTULUI.
(Gândurile mele personale: Luați în considerare două expresii din Geneza 22:11-18. Prima expresie este „Nu ai cruțat pe fiul tău de la MINE”. Avraam își oferea fiul lui Dumnezeu. Cel care vorbește în această expresie spune că fiul nu a fost cruțat de la cel care vorbește. A doua expresie este „Pe Mine Însumi jur, zice DOMNUL”. În vremurile străvechi, o persoană jura pe cineva mai mare decât acea persoană. Un mesager creat, care doar transmite un mesaj, nu jură pe sine însuși. Un mesager creat nu semnează un jurământ cu numele de legământ al lui Dumnezeu. Evrei 6:13 dă motivul. Evrei 6:13 spune că Dumnezeu a jurat pe Sine Însuși. Evrei 6:13 arată motivul: „pentru că nu putea să jure pe unul mai mare”.)
5. B3. IACOV SE LUPTĂ CU UN OM — ŞI NUMEŞTE LOCUL „FAŢA LUI DUMNEZEU”
Geneza 32:24Biblie modernă↗Distribuie↗Iacov însă a rămas singur. Atunci un om s-a luptat cu el până în revărsatul zorilor. (25) Văzând că nu-l poate birui, omul acesta l-a lovit la încheietura coapsei, aşa că i s-a scrântit încheietura coapsei lui Iacov pe când se lupta cu el. (26) Omul acela a zis: „Lasă-Mă să plec, căci se revarsă zorile.” Dar Iacov a răspuns: „Nu Te voi lasă să pleci până nu mă vei binecuvânta.”
ȘI UN OM S-A LUPTAT CU EL --> NU TE VOI LĂSA SĂ PLECI, PÂNĂ NU MĂ VEI BINECUVÂNTA.
Geneza 32:28Biblie modernă↗Distribuie↗Apoi a zis: „Numele tău nu va mai fi Iacov, ci te vei chema Israel; căci ai luptat cu Dumnezeu şi cu oameni şi ai fost biruitor.” (29) Iacov L-a întrebat: „Spune-mi, Te rog, numele Tău.” El a răspuns: „Pentru ce Îmi ceri numele?” Şi l-a binecuvântat acolo. (30) Iacov a pus locului aceluia numele Peniel; „căci”, a zis el, „am văzut pe Dumnezeu faţă în faţă şi totuşi am scăpat cu viaţă.”
CA UN PRINŢ AI PUTERE CU DUMNEZEU --> AM VĂZUT PE DUMNEZEU FAŢĂ ÎN FAŢĂ, ŞI TOTUŞI AM SCĂPAT CU VIAŢĂ.
(Gândurile mele personale: Textul din Geneza 32 numește această persoană un om. Acest om care se luptă cu Iacov spune că Iacov are putere CU DUMNEZEU. Iacov numește locul „fața lui Dumnezeu.” Iacov spune că viața i-a fost cruțată. Iacov îl întreabă pe acest om numele. Iacov nu primește niciun nume, ci doar o întrebare în schimb. Rețineți această întrebare fără răspuns despre nume. Aceeași întrebare apare din nou, într-o altă carte a Bibliei, sute de ani mai târziu.)
6. B4. RUGUL CARE ARDEA — ÎNGERUL CARE ESTE EU SUNT
Exodul 3:2Biblie modernă↗Distribuie↗Îngerul Domnului i S-a arătat într-o flacără de foc, care ieşea din mijlocul unui rug. Moise s-a uitat; şi iată că rugul era tot un foc, şi rugul nu se mistuia deloc. (3) Moise a zis: „Am să mă întorc să văd ce este această vedenie minunată şi pentru ce nu se mistuie rugul.” (4) Domnul a văzut că el se întoarce să vadă; şi Dumnezeu l-a chemat din mijlocul rugului şi a zis: „Moise! Moise!” El a răspuns: „Iată-mă!” (5) Dumnezeu a zis: „Nu te apropia de locul acesta; scoate-ţi încălţămintea din picioare, căci locul pe care calci este un pământ sfânt.” (6) Şi a adăugat: „Eu sunt Dumnezeul tatălui tău, Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac şi Dumnezeul lui Iacov.” Moise şi-a ascuns faţa, căci se temea să privească pe Dumnezeu.
ÎNGERUL DOMNULUI S-A ARĂTAT ÎNTR-O FLACĂRĂ DE FOC --> DUMNEZEU I-A VORBIT DIN MIJLOCUL RUGULUI.
Exodul 3:14Biblie modernă↗Distribuie↗Dumnezeu a zis lui Moise: „Eu sunt Cel ce sunt.” Şi a adăugat: „Vei răspunde copiilor lui Israel astfel: „Cel ce Se numeşte „Eu sunt”, m-a trimis la voi.”
EU SUNT CEL CE SUNT --> EU SUNT M-A TRIMIS LA VOI.
(Gândurile mele personale: Exod 3:2 spune îngerul Domnului. Exod 3:4 spune Domnul, și Dumnezeu. Același rug, același foc și același glas apar în amândouă versetele, la patru versete distanță. Biblia nu tratează niciodată aceasta ca pe o contradicție. Acest același glas dă apoi numele pe care Israel avea să-l poarte pentru totdeauna: EU SUNT CEL CE SUNT.)
7. B5. MANOAH ȘI SOȚIA LUI — NUMELE CARE ESTE MINUNAT
Judecători 13:3Biblie modernă↗Distribuie↗Îngerul Domnului S-a arătat femeii şi i-a zis: „Iată că tu eşti stearpă şi n-ai copii; dar vei rămâne însărcinată şi vei naşte un fiu.
Îngerul Domnului S-a arătat femeii şi i-a zis --> dar vei rămâne însărcinată şi vei naşte un fiu.
Judecători 13:17Biblie modernă↗Distribuie↗Şi Manoah a zis Îngerului Domnului: „Care-Ţi este numele, ca să-Ţi aducem slavă, când se va împlini cuvântul Tău?” (18) Îngerul Domnului i-a răspuns: „Pentru ce Îmi ceri Numele? El este minunat.”
Judecători 13:20Biblie modernă↗Distribuie↗Pe când flacăra se suia de pe altar spre cer, Îngerul Domnului S-a suit în flacăra altarului. Văzând lucrul acesta, Manoah şi nevasta sa au căzut cu faţa la pământ. (21) Îngerul Domnului nu S-a mai arătat lui Manoah şi nevestei lui. Atunci Manoah a înţeles că este Îngerul Domnului (22) şi a zis nevestei sale: „Vom muri, căci am văzut pe Dumnezeu.”
ÎNGERUL DOMNULUI S-A SUIT ÎN VĂPAIA ALTARULUI --> VOM MURI NEGREȘIT, CĂCI AM VĂZUT PE DUMNEZEU.
(Gândurile mele personale: Trei lucruri se remarcă în Judecători 13. Manoah cere numele, exact așa cum a făcut Iacov în Geneza 32. Numele îi este refuzat din nou lui Manoah, de această dată cu un motiv precizat. Cuvântul ebraic dat pentru acel motiv este piliy (H6383). KJV traduce piliy prin „secret”. Piliy înseamnă prea minunat pentru a fi cunoscut. Piliy vine din aceeași rădăcină ca pele (H6382), cuvântul tradus „Minunat” în Isaia 9:6, unde este numit copilul care ni s-a născut. Acest același înger al DOMNULUI se înalță apoi în flacăra altarului. Concluzia proprie a lui Manoah nu este „am văzut un înger”. Concluzia lui Manoah este „am văzut pe Dumnezeu”.)
8. B6. CĂPETENIA DE LÂNGĂ IERIHON — ÎNCHINAREA ADUSĂ, ȘI ÎNCĂLȚĂMINTEA SCOASĂ
Iosua 5:13Biblie modernă↗Distribuie↗Pe când Iosua era lângă Ierihon, a ridicat ochii şi s-a uitat. Şi iată că un om stătea în picioare înaintea lui, cu sabia scoasă din teacă în mână. Iosua s-a dus spre el şi i-a zis: „Eşti dintre ai noştri sau dintre vrăjmaşii noştri?” (14) El a răspuns: „Nu, ci Eu sunt Căpetenia oştirii Domnului, şi acum am venit.” Iosua s-a aruncat cu faţa la pământ, s-a închinat şi I-a zis: „Ce spune Domnul meu robului Său?” (15) Şi Căpetenia oştirii Domnului a zis lui Iosua: „Scoate-ţi încălţămintea din picioare, căci locul pe care stai este sfânt.” Şi Iosua a făcut aşa.
CUVINTE CHEIE EBRAICE⚑ H8269 sar — căpetenie / prinț
IOSUA A CĂZUT CU FAȚA LA PĂMÂNT ȘI S-A ÎNCHINAT --> SCOATE-ȚI ÎNCĂLȚĂMINTEA DIN PICIOARE, CĂCI LOCUL PE CARE CALCI ESTE SFÂNT.
9. PERSPECTIVĂ DIFERITĂ, ACEEAŞI SCENĂ — doi oameni cărora li s-a spus să-şi scoată încălţămintea
Exodul 3:5Biblie modernă↗Distribuie↗Dumnezeu a zis: „Nu te apropia de locul acesta; scoate-ţi încălţămintea din picioare, căci locul pe care calci este un pământ sfânt.”
scoate-ţi încălţămintea din picioare, căci locul pe care calci este un pământ sfânt.
(Gândurile mele personale: Observați aceeași poruncă, aproape cu aceleași cuvinte, dată la doi bărbați diferiți, la sute de ani distanță. La rug, porunca vine de la glasul pe care textul biblic îl numește Domnul și Dumnezeu. În afara Ierihonului, porunca vine de la un bărbat aflat acolo cu o sabie în mână. Acest bărbat din afara Ierihonului îl lasă pe Iosua să cadă cu fața la pământ și să i se închine acestui bărbat. Acest bărbat din afara Ierihonului nu îl oprește pe Iosua să i se închine. Comparați aceasta cu ceea ce face un înger creat adevărat atunci când un om încearcă să se închine îngerului. Îngerul spune: "Eu sunt un împreună-slujitor cu tine" (Apocalipsa 19:10). Îngerul spune: "închină-te lui Dumnezeu" (Apocalipsa 22:9). Ioan a încercat să se închine unui înger de două ori. Un înger a refuzat închinarea lui Ioan de două ori. Nimeni nu a refuzat închinarea lui Iosua în afara Ierihonului.)
10. B7. ACUM NOUL TESTAMENT SPUNE CEVA FOARTE CLAR
Ioan 1:18Biblie modernă↗Distribuie↗Nimeni n-a văzut vreodată pe Dumnezeu; singurul Lui Fiu, care este în sânul Tatălui, Acela L-a făcut cunoscut.”
CUVINTE CHEIE GRECEȘTI⚑ G1834 exegeomai — declarat · ⚑ G3439 monogenes — unicul născut
NIMENI NU L-A VĂZUT VREODATĂ PE DUMNEZEU --> FIUL SINGUR NĂSCUT L-A FĂCUT CUNOSCUT.
Ioan 5:37Biblie modernă↗Distribuie↗Şi Tatăl, care M-a trimis, a mărturisit El însuşi despre Mine. Voi nu I-aţi auzit niciodată glasul, nu I-aţi văzut deloc faţa;
Voi nu I-aţi auzit niciodată glasul, nu I-aţi văzut deloc faţa.
1 Timotei 6:16Biblie modernă↗Distribuie↗singurul care are nemurirea, care locuieşte într-o lumină de care nu poţi să te apropii, pe care niciun om nu L-a văzut, nici nu-L poate vedea şi care are cinstea şi puterea veşnică! Amin.
LOCUIND ÎN LUMINA DE CARE NIMENI NU SE POATE APROPIA --> PE CARE NICIUN OM NU L-A VĂZUT, NICI NU-L POATE VEDEA.
Acum așază cele două jumătăți ale Bibliei una lângă alta și citește cele două jumătăți împreună.
Vechiul Testament spune, iarăşi şi iarăşi, că oamenii AU VĂZUT această persoană, au vorbit cu această persoană, au mâncat înaintea acestei persoane, s-au luptat cu această persoană, şi au trăit.
Noul Testament spune, limpede şi de trei ori, că nimeni nu L-a văzut niciodată pe Dumnezeu Tatăl şi nimeni nu-L poate vedea pe Dumnezeu Tatăl.
Ambele afirmații sunt adevărate. Persoana pe care oamenii au văzut-o în Vechiul Testament și Tatăl pe care oamenii nu-L puteau vedea nu sunt, deci, aceeași persoană. Ioan spune cine este persoana văzută. Ioan spune că persoana văzută este singurul Fiu născut, Fiul care este în sânul Tatălui. Ioan spune că singurul Fiu născut L-a scos pe Dumnezeu Tatăl la vedere, acolo unde Dumnezeu Tatăl poate fi văzut.
[VERSETE ÎMBINATE ÎMPREUNĂ — NICIUN VERSET NU AFIRMĂ ACEST LUCRU DE UNUL SINGUR]
(Gândurile mele personale: Fiți atenți și cinstiți exact aici, pentru că exact în acest punct o persoană poate începe să adauge la Biblie. Ceea ce este AFIRMAT DIRECT: textul Vechiului Testament însuși numește această persoană trimisă DOMNUL și Dumnezeu, iar oamenii care s-au întâlnit cu această persoană trimisă spun același lucru. Acea parte nu este o concluzie. Acea parte este ceea ce spun propozițiile. Ceea ce este ATINS PRIN UNIREA VERSETELOR: că această persoană vizibilă anume este în mod specific Fiul. Niciun singur verset nu spune „îngerul DOMNULUI din Geneza 16 este Isus." Această concluzie este atinsă prin plasarea Ioan 1:18, Ioan 5:37 și 1 Timotei 6:16 alături de relatările Vechiului Testament și întrebând cine era văzut. De aceea eticheta este acolo, și eticheta rămâne acolo.)
11. B8. ȘI ÎNGERUL-CARE-ESTE-DOMNUL APARE DIN NOU CHIAR LA SFÂRȘITUL VECHIULUI TESTAMENT
Maleahi 3:1Biblie modernă↗Distribuie↗„Iată, voi trimite pe solul Meu; el va pregăti calea înaintea Mea. Şi deodată va intra în Templul Său Domnul pe care-L căutaţi: Solul legământului pe care-L doriţi; iată că vine – zice Domnul oştirilor.
VOI TRIMITE PE SOLUL MEU + EL VA PREGĂTI CALEA ÎNAINTEA MEA --> DOMNUL VA INTRA DEODATĂ ÎN TEMPLUL SĂU, SOLUL LEGĂMÂNTULUI.
12. O PERSPECTIVĂ DIFERITĂ, ACEEAȘI SCENĂ — solul promis, și solul identificat
Marcu 1:2Biblie modernă↗Distribuie↗După cum este scris în prorocul Isaia: „Iată, trimit înaintea Ta pe solul Meu, care Îţi va pregăti calea… (3) glasul celui ce strigă în pustiu: „Pregătiţi calea Domnului, neteziţi-I cărările”, (4) a venit Ioan care boteza în pustiu, propovăduind botezul pocăinţei spre iertarea păcatelor.
IATĂ, EU TRIMIT PE ÎNGERUL MEU ÎNAINTEA FEȚEI TALE --> PREGĂTIȚI CALEA DOMNULUI.
(Gândurile mele personale: Maleahi 3:1 numește două persoane trimise într-un singur verset. O persoană trimisă merge înainte pentru a pregăti drumul. Cealaltă persoană trimisă este numită „Domnul” și „îngerul legământului”. Această a doua persoană trimisă este cea care vine la templul Domnului Însuși. Marcu începe Evanghelia sa citând chiar acel rând din Maleahi 3:1. Marcu numește pe cel care pregătește drumul drept Ioan, în pustie. Aceasta lasă a doua persoană trimisă neidentificată de Marcu în acel punct. Vechiul Testament se închide așteptând un mesager care este Domnul. Noul Testament se deschide cu acel mesager intrând.)
13. LEMNELE PUSE PESTE SINGURUL FIU — AVRAAM ŞI ISAAC PE MUNTE
1.Geneza 22:2Biblie modernă↗Distribuie↗Dumnezeu i-a zis: „Ia pe fiul tău, pe singurul tău fiu, pe care-l iubeşti, pe Isaac; du-te în ţara Moria şi adu-l ardere de tot acolo, pe un munte pe care ţi-l voi spune.”
IA ACUM PE FIUL TĂU, PE SINGURUL TĂU FIU ISAAC, PE CARE-L IUBEŞTI --> ŞI ADU-L ACOLO ARDERE DE TOT.
2.Geneza 22:6Biblie modernă↗Distribuie↗Avraam a luat lemnele pentru arderea de tot, le-a pus în spinarea fiului său, Isaac, şi a luat în mână focul şi cuţitul. Şi au mers astfel amândoi împreună.
CUVINTE CHEIE EBRAICE⚑ H6086 ets — lemn / copac
Avraam a luat lemnele pentru arderea de tot, le-a pus în spinarea fiului său --> Şi au mers astfel amândoi împreună.
(Gândurile mele personale: În Geneza 22:6, tatăl nu duce lemnele. Isaac duce lemnele pe deal. Avraam îl va așeza pe Isaac deasupra acelor lemne. Cuvântul ebraic pentru acele lemne este ets (H6086). Ets este cuvântul obișnuit pentru un copac viu. Ets este de asemenea cuvântul obișnuit pentru lemnul tăiat. Ets este același cuvânt folosit pentru pomul vieții. Ets este același cuvânt folosit pentru pomul din mijlocul grădinii.)
3.Geneza 22:7Biblie modernă↗Distribuie↗Atunci Isaac, vorbind cu tatăl său, Avraam, a zis: „Tată!” „Ce este, fiule?”, i-a răspuns el. Isaac a zis din nou: „Iată focul şi lemnele; dar unde este mielul pentru arderea de tot?” (8) „Fiule”, a răspuns Avraam, „Dumnezeu însuşi va purta grijă de mielul pentru arderea de tot.” Şi au mers amândoi împreună înainte.
UNDE ESTE MIELUL PENTRU ARDEREA DE TOT? --> DUMNEZEU ÎȘI VA PURTA DE GRIJĂ DE UN MIEL.
4.Geneza 22:13Biblie modernă↗Distribuie↗Avraam a ridicat ochii şi a văzut înapoia lui un berbec încurcat cu coarnele într-un tufiş; şi Avraam s-a dus de a luat berbecul şi l-a adus ca ardere de tot în locul fiului său.
UN BERBEC PRINS ÎNTR-UN TUFIȘ DE COARNE --> L-A ADUS CA ARDERE-DE-TOT ÎN LOCUL FIULUI SĂU.
Geneza 22:14Biblie modernă↗Distribuie↗Avraam a pus locului aceluia numele: „Domnul va purta de grijă”. De aceea se zice şi azi: „La muntele unde Domnul va purta de grijă”.
„La muntele unde Domnul va purta de grijă.
(Gândurile mele personale: Luați în considerare din nou întrebarea fiului în Geneza 22:7: unde este mielul? Avraam răspunde la întrebare. Răspunsul lui Avraam ajunge mai departe decât știa el. Avraam spune: „Dumnezeu își va pregăti un miel pentru jertfa de ardere de tot.” Această expresie poate avea două înțelesuri. Un înțeles este că Dumnezeu va lua un miel pentru folosul Său. Un alt înțeles este că Dumnezeu va oferi pe Sine Însuși ca mielul. Ceea ce a pregătit Dumnezeu de fapt în ziua aceea a fost un BERBEC, nu un miel. Un berbec este o oaie masculă adultă. Acest berbec a murit în locul fiului, prins de coarne. Întrebarea lui Isaac este, într-un sens, rezolvată pe munte. Întrebarea lui Isaac este, într-un alt sens, lăsată deschisă. Un miel este încă datorat. Avraam numește locul cu o promisiune la timpul viitor: „în muntele Domnului se va vedea.”)
14. ACEEAȘI SCENĂ, PRIVITĂ DIFERIT — fiul care a purtat lemnele, și Fiul care a purtat crucea
Geneza 22:6Biblie modernă↗Distribuie↗Avraam a luat lemnele pentru arderea de tot, le-a pus în spinarea fiului său, Isaac, şi a luat în mână focul şi cuţitul. Şi au mers astfel amândoi împreună.
AVRAAM A PUS LEMNELE PE ISAAC, FIUL SĂU --> AU MERS AMÂNDOI ÎMPREUNĂ.
Ioan 19:17Biblie modernă↗Distribuie↗Isus, ducându-Şi crucea, a ajuns la locul zis al „Căpăţânii”, care în evreieşte se cheamă „Golgota”.
Isus, ducându-Şi crucea, a ajuns la locul zis al „Căpăţânii.
Ioan 19:18Biblie modernă↗Distribuie↗Acolo a fost răstignit; şi împreună cu El au fost răstigniţi alţi doi, unul de o parte, şi altul de alta, iar Isus la mijloc.
ACOLO L-AU RĂSTIGNIT + ISUS LA MIJLOC.
(Gândurile mele personale: Un tată, un fiu unic pe care tatăl îl iubește, un deal, lemne puse pe spatele fiului, și fiul urcând sub acele lemne. Această scenă s-a petrecut de două ori în Biblie. Prima dată, în Geneza 22, Dumnezeu a oprit cuțitul. Dumnezeu a pus un berbec ca substitut în locul fiului. A doua oară, la cruce, nimeni nu a oprit moartea. De data aceasta, Fiul a fost substitutul. Observați încă o diferență între cele două scene. Isaac a întrebat: „unde este mielul?" Nu a existat niciun răspuns la întrebarea lui Isaac în ziua aceea. Răspunsul a venit mai târziu, la râul Iordan, de la Ioan. Ioan a arătat spre un om care mergea spre el.)
1.Ioan 1:29Biblie modernă↗Distribuie↗A doua zi, Ioan a văzut pe Isus venind la el şi a zis: „Iată Mielul lui Dumnezeu care ridică păcatul lumii!
„Iată Mielul lui Dumnezeu care ridică păcatul lumii.
2.Geneza 22:2Biblie modernă↗Distribuie↗Dumnezeu i-a zis: „Ia pe fiul tău, pe singurul tău fiu, pe care-l iubeşti, pe Isaac; du-te în ţara Moria şi adu-l ardere de tot acolo, pe un munte pe care ţi-l voi spune.”
Ioan 3:16Biblie modernă↗Distribuie↗Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viaţa veşnică.
CUVINTE CHEIE GRECEȘTI⚑ G3439 monogenes — unicul născut
PE SINGURUL TĂU FIU, PE CARE-L IUBEŞTI --> L-A DAT PE SINGURUL SĂU FIU NĂSCUT.
3.Evrei 11:17Biblie modernă↗Distribuie↗Prin credinţă a adus Avraam jertfă pe Isaac, când a fost pus la încercare: el, care primise făgăduinţele cu bucurie, a adus jertfă pe singurul lui fiu! (18) El căruia i se spusese: „În Isaac vei avea o sămânţă care-ţi va purta numele!” (19) Căci se gândea că Dumnezeu poate să învie chiar şi din morţi; şi, drept vorbind, ca înviat din morţi l-a primit înapoi.
A DAT PE SINGURUL SĂU FIU NĂSCUT --> SOCOTIND CĂ DUMNEZEU AVEA PUTERE SĂ-L ÎNVIEZE, CHIAR DINTRE CEI MORȚI.
(Gândurile mele personale: Autorul cărții Evrei folosește același cuvânt grecesc pentru Isaac pe care Ioan îl folosește pentru Isus. Acel cuvânt este „unul-născut," monogenes (G3439). Autorul cărții Evrei ne spune la ce se gândea Avraam pe drumul spre munte. Avraam se gândea că Dumnezeu putea să-l ridice pe băiat din morți. Avraam le-a spus tinerilor de la poalele dealului: „Eu și băiatul vom merge până colo și ne vom închina, și ne vom întoarce la voi." Avraam se aștepta să se întoarcă de pe munte cu Isaac. Avraam l-a primit înapoi pe Isaac, spune autorul cărții Evrei, „ca într-o închipuire." O închipuire aici înseamnă o imagine sau un simbol. Trei zile după poruncă, un fiu care era ca și mort s-a întors viu.)
15. O NOTĂ DESPRE LOC — o notă de sprijin, nu o afirmație pe care versetele o fac în mod direct
2 Cronici 3:1Biblie modernă↗Distribuie↗Solomon a început zidirea Casei Domnului la Ierusalim, pe muntele Moria, care fusese arătat tatălui său, David, în locul pregătit de David în aria lui Ornan, iebusitul.
Solomon a început zidirea Casei Domnului la Ierusalim.
[VERSETE ÎMBINATE ÎMPREUNĂ — NICIUN VERSET NU AFIRMĂ ACEST LUCRU DE UNUL SINGUR]
(Gândurile mele personale: Geneza 22:2 numește locul unde Dumnezeu l-a trimis pe Avraam ca fiind ținutul Moria. 2 Cronici 3:1 numește locul unde Solomon a zidit templul ca fiind muntele Moria, la Ierusalim. Muntele jertfirii aproape săvârșite a lui Isaac și muntele fiecărei jertfe de mai târziu din templu poartă astfel același nume. Ierusalimul este de asemenea aceeași cetate în care ostașii l-au răstignit pe Isus în afara zidului cetății. Să spunem doar ceea ce spun versetele. Versetele nu spun că Golgota era aceeași stâncă precum Moria. Versetele spun însă că este același nume, același șir de dealuri și aceeași cetate. Cuvintele lui Avraam au fost: „pe muntele Domnului se va vedea.” Avraam a rostit acele cuvinte la timpul viitor.)
ÎNCHEIERE
Ioan 8:56Biblie modernă↗Distribuie↗Tatăl vostru Avraam a săltat de bucurie că are să vadă ziua Mea: a văzut-o şi s-a bucurat.” (57) „N-ai nici cincizeci ce ani”, I-au zis iudeii, „şi ai văzut pe Avraam!” (58) Isus le-a zis: „Adevărat, adevărat vă spun că mai înainte ca să se nască Avraam, sunt Eu.” (59) La auzul acestor vorbe, au luat pietre ca să arunce în El. Dar Isus S-a ascuns şi a ieşit din Templu, trecând prin mijlocul lor. Şi aşa a plecat din Templu.
MAI ÎNAINTE DE A FI AVRAAM, EU SUNT --> ATUNCI AU LUAT PIETRE CA SĂ ARUNCE ÎN EL.
(Gândurile mele personale: Așază aceste două scene una lângă alta și lasă diferența să te învețe. La rug, glasul din foc spune EU SUNT. Moise își ascunde fața la rug. În templu, un om stând în fața unei mulțimi spune EU SUNT. Mulțimea ridică pietre. Mulțimea nu era confuză cu privire la ce a spus Isus. Mulțimea a înțeles exact ce a spus Isus. Mulțimea a judecat cuvintele lui Isus ca fiind vrednice de lapidare. Observă de asemenea că Isus nu a spus "înainte de a fi Avraam, EU AM FOST." Isus a spus EU SUNT.)
QUIZ DE PRACTICĂ
1. Geneza 1:26 — Şi Dumnezeu a zis: Să facem om după chipul Nostru:
a) după asemănarea noastră
b) și iată, era foarte bun
c) l-a făcut după chipul lui Dumnezeu
2. Geneza 16:13 — Atunci ea a numit pe Domnul care-i vorbise:
a) Tu ești Dumnezeul care mă vede
b) am văzut pe Dumnezeu faţă în faţă
c) Iată-mă, trimite-mă
3. Exodul 3:14 — Şi Dumnezeu a zis lui Moise:
a) Eu sunt Dumnezeul tatălui tău
b) EU SUNT CEL CE SUNT
c) Eu sunt Domnul, şi nu este altul
4. Ioan 8:58 — Isus le-a zis: Adevărat, adevărat vă spun:
a) Tatăl tău Avraam s-a bucurat să vadă ziua Mea
b) Mai înainte ca să se fi născut Avraam, sunt Eu
c) Nimeni nu a văzut vreodată pe Dumnezeu
5. Judecători 13:22 — Și Manoah a zis nevestei sale: Vom muri negreșit:
a) căci sunt un om cu buze necurate
b) căci locul pe care stai este pământ sfânt
c) pentru că am văzut pe Dumnezeu
6. Iosua 5:15 — Și căpetenia oștirii Domnului a zis lui Iosua:
a) Scoate-ţi încălţămintea din picioare
b) Eşti pentru noi, sau pentru vrăjmaşii noştri?
c) Întoarce-te la stăpâna ta
7. Geneza 22:8 — Dumnezeu însuși va purta grijă de un miel pentru jertfa de mistuire:
Cum o umbră arată spre lumină: lemnul pus pe spatele lui Isaac (Geneza 22:6) și crucea pusă pe spatele Fiului (Ioan 19:17). Umbra a apărut pe munte. Trupul a apărut în afara cetății.
--> Cărare lăturalnică: "noi" și "al nostru" din Geneza 1:26, ținute împreună cu "un singur DOMN" din Deuteronom 6:4, deschid calea către întregul studiu despre Dumnezeire. Dumnezeirea este un singur Dumnezeu, cu Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt numiți ca persoane distincte de-a lungul întregii Biblii. Acest studiu a atins doar marginea acelui studiu complet.
--> Posibilă revelație: Iacov l-a întrebat pe cel care se lupta cu el în Geneza 32 care este numele lui și a fost refuzat (Geneza 32:29). Manoah l-a întrebat pe îngerul Domnului care este numele lui și i s-a spus că numele era pili (H6383), prea minunat ca să fie cunoscut (Judecători 13:18). Isaia spune apoi că fiul născut nouă se va CHEMA Minunat, pele (H6382), din aceeași rădăcină (Isaia 9:6). Numele care a fost ascuns în Vechiul Testament este vestit peste un prunc. La sfârșitul Bibliei, ieșind călare din cer, Isus poartă încă un nume pe care nimeni nu-l cunoaște decât El singur (Apocalipsa 19:12). Numele este dat, iar numele este încă mai adânc decât ceea ce ne-a arătat acest studiu.
CUVINTE CHEIE GRECEȘTI
Acestea sunt cuvintele-cheie ale acestui studiu. Atinge orice cuvânt punctat din versetele de mai sus pentru a-i vedea aici semnificația.
“unicul născut” — G3439 monogenes — singur născut; unic în felul său; singurul de acest fel
Monogenes este folosit despre Fiul. Monogenes este folosit despre Isaac în Evrei 11:17.
“declarat” — G1834 exegeomai — a scoate afară; a duce afară; a istorisi pe deplin; a face cunoscut
Nimeni nu a văzut vreodată pe Dumnezeu. Fiul unic-născut L-a adus pe Dumnezeu la lumină, acolo unde Dumnezeu poate fi văzut.
CUVINTE CHEIE EBRAICE
“înger / mesager” — H4397 malak — unul trimis; un sol; un înger
Acest cuvânt numește o însărcinare, nu o natură. Acest cuvânt este folosit despre oameni. Acest cuvânt este folosit despre prooroci. Acest cuvânt este folosit despre ființe cerești. Acest cuvânt, prin el însuși, nu îți spune niciodată CE este persoana trimisă. Acest cuvânt, prin el însuși, îți spune doar că o persoană a fost trimisă. Textul biblic din jur trebuie să-ți spună restul. Textul biblic din jur chiar îți spune restul în aceste relatări.
“Dumnezeu” — H430 elohim — Dumnezeu; dumnezei; adevăratul Dumnezeu
Elohim este o formă de plural. Elohim este folosit iarăşi şi iarăşi pentru singurul Dumnezeu adevărat, împreună cu verbe la singular. Acest cuvânt în sine poartă plinătatea pe care o cercetează acest studiu.
“unu” — H259 echad — unul; unit; întâi
Echad este cuvântul din „Domnul, Dumnezeul nostru, este un singur Domn”. Echad este același cuvânt folosit atunci când seara și dimineața sunt numite O zi. Echad este același cuvânt folosit atunci când un bărbat și soția lui devin UN trup.
Geneza 22 îl numeşte pe Isaac „fiul tău, singurul tău fiu” de trei ori separate. Yachiyd înseamnă singurul şi unicul.
“lemn / copac” — H6086 ets — un copac; lemn; cherestea; o scândură; un băț
Ets este un cuvânt ebraic care acoperă atât copacul viu, cât şi lemnul tăiat. Ets este cuvântul pentru lemnul pe care Avraam l-a pus pe Isaac.
“secret / minunat” — H6383 piliy — minunat; prea minunat ca să poată fi cunoscut
Piliy este cuvântul pe care îngerul Domnului i-l dă lui Manoah pentru a-și descrie propriul nume. Piliy provine din aceeași rădăcină ca numele pele din Isaia 9:6.
“căpetenie / prinț” — H8269 sar — o persoană de frunte; un căpetenie; un căpitan; un prinț; un conducător
Sar este titlul pe care şi-l revendică bărbatul cu sabia scoasă din teacă, în afara Ierihonului.
“EU SUNT” — H1961 hayah — a fi; a exista; a deveni
Hayah este cuvântul rădăcină din spatele expresiei „EU SUNT CEL CE SUNT” la rugul aprins.
Scripture: Corrected Cornilescu (Public Domain (Corrected Cornilescu — owner-reviewed and confirmed acceptable to publish 2026-07-31; dual-checker integrity clean, 66/66 books, 0 anomalies; see registry/bible_access_mode.json.)) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
