Ang Makapangyarihang Diyos — Isang Pag-aaral sa Bibliya ng KJV na may mga Numero ni Strong
SINO SI JESUS BAGO SA BETLEHEM — ANG TININIG NA MARAMI, ANG ANGHEL NG PANGINOON, ANG KAHOY SA ISAAC
Panimulang Doktrinang Biblikal — ang Ebanghelyo ni Jesu-Cristo
BUKAS NA SALITA
Itanong ng bahaging ito kung sino si Jesus, magsisimula sa paglalang, kung saan sinabi ng Diyos, "Gawin natin ang tao sa ating larawan." Sinusundan nito ang tinatawag na anghel ng PANGINOON, na nakaharap ng mga tao nang mukhaan at tinawag na Diyos. Nagtatapos ito sa kahoy na inilagay kay Isaac, ang bugtong na anak na minahal ni Abraham. Ang bawat sagot ay mula sa Bibliya mismo, sa sariling mga salita ng Bibliya.
TATLONG TANONG NA SASAGUTIN NG PAG-AARAL NA ITO:
1. Kung ang Diyos ay isa, sino ang "kami" na nagsasalita sa Genesis 1:26?
2. Sino ang anghel ng Panginoon, na nakaharap ng mga tao nang mukhaan at tinawag na Diyos?
3. Ano ang inaasahan ng kahoy na inilagay kay Isaac, ang bugtong na anak?
ANGKLA NG PAGBUBUKAS
Isaias 9:6Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Sapagka't sa atin ay ipinanganak ang isang bata, sa atin ay ibinigay ang isang anak na lalake; at ang pamamahala ay maaatang sa kaniyang balikat: at ang kaniyang pangalan ay tatawaging Kamanghamangha, Tagapayo, Makapangyarihang Dios, Walang hanggang Ama, Pangulo ng Kapayapaan.
ISANG SANGGOL AY IPINANGANAK + ISANG ANAK AY IBINIGAY --> ANG KANYANG PANGALAN AY TATAWAGING MAKAPANGYARIHANG DIYOS.
Pitong daang taon bago ipanganak si Jesus, sumulat ang isang propeta na ang batang ito ay tatawaging Makapangyarihang Diyos. Ang sanggol na si Jesus ay nahiga sa isang sabsaban. Basahing mabagal ang talata. Isinasaad ng mga talata ang buong mensahe ng pag-aaral na ito.
1. A. ANG DIYOS NA NAGSABI, "TAYO'Y" — IISANG DIYOS, AT MAHIGIT SA ISA ANG NAGSASALITA
1.Genesis 1:26Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At sinabi ng Dios, Lalangin natin ang tao sa ating larawan, ayon sa ating wangis: at magkaroon sila ng kapangyarihan sa mga isda sa dagat, at sa mga ibon sa himpapawid, at sa mga hayop, at sa buong lupa, at sa bawa't umuusad, na nagsisiusad sa ibabaw ng lupa. (27) At nilalang ng Dios ang tao ayon sa kaniyang sariling larawan, ayon sa larawan ng Dios siya nilalang; nilalang niya sila na lalake at babae.
LALANGIN NATIN ANG TAO SA ATING LARAWAN, AYON SA ATING WANGIS --> KAYA'T NILALANG NG DIOS ANG TAO AYON SA KANIYANG SARILING LARAWAN.
(Ang aking mga personal na kaisipan: Basahin nang magkasama ang Genesis 1:26 at Genesis 1:27. Huwag paluwagin ang pagkakaiba ng dalawang talata. Sinasabi ng Genesis 1:26 ang "tayo" at "atin." Sinasabi naman ng Genesis 1:27 ang "kanyang sariling larawan" at "nilikha ng Diyos," kapwa isahan. Inilalahad ng Bibliya ang dalawang talata nang magkatabi nang walang paghingi ng paumanhin. Ang Bibliya ay basta na lamang naglalahad ng dalawa.)
2.Genesis 3:22Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At sinabi ng Panginoong Dios, Narito't ang tao'y naging parang isa sa atin, na nakakakilala ng mabuti at ng masama; at baka ngayo'y iunat ang kaniyang kamay at pumitas naman ng bunga ng punong kahoy ng buhay, at kumain at mabuhay magpakailan man:
ANG TAO AY NAGING GAYA NG ISA SA ATIN, NA NAKAKAALAM NG MABUTI AT MASAMA.
3.Genesis 11:7Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Halikayo! tayo'y bumaba at diyan din ay ating guluhin ang kanilang wika, na anopa't sila'y huwag magkatalastasan sa kanilang salita.
BABA TAYO + GULUHIN ANG KANILANG WIKA.
4.Isaias 6:8Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At narinig ko ang tinig ng Panginoon, na nagsasabi, Sinong susuguin ko, at sinong yayaon sa ganang amin? Nang magkagayo'y sinabi ko: Narito ako; suguin mo ako.
Sinong susuguin ko + at sinong yayaon sa ganang amin?
(Ang aking personal na kaisipan: Suriin nang mabuti ang Isaias 6:8. Ang Isaias 6:8 ay may parehong anyo sa iisang pangungusap: "Sino ang aking susuguin" at "sino ang yayaon para sa amin." Ginamit ng iisang nagsasalita ang isahan at maramihang anyo nang magkasama. Hindi ito isang pagkakamali sa pagsulat. Hindi ito ang Diyos na gumagamit ng maramihang salita upang ilarawan ang kaniyang sarili nang mag-isa. Ang parehong pattern na ito ay nangyayari nang maraming beses, sa maraming iba't ibang aklat ng Bibliya, sa loob ng maraming siglo.)
5.Deuteronomio 6:4Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Dinggin mo, Oh Israel: ang Panginoon nating Dios ay isang Panginoon:
MGA SUSING SALITANG HEBREO⚑ H259 echad — isa
Dinggin mo, Oh Israel: ang Panginoon nating Dios ay isang Panginoon.
(Ang aking mga personal na kaisipan: Ang Deuteronomio 6:4 ang namamahala sa buong pag-aaral na ito. Iisa lamang ang Diyos. Walang dalawang diyos. Walang tatlong diyos. Walang maraming diyos. Anumang talata sa pag-aaral na ito na mukhang nagpapahiwatig ng ikalawang Diyos ay mali ang pagkakabasa. Ang Deuteronomio 6:4 ang pagsubok para dito. Pansinin ang salitang Hebreo na ginamit sa talatang ito para sa "isa." Ang salita ay echad. Ang echad ay ang parehong salitang ginamit nang ang gabi at umaga ay tinawag na IISANG araw, bagaman ang isang araw ay may dalawang bahagi. Ang echad ay ang parehong salitang ginamit nang ang isang lalaki at ang kanyang asawa ay tinawag na IISANG laman, bagaman ang lalaki at ang asawa ay dalawang tao. Pumili ang Bibliya ng salita para sa "isa" na nagpapahintulot ng mahigit sa isang persona sa loob nito. Ang Genesis 1:26 pagkatapos ay naitala na sinabi ng Diyos na "gawin natin.")
6.Isaias 45:5Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Ako ang Panginoon, at walang iba; liban sa akin ay walang Dios. Aking bibigkisan ka, bagaman hindi mo ako nakilala.
Ako ang Panginoon + at walang iba + liban sa akin ay walang Dios.
(Ang aking mga personal na kaisipan: Ipinahahayag ng Isaias 45:5 ang kabilang panig ng katotohanang ito. Hindi maiiwasan ng pag-aaral na ito ang Isaias 45:5. Malinaw na sinasabi ng Diyos na walang Diyos maliban sa kanya. Anuman ang matuklasan ng pag-aaral na ito sa natitirang bahagi ng mga pahinang ito ay hindi kailanman makapagdaragdag ng ikalawang Diyos. Ang aktwal na matutuklasan ng pag-aaral na ito ay mas kakaiba at mas mabuti pa kaysa sa ikalawang Diyos. Matutuklasan ng pag-aaral na ito ang iisang Diyos na nagpapakilala sa kanyang sarili sa mga tao.)
2. B. ANG TINATAWAG NA ANGHEL NG PANGINOON — NA TINATAWAG DIN NA DIYOS
Ang salitang Hebreo na isinalin bilang "anghel" ay malak (H4397). Ang kahulugan ng malak ay isa na isinugo. Ang malak ay nagpapangalan sa pakay ng taong isinugo, hindi sa likas na katangian ng taong iyon. Pansinin ang gagawin ng Biblia sa taong isinugo na ito sa mga salaysay sa ibaba.
3. B1. SI HAGAR SA ILANG — PINANGALANAN NIYA SIYA
Genesis 16:7Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At nasumpungan siya ng anghel ng Panginoon sa tabi ng isang bukal ng tubig sa ilang, sa bukal na nasa daang patungo sa Shur. (8) At sinabi, Agar, alila ni Sarai, saan ka nanggaling? at saan ka paroroon? at kaniyang sinabi, Ako'y tumatakas mula sa harap ni Sarai na aking panginoon. (9) At sinabi sa kaniya ng anghel ng Panginoon, Magbalik ka sa iyong panginoon, at pahinuhod ka sa kaniyang mga kamay. (10) At sinabi sa kaniya ng anghel ng Panginoon, Pararamihin kong mainam ang iyong binhi, na hindi mabibilang dahil sa karamihan.
MGA SUSING SALITANG HEBREO⚑ H4397 malak — anghel / mensahero
At sinabi sa kaniya ng anghel ng Panginoon, Pararamihin kong mainam ang iyong binhi.
Genesis 16:13Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At kaniyang tinawagan ang ngalan ng Panginoon na nagsalita sa kaniya, Ikaw ay Dios na nakakakita: sapagka't sinabi niya, Namasdan ko rin ba rito ang likuran niyaong nakakakita sa akin?
At kaniyang tinawagan ang ngalan ng Panginoon na nagsalita sa kaniya, Ikaw ay Dios na nakakakita.
(Ang aking mga personal na kaisipan: May dalawang bagay sa Genesis 16 na dapat magpatigil sa mambabasa. Una, ang isa na tinatawag na "anghel ng Panginoon" ay nagsabing "pararamihin ko ang iyong lahi." Hindi sinabi ng anghel ng Panginoon na "pararamihin ng Panginoon ang iyong lahi." Nagsasalita ang anghel ng Panginoon bilang siya mismong gumagawa ng pagpaparami. Ikalawa, ang mismong teksto ng Bibliya, hindi ang opinyon ni Hagar, ang tumatawag sa anghel na ito ng Panginoon bilang "ang Panginoong nagsalita sa kaniya." Tinatawag naman ni Hagar ang parehong persona na "Ikaw na Diyos." Sumasang-ayon ang tagapagsalaysay ng aklat ng Genesis kay Hagar.)
4. B2. ANG KAMAY SA IBABAW NI ISAAC — NANUNUMPA SIYA SA KANYANG SARILI
Genesis 22:11Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At tinawag siya ng anghel ng Panginoon mula sa langit, at sinabi, Abraham, Abraham: at kaniyang sinabi, Narito ako. (12) At sa kaniya'y sinabi, Huwag mong buhatin ang iyong kamay sa bata, o gawan man siya ng anoman: sapagka't talastas ko ngayon, na ikaw ay natatakot sa Dios, sa paraang hindi mo itinanggi sa akin ang iyong anak, ang iyong bugtong na anak.
sa paraang hindi mo itinanggi sa akin ang iyong anak, ang iyong bugtong na anak.
Genesis 22:15Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At tinawag ng anghel ng Panginoon si Abraham na ikalawa mula sa langit. (16) At sinabi, Sa aking sarili ay sumumpa ako, anang Panginoon, sapagka't ginawa mo ito, at hindi mo itinanggi sa akin ang iyong anak, ang iyong bugtong na anak; (17) Na sa pagpapala ay pagpapalain kita, at sa pagpaparami ay pararamihin ko ang iyong binhi, na gaya ng mga bituin sa langit, at gaya ng mga buhangin sa baybayin ng dagat; at kakamtin ng iyong binhi ang pintuang-bayan ng kaniyang mga kaaway; (18) At pagpapalain sa iyong binhi ang lahat ng bansa sa lupa; sapagka't sinunod mo ang aking tinig.
SA AKING SARILI AKO SUMUMPA, SABI NG PANGINOON --> SA IYONG BINHI PAGPAPALAIN ANG LAHAT NG BANSA SA LUPA.
(Ang aking mga personal na kaisipan: Isaalang-alang ang dalawang parirala sa Genesis 22:11-18. Ang unang parirala ay "Hindi mo ipinagkait ang iyong anak sa AKIN." Inihahandog ni Abraham ang kanyang anak sa Diyos. Ang nagsasalita sa pariralang ito ay nagsasabi na ang anak ay hindi ipinagkait sa nagsasalita. Ang ikalawang parirala ay "Sa aking sarili ako ay sumumpa, sabi ng PANGINOON." Noong sinaunang panahon, ang isang tao ay sumusumpa sa pangalan ng isang mas dakila kaysa sa kanyang sarili. Ang isang nilalang na mensahero na naghahatid lamang ng mensahe ay hindi sumusumpa sa kanyang sariling pangalan. Ang isang nilalang na mensahero ay hindi lumagda sa isang sumpa gamit ang tipang pangalan ng Diyos. Ibinibigay ng Hebreo 6:13 ang dahilan. Ang Hebreo 6:13 ay nagsasabi na sumumpa ang Diyos sa kanyang sariling sarili. Ang Hebreo 6:13 ay nagsasaad ng dahilan: "sapagkat hindi siya makapanumpa sa isang higit na dakila.")
5. B3. NAKIPAGBUNO SI JACOB SA ISANG LALAKE — AT PINANGALANANG "MUKHA NG DIYOS" ANG LUGAR
Genesis 32:24Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At naiwang magisa si Jacob: at nakipagbuno ang isang lalake sa kaniya, hanggang sa magbukang liwayway. (25) At nang makita nitong siya'y hindi manaig sa kaniya ay hinipo ang kasukasuan ng hita niya; at ang kasukasuan ni Jacob ay sinaktan samantalang nakikipagbuno sa kaniya. (26) At sinabi, Bitawan mo ako, sapagka't nagbubukang liwayway na. At kaniyang sinabi, Hindi kita bibitawan hanggang hindi mo ako mabasbasan.
MAY NAKIPAGBUNO SA KANIYANG ISANG LALAKE --> HINDI KITA BIBITAWAN, MALIBANG AKO'Y IYONG BASBASAN.
Genesis 32:28Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At sinabi niya, Hindi na tatawaging Jacob ang iyong pangalan, kundi Israel; sapagka't ikaw ay nakipagpunyagi sa Dios at sa mga tao, at ikaw ay nanaig. (29) At siya'y tinanong ni Jacob, at sinabi, Ipinamamanhik ko sa iyong sabihin mo sa akin ang iyong pangalan. At kaniyang sinabi, Bakit nagtatanong ka ng aking pangalan? At siya'y binasbasan doon. (30) At tinawag ni Jacob ang pangalan ng dakong yaon na Peniel; sapagka't aniya'y nakita ko ang Dios ng mukhaan, at naligtas ang aking buhay.
BILANG ISANG PRINSIPE AY MAY KAPANGYARIHAN KA SA DIOS --> NAKITA KO ANG DIOS NG MUKHAAN, AT ANG AKING BUHAY AY NALIGTAS.
(Ang aking personal na mga kaisipan: Tinatawag ng teksto sa Genesis 32 ang taong ito na isang lalaki. Ang lalaking ito na nakikipagbuno kay Jacob ay nagsasabi na si Jacob ay may kapangyarihan SA DIOS. Pinangalanan ni Jacob ang lupa na "ang mukha ng Dios." Sinabi ni Jacob na ang kanyang buhay ay naligtas. Hiningi ni Jacob sa lalaking ito ang isang pangalan. Hindi tumanggap si Jacob ng anumang pangalan, kundi isang tanong pabalik lamang. Tandaan ang hindi nasagot na tanong na ito tungkol sa pangalan. Ang parehong tanong ay lumitaw uli, sa ibang aklat ng Bibliya, daan-daang taon ang lumipas.)
6. B4. ANG PALUMPONG NA NAG-AAPOY — ANG ANGHEL NA AKO NGA
Exodo 3:2Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At ang anghel ng Panginoon ay napakita sa kaniya, sa isang ningas ng apoy na mula sa gitna ng isang mababang punong kahoy; at siya'y nagmasid, at, narito, ang kahoy ay nagniningas sa apoy, at ang kahoy ay hindi natutupok. (3) At sinabi ni Moises, Ako'y liliko ngayon, at titingnan ko itong dakilang panoorin, kung bakit ang kahoy ay hindi natutupok. (4) At nang makita ng Panginoon na panonoorin niya, ay tinawag siya ng Dios mula sa gitna ng mababang punong kahoy, at sinabi, Moises, Moises. At kaniyang sinabi, Narito ako. (5) At sinabi, Huwag kang lumapit dito, hubarin mo ang iyong panyapak sa iyong mga paa, sapagka't ang dakong iyong kinatatayuan ay banal na lupa. (6) Bukod dito ay sinabi, Ako ang Dios ng iyong ama ang Dios ni Abraham, ang Dios ni Isaac, at ang Dios ni Jacob. At si Moises nga ay nagtakip ng kaniyang mukha; sapagka't siya'y natakot na tumingin sa Dios.
At ang anghel ng Panginoon ay napakita sa kaniya --> At nang makita ng Panginoon na panonoorin niya.
Exodo 3:14Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At sinabi ng Dios kay Moises, AKO YAONG AKO NGA; at kaniyang sinabi, Ganito ang sasabihin mo sa mga anak ni Israel, Sinugo ako sa inyo ni AKO NGA.
AKO YAONG AKO NGA --> Sinugo ako sa inyo ni AKO NGA.
(Ang aking mga personal na kaisipan: Sinasabi ng Exodo 3:2 na ang anghel ng PANGINOON. Sinasabi ng Exodo 3:4 na ang PANGINOON, at ang Diyos. Ang parehong punong-kahoy, ang parehong apoy, at ang parehong tinig ay lumilitaw sa dalawang talata, apat na talata ang pagitan. Hindi kailanman itinuturing ng Bibliya ito bilang isang kontradiksyon. Ang parehong tinig na ito ay nagbigay pagkatapos ng pangalan na dadalhin ng Israel magpakailanman: AKO YAONG AKO NGA.)
7. B5. SI MANOA AT ANG KANIYANG ASAWA — ANG PANGALANG KAMANGHA-MANGHA
Mga Hukom 13:3Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At napakita ang anghel ng Panginoon sa babae, at nagsabi sa kaniya, Narito ngayon, ikaw ay baog at hindi ka nagkakaanak: nguni't ikaw ay maglilihi at manganganak ng isang lalake.
At napakita ang anghel ng Panginoon sa babae --> nguni't ikaw ay maglilihi at manganganak ng isang lalake.
Mga Hukom 13:17Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At sinabi ni Manoa sa anghel ng Panginoon, Ano ang iyong pangalan, upang pangyayari ng iyong mga salita ay mabigyan ka namin ng karangalan? (18) At sinabi ng anghel ng Panginoon sa kaniya, Bakit mo itinatanong ang aking pangalan, dangang kagilagilalas?
MGA SUSING SALITANG HEBREO⚑ H6383 piliy — lihim / kahanga-hanga
Bakit mo itinatanong ang aking pangalan, dangang kagilagilalas?
Mga Hukom 13:20Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Sapagka't nangyari, nang umilanglang sa langit ang alab mula sa dambana, na ang anghel ng Panginoon ay napailanglang sa alab ng dambana: at minasdan ni Manoa at ng kaniyang asawa; at sila'y nangapasubasob sa lupa. (21) Nguni't hindi na napakita ang anghel ng Panginoon kay Manoa o sa kaniyang asawa. Nang magkagayo'y naalaman ni Manoa na siya'y anghel ng Panginoon. (22) At sinabi ni Manoa sa kaniyang asawa, Walang pagsalang tayo'y mamamatay, sapagka't ating nakita ang Dios.
na ang anghel ng Panginoon ay napailanglang sa alab ng dambana --> Walang pagsalang tayo'y mamamatay, sapagka't ating nakita ang Dios.
(Ang aking personal na kuro-kuro: Tatlong bagay ang namumukod-tangi sa Hukom 13. Nagtanong si Manoa tungkol sa pangalan, tulad mismo ng ginawa ni Jacob sa Genesis 32. Ipinagkait muli ang pangalan kay Manoa, at ngayon ay may nakasaad na dahilan. Ang salitang Hebreo na ibinigay para sa dahilang iyon ay piliy (H6383). Isinasalin ng KJV ang piliy bilang "secret." Ang kahulugan ng piliy ay masyadong kahanga-hanga upang maalaman. Ang piliy ay mula sa parehong ugat ng pele (H6382), ang salitang isinasalin bilang "Kamangha-mangha" sa Isaias 9:6, kung saan pinangalanan ang batang ipinanganak para sa atin. Ang parehong anghel ng PANGINOON ay pagkatapos ay umakyat sa apoy ng dambana. Ang sariling konklusyon ni Manoa ay hindi "nakakita tayo ng anghel." Ang konklusyon ni Manoa ay "nakakita tayo ng Diyos.")
8. B6. ANG KAPITAN SA LABAS NG JERICO — SINAMBA, AT HINUBAD ANG SAPATOS
Josue 5:13Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At nangyari, nang si Josue ay malapit sa Jerico, na kaniyang itiningin ang kaniyang mga mata at tumingin, at, narito, nakatayo ang isang lalake sa tapat niya na may kaniyang tabak sa kaniyang kamay na bunot: at si Josue ay naparoon sa kaniya, at sinabi sa kaniya, Ikaw ba'y sa amin, o sa aming mga kaaway? (14) At kaniyang sinabi, Hindi; kundi ako'y naparito ng parang prinsipe ng hukbo ng Panginoon. At si Josue ay nagpatirapa sa lupa at sumamba, at nagsabi sa kaniya, Anong sabi ng aking panginoon sa kaniyang lingkod? (15) At sinabi ng prinsipe ng hukbo ng Panginoon kay Josue, Hubarin mo ang iyong panyapak sa iyong paa; sapagka't ang dakong iyong kinatatayuan ay banal. At ginawang gayon ni Josue.
MGA SUSING SALITANG HEBREO⚑ H8269 sar — kapitan / prinsipe
SI JOSUE AY NASUBASOB SA LUPA, AT SUMAMBA --> ALISIN MO ANG IYONG PANYAPAK SA IYONG PAA; SAPAGKA'T ANG DAKONG IYONG KINATATAYUAN AY BANAL.
9. IBANG PANANAW, PAREHONG TAGPO — dalawang lalake na inutusang hubarin ang kanilang mga sapatos
Exodo 3:5Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At sinabi, Huwag kang lumapit dito, hubarin mo ang iyong panyapak sa iyong mga paa, sapagka't ang dakong iyong kinatatayuan ay banal na lupa.
hubarin mo ang iyong panyapak sa iyong mga paa, sapagka't ang dakong iyong kinatatayuan ay banal na lupa.
(Ang aking personal na kaisipan: Pansinin ang parehong utos, sa halos parehong mga salita, na ibinigay sa dalawang magkaibang lalaki, daan-daang taon ang pagitan. Sa palumpong, ang utos ay nagmumula sa tinig na tinatawag ng teksto ng Bibliya na PANGINOON at Diyos. Sa labas ng Jerico, ang utos ay nagmumula sa isang lalaking nakatayo doon na may hawak na tabak. Pinahintulutan ng lalaking ito sa labas ng Jerico si Josue na magpatirapa at sambahin ang lalaking ito. Hindi pinigilan ng lalaking ito sa labas ng Jerico si Josue sa pagsamba sa kaniya. Ihambing ito sa kung ano ang ginagawa ng isang tunay na nilikhang anghel kapag sinusubukan ng isang tao na sambahin ang anghel. Sinabi ng anghel, "Ako'y kapuwa mo alipin" (Apocalipsis 19:10). Sinabi ng anghel, "sambahin mo ang Diyos" (Apocalipsis 22:9). Sinubukan ni Juan na sambahin ang isang anghel nang dalawang beses. Tumanggi ang anghel sa pagsamba ni Juan nang dalawang beses. Walang tumanggi sa pagsamba ni Josue sa labas ng Jerico.)
10. B7. NGAYON, ANG BAGONG TIPAN AY NAGSASABI NG ISANG BAGAY NA LUBHANG MALIWANAG
Juan 1:18Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Walang taong nakakita kailan man sa Dios; ang bugtong na Anak, na nasa sinapupunan ng Ama, siya ang nagpakilala sa kanya.
MGA SUSING SALITANG GRIEGO⚑ G1834 exegeomai — ipinahayag · ⚑ G3439 monogenes — bugtong
WALANG TAONG NAKAKITA SA DIYOS KAILANMAN --> ANG BUGTONG NA ANAK ANG NAGPAHAYAG SA KANYA.
Juan 5:37Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At ang Ama na nagsugo sa akin, ay siyang nagpatotoo tungkol sa akin. Kailan ma'y hindi ninyo narinig ang kaniyang tinig, ni hindi man ninyo nakita ang kaniyang anyo.
Kailan ma'y hindi ninyo narinig ang kaniyang tinig, ni hindi man ninyo nakita ang kaniyang anyo.
1 Timoteo 6:16Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Na siya lamang ang walang kamatayan, na nananahan sa liwanag na di malapitan; na di nakita ng sinomang tao, o makikita man: sumakaniya nawa ang kapurihan at paghaharing walang hanggan. Siya nawa.
na nananahan sa liwanag na di malapitan --> na di nakita ng sinomang tao, o makikita man.
Ngayon, ilagay ang dalawang bahagi ng Biblia nang magkatabi at basahin ang dalawang bahagi nang magkasama.
Sinasabi ng Lumang Tipan, paulit-ulit, na NAKITA ng mga tao ang taong ito, nakipag-usap sa taong ito, kumain sa harapan ng taong ito, nakipagbuno sa taong ito, at nabuhay.
Sinasabi ng Bagong Tipan, nang malinaw at makatlong ulit, na walang sinumang nakakita kailanman sa Diyos Ama, at walang sinumang makakakita sa Diyos Ama.
Kapwa totoo ang dalawang pahayag. Ang taong nakita ng mga tao noong Lumang Tipan at ang Ama na hindi nakita ng mga tao ay hindi samakatuwid iisang persona. Sinasabi ni Juan kung sino ang nakitang persona. Sinasabi ni Juan na ang nakitang persona ay ang bugtong na Anak, ang Anak na nasa sinapupunan ng Ama. Sinasabi ni Juan na inilabas ng bugtong na Anak ang Diyos Ama sa dakong makikita ang Diyos Ama.
[MGA TALATA NA PINAGSAMA-SAMA — WALANG IISANG TALATA ANG NAGSASAAD NITO NANG MAG-ISA]
(Ang aking mga personal na kaisipan: Maging maingat at matapat mismo dito, dahil dito eksakto kung saan maaaring magsimula ang isang tao na magdagdag sa Bibliya. Ang DIREKTANG isinasaad: ang tekstong Lumang Tipan mismo ay tinatawag ang isinugong taong ito na PANGINOON at Diyos, at ang mga taong nakasalubong ang isinugong taong ito ay iyon din ang sinasabi. Ang bahaging iyon ay hindi isang konklusyon. Ang bahaging iyon ay kung ano ang sinasabi ng mga pangungusap. Ang NAAABOT SA PAGSASAMA-SAMA NG MGA TALATA: na ang partikular na taong nakikitang ito ay tiyak na ang Anak. Walang iisang talata na nagsasabing "ang anghel ng PANGINOON sa Genesis 16 ay si Jesus." Ang konklusyong ito ay naaabot sa pamamagitan ng paglalagay ng Juan 1:18, Juan 5:37, at 1 Timoteo 6:16 katabi ng mga salaysay ng Lumang Tipan at pagtatanong kung sino ang nakikita. Kaya naroon ang tatak, at doon din nananatili ang tatak.)
11. B8. AT MULING LUMITAW ANG SUGONG-SIYANG-PANGINOON SA MISMONG KATAPUSAN NG LUMANG TIPAN
Malakias 3:1Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Narito, aking sinusugo ang aking sugo, at siya'y maghahanda, ng daan sa harap ko: at ang Panginoon na inyong hinahanap, ay biglang paroroon sa kaniyang templo; at ang sugo ng tipan na inyong kinaliligayahan, narito, siya'y dumarating, sabi ng Panginoon ng mga hukbo.
MGA SUSING SALITANG HEBREO⚑ H4397 malak — anghel / mensahero
PADADALHIN KO ANG AKING SUGO + AT SIYA'Y MAGHAHANDA NG DAAN SA HARAP KO --> ANG PANGINOON AY BIGLANG PAROROON SA KANIYANG TEMPLO, SIYANG SUGO NG TIPAN.
12. IBA'T IBANG ANGULO, IISANG TAGPO — ang ipinangakong sugo, at ang sugong nakilala
Marcos 1:2Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Ayon sa pagkasulat kay Isaias na propeta, Narito, sinusugo ko ang aking sugo sa unahan ng iyong mukha, Na maghahanda ng iyong daan; (3) Ang tinig ng isang sumisigaw sa ilang, Ihanda ninyo ang daan ng Panginoon, Tuwirin ninyo ang kaniyang mga landas; (4) Dumating si Juan, na nagbabautismo sa ilang at ipinangaral ang bautismo ng pagsisisi sa ikapagpapatawad ng mga kasalanan.
Narito, sinusugo ko ang aking sugo sa unahan ng iyong mukha --> Ihanda ninyo ang daan ng Panginoon.
(Ang aking mga personal na kaisipan: Ang Malaquias 3:1 ay pinangalanan ang dalawang isinugong tao sa isang talata. Ang isang isinugong tao ay nangunguna upang linisin ang daan. Ang isa pang isinugong tao ay tinatawag na "ang Panginoon" at "ang sugo ng tipan." Ang ikalawang isinugong taong ito ang siyang paparating sa sarili ng templo ng Panginoon. Binuksan ni Marcos ang Ebanghelyo ni Marcos sa pagsipi mismo sa linyang iyon mula sa Malaquias 3:1. Pinangalanan ni Marcos ang manlilinis ng daan bilang si Juan, sa ilang. Naiiwan nitong hindi napangalanan ang ikalawang isinugong tao sa puntong iyon ni Marcos. Ang Lumang Tipan ay nagtatapos habang naghihintay sa isang sugo na siya ring Panginoon. Ang Bagong Tipan ay nagbubukas na may parehong sugong iyon na pumapasok.)
13. ANG KAHOY NA IPINATONG SA BUGTONG NA ANAK — SI ABRAHAM AT SI ISAAC SA BUNDOK
1.Genesis 22:2Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At kaniyang sinabi, Kunin mo ngayon ang iyong anak, ang iyong bugtong na anak na si Isaac, na iyong minamahal at pumaroon ka sa lupain ng Moria; at ihain mo siya roong handog na susunugin sa ibabaw ng isa sa mga bundok na aking sasabihin sa iyo.
MGA SUSING SALITANG HEBREO⚑ H3173 yachiyd — bugtong na anak
IHANDOG MO NGAYON ANG IYONG ANAK, ANG IYONG BUGTONG NA ANAK NA SI ISAAC, NA IYONG IINIBIG --> IHANDOG MO SIYA ROON NA HANDOG NA SUSUNUGIN.
2.Genesis 22:6Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At kinuha ni Abraham ang kahoy ng handog na susunugin, at ipinasan kay Isaac na kaniyang anak; at dinala sa kaniyang kamay ang apoy at ang sundang; at sila'y kapuwa yumaong magkasama.
MGA SUSING SALITANG HEBREO⚑ H6086 ets — kahoy / puno
At kinuha ni Abraham ang kahoy ng handog na susunugin, at ipinasan kay Isaac na kaniyang anak --> at sila'y kapuwa yumaong magkasama.
(Ang aking sariling kuro-kuro: Sa Genesis 22:6, hindi ang ama ang nagpapasan ng kahoy. Isaac ang nagpapasan ng kahoy paakyat sa burol. Ihihiga ni Abraham si Isaac sa ibabaw ng kahoy na iyon. Ang salitang Hebreo para sa kahoy na iyon ay ets (H6086). Ets ang karaniwang salita para sa isang buhay na punongkahoy. Ets din ang karaniwang salita para sa hiniwang tabla. Ets din ang salitang ginamit para sa punongkahoy ng buhay. Ets din ang salitang ginamit para sa punongkahoy na nasa gitna ng halamanan.)
3.Genesis 22:7Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At nagsalita si Isaac kay Abraham na kaniyang ama, na sinabi, Ama ko: at kaniyang sinabi, Narito ako, anak ko. At sinabi, Narito, ang apoy at ang kahoy, nguni't saan naroon ang korderong pinakahandog na susunugin? (8) At sinabi ni Abraham, Dios ang maghahanda ng korderong pinakahandog na susunugin, anak ko: ano pa't sila'y kapuwa yumaong magkasama.
NASAAN ANG KORDERO PARA SA HANDOG NA SUSUNUGIN? --> ANG DIYOS ANG MAGLALAAN NG KORDERO PARA SA KANYANG SARILI.
4.Genesis 22:13Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At itiningin ni Abraham ang kaniyang mga mata, at nagmalas, at narito, ang isang tupang lalake, sa dakong likuran niya na huli sa dawag sa kaniyang mga sungay: at pumaroon si Abraham, at kinuha ang tupa, at siyang inihandog na handog na susunugin na inihalili sa kaniyang anak.
ISANG TUPANG LALAKI NA NASABIT SA KASUKALAN SA PAMAMAGITAN NG KANYANG MGA SUNGAY --> INIALAY NIYA ITO BILANG HANDOG NA SUSUNUGIN KAPALIT NG KANYANG ANAK.
Genesis 22:14Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At pinanganlan ni Abraham ang dakong yaon, ng Jehova-jireh: gaya ng kasabihan hanggang sa araw na ito: Sa bundok ng Panginoon ay mahahanda.
Sa bundok ng Panginoon ay mahahanda.
(Ang aking mga personal na kaisipan: Isaalang-alang muli ang tanong ng anak sa Genesis 22:7: nasaan ang kordero? Sinagot ni Abraham ang tanong. Ang sagot ni Abraham ay umaabot nang higit pa sa kanyang nalalaman. Sinabi ni Abraham, "Ang Dios ang maghahanda para sa kaniyang sarili ng kordero na pinakahandog na susunugin." Ang pariralang iyon ay maaaring magdala ng dalawang kahulugan. Ang isang kahulugan ay kukuha ang Dios ng isang kordero para sa kanyang sariling gamit. Ang isa pang kahulugan ay ihahandog ng Dios ang kanyang sariling sarili bilang kordero. Ang aktuwal na inihanda ng Dios sa araw na iyon ay isang LALAKING TUPA, hindi isang kordero. Ang lalaking tupa ay isang ganap na lumaking lalaking tupa. Ang lalaking tupang ito ay namatay kapalit ng anak, na nahuli sa mga sungay. Ang tanong ni Isaac ay nasagot sa bundok sa isang kahulugan. Ang tanong ni Isaac ay naiwang bukas din sa ibang kahulugan. May utang pa ring isang kordero. Pinangalanan ni Abraham ang lugar na may pangako sa panahong darating: "sa bundok ng Panginoon ay makikita.")
14. MAGKAIBANG PANANAW, IISANG TAGPO — ang anak na nagdala ng kahoy, at ang Anak na nagdala ng krus
Genesis 22:6Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At kinuha ni Abraham ang kahoy ng handog na susunugin, at ipinasan kay Isaac na kaniyang anak; at dinala sa kaniyang kamay ang apoy at ang sundang; at sila'y kapuwa yumaong magkasama.
IPINATONG NI ABRAHAM ANG KAHOY KAY ISAAC NA KANYANG ANAK --> SILA'Y KAPWA LUMAKAD NANG MAGKASAMA.
Juan 19:17Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Kinuha nga nila si Jesus: at siya'y lumabas, na pasan niya ang krus, hanggang sa dakong tinatawag na Dako ng bungo, na sa wikang Hebreo ay tinatawag na Golgota:
Kinuha nga nila si Jesus: at siya'y lumabas, na pasan niya ang krus, hanggang sa dakong tinatawag na Dako ng bungo.
Juan 19:18Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Na doo'y ipinako nila siya sa krus, at kasama niya ang dalawa pa, isa sa bawa't tagiliran, at si Jesus sa gitna.
DOON SIYA IPINAKO NILA + SI JESUS SA GITNA.
(Ang aking mga personal na kaisipan: Isang ama, isang bugtong na anak na minamahal ng ama, isang burol, kahoy na inilagay sa likod mismo ng anak, at ang anak na naglalakad pataas dala ang kahoy na iyon. Ang eksenang ito ay naganap nang dalawang beses sa Bibliya. Sa unang pagkakataon, sa Genesis 22, pinigilan ng Diyos ang kutsilyo. Naglagay ang Diyos ng kapalit na tupang lalaki sa lugar ng anak. Sa ikalawang pagkakataon, sa krus, walang pumigil sa kamatayan. Sa pagkakataong ito, ang Anak ang naging kapalit. Pansinin ang isa pang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang eksena. Nagtanong si Isaac, "nasaan ang kordero?" Walang sagot sa tanong ni Isaac nang araw na iyon. Dumating ang sagot mamaya, sa Ilog Jordan, mula kay Juan. Itinuro ni Juan ang isang lalaking naglalakad patungo sa kanya.)
1.Juan 1:29Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Nang kinabukasan ay nakita ni Juan si Jesus na lumalapit sa kaniya, at sinabi, Narito, ang Cordero ng Dios, na nagaalis ng kasalanan ng sanglibutan!
at sinabi, Narito, ang Cordero ng Dios, na nagaalis ng kasalanan ng sanglibutan.
2.Genesis 22:2Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗At kaniyang sinabi, Kunin mo ngayon ang iyong anak, ang iyong bugtong na anak na si Isaac, na iyong minamahal at pumaroon ka sa lupain ng Moria; at ihain mo siya roong handog na susunugin sa ibabaw ng isa sa mga bundok na aking sasabihin sa iyo.
Juan 3:16Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Sapagka't gayon na lamang ang pagsinta ng Dios sa sanglibutan, na ibinigay niya ang kaniyang bugtong na Anak, upang ang sinomang sa kaniya'y sumampalataya ay huwag mapahamak, kundi magkaroon ng buhay na walang hanggan.
MGA SUSING SALITANG GRIEGO⚑ G3439 monogenes — bugtong
ANG IYONG BUGTONG NA ANAK, NA IYONG INIIBIG --> IBINIGAY NIYA ANG KANIYANG BUGTONG NA ANAK.
3.Mga Hebreo 11:17Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Sa pananampalataya, nang subukin si Abraham, ay inihandog si Isaac: oo, siyang tumanggap na may galak ng mga pangako ay siyang naghandog sa kaniyang bugtong na anak; (18) Sa makatuwid baga'y yaong pinagsabihan, Kay Isaac ay tatawagin ang iyong binhi: (19) Na inisip na maging sa gitna ng mga patay ay maaaring buhayin siyang maguli ng Dios; mula diyan din naman ay muli siyang tinanggap sa isang halimbawa.
INIALAY NIYA ANG KANYANG BUGTONG NA ANAK --> ISINASAALANG-ALANG NA MAKAPAGBUBUHAY SA KANYA ANG DIYOS, MAGING MULA SA MGA PATAY.
(Ang aking mga personal na kaisipan: Ginamit ng manunulat ng aklat ng Hebreo ang parehong salitang Griyego para kay Isaac na ginamit ni Juan para kay Jesus. Ang salitang iyon ay "bugtong," monogenes (G3439). Sinasabi sa atin ng manunulat ng Hebreo kung ano ang iniisip ni Abraham habang paakyat sa bundok. Iniisip ni Abraham na maaaring buhayin ng Diyos ang bata mula sa mga patay. Sinabi ni Abraham sa mga binata sa paanan ng burol, "Ako at ang bata ay pupunta roon at sasamba, at babalik sa inyo." Inaasahan ni Abraham na makakabalik siyang paakyat sa bundok kasama si Isaac. Natanggap ni Abraham si Isaac muli, sabi ng manunulat ng Hebreo, "sa isang paglalarawan." Ang paglalarawan dito ay nangangahulugang isang larawan o isang simbolo. Tatlong araw pagkatapos ng utos, isang anak na para na ring patay ay muling nabuhay.)
15. ISANG TALA TUNGKOL SA LUGAR — isang tumutulong na tala, hindi isang pahayag na tuwirang ginagawa ng mga talata
2 Mga Cronica 3:1Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Nang magkagayo'y pinasimulan ni Salomon na itayo ang bahay ng Panginoon, sa Jerusalem sa bundok ng Moria, na pinagkakitaan ng Panginoon kay David na kaniyang ama, sa dakong kaniyang pinaghandaan na pinagtakdaan ni David sa giikan ni Ornan na Jebuseo.
Nang magkagayo'y pinasimulan ni Salomon na itayo ang bahay ng Panginoon, sa Jerusalem sa bundok ng Moria.
[MGA TALATA NA PINAGSAMA-SAMA — WALANG IISANG TALATA ANG NAGSASAAD NITO NANG MAG-ISA]
(Ang aking sariling kuro-kuro: Ang Genesis 22:2 ay pinangalanan ang lugar na pinadalhan ng Diyos kay Abraham bilang lupain ng Moriah. Ang 2 Cronica 3:1 ay pinangalanan ang lugar na pinagtayuan ni Solomon ng templo bilang bundok ng Moriah, sa Jerusalem. Ang bundok ng malapit na paghahain kay Isaac at ang bundok ng bawat susunod na paghahain sa templo ay nagbabahagi ng magkaparehong pangalan. Ang Jerusalem din ang siyudad kung saan ipinako ng mga sundalo si Jesus sa krus sa labas ng pader ng siyudad. Sabihin lamang ang sinasabi ng mga talata. Ang mga talata ay hindi nagsasabi na ang Golgotha ay ang parehong bato ng Moriah. Ang mga talata ay nagsasabi ng magkaparehong pangalan, magkaparehong hanay ng mga burol, at magkaparehong siyudad. Ang mga salita mismo ni Abraham ay "sa bundok ng Panginoon ito makikita." Sinabi ni Abraham ang mga salitang iyon sa panahunang hinaharap.)
PANANAPOS
Juan 8:56Makabagong Bibliya↗Ibahagi↗Nagalak ang inyong amang si Abraham na makita ang aking araw; at nakita niya, at natuwa. (57) Sinabi nga sa kaniya ng mga Judio, Wala ka pang limangpung taon, at nakita mo si Abraham? (58) Sinabi sa kanila ni Jesus, Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa inyo, Bago ipinanganak si Abraham, ay ako nga. (59) Sila nga'y nagsidampot ng mga bato upang ihagis sa kaniya: datapuwa't nagtago si Jesus, at lumabas sa templo.
BAGO PA SI ABRAHAM AY AKO NGA --> NANG MAGKAGAYO'Y DUMAMPOT SILA NG MGA BATO UPANG IPUKOL SA KANIYA.
(Ang aking sariling kuro-kuro: Ilagay nang magkatabi ang dalawang eksenang ito at hayaang ituro ng kaibahan ang aral. Sa mababang punongkahoy, ang tinig mula sa apoy ay nagsabing AKO NGA. Itinago ni Moises ang kanyang mukha sa mababang punongkahoy. Sa templo, isang lalaking nakatayo sa harap ng maraming tao ay nagsabing AKO NGA. Dumampot ang mga tao ng mga bato. Hindi nalito ang mga tao sa sinabi ni Jesus. Lubos na naunawaan ng mga tao ang sinabi ni Jesus. Hinatulan ng mga tao ang mga salita ni Jesus na karapat-dapat pagbabatuhan. Pansinin din na hindi sinabi ni Jesus na "bago pa si Abraham, AKO AY NAGING." Sinabi ni Jesus na AKO NGA.)
PAGSASANAY NA PAGSUSULIT
1. Genesis 1:26 — At sinabi ng Dios, Lalangin natin ang tao sa ating larawan:
a) ayon sa aming wangis
b) masdan, ito ay napakabuti
c) sa larawan ng Diyos siya nilalang
2. Genesis 16:13 — At tinawag niya ang pangalan ng Panginoon na nagsalita sa kaniya,
a) Ikaw ang Diyos na nakakita sa akin
b) Nakita ko ang Dios ng mukhaan sa mukhaan
c) Narito ako; suguin mo ako
3. Exodo 3:14 — At sinabi ng Dios kay Moises:
a) Ako ang Dios ng iyong ama
b) AKO YAONG AKO NGA
c) Ako ang Panginoon, at wala nang iba
4. Juan 8:58 — Sinabi sa kanila ni Jesus, Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa inyo:
a) Nagalak ang iyong amang Abraham na makita ang aking araw
b) Bago ipanganak si Abraham, ako nga
c) Walang taong nakakita kailanman sa Dios
5. Mga Hukom 13:22 — At sinabi ni Manoa sa kaniyang asawa, Walang pagsalang tayo'y mamamatay:
a) sapagka't ako'y taong may maruming labi
b) sapagka't ang dakong iyong kinatatayuan ay banal na lupa
c) sapagkat nakita namin ang Diyos
6. Josue 5:15 — At sinabi ng kapitan ng hukbo ng Panginoon kay Josue:
a) Alisin mo ang iyong panyapak sa iyong paa
b) Ikaw ba'y sumasaamin, o sumasa aming mga kaaway?
c) Bumalik ka sa iyong panginoong babae
7. Genesis 22:8 — Ang Dios ang maglalaan sa kaniyang sarili ng tupa na haing susunugin:
a) at ipinatong ito kay Isaac na kaniyang anak
b) kaya't sila'y kapuwa nagpatuloy na magkasama
c) narito ang apoy at ang kahoy
SUSI SA MGA SAGOT: 1-a, 2-a, 3-b, 4-b, 5-c, 6-a, 7-b
PAANO SUMASANGA ANG PAG-AARAL NA ITO
Paano itinuturo ng anino ang liwanag: ang kahoy na inilagay sa likod ni Isaac (Genesis 22:6) at ang krus na inilagay sa likod ng Anak (Juan 19:17). Lumitaw ang anino sa bundok. Lumitaw ang katawan sa labas ng lungsod.
--> Panandaliang paglihis: ang "kami" at "amin" sa Genesis 1:26, na kaisa ng "iisang PANGINOON" sa Deuteronomio 6:4, ay bumubukas patungo sa buong pag-aaral tungkol sa Pagka-Diyos. Ang Pagka-Diyos ay iisang Diyos, kung saan ang Ama, ang Anak, at ang Espiritu Santo ay tinatawag bilang magkakaibang persona sa buong Bibliya. Ang pag-aaral na ito ay dumampi lamang sa gilid ng buong pag-aaral na iyon.
--> Posibleng paghahayag: Hiningi ni Jacob sa nakipagbuno sa kanya sa Genesis 32 ang sariling pangalan nito ngunit tumanggi ito (Genesis 32:29). Hiningi ni Manoa sa anghel ng PANGINOON ang sariling pangalan ng anghel ngunit sinabi na ang pangalan ay piliy (H6383), sadyang kagila-gilalas upang malaman (Mga Hukom 13:18). Sinabi naman ni Isaias na ang sanggol na ipinanganak para sa atin ay TATAWAGING Kagila-gilalas, pele (H6382), mula sa iisang ugat na iyon (Isaias 9:6). Ang pangalang itinago sa Lumang Tipan ay inihayag sa isang sanggol. Sa katapusan ng Bibliya, habang sumasakay palabas ng langit, si Jesus ay may pangalan pa ring walang taong nakakaalam maliban sa kanya (Pahayag 19:12). Ibinigay ang pangalan, at ang pangalan ay mas malalim pa kaysa sa naipahayag ng pag-aaral na ito.
MGA SUSING SALITANG GRIEGO
Ito ang mga keyword para sa araling ito. Pindutin ang anumang tuldok na salita sa mga talata sa itaas upang makita ang kahulugan nito dito.
“bugtong” — G3439 monogenes — tanging ipinanganak; kaisa-isa; ang tanging uri ng kanyang uri
Ginagamit ang Monogenes sa Anak. Ginagamit ang Monogenes kay Isaac sa Hebreo 11:17.
“ipinahayag” — G1834 exegeomai — manguna sa paglabas; ilabas; ipahayag nang lubusan; ipaalam
Walang sinumang nakakita sa Dios. Ang bugtong na Anak ang naglantad sa Dios sa liwanag upang makita siya.
MGA SUSING SALITANG HEBREO
“anghel / mensahero” — H4397 malak — isang isinugo; isang mensahero; isang anghel
Ang salitang ito ay tumutukoy sa isang gawain o pagsugo, hindi sa isang kalikasan. Ginagamit ang salitang ito sa mga tao. Ginagamit ang salitang ito sa mga propeta. Ginagamit ang salitang ito sa mga makalangit na nilalang. Ang salitang ito, sa sarili nito, ay hindi kailanman nagsasaad kung ANO ang isinugong tao. Ang salitang ito, sa sarili nito, ay nagsasaad lamang na may isinugo. Ang nakapaligid na teksto ng Bibliya ang siyang nagsasaad ng natitira pa. Sa mga ulat na ito, ang nakapaligid na teksto ng Bibliya ay talagang nagsasaad ng natitirang bahagi.
“Diyos” — H430 elohim — Diyos; mga diyos; ang tunay na Diyos
Ang Elohim ay isang anyong pangmaramihan. Ang Elohim ay paulit-ulit na ginagamit para sa iisang tunay na Dios, kasama ng mga pandiwang pang-isahan. Ang salitang ito mismo ay taglay ang kabuuang sinusuri ng pag-aaral na ito.
“isa” — H259 echad — isa; nagkakaisa; una
Echad ang salita sa "Ang PANGINOON nating Diyos ay iisang PANGINOON." Echad din ang salitang ginamit para sa gabi at umaga na tinawag na IISANG araw. Echad din ang salitang ginamit para sa isang lalaki at kanyang asawa na naging IISANG laman.
Tinatawag ng Genesis 22 si Isaac na "iyong bugtong na anak" nang tatlong magkakahiwalay na pagkakataon. Ang Yachiyd ay nangangahulugang ang tanging isa at nag-iisa.
“kahoy / puno” — H6086 ets — isang puno; kahoy; troso; isang tabla; isang patpat
Ang Ets ay isang salitang Hebreo na sumasaklaw sa parehong buhay na puno at pinutol na kahoy. Ang Ets ay ang salita para sa kahoy na inilagay ni Abraham kay Isaac.
Ang Piliy ang salitang ibinigay ng anghel ng Panginoon kay Manoa upang ilarawan ang kaniyang sariling pangalan. Ang Piliy ay mula sa parehong ugat ng pangalang pele sa Isaias 9:6.
“kapitan / prinsipe” — H8269 sar — isang pinuno; isang puno; isang kapitan; isang prinsipe; isang tagapamahala
Ang Sar ay ang titulong inaangkin ng lalaking may hawak na binunot na tabak sa labas ng Jerico.
“AKO NGA” — H1961 hayah — maging; umiral; maging
Ang Hayah ang salitang-ugat sa ilalim ng "AKO NGA ANG AKO NGA" sa nagliliyab na palumpong.
