O Deus Forte — Um Estudo Bíblico KJV com Números de Strong
QUEM JESUS ERA ANTES DE BELÉM — A VOZ PLURAL, O ANJO DO SENHOR, A LENHA SOBRE ISAQUE
Doutrina Bíblica Fundamental — o Evangelho de Jesus Cristo
PALAVRA DE ABERTURA
Esta parte pergunta quem é Jesus, começando na criação, onde Deus diz: "Façamos o homem à nossa imagem." Ela segue aquele chamado o anjo do Senhor, a quem as pessoas encontraram face a face e chamaram de Deus. Termina com a lenha posta sobre Isaque, o único filho que Abraão amava. Cada resposta vem da própria Bíblia, nas próprias palavras da Bíblia.
TRÊS PERGUNTAS QUE ESTE ESTUDO RESPONDE:
1. Se Deus é um, quem é o "nós" que fala em Gênesis 1:26?
2. Quem é o anjo do Senhor, a quem as pessoas encontraram face a face e chamaram Deus?
3. Para que apontava a lenha posta sobre Isaque, o filho único?
ÂNCORA DE ABERTURA
Isaías 9:6Bíblia moderna↗Compartilhar↗Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o governo estará sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno, Príncipe da Paz.
UM MENINO NOS NASCEU + UM FILHO SE NOS DEU --> E O SEU NOME SE CHAMARÁ O DEUS FORTE.
Setecentos anos antes do nascimento de Jesus, um profeta escreveu que esse menino seria chamado O Deus Forte. O menino Jesus estava deitado numa manjedoura. Leia o versículo devagar. Os versículos declaram toda a mensagem deste estudo.
1. A. O DEUS QUE DISSE "FAÇAMOS" — UM DEUS, E MAIS DE UM QUE FALA
1.Gênesis 1:26Bíblia moderna↗Compartilhar↗E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra. (27) Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.
FAÇAMOS O HOMEM À NOSSA IMAGEM, CONFORME A NOSSA SEMELHANÇA --> E CRIOU DEUS O HOMEM À SUA IMAGEM.
(Meus pensamentos pessoais: Leia Gênesis 1:26 e Gênesis 1:27 juntos. Não suavize a diferença entre os dois versículos. Gênesis 1:26 diz "nós" e "nossa." Gênesis 1:27 diz "sua própria imagem" e "Deus criou," ambos no singular. A Bíblia declara ambos os versículos lado a lado sem se desculpar. A Bíblia simplesmente declara ambos.)
2.Gênesis 3:22Bíblia moderna↗Compartilhar↗Então disse o Senhor Deus: Eis que o homem se tem tornado como um de nós, conhecendo o bem e o mal. Ora, não suceda que estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente.
O HOMEM É COMO UM DE NÓS, SABENDO O BEM E O MAL.
3.Gênesis 11:7Bíblia moderna↗Compartilhar↗Eia, desçamos, e confundamos ali a sua linguagem, para que não entenda um a língua do outro.
DESÇAMOS + CONFUNDAMOS A SUA LÍNGUA.
4.Isaías 6:8Bíblia moderna↗Compartilhar↗Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem irá por nós? Então disse eu: Eis-me aqui, envia-me a mim.
A quem enviarei + e quem irá por nós?
(Meus pensamentos pessoais: Observe atentamente Isaías 6:8. Isaías 6:8 tem ambas as formas na mesma frase: "A quem enviarei" e "quem irá por nós." O mesmo interlocutor usa a forma singular e a forma plural juntas. Isto não é um erro de escrita. Isto não é Deus usando uma palavra no plural para descrever a si mesmo sozinho. O mesmo padrão acontece muitas vezes, em muitos livros diferentes da Bíblia, ao longo de muitos séculos.)
Ouve, ó Israel; o Senhor nosso Deus é o único Senhor.
(Meus pensamentos pessoais: Deuteronômio 6:4 rege todo o estudo. Há um só Deus. Não há dois deuses. Não há três deuses. Não há muitos deuses. Qualquer versículo neste estudo que sugerisse um segundo Deus está sendo lido de forma errada. Deuteronômio 6:4 é o teste para isso. Note a palavra hebraica que este versículo usa para "um." A palavra é echad. Echad é a mesma palavra usada quando a tarde e a manhã são chamadas de UM dia, embora um dia tenha duas partes. Echad é a mesma palavra usada quando um homem e sua mulher são chamados de UMA carne, embora um homem e uma mulher sejam duas pessoas. A Bíblia escolheu uma palavra para "um" que permite mais de uma pessoa dentro dela. Gênesis 1:26 então registra Deus dizendo "façamos.")
6.Isaías 45:5Bíblia moderna↗Compartilhar↗Eu sou o Senhor, e não há outro; fora de mim não há Deus; eu te cinjo, ainda que tu não me conheças.
Eu sou o Senhor + e não há outro + fora de mim não há Deus.
(Meus pensamentos pessoais: Isaías 45:5 declara o outro lado desta verdade. Este estudo não evitará Isaías 45:5. Deus declara claramente que não há Deus além dele. Tudo o que este estudo encontrar no restante destas páginas nunca poderá acrescentar um segundo Deus. O que este estudo realmente encontrará é mais estranho e melhor do que um segundo Deus. Este estudo encontrará o único Deus se dando a conhecer às pessoas.)
2. B. AQUELE CHAMADO O ANJO DO SENHOR — QUE TAMBÉM É CHAMADO DEUS
A palavra hebraica traduzida "anjo" é malak (H4397). Malak significa aquele que é enviado. Malak nomeia a missão da pessoa enviada, não a natureza dessa pessoa. Observe o que a Bíblia faz com esta pessoa enviada específica nos relatos abaixo.
3. B1. AGAR NO DESERTO — ELA O NOMEIA
Gênesis 16:7Bíblia moderna↗Compartilhar↗Então o anjo do Senhor, achando-a junto a uma fonte no deserto, a fonte que está no caminho de Sur, (8) perguntou-lhe: Agar, serva de Sarai, donde vieste, e para onde vais? Respondeu ela: Da presença de Sarai, minha senhora, vou fugindo. (9) Disse-lhe o anjo do Senhor: Torna-te para tua senhora, e humilha-te debaixo das suas mãos. (10) Disse-lhe mais o anjo do Senhor: Multiplicarei sobremaneira a tua descendência, de modo que não será contada, por numerosa que será.
O ANJO DO SENHOR DISSE: MULTIPLICAREI GRANDEMENTE A TUA DESCENDÊNCIA.
Gênesis 16:13Bíblia moderna↗Compartilhar↗E ela chamou, o nome do Senhor, que com ela falava, El-Rói; pois disse: Não tenho eu também olhado neste lugar para aquele que me vê?
E ela chamou, o nome do Senhor, que com ela falava, El-Rói; pois disse.
(Meus pensamentos pessoais: Duas coisas em Gênesis 16 devem fazer o leitor parar. Primeiro, aquele chamado "o anjo do SENHOR" diz "multiplicarei a tua semente." O anjo do SENHOR não diz "o SENHOR multiplicará a tua semente." O anjo do SENHOR fala como aquele que está multiplicando. Segundo, o próprio texto bíblico, não a opinião de Agar, chama esse anjo do SENHOR de "o SENHOR que lhe falara." Agar chama essa mesma pessoa de "Tu, Deus." O narrador do livro de Gênesis concorda com Agar.)
4. B2. A MÃO SOBRE ISAQUE — ELE JURA POR SI MESMO
Gênesis 22:11Bíblia moderna↗Compartilhar↗Mas o anjo do Senhor lhe bradou desde o céu, e disse: Abraão, Abraão! Ele respondeu: Eis-me aqui. (12) Então disse o anjo: Não estendas a mão sobre o mancebo, e não lhe faças nada; porquanto agora sei que temes a Deus, visto que não me negaste teu filho, o teu único filho.
visto que não me negaste teu filho, o teu único filho.
Gênesis 22:15Bíblia moderna↗Compartilhar↗Então o anjo do Senhor bradou a Abraão pela segunda vez desde o céu, (16) e disse: Por mim mesmo jurei, diz o Senhor, porquanto fizeste isto, e não me negaste teu filho, o teu único filho, (17) que deveras te abençoarei, e grandemente multiplicarei a tua descendência, como as estrelas do céu e como a areia que está na praia do mar; e a tua descendência possuirá a porta dos seus inimigos; (18) e em tua descendência serão benditas todas as nações da terra; porquanto obedeceste à minha voz.
Por mim mesmo jurei, diz o Senhor --> e em tua descendência serão benditas todas as nações da terra.
(Meus pensamentos pessoais: Considere duas frases em Gênesis 22:11-18. A primeira frase é "De mim não retiveste o teu filho." Abraão estava oferecendo o seu filho a Deus. Aquele que fala nesta frase diz que o filho não foi retido do falante. A segunda frase é "Por mim mesmo jurei, diz o SENHOR." Nos tempos antigos, uma pessoa jurava por alguém maior do que ela mesma. Um mensageiro criado que apenas entrega uma mensagem não jura por si mesmo. Um mensageiro criado não assina um juramento com o nome do pacto de Deus. Hebreus 6:13 dá a razão. Hebreus 6:13 diz que Deus jurou por si mesmo. Hebreus 6:13 declara a razão: "porque não tinha outro maior por quem jurar.")
5. B3. JACÓ LUTA COM UM HOMEM — E CHAMA O LUGAR "A FACE DE DEUS"
Gênesis 32:24Bíblia moderna↗Compartilhar↗Jacó, porém, ficou só; e lutava com ele um homem até o romper do dia. (25) Quando este viu que não prevalecia contra ele, tocou-lhe a juntura da coxa, e se deslocou a juntura da coxa de Jacó, enquanto lutava com ele. (26) Disse o homem: Deixa-me ir, porque já vem rompendo o dia. Jacó, porém, respondeu: Não te deixarei ir, se me não abençoares.
LUTOU UM HOMEM COM ELE --> NÃO TE DEIXAREI IR, SE NÃO ME BENZERES.
Gênesis 32:28Bíblia moderna↗Compartilhar↗Então disse: Não te chamarás mais Jacó, mas Israel; porque tens lutado com Deus e com os homens e tens prevalecido. (29) Perguntou-lhe Jacó: Dize-me, peço-te, o teu nome. Respondeu o homem: Por que perguntas pelo meu nome? E ali o abençoou. (30) Pelo que Jacó chamou ao lugar Peniel, dizendo: Porque tenho visto Deus face a face, e a minha vida foi preservada.
COMO PRÍNCIPE TIVESTE PODER COM DEUS --> VI A DEUS FACE A FACE, E MINHA VIDA É PRESERVADA.
(Meus pensamentos pessoais: O texto de Gênesis 32 chama esta pessoa de homem. Este homem que luta com Jacó diz que Jacó tem poder COM DEUS. Jacó nomeia o solo "a face de Deus." Jacó diz que sua vida foi poupada. Jacó pede a este homem um nome. Jacó não recebe nome algum, apenas uma pergunta de volta. Lembre-se desta pergunta sem resposta sobre o nome. A mesma pergunta surge novamente, em um livro diferente da Bíblia, centenas de anos depois.)
6. B4. A SARÇA QUE ARDIA — O ANJO QUE É EU SOU
Êxodo 3:2Bíblia moderna↗Compartilhar↗E apareceu-lhe o anjo do Senhor em uma chama de fogo do meio duma sarça. Moisés olhou, e eis que a sarça ardia no fogo, e a sarça não se consumia; (3) pelo que disse: Agora me virarei para lá e verei esta maravilha, e por que a sarça não se queima. (4) E vendo o Senhor que ele se virara para ver, chamou-o do meio da sarça, e disse: Moisés, Moisés! Respondeu ele: Eis-me aqui. (5) Prosseguiu Deus: Não te chegues para cá; tira os sapatos dos pés; porque o lugar em que tu estás é terra santa. (6) Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó. E Moisés escondeu o rosto, porque temeu olhar para Deus.
O ANJO DO SENHOR APARECEU NUMA CHAMA DE FOGO --> DEUS O CHAMOU DO MEIO DA SARÇA.
Êxodo 3:14Bíblia moderna↗Compartilhar↗Respondeu Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos olhos de Israel: EU SOU me enviou a vós.
EU SOU O QUE SOU --> EU SOU me enviou a vós.
(Meus pensamentos pessoais: Êxodo 3:2 diz o anjo do Senhor. Êxodo 3:4 diz o Senhor, e Deus. A mesma sarça, o mesmo fogo e a mesma voz aparecem em ambos os versículos, com quatro versículos de diferença. A Bíblia nunca trata isso como uma contradição. Essa mesma voz então dá o nome que Israel carregaria para sempre: EU SOU O QUE SOU.)
7. B5. MANOÁ E SUA MULHER — O NOME QUE É MARAVILHOSO
Juízes 13:3Bíblia moderna↗Compartilhar↗Mas o anjo do Senhor apareceu à mulher e lhe disse: Eis que és estéril, e nunca deste à luz; porém conceberás, e terás um filho.
Mas o anjo do Senhor apareceu à mulher e lhe disse --> porém conceberás, e terás um filho.
Juízes 13:17Bíblia moderna↗Compartilhar↗Ainda perguntou Manoá ao anjo do Senhor: Qual é o teu nome? - para que, quando se cumprir a tua palavra, te honremos. (18) Ao que o anjo do Senhor lhe respondeu: Por que perguntas pelo meu nome, visto que é maravilhoso?
Por que perguntas pelo meu nome, visto que é maravilhoso?
Juízes 13:20Bíblia moderna↗Compartilhar↗Ao subir a chama do altar para o céu, subiu com ela o anjo do Senhor; o que vendo Manoá e sua mulher, caíram com o rosto em terra. (21) E não mais apareceu o anjo do Senhor a Manoá, nem à sua mulher; então compreendeu Manoá que era o anjo do Senhor. (22) Disse Manoá a sua mulher: Certamente morreremos, porquanto temos visto a Deus.
O ANJO DO SENHOR SUBIU NA CHAMA DO ALTAR --> CERTAMENTE MORREREMOS, PORQUE VIMOS A DEUS.
(Meus pensamentos pessoais: Três coisas se destacam em Juízes 13. Manoá pede o nome, exatamente como Jacó fez em Gênesis 32. O nome é novamente negado a Manoá, desta vez com uma razão declarada. A palavra hebraica dada para essa razão é piliy (H6383). A KJV traduz piliy como "secreto." Piliy significa maravilhoso demais para ser conhecido. Piliy vem da mesma raiz que pele (H6382), a palavra traduzida "Maravilhoso" em Isaías 9:6, onde o filho que nos nasceu é nomeado. Esse mesmo anjo do SENHOR então sobe na chama do altar. A própria conclusão de Manoá não é "vimos um anjo." A conclusão de Manoá é "vimos a Deus.")
8. B6. O CAPITÃO FORA DE JERICÓ — ADORADO, E AS SANDÁLIAS TIRADAS
Josué 5:13Bíblia moderna↗Compartilhar↗Ora, estando Josué perto de Jericó, levantou os olhos, e olhou; e eis que estava em pé diante dele um homem que tinha na mão uma espada nua. Chegou-se Josué a ele, e perguntou-lhe: És tu por nós, ou pelos nossos adversários? (14) Respondeu ele: Não; mas venho agora como príncipe do exército do Senhor. Então Josué, prostrando-se com o rosto em terra, o adorou e perguntou-lhe: Que diz meu Senhor ao seu servo? (15) Então respondeu o príncipe do exército do Senhor a Josué: Tira os sapatos dos pés, porque o lugar em que estás é santo. E Josué assim fez:
PALAVRAS-CHAVE HEBRAICAS⚑ H8269 sar — capitão / príncipe
JOSUÉ CAIU SOBRE A SUA FACE EM TERRA, E ADOROU --> TIRA O CALÇADO DE TEUS PÉS; PORQUE O LUGAR EM QUE ESTÁS É SANTO.
9. VISÃO DIFERENTE, MESMA CENA — dois homens mandados a tirar as sandálias
Êxodo 3:5Bíblia moderna↗Compartilhar↗Prosseguiu Deus: Não te chegues para cá; tira os sapatos dos pés; porque o lugar em que tu estás é terra santa.
tira os sapatos dos pés; porque o lugar em que tu estás é terra santa.
(Meus pensamentos pessoais: Note o mesmo comando, em quase as mesmas palavras, dado a dois homens diferentes, séculos separados. Na sarça, o comando vem da voz que o texto bíblico chama de o SENHOR e Deus. Perto de Jericó, o comando vem de um homem parado ali com uma espada na mão. Este homem perto de Jericó deixa Josué cair sobre o seu rosto e adorá-lo. Este homem perto de Jericó não impede Josué de adorá-lo. Compare isso com o que um anjo criado de verdade faz quando um homem tenta adorar o anjo. O anjo diz: "Sou teu conservo" (Apocalipse 19:10). O anjo diz: "adora a Deus" (Apocalipse 22:9). João tentou adorar um anjo duas vezes. Um anjo recusou a adoração de João duas vezes. Ninguém recusou a adoração de Josué perto de Jericó.)
10. B7. AGORA O NOVO TESTAMENTO DIZ ALGO MUITO CLARO
João 1:18Bíblia moderna↗Compartilhar↗Ninguém jamais viu a Deus. O Deus unigênito, que está no seio do Pai, esse o deu a conhecer.
NINGUÉM VIU A DEUS JAMAIS --> O FILHO UNIGÊNITO O DEU A CONHECER.
João 5:37Bíblia moderna↗Compartilhar↗E o Pai que me enviou, ele mesmo tem dado testemunho de mim. Vós nunca ouvistes a sua voz, nem vistes a sua forma;
Vós nunca ouvistes a sua voz, nem vistes a sua forma.
1 Timóteo 6:16Bíblia moderna↗Compartilhar↗aquele que possui, ele só, a imortalidade, e habita em luz inacessível; a quem nenhum dos homens tem visto nem pode ver; ao qual seja honra e poder sempiterno. Amém.
HABITANDO NA LUZ A QUE NENHUM HOMEM SE PODE APROXIMAR --> A QUEM NENHUM DOS HOMENS VIU NEM PODE VER.
Agora ponha as duas metades da Bíblia lado a lado e leia as duas metades juntas.
O Antigo Testamento diz, repetidas vezes, que pessoas VIRAM esta pessoa, falaram com esta pessoa, comeram diante desta pessoa, lutaram com esta pessoa, e viveram.
O Novo Testamento diz, claramente e por três vezes, que ninguém jamais viu Deus Pai, e ninguém pode ver Deus Pai.
Ambas as declarações são verdadeiras. A pessoa que as pessoas viram no Antigo Testamento e o Pai que as pessoas não podiam ver não são, portanto, a mesma pessoa. João declara quem é a pessoa vista. João diz que a pessoa vista é o unigênito Filho, o Filho que está no seio do Pai. João diz que o unigênito Filho conduziu Deus Pai para fora, onde Deus Pai pode ser visto.
[VERSÍCULOS UNIDOS — NENHUM VERSÍCULO ISOLADO DIZ ISSO]
(Meus pensamentos pessoais: Tenha cuidado e seja honesto exatamente aqui, porque é exatamente aqui que uma pessoa pode começar a acrescentar à Bíblia. O que é DIRETAMENTE afirmado: o próprio texto do Antigo Testamento chama essa pessoa enviada de o SENHOR e Deus, e as pessoas que encontraram essa pessoa enviada dizem a mesma coisa. Essa parte não é uma conclusão. Essa parte é o que as frases dizem. O que é ALCANÇADO AO JUNTAR VERSÍCULOS: que essa pessoa visível em particular é especificamente o Filho. Nenhum versículo isolado diz "o anjo do SENHOR em Gênesis 16 é Jesus." Essa conclusão é alcançada ao colocar João 1:18, João 5:37 e 1 Timóteo 6:16 ao lado dos relatos do Antigo Testamento e perguntar quem estava sendo visto. É por isso que a marcação está ali, e a marcação permanece ali.)
11. B8. E O MENSAGEIRO-QUE-É-O-SENHOR APARECE NOVAMENTE BEM NO FINAL DO ANTIGO TESTAMENTO
Malaquias 3:1Bíblia moderna↗Compartilhar↗Eis que eu envio o meu mensageiro, e ele há de preparar o caminho diante de mim; e de repente virá ao seu templo o Senhor, a quem vós buscais, e o anjo do pacto, a quem vós desejais; eis que ele vem, diz o Senhor dos exércitos.
EIS QUE ENVIAREI O MEU MENSAGEIRO + ELE PREPARARÁ O CAMINHO DIANTE DE MIM --> E SUBITAMENTE VIRÁ AO SEU TEMPLO O SENHOR, A SABER, O MENSAGEIRO DO CONCERTO.
12. DIFERENTE PONTO DE VISTA, MESMA CENA — o mensageiro prometido, e o mensageiro identificado
Marcos 1:2Bíblia moderna↗Compartilhar↗Conforme está escrito no profeta Isaías: Eis que envio ante a tua face o meu mensageiro, que há de preparar o teu caminho; (3) voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas; (4) assim apareceu João, o Batista, no deserto, pregando o batismo de arrependimento para remissão dos pecados.
EIS QUE EU ENVIO O MEU MENSAGEIRO ANTE A TUA FACE --> PREPARAI O CAMINHO DO SENHOR.
(Meus pensamentos pessoais: Malaquias 3:1 nomeia duas pessoas enviadas em um único versículo. Uma pessoa enviada vai adiante para abrir o caminho. A outra pessoa enviada é chamada de "o Senhor" e "o mensageiro do concerto." Esta segunda pessoa enviada é aquela que vem ao próprio templo do Senhor. Marcos abre o Evangelho de Marcos citando exatamente essa passagem de Malaquias 3:1. Marcos nomeia o abridor de caminho como João, no deserto. Isso deixa a segunda pessoa enviada sem nome por Marcos naquele ponto. O Antigo Testamento se encerra esperando um mensageiro que é o Senhor. O Novo Testamento se abre com esse mesmo mensageiro entrando.)
13. A LENHA POSTA SOBRE O ÚNICO FILHO — ABRAÃO E ISAQUE NO MONTE
1.Gênesis 22:2Bíblia moderna↗Compartilhar↗Prosseguiu Deus: Toma agora teu filho; o teu único filho, Isaque, a quem amas; vai à terra de Moriá, e oferece-o ali em holocausto sobre um dos montes que te hei de mostrar.
PALAVRAS-CHAVE HEBRAICAS⚑ H3173 yachiyd — filho único
TOMA AGORA A TEU FILHO, TEU ÚNICO FILHO ISAQUE, A QUEM AMAS --> OFERECE-O ALI EM HOLOCAUSTO.
2.Gênesis 22:6Bíblia moderna↗Compartilhar↗Tomou, pois, Abraão a lenha do holocausto e a pôs sobre Isaque, seu filho; tomou também na mão o fogo e o cutelo, e foram caminhando juntos.
Tomou, pois, Abraão a lenha do holocausto e a pôs sobre Isaque --> e foram caminhando juntos.
(Meus pensamentos pessoais: Em Gênesis 22:6, o pai não carrega a lenha. Isaque carrega a lenha subindo o monte. Abraão colocará Isaque sobre aquela lenha. A palavra hebraica para essa lenha é ets (H6086). Ets é a palavra comum para uma árvore viva. Ets é também a palavra comum para madeira cortada. Ets é a mesma palavra usada para a árvore da vida. Ets é a mesma palavra usada para a árvore no meio do jardim.)
3.Gênesis 22:7Bíblia moderna↗Compartilhar↗Então disse Isaque a Abraão, seu pai: Meu pai! Respondeu Abraão: Eis-me aqui, meu filho! Perguntou-lhe Isaque: Eis o fogo e a lenha, mas onde está o cordeiro para o holocausto? (8) Respondeu Abraão: Deus proverá para si o cordeiro para o holocausto, meu filho. E os dois iam caminhando juntos.
ONDE ESTÁ O CORDEIRO PARA O HOLOCAUSTO? --> DEUS PROVERÁ PARA SI O CORDEIRO.
4.Gênesis 22:13Bíblia moderna↗Compartilhar↗Nisso levantou Abraão os olhos e olhou, e eis atrás de si um carneiro embaraçado pelos chifres no mato; e foi Abraão, tomou o carneiro e o ofereceu em holocausto em lugar de seu filho.
UM CARNEIRO PRESO PELOS CHIFRES NUM MATO --> OFERECEU-O EM HOLOCAUSTO EM LUGAR DE SEU FILHO.
Gênesis 22:14Bíblia moderna↗Compartilhar↗Pelo que chamou Abraão àquele lugar Jeová-Jiré; donde se diz até o dia de hoje: No monte do Senhor se proverá.
No monte do Senhor se proverá.
(Meus pensamentos pessoais: Considere novamente a pergunta do filho em Gênesis 22:7: onde está o cordeiro? Abraão responde à pergunta. A resposta de Abraão alcança mais longe do que ele sabia. Abraão diz: "Deus proverá para si o cordeiro para o holocausto." Essa frase pode carregar dois significados. Um significado é que Deus obterá um cordeiro para seu próprio uso. Outro significado é que Deus proverá a si mesmo como o cordeiro. O que Deus realmente proveu naquele dia foi um CARNEIRO, não um cordeiro. Um carneiro é uma ovelha macho já crescida. Esse carneiro morreu no lugar do filho, preso pelos chifres. A pergunta de Isaque é respondida no monte em certo sentido. A pergunta de Isaque também fica em aberto em outro sentido. Ainda se deve um cordeiro. Abraão nomeia o lugar com uma promessa no tempo futuro: "no monte do SENHOR será provido.")
14. VISÃO DIFERENTE, MESMA CENA — o filho que carregou a lenha, e o Filho que carregou a cruz
Gênesis 22:6Bíblia moderna↗Compartilhar↗Tomou, pois, Abraão a lenha do holocausto e a pôs sobre Isaque, seu filho; tomou também na mão o fogo e o cutelo, e foram caminhando juntos.
ABRAÃO PÔS A LENHA SOBRE ISAQUE SEU FILHO --> E IAM AMBOS JUNTOS.
João 19:17Bíblia moderna↗Compartilhar↗Tomaram, pois, a Jesus; e ele, carregando a sua própria cruz, saiu para o lugar chamado Caveira, que em hebraico se chama Gólgota,
Tomaram, pois, a Jesus; e ele, carregando a sua própria cruz, saiu para o lugar chamado Caveira.
João 19:18Bíblia moderna↗Compartilhar↗onde o crucificaram, e com ele outros dois, um de cada lado, e Jesus no meio.
ALI O CRUCIFICARAM + JESUS NO MEIO.
(Meus pensamentos pessoais: Um pai, um filho único a quem o pai ama, um monte, lenha colocada sobre as costas do próprio filho, e o filho subindo carregando essa lenha. Essa cena aconteceu duas vezes na Bíblia. Na primeira vez, em Gênesis 22, Deus deteve a faca. Deus colocou um carneiro substituto no lugar do filho. Na segunda vez, na cruz, ninguém deteve a morte. Desta vez, o Filho foi o substituto. Observe mais uma diferença entre as duas cenas. Isaque perguntou: "onde está o cordeiro?" Não houve resposta à pergunta de Isaque naquele dia. A resposta veio mais tarde, no rio Jordão, da parte de João. João apontou para um homem que caminhava em sua direção.)
1.João 1:29Bíblia moderna↗Compartilhar↗No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.
e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.
2.Gênesis 22:2Bíblia moderna↗Compartilhar↗Prosseguiu Deus: Toma agora teu filho; o teu único filho, Isaque, a quem amas; vai à terra de Moriá, e oferece-o ali em holocausto sobre um dos montes que te hei de mostrar.
João 3:16Bíblia moderna↗Compartilhar↗Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
TEU ÚNICO FILHO, A QUEM AMAS --> ELE DEU O SEU FILHO UNIGÊNITO.
3.Hebreus 11:17Bíblia moderna↗Compartilhar↗Pela fé Abraão, sendo provado, ofereceu Isaque; sim, ia oferecendo o seu unigênito aquele que recebera as promessas, (18) e a quem se havia dito: Em Isaque será chamada a tua descendência, (19) julgando que Deus era poderoso para até dos mortos o ressuscitar; e daí também em figura o recobrou.
OFERECEU O SEU FILHO UNIGÊNITO --> CONSIDERANDO QUE DEUS ERA PODEROSO PARA O RESSUSCITAR, MESMO DOS MORTOS.
(Meus pensamentos pessoais: O escritor do livro de Hebreus usa a mesma palavra grega para Isaque que João usa para Jesus. Essa palavra é "unigênito", monogenes (G3439). O escritor de Hebreus nos diz o que Abraão estava pensando no caminho até o monte. Abraão estava pensando que Deus poderia ressuscitar o menino dos mortos. Abraão disse aos jovens ao pé do monte: "Eu e o rapaz iremos até ali, e adoraremos, e voltaremos a vós." Abraão esperava descer o monte de volta com Isaque. Abraão recebeu Isaque de volta, diz o escritor de Hebreus, "como em figura." Uma figura aqui significa uma imagem ou um símbolo. Três dias após a ordem, um filho que era como morto voltou vivo.)
15. UMA NOTA SOBRE O LUGAR — uma nota de apoio, não uma afirmação que os versículos façam diretamente
2 Crônicas 3:1Bíblia moderna↗Compartilhar↗Então Salomão começou a edificar a casa do Senhor em Jerusalém, no monte Moriá, onde o Senhor aparecera a Davi, seu pai, no lugar que Davi tinha preparado na eira de Ornã, o jebuseu.
Então Salomão começou a edificar a casa do Senhor em Jerusalém.
[VERSÍCULOS UNIDOS — NENHUM VERSÍCULO ISOLADO DIZ ISSO]
(Meus pensamentos pessoais: Gênesis 22:2 nomeia o lugar para onde Deus enviou Abraão como a terra de Moriá. 2 Crônicas 3:1 nomeia o lugar onde Salomão construiu o templo como o monte Moriá, em Jerusalém. O monte do quase-sacrifício de Isaque e o monte de todo sacrifício posterior no templo compartilham, portanto, o mesmo nome. Jerusalém é também a mesma cidade onde soldados crucificaram Jesus fora do muro da cidade. Declare apenas o que os versículos declaram. Os versículos não dizem que Gólgota era a mesma rocha que Moriá. Os versículos dizem sim o mesmo nome, a mesma cordilheira de colinas e a mesma cidade. As próprias palavras de Abraão foram: "no monte do SENHOR será provido." Abraão falou essas palavras no tempo futuro.)
FECHAMENTO
João 8:56Bíblia moderna↗Compartilhar↗Abraão, vosso pai, exultou por ver o meu dia; viu-o, e alegrou-se. (57) Disseram-lhe, pois, os judeus: Ainda não tens cinquenta anos, e viste Abraão? (58) Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão existisse, eu sou. (59) Então pegaram em pedras para lhe atirarem; mas Jesus ocultou-se, e saiu do templo.
Respondeu-lhes Jesus: Em verdade --> em verdade vos digo que antes que Abraão existisse.
(Meus pensamentos pessoais: Coloque essas duas cenas lado a lado e deixe a diferença ensinar. Na sarça, a voz do meio do fogo diz EU SOU. Moisés esconde o rosto diante da sarça. No templo, um homem de pé diante de uma multidão diz EU SOU. A multidão apanha pedras. A multidão não estava confusa quanto ao que Jesus disse. A multidão entendeu Jesus exatamente. A multidão julgou as palavras de Jesus dignas de apedrejamento. Note também que Jesus não disse "antes que Abraão existisse, eu ERA." Jesus disse EU SOU.)
QUESTIONÁRIO PRÁTICO
1. Gênesis 1:26 — E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem:
a) conforme a nossa semelhança
b) e eis que era muito bom
c) à imagem de Deus o criou
2. Gênesis 16:13 — E ela chamou o nome do Senhor, que lhe falava:
a) Tu, Deus, me vês
b) Vi a Deus face a face
c) Eis-me aqui; envia-me
3. Êxodo 3:14 — E disse Deus a Moisés:
a) Eu sou o Deus de teu pai
b) EU SOU O QUE SOU
c) Eu sou o Senhor, e não há outro
4. João 8:58 — Disse-lhes Jesus: Na verdade, na verdade vos digo:
a) Abraão, vosso pai, exultou por ver o meu dia
b) Antes que Abraão existisse, eu sou
c) Ninguém jamais viu a Deus
5. Juízes 13:22 — E disse Manoá à sua mulher: Certamente morreremos:
a) porque sou um homem de lábios impuros
b) porque o lugar em que estás é terra santa
c) porque vimos a Deus
6. Josué 5:15 — Então o príncipe do exército do Senhor disse a Josué:
a) Tira o sapato de teu pé
b) És tu por nós, ou pelos nossos adversários?
c) Torna-te para tua senhora
7. Gênesis 22:8 — Deus proverá para si um cordeiro para o holocausto:
a) e a pôs sobre Isaque seu filho
b) e assim foram ambos juntos
c) eis o fogo e a lenha
CHAVE DE RESPOSTAS: 1-a, 2-a, 3-b, 4-b, 5-c, 6-a, 7-b
COMO ESTE ESTUDO SE RAMIFICA
Como uma sombra aponta para a luz: a lenha colocada sobre as costas de Isaque (Gênesis 22:6) e a cruz colocada sobre as costas do Filho (João 19:17). A sombra apareceu no monte. O corpo apareceu fora da cidade.
--> Trilha secundária: o "nós" e o "nosso" de Gênesis 1:26, mantidos juntamente com o "um só SENHOR" de Deuteronômio 6:4, abre caminho para o estudo completo da Divindade. A Divindade é um só Deus, com o Pai, o Filho e o Espírito Santo nomeados como pessoas distintas ao longo de toda a Bíblia. Este estudo apenas tocou a margem desse estudo completo.
--> Possível revelação: Jacó perguntou ao lutador em Gênesis 32 pelo próprio nome do lutador e foi recusado (Gênesis 32:29). Manoá perguntou ao anjo do SENHOR pelo próprio nome do anjo e lhe foi dito que o nome era piliy (H6383), maravilhoso demais para ser conhecido (Juízes 13:18). Isaías então diz que o filho que nos nasceu SERÁ CHAMADO Maravilhoso, pele (H6382), da mesma raiz. O nome que foi retido no Antigo Testamento é anunciado sobre um bebê. No final da Bíblia, saindo do céu montado, Jesus ainda tem um nome que nenhum homem conhece senão ele mesmo (Apocalipse 19:12). O nome é dado, e o nome ainda é mais profundo do que este estudo revelou.
PALAVRAS-CHAVE GREGAS
Estas são as palavras-chave deste estudo. Toque em qualquer palavra pontilhada nos versículos acima para ver seu significado aqui.
“unigênito” — G3439 monogenes — unigênito; único em seu gênero; o único de sua espécie
Monogenes é usado do Filho. Monogenes é usado de Isaque em Hebreus 11:17.
“declarado” — G1834 exegeomai — conduzir para fora; trazer para fora; contar plenamente; fazer conhecer
Ninguém viu a Deus. O unigênito Filho conduziu a Deus para o lugar aberto onde Deus pode ser visto.
PALAVRAS-CHAVE HEBRAICAS
“anjo / mensageiro” — H4397 malak — um enviado; um mensageiro; um anjo
Esta palavra designa uma missão, não uma natureza. Esta palavra é usada para homens. Esta palavra é usada para profetas. Esta palavra é usada para seres celestiais. Esta palavra por si só nunca lhe diz O QUE a pessoa enviada é. Esta palavra por si só apenas lhe diz que uma pessoa foi enviada. O texto bíblico ao redor tem que lhe dizer o resto. O texto bíblico ao redor de fato lhe diz o resto nestes relatos.
“Deus” — H430 elohim — Deus; deuses; o verdadeiro Deus
Elohim é uma forma plural. Elohim é usado repetidas vezes para o único Deus verdadeiro, juntamente com verbos no singular. Esta própria palavra carrega a plenitude que este estudo está examinando.
“um” — H259 echad — um; unido; primeiro
Echad é a palavra em "O Senhor nosso Deus é um só Senhor." Echad é a mesma palavra usada para a tarde e a manhã serem chamadas de UM dia. Echad é a mesma palavra usada para um homem e sua mulher se tornarem UMA só carne.
